Ruamattu se sannoopi jotta juluma jahuwa rankaissoo viattommii lapsii yhe immeise eli aatami synnist.
Uattko työ sittee mieltä että jahuwa tuossa oikkee tuomihtee ku ne lapset ei o mittä pahha kellekä teheneet ja joutuvvat ny sitte viattomia kärssii yhe ihimise synni tevon vuoksi?
Ja mikähä siinä jahuwas ol ko se niin hiriviä julumasti rankassoo jotta on kirroukset kauhiat ja kipuva ja särkyvä palajo ja onnettommuuksia ja sairauksia ja ku o ensi mua piällä immeisii riäkänny ni sitte viel tuonpuolleises niitä kivuttaa eikä poijes piästä?
Onkosse hyvä semmone joka syyttömii rankassoo ja kovasti kivuttaa ku itekki sannoo jotta viärihä se semmone o ja sit ite kuitenki nii tekkööpi ?
Uattko työ sittee mieltä että jahuwa tuossa oikkee tuomihtee ku ne lapset ei o mittä pahha kellekä teheneet ja joutuvvat ny sitte viattomia kärssii yhe ihimise synni tevon vuoksi?
Ja mikähä siinä jahuwas ol ko se niin hiriviä julumasti rankassoo jotta on kirroukset kauhiat ja kipuva ja särkyvä palajo ja onnettommuuksia ja sairauksia ja ku o ensi mua piällä immeisii riäkänny ni sitte viel tuonpuolleises niitä kivuttaa eikä poijes piästä?
Onkosse hyvä semmone joka syyttömii rankassoo ja kovasti kivuttaa ku itekki sannoo jotta viärihä se semmone o ja sit ite kuitenki nii tekkööpi ?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumalalla on Stalinin moraali:
"Jos vainot kohdistetaan vain syyllisiin niin syyttömät lakkaa pelkäämästä."
Et niinku silleen. Kenen joukoissa seisot...
Kukaan ei ole täydellinen tai synnitön. Ihmisen tuomitsevat hänen omat tekonsa. Synnin luonne on sellainen, että aina roiskuu kun rapataan. Ja joskus voi tulla ns. viattomia uhrejakin.
Kolmanteen ja neljänteen polveen siirtyvät isien pahat teot eivät ole Jumalan rangaistus. Ne ovat synnin ja rikkinäisyyden suora seuraus. Vanhemman ongelmat ja käytös vaurioittavat lasta, ja lapsi siirtää saman aikuisena omille lapsilleen. Sukupolvien ketju jatkuu niin kauan kuin joku tiedostaa ongelman, ja tekee sille jotain.
Elämään kuuluvat myös sairaus ja kuolema. Nekään eivät ole Jumalan rangaistuksia, vaan osa elämän kiertokulkua. Jumalaa ei kannata syyttää siitä mitä luonto tai ihmiset toisilleen tekevät. Saati sitten siitä mitä me itse teemme itsellemme.
Jokainen on synnitön kunnes hänelle syötetään uskontohömppää.
2Ms 20:5-6 ...Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Ei tuossa sanota sitä, että Jumala kostaa isien pahat teot heidän jälkeläisilleen. Hän kostaa pahat teot vain niille, jotka häntä vihaavat ja rankaisu tulee vain ihmisen omista teoista, ei isän tai äidin teoista. Toki lapset kärsivät vanhempiensa pahuudesta vielä tuleviin sukupolviin asti...
ja huomaa, että Jumala ei kosta niille, jotka häntä rakastavat ja pitävät hänen käskynsä. "Kirous" katkeaa, kun ihminen juomaan ratkeaa Kristuksen verta ja syö hänen lihaansa (maistaa miten hyvä Herra on: syö ja aterioi hänen kanssaan).
Totta tuossa avauksen kritiikissä on kuitenkin se, että Jumala on langettanut kirouksen ja säätänyt kuoleman kaikille Aatamin jälkeläisille ja syynä on Aatamin tekemä yksi ainoa synti sen sijaan, että Jumala langettaisi kiroukset ja "surmaisi" kunkin ihmisen tämän omien syntien vuoksi.
Vauva ja sikiö voivat kuolla myös, mutta eivät ole mitään pahaa tehneet. Lapset voivat syntyä perinnöllisesti sairaina, vaikka eivät ole mitään pahaa tehneet. Kuka tahansa voi kärsiä onnettomuuksista ja luonnonkatastrofeista ilman omaa syytä. Jumala ei varjele uskovaa eikä uskosta osatonta kun näin tapahtuu. "Kaikkea voi tapahtua kaikille."
https://images.app.goo.gl/1KAHHwRFsyxANVpC9
Tuolla on mielenkiintoinen kuva tähän aiheeseen liittyen. Siinä lapsi lähettää terveiset hyvälle Jumalalle, joka on siunannut hänen elämäänsä jo pienestä pitäen. Rakastava taivaallinen isä ei katso henkilöön vaan palkitsee hyvän tekijät ja rankaisee vain pahan tekijöitä. Hän on hyvä ja oikeamielinen ja oikeudenmukainen Jumala - eikö olekin?
Miten niin Jumalaa ei kannata syyttää kärsimyksestä ja kuolemasta?
Niitä ei olisi, ellei Jumala olisi kironnut ihmiskuntaa Aatamin tekemän synnin vuoksi ja säätänyt kuolemaa rangaistukseksi kaikille Aatamin jälkeläisille.
Tietysti Jumalaa pitäisi syyttää tästä kaikesta, jos häneen uskoo!
Jos ei usko, niin vasta sitten voi pitää kärsimystä ja kuolemaa luonnollisena osana elämän ja kuoleman kiertokulkua sen sijaan, että se olisi Jumalan suunnittelemaa ja aiheuttamaa, hänen syytään.
Raamattu ei puhu pahojen isien tekojen siirtymisestä, vaan isien pahojen tekojen kostamisesta.
"Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen."
Raamatun sanan vääristely alkaa pienistä viattomista tulkinnoista, jotka ovat lihan hedelmää. Raamatun Jumala on kiivas Jumala. Älä yritä vesittää Hänen ankaruuttaan.
Sinä itse rankaiset itseäsi,jos Jumalan käskyt tai Jeesuksen sovitustyö Golgatalla ei kelpaa sinulle.Miksi sinä valitsisit pahan? Onko sinulla hinku helvettiin? Jeesus avasi oven Jumalan valtakuntaan, kuolleista noustessaan. Mutta mikään saasta ei tietenkää saa tulla saastuttamaan Jumalan valtakuntaa. Tämän jokainen oikeamielinen tajuaa. Kun tottelet Jumalan käskyjä ja Jeesuksen opetuksia ja otat evankeliumin vastaan ja seuraat niitä,et pakosta, vaan rakkaudesta Jeesukseen,on Pelastuksesi varma. Voit jättää huolesi lapsista Jeesuksen armollisiin käsiin. Hän kehoitti meitä tulemaan lapsen kaltaisiksi,niin olemme pelastetut. Jeesus sovitti perisynninkin Golgatalla.
Sinä ja muut kristityt pitävät kenties pahimpana asiana maailmassa sen, että joku ei pidä totena evankeliumia.
Mitä pahaa siinä on, jos joku ei voi omantunnon ja järjen käytön vuoksi pitää totena kertomuksia Jeesuksesta: neitseestä syntymistä, voimallisia tekoja, sairaiden parantamista, kuolleiden herättämistä, ennustuksia tulevasta, "hänen sanojaan", kärsimystä ristillä, kuolemaa, kuolleista heräämistä, ilmestymistä tämän jälkeen valituille todistajille, taivaaseen nousemista ja korotusta Jumalan pojaksi hengen voimassa (kirkastaminen)?
Miten voisi olla paha teko se, että ei pidä Raamatun kirjoituksia riittävänä todisteena väitteille koskien Nasaretilaista Jeesusta, jota kristukseksi ja herraksi sanotaan? Raamatussa on paljon epätosia taruja, myyttejä, legendoja, asiavirheitä, liioittelua ja suoranaisia valheita, joten miksi kertomuksia Jeesuksesta tulisi pitää totena sen sijaan, että nekin ovat epätosia ja vähintään liioiteltua sankaritarustoa totuuden sijasta?
Apostolit eivät uskoneet evankeliumia, mutta he pelastuivat silti. He eivät uskoneet, että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista ja tämä on noussut ylös haudastaan, kun naiset ja Emmauksen tietä kulkeneet opetuslapset todistivat heille tästä ihmeestä. He pitivät totena silminnäkijöiden todistukset vasta sitten, kun näkivät omin silmin Jeesuksen ja koskettelivat hänen ruumistaan, jossa ristillä saadut haavat olivat nähtävänä.
Miksi muiden täytyy pitää totena "Jeesuksen todistus" ja kertomukset Jeesuksesta evankeliumeissa voidakseen pelastua, mutta apostolien ei tarvinnut sitä uskoa?
Jumala on väärämielinen ja puolueellinen tuomioissaan, jos tuomitsee ihmisen kadotukseen vain sen vuoksi, että tämä ei pidä totena sanomaa Jeesuksen ylösnousemuksesta. Ellei Jeesus ilmesty jokaiselle ihmiselle samalla tavalla kuin ilmestyi opetuslapsille ja lopulta myös Paavalille, niin Jumalalla ei ole oikeutta tuomita ketään sen vuoksi, että tämä ei usko evankeliumia. Jos silti tuomitsee, niin Jumala on väärämielinen ja paha.