Laitoinpa kerran huivin päähän, kun menin mieheni kanssa Uspenskiin. No siellä sitten pää kenossa toiset ortodoksiNAISET tuijottivat, ja yksi kehtasi tulla ehtoollisen jälkeen puhumaan, että kuinka sinä huivia käytät, kun ei ole ennenkään ollut, että tiedätkö sinä, huivi ei meidän kirkkoon kuulu, se on slaavilainen tapa, eikä sen pidä antaa pesiytyä tänne meidän kirkkoon.
Laitoinpa toisen kerran huivin päähän, kun menin mieheni kanssa Uspenskiin. Samanlainen meno, naiset jupisivat ja kuulin sitten yhdeltä tutultani, että minua oli siellä naisporukalla haukuttu ja naurettu, että kuvittelee olevansa niin harras ja siveä, hehhehhehhheee.
Kysynpä vaan, että mikä teitä tiettyjä ortodoksinaisia niin loukkaa, jos jollain naisella onkin se huivi päässä? Ja miksi nämä samat naiset ovat niitä feministi-suvaitsevaisia, jotka mm. jakavat FB:ssa postauksia siitä, miten musliminaisilla on OIKEUS käyttää huivia ja burkhaa niin halutessaan, ettei millään maalla ole oikeutta niitä naiselta kieltää.
Huivin käyttämättömyyttä myös perustellaan sillä, että naisella on vapaa tahto. No mitäpä jos vapaasta tahdostaan haluaa käyttää huivia? Ja pitkää hametta, olkapäät kunnolla peittävää yläosaa...? Mikä siinä on niin pahaa ja pelottavaa? Minä käytän huivia vapaasta tahdostani. Olen puhunut rippi-isäni kanssa, hän sanoi että tee kuten haluat. Puhuin mieheni kanssa, hän sanoi tee kuten haluat. No sitten minä tein kuten halusin, ja sain toisten naisten vihat niskoilleni. Miksi on näin? Erityisesti olisi mainiota kuulla kommentteja "tunnettujen ortodoksisukujen" edustajilta, heiltä sitä kritiikkiä tulee eniten, tässäkin asiassa.
Laitoinpa toisen kerran huivin päähän, kun menin mieheni kanssa Uspenskiin. Samanlainen meno, naiset jupisivat ja kuulin sitten yhdeltä tutultani, että minua oli siellä naisporukalla haukuttu ja naurettu, että kuvittelee olevansa niin harras ja siveä, hehhehhehhheee.
Kysynpä vaan, että mikä teitä tiettyjä ortodoksinaisia niin loukkaa, jos jollain naisella onkin se huivi päässä? Ja miksi nämä samat naiset ovat niitä feministi-suvaitsevaisia, jotka mm. jakavat FB:ssa postauksia siitä, miten musliminaisilla on OIKEUS käyttää huivia ja burkhaa niin halutessaan, ettei millään maalla ole oikeutta niitä naiselta kieltää.
Huivin käyttämättömyyttä myös perustellaan sillä, että naisella on vapaa tahto. No mitäpä jos vapaasta tahdostaan haluaa käyttää huivia? Ja pitkää hametta, olkapäät kunnolla peittävää yläosaa...? Mikä siinä on niin pahaa ja pelottavaa? Minä käytän huivia vapaasta tahdostani. Olen puhunut rippi-isäni kanssa, hän sanoi että tee kuten haluat. Puhuin mieheni kanssa, hän sanoi tee kuten haluat. No sitten minä tein kuten halusin, ja sain toisten naisten vihat niskoilleni. Miksi on näin? Erityisesti olisi mainiota kuulla kommentteja "tunnettujen ortodoksisukujen" edustajilta, heiltä sitä kritiikkiä tulee eniten, tässäkin asiassa.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jopas jotakin. Ystävä oli Valamossa 25-30 v. sitten saanut kuulla joltakulta tanttaraiselta, miten ei ole huivia. Oli kuulemma siihe tokaissut, että "lehmä!".
Naiset pelkäävät, että jos huivin käyttö lisääntyy, hekin joutuvat käyttämään.
Ja se huivittomuus ja vahva asema kirkossamme on kovan työn tulos, ja sitten muutamat innokkaat käännynnäiset tulee ja pilaa koko jutun.
Ei kuulu krllekkään. Varo petofeministejä.
Kunpa kaltaisia naisia olisi enemmänkin kirkossamme. Te olette niitä todellisia rohkeita, itsevarmoja naisia, jotka tekevät kuten haluavat, ei se massan mukana menevä porukka lyhyissä hameissaan, huulet punassa, korkkareissa ja ilman huivia.
Nuo edellämainitut asusteet olisivat varmasti oikein soveliaat vaikka illanistujaisiin, pikkujouluihin tai teatteri-iltaan, mutta miksi kirkkoon mennään itseä esittelemään.?
Vastaa että "ei ortodoksinainen" arvostele toista.
Toisaalta jos ajattelet minkä verran Jeesus kesti, niin pientähän tuo on.
En ymmärrä.
Huivia pitäisi saada käyttää ihan mistä syystä haluaa muiden arvostelematta tai kyselemättäkään sen enempää. Ja kertoessa henkilökohtaisen syyn huivin käytölle, tulisi toisen valintaa kunnioittaa, eikä alkaa kritisoimaan tai muuta.
Sama oikeus käyttää huivia ja samalla tavalla tulisi kunnioittaa oli syy sitten se, että on muslimi, nunna, käy kirkossa, kuuluu tyyliin tms.
Jos kirkossa olisi tullut käymään vaikka nunna, tuskin häneen olisi ihan samalla tavalla suhtauduttu. Silloin huivin ajateltaisiin kuuluvan hänen nunnan asuunsa, mutta jos ei ole nunna ja käyttää huivia, on suhtautuminen erilaista, jos ajatellaan sen liittyvän erityisesti kirkossa käymiseen. Jos, joku haluaa käyttää huivia erityisesti kirkossa käydessä, niin eihän se ole mikään kannanotto muiden huivin käyttämistä kohtaan, miten joku voisi asian ajatella.
Ihmisillä on aika omituinen suhtautuminen tiettyihin asioihin, joilla ei pitäisi olla heidän kannalta niin suurta merkitystä ja sen suhtautumisen annetaan näkyäkin sen tarkemmin ajattelematta.
Kasvomaskien käytöllekin etenkin Suomessa ja joissain muissa länsimaissa on iso kynnys jo siksi, kun otetaan huomioon miten muut suhtautuu niihin. Vaikka ilman koronaakin voisi olla ihan hyviä syitä joidenkin joskus käyttää kasvomaskia ulkona ja julkisilla paikoilla, jo vaikka astman vuoksi.
Arvostan sitä, että uskalletaan ajatella ja toimia itsenäisesti, eikä pyritä menemään aina massan mukana.
Itse en käytä huivia, mutta minulla ei ole mitään huomauttamista siitä, että joku muu käyttää. En koe sitä naista alistavaksi eleeksi. Tiedän, että monet kirkkomme naiset ovat huivia vastaan, koska sen ajatellaan olevan jonkinlaista miehisen vallan alle alistumista, oman perinteen hylkäämistä ja venäläisen perinteen tilalle ottamista.
Kritisoijien pitäisi ehkä tajuta, että huivin käyttö Suomessa on tosiaankin naisilta vapaa valinta, ja siksi sitä pitäisi kunnioittaa.
Ja toisekseen pitäisi tajuta, ettei ole mitään sellaista omaa perinnettä, johon pään peittäminen ei kuuluisi. Karjalaisessa perinteessä käytettiin säpsää tai sorokkaa, kirkkohuiviakin, ennen vanhaan ei nainen kirkkoon ilman pään peittämistä mennyt. Sama juttu oli luterialaisella puolella. Perinne alkoi elää. Ja se elää yhä edelleen. Ei suomalainen ortodoksisuus mikään museoitu juttu ole vaan aktiivista perinnettä, jossa kirkon traditio säilyy muuttumattomana, mutta jäsenet tuovat sitten tullessaan omia paikallisia ja yksilöllisiä lisämausteitaan siihen omaan uskonnonharjoittamiseen. Missäänhän ei myöskään kielletä sitä huivin käyttöä, joten tässä kohtaa Suomen ortodoksinaiset saavat valita, miten tekevät. Annettakoon jokaiselle maahdollisuus valita siitä turhia kyselemättä tai kritisoimatta.
Olen ihmetellyt tätä. Ei ole minulta pois jos joku haluaa huivia käyttää. Itse en käytä kun rn ole koskaan käyttänyt.