ylösnousemus

Kyllähän se vartiotorniseuran tämänhetkinen näkemys asiasta on sellainen, että ylösnousseet eivät mene naimisiin

Toisenlaisiakin näkemyksiä epäviralliset tahot ovat asiasta esittäneet.

Tässä yksi kirjoitus:

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000004979117#22000000004979117

”Tämän asiainjärjestelmän lapset menevät naimisiin, ja heitä naitetaan, mutta ne, jotka on katsottu arvollisiksi pääsemään siihen asiainjärjestelmään ja ylösnousemukseen kuolleista, eivät mene naimisiin, eikä heitä naiteta.” Matt 22:30

Tässä ei sanota etteivät he saa lapsia. Pääpaino näyttää sen sijaan olevan, sillä vastakohtaisuudella mikä vallitsee nykyään ja aikaa ylösnousemuksen jälkeen.

Parhaana selitysmallina taas kaikessa halveksittavassa yksinkertaisuudessaan, pidän seikkaa johon kovin moni ei julkisesti ole näyttänyt kiinnittävän huomiota.

Jälleen kerran tilannehan oli se että, Jeesuksen arvostelijat tahtoivat saada hänet kiinni sanoista. Ja tämä silmämääränä lähestyivät häntä kysymyksellä, naisesta jolla kuoli miehiä, Fariseukset tahtoivat kysyä kenen kanssa hän on ylösnousemuksen jälkeen.
Jeesuksella tuskin siksi oli tarkoituksena opettaa tärkeitä, ja pelastumiseen tai muuhun kristilliseen palvelukseen liittyvää syvällistä opetusta. Ei vaan vastata vilpittömän kirkasotsaisesti, vastustajien ovelaan? kysymykseen


Yhteiskuntahan oli tuolloin miehinen, ja vaimo oli monella tavalla miehen omaisuutta. Hänen asemansa avioliitossa oli epävarmempi kuin miehen.
Aviovaimon tärkein tehtävä oli olla miehen poikien äiti. Jos vaimo ei synnyttänyt aviomiehelle poikaa perijäksi, saattoi vaimo antaa palvelijansa miehensä käyttöön. Näin toimi myös Saara Abramin vaimona (1.Moos. 16:3). tällainen moniavioisuus ei kuitenkaan ollut nähtävästi sopusoinnussa Jumalan alkuperäisen suunnitelman kanssa Miehen ja naisen suhdetta ajatellen

Omaisuuden suhteen vaimolla ei ollut määräämisvaltaa miehensä eläessä. Mies hallitsi kaikkea. Miehen velvollisuus oli huolehtia vaimostaan ja perheestään. Vaimolla ei ollut edes itsenäistä päätösvaltaa, vaan mies saattoi kumota vaimonsa päätökset (4.Moos. 30:4-16
Miehen oli lupa lain mukaan tietyin syin erota ja jättää vaimonsa. Kirjanoppineet tulkitsivat kansalle lakia, ja tekivät tulkinnoillaan avioeron miehille aina vain helpommaksi. Rabbiinikoulukunnat kiistelivät keskenään siitä, mitä voi sisällyttää siihen Mooseksen laissa mainittuun häpeälliseen asiaan, minkä perusteella mies saattoi kirjoittaa vaimoilleen erokirjan (5.Moos. 24:1) vaikka emme tiedäkään kaikkia yksityiskohtia Jehovan suunnittelemasta osasta naisen suhteesta mieheen, se oli joka tapauksessa syntiinlankeemuksen jälkeen, jossain määrin vinoutunut

" Naiselle hän sanoi: ”Minä lisään suuresti raskautesi vaivaa; kivulla sinä synnytät lapsia, ja mieheesi on sinun halusi, ja hän hallitsee sinua.” 1Moos 3:16
Nainen ilmaisisi näin liiallista riippuvaisuutta miestään kohtaan. synti toi mukanaan epätasapainottomuutta miehen ja naisen luontaiseen suhteeseen. Tällainen piällysmies\ alistettu duunari suhde ei olisi ollut Jumalan alkuperäinen tarkoitus kummankaan osapuolen suhteen, tällainen epätäydellinen tilanne olisi aivan muuta mitä Jumala tarkoitti hän tiesi ennalta heidän menettelystään, kun nyt itsekkyydestä oli tullut osa ihmiselämää. Monet säenjälkeiset Raamatun kertomukset osoittavat, että vallitsemalla itsekkäästi naisia miehet aiheuttivat hyvin onnettomia tilanteita. He eivät nauttineet enää heille tarkoitetusta ”JUMALAN LASTEN LOISTOISASTA VAPAUDESTA ” täydellisestä yhteiselämän muodon jonkun kanssa.
Room 8:21

Tilanne ei ole muuttunut miksikään Adamin ja Eevan päivistä. sen lisäksi että miehenpuolen ja naisihmisen välinen suhde on vääristynyt, niin entä itse parinmuodostaminen?
Usein isämme ja isoisämme lavatansseissa rohkaisuannoksen, jälkeen tanssittivat kotikylän tyttöjä. Kotiin lähdön aikaan muut nuorukaiset istuttivat, sitten sen Iita-Marian tai naapurin hilpeän Hilman, pyörän tarakalle. Ja niin sitä sitten muutettiin saman korttierin alle....jollekin avioliitto voi sitä paitsi olla, ei rakkaus vaan status tai imago kysymys. Monet menevät naimisiin vain taloudellisista syistä tai kenties, etupäässä seksuaalisista syistä. sen sijaan että välitettäisiin tai olisi varaa kauheasti piitata ja oltaisiin vakuuttuneita että kumppani jonka kanssa ollaan olisi se "oikea elämänkumppani" niin naimisiin riennetään vaikka puoliväkisin. Tai pikemmin ehkä ajaudutaan, usein varhaisessa teini- iässä, jotta lapset saataisiin tehtyä nuorena, ja he ehtisivät nähdä isovanhempansa. Job oli pannut merkille tosiasioita ihmislasten elämästä
" Ihminen naisesta syntynyt, on lyhytikäinen ja täynnä kiihtymystä" Job 14:1
Tuo kiihtymys, nopea tekemisen tunteen tarveliittyy ja nivoutuu, kuten jokainen lihassamme tiedämme. Vai pitäisikö tarkentaa "tunnemme"mitä suuremmassa määrin myös parinmuodostuksessa.


Toivottava tilanne olisi tietenkin, että Parisuhteeseen ja naimisiin mennään siitä syystä, että on löytynyt sellainen kumppani, jonka kanssa todella haluaa, ja sydämessään oikein hinkuu elää yhdessä elämäänsä.


Mielenkiintoista on että kun, Jumalan sanottiin tuoneen Aaadamille kumppanin, seksistä ei tässä yhteydessä puhuttu mitään. Vasta syntiinlankeemisen jälkeen.
Adam ja Eeva olivat henkisiltä kyvyiltään taydellisessä harmoniassa, lihallisten toimintojensa suhteen. Heillä oli nyt aikaa oppia tuntemaan lähemmin itsensä, ja toistensa henkisiä ominaisuuksia. Luomakunnan tutkistelu ja muu mielekäs tekeminen veivät heidän aikansa. Tämä on epäilemättä jotakin sellaista, joka ulottuu kauemmas meidän tavastamme määritellä ja käsittää parisuhde. Jotenkin niin paljon ylevämpää ja kauniimpaa rakkautta

Kun Raamattu puhuu ”Jumalan lasten loistoisasta vapaudesta” Siihen liittyy se seikka jossa ihmiset olivat viattomassa puhtaassa tilassaan virheettömässä paratiisissa. Jeesus sanoi ihmisten tilanteesta ylösnousemuksen jälkeen etteivät nämä MENE naimisiin ja ettei heitä NAITETA ”vaan he ovat kuin enkelit taivaassa ”
Jumala teki enkelit elämään kanssaan, antoi heille erilaisia tehtäviä kaikkeuden järjestössään. Heidän menettelyilleen tehtävissä joita heille on annettu ,näyttäisi olevan ominaista VAPAUS, melko väljä tehtävien suorittamisen vapaus. Näin voidaan päätellä mm. siitä miten nämä enkelit tulivat katselemaan maan tyttäriä, ja vapaasti kenenkään estämättä aineellistuivat, ja ryhtyivät elämään ihmisten keskuudessa.

Tiivistäen voidaan tehdä noista Jeesuksen sanoista tehdä johtopäätös, etteivät ihmiset ylösnousemuksessa MENE samassa merkityksessä naimisiin, kuin nykyään suorituspaineiden alaisuudessa. Jossa monet epätäydellisyydestä johtuvat tekijät, saavat olemaan tuon Jumalan tarkoittaman siunauksellisen suhteen, jotain aivan muuta mitä hän tarkoitti. Eedenin kaltaisessa puutarhassa Ihmiset voivat olla ”Kuin enkelit taivaassa” Matkustella ilman viisumeja, passeja , ilman riesaa nykyajan rajoitteista. Siihen liittyy epäilemättä sekin että, he voivat olla tekemisissä toistensa kanssa ilman , että siihen liittyisi samoja henkisiä ja moraalisia riskejä kuin tänä aikana. Silloin Jumala korottaa ihmisen siihen asemaan joka hänelle ”Maan ruhtinaana” alkujaan suotiin, hallitsemaan hänen maallista valta-aluettaan.