Perustuuhan katolilaisuus raamattuun? Löytyykö raamatusta pohja tällaiselle ihmispalvonalle kun paavin tapauksessa vallitsee. Voidaanko joku ihminen nostaa yli muiden? Minun vastaus on ehdoton: EI.
Kyselen
Ei katolilainen
9641
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Näitäpä juttuja tällä palstalla aina riittää. Luuletko, että kovinkin moni katolilainen tai vakavasti katolisuudesta kiinnostunut harkitsee uskoaan uudelleen kaltaistesi häröjen viestien perusteella? Jos haluat sellaista vaikutusta, perehdy asioihin juurta jaksain ja esitä vakuuttavia argumentteja!
kiva kuittailla ihmiselle, joka kyseenalaistaa palvonnan nykypäivänä. saatanankinko?
En ole katolinen. Minäkin olen ihmeissäni katsellut miljoonia surevia jäättämässä hyvästejä paaville.
Minun maallikkotulkintani: katolisille paavi on apostoli Pietarin seuraaja. Pietarille Jeesus sanoi: ruoki minun lampaitani. Voidaanko ajatella näin, että paavi on uskollisesti tehnyt näin, ruokkinut Jeesuksen lampaita. Onko ihme, että hän saa nyt osaksensa rakkautta ja poimennessään kaipausta.
Minulle nämä surevat miljoonat myös puhuvat siitä, että ei Eurooppa nyt sentään niin maallistunut ole kuin väitetään.
Hei!
Toki katolilaisuus perustuu raamattuun. Kirkkojen ekumeenisuushan on sitä, että kristityt hyväksyvät erilaisia suuntauksia eri kristinuskon kirkkojen välillä ja osaavat fiksusti suhtautua eri kirkkohoihin.
Olet tavallaan oikeassa siinä, että kukaan ei voi olla toisten uskovien yläpuolella. Mutta toisaalta maailmalle on hyväksi suuri hallitsija, joka kertoo raamatun tapahtumista. Ehkä pelastus on juuri siinä keskustelussa, mitä kritiikki tuo paaviudesta esille.
Suruaika on yhä menossa eikä vieläkään ole oikein arvostella kuollutta. Mietipä omaa lähiomaistasi, jota arvosteltaisiin samana tai seuraavana päivänä, kun hänet on haudattu. Fiksua ja sivistyneen ihmisen käytöstä on arvostella muutaman kuukauden kuluttua. Jos itse ei pysty uskomaan Jumalaan, on kuitenkin osattava kunnioittaa niitä, joilla on omanlainen uskonnollinen vakaus, oli hän ortodoksi, luterilainen tai katolinen.
Eräs kardinaali sanoi Paavin ollessa jo lähes kuollut, että hän keskustelee jo Jumalan kanssa. Meillä luterilaisuudessa keskustellaan jo elämässämme Jumalan kanssa eikä vasta kuolinvuoteella.
Katolinen kirkko on hierakinen. Se tuo ihmisten kristinuskon arvoja. Paavi oli ihminen siinä kuin muu papisto, joten siinä mielessä kysymyksessi yli muiden asettamisesta on oikea. Mutta vaikuttaa sille, että pohdintasi asiasta on aivan liian suppea. Paaviudellakin on joku suurempi tarkoitus, johon sinun ymmärryksesi riitä, kun ei riitä minunkaan. Sitä pitää vaan pohtia ja jauhaa ajatuksissa, vastaus tarkoitukselle on olemassa.
Hei!
Toki katolilaisuus perustuu raamattuun. Kirkkojen ekumeenisuushan on sitä, että kristityt hyväksyvät erilaisia suuntauksia eri kristinuskon kirkkojen välillä ja osaavat fiksusti suhtautua eri kirkkohoihin.
Olet tavallaan oikeassa siinä, että kukaan ei voi olla toisten uskovien yläpuolella. Mutta toisaalta maailmalle on hyväksi suuri hallitsija, joka kertoo raamatun tapahtumista. Ehkä pelastus on juuri siinä keskustelussa, mitä kritiikki tuo paaviudesta esille.
Suruaika on yhä menossa eikä vieläkään ole oikein arvostella kuollutta. Mietipä omaa lähiomaistasi, jota arvosteltaisiin samana tai seuraavana päivänä, kun hänet on haudattu. Fiksua ja sivistyneen ihmisen käytöstä on arvostella muutaman kuukauden kuluttua. Jos itse ei pysty uskomaan Jumalaan, on kuitenkin osattava kunnioittaa niitä, joilla on omanlainen uskonnollinen vakaus, oli hän ortodoksi, luterilainen tai katolinen.
Eräs kardinaali sanoi Paavin ollessa jo lähes kuollut, että hän keskustelee jo Jumalan kanssa. Meillä luterilaisuudessa keskustellaan jo elämässämme Jumalan kanssa eikä vasta kuolinvuoteella.
Katolinen kirkko on hierakinen. Se tuo ihmisten kristinuskon arvoja. Paavi oli ihminen siinä kuin muu papisto, joten siinä mielessä kysymyksessi yli muiden asettamisesta on oikea. Mutta vaikuttaa sille, että pohdintasi asiasta on aivan liian suppea. Paaviudellakin on joku suurempi tarkoitus, johon sinun ymmärryksesi riitä, kun ei riitä minunkaan. Sitä pitää vaan pohtia ja jauhaa ajatuksissa, vastaus tarkoitukselle on olemassa.
mitä tapahtui Roomassa eilen, niin ehkä olisi parasta unohtaa oikeaoppisuus ja uskonnot ylipäätään.
Eiköhän kyseessä ole jokin ikiaikainen, ihmisessä jo aikojen aamuhämärässä ollut ominaisuus: rituaaleja, palvontaa, yli-ihmiseksi ja jumaliksi korottaminen... jTulisiko asia ymmärretävämmäksi jos asiaa tarkastelisi ei pappina vaan antropologina?
1. Kyllä, katolisuus perustuu Raamattuun, Raamatun kaanonin kokoajat olivat nimittäin katolisia.
2. Paavia ei palvota.
1. Raamatun kaanonin vahvistuksella ei ole mitään tekemistä katolilaisten kanssa.
2. Paavin palvonnasta tehköön itsekukin arvionsa. Hyvä miettiä Jeesuksen ja apostolien elämäntapaa. Keneen he halusivat huomion ja kunnian kohdistuvan.
Tällä asialla minä täällä liikun, että Jumalle, Jeesukselle ja Pyhälle Hengelle yksin kaikki kunnia ja palvonta!
Ihmispalvonta on epäjumalanpalvelusta ja siitä on kymmenessä käskyssäkin varoitus. Älä rakenna mitään epäjumalankuvaa. Tätä taas katolinen kirkko ei hyväksy, vaan on muuttanut jumalan lakia jättämällä tämän kohdan kokonaan pois ja jakanut viimeisen käskyn saadakseen pidettyä kymmenen käskyn lait ja kysytäänpä samantien lepopäivän muutoksestakin, kun Jumala käski sitä pyhittämään, mutta katolinen kirkkopa meni Jumalan yläpuolelle tässäkin ja muutti lepopäivän sapatilta sunnuntaille? Mitä tämä' on muuta kuin jumalanpilkkaa?