Tekeekö jehova, jhwh jahve herra sebaot jumala virheitä?
No ei tee, koska raamatussa sanotaan:
5. Mo 32:4 Täydellistä, eli virheetöntä on hänen työnsä
Ja tämähän siis kirjoitettiin jumalan ohjeiden mukaan tämä kohta.
No sitten
1. Mooses 6:6,7 Tää sama jehuuwa tuntee mielipahaa siitä, että teki ihmisen. Teki siis virheen luodessaa ihmisen alunperinkään ja nyt stten pitää korjata homma tuottamalla vedenpaisumus.
Öhöm... ja siinä sivussa tappaa kaikki viattomat syyttömät eläimetkin ohimennen... joo.
Hehööhohohooo
Siin ENSIN kirjoitetaan 1. mooseksen kirja, missä sanotaan, että jehova teki virheen luodessaan ihmisen. HÄN ITSE SANOO ja kirjoituttaa sen tuohon kirjaan pyhän hengen vaikutuksesta, eikös?
Ja saman pyhän hengen vaikutuksesta kirjoitetaan VIIDES mossepoijan kirja. 5. Mooseksen kirja.
Ja sielä sanotaan, että TÄYDELLISTÄ eli toisin sanoen VIRHEETÖNTÄ on tämän jehuuwatin hommat. Kaikki menee just niinku oikeen sillee ku pitää mennäkki.
Ja menee kumminki ihan vihkoon ja tämän sanoo JEHOVA iha itte...
Että tota joo.
Jatka sä JT tiedottaja mun puolesta sitä tiedottamistas siitä, että vain JT raamatun mukaisia!!!!!!!
Ja mä tsekkailen kavereitten kans siitä RAAMATUSTA, että miten solidia tavaraa ne tekstit nyt loppujen lopuks sit on.
JA LUPIA EN KYSELE MILTÄÄN HELVETIN RAAMATTUPOLIISEILTA.
kirjotan vaan ja uskikset vastaa JOS KYKENEE.
No ei tee, koska raamatussa sanotaan:
5. Mo 32:4 Täydellistä, eli virheetöntä on hänen työnsä
Ja tämähän siis kirjoitettiin jumalan ohjeiden mukaan tämä kohta.
No sitten
1. Mooses 6:6,7 Tää sama jehuuwa tuntee mielipahaa siitä, että teki ihmisen. Teki siis virheen luodessaa ihmisen alunperinkään ja nyt stten pitää korjata homma tuottamalla vedenpaisumus.
Öhöm... ja siinä sivussa tappaa kaikki viattomat syyttömät eläimetkin ohimennen... joo.
Hehööhohohooo
Siin ENSIN kirjoitetaan 1. mooseksen kirja, missä sanotaan, että jehova teki virheen luodessaan ihmisen. HÄN ITSE SANOO ja kirjoituttaa sen tuohon kirjaan pyhän hengen vaikutuksesta, eikös?
Ja saman pyhän hengen vaikutuksesta kirjoitetaan VIIDES mossepoijan kirja. 5. Mooseksen kirja.
Ja sielä sanotaan, että TÄYDELLISTÄ eli toisin sanoen VIRHEETÖNTÄ on tämän jehuuwatin hommat. Kaikki menee just niinku oikeen sillee ku pitää mennäkki.
Ja menee kumminki ihan vihkoon ja tämän sanoo JEHOVA iha itte...
Että tota joo.
Jatka sä JT tiedottaja mun puolesta sitä tiedottamistas siitä, että vain JT raamatun mukaisia!!!!!!!
Ja mä tsekkailen kavereitten kans siitä RAAMATUSTA, että miten solidia tavaraa ne tekstit nyt loppujen lopuks sit on.
JA LUPIA EN KYSELE MILTÄÄN HELVETIN RAAMATTUPOLIISEILTA.
kirjotan vaan ja uskikset vastaa JOS KYKENEE.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Hyvä.
Montako lonkeroa on jo vedetty?
Niskuroit itseäsi vastaan????
Aaah voi ku tietäsit....
Ja harrastelin tuossa vähän tsetsiäki samalla.
Mutta sulle vastaan ökköpökkö pyllllly!
1 3 = 2
Sinulla hyviä ajatuksia. Huomaan, että mietit asioita ja se on minusta hyvä juttu. Yritän vastata jotakin.
Raamattu osoittaa että Jumala ei tee virheitä. Miksi? Koska hän ei voi. Miten niin? Siksi koska hän on täydellinen. Olipa kova väite. Niin onkin, mutta uskon sen, koska usko on tärkein perusta ikäänkuin nähdä näkymätön persoona, Jumala.
Maailma jossa fyysisesti elämme on täydellinen. Kaikki luomakunnan fysikaaliset ja kemialliset prosessit toimivat omien säännöllisten lakien mukaan takuu varmasti, ellei ihmiskunta toiminnallaan vaikuta luonnonlakien pysyvyyteen ja muuttumattomuuteen. Vain yksi esimerkki tästä ihmisen toiminnan tuhoavasta voimasta on ilmaston muutos ja lämpeneminen. Viimeaikoina maailman tieteellisen älymystön on pysäyttänyt ikijään voimakas sulaminen. Hyvin vakava asia.
Ajatus ”mielipahasta” johon kirjoittaja viittaa kommentissaan ei tarkoita sitä, että Jumala olisi tehnyt virheen luodessaan ihmisen. Hän ei tarkoittanut tuossa sitä. Eri Raamatun käännökset kääntävät tuon ajatuksen hyvinkin monomuotoisen erilaisesti. Ei ole tilaa käsitellä niitä valitettavasti erikseen.
Jumala antoi luomalleen ihmiselle täyden valinnan vapauden, jotka koskevat yksilön tekemiä valintoja. Jumala ei pakoita ihmistä tekemään valintoja vasten omaa tahtoaan. Hän on antanut jokaiselle ihmiselle yksilöllisen toimintamallin eli käyttöoppaan, Raamatun, josta löydämme kaiken tarpeellisen elämää varten. Hän on kuitenkin varoittanut ihmistä, jos hän toimii vastoin hänen tahtoaan. Kaiken elämän luojana hänellä on oikeus asettaa ihminen vastuuseen valitsemistaan toiminta malleista.
Mielipaha mitä Jumala siis tunsi voimakkaasti nähdessään ihmiskunnan väärän toiminnan ei tarkoita, että hän olisi tehnyt virheen tai katunut luodessaan ihmisen. Päinvastoin hän tunsi mielipahaa kuten kuka tahansa isä ja äiti, kun nämä hyvästä kasvatuksesta ja rakkaudesta lastansa kohtaan huomaavat, että oma lapsi kulkee lain nurjalla puolella tehden rikoksia ja muuta pahaa. Tuskin kumpikaan vanhemmista syvällä sisimmässään toivoo, ettei olisi koskaan halunnutkaan tuota lasta maailmaan, joka on nyt rikollinen. Siksi he yrittävät tehdä kaikkkensa, jotta poika tai tyttö tulisi järkiinsä ja tekisi tarvittavat muutokset elämässään päästäkseen ns. kuiville. Samaa Jumala haluaa luomalleen ihmiselle. Täydellisenä hän todella tietää, millainen elämäntapa on meille paras ja tuottaisi parhaan mahdollisen tuloksen elämässämme. Hän haluaa että olisimme onnellisia ja arvostaisimme kaikkea, mitä hän haluaa meille antaa.
Jumala ei tee virheitä. Vastaukseni ei käsittele kaikkia ajatuksia mitä mieleeni tuli aloittajan mielenkiintoisesta pohdinnasta, kun tilaa ei kuin tietty määrä tässä osiossa.
>> Raamattu osoittaa että Jumala ei tee virheitä. Miksi? Koska hän ei voi.
Raamattu osoittaa myös, että jumala ilmoittaa tehneensä virheen ja katuvansa. Raamattu väittää, jumalaa kaikkivaltiaaksi, mutta voimattomaksi raudoitettujen hevoskärryjen edessä. Raamattu väittää jumalaa rakstavaksi isäksi, mutta kuvaukset tuovat mieleen leppymättömän sadistin. Minkälainen jumala laitetaan?
Luitko lainkaan miten jumala K A T U I tehneensä ihmisen? Siis ilmoitti tehneen virheen. Tosin tämähän on vain muunnos vanhemmista Lähi-Idän tarinoista.
Miksi uskoisimme, että Raamattu on Jumalan antama?
No. Vastaan vielä uudestaan.
Tuossa Raamatunkohdassa on käytetty heprealaista sanaa ”nahham”. Kuten yleensäkkin hepreassa, yhdellä sanalla voi sinänsä olla useita perusmerkityksiä. Sen voidaan sanoa tarkoittavan myös esimerkiksi ” tuntea pahaa mieltä jonkin asian johdosta”.
Jos Jumala on täydellinen ja täydellisen oikeudenmukainen, kuten varmasti kysymyksen esittäjänä uskot, silloin Jumala ei voi tehdä mitään väärää, mikä vaatisi häntä jollakin tavalla katumaan jotain sitä kohtaan, minkä hän on luonut. Hänen päätöksensä todin voivat muuttua kun hän näkee mahdollisuuden osoittaa armoa ihmisiä kohtaan kuten kävi Joonan ja Niniven valtaisan kaupungin kohdalla. Tuon sanan ”katua” kääntää muuten esimerkiksi Moffat, Revised Standard version vastineella tuntea ”murhetta”. Eli Jumala tunsi murhetta luodessaan ihmisen. Hän siis tunsi voimakkaasti ihmisen pahuuden ja synnin harjoittamisen. Rotherdam Raamatun käännös taas käyttää sanan katua tilalla ”murheellinen.
Jos Jumala todella olisi katunut luodessaan ihmisen, eikö hän silloin täydellisen oikeuden omaavana olisi pyyhkäissyt pois koko ihmiskunnan heti Aadamin ja hänen vaimonsa tahallisen kapinan jälkeen? Silloin meitä ketään ei olisi olemassa tällä syrjäisellä linnunrata galaksilla. Jo tämä osoittaa ettei Jumala katunut sanan tuissa merkityksessä ihmisen luomista.
Jos tarkkaan luet tuon tekstijakeen ympäröivän tilanteen 1. Moos.6:6-7; niin tekstiyhteys liittää tuon ajatuksen katumisesta ts. murheen tuntemisesta VAIN Nooan ajan väkivaltaiseen sukupolveen. Silloista maailmaa tyrannisoivat enkelien ja ihmisten sekasiittoiset jälkeläiset, joita Raamattu nimittää nefileiksi. Tätä taustaa vasten on täysin ymmärrettävää, että Jumala tunsi hyvin voimakkaasti sen järkyttävän terrorin ja pahuuden, joka ennen vedenpaisumusta vallinneessa maailmassa oli todellisuutta.
Entä meidän väkivaltainen aikakautemme nyt? Taivaan Jumala on ikäänkuin kirjoittanut ihmiskunnan päälle kirjoituksen kuten hän teki Danielin pävinä Belsassarin pidoissa, joissa häpäistiin Jumalaa juomalla Jerusalemin temppelin pyhistä astioista. Samana yönä jolloin tilaisuudessa nähtiin yliluonnollisen käden kirjoittavan seinällle tuomiojulistuksen kuninkaan dynastialle, ”sinut on köykäiseksi havaittu”, sama Jumalan tuomio on langetettu täysin samoin perustein väkivallan kyllästämän ihmiskunnan nyky sukupolvemme päälle.
Hän ei tunne mielipahaa asettamansa tuomion johdosta eikä se edellytä, että hänen pitäisi muuttaa asennettaan tai tuomionsa perustaa jotenkin.
Ole siksi viisas, etsi hänen suosiotaan, mukauta elämäsi hänen tahtoonsa kun siihen on tilaisuuden ovi vielä avoinna.
Mutta eikös tuo siteeraamasi vartiotorni ole määrätty revittäväksi ?
Entä jos saavat tietää ja määräävät mökötettäväksi
1. Sam. 15:10 Silloin Samuelille tuli tämä Herran sana:
11 "Minä kadun, että tein Saulista kuninkaan, sillä hän on luopunut minusta eikä ole täyttänyt käskyäni." Samuel kauhistui ja huusi Herraa avuksi koko yön. [1. Moos. 6:6,7]
Noniin. Aloittaja tässä
Sori nyt kun sanon... Paljon tekstiä, mutta vähän asiaa.
Uskovaisille on hyvin tyypillistä kaataa niskaan koko saavillinen kerralla, ikään kuin aloitettaisiin matkanteko tästä ja nyt ja ollaan minuutin päästä toisella puolella maapalloa ja takaisin.
Eli ketjun aloittajana ja puheenjohtajana palaan TAKAISIN siihen, että se raamatun jumala, jehova, jahve, sebaot, herra, isä, tuomari, kaikkivaltias, mitä se nyt kellekin on ITSE sanoo.
Tämä ihmisen luomisen katuminen, eli mielipahan tunteminen ei suinkaan ole ainoa keissi, missä jumala ITSE SANOO tehneensä virheen. Ja tekemänsä virheen tai VIRHEARVION vuoksi tuntee mielipahaa.
Ja erotetaanpa nyt tässä samalla kertaa VIRHEEN tekeminen ja virheARVION tekeminen.
Tässä muutamia raamatunkohtia ihan muista tapauksista:
1. Samuel 15:26
1. samuel 15:35
Jeremia 18:8
Jeremia 26:3
Joona 3:10
ja niin edelleen ja niin edelleen...
Raamatun mukaan jumala tekee sekä virheitä, että VIRHEARVIOITA.
Jumala teki saulista kuninkaan, eikös?
Ja jälkeenpäin jälkiviisaana tuumaa, ETTEI OLISI PITÄNYT.
Ja korjaa virheensä niin, että.... No perusratkaisu on, että henki pois.
Sillähän jumala OMAN nimitysvirheensä korjaa, että TAPPAA sen, jonka ITSE nimitti.
Ja taas mennään kohti uusia seikkailuja.
No mä nyt tulkitsen tuon sun pitkän kirjoituksen.
Eikös ollutkin niin, että KOKO ajan yritit pelkästään todistella sitä, että JUMALA EI TEE VIRHEITÄ? Se on tuon koko tekstin pohjavire ja monesta kulmasta koitat sitä tuoda esiin.
No mitäs mieltä olet siitä, että antaa raamatun jumalan ITSE kertoa raamattunsa sivuilla?
Eikai jumalan menneet teot ole sun PÄÄTETTÄVISSÄ, vaan jumalan ITSENSÄ kerrottavissa?
mitä vastaat tähän vimppaan kysymykseen?
Jumala ei edelleenkään tee virheitä. Siinä vaiheessa kun Saul nuorukaisena, ujona sellaisena valittiin kuninkaaksi, hänen sidimpänsä oli täysin puhdas. Siksi Jumala hänet valitsi. Eihän se ole Jumalan syy tai virhearviointi valitessaan ihmisen, jos tämä odoittautuu tottelemattomaksi kuten kävi Saulille. Tässäkin keississä on muistettava se tärkeä totuus, että ihmisellä on vapaa tahto toimia oikein tai väärin. Saul valitsi jälkimmäisen, valitettavasti.
Emme voi syyttää Jumalaa missään tapauksessa Saulin ja hänen typerien valintojensa seuraamuksista. Hän tiesi selvädti mitä teki puolustellen vielä toimintaansa eräälle Jumalan profeetalle.
Sama kävi viisauden perikuvaksi sanotulle Salomolle. Tekikö Jumala virheen antaessaan hänelle suuren viisauden Salomon tätä pyytäessä Jumalalta. Jumalan siunaus lepäsi Salomonin päällä vain, jos hän pysyisi uskollisena. Hän ei pysynyt. Vanhoilla päivillään Salomo toimi vastoin Jumalan käskyjä. Lopulta hänellä oli lähes 1000 vaimon haaremi jotka lopulta viettelivät hänet uhraamaan jopa epäjumalille. Jumala hylkäsi hänet. Oliko sekin Jumalan syy kun Salomo luisui pois Jumalan yhteydestä olemalla tottelematon? Kauan sitten, kun Jumala valitsi nämä kaksi edellä mainittua miestä tehtäviinsä, hänen valintansa oli täysin oikea eikä hänen voida näin ollen sanoa tehneen minkäänlaista virhettä. Nämä kaksi tekivät itse omat valintansa täydin tietoisina ja saivat kokea niiden oikeudelliset seuraukset. Jumala on viisas ja täydellisen oikeudenmukainen. Sitäpaitsi täydellisiä ihmisyksilöitä ei ollut saatavilla vanhan testamentin tapahtumien aikoina. Molemmilla miehillä oli vapaa tahto ja vapaus tehdä valinta oikean ja väärän välillä. Edes Salomonin viisaus ei ollut enään viisautta silloin, kun hän unohti ja hylkäsi Jumalansa.
Höpöhöpö, hahhahhahhahhaaaa
Jos sinulla on varaa naureskella niin kerroppa ona mielipiteesi asiaan miten koet ja näet. Ei pitäisi olla syytä naureskeluun tosi asioiden edessä mitä Raamatussa sanotaan. Kannattaisikohan sinunkin enemmän lukea ja tutkia sanaa. Löydät tarkoituksen kaikelle.
No jooh.
Erittäin jehovantodistajamainen vastaus.
Eli sinä päätit, mitä jumala teki sen sijaan, että jumala olis saanu itse kertoa.
Fine. case closed. Nyt tuli sekin selväksi.
Otetaanpas sitten seuraava keissi.
Ebytktitkstä olivat israalilaaset moosesmiähen kans aikeis lähtiä litomaan.
Fvaarao tuumas siihe, jotta ei muute käy.
Jehova astuu peliin ja sanoo moneen otteeseen, että HÄN paaduttaa fvaaraon syrämmen, ettei se päästä väkiä lähtemään.
Sitte siitä seurauksena ei tapakkaan faaraota, vaan hänen esikoisensa. Ja karjan esikoiset siinä sivussa niinku sellasena boonuksena. Kaikki kymmen vitsausta tiätenki lisäks, jokka koskettaa kovimmin kansaa, vaikka oikeastaa jehova on itse syypää kärsimykseen ja käyttää faaraota vaan välikappaleena.
No mitenkäs OIKEUDENMUKAISTA tämä sitten on?
Vissiin aivan täysin oikeudenmukaista, koska sinä olet jehovantodistaja ja siitä syystä aina oikeassa.
Todistajuuteenhan kuuluu se, että mitään omaa mokaa raamatun luetun ymmärtämisessä ei myönnetä.
Niin siis vielä pähkinänkuoreen tuo tapahtumien kulku.
Jehova tappaa faaraon esikoisen ja muutkin esikoiset, jopa karjan esikoiset.
Syy: Jehova veti herneen pahasti nenään faaraolle, koska faaraon sydän paatui, kun jehova sitä paadutti.
Ja ei siis tapa sitä PAATUNUTTA, vaan jälleen kerran jehovalle tyypilliseen tapaan kostaa itse aiheuttamansa jutun täysin sivullisille.
Tämähän nähtiin jo syntiinlankeemuksessa ja vedenpaisumus sadussa.
Tää on nyt vissiin sitä jehovan oikeutta, kun hän kostaa pojille isien virheet useamman sukupolven päähän.
Ja isi teki virheen sen takia, kun jehova pisti sen tekemään.
Paadutti sydämen ja sitä rataa.
Olikos herra todistajalla tähänki joku retorinen vemputus ja sanaleikki, ettei pidä ymmärtää, niinku raamatussa lukee?