Pahoittelen, etten kirjoita teille nyt profetiaa, vaan kysyn erään itseäni vaivaavan asian, koska täälä palstalla on hyviä kirjoittajia.
Elikkä Johanneksen Evankeliumissa on seuraava kohta (4, 14):
mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
Mitä ymmärrätte tämän veden tarkoittavan?
Elikkä Johanneksen Evankeliumissa on seuraava kohta (4, 14):
mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
Mitä ymmärrätte tämän veden tarkoittavan?
Vastaukset 23
Vanhimmat
Minä ymmärtäisin sen tarkoittavan Jumalan sanaa. Ne sanat jotka Jeesus puhuu on Henki ja elämä. Niistä tulee myös uuden elämän lähde.
Älä turhaan pahoittele ettet kirjoita profetiaa. Ei tänne kukaan kunnon profeetta tulekkaan kun tämä on lähes täysin sielunvihollisen kätyrien valtaama. Ne muutamat jotka yrittää saada jotain järkeä tänne saa se heti jonkun pornomiehen ryöpytyksen tai opin alkeisiin jymähtäneen rääväsuun kimppuunsa.
Raamatussa on monia kohtia, joissa puhutaan vedestä.
Yhdessä kohtaa Jeesus sanoo, tulkaa ja juokaa elävää vettä. Sen hän sanoi Hengestä. Elävä vesi on Henki juuri siinä Raamatun kohdassa. Ei voida ottaa jotain kohtaa irralleen ja sanoa, että nyt vesi tarkoittaa muissakin kohdissa niin. On selvitettävä asiayhteys johon sanat liittyvät ja mikä on alkuperäinen sana.
Jeesuksen rinnasta vuoti verta ja vettä. Tarkotatko, että se pitäisi muuttaa muotoon, Jeesuksen rinnasta vuoti verta ja sanoja?
Luomisessa, kuten kasteessakin on mukana todellakin vesi (water). Jumalan Henki liikkui vetten yllä. Oman kasteensa jälkeen Jeesus puhui Nikodemukselle, että ihmisen on synnyttävä uudesti vedestä (water) ja Hengestä (Joh.3:5).
Olit kylläkin laittanut tuon juttusi alkuperäiselle kysyjälle, mutta ymmärsin kuitenkin, että tarkoitit minua.
No minä vastaan. Voihan olla että Jeesus tarkoitti tässä henkeä, en käy siitä kiistelemään.
Todisteli mielipidettäsi sanomalla pitäisikö Jeesuksen kyljestä vuotanut veri ja vesi muuttaa muotoon verta ja sanoja.
Sinun logiikkasi mukaan se sitten pitäisi muuttaa muotoon Jeesuksen kyljestä vuoti verta ja henkeä.
Kuten huomaat yritit osoittaa minun olevan väärässä kohdalla joka ei kuulu tähän asiaan lainkaan.
Sanoit Jeesuksen puhuneen Nikodeemukselle että ihmisen on synnyttävä vedestä (water). Käyttiköhän Jeesus englantia? Miksi tuo englanninkielinen liäys? Ei vieraan kielen käyttö anna sanoille yhtään lisäarvoa täällä Suomessa.
Jeesus muuten sanoo Joh.3:3 "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti ylhäältä se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
Uudestisynnytään Jeesuksen mukaan ylhäältä.
Raamatunlainauksissa tulee olla tarkka ettei tule väärinkäsityksiä.
Kuten sanoit ei voi ottaa yhtä kohtaa irralleen ja todistella sillä jotain.
Raamatun mukaan kasteessa juodaan Pyhää Henkeä.
Jo Israelin pienimmätkin lapset joivat Pyhää Henkeä kasteessa kun he ylittivät Punaisen Meren.
Hengen juominen on Raamatun ilmaisu.
En ole kuullut mainittavan "sanojen" juomisesta?
Ks. oheiset Raamatunkohdat hengen juomisesta kasteessa:
1.Kor.12:13
1.KOr.10:4
mänä kohdat 1 kor 12:12-13 ja 1 kor 10:4 eivät puhu kasteen yhteydessä juomisesta. 1 kor 12-13 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Eli ensin pitää syntyä tämän ruumiin jäseneksi, ennenkuin voidaan kastaa yhdessä hengessä sen osallisuuteen ja vasta senjälkeen voi nautttia Pyhän hengen voimasta, joka kuvataan vetenä.
Raamattu sanoo monessa kohtaa kun se puhuu uskoontulemisesta, että jotka nyt ottivat vastaan Jumalan sanan ne kastettiin, eikä suinkaan kaikkia ja jo Johannes kastaja vaati oikeita tekoja ennenkui saattoi tulla kastellle ja nuhteli tulijoita, kun hedelmät ei olleet oikeita.
Apos 2:40-41 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta."
41. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
42. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
Tämä sanan kohta kor 10: 4 4. ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Eihän tässä puhuta mitään kasteen yhteydessä juomisesta, vaan jokaisen uskovaisen pitää juoda ja täyttyä Pyhällä Hengellä joka päivä, että olisi tuore voitelu ja saisi voimaa taistella voitokkaasti ja viedä evankelliumi kaikkeen maailmaan.
Oletko ymmärtänyt lukemasi. Tuossa 1Kor.10:4 sanotaan hengellistä juomaa. Siinä ei sanota että joi henkeä. Lue se edellinen jae siinä puhutaan hengellisestä ruuasta jota he söivät. Mitä se oli sitten mielestäsi (elämän leipä). Nämähän tulivat Kristus kalliosta joka heitä seurasi eikä Punaisesta merestä. se lukee aivan selvästi siinä jakeessa 4.
Sitten 1Kor.12: Siinähän sanotaan vain että olemme yhdessä hengessä kastetut. Ei puhuta yhtään mitään minkäänlaisesta juomisesta. Älä lisää Jumalan sanoihin mitään.
Ei tuossa sellaista puhuta
Sivulainen 9.4.2005 klo 01.49
Oletko ymmärtänyt lukemasi. Tuossa 1Kor.10:4 sanotaan hengellistä juomaa. Siinä ei sanota että joi henkeä. Lue se edellinen jae siinä puhutaan hengellisestä ruuasta jota he söivät. Mitä se oli sitten mielestäsi (elämän leipä). Nämähän tulivat Kristus kalliosta joka heitä seurasi eikä Punaisesta merestä. se lukee aivan selvästi siinä jakeessa 4.
Sitten 1Kor.12: Siinähän sanotaan vain että olemme yhdessä hengessä kastetut. Ei puhuta yhtään mitään minkäänlaisesta juomisesta. Älä lisää Jumalan sanoihin mitään.
**************************************************
Luotat varmaan siihet, että lukijat eivät tarkista mainittuja Raamatunkohtia. Kyllä kastetut juovat Pyhää Henkeä kasteessa, myös kaikkein pienimmät sylilapset "ja saivat kaikki kasteen".
1.Kor.10
1. "Sillä minä en tahod, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi.
2. ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3. ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4. ja JOIVAT kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Israelin kansa uskoi vasta kasteen jälkeen. Ensin kaste, sitten usko tässä tapauksessa.
2.Ms.14
31. "Ja Israel näki sen suuren teon, jonka Herra teki tuhotessaan egyptiläiset. Silloin kansa pelkäsi Herraa ja uskoi Herraan ja uskoi hänen palvelijaansa Moosesta."
Toinen kohta, jossa sama Pyhän Hengen juominen kasteessa mainitaan. Kastettu lapsi on Kristuksen ruumiin jäsen.
1.Kor.12.
12. "Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet JUODA samaa Henkeä."
Haluat ilmeisesti väitellä kasteesta. Minä en siihen sotaan lähde tällä palstalla. Tämä on profetiapalsta.
Pysyttelen aluperäisen kysyjän tarkoittamassa aiheessa, vaikka tämäkin alkaa jo mennä sivu siitä.
Luotan että lukijat tarkistaa Raamatusta kohdat. Silloin he näkevät ettei siinä puhuta mitään hengen juomisesta.
Jos jakeen 4 juominen tarkoittaa hengen juomista niin mitä sitten jakeen 3 hengellisen ruuan syöminen tarkoittaa?
Miksi vääristelet sanomisiani? Enhän minäkään vääristele sinun sanomisia?
Vai etkö kestä sitä että joku ei ole joka asiasta täysin samaa mieltä kanssasi.
Muista ei kukaan ole täydellinen, en minä etkä sinä.
> mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; <
Tämä kohta antaa selvän griteerin millä arvostella vastaukset, mitä sinulle esitetään. Tämä kertoo myös mitä kannattaa pyytää.
Se vesi minkä olet saanut Jeesukselta, ja olet juonut sen, muuttaa sinut ikuisesti. Taas vesi mikä saadaan ihmiseltä voi ravita hetkeksi, mutta ei tuo muutosta aikaan.
> vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi,<
Jeesus sanoo että hän toimii meidän ihmisten kautta. "Sen minkä teit yhdelle minun pienimmästä, teit Minulle."
Niitä asioita mitä olet oppinut vaikkapa vanhemmiltasi, pystyt siirtämään ympäristöösi niin että se vuotaa sinusta. Toimit ikään kuin automaattisesti oikein eri tilanteissa. Siinä on kuva vedestä missä muutuit itse lähteeksi.
Myös opittu negatiivinen muuttuu lähteeksi, joka taas pulppuaa pahuuden virrasta.
Välillä opiskelee ja ponnistelee, jonkun asian eteen ja näkee valtavasti vaivaa. Silti tuntuu ettei se vuoda minusta, joku tökkii vastaan, joku ei toimi, vaikka se kuullostaisi hyvältä.
> joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".<
Se ettemme ikinä janoa tarkoittaa ikuisesti, sen pitää kestää myös tämän elämän jälkeen.
Eli Jeesus antaa hyvät ohjeet mitä vettä kannattaa pyytää ja juoda. "Anokaa niin teille annetaan."
Minä ymmärtäisin sen tarkoittavan sitä, että luonnostaan ihmiset juoksevat erilaisten ismien, oppien ja aatteiden perässä etsiessään sisältöä elämäänsä. Mutta juotuaan sitä vettä (Jumalan sanaa) ja tultuaan uskoon ihminen ei enää kaipaa muuta eikä janoa näiden muiden aatteiden perään vaan siinä on kaikki ja se voi johtaa ihmisen iankaikkiseen elämään.
Todella suurta viisautta ja syvällisyyttä. Jatka samaan malliin
Jeesus puhuu elävästä vedestä, jonka hän sanoo tarkoittavan Henkeä. Lueppas hieman taaksepäin ja eteenpäin, niin asia selviää.
Joh.7
37. Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat.
39. Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat Häneen; sillä Henki ei ollut tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
He uskoivat, mutta eivät siis olleet uudestisyntyneet vielä vedestä ja Hengestä.
Vesi ei suinkaan tarkoita "sanaa", kuten helluntailaiset ja muut anabaptistit opettavat.
Olkoon se opillisesti oikea tai väärä se ei ratkaise vaan se millä mielellä sen antaa. Puhui paholainenkin oikein Jeesukselle Jumalan Sanaa kiusausvuorella.
Vastauksessasi alennuit pilkkaamaan ja nälvimään niitä jotka ovat opillisesti kanssasi eri mieltä (helluntailaiset ja pilkkanimi anababtistit).
En puolusta heitä tässä sen kummemmin. Totean vain ettei sanoissasi ollut Jumalan Henki vaan vihan henki.
Totuuden Henki paljastaa kaiken totuuden. Jumala vihaa vääryyttä ja eksytystä.
Totisesti näin on ja Aamen.
Tuo mitä sanoit oli kyllä Jumalasta.
Vesi Raamatun kielessä
Raamatun kielessä vesi kuvaa Jumalaa ja Pyhää Henkeä sekä Jumalan sanaa. Jos emme ymmärrä Raamatun kieltä, niin silloin ajaudumme järjellä yhdistelemään asioita ja joudumme luomaan järkeisopin.
Mutta kiitos Herralle, sillä jokainen, joka todella tahtoo tulla tuntemaan totuuden saa tulla totuuden, koska Pyhä Henki avaa kirjoituksia sekä johdattaa uskovaa kohti syvempää totuuden tuntemista.
Jer 2:13 Sillä minun kansani on tehnyt kaksinkertaisen synnin: minut, elävän veden lähteen, he ovat hyljänneet, ja ovat hakanneet itselleen vesisäiliöitä, särkyviä säiliöitä, jotka eivät vettä pidä.
Jumala, joka on Henki on elävän veden lähde.
Jer 17:13 Israelin toivo, sinä Herra! Kaikki, jotka sinut hylkäävät, joutuvat häpeään. "Jotka minusta luopuvat, ne kirjoitetaan tomuun. Sillä he ovat hyljänneet elävän veden lähteen, Herran."
JOH 4:8-14; Niin tuli eräs Samarian nainen ammentamaan vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda". Sillä hänen opetuslapsensa olivat lähteneet kaupunkiin ruokaa ostamaan.
Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: ’Anna minulle juoda’, niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle elävää vettä."
Nainen sanoi hänelle: "Herra, eipä sinulla ole ammennusastiaa, ja kaivo on syvä; mistä sinulla sitten on se elävä vesi? Et kai sinä ole suurempi kuin meidän isämme Jaakob, joka antoi meille tämän kaivon ja joi siitä, hän itse sekä hänen poikansa ja karjansa?"
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen, mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
Mitä vettä Jeesus tässä tarkoitti? Joh 7:37-39 on vastaus siihen mikä on tämä vesi. Joka uskoo Jeesukseen niin kuin Jumalan Sana sanoo, niin hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat.
Jeesus sanoi elävän veden virran olevan Pyhä Henki. Vedellä on siis Raamatun kielessä myös merkitys Jumalan Henki. Jeesus myös sanoi, että ne jotka uskovat Jeesukseen saavat Pyhän Hengen. Eli vain uskon kautta Jeesukseen saadaan Pyhä Henki.
Vesi on tässä Pyhä Henki, joka puhdistaa sanan kautta ihmisen sisimmän.
JOH 7:37-39 Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: "Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat."
Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Vedestä syntyminen ei tarkoita siis kastetta, vaan Hengestä syntymistä, sillä Raamattu ei sekoita eikä sotke Uuden Liiton Uskon järjestystä, joka on ensin uskoontulo ja sitten vasta kaste.
Jeesus sanoi, että on synnyttävä vedestä (water) ja Hengestä. Kaksi elementtiä tarvitaan uudestisyntymiseen: vesi ja Henki. Molemmat. Ja kasteessahan ne ovat läsnä Jumalan voimallisen sanan lisäksi, joka tarvitaan kaikkeen uudestiluomiseen, jota uudestisyntyminen edellyttää. Älä vaihde Jeesuksen suuhun mitään muuuta kuin Jeesus itse on sanonut. Raamatusta ei katoa pieninkään piirto,sanoo Jeesus.
"Jeesus vastasi: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt on liha (vastasyntynyt lapsi);ja mikä Hengestä on syntynyt on henki." (Joh.3:5-6)
"Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se joka todistaa, sillä Henki on totuus. Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä."(1.Joh.5:6-8) =Luterilaisten kaste lapselle.
"Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta." (2.Piet.3:5)
Perustelit hyvin ja asiallisesti.
Taisin olla väärässä siinä ajatuksessani. En ollut koskaan sitä miettinyt ja vastasin ensimäisen ajatuksen joka siinä mieleen tuli.
Jos olisi ollut kyseessä joku Raamattutunti niin olisin tutkinut asiaa tarkemmin.
Nyt oli kuitenkin kyseessä keskustelu.
Pitää tutkia, nimellä tuossa ylempänä vastasit jo minulle ja minä Sinulle.
Sanot tässä "älä vaihda Jeesuksen suuhun mitään muuta kuin Jeesus on itse sanonut.raamatusta ei katoa pininkään piirto sanoo Jeesus".
Varoitan omiin sanoihisinkin nojaten sinua syylistymästä siihen.
Joh.3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle; joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
Tämä on tarkka lainaus Jeesuksen sanoista mistä uudestisynnytään.
Tätä ei voi ihmiset muuttaa muuksi vaikka sillä yritettäisiin mielestään jotain oppia (vaikka kaste) puolustaa.
Uudestisynnytään siis vain ylhäältä. Onko jollain parempaa ja yli tämän Jumalan Sanan käyvää tietoa?
Jumalan sana pysyy. Jeesuksen sanat ei poistu, vaikka valitset jonkin omaan oppiisi sopivan kohdan ja osoittelet sitä?
Jeesus sanoi Nikodemukselle kohta oman kasteensa jälkeen näin sanatarkasti:
"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh.3:5)
Minne hävisi sinulta tuo jae 3, jossa Jeesus puhuu uudestisyntymisestä.
Muista ei se häviä sieltä vain sillä ettet ole näkevinäsi sitä.
Jeesus sanoo mistä uudestisyntymien tulee.
Olen samaa mieltä kanssasi siitä että Jumalan Henki sen vaikuttaa kuten jakeessa 5 Jeesus toteaa. No mistä tämä Jumalan Henki sitten tulee. Ylhäältä vai alhaalta.
Kaste on yksi elementti joka Jeesuksen mukaan kuuluu ihmisen ja Jumalan väliseen suhteeseen.
Kaste ei kuitenkaan ole samaa kuin uudestisyntyminen.
Olitpa minkä kasteen kannattaja hyvänsa niin älä leikkele opiin sopivia kohtia todistaaksesi olevasi oikeassa. Silloin joutuu jättämään pois näköjään jopa Jeesuksen itsensä sanoja.
Jeesushan sanoi Pyhän Hengen muistuttavan KAIKESTA mitä hän Jeesus on sanonut.
Voitko vastata suoraan, eikö Jeesuksen sanat jakeessa 3, uudestisyntymisestä ylhäältä pidäkkään enää paikkaansa?
Missä kohtaa Jeesus itse kumoaa sen?
Jeesus oli täynnä armoa ja totuutta! Siis Jeesus on Sana, joka pelastaa ja sen Totuuden henki kirkastaa! Siinä on se elämän sana, jonka henki tekee eläväksi! Kasteessa Henki on kuin nesteenä läsnä...Sanassaan!
Hyviä vastauksia annoitte. Kommentoin vastauksianne tässä samassa viestissä, niin ei tule turhaan pinoa tekstejä.
(Joh. 4, 14)
mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
Itse ymmärrän tämän kohdan tarkoittavan Jumalan sanaa, elikkä toisin sanoen myös Jeesuksen opetusta.
Ymmärtäisin, että ihminen voi toimia Jeesuksen opetuksen lähteenä, mutta epäilyttää, että ihminen olisi Hengen lähde, koska ymmärtääkseni Pyhä Henki tulee Jumalalta. Vaikka, Pyhä henki voi kyllä vaikuttaa ihmisen kautta
Jos otetaan samasta Johanneksen Evankeliumista vähän aikaisempi kohta (3, 5)
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Tässä kohtaa vesi ei ymmärtääkseni ole sama kuin Henki, koska miksi se toistettaisiin. Tuossa kohdassa puhutaan mielestäni selkeästi sanasta vetenä.
Tästä seuraisi mielestäni se, että ihmisen pelastumisen kannalta on välttämätöntä syntyä sanasta ja Hengestä. Ja edelleen tämä kohta osoittaa, kuinka tärkeätä on kertoa Jeesuksen sanaa eteenpäin, tärkeämpää kuin kastaminen.
Koska Johanneksella on paljon puhetta vedestä, otan käsittelyyn vielä seuraavan.
(Joh.7)
37. Mutta juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus seisoi ja huusi ja sanoi: Jos joku janoaa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon.
38. Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niin kuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat.
39. Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat Häneen; sillä Henki ei ollut tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Tässä kohtaa, Jeesus kehottaa tulemaan ”tykö” ja ”juomaan” ja edelleen sanaa ja se, joka uskoo Jeesukseen, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat. Loppu tekstin perusteella ymmärtäisin että, joka uskoo Jeesukseen, saisi Hengen.
Minulle epäselväksi jää vielä, mitä ”juokseva elävän veden virrat” tuossa kohdin tarkoittaa, jos ajatellaan sen merkitsevän Henkeä?
Huomattavaa on se, että näissä kohdissa ei puhuta kasteesta kuitenkaan, vain ”vedestä” ja ”hengestä”. Tämä saa minut ajattelemaan, että kaste olisi tarkoitettu tekemään ihmisestä Jeesuksen opetuslapsi, ei muuta. Tästä johtuen olen taipuvainen ajattelemaan, että kaste voidaan antaa lapselle.
Toivottavasti korjaatte jos taas olen humpuukia kirjoitellut. Ja älkää loukkaantuko, tuosta kaste kannastani uskoisin, että tärkeintä on sanan kuuleminen, kuten varmaankin, myös oikein kastajat ajattelevat ja lopuksi nämä alla olevat Jeesuksen sanat (Vaativat aika paljon kyllä ymmärrystä).
(Joh. 12, 47-48)
47. Ja jos joku kuulee minun sanani eikä niitä noudata, niin häntä en minä tuomitse; sillä en minä ole tullut maailmaa tuomitsemaan, vaan pelastamaan maailman.
48. Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä.