ei ole adventistien uskonnollinen yhteisö. Se on universaali Jumalan lasten yhteisö, jota eivät kirkkokuntien rajat kosketa. Se siitä. Lopettakaa tuo "lopun ajan jäännöksestä/ seurakunnasta" paskan puhuminen. Olette yhtä paljon katolisia kuin muutkin kolmiyhteiseen jumalaan toivonsa panevat idiootit eri kirkkokunnissa.
Yksi seurakunta
Anonyymi
10<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Uskomme mieluummin Jumalaa kuin sinua.
Katolinen tarkoittaa juuri kaikkien uskovien yhteisöä KAT HOLON = kaiken mukaan lukien.
Joten jos haluat kuulua uskovien yhteisöön, lopeta uskovien parjaaminen.
Sinä uskot että Jumala on yksi? Riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat!
Kumpi mahtaa olla oikeassa: riivaajat vai katoliset mysteerikot?
Onko Jumala yksi vai ei?
Moneenko Jumalaan Jeesus, apostolit ja profeetat uskoivat?
Yhteen.
Ja mitä nimiä he hänestä käyttivät?
- Isä
- Korkein
- Kaikkivaltias
- Herra Jumala
Näytä edes yksi kiistaton ja tulkinnoista vapaa kohta Raamatussa, jolloin noita nimiä olisi alkukielillä käytetty muista kuin ns. "Isästä"?
Minä voisin kaivaa tukun kohtia, joissa sanotaan Herran lähettämää enkeliä Herraksi ja Jumalaksi, joka on luonut kaiken, mutta uskotko, että maailma olisi tämän yhden enkelin luoma eikä ketään ollut hänen rinnallaan luomassa tätä maailmaa niin kuin tämä enkeli sanoo?
Nuokin kohdat VT:ssa todistavat siis katolista harhaoppia vastaan, jonka mukaan Jumala on kolmiyhteinen Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Tuo oppihan keksittiin vasta 150-luvulle tultaessa tai se tunnetaan vasta silloin. Varhaiset kirkkoisät puhuivat Isästä ainoana Jumalana ja erottivat hänet ja Pojan toisistaan: Pyhää Henkeä eivät palvoneet ja pitivät sitä Jumalan henkenä niin kuin Raamatussa tehdään.
Profeetat, Jeesus ja apostolit eivät tunteneet kolmiyhteisen jumalan oppia. Kun he puhuivat Herrasta Jumalasta Kaikkivaltiaasta ja Korkeimmasta, niin tarkoittivat "Isää yksin" eikä ketään ollut hänen rinnallaan.
Jes.9:5 "5 Sillä lapsi on meille syntynyt,
poika on meille annettu,
jonka hartioilla on herraus,
ja hänen nimensä on:
Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala,
Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas."
Jesaja:
9:5 Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkisuuden isä, Rauhanruhtinas.
9:6 Herraus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallansa; se perustetaan ja vahvistetaan tuomiolla ja vanhurskaudella nyt ja iankaikkisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä.
Korjasin tuohon vain yhden kohdan: Jeesus on ”iankaikkisuuden isä”, ei ”iankaikkinen isä”. Jopa kolmiyhteiseen jumalaan uskovien keskuudessa pidetään tärkeänä sitä, että ei sekoiteta toisiinsa Isää ja Poikaa. Jeesusta ei sanota Raamatussa Isäksi vaan ainoastaan Pojaksi. ”Isä on Isä” ja ”Poika on Poika” jopa kolminaisuusopin mukaan, mutta maallikot sekoittavat nämäkin käsitteet toisiinsa…
Jesaja ennustaa tuossa ihmislapsen syntymistä: poikalapsen syntymistä. Samoin ennustavat kaikki profeetat ennen häntä ja hänen jälkeensä. Israelin keskuuteen oli syntyvä poikalapsi, josta olisi tuleva ikuinen kuningas: kuningas, joka on ihminen, ei Jumala. Tämä kuningas on samalla se profeetta ja kristus, josta on profetiat Vanhan testamentin kirjoituksissa. Kaikki profetiat todistavat siitä, että kristus on oleva ihminen, ei kaikkivaltias Jumala ja kaiken luoja. (1Moos 3:15; 5Moos 18:15; 2Sam 7:8-17; Psa 2; 8; 22; 45; 68; 110; Jes 11:1-5; 53; 61:1-3; jne.)
Se, että pojalla on mahtavia nimiä, ei tee hänestä isän vertaista Jumalaa. Jopa Jumalan lähettämä enkeli sanoi nimekseen Jahve ja sanoi olevansa Elohim (Jumala), mutta oli silti vain Jumalan lähettämä enkeli. (2Moos 3: 1-15) Näemme tästä sen, että Jumalan lähettämä enkeli tai Jumalan pojaksi kutsuttu ihminen (2Sam 7:8-16) voivat käyttää Jumalan nimeä ja toimia Jumalan täydellä arvovallalla hänen valtuuttamanaan, mutta he eivät ole silti itse Jumala.
Sanoja ”väkevä jumala” (eel gibboor) on käytetty trinitaarien mukaan rinnakkain muualla Vanhassa testamentissa vain Jumalasta (luojasta) puhuttaessa, mutta se ei todista sitä, että Jeesus olisi isän vertainen Jumala. Kyse on vain nimestä, ei siitä, että Jeesus olisi Jumala, jonka nimeä hän saa käyttää tai josta Jumalan nimeä käytetään. Ja vaikka sanayhdistelmää ”väkevä jumala” ei olisi käytetty Raamatussa muista kuin Jumalasta, niin on sana ”eel” kuitenkin myös mahtavista miehistä, sankareista, epäjumalista ja enkeleistä käytetty yleisnimi, ei Jumalan erisnimi. Kyse on siis tittelistä eli arvonimestä, ei siitä, että Jeesus olisi isän vertainen Jumala.
Jeesus ei ole ”iankaikkinen isä” vaan ”iankaikkisuuden isä”. Näillä sanoilla kuvataan sitä, että Jeesuksen ylösnousemuksesta alkoi uuden liiton aikakausi ja Kristuksessa luotiin uusi ihminen (Efe 2; 4:20-24; 2Kor 5:17; Kol 3:10-11), joka on elävä iankaikkisesti eikä kuole enää koskaan. Iankaikkisuus/ iankaikkinen elämä tuli Kristuksen omien osaksi Jeesuksen ylösnousemuksen kautta: Jeesusta sanotaan ”iankaikkisuuden isäksi” siitä syystä, että hänestä on alkanut Jumalan kansan iankaikkinen elämä. Kristus on kuolleista nousseiden joukossa esikoinen, niin että hänessä tulivat luoduiksi kaikki uudet luomukset: hänen kauttaan, hänessä ja häntä varten (Kol 1:15-23; Ilm 3:14). Jeesus on tämän uuden luomakunnan alku ja päämäärä, ensimmäinen ja viimeinen, niin kuin on kirjoitettu (Ilm 1:5, 17-18: 2:8; 3:14; 22:13).
Vaikka olisi oikein kääntää sanoilla ”iankaikkinen isä”, niin sekään ei todista Jeesuksen olevan isän vertainen kaiken luonut kaikkivaltias Jumala. Myös ihmisiä on kutsuttu ”isäksi” Raamatussa, kun korostetaan heidän asemaansa kansan tai suvun päänä, kuninkaana ja hallitsijana. Aabrahamia, Iisakia ja Jaakobia kutsuttiin isäksi niin kuin myös kuningas Daavidia, jonka valtaistuin annettaisiin ikuisiksi ajoiksi Jeesukselle kristukselle, hänen pojalleen. (Joh 1:32-33; 4:12; 8:39 vrt. Jes 63:16; 64:8; 1Aik 29:10; 1Moos 48:15-16; 2Moos 3:3, 15-16) Jesajan kirjassa on sanottu syntistä ihmistä Jerusalemin asukkaiden ja Juudan isäksi, kun hän hallitsi kuninkaana kansaa. Sana ”isä” on siten arvonimi, jota on käytetty myös ihmisistä eikä vain Jumalasta, kun nämä ihmiset edustavat Jumalaa hallitessaan kansaa tai sukua sen päämiehenä tai kuninkaana.
Jesaja:
22:20 Mutta sinä päivänä minä kutsun palvelijani Eljakimin, Hilkian pojan,
22:21 ja puetan hänen yllensä sinun ihokkaasi, vyötän hänet sinun vyölläsi ja panen sinun valtasi hänen käteensä, niin että hän on oleva isänä Jerusalemin asukkaille ja Juudan suvulle.
22:22 Ja minä panen Daavidin huoneen avaimen hänen olallensa; ja hän avaa, eikä kukaan sulje, ja hän sulkee, eikä kukaan avaa.
22:23 Minä lyön hänet vaarnaksi vahvaan paikkaan, ja hän tulee kunniaistuimeksi isänsä suvulle.
22:24 Hänen varaansa ripustautuu hänen isänsä suvun kaikki paljous, vesat ja versot, kaikki pienet astiat, maljat ja ruukut kaikki.
22:25 Sinä päivänä, sanoo Herra Sebaot, pettää vahvaan paikkaan lyöty vaarna, se katkeaa ja putoaa, ja kuorma, joka oli sen varassa, särkyy. Sillä Herra on puhunut.
Eljakim on tässä esikuva Jeesuksesta, jolle on annettu Daavidin huoneen avain, ja hän avaa, eikä kukaan sulje, ja hän sulkee, eikä kukaan avaa. (Ilm 3:7) Vaikka kyse on Kristuksen esikuvasta, niin näitä samoja sanoja on käytetty silti myös Eljakimista, joka oli syntinen ihminen, sellainen kuin mekin olemme. Se, että Jumalan kansan kuningasta ja päämiestä sanotaan ”isäksi” ei tee hänestä siten kaikkivaltiasta kaiken luojaa, vaikka puhuttaisiin Jeesuksesta, joka ei syntiä tehnyt. (1Piet 2:22) Jeesus on ihmislapsi, joka hallitsee ikuisesti kuninkaana, ja tätä ihmistä on kutsuttu ”jumalaksi” siitä syystä, että hän edustaa Jumalaa siinä tehtävässään ja tuomitessaan kansaansa. (Hebr 1:8-9; Psa 45:7; 2Sam 7:8-16; 1Aik 17:13; Psa 89:20-38; Dan 7:13-14; Jes 9:5-6; 11:1, 10; Ilm 22:16; vrt. 2Sam 4:16; 7:1; 21:6; 22:8-9; 1Sam 2:25; Psa 82:1, 6; Joh 10:25-38)
Nämä asiat ovat niin mullistavia ja vaikeita ymmärtää, että Jumala antaa paljon aikaa käsittämiseen. Helvetin ja uskovien yhteydestä erotetuksi tulemisen pelko estää valittuja ja pyhiä hylkäämästä katolista harhaoppia kolmiyhteisestä jumalasta. Ole silti rohkea ja mieleltäsi avoin, niin että uskallat kyseenalaistaa seurakunnaltasi ja katolisilta isiltä perimäsi opin. Voit yllättyä siitä, mihin se johtaa ja mitä Raamatussa on näistä asioista todella kirjoitettu.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2020/06/14/jesaja-95-6-selitys-ja-portto-paljastettuna/
Tuolla on vielä tarkempi selitys tästä kohdasta. Jatka kappaleesta
Miten jae Jes 9:5 tulisi kääntää?
Mitä sinä näillä kirjoituksilla haet ?
Vain yksin Jeesus pelastaa !
Taas yksi joka haluaa olla Jumalaa ylempänä ja määräilee mihin uskotaan!
Meistä kukaan ei ole Jumalaa nähnyt, joten kenelläkään ei ole oikeutta tuomita niitä jotka uskovat siihen että Jumala lähetti Poikansa meidän Vapahtajaksemme, ja jotka uskovat että Jeesus on lähettänyt toisen Puolustajan.
Kapina taivaassa alkoi siitä että Lucifer luuli olevansa Jumalaa korkeammalla.
Samalla lailla on nykyään monta jotka luulevat tietävänsä enemmän kuin meille on ilmoitettu!