RAAMATUSTA EI LÖYDY
- Suurta Taistelua
- Sapatti luomisen merkkinä
- Sapatti sinettinä
- Jeesus meni pyhäkköön v. 1844
- Sunnuntai pedonmerkkinä
- Adventistit lopunajan jäännöseurakuntana
- Uudessa Testamentissä ei ole sapattikäskyä
- Mikaeljeesus
- Kirkko organisaatio käsitettä
- Kahvinjuonti on syntinä
- Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista Jumalalta
- Kolmen ennkelin sanoma mukamas olisi "iankaikkinen evankeliumina"
- adventus on katolista kirkkolatinaa pimeältä keskiajalta
- pastori ammattinimityksenä
- teologian tohtori arvoa
- pelastavaa sapattia
- ehtoollisella jalkojen pesua
- Suurta Taistelua
- Sapatti luomisen merkkinä
- Sapatti sinettinä
- Jeesus meni pyhäkköön v. 1844
- Sunnuntai pedonmerkkinä
- Adventistit lopunajan jäännöseurakuntana
- Uudessa Testamentissä ei ole sapattikäskyä
- Mikaeljeesus
- Kirkko organisaatio käsitettä
- Kahvinjuonti on syntinä
- Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista Jumalalta
- Kolmen ennkelin sanoma mukamas olisi "iankaikkinen evankeliumina"
- adventus on katolista kirkkolatinaa pimeältä keskiajalta
- pastori ammattinimityksenä
- teologian tohtori arvoa
- pelastavaa sapattia
- ehtoollisella jalkojen pesua
Vastaukset 47
Vanhimmat
Adventismi ei perustu Raamatun sanan opetukseen, vaan on ihmisten itse keksimiä ja kehittämiä opetuksia.
Oman naisprofeetan hengellä höystettynä.
Väinö Linnan "Tuntematon Sotilas" ja "Täällä Pohjantähden alla" puuttuvat myös.
RAAMATUSTA EI LÖYDY MYÖSKÄÄN:
- Raamattu on Jumalan sanaa (>kirkkoisät)
- Sola scriptura -periaatetta (>Luther)
- kaikki pitäisi koetella Raamatulla (>Ellen White)
Kaikki edellä mainitut ovat EPÄRAAMATULLISIA, ihmisten omasta päästään keksimiä Raamatun ulkopuolisia opetuksia.
Ihmisellä on aivo päässä -ja Raamatussakin kerrotaan ihmisen luomisesta että ihminen on Jumalan luomistekoa. Jumala antoi ihmiselle aivot päähän. Käytä niitä, jos aivoista on jotakin jäljellä.
Lyhyesti;
- Suurta Taistelua;?
>>>> Suuri taistelu on hengellisen kirjailijan teos. Kirjoittajalla oli lukuisia Hengen lahjoja; 1 Kor 12.
- Sapatti luomisen merkkinä;?
>>>> Raamatun alkulehdillä on luomiskertomus, jossa on mainittu että Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä ja pyhitti seitsemännen päivän; 1 Moos 2:1-4.
- Sapatti sinettinä;?
>>>> "Sinetti" on hengellisen kirjailijan tilannekohtainen oma persoonallinen ilmaisu, jossa kirjailija kuvaa omalla ihmisen persoonallisella yksilöllisellä ilmaisutavallaan uskollisuutta Jumalan synnin opettavan lain arvoja kohtaan, että ihmiskunnan tavallisesti usein hylkäämä seitsemäs päivä on arvossa. Tämä Jumalan synnin opettavan lain arvojen "sinetti" sitten kirjailijan ilmaisutavassa, että koko laki on kunniassa, eikä vain jotkut lain osat-. Tämän lain arvot eivät koskaan katoa tai muutu.
Kymmenen käskyn moraalisiveyslaki ole mihinkään poistettu vaan ajan loppuun saakka opettaa mikä on syntiä; Jeesuksen maallisen perheen veli Marian ja Joosefin poika Jaakob sanoi selvät sanat mitä merkitsee yhden käskyn rikkominen. ”Se joka kaikessa noudattaa lakia, mutta rikkoo sitä yhdessä kohdin on syypää kaikilta kohdin;” Jaak 2:8-13; >Ilm 14:12, 12:17, Luuk 16:17. Jeesus vahvisti omilla sanoillaan lain voimassaolon ihmiskunnan kaikkina aikoina; Matt 5:17-18, Luuk 16:17. Laissa on kymmenen käskyä. Apt 5:29. (Mal 3:20-24)
Jeesus tahtoi opettaa sapatin oikeata viettoa; Matt 12:9-21, Luuk 13:10-17, Joh 7:22-24; - Ei kumonnut lepopäivää!
- Jeesus meni pyhäkköön v. 1844;?
>>>> Kyseessä on enkelin sanat, ja on Raamattuun kirjoitettu. Profetia on iso ja vaatii että ymmärtäisi isojen kokonaisuuksien tuntemista pohjatiedoksi ja paljon vaivannäköä, mutta looginen Raamatun profetia on kyseessä. Daniel tiedusteli taivaasta milloin maahan poljettu pyhäkön palvelus (Dan 8:12) saisi uuden kunnian? Enkeli vastasi Danielille; 8:13-14 17; Profetia koskee lopun aikaa! - Dan 8:17,26.
Aikajakso 2300 iltaa ja aamua alkaa kun Jerusalemin jälleenrakentamisesta "lausutaan sana;" Dan 9:25; Tämä sana lausuttiin vuonna 457 eKr., joka on 2300 vuoden alkamisajankohta. Raamatussa "päivä" profetiakielessä on yksi kirjaimellinen vuosi. Aika 2300 vuotta tuo vuoteen. Koska maallinen pyhäkön palvelus oli vertaus-esikuva taivaallisesta palveluksesta, on taivaassa tietenkin oltava se oikea pyhäkköpalvelus. Jeesus on Ylipappina elää ja toimii enkelijoukkojen kanssa pyhäkön palvelussa ihmisten uskoontulon, uskon ylläpitämisen ja pelastuksen eteen, tietysti.
- Sunnuntai pedonmerkkinä;?
>>>> Lepopäivää koskevat muutokset alkaen 100 luvulta, ja lain Konstantinuksen työvoimapolitiikan käsky 7.3.321 päivän muuttamiseksi, -jonka aikansa kirkko siunasi, liittyy "petovallan" tyyppisiin toimiin. Raamatussahan kaikki Jumalaa vastustavat vallat on ristitty "petovalloiksi." Roomalainen valta oli Jumalan kansan ykkösvihollinen. Rooman kirkko on siunannut tietysti keisarin päivämuutokset, -ja tästä tämä lysti sitten on peräisin terminologiassa. Huomioida pitää että on vuosisatoja ollut hurskaita ihmisiä pyhäpäivää viettämässä, ovat jättäneet pyykit pesemättä ja aidat korjaamatta sekä ikkunat pesemättä pyhäpäivänään, ja istua nököttävät kirkossa Jumalan mielessä, -näiden ihmisten omatunto on puhdas, eikä näillä ihmisillä ole harmaata hajuakaan ollut keisarin metkuista historiassa. -Ovat syyttömiä uskovaisia ihmisiä -omantuntonsa kanssa sovussa pyhäpäivän suhteen.
Nykyisin ei ongelmia koska on kaksi lepopäivää viikossa.
Sattuu niin hauskasti että Adventtikirkko on kaikkein vähiten kuitenkin syyllinen lepopäiväasioissa, -sitä yhtä ja samaa päivää vaan, -alkuperäistä viikon seitsemättä päivää vaan edelleen-.
Jatkan alla.....
Jatkoa kysymyksiin......
- Adventistit lopunajan jäännöseurakuntana;?
>>> "Jäännös" voidaan nähdä joissakin erilaisissa näkökulmissa. Kuitenkin "jäännös" tarkoittaa "Jumalalle erotettua" -maailman syntilysteistä, -ja Adventtikirkossa on tänäänkin 22 miljoonan jäsenen kirkossa, yksilöinä Jumalan kansaan -jäännökseen kuuluvia olevaisia, niin kuin muissakin Raamatun piireissä yksilöinä on asian laita.
- Uudessa Testamentissä ei ole sapattikäskyä;?
>>>>> Vastasin jo kysymykseen myös näiltä osin. Liitän vielä mukaan luettelon mistä selviää seitsemännen päivän vieton logiikan yhteenveto tiivistelmänä;
1 Moos 2:1-4, 2 Moos 20:8-11, 31:12-18, 5 Moos 5:12-15, Hes 20:20, Jes 58:13-14, Ilm 14:7; Jeesus opetti oikeata lepopäivän viettoa; Matt 12:12-13, Luuk 4:31,13:10-16, Mark 2:23-28, Lain voimassa olosta; Room 3:20,31, Matt 5:17-18, Luuk 16:16-17, Jaak 2:10-13, 1 Joh 2:1-6, Hebr 8:10, 10:12-18.
- Mikaeljeesus;?
>>>> Kysymys on yhdestä tilannekohtaisesta Raamatun paikasta, jossa kuvataan "taivaan joukkojen päämiestä." Sattumalta tässä yhteydessä on "päämiehen" nimi "Mikael?!"
Nyt sitten on oltu sormi suussa, että taivaan joukkojen päämiehen on pakko olla Jeesus Kristus, ei kukaan muu koskaan- ja siksi on Raamatun tutkijat ovat selittäneet Mikael nimen tarkoittavan tässä tilannekohtaisessa asiassa Jeesusta Kristusta tietysti tottakai, että Jeesus Kristus ei tietenkään ole enkeli, vaan Taivaallinen Ylipappi -kaikkein korkein.
Mikael nimeä käytetään Raamatussa viisi kertaa nimittämään ja nimeämään taivaallista olentoa; Dan 10:13, 21, 12:1, Juud 9, Ilm 12:7.
Mikael nimeä ei ole käytetty rinnakkain Jeesuksen kanssa missään, mutta teologit tutkijat eri piireissä ovat verranneet Jeesus ja Mikael nimeä ja rooleja toisiinsa. Vaikka Raamattu ei yksilöi konkreettisen selvästi Mikaelia Kristuksen kanssa, kuitenkin tarpeeksi Raamatullisen tiedon perusteella voidaan katsoa, että Jeesus Kristus ja Mikael ovat sama persoonallisuus. Nimi Mikael painottaa, että Jeesus Kristus on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja, ja puolustaja kansaansa kuin soturi, tuomari, ja pappi. Jeesus Kristus johtaa Jumalan kansaa. Asiayhteydessä ei pidä ajatella että Mikael olisi enkeli, vaan että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimitys silloin kun kyse on taivaallisesta ruhtinas päälliköstä.
¤¤¤¤ > Dan 12:1; <; ¤¤¤¤¤
Mikael nimeä käytetään Raamatussa viisi kertaa nimittämään ja nimeämään taivaallista olentoa; Dan 10:13, 21, 12:1, Juud 9, Ilm 12:7.
Mikael nimeä ei ole käytetty rinnakkain Jeesuksen kanssa missään, mutta teologit tutkiijat eri piireissä ovat verranneet Jeesus ja Mikael nimeä ja rooleja toisiinsa. Ylienkeli, enkeliruhtinas Miikael, (merkitsee=“Kuka on niin kuin Jumala” -“Mii”= kuka “ka”=kuten,kuin, “el”=Jumala) johti taivaassa taistelua paholaista ja hänen enkeleitään vastaan. Paholainen enkeleineen karkotettiin maan päälle. (Ilm 12:7-9) Sama enkeli herätti Mooseksen kuolleista. (Juud 9, Matt 17:3) Viimeisessä ahdistuksessa Miikael on Jumalan kansan suojana. (Dan 12:1, 10:13,21) - Asia on hiukan monimutkainen, -mutta ydin on siis se että Jeesus Kristus on osa jumaluudesta yhtä Isän kanssa, ja että enkeli ei Jeesus Kristus ole, vaan on Luoja, eikä luotu enkeli. --- Kaikki kunnia on siis haettu niin kuin pitää Jeesukselle Kristukselle Taivaalliselle Ylipapille, eikä häntä pidetä tai nimitetä enkeleiden joukkoon!
- Kirkko organisaatio käsitettä;?
>>>> Uskovaisten ryhmillä on ollut Mooseksen ajoista lähtien joku nimitys jossa on kyse "seurakunnasta." - Jumala ei ole nähnyt tarpeelliseksi profetian kautta nimittää ihmisten puolesta jokaista tuhansista Raamattua tutkivista ryhmistä.
Olet saanut kirkkofobiakasvatuksen. Se näkyy tässä. Sinun pitää oppia ensin ymmärtämään mikä on syntiä. Monet ihmiset parjaavat ja herjaavat toisia uskovaisia, ymmärtämättä edes mikä on syntiä.
Jatkan alla .....
Sapatti ei ole luomisen sinetti. Jos se on jonkun sinetti, niin se on sitten sen sinetti ETTÄ JUMALA EI LUONUT ENÄÄ eli se on silloin sen sinetti että ei tehty yhtikäs mitään.
1. Mooseksen kirja 2:3
"Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, KOSKA hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään, jonka hän oli tehnyt."
2. Mooseksen kirja 20:11
"Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, MUTTA seitsemäntenä päivänä hän lepäsi. SEN TÄHDEN Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."
Jokaisella sanalla Raamatussa on oma merkityksensä. Tuo mutta-sana tarkoittaa sitä, että vaikka Jumala loi kaiken seitsemässä päivässä niin se, että hän lepäsi seitsemäntenä läivänä o,i se, minkä TÄHDEN hän siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Kaikenlisäksi sapatin merkitys muuttui:
5. Mooseksen kirja 5:15
"Muista, että itse olit orjana Egyptin maassa ja että Herra, Jumalasi, vei sinut sieltä pois väkevällä kädellä ja ojennetulla käsivarrella. SEN TÄHDEN Herra, Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivän."
Sinun nyt sitten täytyy tietysti kehittää omia synonyymeja sen kuvaamiseksi että Jumala luomistyön päätteeksi, lepäsi luomistyöstä" ja "pyhitti" seitsemännen päivän, ja annat muiden kehittää vapaasti omia synonyymeja kuvaamaan samaa asiaa, ja että seitsemäs päivä on ollut olemassa "erityisen siunauksen päivänä" -ja on ollut sitten jumalanpalveluksen keskuspäivä niin vanhan liiton pyhäkössä, ja kaikkina vuosituhansina.
Sinä et tiedä, mitä sana synonyymi tarkoittaa.
Jatkoa edelliseeni...
- Kahvinjuonti on syntinä;?
>>> Kyse on raittiuskasvatuksesta. Lapsen hermosto on herkempi kuin aikuisilla, ja aikuisenkin terve hermosto jota ei aineilla ärsytetä on herkkä kahvillekin.
Jos hermostoa jatkuvasti lapsesta saakka stimuloidaan ärsytetään, niin on sitten taipumusta saada nautintoa muistakin hermostoa stimuloivista aineista kunhan siihen ikään ehtii ja kerkiää.
Olen itse jag minä kirjoittanut pohtien terveysasiaa, -mutta en ole nähnyt ja perehtynyt syöpävaarallisten mainitsemieni aineiden tutkimustuloksiin kuitenkaan, ja niiltä osin kirjoitan olettamusta; Kahvi ei kuulu ihmisen luontaiseen ravintoon, eikä kahvi ole ihmiselle siksi luontaisravintoa ja tarpeellista käyttää. Kahvin on tutkittu aiheuttavan vatsavaivoja, verenpaineen nousua ja unettomuutta.
PAH-yhdisteet, akryyliamidi, okratoksiini, furaani aiheuttavat syöpää, -kahvi sisältää näitä kaikkia yhdisteitä. Mustan eli paahdetun teen haitalliset yhdisteet ovat ainakin teen viljelyssä käytetyt torjunta-aineet, fluoridia sekä teen paahtamisessa syntyviä PAH-yhdisteitä. Tee ja kahvi sisältävät kofeiinia. Kofeiini saattaa nostaa kortisolitasoja.
- Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista Jumalalta;?
>>>> Ihminen syytää rahaa aina sinne missä on ihmisen sydämen rakkauden asiat.
Ns. uskovaiset aina jotakin voimavarojaan sitten uhraavat hengellisten arvojensa -koko elämänsä perustan- vakaumuksensa asioihin, teknisiä, henkisiä, hengellisiä ja taloudellisia voimavarojaan. Raamatun käytäntö on ollut kymmenysjärjestelmä.
Yhdessä tilannekohtaisessa Raamatun paikassa Jumalaan kansaa moititaan "Jumalalta riistämisestä" tässä mainitsemassasi suhteessa. Etsi itse se Raamatun paikka, en sitä muista.
Ihminen ratkaisee uhrauksiensa omantunnon asiansa itse ajallaan omantuntonsa Pyhän Hengen puhuttelussa yksilöllisesti yksilöllisin päätöksin erilaisten uhraamisten asiayhteydessä.
Jatkan vielä kerran ....
Jatkoa edelliseeni ....
- Kolmen ennkelin sanoma mukamas olisi "iankaikkinen evankeliumina"?
>>> Sattuu niin hauskasti että adventtipiirit tuon asian tajusivat, ja muille se on ollut sitten "harhaoppia" kun eivät tajua tai oma uskontopiiri asiaa opeta.
Ilm 14:6-13; > Jakeissa on kaikkien protestanttisten kirkkojen uskonpuhdistustyön aikaa, > 1;) - Antakaa Jumalalle kunnia! on uskonpuhdistuksen alkulaukaus, 2;) - Oikea käännös kuuluu; "langennut on babylon," 3;) -Kolmas enkeli kuuluttaa varoitusta pedon kunnioittamisesta, että ihmiset ymmärtäisivät mikä on Jumalan rakkaus ja pelastus maailman jumalattomasta muodollisesta uskontomenoista joissa ei Jumalaan rakkautta ja uskoa ole -vastakohtana.
- adventus on katolista kirkkolatinaa pimeältä keskiajalta;?
>>> Ei merkitystä, keksi omia synonyymeja kuvaamaan Jeesuksen odotusta.
- pastori ammattinimityksenä;?
>>>> Sattuu niin somasti että ko. virkatyötehtävien edellytys on tietty teologian tutkinto teologisesta tiedekunnasta, ja se paperi sitten universaalisti globaalisti makrotasolla aina pitää lyödä pöytään työn- viran hakujen yhteydessä.
Pappisjärjestelmä päättyi pyhäkön mukana Golgatalle. 1 Piet 2:9 lukee pastorit samaan "pappisluokkaan" missä kaikki muutkin uskovaiset ovat "yleisessä pappisluokassa uskonsa tähden. Pastorit ja papit ovat siis tietenkin tietysti ammattinimikkeitä kuten esimerkiksi nosturinkuljettaja ja laitos-siistijäkin esimerkiksi, mutta on yliopistosta ammattipätevyyden tutkintovaatimus.
- teologian tohtori arvoa;?
>>>> teologian tohtori on maisteri joka on antanut opinnäytteen että kykenee suorittamaan itsenäistä tieteellistä tutkimustyötä. Tästä "tohtori" arvo.
Maisteritaso edustaa asiantuntijuutta siinä mihin on kvalifikoitunut tieteisaloilla. Kandidaatti edustaa hyviä perustietoja. Maisteri asiantuntemusta. Tohtori näiden päälle, siis kertoo vain sen että heppu tai likka kykenee suorittamaan itsenäistä tieteellistä tutkimustyötä, siitä opinnäyte.
- pelastavaa sapattia;?
>>>> Jumalan kansan päivä on erottanut ja pitänyt aina Jumalan kanssa koossa ammoisista ajoista lähtien. Päivä vaan sattuu olemaan Jumalan palvelukselle ja ihmisen hyvinvoinnille levossa palautumisessa rakkaudessa läheisten kanssa -on vaan sellainen päivä ollut aina Jumalan omasta tahdosta ihmisen hyväksi.
Jeesus Kristus on ainoa pelastuksen ehto.
- ehtoollisella jalkojen pesua;?
>>>> Aikanaan on itämailla Jeesuksen aikaan ollut tapana pestä jalkoja tietyin tavoin, ja Jeesus antaa esimerkin itse; Jeesus asetti ehtoollisen muistoateriaksi. Vieraiden jalkojen pesu oli tavallista, ja kuului palvelijoiden työhön. (1 Sam 25:41) Jalkojen pesumahdollisuus aina järjestettiin. (Luuk 7:44, 1 Moos 18:1-4)
Opetuslapset kiistelivät kuka heistä oli suurin, (Luuk 22:24-27, Mark 9:33-37) mutta Jeesus pesi opetuslastensa jalat! (Joh 13:1-17) Jeesus oli korkea-arvoisempi, mutta menetteli nyt näin normaalia käytäntöä vastaan. Miksi? Jeesus itse sanoi: ”Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman, minkä minä tein teille.” (Joh 13:15-16) jalkojen pesuun näin suoritettuna liittyy autuaaksi tulemisen lupaus. (17) Jalkojen pesu on Jeesuksen antama esimerkki. Autuaaksi tulemiseen toki liittyy paljon muitakin asioita. (Matt 5:1-12) Jalkojenpesu on nöyryyden koetin. Kun ihminen näin tutkii itseään, hän pääsee selvyyteen hengellisestä tilastaan. Oikeaan hengelliseen tilaan kuuluu nöyryys ja veljesrakkaus.
Jalkojen pesu on ehtoolliselle osallistujille vapaaehtoinen asia siellä missä jalkojen pesu liittyy ehtoollisen viettoon.
Loppu.
Jumalan siunausta, ja Hyvää Joulunaikaa!
Kiitps hienoista kommenteista. Malakian 3.luku kertoo kymmenysten riistosta.
Niin, se koski Vanhan liiton ihmisiä.
Täsmennän vielä 2300 aikajakson laskentaperiaatetta;
lähtökohdaksi tulee kuitenkin kuningas Artakseksen sanat milloin hän antaa käskyn Jerusalemin jälleen rakentamisesta: “Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta jolloin sana lähti liikkeelle Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat. Ja kuudennenkymmenen kahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista...jne”
(Dan 9:25-26)
Laskelman lähtökohta on Dan 9:25. Ensin piti saada selville kuka antaa käskyn Jerusalemin jälleen rakentamiseksi? Siitä alkavat laskelmat 2300 vuodeksi eteenpäin lopun aikaan saakka. Laskelma 2300 vuotta tuo vuoteen 1844.
Päivä = vuosi periaate- eli yksi profeetallinen päivä tarkoittaa yhtä vuotta on käytäntö muuallakin Raamatussa. (4 Moos 14:34, Hes 4:6)
Samoin voidaan laskea vuosissa keskiajan tapahtumiin.
“Pimeä keskiaika” alkoi v. 538 jkr. Keskiaika päättyi paavin vangitsemiseen Ranskan vallankumouksessa 1798. Keskijan pituus oli 1260 vuotta. (2 Tess 2:3-4, Matt 24:15-20)
>>>>> Raamatulliset perustelut 2 300 vuoden aikajakson laskutavalle, että “päivä” olisi kirjaimellinen vuosi on tässä;
> Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää
> Ilm 11:3 = 1260 päivää
> Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää
> Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää
(“Aika = 1 vuosi)
Viisaat voivat käyttää ymmärrystään tässä, kehottaa profeetta Daniel 12:10.
>>>> Raamatussa on siis neljässä paikassa ilmoitettu 2300 vuoden aikajakso!
- Jos vaivaat aivosolukkoasi noiden neljän kohdan ilmoitustavassa muuttaen vuorokausiksi, sitten vuosiksi, niin tässä on se avain millä voi tajuta laskennan metodit.
Loppu.
Kaikilla kirkkokunnilla on omat aikalaskelmansa. Joka ikiselle aikalaskelmalle on lähtökohtana se, että ensin on päätetty lopputulos ja sitten sille etsitään oikotie eli yritetään kaikin mahdollisin keinoin päästä haluttuun lopputulokseen. Silloin on faktaa, että on tehtävä tiettyjä oletuksia pitkin matkaa, jotka eivät perustu Raamattuun, jotta päästäisiin lopputuloksen. Näin on jokaisen sellaisen kanssa, joka yrittää tehdä lopunajan tulkintoja. Myös adventistien. Näitä oletuksia on tehtävä lukuisia, jotta päästään haluttuun lopputulokseen.
Yksikään kirkkokunta ei voi ylpeillä sillä, että heillä olisi tässä asiassa totuus. Raamattua työkseen tutkivat ovat todistaneet tämän. Voidaan vain ylpeillä sillä, että ollaan yritetty valita raamatumukaisin toteutus ja tehdä mahdollisimman oikeat oletukset. Jäsenille sitten esitellään kaikki nämä oletukset faktana ja raamatunmukaisimpana opetuksena.
Vasta sitten kun Jeesus saapuu, nähdään minkä kirkkokunnan opetus oli lähinnä Raamattua. Mutta siihen voi mennä satoja vuosia ellei tuhansia.
Raamatussa ei ole lukuisan paljon ajassa laskettavia profetioita.
> Huomioi asiassa, että Adventtikirkossa ei ole koskaan laskettu Jeesuksen tulon vuotta/päivää.
Profetia 2300 aikajaksosta sisältää välitäyttymyksiä, ja tuo aikaan jolloin pyhäkkö nousee uuteen kunniaan! - Pyhäkön uuden kunnian alkamisen päivää Daniel tiedusteli taivaasta, ja enkeli vastasi; Dan 8:13-14, (17,26, 9:25)
Pyhäkkö rakennettiin kolme kertaa maan päälle, mutta oikea varsinainen pyhäkkö josta kaikki kolme pyhäkköä maan päällä olivat esikuvaa/ vertauskuvaa- Oikean pyhäkön uusi kunnia alkoi siis taivaassa aikana johon enkelin sanat tuovat.
"ehtoollisella jalkojen pesua"
Ei löydy Raamatusta vai?! Näköjään et tunne Raamattua!
Vain yksi lisäys vielä;
- En ole itse kesän 2006 jälkeen Adventtikirkon jäsen, ja ko. kirkon seurakunta-järjestötoiminnassa mukana.
Vietän uskomattomuuttani ja uskovaisuuttani omassa ylhäisessä yksinäisyydessäni yksityisesti.
Olen 1990 luvun alusta alkaen ryhtynyt tutkimaan Adventtikirkon teologioita Raamattuopiston kautta.
Olen ollut Adventtikirkon jäsen vasta 2000 alusta 2006 kesään saakka.
'
Päätin että selvitän itselleni Raamatun kysymykset. Menin jokaisen jakeen läpi, ja hankin sieltä täältä vastaukset kaikkeen epäselvään.
Tällä missiolla keskustelen Raamatun kysymyksistä, ja kun aikanaan jaksan ja saan aikaa keskittyä, niin kirjoitan omia prosessejani valmiiksi ajassa.
On ollut tässä kodin tilaratkaisujen 60- vuotispäivitystä, ja se alkaa olla parin vuoden aikana hankintojeni puolesta valmista, mutta tulevina vuosina maalausremonttia vielä-, ja järjestys on vieläkin kesken.
En pidä opetustehtäviä hengellisissä organisaatioissa siis,- vaan keskustelen yksityisesti omassa persoonassani itsenäisesti kansalaisfoorumilla foorumien aiheista.
Olevaisilla persoonallisuuksilla voi tulla monenlaista inhimillistä ristiriitaa, taikka kartta ei osu kohdalle maantieteellisesti, että olisivat sitten kaikki armaassa Suomen maassa seurakuntien aktiivisessa toiminnassa mukana järjestöissä.
Kerro kuinka adventtikirkon esimiehet ovat siunanneet sinua?
Se on magiaa sapatin tuomat siunaukset.
Voithan sinä todistaa mikä on ollut se suurin siunaus sapatista?
Eihän sapatti ole edes uudestisynnyttänyt sinua.
Suurin sapatin siunaus tulee maailmaa pelastavasta covid19 rokotteesta tai ei.
Kun adventistit, ateistit, pastorit ja bunkkerimies ottavat vastaan koronarokotteen maailma pelastuu.
Kirje heprealaisille 10:25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Raamattu käskee kokoontua yhteen mutta POLIISI KAIKKIVALTIAS kieltää - te tottelette kuin NÖYRÄT LAMPAAT!!! kun pedonmerkki tulee jakoon ja POLIISI käskee sen ottamaan - te OTATTE SEN!!! sen näkee jo nyt miten te NÖYRÄSTI OTATTE SEN!!!sillojn kun POLIISI käskee jotai Raamatun vastaista - Raamattu lentää syrjään!! sama on POMOJEN kanssa!! jos teitä uhataan että jos ette ota pedonmerkkiä - te saatte potkut Raamattu lentää taas syrjään ja te tottelette.
"Tuo päivä lähestyy"
Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Esivalta on Jumalan asettama, eli sen käskyt näissä terveysasioissa on IN. Jumalan mielen mukaisia. Jumalakin varoittaa kansaansa vaaroista, ja myös tähän on valjastettu esivalta.
...
Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen; sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
(Rom 13:1-5)
Tit 3:1 Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
Perheseurakuntiin eivät kaikki ihmiset sijoitu.
En tiedä mihin keskusteluun liittyy tämä esivalta-asia, mutta sanoisin siihen että Suomen hallintokulttuuri on sellainen hieno, ettei ns. uskovaisilla ole vaikeuksia.
Suomen taikka Euroopan Unionin hallintokulttuuri ei säädä ihmisryhmiä vainoavia lakeja, vaan kohtelevat EU-kansalaisia, ja Suomessa Suomen kansalaisia tasa-arvoisesti, noudattaen kaikkia kansainvälisiä, Euroopan Unionin sekä Suomen ihmisoikeussopimuksia.
Suomi on kansantasavalta, jossa on eduskunta säätää lain. Valtioneuvosto toimeenpanee eduskunnan säätämän lain virastoille, yms. Viranhaltijatasolla asioidaan suoraan kansalaisten kanssa vuorovaikutuksessa ja päätöksien muutoksenhakuoikeudella.
Itse jag minä henkilökohtaisesti omassa persoonassani olen oikeusvaltion lainsäädäntöjen noudattaja ollut monen vuosikymmenen aikana yhtäjaksoisesti.
Lainkuuliainen kansalainen itse jag minä henkilökohtaisesti omassa persoonassani.
Suomessa
Lisäys;
4.2 Perusoikeudet lainkohdittain
Jaksossa kuvataan perusoikeudet perustuslain mukaisessa pykäläjärjestyksessä ja tuodaan esiin näkökohtia, jotka lainvalmistelijan on kutakin perusoikeutta sivuavaa sääntelyä laatiessaan otettava huomioon. Yksityiskohtaisempia tietoja kustakin asiasta saa niistä perustuslakivaliokunnan lausunnoista, joihin viitataan.
4.2.1 Yhdenvertaisuus (6 §)
Ihmiset ovat yhdenvertaisia lain edessä.
Ketään ei saa ilman hyväksyttävää perustetta asettaa eri asemaan sukupuolen, iän, alkuperän, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, terveydentilan, vammaisuuden tai muun henkilöön liittyvän syyn perusteella.
Lapsia on kohdeltava tasa-arvoisesti yksilöinä, ja heidän tulee saada vaikuttaa itseään koskeviin asioihin kehitystään vastaavasti.
Sukupuolten tasa-arvoa edistetään yhteiskunnallisessa toiminnassa sekä työelämässä, erityisesti palkkauksesta ja muista palvelussuhteen ehdoista määrättäessä, sen mukaan kuin lailla tarkemmin säädetään.
Perustuslain 6 §:ssä ilmaistaan paitsi perinteinen vaatimus oikeudellisesta yhdenvertaisuudesta myös ajatus tosiasiallisesta tasa-arvosta. Pykälä sisältää yleisen yhdenvertaisuuslausekkeen (1 momentti), syrjintäkiellon (2 momentti), säännöksen lasten kohtelemisesta tasa-arvoisesti yksilöinä ja säännöksen lasten oikeudesta saada vaikuttaa itseään koskeviin asioihin kehitystään vastaavasti (3 momentti) sekä säännöksen sukupuolten tasa-arvon edistämisestä (4 momentti). 1
Yleinen yhdenvertaisuuslauseke
Yleisellä yhdenvertaisuuslausekkeella ilmaistaan yhdenvertaisuutta ja tasa-arvoa koskeva pääperiaate. Siihen sisältyy mielivallan kielto ja vaatimus samanlaisesta kohtelusta samanlaisissa tapauksissa. 2
Yleinen yhdenvertaisuuslauseke kohdistuu myös lainsäätäjään. Lailla ei voida mielivaltaisesti asettaa ihmisiä tai ihmisryhmiä toisia edullisempaan tai epäedullisempaan asemaan. Lausekkeella ei kuitenkaan edellytetä kaikkien ihmisten kaikissa suhteissa samanlaista kohtelua, elleivät asiaan vaikuttavat olosuhteet ole samanlaisia. Yhdenvertaisuusnäkökohdilla on merkitystä sekä myönnettäessä lailla etuja ja oikeuksia että asetettaessa velvollisuuksia. Toisaalta lainsäädännölle on ominaista, että siinä kohdellaan tietyn hyväksyttävän yhteiskunnallisen intressin vuoksi ihmisiä eri tavoin muun muassa tosiasiallisen tasa-arvon edistämiseksi. 3 Perustuslakivaliokunta onkin vakiintuneesti todennut, ettei yleisestä yhdenvertaisuusperiaatteesta johdu tiukkoja rajoja lainsäätäjän harkinnalle pyrittäessä kulloisenkin yhteiskuntakehityksen vaatimaan sääntelyyn. 4 Keskeistä on, voidaanko kulloisetkin erottelut perustella perusoikeusjärjestelmän kannalta hyväksyttävällä tavalla. 5 Valiokunta on eri yhteyksissä johtanut perustuslain yhdenvertaisuussäännöksistä vaatimuksen, että erottelut eivät saa olla mielivaltaisia eivätkä ne saa muodostua kohtuuttomiksi. 6
Joissakin tapauksissa lakiehdotuksen tavoitteena on edistää tosiasiallista yhdenvertaisuutta. Lähtökohdat valtiosääntöoikeudellisessa tarkastelussa ovat näissä tapauksissa toisenlaiset kuin käsiteltäessä perusoikeuksien rajoittamista tarkoittavia ehdotuksia. Näissä tilanteissa tulee kiinnittää huomiota esityksen vaikutusten arviointiin, vaikka tähän usein liittyy tietty epävarmuuselementti. 7
Yhdenvertaisuus koskee ihmisiä
Perustuslain yhdenvertaisuussäännös koskee lähtökohtaisesti vain ihmisiä. Yhdenvertaisuusperiaatteella voi kuitenkin olla merkitystä myös oikeushenkilöitä koskevan sääntelyn arvioinnissa etenkin silloin, kun sääntely voi vaikuttaa välillisesti luonnollisten henkilöiden oikeusasemaan. Näkökulman merkitys on sitä vähäisempi mitä etäisempi tämä yhteys on. 8
Perustuslakivaliokunta on katsonut, että velvollisuus sähköiseen asiointiin on hyväksyttävä tilanteessa, jossa velvollisuus ei koskisi välittömästi yksityisiä henkilöitä, vaan velvollisuuden kohteena olisi ensisijaisesti oikeushenkilöt. Sähköisen asioinnin yksinomaisuudella on perustuslain 21 §:ssä tarkoitettujen hyvän hallinnon periaatteiden lisäksi yhteys yhdenvertaisuussäännökseen, sillä sähköiset asiointivälineet eivät välttämättä ole tosiasiallisesti jokaisen saatavilla. 9
Syrjintäkielto
Syrjintäkieltosäännöksillä täydennetään yleistä yhdenvertaisuuslauseketta. Perustuslain 6 §:n 2 momentissa on luettelo eräistä kielletyistä erotteluperusteista. Siinä on erikseen mainittu sukupuoli, ikä, alkuperä, kieli, uskonto, vakaumus, mielipide, terveydentila ja vammaisuus. Luettelo ei kuitenkaan ole tyhjentävä. Erikseen mainittuihin kiellettyihin erotteluperusteisiin rinnastetaan muut henkilöön liittyvät syyt. Niitä ovat esimerkiksi yhteiskunnallinen asema, varallisuus, yhdistystoimintaan osallistuminen, perhesuhteet, raskaus, aviollinen syntyperä, sukupuolinen suuntautuminen ja asuinpaikka. 10
Vielä lisäys;
Syrjintäkieltosäännöksellä ei ole kielletty kaikenlaista erontekoa ihmisten välillä, vaikka erottelu perustuisi säännöksessä nimenomaan mainittuun syyhyn. Olennaista on, voidaanko erottelu perustella perusoikeusjärjestelmän kannalta hyväksyttävällä tavalla. Perustelulle asetettavat vaatimukset ovat erityisesti säännöksessä lueteltujen kiellettyjen erotteluperusteiden kohdalla kuitenkin korkeat. 11 Valiokunta suhtautuu kuitenkin kriittisesti taannehtiviin heikennyksiin yhdenvertaisuuden toteutumisessa. 12 Esimerkiksi säästötavoitteella ei valiokunnan mukaan voida sellaisenaan perustella poikkeamista perustuslain 6 §:n 2 momentin ilmentämästä syrjintäkiellosta. 13 Perustuslakivaliokunnan käytännössä on erottelun hyväksyttävyyden lisäksi kiinnitetty huomiota valitun keinon oikeasuhtaisuuteen. 14 Joissain tilanteissa valiokunta on pitänyt tärkeänä, että lakiehdotuksen vaikutuksia seurataan tarkoin ja mahdollisiin epäkohtiin puututaan viipymättä, jos laki tuottaa ongelmia yhdenvertaisuuden kannalta. 15
Segregaatio
Syrjintäkielto koskee myös pelkkää erilliskohtelua (segregaatio).
Sinänsä yhtäläisten palvelujen tarjoaminen erikseen eri väestöryhmille on kiellettyä, jollei sitä voida jonkin hyväksyttävän syyn perusteella pitää jossakin tilanteessa oikeutettuna. 25 Myös esimerkiksi vapaudenriiston kohteeksi joutunut lapsi on hyväksyttävää pitää erillään aikuisista vangeista, jollei ole lapsen edun mukaista menetellä toisin. 26 Samoin on hyväksyttävää pitää ulkomaalaisoikeudellisella perusteella säilöön otetut erillään rikoksesta tuomituista ja rikoksesta epäillyistä. 27
Etninen profilointi
Etniseen alkuperään tai muuhun henkilökohtaiseen syyhyn perustuva profilointi voi niin ikään muodostua yhdenvertaisuusperiaatteen ja syrjinnän kiellon kannalta ongelmalliseksi. 28
Välillinen syrjintä
Perustuslaissa kielletään myös välillinen syrjintä eli sellaiset toimenpiteet, joiden vaikutukset tosiasiallisesti – vaikkakin vain välillisesti – johtaisivat syrjivään lopputulokseen. Suosinta tai jonkin yksilön tai ryhmän asettaminen etuoikeutettuun asemaan on niin ikään kiellettyä, jos se asiallisesti merkitsisi toisiin kohdistuvaa syrjintää. 29
Positiivinen erityiskohtelu
Perustuslain yhdenvertaisuussäännöksillä ei estetä tosiasiallisen tasa-arvon turvaamiseksi tarpeellista positiivista erityiskohtelua eli tietyn ryhmän (esimerkiksi naiset, lapset, vähemmistöt, työttömät) asemaa ja olosuhteita parantavia toimia. 30
Kohtuulliset mukautukset
Perustuslakivaliokunta on arvioinut vammaisten asemaa koulutusjärjestelmässä tukeutuen perustuslain 6 §:n yhdenvertaisuussäännökseen ja perustuslain 16 §:n 2 momenttiin, jonka perusteella julkisen vallan on turvattava jokaiselle yhtäläinen mahdollisuus saada kykyjensä ja erityisten tarpeidensa mukaisesti myös muuta kuin perusopetusta. Viittauksella erityisten tarpeiden mukaisuuteen tarkoitetaan valiokunnan mukaan muun muassa sitä, että julkisen vallan on pyrittävä vähentämään ja poistamaan terveydentilan tai vammaisuuden opiskelulle aiheuttamia mahdollisia esteitä. Valiokunta on tässä yhteydessä kiinnittänyt huomiota myös YK:n vammaisten henkilöiden oikeuksia koskevaan yleissopimukseen. Sopimuksen 24 artiklassa korostetaan muun muassa sitä, ettei vammaisia henkilöitä saa sulkea koulutusjärjestelmän ulkopuolelle ja että heitä varten tehdään heidän yksilöllisten tarpeidensa mukaisia kohtuullisia mukautuksia. 31
Lasten kohtelu
Perustuslain 6 §:n 3 momentin säännöksillä lasten tasa-arvoisesta kohtelusta korostetaan, että lapsia tulee kohdella aikuisväestöön nähden tasa-arvoisina ihmisinä periaatteessa yhtäläisin perusoikeuksin sekä keskenään yhdenvertaisesti. 32
Käytännössä kysymys palautuu kuitenkin usein siihen, kuka käyttää lapsen puhevaltaa. 33 Perustuslakivaliokunnan käytännössä on tältä pohjalta katsottu, että lainsäädäntöön voi sisältyä perusoikeuksien osalta erilaisia järjestysluonteisia, lapsia koskevia säännöksiä. Rajoitukset on kuitenkin voitava perustella perusoikeussuojan kannalta hyväksyttävällä tavalla. 34
Säännöksellä lapsen oikeudesta vaikuttaa häntä itseään koskeviin asioihin kehitystään vastaavasti osoitetaan, että jokaista lasta tulee kohdella yksilönä, ei pelkästään passiivisena toiminnan kohteena. 35 Tämä tulee ottaa asianmukaisesti huomioon muun muassa säänneltäessä lapsen oikeutta tulla kuulluksi häntä koskevissa asioissa. 36
Säännöksillä lasten kohtelusta tarjotaan toisaalta pohja lasten tasa-arvoisen aseman turvaamiseksi tarvittavalle positiiviselle erityiskohtelulle. 37 Lasten ja nuorten erityiskohtelu on esimerkiksi rikosoikeudellisessa sääntelyssä hyvin tavanomaista. 38 Säännös muodostaa myös perustan lasten vajaavaltaisena ja aikuisväestöä heikompana ryhmänä tarvitsemalle erityiselle suojelulle ja huolenpidolle. 39
>>>> Perusoikeuksista voi lukea lainsäädäntöä tästä eteenpäin netistä, kts. perustuslaki,
ja huomioi että kaikki Suomen lait ovat sovussa perustuslain kanssa. Suomen lakia säädetään perustuslain asettamilla ehdoilla.
Vielä;
- On hyvä huomioida että armaan isänmaamme tuomioistuimet ovat riippumattomia, ja ainoita laillisesti toimivia tuomioistuimia, - tässä yhteydessä siis ymmärtää että tuomioistuimemme ovat riippumattomia etteivät ole esim. jonkun ihmishenkilö-poliitikon ohjailtavissa!
Oikeusvaltiossa on säädetty laki, joka koskee jokaista valtion toimielintä, jokaista viranhaltijoita, jokaista kansalaista, sekä jokaista ns. julkista oikeushenkilöä= eli yhtiöitä, yhdistyksiä ja järjestöjä.
Lainsäädäntömme ovat tasa-arvoisia siis kaikkia ihmisoikeus-sopimuksia noudattavia, -armaassa maassamme ei ole kenelläkään aatteen, tai jonkun ihmiseen liittyvän ominaisuuden vuoksi mitään vaikeuksia. Tuossa lainasin pätkän perustuslakia.
Perustuslaista löytyvät kansalaisten perusoikeudet, eikä mikään laki poikkea perustuslain arvoista -säädöksistä.
>> Sanoisin että organisaatiossa jossa on uskon aate, on hyvä noudattaa samankaltaista periaatetta siinä etteivät jäsenet joutuisi olemaan ihmisistä riippuvaisia sellaisella tavalla että pitäisi olla joidenkin ihmisten intuitiivisten näkemyksien, ja "arvovallan" mielipidejohtajuuden, armoilla. >>>> Olen miljoona kertaa kirjoittanut että organisaatio tarvitsee täysin tyhjentävät jäsenehdot, jotka olisivat auktoriteettina ristiriitojen ratkaisemisessa, osapuolien välillä.
"Arvovaltaa" voi syntyä vain mielikuvituksessa, ja on nähty että toinen olevainen ei voi toisen olevaisen uskoa kantaa, ja ihmiset sitten loukkaantuvat pois kun joutuvat ristiriitatilanteisiin, joita ei sitten osaa ja tahto, ei ole aikaa ei voimia ei kykyjä ratkaista ristiriitoja kellään -ihmisten johtajiksi ryhtyneiden taidoissa ja motivaatioissa.
Ystävällisin terveisin
Piruntorjuntabunkkerin päällikkö
Lisäys;
Uskonto-organisaatioiden ihmiset ovat toistaiseksi maan päällä, ja ihmismuodossa.
Jokainen tuo omat vikansa ensimmäisenä ryhmiin.
Paljon helpompaa on toimia valmiiksi työn perustehtäviin koulutettujen ihmisten parissa, joiden perustehtävä on asetettu sopimuksessa.
- Sopimuksellisuutta pitäisi pystyä lisäämään yksinkertaisemmassa muodossa kuin että olevaiset sitoutuisivat teologisen tiedekunnan asiantuntemuksen vaatimuksien ymmärtämiseen kokonaisuudessaan. Uskonto-organisaatio on kirjoittanut parin vuosisadan aikana ison kakun teologiaa. - Minulla on tämä hallinnassa ettei minulle ole ongelma ymmärtää teologien kirjoituksia, ja tunnen organisaation teologioita niin hyvin.
Toinen puoli kakku on sitten organisaation kaikki ohjeistus- tähän osioon en ole perehtynyt kuin pikkuisen vanhentuneita normituksia pikalukaisemalla.
>>> Organisaation ja organisaation jäsenien hyvinvoinnin vuoksi jäsenehdot ovat tarpeelliset, ja ovat periaatteessa laillisuudenkin vuoksi oltava selvät, ei itse kunkin arvostelukyvyn mielivallan mieluisuuksien alaisina.
Olevaisten poloisten käy toisiaan heikosti, jos kun saa ryhmien "vanhemmat" ja ihmisten johtajiksi ryhtyneiden arvostelut. Ihminen näkee oman elämänkokemuksiensa valossa, ja omien arvojensa valossa.
Niinpä sitten kun jos ryhmissä on "vanhempia" ja ihmisten johtajiksi ryhtyneitä monia kymmeniä, niin joku kynnyksen yli astunut voi joutua vaikeuksiin mm. näiden mielipidejohtajien ja ihmisten johtajiksi ryhtyneiden vuoksi, jotka asettavat itsensä mallikappaleiksi. Niinpä esim. sinkkumiehet joutuvat mommojen ja paaparaisten homoiksi, ja ties miksikä näiden mielipidejohtajuudessa, ja poloisten uskokaan ei ole sitten paskankaan arvoista käytännössä ryhmässä uskossa pyhittyneillä.
Voi poloisilla tulla em. tilanteissa mahdottomaksi jatkaa ryhmässä suhteellisesti tyytyväisenä.
__ Adventtikirkko on hyvä ja hieno kirkko, joka ei ole maailman syntiin yhtynyt.
Adventtikirkon teologit ovat kirjoittaneet aina erinomaista tiedollista, hengellistä ja vastuullista Raamatun tutkimuksen jumaluusoppia.
Kirkon arvot ovat pyhiä, niitä ei hylätä tarvitse.
>>> Koska emme enää elä keisarien aikakautta, vaan olemme hienossa hallintopalvelukulttuurissamme tottuneet itsestään selvyyksinä moniin hienoihin asioihin.
>>> Hengellinen organisaatio on paljon hankalammassa tilanteessa kuin esim. pelkän työsopimus-palkkatyövoiman valmiiksi koulutettujen perustehtäviinsä asetettujen ihmisten kesken, tai joku harrastusorganisaatio- etujärjestö, - sillä hengellinen organisaation toiminta sidosryhmineen liittyy paljon syvemmin ihmisyksilöiden elämään, -hengellinen arvo kun astuu elämän ensisijaiseksi asiaksi ihmisten ollessa erilaisia monin tavoin kokemuksistaan, elämäntilanteistaan, uskostaan, tiedoistaan, voimavaroistaan, tunteistaan, toiveistaan ja tarpeistaan, -ja jokainen tuo omat vikansa aina ensimmäiseksi ihmisten hengelliseen ryhmään. Ihminen on aina vajaa ja rajoittunut evankeliumin palveluksessa taivaallisia vasten. Inhimillisen olevaisten persoonallisuuksien yksilöasioiden lisäksi mukana taivaan väki; Jeesus Kristus Ylipappi ja enkelijoukot toimimassa ihmisten uskoon tulon, uskon ylläpitämisen ja ikuisen elämän pelastuksen vuoksi.
Eikä tämä vielä riitä, että jäsenistö on yksi hengellisen organisaation sidosryhmistä, on hengellisellä organisaatiolla toimintaympäristössään sekä lokaalisti että globaalisti sidosryhmiä -joilla on omat vaatimukset, toiveet, ja odotukset organisaation suhteen.
Hyvää Joulua ja Jumalan siunausta
Tv. Piruntorjuntabunkkerin päällikkö
Kerroin säädetyn lain hienoudesta, että oikeusvaltion hienossa hallintokulttuurissamme meillä on riippumattomat tuomioistuimet, joihin ei esim. milloin kulloinkin joku poliittinen henkilö suoraan voisi vaikuttaa. Eduskunnan säätämä ja ministeriön toimeenpanema laki on yliopistojen koulutuksessa ja virkojen hakumenettelyjen kautta hyvin hallittua tiedollista legitiimiä armaassa maassa.
Piruntorjuntabunkkerin päällikkönä itselläni jag minulla henkilökohtaisesti on omassa persoonassani arvoina ollut lainkuuliaisuus, ja samalla tavalla kuin olevaiset Kristuksessa ymmärtää tiedostaa Jumalan tahdon asioita, niin samalla tavalla ihmisen arvot pitävät ihmistä kurssissa maan lakien suhteen, ettei ihmisen toiveet, halut ja pyrkimykset- jotka sitten tekoja synnyttävät olisi arvossa persoonallisuudessa.
Minulla ei ole mitään tekemistä teini-setä seksiharrastuksien suhteen, taikka setä-teini-seiksiharrastuksien suhteen. Minun nuoruuteni 16-30 ikä sattuu 1970 luvun jälkimmäiselle puoliskolle, ja 20-30 ikä 1980 vuosikymmenen aikakauteen.
Olen jo kolmenkymmenenkahden 32- vuoden ajan jättänyt käyttämättä jokaisen tilaisuuden missä olisin voinut harrastaa seksiä varhaisnuorten kanssa.
Ei ole kuulunut toiveisiini, haluihini, himoihini tai/ja pyrkimyksiini.
Tilaisuudet eivät ole tehneet minusta teiniseksin harrastelijaa siis.
Mommojen ja paaparaisten homoksikaan en ole yhteenkään kirkkoon koskaan ryhtynyt, enkä minnekään muuallekaan ns. homoksi. Olen perseestä neitsyt, enkä ole yhdessäkään homorakkaus-suhteessa koskaan ollut. Kaikki ystäväni ja kaverini niin ikään persiestä neitsyeinä minun seurassani minun puolestani siis olleet myös. Olen 10-61 ikävuosinani rakastunut täsmälleen tietyntyyppisiin painoideksitasoltaan optimaalisella tasolla oleviin luonnollisiin neitoihin, kenkä max 39, ja pituus max 165.
Minun elämäni jokaisen vuosikymmeneni jokainen seksikontaktini -kaikki mahdolliset ja seksisuhteeni ovat tänään vuonna 2020 vähintään 50- villityksen ikäisinä henkilöinä.
Suomessa syytetään ja tuomitaan ihka oikeat rikoksina suoritetut rikokset kyllä asioiden olevaisuuksien aikoina. Olettehan kuulleet kaltereiden takana istuvista sedistä?
Suomessa syyteoikeuden ulkopuolella olevat henkilö ton pidettävä syyttöminä. Ollaksensa rikokseen syyllisenä on vähintään sakkolappu voitava kirjoittaa maan perustuslaillisessa tuomioistuimessa rikoslakin nojalla.
Olen lainkuuliainen kansalainen, joka ei käytä ahdasmielisten yhdistystoiminnan jäsenien -mommojen ja paaparaisten vainoharhaista, -tai perikuntavaikuttumien -vainoharhaisuuksien nojalla lausuttuja syytteitä. En ole 1940 luvun lapsi, enkä 1940 luvun nuori. Yksi lapsi on ollut kanssani seksisuhteessa, 15- vuotias, kun olen ollut vuodella vanhempi, ja asia oli molempien holhoajien tiedossa. En istunut kaltereiden takana, eikä namusilla tarvinnut houkutella. Lapsi on nyt 61- vuotias, enkä ole sitten 1970 luvun jälkeen nähnyt enkä kuullut hänestä mitään.
Syyttäminen on aina asianomaisen ja syyttäjänviraston asia. -Ei uskontojärjestöjenkään asia siis.
Suomessa ei ole kukaan iänkaiken syyllinen, syyteoikeus lakkaa allakalla.
Raamattu ei anna oikeutta suurempaan; Matt 7:1, Jes 1:18.
Piruntorjuntabunkkerin päällikkönä olen useita vuosikymmeniä noudattanut oikeusvaltion lainsäädäntöjä yhtäjaksoisesti hyvämoraalisena miehenä.
Olevaisten uskovaisuus ja uskomattomuus saattaa kokea ajassa aikoja; San 24:16 itse kullakin.
Aamen.
Lopuksi+mainitsen+piruntorjuntabnkkerin+päällikkönä;
Lisäystäsmennys;
Ihmiset saavat kirjoitella testamenttejaan, mutta jos perinnöttömäksi tekeminen johtuisi perintökaaren ehdoilla rikollisen elämäntapa arvon taikka että olisi rikos perittävää kohtaan suoritettu, -perusteella, niin ei oikeutta edes lakiosuuteen.
Olen lainkuuliaisena hyvämoraalisena miehenä saanut lakiosuuteni.
.. Ei ole rikoksia perittävää kohtaan suoritettuna jag minulla, ja elämäntapani arvo on ollut aina lainkuuliaisuudessa. Siksi en ole koskaan istunut kaltereiden takana, eikä minulle ole ylinopeussakkoa isompaa sakkoa kirjoitettu. Ainoa oikeuden tuomio on vuosikymmeniä vanha rattijuopumus 1980 luvulla.
Ratti oli reissumiehillä 1980 luvulla yhdellä ja toisella hiukan löysissä asenteissa joskus, mutta on sitten minullakin ollut hyvin kriittinen asenne 1985 ja jälkeen-.
Ikäihmiset tänään eivät osaa itse kirjoittaa välttämättä riviäkään millään laitteella-.
Aamen.
Loppu.
Mainitsin jo paljon erilaisista asioista;
"Kerro kuinka adventtikirkon esimiehet ovat siunanneet sinua?" - tiedustelit.
Minulla ei ole vuorovaikutuksia "esimiehiin" ollut, -organisaatioilla on esimiesasemansa palkkahenkilöstön suuntaan. En ole palkkalistoilla ollut koskaan.
Saattavat manata, siunailla ja taivastella niin kuin itsekin puran kiukkuani metsäänkin huutamalla.
Ei kai sinulla ole lapsia?
Aloittaja ei ole lukenut Raamattuaan.
Kiitoksia keskustelusta.
2020 vuosikymmen alkaa tuota pikaa.
Raamatun aiheet ja ns. adventismi on piruntorjuntabunkkerin päällikön vaikutin.
- Niistä keskustellaan - ajassa.
Olen sitä mieltä että nuoruuden päivät jäivät taakse, ja vanhuuseläkkeen kynnyksellä itse jag minä.
> Useita vuosikymmeniä lainkuuliaisena kansalaisena, rikosrekisteri puhtaana,
- ei ole ollut koskaan mielenkiintoa itse jag minulla henkilökohtaisesti rikoksien suorittamiseen auton ratin em. asioita enempää, jotka nekin vuosikymmenien takana.
Aamen.
Tärkeä huomio vielä;
> Olen sanonut hengelliset talkoovastuuni irti toistaiseksi 1.6.2006- enkä ole sitten kesän 2006 jälkeen ollut Adventtikirkon jäsenenä.
Suomessa kansalaisilla on vapaa oikeus liittyä ja erota järjestöihin, ja käyttää sananvapauttaan siten ettei kukaan mikään taho voi ennakolta estää.
Perustuslaki 10-13 -löytyy tämä asetus.
Kansalaisten velvollisuutena ei ole olla teologian kandidaattien alaisina eläkepäivillään.
En ole koskaan tehnyt ainuttakaan sopimusta järjestöjen harrastus-arvo- vapaa-ehtois- asioissa että olisin jonkun alaisena.
Sellaista vuorovaikutustakaan ei ole koskaan ollut.
On jäänyt Seurakuntakäsikirjastakin sopimukset tekemättä aikoinaan, etten ole sitoutunut kirjan asioihin, koska en ole tuntenut kirjan sisältöä.
Suomessa hengellinen elämä on vapaaehtoinen, ja ei mahdollisuutta ryhtyä ottamaan esimiesasemaa kansalaisiin.
Järjestöjen on kirjoitettava riittävät jäsenehdot.
- Kaikki järjestö-yhdistystoiminta Suomessa on lainsäädäntöjen ja järjestöjen sääntöjen mukaan toimittava -ei alaisen taidon ja suoran esimiesasemavallankäytön missioissa.
Palkkapapeilla ja pastoreilla on työelämänsä ja työuransa, -jossa on hoidettava organisaation toiminta-ajatuksen/perustehtävän/ ja -arvojen asioita, sekä palkkapapeille laillisia tehtäviä. Organisaatiossa on toimielimillä ja toimielimien jäsenillä toimielimissä tehtäviä, -itsenäinen toimivalta on äänioikeus -äänestyslappu.
- Ei esimies- paikkoja kansalaisiin.
Kunnalliselämässä on sama asia- äänestysnapit ja -laput ovat se itsenäinen toimivalta, ei suora vallankäyttö kansalaisiin.
Maan korkeimmassa ja ylimmässä toimielimessä niin ikään äänestysnappulat; "jaa" "ei," "tyhjää-" -että ymmärrätte ettei vaalikausiksi valitut ihmiset saa henkilökohtaista suoraa vallankäytön asemaa kansalaisiin.
... Ja sitten vaan kaikki rötösherrat kuriin, heh-, -minulla ei ole lainkuuliaisena oikeusvaltion kansalaisena, hyvämoraalisena miehenä -useita vuosikymmeniä yhtäjaksoisesti lainsäädäntöjä noudattaneena mitään juridista huolenhäivää.
Rakastan armaan Suomen hallintopalvelukulttuuriamme, ja toivon että armas Suomi selviäisi kaikista haasteistaan mitä makrotason kriisit ja ongelmat aiheuttavatkin.
Koronatilanne ei näytä helpottavan, -mutta rokotteet on valmiina, ja rokotteiden jakelu käynnistynyt.
Tällaisilla eväillä 2020 -luvulle.
Adventtikirkko on osa Jumalan "jäännöskansaa" -yksilöinä, niin kuin kaikissa muissakin uskontopiireissä on uskolleen tosissaan yksilöinä pyhittyneitä olevaisia.
En ole Jumalan seurakuntaa vastaan protestissa, eikä minkäänlaisissa kirjoituksissani ole koskaan ollut henkilöitä, ei perheitä, -ei kenenkään yksityis, intiimi, perhe- asioita, en missään ihmisten yksityisperhe-asioita ole edes puhunut.
En ole henkilökohtaisia syytöksiä minnekään osoittanut.
Yhdestäkään uskovaisesta riippumatta uskonpiireistään en ole koskaan puhunut yhtään mitään. Nämä ovat saaneet viettää oman hengellisen elämänsä minun henkilökohtaista Jumala uskoa arvostelematta ja minun ko. ihmisistä mitään missään koskaan puhumatta.
Kuuliaisuus Adventtikirkon esimiehiä kohtaan näkyy kirjoituksissasi.
Kansalaisjärjestöissä ei tarvitse olla organisaatiojohtajille "kuuliaisia."
Uskontojärjestössä jos Adventtikirkosta kyse kuuliaisuus "Herraa" Jeesusta kohtaan on asianmukaista. Organisaatiojohtajista viis.
Organisaatiojohtajien ainokaiset alaiset ovat organisaation palkkahenkilöstöissä.
Esimiesasemaan suhteessa toiseen persoonaan pääsee kun palkkaa työhön jonkun, ja solmii työsopimuksen, jossa sitten perustehtävä määrä alaiseksi orientoitumisen velvoitteen.
Kansalaiset eivät riennä kansalaisjärjestöihin herrojen alaisiksi.
Moni ryhtyy ihmisten johtajiksi, ymmärtämättä mitä tekee.
Toiseen personaan hallitsevaan asemaan pyrkiminen aiheuttaa ovine paukkumista ulospäin. Suunta pitää olla toisinpäin.
Organisaatioissa on kirjoitettava kattavat tyhjentävästi täydelliset jäsenehdot!
Toimielimet ovat pomoja ja päätöksentekijöitä. Toimielimien jäsenet kantavat juridista vastuuta toimielimen päätöksien vaikuttavuuden tuloksista.
Jos esim. vararikko saatuisi, niin toimielimen (hallitus/johtokunta) jäsenet istuvat tuomioistuimessa vastaamassa tapahtumasta.
Ei jokainen ole esimiesjohtaja jolla on, tai on ollut pulleat lihakset ja punaiset posket.
Armaassa maassa on tasa-arvo periaate;
Syrjintäkielto;
Syrjintäkieltosäännöksillä täydennetään yleistä yhdenvertaisuuslauseketta. Perustuslain 6 §:n 2 momentissa on luettelo eräistä kielletyistä erotteluperusteista. Siinä on erikseen mainittu sukupuoli, ikä, alkuperä, kieli, uskonto, vakaumus, mielipide, terveydentila ja vammaisuus. Luettelo ei kuitenkaan ole tyhjentävä. Erikseen mainittuihin kiellettyihin erotteluperusteisiin rinnastetaan muut henkilöön liittyvät syyt. Niitä ovat esimerkiksi yhteiskunnallinen asema, varallisuus, yhdistystoimintaan osallistuminen, perhesuhteet, raskaus, aviollinen syntyperä, sukupuolinen suuntautuminen ja asuinpaikka. 10
Suomessa liitytään ja erotaan yhdistystoiminnasta, -niihin saa kenenkään ennakolta estämättä liittyä jos täyttää jäsenehdot, -sekä käytetään sananvapautta (muu lainsäädäntö huomioiden)
10 §
Yksityiselämän suoja
Jokaisen yksityiselämä, kunnia ja kotirauha on turvattu. Henkilötietojen suojasta säädetään tarkemmin lailla.
Kirjeen, puhelun ja muun luottamuksellisen viestin salaisuus on loukkaamaton.
Lailla voidaan säätää perusoikeuksien turvaamiseksi tai rikosten selvittämiseksi välttämättömistä kotirauhan piiriin ulottuvista toimenpiteistä. (5.10.2018/817)
Lailla voidaan säätää välttämättömistä rajoituksista viestin salaisuuteen yksilön tai yhteiskunnan turvallisuutta taikka kotirauhaa vaarantavien rikosten tutkinnassa, oikeudenkäynnissä, turvallisuustarkastuksessa ja vapaudenmenetyksen aikana sekä tiedon hankkimiseksi sotilaallisesta toiminnasta taikka sellaisesta muusta toiminnasta, joka vakavasti uhkaa kansallista turvallisuutta. (5.10.2018/817)
11 §
Uskonnon ja omantunnon vapaus
Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus.
Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.
12 §
Sananvapaus ja julkisuus
Jokaisella on sananvapaus. Sananvapauteen sisältyy oikeus ilmaista, julkistaa ja vastaanottaa tietoja, mielipiteitä ja muita viestejä kenenkään ennakolta estämättä. Tarkempia säännöksiä sananvapauden käyttämisestä annetaan lailla. Lailla voidaan säätää kuvaohjelmia koskevia lasten suojelemiseksi välttämättömiä rajoituksia.
Viranomaisen hallussa olevat asiakirjat ja muut tallenteet ovat julkisia, jollei niiden julkisuutta ole välttämättömien syiden vuoksi lailla erikseen rajoitettu. Jokaisella on oikeus saada tieto julkisesta asiakirjasta ja tallenteesta.
13 §
Kokoontumis- ja yhdistymisvapaus
Jokaisella on oikeus lupaa hankkimatta järjestää kokouksia ja mielenosoituksia sekä osallistua niihin.
Jokaisella on yhdistymisvapaus. Yhdistymisvapauteen sisältyy oikeus ilman lupaa perustaa yhdistys, kuulua tai olla kuulumatta yhdistykseen ja osallistua yhdistyksen toimintaan. Samoin on turvattu ammatillinen yhdistymisvapaus ja vapaus järjestäytyä muiden etujen valvomiseksi.
Tarkempia säännöksiä kokoontumisvapauden ja yhdistymisvapauden käyttämisestä annetaan lailla.
Aloittaja voisi lukea Raamattunsa uudestaan. Niin huono on hänen raamatuntuntemuksensa.