Olen nyt kymmenisen kertaa Raamatun lukeneena ottanut hyllystä vanhan Perheraamatun ja aloittanut apokryfikirjojen lukemisen. Mikä on kirkon ja seurakuntien kanta apokryfikirjoihin? Pitääkö niitä lukea vain historiankirjoina ja vanhoina viisauksina? Miksi ne puuttuvat tavallisista Raamatuista, mutta ovat kuitenkin yleisimmissä Perheraamatuissa?
Apokryfikirjoista
Kiinnostunut...
2279
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Juutalaiset käänsivät hebreankielisen Vanhan Testamentin kreikaksi noin 200 eKr. Sitä
kutsutaan Septuagintaksi ja siinä ovat myös
nämä apokryfikirjat (deuterokanoniset(kat.)).
Jeesus ja apostolit käyttivät septuagintaa.
He nimen omaan lainaavat UT:ssa septuagintasta.
Myöhemmin alkukirkon aikana juutalaiset päättivät poistaa nuo apokryfikirjat omasta käännöksestään, mutta kristityt pysyivät septuagintassa.
Reformaation aikana Luther poisti apokryfikirjat.
Tosin niitä edelleen löytyy myös protestanttisissa raamatuissa. Katolisilla ja ortodokseilla ne ovat olleet Raamatuissa koko ajan.
muistaakseen näin se meni...
milloinkaan ole kuuluneet juutalaiseen raamattuun, tanachiin. Ne nimenomaan ovat kaanonin ulkopuolelle jääneitä myöhäisiä kirjoja.
Juutalainen kaanon määriteltiin vasta ajanlaskun jälkeen, septuaginta (varsinainen septuaginta on vain pentateukin käännös) ei tarkoita että kaikki sen nimikkeen alla joskus kreikaksi käännetyt kirjat olisivat milloinkaan kuuluneet normatiiviseen kaanoniin.