jotta me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5: 21)
Oi, miten laajakantoinen sana! Tässä ei puhuta syntiuhrista, vaan häntä itseään sanotaan synniksi, teki synniksi. Jeesus oli siis niin suuren syntipaljouden peittämä, että häntä voi kutsua synniksi. Tästä sanoo piispa Hersleb: »Hänet tehtiin synniksi. Jumala piti häntä pelkkänä syntinä.
Kaikki synnit olivat hänessä sijansa ottaneet. Hän oli kuin syntipaise. Jumalan viha, rangaistus, helvetin hirmut ja saatanan oikeus meihin synnin tähden kokoontuivat häneen ikään kuin keskipisteeseen.»
Luther sanoo: »Kun laupias Isä sälytti kaikki syntimme hänen päällensä, sanoi hän: mitä kaikki ihmiset maailma alusta sen loppuun saakka ovat olleet ja vielä ovat, sitä sinä nyt olet. Sinä olet se syntinen, joka otti omenan paratiisissa. Sinä olet Daavid, joka teki aviorikoksen ja murhan.
Sinä olet vainooja, häpäisijä ja väkivaltaa tehnyt Paavali. Lyhyesti sanoen, sinä edustat koko ihmiskuntaa. Kaikkien ihmisten tekemät synnit ovat ikään kuin sinun tekemiäsi. Sen tähden, harkitse nyt, miten ne maksat ja sovitat.»
Kun siis välimies täten kantoi maailman synnit, tuli myös kaikki Jumalan viha, armottomuus ja rangaistus s.o. koko lain kirous hänen ylitsensä. Tämän väkevän sankarin tuska oli niin suuri, että hän rukoillessaan yrttitarhassa hikoili verta, aivan kuin heikko, avuton syntinen.
Jumalan rikoslaki on ankara, se ei tunne sääliä, vaan vaatii täyttä rangaistusta. Ei Jeesus voinut edes valittaa viattomuuttaan, vaan suurena syntisenä täytyi hänen seistä Jumalan edessä ja tuntea koko lain kirous, koska se oli pantu hänen kannettavakseen ristinkuolemaan saakka.
Siinä kuolema ja elämä kamppailivat keskenään. Kuolema on maailmassa kaikkivaltias herra. Se voittaa kuninkaat, ruhtinaat, niin, kaikki ihmiset. Kaikkine voimineen se kävi Kristuksen kimppuun tahtoen hänetkin voittaa ja niellä. Näytti jo siltä, kuin se olisi voittanut, sillä tuskan huudolla Jeesus heitti henkensä.
Mutta silloinkin, kun hän antoi kuoleman näennäisesti voittaa itsensä, voitti ja kuoletti hän kuoleman, sillä hänessä oli iankaikkinen elämä. Käärmeen pää murskattiin ja suuri voitto voitettiin Kristuksen viattoman kuoleman kautta.
Laki oli täytetty. Synti täydellisesti rangaistu ja sovitettu. Elämä oli voittanut kuoleman. Perkele oli menettänyt saaliinsa. Syyttäjä »heitettiin ulos» ja tuomittiin ja sovintoveren kautta vangit vapautettiin.
Nyt oli ikuinen anteeksianto, elämä, vapaus ja vanhurskaus kaikille ansaittu. Enkelit ja autuaitten joukot veisasivat voitonvirttä: valtaistuimella istujalle ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta iankaikkisesti! Tämä oli se ihana voitto, josta on kirjoitettu:
"Kuolema, niissä on voittosi? Kuolema, missä on otasi? Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki. Mutta kiitos olkoon Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta."
Ja niin on nyt koko maailma Kristuksen ihanan voiton kautta totisesti Kristuksessa vapahdettu, niin kuin se Aadamissa on langennut ja kadotettu. Se saa nyt ansiotta iankaikkisen elämän, niin kuin se Aadamin kautta sai perinnöksi synnin ja kuoleman.
Aadamin kautta saadun perinnön me tunnemme joka hetki sekä itsessämme että maailmassa. Kristuksen hankkimaa perintöä emme näe, emmekä tunne. Sen tähden on se meille evankeliumin kautta julistettava.
Samaten kuin sinä näet maailman syntiin vajonneena, näkee Jumala nyt kaikki ihmiset Kristuksessa täydellisesti sovitettuina, vanhurskautettuina ja pyhitettyinä, jopa niin ihanina kuin aikojen alussa katsoessaan kaikkea mitä hän oli tehnyt. »Ja katso, ne olivat sangen hyvät.»
Ellei maailma Jumalan silmissä olisi näin sovitettu, niin ei Kristus olisi täydellisesti suorittanut sovitustehtäväänsä. Mitä me vielä autuudeksemme tarvitsemme? Sitä, että tottelemme Herran ääntä hänen sanassaan.
"Palatkaa te luopuneet lapset. Suudelkaa Poikaa, jottei hän vihastuisi, ettekä te hukkuisi tiellänne! Niin tulkaa ja katsokaamme, kummalla oikeus on, sanoo Herra, jos teidän syntinne veriruskeat ovat, niin ne lumivalkeaksi tulevat. jos ne tulipunaisia ovat, niin ne villan kaltaiseksi käyvät. joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon lahjaksi elämän vettä, joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Kaikki on valmistettu! Ei meitä kullalla ja hopealla ole lunastettu. Ainosyntyinen Poika, hän, veljemme maksoi velkamme. Tule siis, sinä raskautettu sielu, tule heti, semmoisena kuin olet. Omin voimin et voi päästä synneistäsi. Jeesus sinut puhdistaa ja pyhittää. Älä siis viivy, vaan tule heti, taivaallinen Isäsi odottaa sinua!
( C. O. Rosenius)
( 2 Kor. 5: 21)
Oi, miten laajakantoinen sana! Tässä ei puhuta syntiuhrista, vaan häntä itseään sanotaan synniksi, teki synniksi. Jeesus oli siis niin suuren syntipaljouden peittämä, että häntä voi kutsua synniksi. Tästä sanoo piispa Hersleb: »Hänet tehtiin synniksi. Jumala piti häntä pelkkänä syntinä.
Kaikki synnit olivat hänessä sijansa ottaneet. Hän oli kuin syntipaise. Jumalan viha, rangaistus, helvetin hirmut ja saatanan oikeus meihin synnin tähden kokoontuivat häneen ikään kuin keskipisteeseen.»
Luther sanoo: »Kun laupias Isä sälytti kaikki syntimme hänen päällensä, sanoi hän: mitä kaikki ihmiset maailma alusta sen loppuun saakka ovat olleet ja vielä ovat, sitä sinä nyt olet. Sinä olet se syntinen, joka otti omenan paratiisissa. Sinä olet Daavid, joka teki aviorikoksen ja murhan.
Sinä olet vainooja, häpäisijä ja väkivaltaa tehnyt Paavali. Lyhyesti sanoen, sinä edustat koko ihmiskuntaa. Kaikkien ihmisten tekemät synnit ovat ikään kuin sinun tekemiäsi. Sen tähden, harkitse nyt, miten ne maksat ja sovitat.»
Kun siis välimies täten kantoi maailman synnit, tuli myös kaikki Jumalan viha, armottomuus ja rangaistus s.o. koko lain kirous hänen ylitsensä. Tämän väkevän sankarin tuska oli niin suuri, että hän rukoillessaan yrttitarhassa hikoili verta, aivan kuin heikko, avuton syntinen.
Jumalan rikoslaki on ankara, se ei tunne sääliä, vaan vaatii täyttä rangaistusta. Ei Jeesus voinut edes valittaa viattomuuttaan, vaan suurena syntisenä täytyi hänen seistä Jumalan edessä ja tuntea koko lain kirous, koska se oli pantu hänen kannettavakseen ristinkuolemaan saakka.
Siinä kuolema ja elämä kamppailivat keskenään. Kuolema on maailmassa kaikkivaltias herra. Se voittaa kuninkaat, ruhtinaat, niin, kaikki ihmiset. Kaikkine voimineen se kävi Kristuksen kimppuun tahtoen hänetkin voittaa ja niellä. Näytti jo siltä, kuin se olisi voittanut, sillä tuskan huudolla Jeesus heitti henkensä.
Mutta silloinkin, kun hän antoi kuoleman näennäisesti voittaa itsensä, voitti ja kuoletti hän kuoleman, sillä hänessä oli iankaikkinen elämä. Käärmeen pää murskattiin ja suuri voitto voitettiin Kristuksen viattoman kuoleman kautta.
Laki oli täytetty. Synti täydellisesti rangaistu ja sovitettu. Elämä oli voittanut kuoleman. Perkele oli menettänyt saaliinsa. Syyttäjä »heitettiin ulos» ja tuomittiin ja sovintoveren kautta vangit vapautettiin.
Nyt oli ikuinen anteeksianto, elämä, vapaus ja vanhurskaus kaikille ansaittu. Enkelit ja autuaitten joukot veisasivat voitonvirttä: valtaistuimella istujalle ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta iankaikkisesti! Tämä oli se ihana voitto, josta on kirjoitettu:
"Kuolema, niissä on voittosi? Kuolema, missä on otasi? Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki. Mutta kiitos olkoon Jumalalle, joka antaa meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta."
Ja niin on nyt koko maailma Kristuksen ihanan voiton kautta totisesti Kristuksessa vapahdettu, niin kuin se Aadamissa on langennut ja kadotettu. Se saa nyt ansiotta iankaikkisen elämän, niin kuin se Aadamin kautta sai perinnöksi synnin ja kuoleman.
Aadamin kautta saadun perinnön me tunnemme joka hetki sekä itsessämme että maailmassa. Kristuksen hankkimaa perintöä emme näe, emmekä tunne. Sen tähden on se meille evankeliumin kautta julistettava.
Samaten kuin sinä näet maailman syntiin vajonneena, näkee Jumala nyt kaikki ihmiset Kristuksessa täydellisesti sovitettuina, vanhurskautettuina ja pyhitettyinä, jopa niin ihanina kuin aikojen alussa katsoessaan kaikkea mitä hän oli tehnyt. »Ja katso, ne olivat sangen hyvät.»
Ellei maailma Jumalan silmissä olisi näin sovitettu, niin ei Kristus olisi täydellisesti suorittanut sovitustehtäväänsä. Mitä me vielä autuudeksemme tarvitsemme? Sitä, että tottelemme Herran ääntä hänen sanassaan.
"Palatkaa te luopuneet lapset. Suudelkaa Poikaa, jottei hän vihastuisi, ettekä te hukkuisi tiellänne! Niin tulkaa ja katsokaamme, kummalla oikeus on, sanoo Herra, jos teidän syntinne veriruskeat ovat, niin ne lumivalkeaksi tulevat. jos ne tulipunaisia ovat, niin ne villan kaltaiseksi käyvät. joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon lahjaksi elämän vettä, joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Kaikki on valmistettu! Ei meitä kullalla ja hopealla ole lunastettu. Ainosyntyinen Poika, hän, veljemme maksoi velkamme. Tule siis, sinä raskautettu sielu, tule heti, semmoisena kuin olet. Omin voimin et voi päästä synneistäsi. Jeesus sinut puhdistaa ja pyhittää. Älä siis viivy, vaan tule heti, taivaallinen Isäsi odottaa sinua!
( C. O. Rosenius)
Vastaukset 258
Vanhimmat
>>" Omin voimin et voi päästä synneistäsi. Jeesus sinut puhdistaa ja pyhittää. Älä siis viivy, vaan tule heti, taivaallinen Isäsi odottaa sinua!" >>
Juuri noin, ihminen ei voi itse kukistaa syntiä itsessään.
Vain Vapahtaja voi vapahtaa synneistä.
28 sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.
( Matt 26)
Liiton veri, jossa Jeesuksessa Kristuksessa oleva on pyhitetty.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor 1)
Usko Toivonen
Usko Toivonen
Onko tuo jätkä helluntalaine? amerikkalsien lahkon edustaja?
Olen Jeesuksen Kristuksen palvelija, siksi julistan evankeliumia, sanaa rististä.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh 3)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
( Room 8)
30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. ( Ef 4)
Ja kuten Raamatun ilmoituksesta voimme lukea, Pyhä henki annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
Pyhä Henki annetaan niille, jotka uskoivat elämän sanan, sanan rististä, kuultuaan.
Eli uskovat ovat Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyt, Pyhän Hengen saaneita.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
(1Kor 1)
Usko Toivonen
>>. Suudelkaa Poikaa, jottei hän vihastuisi, >>
harhaoppiosten kopla on taas koolla. Rosenius, saviseutulaine ja Toivone.
Minne sinä lahkoriivattu olet unohtanut Lutherin, minut ja lähetyshiippakunnan uskovat?
juu..samaa sakkia kuin tekin.
Koska pelastus perustuu Jumalan omiin tekoihin ja lupauksiin, uskolla saadaan omistaa
pelastusvarmuus. Pelastusvarmuutta ei voi olla siellä, missä vähänkin ajatellaan olevan omilla teoilla vaikutusta pelastukseen kuten nyt on Calvin, Luther ja Rosenius , saviseutulaine ja toivone julkituovat.
Mokomatki kalvinistit.
32 Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
( Matt. 10)
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
22 Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat.
23 Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni.
24 Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni.
25 Mutta se sana oli käyvä toteen, joka on kirjoitettuna heidän laissaan: 'He ovat vihanneet minua syyttä.'
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
27 Ja te myös todistatte, sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani."
( Joh. 15)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
( 1 Kor. 1)
juu..Liavosen Makke kanssa
Minne sinä lahkoriivattu olet unohtanut Lutherin, minut ja lähetyshiippakunnan uskovat?
Nämä ovat amerikkalsita roskaa!! mitä sontaa levittävät ellen whiten sanomaa. Se ämmä eli 1800 luvulla ja on jooooo todella uskottava,mutta nämä uskoo:))
Ovat sisar lahko Jehovan todistajien kanssa,,RAHA RATKAISEE !
32 Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
En tunnusta ämmää ellen white lahkon perustajaa,ei ole Kristilinen suuntaus!
Syö sieniä !
Hiippa muistuttaa ihmeellisesti faaraoiden päähinettä .
Eihän kukaan seuraa näitä uskon puhdistavia vaan Jeesusta. Ristiin naulittiin muuten kyllä eksyy . ( Hellarivaparit tekee kyllä syntiä synnin päälle ).
Risti on Jumalan voima pelastuville.
Taivaissa. ( Ellen veti vanhaa Moosesta).
Täällä taas vanhurskaat elementissään,voi JEESUS.
juu..ihana sakki kasassa!
Omavanhurskaat jäi ulos .
Hauska juttu.. "Kolmen koplalta" tulee juttuja aina silloin tällöin - sponttaanisti.
Heillä saattaa olla pieni aavistus siitä, että heidän ympärillä on tapahtumassa jotain, jota he eivät voi nähdä, mutta näkymättömillä, vielä sokeilla silmillä aistivat kuitenkin tämän. Ja sekös heitä hämmentää ja häiritsee.
Siksi oman itsetunnon pönkitykseksi pitää palstalla käydä aika ajoin tykittämässä esiin valikoituja ja itselle sopivia Raamatun jakeita omine tulkintoineen ja muunnoksineen.
juu..kyllä..
koetellaan miten Calvinin Zwinglin ja Lutherin luomat uuskristinuskon opit toimii...
ihmisoppeja tuodaan palstalle jatkuvasti.
kysymys on ..mikä on oikea oppi? tuohon he eivät löydä vastausta !!
miksi eivät löydä?
Sillä minä olin päättänyt, että teidän luonanne ollessani tunnen ainoastaan Jeesuksen Kristuksen ja hänetkin ristiinnaulittuna.
( 1 Kor. 2: 2)
-
Kysyt, ilmeneekö pyhässä Raamatussa meille Kristuksen valtakunnan tunnusmerkkiä, jonka kautta »oikea Jumalan armo» ja ainoa oikea »tosi-jumalisuus» eroaa kaikista vääristä teistä?
Olisiko mahdollista, että Jumala, joka jo edeltäpäin näki kaikki erilaiset käsitykset kristinuskon sisällöstä ja salaisuudesta, ei olisi meille ilmoittanut Kristuksen valtakunnan tunnusmerkkiä? Jumalalle kiitos, me olemme saaneet siitä selvän tiedon.
Ne, jotka ovat käsittäneet totuuden ja joiden silmät ovat avautuneet, löytävät sen kaikkialla Raamatussa. He näkevät kaiken riippuvan yhdestä ainoasta asiasta. He näkevät, että kristinuskon ja kaiken tosi-kristillisyyden tuntomerkkinä ja salaisuutena on Kristus.
Kristuksen tulee olla sydämessä kaikkena kaikessa, niin että totuudessa voimme Paavalin kanssa sanoa:
»niinpä minä luen tosiaankin kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani tuntemisen rinnalla. Ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa. Ja minkä minä nyt elän lihassa, sen elän Jumalan Pojan uskossa. Sillä minä olen päättänyt, että teidän luonanne ollessani tunnen ainoastaan Jeesuksen Kristuksen ja hänetkin ristiinnaulittuna.»
-
( Rosenius/Elämän Leipää)
>>Ja minkä minä nyt elän lihassa, sen elän Jumalan Pojan uskossa.>>
ja taas kerrran tuossa toteutuu valhe ja eksytys...Kopla toimii Rosenius , saviseutulainen toivoooone
koetellaan miten Calvinin Zwinglin ja Lutherin luomat uuskristinuskon opit toimii...
"Yksin Kristus"-oppi ja "Yksin Raamattu"-oppi lne.
ihmisoppeja tuodaan palstalle jatkuvasti.
kysymys on ..mikä on oikea oppi? tuohon he eivät löydä vastausta !!
miksi eivät löydä?
Näinkö Ellen White näkijä kirjoitti? Adeventismi ei kuulu Kristin uskoon,ei ole hyväksytty. On lahko!
Luther siis ei ole uskonto vaan usko Jeesukseen ,uskon uudistus tarkoitti että uutta testamenttia käännettiin muillekin kielille kuin Kreikka latina.
Ristiin naulittuna. Pojan uskossa.
Ne piti Moosesta ympärileikkaus lihassa eläinuhrit .
Syntikö Jeesuksen tappoi, eli synnin palkka on kuolema.
Jeesus syntisenä kuoli ja joutuu tuomiolle, onhan hän siten sitten meitin synnit kantanut ja iankaikkisessa kadotuksessa.
Vai olisiko niin, että ME olemme syntisinä katsomassa sitä, että ME tapamme vanhurskaan ja Jeesus sanoo; "Anna heille anteeksi, sillä HE eivät tiedä, mitä HE tekevät"!
Eli hän kantoi, eli otti sijaisuhri- lampaana - viattomana sen taakan, että me röykytimme häntä, rakensimme ristin, ruoskimme, painoimme piikkiruunun hänen päähänsä. Siis ME - MEIDÄN syntimme.
ja se kantaminen on se suostuminen - kuolemaan asti, että veri vuoti meidän surman, aiheuttaman surman tähden.
Ja kun ME katselemme sitä "aikaansaannostamme" näemme siinä syntimme, eli tappomme ja täten hänen kantamansa ies, saa nälöalan ja ymmärryksen kautta muuttamaan tapamme ja se onkin Pyhän Hengen työ.
Meidän syntimme. se pahatus , se kantaantuu siten, että näemme viattomassa - tapossa syntimme.... josta pitää tehdä parannus.
Mielestäni sijaisuhri oli kuolemassakin synnitön, koska kuolema ei voinut pitää- eihän sillä ollut otaa ottaa synnitöntä, mutta se kantaminen on suostumista uhrikaritsaksi. Hän oli kohde, jota katsellen näemme OMAT synnit, siitä rististä, nauloista, ruoskimisista jne. jne.
Näemme pahuutemme.
Eihän Edenin uhrilammas, joka esikuvallisesti uhrattiin, ja adam ja eva puettiin, peitettiin alastomuus, niin se lammas ollut syntinen, vaan sijaisuhri kuoli, että adam näki syntinsä syvimmän teon, synnin palkka on kuolema, eli opillinen sijaisuus.
Ja näin Jeesus vei verensä taivaaseen Isän eteen, sovitusveren. Näin perkele syyttäjä heitettiin ulos tänne alas, vainoa pitämään.
Se ei voi syyttää, koska vianton on kuollut.
Siksi ehtoollisessa ei ole hapanta, hapan on synnin kuva.
Näen sijaisuhrini viattomana ja se, miksi hän kantoi oli kivun taakka, minun tekojen tähden ja se saa aikaiseksi, että sokeuteni muuttuu näkevyydeksi.
Tarvii tehrä jottai, etten enää syntiä tekisi. SE on Jumalan työ ja Hengen voima.
>> Mielestäni sijaisuhri oli kuolemassakin synnitön, koska kuolema ei voinut pitää- eihän sillä ollut otaa ottaa synnitöntä, mutta se kantaminen on suostumista uhrikaritsaksi. Hän oli kohde, jota katsellen näemme OMAT synnit, siitä rististä, nauloista, ruoskimisista jne. jne.
Näemme pahuutemme. >>
Aivan niin, kuin kirjoitit.
Herramme Jeesus Kristus kukisti kuoleman.
9 hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja,
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta, ( 2Tim 1)
14 Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
15 ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia. (Hep 2)
Tämähän on ilosanoma, evankeliumi, jota apostolien ajoista lähtien on julistettu ja julistetaan yhä vastustuksesta huolimatta.
Onhan kysymys niin valtavasta ilosanomasta, että sen edessä ei voi olla hiljaa, kuten Paavalikin toteaa:
16 Sillä siitä, että julistan evankeliumia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliumia julista! ( 1Kor 9)
Ja hienosti olet kiteyttänyt sen, mitä evankeliumissa oleva Jumalan voima saa aikaan:
>> Näen sijaisuhrini viattomana ja se, miksi hän kantoi oli kivun taakka, minun tekojen tähden ja se saa aikaiseksi, että sokeuteni muuttuu näkevyydeksi. >>
Hieno todistus!
Usko Toivonen
>>jota apostolien ajoista lähtien on julistettu ja>>
eipä pidä paikkaansa että apostolien ajoista lähtien...tuo kirjoitus ei ole totuus.
Kirjoitus on vastoin apostolien oppia.
Tuon on kirjoittanut kirkkomies ja kolmiyhteisen jumalan perustalta.
taas kerrran tuossa toteutuu valhe ja eksytys...Kopla toimii Rosenius , saviseutulainen toivoooone
Tavallaan tuo julistus on jo ennen luomista tapahtunut.
Eli se SANA - kun lausuttiin - Sana oli Jumala ja Sana loi, loi kaiken tämän.
Ei olisi luomistyötä tehty, ellei tämä Jumalan Sana haluttu käydä toteen.
Sijaisuhriopetus on jo Edenistä Adamia varten neuvoksi ja ohjeeksi tullut.
Se on warjolakina esissä, ja Abel toi tuon opin kautta sanoman, johon ei Kain yhtynyt, Kain toi omat työt.
Sieltä lähtien on pelastustyö "Adamilla " oppi sanomana ja antaja on Jumala - koska Hän peitti Adamin ja Evan alastomuuden.
Meidät on ulkoistettu Pyhästä, eli Edenistä. Edenissä, jossa Herra käyskenteli meidän kanssa ja ihminen voi kohdata Herransa.
Eden on Valtakunta, Pyhä Paikka. Iankaikkisen elämän valtakunta, jossa Adam olisi saanut elää.
Eli Kristus on ollut- jo ennen luomista, hän ON.
Hän tuli lihaksi, näkyväksi, että oppisimme tuntemaan Isän, sillä joka on nähnyt Pojan, on nähnyt Isän. Ja nyt Hän on Ylimmäisenä Pappina taivaassa, pappeudella on oma näköala.
Sillä Hän palvelee meitä Henkensä kautta. Näin Hänen valtaistuimensa on Isän rinnalla, eli se sanoittaa meille näköalaa, jolla ymmärryksemme jotenkin katsoo tuonpuoleisuuteen.
Ja kun kaikki sitten Tuomion jälkeen asetetaan paikalleen, synti hävitetään, Valtakunta asetetaan kohdalleen, niin tuo Valtaistuin ikäänkuin liudentuu yhteen.
Jumala on Yksi.
Sillä kuvataan meille kirjoituksissa sitä, että jotenkin tämä savimaja voi katsella Jumalaa, Jumalan rakkautta ja Pyhyyttä.
Näin Sana tulee kokonaisuudeksi. .. Mutta, me emme voi alkaa tekemään kultaista vasikkaa, jota nimittäisimme Jumalaksi, koska se Pyhyys on ymmäryksiemme yläpuolella, mutta ilmoitetun sanan kautta yritämme katsoas tuonpuoleisuuteen.
Noitten ilmoituskirjoitusten kautta on tullut monta tulkintaongelmaa. joissa jahvettilaiset pyrkivät katselemaan Yhtä Jumalaa ja erottavat Hänet Pojasta jopa niin, että inhimillisesti julistavat hänet vain ihmiseksi. Ja kaikki muu sitten ajassa kirjoitettujen näköalojen pyrkimys tehdä Jumala näkyväksi on sen "vasikan" kultaisen vasikan näköalapaikka.
Ja tämä minunkin näkemys on inhimillinen, sanotaanko "tämänpäivän" tietämyksen mukaan en tee Jumalan kuvaa - mutta yritän ymmärtää rahtusen siitä Pyhyydestä jossa puhutaan Sanasta. Jumala Sana - Jumala näkyvänä - Poika, Jumala - Pyhässä Hengessä, joka tutkii Jumalan salaisuudetkin. Se on niitä ulottuvuuksia, mitä ei tarvita selittää, vaan katsella. Ja siinä näen, että Valtaistuimen merkitys Pojalla Isän vieressä kertoo tämänhetkisen Ylimmäisen Papin merkitykestä. Herra on YKSI.
Ja se, että valtaistuin, kun kaikki on kohdillaan, on se YKSI- jossa istuu SANA.
Pyhä Pyhä, Pyhä, jne. jonka istuimen juureen heitämme kruunumme.
Moi, veljet ja sisaret!
Hyvä Sanoma no 1, Oppi Jumalasta Johanneksen evankeliumin mukaan.
Hyvä uuden vuoden 2021 pelastava evankeliumi tulee nyt!
Olkaa hyvät ja lukekaa huolella ja ymmärryksellä, jotta viisastuisitte! Tässä Teille tarjoillaan kunnon Leipää opiksi ja ojennukseksi!
Kuka on väärässä kristinuskossa? Mikä on perinteinen kristinusko ja mikä on uuskristinusko? Kuka on pelastava Jumala? Kuka on elävä Jumala?Kaikki eivät pelastu!
Johanneksen evankeliumin lyhyt oppimäärä on seuraava.
>>1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
..
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh 1) >>
Haluan täsmentää edm. kirjoituksen totuuden julkitulemisen tähden lukemalla oikeen ja ymmärtämällä oikeesti lukemani tekstit.
Jae 1. Tuo "alussa" tarkoittaa että on kyse vain ja ainoastaan Johanneksen evankeliumin alussa, ja tarkoittaa myös että on ollut Sana-jumala Kolmiyhteisen Jumalan tykönä, rinnalla läsnäoleva.
Jae 2. "Hän oli alussa Jumalan tykönä" tarkoittaa, että Sana oli Poika, joka oli Kolmiyhteisen Jumalan tykönä rinnalla ja läsnäoleva, ja kaikki tuo edm. vain ja ainoastaan tässä Johanneksen evankeliumissa.
Nuo jakeet Joh. 1: 1-2 ja 14 ymmärrän Sana-sadun aluksi, kun nuo jakeet ymmärrän kreikkalaisen kirkkomiehen Klemens Aleksandrialaisen (n. v 150 – 215) keksimän ajatuksen ”Kristus on Sana”, jonka perustalta tuo Joh. 1:1-2, ja 14 on kirjoitettu raamattuumme. Tuo Sana-jumala-ajatus on satua, valhetta ja eksytystä. Sana-satu jatkuu läpi koko Johanneksen evankeliumin, jotta uskoisitte että on olemassa Kolmiyhteinen Jumala, jossa ovat Isä, Jumalan Poika ja Pyhä Henki (Joh. luvut 10, 14, 15 ja 16), ja jotta uskoisitte Kolmiyhteiseen Jumalaan, joka on Pojan lähettäjä ja jotta uskoisitte tuon lähetetyn ainokaisen Pojan lihaan tulleeksi Jeesukseksi Kristukseksi (Joh. 1 : jae 14)…(lue myös Joh. 10:30, Joh. 20:31) ja jotta uskoisitte että Kolmiyhteinen Jumala on niin maailmaa rakastanut että lähetti ainokaiseen Poikansa ja joka tuohon Poikaan uskoo, uskovalla olisi iankaikkinen elämä (Joh. 3:16)…”
Kolmiyhteisen Jumalan, Isä Poika ja Pyhä Henki elinaika on Johanneksen evankeliumin pituinen Joh. luvut 1-21, Sana-paperilla-jumalan elinajan alku ja loppu.
Ja Sana-satu päättyy tuohon, Sana-paperilla-jumalan elinpäivät on luettu. Tuo Sana-paperilla-jumala ei ole elävä jumala. Myöskään Uskontunnustukset eivät tee Kolmiyhteistä jumalaa eläväksi.
Nikean-Konstanttinopolin uskontunnustuksesta voi lukea lähemmin mitä tuosta Johanneksen evankeliumista oikeen todelliset maailmanlaajuisen Ekumeenisen Kirkon Sana-taiteilijat ja Sana-sepot saavat irti ja tuovat esille.
Apostolisesta uskontunnustuksessa voi lukea lähemmin lisää.
Tuossa on Johanneksen evankeliumin lyhyt sadunhohtoinen oppimäärä, ja
tuohon yleisesti suomalaiset uskovat.... eikös tuossa ole kaikki? Joten raamatussa on harhaoppia, valhetta ja eksytystä!
Kannattaako tuohon eksytykseen uuskristinuskon Kolmiyhteiseen Jumalaan uskoa, mitä tykkäätte oikeesti hyvät lukijat?
Mikä on totta ja mikä on valhetta Kolmiyhteisessä Jumalassa.
Totean, että Kolmiyhteinen jumala on harhaoppi ja uuskristinuskon oppi. Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon harhaoppeja ovat ”Yksin Kristus”-oppi, ”Yksi on Isä ja Poika”-oppi, ” ”Jeesus yksin” -oppi eli ”Jumala on Jeesus”-oppi jne.
Mikä on Aabrahamin, Jaakobin ja Israelin Jumala? Missä Hän on ja mikä merkitys Hänessä on, olisiko Hän molempien liittojen, yksi iankaikkinen vanhan ja uuden liiton Jumala? Ketkä ovat ”yksi on Jumala ja yksi on ihminen Jeesus Kristus” ?
Käsitän että on vakava asia edellä. Missä edellämainituissa persoonissa meillä on pelastus?
Kuka on sopiva Jumalaksi. Mihin Jumalaan kannattaa uskoa?
Todellakin minkä nimisen Jumalan puoleen kannattaa oikeesti kääntyä? Nimittäin tuossa Teidän Jumala-valinnassanne on Teidän oma pelastuskysymyksenne.
Israelin Jumala on iankaikkinen, elävä, totinen Aabrahamin, Iisakin ja Israelin ja Uuden liiton Jumala,
( 1 Tim. 2: 3-7 ”…yksi on Jumala, yksi on välimies… ihminen Kristus Jeesus,”)
Hän on ainoa Jumala. Hän on ainoa pelastava Jumala. Hän on ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Hän on elävä Jumala. Hän ei ole kuin kuollut Sana-paperilla-jumala Johanneksen evankeliumissa ihmisvoimin väkisin valheen avulla todisteltu Kolmiyhteinen jumala! Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon kuolleita harhaoppeja ovat Reformoidut opit ”Solus Christus”- ”Yksin Kristus”-oppi ja ”Sola Scriptura”- ”Yksin raamattu”-oppi jne.
Yhteenveto, Oppi Jumalasta Johanneksen evankeliumin mukaan.
Israelin ja Uuden liiton Jumalan rooli on tärkein Sinun omassa pelastuksessasi!
Etsi ja löydä oma hengellinen identiteettisi. Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13)
Aamen.
Ellen White..amerikkalainen sienisyöjä ja sinä uskot lahkoon!
Moi, veljet ja sisaret!
Olen syönyt sieniä Ellen Whiten opin mukaan,se ämmä eli 1800 luvulla ja ollaan lahko.Emme kuulu Kristillisyyteen,koska olemme amerikkalsinen lahko.
Eikö tämä ole totta?
Jeesus Kristus oli viaton ristilläkin eli siinä mielessä "sijainen" mutta hän itse kutsui itseään Ihmisen Pojaksi eli katsoi olevansa ihminen ihmisten joukossa. Eli yhtenä meistä hän oli Edustajamme. Koska ja kun synti tuli maailmaan yhden ihmisen, Aadamin kautta, sen tuli tulla hävitetyksikin yhden ihmisen, Jeesuksen kautta. Kuinka tämä tapahtui? Siten, että hän on otti itseensä ristille MEIDÄT, syntiset, ja me, synnintekijät, kuolimme yhdessä Hänen KANSSAAN, ja Hän vei MEIDÄT mukanaan hautaan ja heräsi uuden ihmiskunnan Päänä, ja Jumala herätti meidät Pojassaan, Poikansa kanssa henkiin, ja nyt Poika on meidän Elämämme ja uusi minuutemme niin kuin Pää muodostaa ruumiinjäsenten minuuden ja Viiniköynnös oksiensa "minuuden".
Jos kerran ihmiskunta oli Aadamin langettua "aadamillinen", Aadamista osallinen, olemme me nyt uuden ihmiskunnan jäseninä "kristuksellisia" (ChistIAN), Päänämme itse Kristus, jonka Elämä ja uusi minuus meissä virtaa nyt täysin esteettömästi ja vapaasti. Tämä on meidän nyt-hetkinen todellisuutemme, uskoimmepa me siihen tahi emme ja vastustimmepa me sitä vesittämillämme pseudoraamatullisilla hokemillamme tai emme.
Ja koska Kristus veti itseensä ristille KOKO ihmiskunnan ja siten kuolemallaan OTTI POIS maailman synnin, tämä pelastus koskee täysimääräisenä koko maailmaa ja on tuleva jokaisen ihmisen kohdalla yksilöllisesti todeksi, koskapa Jumala on määrännyt KAIKKI tottelemattomuuteen, jotta Hän KAIKKIA armahtaisi - niinpä kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
Se, mikä Aadamin lankeeemuksessa meni pieleen, sen Kristus uudisti, paransi ja korjasi itsessään täydellisesti eikä vain jotenkin puoliksi.
Kirjoitat opistasi, "kaikki pelsatuu lopulta kuitenkin".
Mikä on oppi oppien joukossa, oppi jonka vuoksi oikeastaan ei edes tarvitsisi julistaa evankeliumia ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
Jeesus itse todistaa, että ei, kaikki eivät pelastu.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." ( Matt 25)
Mutta, koska "kaikki kuitenkin lopulta pelastuu"-oppi on selitysoppi, niin todennäköisesti nämä Jeesuksen sanat halutaan selittää opille soveltuviksi.
Unohtakaa opit, kuulkaa evankeliumi ristiinnaulistusta Vapahtajasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Opit eivät pelasta, vain ristin evankeliumi Herrasta Jeesuksesta vaikuttaa pelastumisen.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima
( 1Kor 1)
Evankeliumin kuuleminen vaikuttaa uskon, Jumalan voimasta.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. (Apt 11)
Huomatkaamme, että oppien edustajat julistavat oppiaan, eivät evankeliumia itseään.
Usko Toivonen
SINÄ Toivonen julistat omaa oppiasi pelkästään...julista oikeaa oppia!
Calvinin Zwinglin ja Lutherin luomat uuskristinuskon omat opit toimii sinun kommenteissasi...
taas kerran tuossa toteutuu valhe ja eksytys...Kopla toimii Rosenius , saviseutulainen toivoooone
>> koska Kristus veti itseensä ristille KOKO ihmiskunnan ja siten kuolemallaan OTTI POIS maailman synnin>>
OIKEEN HARHAOPPIA NÄKEE JULISTETTAVAN.
Harhaopin nimi on "Yksin Kristus"-oppi.
Calvinin Zwinglin ja Lutherin luomat uuskristinuskon omat opit toimii sinun kommenteissasi...
taas kerran tuossa toteutuu valhe ja eksytys...Kopla toimii Rosenius , saviseutulainen toivoooone ja kumppanit
"Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
"Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
"Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."
"Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut."
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
( Apt. 16)
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
2 ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
5 Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
( Gal.1)
Siteeraamasi Matt. 25 on paha käännösvirhe. "Kolasis aionion" tarkoittaa aikakausien puitteissa tapahtuvaa puhdistusta eikä suinkaan iankaikkista rangaistusta. Mutta koska olet omaksunut "kaikki eivät pelastu" -opin, joka on Paavalin Kristukselta saaman armon evankeliumin vastakohta, sinua ei kiinnosta tässä asiassa totuus. Kuinka se voisi sinua kiinnostaa, kun se murskaisi sinun oppisi olemattomiin?
Tulet hamaan maailman tappiin siteeraamaan tuota käännösvirhettä, koska helvettioppisi on hypnotisoinut sinut.
ON totta, että se, mitä UT:ssa kutsutaan "pelastumiseksi", tapahtuu armosta lahjana saadun uskon kautta. Tämä on totuus.
Myöskin on totta, kaikille tämä usko kerran lahjoitetaan, koskapa Jumala on määrännyt kaikki tottelemattomuuteen, jotta Hän kaikkia armahtaisi ja kerran on JOKAINEN polvi notkistuva ja JOKAINEN kieli tunnustava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
Näinen kahden asian välillä ei vallitse minkäänlaista ristiriitaa.
Usko ja saviseutulainen: osoittakaapa, että siteeraamani raamatunjakeet ovat käännösvirheitä. Osoittakaa se. Minä olen moneen otteeseen kertonut teille, että teidän mielikkihelvettijakeenne ovat käännösvirheitä, mutta jonkinlaisen pelon tai paatumuksen vuoksi te ette korvianne lotkauta TOTUUDELLE. Mitä te pelkäätte? No tietenkin mielessänne luomaanne kuvaa sekopääjumalastanne, joka pelastaa ainoastaan osan ihmiskunnasta.
Jeesuksen sanoihin voi luottaa, niiden pois selittäjien oppeihin taasen ei aikaansa kannata kuluttaa.
Oppien vuoksi Raamatun ilmoitus pitää selittää pois, kuten kommentistasi voimme nähdä.
Totuus kiinnostaa, mutta totuuden vääristäminen noin selkeästi ei kiinnosta.
Raamatunkäännökset vahvistavat Jeesuksen sanat.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
46 And these will go into everlasting torment, and the righteous into everlasting life.
46 Och dessa skola då då bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv.»
46 Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.
46 Ja nämä menevät pois iäiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iäiseen
elämään."
46. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.”
Ei ole sellaista Raamatun käännöstä, ellei oppisi vuoksi väännettyä käännöstä ole olemassa, mikä vahvistaisi oppisi.
Oppien taholta kylläkin, kukin oppi, mieluusti kääntäisi Raamatun ilmoitusta omalle opilleen mieluisaksi, mutta sehän on Raamatun ilmoituksen väärentämistä.
Pois sellainen.
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)
Omien oppiensa julistavat itseään ( oppia ) eivät Kristusta Jeesusta.
Usko Toivonen
Ei. Ei sinua totuus kiinnosta, vaan oma helvettioppisi, koska olet hengellisen Tukholman syndrooman vanki ja pelon kahleissa. Pelosta käsin ihminen ei ajattele rehellisesti, koska pelkää tulevansa rangaistuksi.
On muuten hiukan erikoista olettaa, että kyseinen käännösvirhe olisi ainoastaan suomenkieliseen Raamattuun humpsahtanut, kun se esiintyi jo ensimmäisen kerran Hieronymoksen Vulgatassa. Sama helvettiharhaoppi tunkeutui protestanttisuuteenkin ja sen myötä tietenkin useisiin erikielisiin raamatunkäännöksiin.
William Barclay kirjoittaa: Kolasis (jota Jeesus tuossa kohdassa käyttää) oli alun perin puutarhanhoitotermi. Kreikassa on kaksi rangaistukseen viittaavaa sanaa, timoria ja kolasis, ja näiden välillä on selkeä merkitysero. Aristoteles määrittelee niiden eron seuraavasti: kolasis on rangaistus, joka suoritetaan rangaistavan parasta silmällä pitäen, timoria rankaisijan parasta silmällä pitäen. Platon kirjoittaa, että termi kolazei viittaa rikkomuksen tehneen ojennukseen, kun taas timoretai kohtuuttomaan kostamiseen. Protagoraan mukaan kolazei-rangaistus annetaan, jotta väärintekijä ei vastaisuudessa tekisi väärin. Clement Aleksandrialainen määrittelee kolasis-sanan ojentavaksi kuritukseksi, kun taas timoria tarkoittaa pahan kostamista pahalla. Aulus Gellius kuvailee kolasista toiminnaksi, joka tähtää ojentamiseen, timoria rangaistuksen antajan kunnian ja auktoriteetin palauttamiseen. Kreikassa näiden kahden ero on täysin selkeä ja tunnustettu. Timoria on kostamista, kolasis tähtää aina väärintekijän parannukseen. Jeesus ei käytä alkukreikassa Matt. 25:ssä sanaa timoria vaan sanaa kolasis.
Ja aionios-sana ei tosiaankaan tarkoita iankaikkista vaan aikakausien puitteissa tapahtuvaa.
Tässä muutamia englanninkielisiä Raamattuja:
Emphatic Diaglott, 1942 edition (Greek\English Interlinear) 1. And these shall go forth to the aionian 1cutting-off; but the RIGHTEOUS to aionian Life.
The New Covenant, 1884 1. And these shall go away into aeonian chastisement, and the just into aeonian life.
Young's Literal Translation of the Holy Bible, 1898 1. And these shall go away to punishment age-during, but the righteous to life age-during.
The Holy Bible In Modern English (Fenton), 1903 1. And these He will dismiss into a long correction, but the well-doers to an enduring life.
The Restoration of Original Sacred Name Bible, 1976 1. And these shall go away into age-abiding *correction, but the righteous into **age-abiding life.
The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Anointed, 1958 1. And these shall go away into agelasting cutting-off and the just into agelasting life.
The New Testament, a Translation, 1938 1. And these shall go away into eonian correction, but the righteous into eonian life.
Concordant Literal New Testament, 1983 1. And these shall be coming away into chastening eonian, yet the just into life eonian.
Rotherham Emphasized Bible, 1959 1. And these shall go away into age-abiding correction, but the righteous into age-abiding life.
Eli kun kirjoitat "Jeesuksen sanoihin voi luottaa", tarkoitatko tosiaan sitä, mitä JEESUS SANOILLAAN ALUN PERIN TARKOITTI, vai sitä, mitä väärissä käännöksissä väitetään hänen sanoneen?
Eli: kumpi tässä julistaa "omaa oppiaan"?
Kun tuo sinun "kritiikkisi" osui ainoastaan omaan nilkkaasi, niin luennoisitko minulle seuraavaksi, kenen luvalla sinä poistat Raamatusta ao. jakeet? Eivätkö NE kenties tarkoita alkukielellä sitä, mitä niissä sanotaan suomeksi?
Katso Jumalan Karitsa, joka OTTAA POIS maailman synnin.
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.
Jumala on määrännyt KAIKKI tottelemattomuuteen, jotta Hän KAIKKIA armahtaisi.
Miksi Raamatusta pitäisi poistaa jotkin jakeet?
Eihän nyt ole kysymys jakeiden poistamisesta, vaan valituista jakeista muodostetusta opista ja sen opin vuoksi Raamatun ilmoituksen vääntäminen opin mukaiseksi.
Kuten esim. vartiotorniseuran Raamatun käännökset ja siihen liittyvät selitykset.
Ei tuo esilletuomasi Raamatunkäännöslista vakuuttanut millään lailla.
Onhan Raamatusta tehty erilaisia käännöksiä, kuten vt-seurakin on omansa tehnyt.
On vain niin, että oppi etsii itselleen sopivia käännöksiä, itselleen sopivia asiantuntijoita, kuten, "William Barclay kirjoittaa". Tämä juuri on oppien tapa toimia.
Sensijaan, että pitäydyttäisiin Raamatun ilmoituksessa ilman pyrkimystä opiille alistamisesta.
Noissakin teksteissä näyttää olevan yhteistä, että molemmat, iankaikkinen kadotus ja iankaikkinen elämä, ovat yhtä pitkät, samalla sanalla ilmoitetut.
Sama alkukielen sana "aiōnios" on myös Heprealaiskirjeen 9. luvun 14. jakeessa kohdistettuna iankaikkiseen Henkeen.
14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
Ja sen merkitys on:
1) without beginning and end, that which always has been and always will be
2) without beginning
3) without end, never to cease, everlasting
Siis ilman alkua ja loppua.
Ilman loppua, ei koskaan lakkaa, ikuinen, iankaikkinen.
Jeesuksen sanoihin voi todellakin luottaa, mutta opin värittämään tulkintaan ei voi luottaa.
Usko Toivonen
jumalan karitsaa ei ole..eikä ota yhtään mitään pois.
Minä ilmoitan lähteeni, sinä puolestasi pimität oma lähteesi. Kolasis-sanan merkitystä et kykene muuksi muuttamaan, vaikka haluaisit. Sen merkitys on ojentava ja parantava ja korjaava. Jos Jeesus olisi puhunut helvetin kaltaisesta paikasta, alkukreikassa olisi käytetty sanaa timoria.
On lisäksi historiallinen fakta, että aionios-sanan merkitys EI ole rajattu noihin tarjoamiisi määritelmiin. Sinun aionios-logiikkasi on tätä tasoa: virkkeistä "Naapurin Reiska on suuri, suurempi kuin yksikään teistä" ja "Jumala on suuri, suurempi kuin yksikään teistä" seuraa se, että naapurin Reiskan ja Jumalan täytyy olla saman kokoisia.
Toinen historiallinen fakta on se, että Vulgataan survotun helvettiopin takia myös protestanttisissa Raamatuissa NELJÄ täysin erillistä käsitettä sheol, Tartarus, Hades ja Gehenna on väkisin ympätty yhteen ja käännetty helvetiksi. Kukaan itseään kunnioittava kääntäjä ei pystyisi tekemään tällaista muutoin kuin uskonnollisen paineen alaisena ja perinnäissääntöjen sokaisemana.
Sinun mieliraamatunpaikkasi perustuvat kiistanalaiisin käännöksiin, joiden alkuperä ja sylttytehdas on Vulgata, joka syntyi täydellisesti maallistuneen Rooman kirkon ja keisarin valtaa janoavan ja vahtivan katseen alla. Tämäkin on historiallinen fakta. Ja näillä kiistanalaisilla raamatunkohdillasi, joilla olet itsesi hypnotisoinut, sinä kumoat KAIKKI seuraavat raamatunkohdat, joiden alkukielisestä merkityksestä ei ole koskaan kirkon historiassa kiistelty:
”sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa” (Kol. 1:20). Jumala on asettanut Poikansa ”KAIKEN perilliseksi” (Hepr. 1:2), ja Jumalan Pojassa ”KAIKKI kansat tulevat siunatuiksi” (Gal. 3:8). Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” (Joh. 17:2). ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), ja ”KAIKKI liha on näkevä Jumalan autuuden” (Luuk. 3:6), koska ”Hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille” (Luuk. 6:35). Hän ”tahtoo, että KAIKKI ihmiset pelastuisivat” (1 Tim. 2:4). Kristus ”antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä” (1 Tim. 2:6). Jumala ”ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että KAIKKI tulevat parannukseen” (2 Piet. 3:9). Hän ”on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi” (Room. 11:32), sillä ”hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on KAIKKI” (Room. 11:36). Jumalan tarkoitus on yhdistää ”Kristuksessa yhdeksi KAIKKI, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä” (Ef. 1:10). Isä on asettanut KAIKKI ”hänen jalkainsa alle” (Ef. 1:22) ja antanut KAIKKI ”hänen käsiinsä” (Joh. 13:3). Jeesus sanoi vetävänsä KAIKKI tykönsä (Joh. 12:32). "Isä rakastaa Poikaa ja on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35). Jeesus sanoi: ”KAIKKI, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni” (Joh. 6:37). ”Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi” (Joh. 3:17). ”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi KAIKILLE ihmisille” (Tiit. 2:11). Jeesus on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois MAAILMAN synnin” (Joh. 1:29). Jeesus sanoi antamansa leivän olevan ”minun lihani, MAAILMAN elämän puolesta” (Joh. 6:51). Hän ”antaa MAAILMALLE elämän” (Joh. 6:33). Hän on ”MAAILMAN valkeus” (Joh 8:12). ”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös KOKO MAAILMAN syntien” (1 Joh. 2:2). Jumala ”on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien” (1 Tim. 4:19) ja Poika on ”MAAILMAN Vapahtaja” (Joh. 4:42; 1 Joh. 4:14). "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän TEKISI TYHJÄKSI perkeleen teot” 1 Joh. 3:8). Hän voi voimallaan ”tehdä KAIKKI itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:21). ”Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä OLISI ELÄMÄ, NIIINKUIN JUMALA ELÄÄ” (1 Piet. 4:16). Hänellä on ”kuoleman ja tuonelan avaimet” (Ilm. 1:18). Hän on heittävä ”Kuoleman ja Tuonelan tuliseen järveen” (Ilm. 20: 14). ”KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa” (1 Kor. 15:22). Hän on asettava ”kaikki jälleen kohdalleen” (Apt. 3:21). ”KAIKKIEN polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotkA Maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja JOKAISEN kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra” (Fil. 2:10–11). ”Ja KAIKKIEN luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja KAIKKIEN niissä olevain minä kuulin sanovan: ’Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti’” (Ilm. 5:13).
Hieman karrikoiden voisi todeta, että Jeesus tuli tekemään tyhjäksi Perkeleen teot, mutta sinä olet tullut sanoillasi hämmentämään tätä ilosanomaa - väittämään, ettei Jeesus onnistunut tehtävässään täydellisesti.
Ei lihan ympärileikkaus gal 3 gal6
Armahtaisi. Luther saatanasti armosta pelastuu. Paavali myös ja Pietari armosta pelastuu eikä omien tekojen kautta . Armahtaa kaikki häneen uskovat ei saa enää tuomita syyttää muita.
Evankeliumi tarkoittaa hyviä uutisia. Mitä tuolla ilmauksella tarkoitetaan? Mitä tarkoittaa sana "uutinen"?
Uutinen on tiedote jostakin tapahtumasta tai olosuhteesta, esim. koronatartuntojen määrästä, veronkorotuksesta, urheilutuloksesta, presidentinvaalien tuloksesta, säätilasta, henkilön kuolemasta tai vaikkapa jonkin maan itsenäistymisjulistuksesta. Mikäli uutinen ei ole uutisankka, uutisen kuvaama tapahtuma tai olosuhde on totta riippumatta siitä, uskooko uutisen kuullut henkilö uutisen vai ei. Uutisen totuusarvo ei toisin sanoen riipu vastaanottajasta millään tavoin - ei, vaikka uutineen koskisi vastaanottajaa itseään. Jos Heinävedellä asuva ihminen ei usko uutiseen, jonka mukaan hänen asuinpaikkakuntansa vaihtaa Etelä-Savon maakunnasta Pohjois-Karjalan maakuntaan, tämä epäusko ei tee maakunnan vaihtoa epätodeksi, koska uutinen on uutinen.
Seuraavanlaisissa uutisissa ei olisi kauheasti järkeä: "Eilen Suomessa todettiin 194 koronatartuntaa, jos otat tämän uutisen vastaan." "Kalpa voitti HIFK:n, jos hyväksyt ottelun lopputuloksen." "Sauli Niiinistö valittiin Suomen presidentiksi, mikäli tämä uutinen sulautuu uskossa sinuun."
Esimerkiksi vuoden 1917 joulukuun 6. päivän jälkeen suomalaisille EI tiedotettu, että Suomi julistautui itsenäiseksi ja että tämä itsenäistyminen koskee niitä Suomessa syntyneitä, jotka uskovat uutiseen, ottavat sen vastaan ja hyväksyvät sen omalle kohdalleen.
Valitettavasti helvettiuskoiset kristityt - minä syyllistyin tähän itsekin vuosikymmeniä - ovat tehneet maailman tärkeimmästä ja merkittävimmästä uutisesta juuri tuollaista hölynpölyä.
Paavalin julistama ilouutinen kuuluu seuraavasti:
Jumala OLI - siis oli JO - Kristuksessa ja SOVITTI - siis sovitti JO - MAAILMAN - siis koko maailman eikä jotakin pientä osajoukkoa - ITSENSÄ KANSSA.
Kyseessä on siis uutinen n. 2000 vuotta sitten tapahtuneesta tosiasiasta, jonka myötä koko MAAILMAN OLOSUHDE MUUTTUI EI-SOVITETUSTA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA. Tälle tosiasialle ei kukaan enää mahda mitään, koska TÄMÄ TAPAHTUI JO.
Paavali jatkaa alkukielellä heti perään: "Hyväksykää se, että TEIDÄT ON JO SOVITETTU JUMALAN KANSSA." Eli: uskokaa tämä TOSIASIA, joka koskee TEITÄ KAIKKIA.
Tämä on TODELLINEN ILOUUTINEN - uutinen RISTIN TOSIASIASTA, JOKA MUUTTI JO KOKO MAAILMAN.
Epäusko ei tee tätä peruuttamatonta tosiasiaa tyhjäksi, mutta epäusko pitää ihmisen mielen ja ymmärryksen sokeana tälle tosiasialle.
Mutta Jumalan hyvyyden tähden kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
11 Varma on tämä sana; sillä: jos olemme kuolleet yhdessä hänen kanssaan, saamme myös hänen kanssaan elää;
12 jos kärsimme yhdessä, saamme hänen kanssaan myös hallita; jos kiellämme hänet, on hänkin kieltävä meidät;
13 jos me olemme uskottomat, pysyy kuitenkin hän uskollisena; sillä itseänsä kieltää hän ei saata.
14 Muistuta tästä, ja teroita heille Jumalan edessä, etteivät kiistelisi sanoista, mikä ei ole miksikään hyödyksi, vaan niiden turmioksi, jotka kuulevat.
15 Pyri osoittautumaan Jumalalle semmoiseksi, joka koetukset kestää, työntekijäksi, joka ei työtään häpeä, joka oikein jakelee totuuden sanaa.
16 Mutta pysy erilläsi epäpyhistä ja tyhjistä puheista, sillä niiden puhujat menevät yhä pitemmälle jumalattomuudessa,
17 ja heidän puheensa jäytää ympäristöään niinkuin syöpä. Niitä ovat Hymeneus ja Filetus,
18 jotka ovat totuudesta eksyneet, kun sanovat, että ylösnousemus jo on tapahtunut, ja he turmelevat useiden uskon.
19 Kuitenkin Jumalan vahva perustus pysyy lujana, ja siinä on tämä sinetti: "Herra tuntee omansa", ja: "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka Herran nimeä mainitsee."
20 Mutta suuressa talossa ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita, vaan myös puu- ja saviastioita, ja toiset ovat jaloa, toiset halpaa käyttöä varten.
21 Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista, tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten, pyhitetty, isännälleen hyödyllinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmis.
22 Pakene nuoruuden himoja, harrasta vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa niiden kanssa, jotka huutavat avuksensa Herraa puhtaasta sydämestä.
23 Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja.
24 Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään;
25 hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden
26 ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään.
( 2 Tim. 2)
Ajatus ja väite, jonka mukaan Kristuksen vapaaehtoinen uhri ei ole koituva jokaisen ihmisen pelastukseksi, on yksinkertaisesti Jumalan pilkkaa. Tämän väitteen ymmärtäisi, jos se tulisi muslimin tai ateistin suusta, ei niinkään kristityn. Erityisen surullista on, että kristitty vieläpä siteeraa Raamattua tätä väitettä edistääkseen. Mutta tämäKIN synti on sovitettu. Ja sekin, ettei tästä taida tapahtua parannusta tämän elämän aikana.
Valitettavasti Raamatun ilmoitus ei tue kirjoitustasi.
Raamatun ilmoitus on, että Pyhä Henki, joka annetaan ihmisille lunastuksen päivää varten, annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. ( Ef 4)
Ja Raamatun ilmoitus todellakin todistaa, että Jumalan seurakunta, Jeesuksen pyhät, ovat Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjä, Pyhän Hengen saaneita.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
(1Kor 1)
Jeesuksen Kristuksen antama uhri koituu jokaisen Jeesuksen Pyhän pelastukseksi, mutta ei Raamttu ilmoita että kaikki pelastuisivat, eli antaisivat pelastaa itsensä.
Sellainen kirjoittelu on vastoin Herran Jeesuksen antamaa käskyä, että evankeiumia Hänen nimessään pitää julistaa kaikille ihmisille, että heille olisi se julistettu, että sen kuulisivat.
6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7. tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
"kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? " ???
Raamatun ilmoitus osoittaa, että uskoon tulleet huusivat avuksensa Herraansa.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Eli kyllä se vaan niin on, että värinsä pitää näyttää jo tässä ajassa, kun ihminen kuolee on tuomion aika, silloin on myöhäistä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
( Hep 9)
Opit ovat haitaksi evankeiumille Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja "kaikki kuitenkin lopulta pelastuu" on yksi niistä, niiden monien joukossa.
Usko Toivonen
Ihmisen täytyy olla oppinsa täydellisesti sokaisema, kun hän kykenee polkemaan jalkojensa alle KAIKKI ao. raamatunpaikat.
”sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa” (Kol. 1:20). Jumala on asettanut Poikansa ”KAIKEN perilliseksi” (Hepr. 1:2), ja Jumalan Pojassa ”KAIKKI kansat tulevat siunatuiksi” (Gal. 3:8). Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” (Joh. 17:2). ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), ja ”KAIKKI liha on näkevä Jumalan autuuden” (Luuk. 3:6), koska ”Hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille” (Luuk. 6:35). Hän ”tahtoo, että KAIKKI ihmiset pelastuisivat” (1 Tim. 2:4). Kristus ”antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä” (1 Tim. 2:6). Jumala ”ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että KAIKKI tulevat parannukseen” (2 Piet. 3:9). Hän ”on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi” (Room. 11:32), sillä ”hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on KAIKKI” (Room. 11:36). Jumalan tarkoitus on yhdistää ”Kristuksessa yhdeksi KAIKKI, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä” (Ef. 1:10). Isä on asettanut KAIKKI ”hänen jalkainsa alle” (Ef. 1:22) ja antanut KAIKKI ”hänen käsiinsä” (Joh. 13:3). Jeesus sanoi vetävänsä KAIKKI tykönsä (Joh. 12:32). "Isä rakastaa Poikaa ja on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35). Jeesus sanoi: ”KAIKKI, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni” (Joh. 6:37). ”Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi” (Joh. 3:17). ”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi KAIKILLE ihmisille” (Tiit. 2:11). Jeesus on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois MAAILMAN synnin” (Joh. 1:29). Jeesus sanoi antamansa leivän olevan ”minun lihani, MAAILMAN elämän puolesta” (Joh. 6:51). Hän ”antaa MAAILMALLE elämän” (Joh. 6:33). Hän on ”MAAILMAN valkeus” (Joh 8:12). ”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös KOKO MAAILMAN syntien” (1 Joh. 2:2). Jumala ”on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien” (1 Tim. 4:19) ja Poika on ”MAAILMAN Vapahtaja” (Joh. 4:42; 1 Joh. 4:14). "Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän TEKISI TYHJÄKSI perkeleen teot” 1 Joh. 3:8). Hän voi voimallaan ”tehdä KAIKKI itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:21). ”Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä OLISI ELÄMÄ, NIIINKUIN JUMALA ELÄÄ” (1 Piet. 4:16). Hänellä on ”kuoleman ja tuonelan avaimet” (Ilm. 1:18). Hän on heittävä ”Kuoleman ja Tuonelan tuliseen järveen” (Ilm. 20: 14). ”KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa” (1 Kor. 15:22). Hän on asettava ”kaikki jälleen kohdalleen” (Apt. 3:21). ”KAIKKIEN polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotkA Maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja JOKAISEN kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra” (Fil. 2:10–11). ”Ja KAIKKIEN luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja KAIKKIEN niissä olevain minä kuulin sanovan: ’Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti’” (Ilm. 5:13).
Kaiken tuomion mitä olette laittanut tavallisten kristittyjen päälle syyttämällä ja syntejä osoittamalla olette tehneet " yhdelle näistä vähimmistä / pienimmistä !!!! Täynnä vihaa syytöstä tuomiota . Kuka teistä on synnitön heittäköön ensimmäisen kiven . Käytöksenne on lakia ja vihaa eikä rakkautta. Gal .kirjeet . Olette näitä älyttömiä .
Harhaopin nimi on "Yksin Kristus"-oppi.
Calvinin Zwinglin ja Lutherin luomat uuskristinuskon omat opit toimii kommenteissa...tuossa on Rosenius ja kumppanit
taas kerran tuossa toteutuu valhe ja eksytys...Kopla toimii Rosenius , saviseutulainen toivoooone ja kumppanit
tuolla sakilla on jonkin niminen syndrooma.
Sekavuus on ja pysyy pääsi sisällä.
1 "Efeson seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo hän, joka pitää niitä seitsemää tähteä oikeassa kädessään, hän, joka käyskelee niiden seitsemän kultaisen lampunjalan keskellä:
2 Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;
3 ja sinulla on kärsivällisyyttä, ja paljon sinä olet saanut kantaa minun nimeni tähden, etkä ole uupunut.
4 Mutta se minulla on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.
5 Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta.
6 Mutta se sinulla on, että sinä vihaat nikolaiittain tekoja, joita myös minä vihaan.
7 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.'
8 Ja Smyrnan seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämään:
9 Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi - sinä olet kuitenkin rikas - ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.
10 Älä pelkää sitä, mitä tulet kärsimään. Katso, perkele on heittävä muutamia teistä vankeuteen, että teidät pantaisiin koetukselle, ja teidän on oltava ahdistuksessa kymmenen päivää. Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun.
11 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sitä, joka voittaa, ei toinen kuolema vahingoita.'
12 Ja Pergamon seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo hän, jolla on se kaksiteräinen, terävä miekka:
13 Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani niinäkään päivinä, jolloin Antipas, minun todistajani, minun uskolliseni, tapettiin teidän luonanne, siellä, missä saatana asuu.
14 Mutta minulla on vähän sinua vastaan: sinulla on siellä niitä, jotka pitävät kiinni Bileamin opista, hänen, joka opetti Baalakia virittämään Israelin lapsille sen viettelyksen, että söisivät epäjumalille uhrattua ja haureutta harjoittaisivat.
15 Niin on myös sinulla niitä, jotka samoin pitävät kiinni nikolaiittain opista.
16 Tee siis parannus; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi pian ja sodin heitä vastaan suuni miekalla.
17 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sille, joka voittaa, minä annan salattua mannaa ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja.'
18 Ja Tyatiran seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät niinkuin tulen liekki ja jonka jalat ovat niinkuin kiiltävä vaski:
19 Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja palveluksesi ja kärsivällisyytesi ja että sinun viimeiset tekosi ovat useammat kuin ensimmäiset.
20 Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
21 Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan.
22 Katso, minä syöksen hänet tautivuoteeseen, ja ne, jotka hänen kanssaan tekevät huorin, minä syöksen suureen ahdistukseen, jos eivät tee parannusta ja luovu hänen teoistansa;
23 ja hänen lapsensa minä tappamalla tapan, ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja minä annan teille kullekin tekojenne mukaan.
24 Mutta teille muille Tyatirassa oleville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia, teille, jotka ette ole tulleet tuntemaan, niinkuin ne sanovat, saatanan syvyyksiä, minä sanon: en minä pane teidän päällenne muuta kuormaa;
25 pitäkää vain, mitä teillä on, siihen asti kuin minä tulen.
26 Ja joka voittaa ja loppuun asti ottaa minun teoistani vaarin, sille minä annan vallan hallita pakanoita,
27 ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään - niinkuin minäkin sen vallan Isältäni sain -
28 ja minä annan hänelle kointähden.
29 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.'"
( Ilm. 2)
Ajatus ja väite, jonka mukaan Kristuksen vapaaehtoinen uhri ei ole koituva jokaisen ihmisen pelastukseksi, on yksinkertaisesti Jumalan pilkkaa. Tämän väitteen ymmärtäisi, jos se tulisi muslimin tai ateistin suusta, ei niinkään kristityn. Erityisen irvokasta on, että kristitty vieläpä siteeraa Raamattua tätä väitettä edistääkseen. Mutta tämäKIN synti on sovitettu.
Valitettavasti Raamatun ilmoitus ei tue kirjoitustasi.
Raamatun ilmoitus on, että Pyhä Henki, joka annetaan ihmisille lunastuksen päivää varten, annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. ( Ef 4)
Ja Raamatun ilmoitus todellakin todistaa, että Jumalan seurakunta, Jeesuksen pyhät, ovat Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjä, Pyhän Hengen saaneita.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
(1Kor 1)
Jeesuksen Kristuksen antama uhri koituu jokaisen Jeesuksen Pyhän pelastukseksi, mutta ei Raamttu ilmoita että kaikki pelastuisivat, eli antaisivat pelastaa itsensä.
Sellainen kirjoittelu on vastoin Herran Jeesuksen antamaa käskyä, että evankeiumia Hänen nimessään pitää julistaa kaikille ihmisille, että heille olisi se julistettu, että sen kuulisivat.
6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7. tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
"kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? " ???
Raamatun ilmoitus osoittaa, että uskoon tulleet huusivat avuksensa Herraansa.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Eli kyllä se vaan niin on, että värinsä pitää näyttää jo tässä ajassa, kun ihminen kuolee on tuomion aika, silloin on myöhäistä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
( Hep 9)
Opit ovat haitaksi evankeiumille Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja "kaikki kuitenkin lopulta pelastuu" on yksi niistä, niiden monien joukossa.
Usko Toivonen
Jeesus Kristus tuli tekemään perkeleen teot tyhjäksi. Sinä olet tullut tekemään tyhjäksi Jeesuksen Kristuksen vanhurskaan teon. JA kutsut itseäsi kaiketi kristityksi. Tässä muuten pätee, yllätys yllätys, tietty logiikka.
Kreikan aionIOS-sana, joka on adjektiivi, tulee kantasanasta aeon, joka tarkoittaa aikakautta, rajallista ajanjaksoa. Sinä väität, että RAJALLISEEN ajanjaksoon viittaavasta sanasta on johdettavissa adjektiivi, joka tarkoittaa RAJATONTA, AJATONTA.
Englanniksi kutsuisit itseäsi todennäköisesti ilmauksella Christian, joka on johdettu kantasanasta Christ. Sinun julistuksellasi on tosiaankin yhtä VÄHÄN tekemistä Kristuksen kanssa kuin on iankaikkisuus-käsitteellä tekemistä aeon-kantasanan kanssa.
Evankeliumin julistamisen katson kutsumukseni.
Sitähän on julistettu Jeesuksen Kristuksen nimessä jo n. 2000v ja paljon on ihmisiä julistuksen myörtä tullut uskoon.
Oppeja en julista, en myöskään kielioppia, en myöskään joitakin ihmisten nimiä jotka ovat jonkin opin edustajia.
3 olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
4 Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
5 Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7 Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
( 1Kor 39
Kuten voimme lukea, evankeliumin julistamisen voimasta ( Jumalan voima) seurakunta kasvaa, Pyhän Hengen sinetin lunastuksen päivää varten saaneiden joukko kasvaa, uskovien joukko kasvaa Jumalan voimasta.
Ja kuten Raamatun ilmoituksesta voimme lukea, Pyhä henki annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
Kuten huomaamme, he saivat Pyhän Hengen, kuten Pietari ja kaikki uskovat olivat saaneet, kun he olivat uskoneet.
"Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Heille siis annettiin Pyhä Henki lunastuksen päivää varten.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
( Hep 9)
Evankeliumin julistaminenhan Jeesuksen nimessä on aina saanut osakseen vastustamista.
Usko Toivonen
Sinulla on suurin piirtein yhtä kirkas ja raitis käsitys evankeliumista kuin täpläpartahailla on orkesterin johtamisesta. Ja tämä on rumasti ssanottu täpläpartahaita kohtaan.
Jo pelkästään tämä "neronleimaus" paljastaa sinut:
Kuten voimme lukea, evankeliumin julistamisen voimasta ( Jumalan voima) seurakunta kasvaa, Pyhän Hengen sinetin lunastuksen päivää varten saaneiden joukko kasvaa, uskovien joukko kasvaa Jumalan voimasta.
Et tajua - tietenkään - edes sitä, että evankeliumi ITSESSÄÄN on Jumalan voima.
Eli sanoma
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
ON sinällään, sellaisenaan Jumalan voima - siis se, mitä tuossa virkkeessä SANOTAAN.
Mutta koska sinä hyljeksit tätä evankeliumia sananvääntelyilläsi, sinä puhut täysin sekavia muutenkin; sinun pitkäpiimäiset ja limaista omavanhurskautta tihkuvat jorinasi ovat täällä kaikkien nähtävillä.
Mitä ihmettä. Onko olemassa joku muukin joka sovitti syntisi kuin yksin Jeesus ???
Sitten . Tässä puhutaan nyt efesossa olleelle seurakunnalle . Kartasta näkyy efeson olevan nykyisen turkin alueella entistä Aasiaa . Siihen aikaan oli Rooman valta kreikan kulttuuria . Kenelle tässä nyt saarnataan ja kenelle tässä puhutaan ja kenestä . Mikä ihmisryhmä oli kyseessä ja kenen haureudesta oli kysymys silloin .
Paavali Saul oli tehnyt pahaa messias Jeesuksen seuraajille mutta teki parannuksen , kääntyi kastettiin sai anteeksi . Tässä on juutalaisen Saul Paulus tarsolaisen kääntyminen .
Pitäisi auttaa toisia ihmisiä kristittyjen kristittyjä eikä antaa minkään valheopetuksen häiritä .
Helluntalaisuus roskaa,he eivät ole Kristittyjä.
Ovat amerikkalaista näkijän lhkoa,kuten ahdistava sisar Jehovan tosistajat..Sairasta sakkia!
Jehovat elää vanhaa testamenttia vähän kuin takaperin . YHWH Jahve SEBAOT myös myyvät Jumalan nimiä kirjoja musiikkia. New age ajatus . Budha hindut juutalaisuus lain pojat ja synnin orjuus Egypti. Vitsaukset mooseksessa . Ilmestyskirjassa on myös vitsaukset . Kovaa lakia eikä armoa kirjaimellisesti kirjaimen vanhaa liittoa. Ei kuulkaa , ei kirjaimessa.
Ajatus ja väite, jonka mukaan Kristuksen vapaaehtoinen uhri ei ole koituva jokaisen ihmisen pelastukseksi, on yksinkertaisesti Jumalan pilkkaa. Ja seKIN synti on sovitettu.
Valitettavasti Raamatun ilmoitus ei tue kirjoitustasi.
Raamatun ilmoitus on, että Pyhä Henki, joka annetaan ihmisille lunastuksen päivää varten, annetaan uskosta Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. ( Ef 4)
Ja Raamatun ilmoitus todellakin todistaa, että Jumalan seurakunta, Jeesuksen pyhät, ovat Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjä, Pyhän Hengen saaneita.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
(1Kor 1)
Jeesuksen Kristuksen antama uhri koituu jokaisen Jeesuksen Pyhän pelastukseksi, mutta ei Raamttu ilmoita että kaikki pelastuisivat, eli antaisivat pelastaa itsensä.
Sellainen kirjoittelu on vastoin Herran Jeesuksen antamaa käskyä, että evankeiumia Hänen nimessään pitää julistaa kaikille ihmisille, että heille olisi se julistettu, että sen kuulisivat.
6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7. tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
( Room 10)
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
"kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? " ???
Raamatun ilmoitus osoittaa, että uskoon tulleet huusivat avuksensa Herraansa.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
Eli kyllä se vaan niin on, että värinsä pitää näyttää jo tässä ajassa, kun ihminen kuolee on tuomion aika, silloin on myöhäistä.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
( Hep 9)
Opit ovat haitaksi evankeiumille Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja "kaikki kuitenkin lopulta pelastuu" on yksi niistä, niiden monien joukossa.
Usko Toivonen
Jumaalan ja IIhmisen Poika Jeesus Kristus tuli tekemään perkeleen teot tyhjäksi. Sinä olet tullut tekemään tyhjäksi Jeesuksen Kristuksen vanhurskaan teon. JAa kutsut ilmeisesti vakavissasi itseäsi kristityksi. Tässä muuten pätee, yllätys yllätys, tietty logiikka.
Kreikan aionIOS-sana, joka on adjektiivi, tulee kantasanasta aeon, joka tarkoittaa aikakautta, rajallista ajanjaksoa. Sinä väität, että RAJALLISEEN ajanjaksoon viittaavasta sanasta on johdettavissa adjektiivi, joka tarkoittaa RAJATONTA, AJATONTA.
Englanniksi kutsuisit itseäsi todennäköisesti ilmauksella Christian, joka on johdettu kantasanasta Christ. Sinun julistuksellasi on tosiaankin yhtä VÄHÄN tekemistä Kristuksen kanssa kuin on iankaikkisuus-käsitteellä tekemistä aeon-kantasanan kanssa.
toivonen julistaa soopaa. tapansa mukaan..."Yksin Kristus"-oppia
>>9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi ......, niin sinä pelastut;
10. ..... suun tunnustuksella pelastutaan.>>
Uskontunnustukset eivät pelasta!
Kolmiyhteisen Jumalan, Isä Poika ja Pyhä Henki elinaika on Johanneksen evankeliumin pituinen Joh. luvut 1-21, Sana-paperilla-jumalan elinajan alku ja loppu.
Ja Sana-satu päättyy tuohon, Sana-paperilla-jumalan elinpäivät on luettu. Tuo Sana-paperilla-jumala ei ole elävä jumala. Myöskään Uskontunnustukset eivät tee Sana-paperilla-jumalaa ja Kolmiyhteistä jumalaa eläväksi. Raamatun paperille kirjoitetut sanat ovat Sana-persoona ja ovat personoitu Pojaksi ja Kristukseksi, ja Kristus on kaikkialla, jokainen sana, kaikissa raamatun sanoissa!
Nikean-Konstanttinopolin uskontunnustuksesta voi lukea lähemmin mitä tuosta Johanneksen evankeliumista oikeen todelliset maailmanlaajuisen Ekumeenisen Kirkon Sana-taiteilijat ja Sana-sepot saavat irti ja tuovat esille.
Apostolisesta uskontunnustuksessa voi lukea lähemmin mitä tuosta Johanneksen evankeliumista suomalaiset Suomen Ekumeeniseen Neuvostoon (ekumenia.fi) kuuluvien Kirkkojen Sana-taiteilijat ja Sana-sepot saavat irti ja tuovat esille (katolinen.fi).
Tuossa on Johanneksen evankeliumin ja Uskontunnustusten lyhyt sadunhohtoinen oppimäärä, ja tuohon yleisesti suomalaiset uskovat.... eikös tuossa ole kaikki?
Tuolla Suun tunnustuksella aukeaa kadotuspaikka ja saatte menolipun helvettiin tuosta hyvästä. Joten raamatussa on harhaoppia, valhetta ja eksytystä!
toivosen kootut valheet lisäys, seuraava ote toivosen kommentista.
>>Raamatun ilmoitus osoittaa, että uskoon tulleet huusivat avuksensa Herraansa.
>>
Raamatun ilmoitus ei osoita tuon toivosen väitteen olevan totta.
Selkeästi raamattu osoittaa että uudestisyntyneet huutaa ja pelastuu. ... eikä yhtään ketään uskovista pelastu. Uskovia ovat Rosenius, saviseutulainen, toivonen ja kumppanit.
Seuraavassa toivosen käyttämä jae jota hän ei ymmärrä, että Korinton uudestisyntyneet ja muiden paikkakuntien uudestisyntyneet huutavat.
ote.>>2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
(1Kor 1)>>
Samoin on Room. 10.
ja huomattava on että he eivät huuda Apostolista uskontunnustusta , koska se on menolippu helvettiin.
Tuolla Suun tunnustuksella aukeaa kadotuspaikka ja saatte menolipun helvettiin tuosta hyvästä. Joten raamatussa ja uskontunnustuksissa on harhaoppia, valhetta ja eksytystä!
Jeesuksen pyhät, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyt, siis uskovat ovat alkuseurakunnan alusta lähtien julistaneet evabkeliumia Herrasta Jeesusksesta Kristuksesta.
Sanaa ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Ja sen julistuksen ansiosta Jumala on vaikuttanut uskon kuulijoissa, helluntain puheen ansiosta saarnan kuulleista 3000 tuli uskoon.
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. ( Apt 2:41)
Pietari oli kehoittanut kuulijoita "antakaa pelastaa itsenne"
Ja pian miesten luku kasvoi jo 5000:een.
1 Mutta kun he puhuivat kansalle, astuivat papit ja pyhäkön vartioston päällikkö ja saddukeukset heidän eteensä,
2 närkästyneinä siitä, että he opettivat kansaa ja julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista.
3 Ja he kävivät heihin käsiksi ja panivat heidät vankeuteen seuraavaan päivään asti, sillä oli jo ehtoo.
4 Mutta monet niistä, jotka olivat kuulleet sanan, uskoivat, ja miesten luku nousi noin viiteentuhanteen. ( Apt 4)
Ja kuten voimme kaikki lukea, Jeesuksessa pyhitetyt, Pyhän Hengen saaneet julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
Tämä on yhä uskovien, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjen tehtävä, todistaa, julistaa.
Julistamine Jeesuksen Kristuksen nimessä siis vaikutti uskoa, ja vaikuttaa yhä.
Se on evankeliumin Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta tarkoitus, jotta ihmisiä tulisi uskoon ja he saisivat lunastuksen päivää varten Pyhän Hengen sinetiksi.
Nämä uskovat eivät julistaneet oppia, eivät kieliopin viisasteluilla, vaan he julistivat pelastusta siinä ainoassa nimessä, mikä on ihmisiä varten annettu, missä nimessä ihmisen pitäisi pelastuman.
Ja uskovat kyettiin helposti tunnistamaan aivan alusta saakka, he huusivat avuksensa Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Raamattu ei todellakaan tue oppeja, joita ei alkuseurakunnankaan aikana julistettu, ei siellä julistettu oppeja, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Paavali oli myös erityisen tarkka opeista, jotka lumoaja oli kylvänyt uskovienkin keskuuteen.
16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
18 Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
19 Sillä tämän maailman viisaus on hullutus Jumalan silmissä. Sillä kirjoitettu on: "Hän vangitsee viisaat heidän viekkauteensa";
20 ja vielä: "Herra tuntee viisasten ajatukset, hän tietää ne turhiksi".
21 Älköön siis kukaan kerskatko ihmisistä; sillä kaikki on teidän,
22 teidän on Paavali ja Apollos ja Keefas, teidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän.
23 Mutta te olette Kristuksen, ja Kristus on Jumalan.
( 1Kor 3)
Ja tämä tekstikohta on uskoville kohdistettu.
16 Sillä siitä, että julistan evankeliumia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliumia julista! (1Kor 9)
Usko Toivonen
Monimutkaisin sanakiemurteluin ja jaaritteluin sinä teet tyhjäksi tämän hyvän uutisen eli evankeliumin:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Kristittyjen tappajat ja raiskaajat on tässä hyvin tuotu esiin joka turmelee Jeesuksen Jumalan ihmistemppelin .....myllynkiviä kaulassa . Vielä varastaa kristyiltä ! Tuhoonvihittyä . Heille. Miten kohtelet kristittyä turmeletko ??
Pala lintuja pallata kukkia ja aamulla nänniesi pihat puhuvat omaa kieltään ja sitten niille puheet ei riitä. Kor 4:21
Ihminen, joka vakuuttelee olevansa totuuden puolesta puhuja (Usko Toivonen) mutta jota eivät tosiASIAT kiinnostaa, on kyllä kiivennyt totuuden mielikuvituspuuhunsa latvasta käsin. Nimittäin jos on vähässä uskoton, ei tule asetetuksi paljon vartijaksi.
KIRJOITETTU ON:
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
1 Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
2 Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
3 Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen.
4 Ja mihin minä menen - tien sinne te tiedätte."
5 Tuomas sanoi hänelle: "Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten tietäisimme tien?"
6 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
7 Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme."
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
12 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,
13 ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
14 Jos te anotte minulta jotakin minun nimessäni, niin minä sen teen.
15 Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
16 Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti,
17 totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
18 En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne.
19 Vielä vähän aikaa, niin maailma ei enää minua näe, mutta te näette minut; koska minä elän, niin tekin saatte elää.
20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa, mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
22 Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?"
23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
25 Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
27 Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
28 Te kuulitte minun sanovan teille: 'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne.' Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi.
29 Ja nyt minä olen sanonut sen teille, ennenkuin se on tapahtunut, että te uskoisitte, kun se tapahtuu.
30 En minä enää puhu paljoa teidän kanssanne, sillä maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään.
31 Mutta että maailma ymmärtäisi minun rakastavan Isää ja tekevän, niinkuin Isä on minua käskenyt: nouskaa, lähtekäämme täältä."
( Joh. 14)
KIRJOITETTU ON:
18 Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
19 Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme.
20 Teillä on voitelu Pyhältä, ja kaikilla teillä on tieto.
21 En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.
22 Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24 Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25 Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
26 Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
27 Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
28 Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan.
29 Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt.
( 1 Joh. 2)
lisää uskovien valheita vaan baanalle...nyt Jiohanneksen kirjeiden valheet tulla tupsahti areenalle.
Rosenius saviseutulaine toivonen ja kumppanit...
Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13) Ja valitse seurasi, valitse elämänsisältösi ja toimi parempaan suuntaan elämässäsi!
Koeta, yritä josko pääsisitte uudestisyntyneitten joukkoon!!
niin että olisi öljyä lampuissanne!
saviseutulaine, toivone ja kumppanit
>>hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta>>
1 Joh. 2
tuossa Teille tavoiteltavaa ..saada voitelu niin pääsette eroon valehtelustanne... Isöstä Pojasta lihaan tulleesta Kristuksesta ja Pyhästä Hengestä
Rakastaa meitä kaikkia kristittyjä .
Budhan öljyt hindujen öljyt arabien öljyt Egyptin öljyt noitien öljyt ,paljon on öljyjä . ...
Usko Toivoselle tiedoksi: mielestäni sinun (ja saviseutulaisen) raamattunäkemyksesi on miljoona kertaa parempi kuin kaikki muut höpönlöpön-jutustelijat näillä palstoilla. Siis kaikki muut. En sano sanaakaan sinun evankeliointi-innokkuuttasi enkä Kristus-keskeisyyttäsi vastaan. Minä yksinkertaisesti olen sitä mieltä, että evankeliumin sanoma on alla oleva tosiasia:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Koko maaiilma on niin ollen jo täydellisesti sovitettu. Evankeliumi on tämän tosiasian julistamista ja julkituomista. Ja koska Jumala on ihmisiä rakastava JUmala, Hän on huolehtiva, että kerran on jokainen vastaava tähän julistukseen myöntävästi eli hyväksyvä sen myös omalle kohdalleen, jolloin jokainen polvi on notkistuva ja jokainen suu tunnustava Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
Sinun kommenteissasi on äärimmäisen ärsyttävää ja ylimielistä se, että sinä kuvittelet jokseenkin kaikkien muiden kuin itsesi (ja saviseutulaisen) etsiskelevän Raamatusta "korvasyyhyynsä" erilaisia "oppeja" - ts. että näin on vääjäämättä niiden kohdalla, jotka eivät ajattele laillasi. Tämä asenne mitätöi ja tahraa aika paljon sinun sanomisistasi näillä foorumeilla (kuten olet varmaankin saamistasi vastauksistasi huomannut). Sitten kiiruhdat erimielisiä kommentteja saadessasi toteamaan: "No, tosi evankeliumia on aina vastustettu", ikään kuin tuo vastustus ei missään nimessä kumpuaisi sinun äärimmäisen tympeästä, omahyväisestä ja suoraan sanoen aika tyhmän vaikutelman antavasta tavastasi kutsua toisin ajattelevien raamattupohdintoja "opeiksi". Ikään kuin sinä olisit tääydellisesti ja puhtaasti kaikista sellaisita "opeista" vapaa itse(!!!) - ts. niistä yksi aniharvoista kommentoijista tällä foorumilla, jolla on "suora yhteys yläkertaan" ja sen vuoksi auktoriteetti julistella toisten raamattumielipiteet "opeiksi".
Ja juuri tässä piilee sinun heikko kohtasi; ihmisen, joka on varma asiastaan, ei tarvitse liimailla oppi-haukkumasanoja toisten sanomisiin ja kuvitella pääsevänsä siten pälkähästä.
Monista sinun kommenteistasi huokuu se, ettet ole juuri lainkaan perehtynyt kirkon oppihistoriaan saatikka nyt sitten alkukirkon historiaan ja kuitenkin esiinnyt täällä suurena "oppien" asiantuntijana. Tuo oppihokema on tosiaankin ärsyttävä piirre; toisaalta jos et tajua, mistää tässä nyt puhun, sinulle ei pitäisi olla vihainen, koska silloinhan sinä jauhat sitä oppihokemaasi ihan silkasta tyhmyydestä etkä ylimielisyydestä käsin.
- GF -
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun;
10 vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
11 ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.
( Joh. 16)
-
"Meidän on muistettava, mitä epäusko on. Se on ensiksikin Jumalan kaikkein suurimman laupeuden halveksimista, hänen suurimman hellyytensä pilkkaamista, Jumalan laupeuden suurimman lahjan, ainoan Pojan tallaamista.
Ja toiseksi se hylkää ainoan meille annetun pelastuksen keinon, sen ainoan uhrin, joka on annettu meidän syntiemme tähden. – Jumala on suuressa laupeudessaan armahtanut meitä kurjia ja antanut ainoan rakkaan Poikansa meille pelastukseksi. Hän tuli meidän veljeksemme, tuli ihmislapseksi ja antoi alttiiksi kaiken, mitä hänellä oli, vanhurskautensa, henkensä ja verensä pelastaakseen meidät. Sinä tiedät kaiken tämän ja olet kuitenkin aina yhtä kylmä ja välinpitämätön häntä kohtaan.”
( C. O. Rosenius)
-
Koska Kristus sijaishyvityksen suorittajana on sovitus koko maailman synnistä, on asian laita, kuten Raamattu nimenomaan selittää, siten, että toisaalta yksin usko pelastaa, mutta samoin toisaalta yksin epäusko itse asiassa kadottaa (Joh. 3:36; Mark. 16:16).
Voimme ilmaista asiaintilan lyhyesti seuraavalla tavalla: Kaikki synnit, perisynti sekä tekosynnit, ovat kyllä itsessään (natura sua, ut sic, meritorie) kadottavia. Tästä ei ole tingittävä niitä ajatellen, jotka kaventavat syntiä. Tosiasiassa (actu) kuitenkin vain epäusko kadottaa.
Tästä ei ole tingittävä niitä ajatellen, jotka kaventavat Kristuksen tekoa, nimittäin kaikkien ihmisten täydellistä sovitusta Jumalan kanssa, jonka Kristus satisfactio vicarian kautta on saanut aikaan (vrt. Quenst., Syst. I, 807).
Mutta milloin epäusko on käsillä, saavat kaikki muutkin synnit taas kadottavan luonteensa. Näin Raamattu opettaa niissä kohdissa, joissa se epäuskon ohella mainitsee muitakin syntejä kadotuksen syyksi (Ef. 5:6; Gal. 5:19 ss.; 1. Kor. 6:9 ss.; Ilm. 22:15 jne.).”
( Franz Pieper)
seuraavaan tottuuteen on taivuttava..olisi ollut jo Roseniuksen Pieperin kohtalo pitänyt olla ja taipua. Tuohon tulee taipua saviseutulaisen toivooseen ja kumppanien _mm. -GF-
Israelin Jumala on iankaikkinen, elävä, totinen Aabrahamin, Iisakin ja Israelin ja Uuden liiton Jumala,
( 1 Tim. 2: 3-7 ”…yksi on Jumala, yksi on välimies… ihminen Kristus Jeesus,”)
Hän on ainoa Jumala. Hän on ainoa pelastava Jumala. Hän on ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Hän on elävä Jumala. Hän ei ole kuin kuollut Sana-paperilla-jumala Johanneksen evankeliumissa ihmisvoimin väkisin valheen avulla todisteltu Kolmiyhteinen jumala! Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon kuolleita harhaoppeja ovat Reformoidut opit ”Solus Christus”- ”Yksin Kristus”-oppi ja ”Sola Scriptura”- ”Yksin raamattu”-oppi jne.
Yhteenveto, Oppi Jumalasta Johanneksen evankeliumin mukaan.
Israelin ja Uuden liiton Jumalan rooli on tärkein Sinun omassa pelastuksessasi!
Etsi ja löydä oma hengellinen identiteettisi. Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13) Selvitä onko Sinulla öljyä lampussasi eli oletko todella Uudestisyntynyt?
Ja valitse seurasi, valitse elämänsisältösi ja toimi parempaan suuntaan elämässäsi! Aamen.
saviseutulaine, toivone ja kumppanit
>>hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta>>
1 Joh. 2
tuossa Teille tavoiteltavaa ..saada voitelu niin pääsette eroon valehtelustanne... Isöstä Pojasta lihaan tulleesta Kristuksesta ja Pyhästä Hengestä
Eikö sinulle tule orpo olo saviseutulainen, kun uskonveljesi Usko T. julistaa toisten siteeraamisen ja nimien viskelyn opiksi oppien joukossa?
Ja taas, jälleen kerran, varmaan jo tusinannen kerran, sinäkin oksennat noilla jaarittelevilla, monisanaisilla sitaateillasi tämän maailman ainoan evankeliumin päälle:
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Sun kahelit pelasta itsesi -jorinasi ovat vihoviimeista moskaa.
kyllä..tuossa on totuus!
voisi vielä oikeen korostaa seuraavasti..
Hän itse sovitti itsensä kanssa....
tuollain sovitus on ihmeellistä Rakkautta meihin ihmisiin, aamen.
ole sinä -Gf- mikä olet ..mutta tee parannus!
Tee itse parannus tuosta omavanhurskaasta mönjästäsi.
>> Minä yksinkertaisesti olen sitä mieltä, että evankeliumin sanoma on alla oleva tosiasia:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. >>
On yksi jakeen osa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, mutta evankeliumi, uskon sanan saarna, on enemmän kuin jakeen osa.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. ( Room 10)
Sanaa rististä, ristiinnaulitusta Vapahtajasta, se on aina evankeliumin julistuksessa, se on Jumalan voima.
17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1Kor 1)
1. Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2. Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Pyhä Henki annetaan evankeliumin ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta uskossa kuuleille.
Ja sitä evankeliumia on saarnattu alkuseurakunnan alusta alkaen.
Ja kuulijoita on tullut Jumalan voimasta uskoon.
Apostolit eivät julistaneet "kaikki pelastuu lopulta-oppia" vaan sanaa rististä ja se vaikutti kuulijoissa kääntymisen, parannuksen teon, kääntymisen Herran puoleen ja nämä saivat vakuudeksi Pyhän Hengen.
Ei ole siis aihetta julistaa oppeja, vaan evankeliumia ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, se on Jumalan voima, joka vaikuttaa uskon.
Paavali tuossa 2. kirjeessää Korinttolaisille tuo tuon asian selville 4. luvussa.
1. Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2. vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)
3 Mutta jos ilosanomamme onkin kätkettynä, se on kätkettynä niiltä jotka
kadotukseen joutuvat,
On siis joukko, jotka eivät usko evankeliumia, sanaa rististä.
Tämä tulee esille Paavalin julistuksesta, " sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat,".
Opit ovat aina jossain määrin "itsensä julistamista", mistä Paavali varoittaa ja siitä hän on erityisen tarkka:
5. me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne. ( Gal 2)
Evankeliumin totuus ei salli oppien saastutusta, silloin se ei säily totuuden evankeliumina, totuuden sanana.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi. ( Ef 1)
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
( Ko 1)
Evankeliumi ei ole opin kyhäelmä, vaan uskon sana, sana rististä, sana ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, sana Liiton verestä jossa uskovat ovat pyhitetetyt.
Ei minulla ole täällä mitään ketään kirjoittajaa vastaan ihmisenä, ei ketään, mutta sen sijaan oppeja vastaan on.
Kristuksen evankeliumiin ei ole tarvis lisätä mitään, eikä siitä myöskään pidä ottaa mitään poiskaan, se on Jumalan voima ja vaikuttaa uskon kuulijoissa, mutta osalle kuulijoista se on hullutusta, valitettavasti.
Usko Toivonen
Sinä olet jämerä ukko, UT. Ja oletetttavastikin vilpitön. Sinähän tunnustat heti alkajaisiksi, että Paavalin julistus
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
on ainoastaan "yksi jakeen osa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, mutta evankeliumi, uskon sanan saarna, on enemmän kuin jakeen osa."
Eli tunnustat rehdisti, että
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
ei ole KOKO EVANKELIUMI. Tuo sanoma ei ts. sinulle riitä. (Mikä on kyllä jo aiemminkin tullut melkoisen pitkäpiimäisten vuodatustesi yhteydessä ilmi.)
Jumalalle se kyllä riittää. Katsopa kun jos JA KUN Jumala ITSE oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, silloin siihen ei kenelläkään voi olla MITÄÄN LISÄTTÄVÄÄ, sillä JUMALA EI KUNNIAANSA JAA.
Oppi, jonka mukaan ihmisen on uskollaan "allekirjoitettava" tuo sovitus, on isästä Perkeleestä.
Sinun on näihin sepustuksiisi aina tungettava mukaan noita käännösvirheitä, kuten tuota kadotus-jaetta, vaikka kreikan kielesssä ei esiinny lainkaan KADOTUS-sanaa. Se on kasvannainen, jonka Rooman kirkon lanseeraama helvettioppi on kääntäjien päässä synnyttänyt. Sinun mukaasi vertausten lammas ja hopearahakin joutuivat sitten kadotukseen ja vanhat viinileilit myös.
On täysin mieletöntä ajatella, että jos ja kun Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa, niin joku voisi joutua sovituksen ulkopuolelle. Tällaisesta ei mainita halaistua sanaa Uudessa testamentissa. Kaikki ne helvetti- ja kadotus- ja tulinen järvi -jorinat ovat joko karkeita käännösvirheitä tai metaforia, joissa ei ole suinkaan kyse mistään kidutusrangaistuksesta vaan puhdistuksesta.
Oikeastaan koko helvettihulluus perustuu tähän täysin mielipuoliseen ajatukseen:
Jumala ITSE oli Pojassaan Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa, mutta ei sitten kuitenkaan sovittanut!!!!
Missään muussa, siis MISSÄÄN MUUSSA Raamatun kohdassa kristityt eivät epäile Jumalan tekoja kuin ainoastaan tuossa kyseisessä jakeessa. Eipäs kun epäilevätpä sittenkin: kohta 1 Tim 2:4 on suomennettu "päin helvettiä": "Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuISIVAT", kun kreikan kielessä kyseinen kohta tarkoittaa "Jumala tahtoo kaikki pelastukseen". Näin syvä on Rooman kirkon huiputus.
On sekin muuten aika erikoista, että kun minä sanon, että KOKO evankeliumi on tässä sanassa
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
ja sinä sanot, että se on ainoastaan evankeliumin osa, että evankeliumi on MUUTAKIN, niin samalla sinä kuitenkin annat ymmärtää, että MINÄ "kyhäilen" oppeja tooisin kuin sinä.
Kuinka on mahdollista, että MINÄ "kyhäilen oppeja", kun meistä kahdesta SINÄ LISÄILET EVANKELIUMIIN ERINÄISIÄ JAKEITA JA MINÄ EN?
Tällaisiin loogisiin mahdottomuuksiin sinun kanssasi jutustellessa aina aika ajoin törmää. Mutta älä toki anna sen häiritä "puhasta" oppiasi, joka on vapaa kaikista "kyhäelmistä".
:D :D :D
Niin, ei tuo jakeen osa ole koko asiasisältö tuossa tekstikohdassa.
Tekstiyhteys alkaa jo aiemmin, kuten katsoimme tuon 4. luvun kohdan.
"emme julista itseämme, vaan Jeesusta Kristusta".
5 Mutta se, joka on valmistanut meidät juuri tähän, on Jumala, joka on antanut meille Hengen vakuudeksi.
...
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
..
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2Kor 5)
Tässä asiayhteyttä jakeenosan ympäriltä hieman laajempana.
Mitä me huomaamme nyt?
Jumala uskoi sovituksen sanan, sanan rististä, uskovien julistettavaksi, siis uusille luomuksille Kristuksessa, Kristuksessa pyhitetyille.
" niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan"
" hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Kuten Pietarikin helluntaina julisti:
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". ( Apt 2)
Kysymys on pelastuksen evankeliumin julistamisesta.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef 1)
Kohta kertoo siitä, että sovituksen sanaa pitää julistaa ja kehoittaa ihmisiä:
"Antakaa pelastaa itsenne"
" antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
1 Sentähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse.
2 Sillä jos enkelien kautta puhuttu sana pysyi lujana, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai oikeudenmukaisen palkkansa,
3 kuinka me voimme päästä pakoon, jos emme välitä tuosta niin suuresta pelastuksesta, jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille,
(Hep 2)
Eikä kysymys ole ihmisen allekirjoituksesta, vaan uskosta saadun Pyhän Hengen sinetistä, niille jotka uskovat. Mutta lahja pitää ottaa vastaan ihmisen toimesta.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Usko Toivonen
Hirvittävän pitkästi sinä kirjoitat ihmiseksi, joka ei lankaan "kyhäile" oppeja.
Ja hirvittävän pitkästi sinä kirjoitat ihmiseksi, joka "EI julista itseään, vaan Kristusta". Eli kun minä ilmoitan KOKO evankeliumin olevan sanoissa
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
minä "julistan itseäni", mutta kun sinä jaarittelet pitkäpiimäisesti kaikkea mahdollista (samalla hämärtäen ja MONIMUTKAISTAEN yllä olevan selkeän evankeliumin), sinä julistat "yksin Kristusta"....
saviseutulaine, toivone ja kumppanit
>>hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta>>
1 Joh. 2
tuossa Teille tavoiteltavaa ..saada voitelu niin pääsette eroon valehtelustanne... Isästä, Pojasta, lihaan tulleesta Kristuksesta ja Pyhästä Hengestä
Tuo jakeenosa on evankeliumia, mutta ei koko evankeliumi.
Tuo jakeenosa aukeaa sille, joka tuntee kirjoitukset, mutta murtaako se ihmisen, kuten sana rististä?
Yhtälailla voitaisiin sanoa, että koko evankeliumi on jakeessa 2Kor 8:9.
9 Sillä te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte.
Tämän ymmärtää evankeliumin ristiinnulitusta Jeesuksesta Kristuksesta kuullut, mutta ei sellainen ihminen, joka kuulee sen ilman sanaa rististä.
Eihän kukaan apostoleista julistanut vain pientä osaa, pientä palasta, evankeliumista, vaan kuten Paavalin kerskauksesna oli vain sana rististä.
14 Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle! ( Gal 6)
Ja todellakin Paavalin julistustuksen kautta ihmisten mieliin piirtyi kuva ihmisten syntien vuoksi ristiinnaulitusta Jeesuksesta ristuksesta.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Sana rististä on elämän sana, uskon sana, Jumalan voima.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima
( 1Kor 1)
Sana rististä vaikuttaa sydämen kääntymyksen evankeliumin kuulijassa, vaikuttaa uskon.
Se on evankeliumin tarkoitus, vaikuttaa uskoa.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. ( Apt 11)
Apostolit ja uskovat toteuttavat Herran Jeesuksen antamaa lähetyskäskyä.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
( Luuk 24)
Ei ole siis pelastuksen evankeliumia ilman Jeesuksen nimeä.
Evankeliumi jokaista ihmistä koskettavasta Herran Jeesuksen Kristuksen kärsimyksestä ristillä kunkin ihmisen syntien vuoksi, vaikuttaa uskoa.
Kuten tässäkin ketjussa on todistettu omakohtaisesti.
>> Näen sijaisuhrini viattomana ja se, miksi hän kantoi oli kivun taakka, minun tekojen tähden ja se saa aikaiseksi, että sokeuteni muuttuu näkevyydeksi. >>
Tässä on todistus evankeliumin Jeesuksesta Kristuksesta vaikututtavan uskon kuulijassa.
Jakeen osa ei sitä saisi aikaan, siitä puuttuu se nimi, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Usko Toivonen
-
Synti on pois otettu, rikos sovitettu ikuinen vanhurskaus on ilmestynyt. Jumala sovitti Kristuksessa maailman itsensä kanssa, eikä lukenut heille heidän syntiänsä. Mutta erään synnin tähden maailma tuomitaan, ja on tämä: koska eivät usko minuun.
Kristus tuomitsee ankarimmat laintäyttäjät. Onhan oikein, etteivät he ole vääryydentekijöitä, ryöväreitä, huorin tekijöitä. Hyvä on, että antavat almuja jne., ja siitä huolimatta he ovat tuomitut. Paavali todistaa myös useasta veljestä, että heillä oli kiivaus Jumalan puolesta, mutta eivät ymmärrä Jumalan vanhurskautta, eivät ole Jumalan vanhurskaudelle kuuliaiset, eivät etsineet sitä uskosta, vaan niin kuin lain töistä.
Miten ihmeellinen tuomio. Paremmat tuomitaan ja huonommat vanhurskautetaan. Hän, joka on tuhlannut perintönsä porttojen kanssa, saa juotetun vasikan. Se, joka aina on isäänsä palvellut, eikä milloinkaan laiminlyönyt hänen käskyjään, ei saa vohlaakaan. Tässä on suuri salaisuus kätkettynä.
Tulenkohan koskaan käsittämään mitä Kristuksen kuolemaan sisältyy! Kaikki synti on Kristuksen kuoleman kautta sovitettu. Lain kirous ei meitä enää seuraa. Ihmistä ei synnin tähden tuomita, mutta hänet tuomitaan epäuskon tähden. Epäusko siis tuomitaan. Tämän opetuksen saamme näistä sanoista: »Synnin tuomion, koska eivät usko minuun.»
-
( Rosenius)
Pitkä jorinat taas, joilla hämärretään Paavalin kirkas evankeliumi....
Roseniuksen ajattelussa on sellainen pikku harha, että hänen mukaansa epäuskon synti ei sisältynytkään siihen koko maailman syntitaakkaan, jonka Jumalan Karitsa OTTI JO POIS. Näin kiero on Rooman kirkon jälkeensä jättämä saatanallinen perintö; se ohjailee luterilaista pastoriakin.
Mutta, eikös nämä aloitukset / foorumi ole huvinvieton paikaksi tarkoitettu - etenkin näin pakkaskaudella. Kuluttaa aikaansa, jos muuta elämä / arki ei tarjoa. Huvittaa vain nämä ihmisten jorinat - moninaiset opit - kaikkivaltiaasta JUMALASTA ja koko maailman pelastamisesta;
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Niin, tuo ei riitä, vaan ikäänkuin kaikkkivaltiaan JUMALAN olisi kysyttävä ihmisoppien opettajilta lupa / puumerkki sen toteuttamiseen. Voi miten osuvasti Paavali käsiteli juuri tätä mieltöntä aikaamme - uskonnolista ihmistä oppeineen miten mieltön hän voikaan olla
33 Oi sitä JUMALAN rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai.... k-u-k-a..... on ollut hänen neuvonantajansa?
35 Tai ....k-u-k-a ......on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
Markku Lievonen
Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
( Hebr. 11:6)
s-seutulainen
Yhden jakeen oppia siis? Eli Jumala sittenkin vaatii ihmiseltä USKOA voidakseen hyväksyä tämän? Se ei siis riitä, että Jumala ITSE oli Kristuksessa ja sovitti maailman eli MAAILMAN JOKAISEN IHMISEN itsensä kanssa? Huomannet, että sinä käytät hanakasti Raamattua tämän yhden ainoan evankeliumin tuhoamiseen:
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
ei ole mitään Jumalan Karitsaa.
Israelin Jumala on tehnyt hänet (Jeesuksen) Herraksi ja Kristukseksi, ( Apt. 2: 36 ).
Herra on arvonimi, kunnianimi. Kristus on voideltu ( Luuk. 4:18 ).
Kirjoitusten mukaan muita arvonimiä ja nimityksiä ei Israelin Jumala ole Jeesukselle antanut esim., Jumalan Poika, Ylipappi, Jumalan Karitsa, JHWH jne. !
Kirjoitusten mukaan Israelin Jumala ei ole luonut myöskään Sana-jumalaa eli ei luonut Sanaa-paperilla-jumalaksi eli Jumalan Sanaksi eli raamatun sana ei ole Jumalan Sanaa.
Kirjoitusten mukaan Israelin Jumala Ei siis ole tehnyt rinnalleen häntä (Jeesusta) Jumalaksi JHWH, ei ole tehnyt Jeesusta Sana-jumalaksi eikä Sana-pojaksi eikä myöskään ole tehnyt papiksi eikä ylipapiksi eikä Israelin Jumala EIKÄ Jeesus Kristus ole myöskään luonut mitään MAAILMANLAAJUISTA EKUMEENISTA Kristuksen Kirkkoa, jotka kaikki edm. ovat katolisen uskon ja katolisen uskonlaadun ja katolisen opin mukaista. Myöskään Vanhassa testamentissä ei ole Israelin Jumalan kanssa rinnallaolevaa läsnäolevaa Jumalaa Poikaa eikä ole myöskään olemassa iankaikkista Poikaa, syntynyt Jumala Jumalasta, jotka ovat myös katolista uskoa ja katolista uskonlaatua ja katolisen opin mukaista, jotka kaikki ovat vastoin Israelin Jumalan oppia ( 2. Moos. 20 : 3 – 6, 10 käskyä: ”… Älä pidä muita jumalia minun RINNALLANI…älä tee jumalankuvaa..” ). Muut lähteet: 1. Nikea-Konstanttinopolin uskontunnustus v381. 2. Dogmaattinen konstituutio Lumen gentium Kirkosta, Ensimmäinen luku: Kirkon salaisuudesta, kohdat 1-8, allekirjoitettu marraskuun 21. päivänä 1964, laatinut Piispa Paavali Jumalan palvelijain palvelija yhdessä pyhän kirkolliskokouksen isien kanssa asian ainaiseksi muistamiseksi
Meidän käyttämän suomenkielisen KR 33/38 raamatun sisällön laatu on "yksi, pyhä, apostolinen ja katolinen". Tuossa ovat nuo Raamatun 4 tukijalkaa, joiden laatu ja kestävyys on heikko. Tuo katolinen on valheellinen huonolaatuinen osa raamattuamme.
Kaikki tukijalat eivät ole kestävän Pyhimmän Uskon ja Pelastukseen johtavan uskon laadukkaita tukijalkoja. Vaan osaksi huonolaatuisina suistavat pois oikeasta Pyhimmästä Jumalan opista ja Jumalan valtatieltä muihin oppeihin ja väärille teille niin opettajansa kuin kuulijansa ja lukijansa. Katolisen sisällön poistaminen Raamatuista ja Raamatun laadukkaan sisällön palauttaminen ovat tärkeää työtä Pyhimmän Uskomme ja Pelastuksemme tähden, (Matt. 15:13).
17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18 niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin."
20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
( Room. 11)
s-seutulainen
Johanneksen evankeliumin lyhyt oppimäärä on seuraava.
>>1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
..
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh 1) >>
Haluan täsmentää edm. kirjoituksen totuuden julkitulemisen tähden lukemalla oikeen ja ymmärtämällä oikeesti lukemani tekstit.
Jae 1. Tuo "alussa" tarkoittaa että on kyse vain ja ainoastaan Johanneksen evankeliumin alussa, ja tarkoittaa myös että on ollut Sana-jumala Kolmiyhteisen Jumalan tykönä, rinnalla läsnäoleva.
Jae 2. "Hän oli alussa Jumalan tykönä" tarkoittaa, että Sana oli Poika, joka oli Kolmiyhteisen Jumalan tykönä rinnalla ja läsnäoleva, ja kaikki tuo edm. vain ja ainoastaan tässä Johanneksen evankeliumissa.
Nuo jakeet Joh. 1: 1-2 ymmärrän Sana-sadun aluksi, toisinsanoen nuo jakeet ymmärrän valheen ja eksytyksen aluksi. Sana-satu jatkuu läpi koko Johanneksen evankeliumin, jotta uskoisitte että on olemassa Kolmiyhteinen Jumala, jossa ovat Isä, Jumalan Poika ja Pyhä Henki (Joh. luvut 10, 14, 15 ja 16), ja jotta uskoisitte Kolmiyhteiseen Jumalaan, joka on Pojan lähettäjä ja jotta uskoisitte tuon lähetetyn ainokaisen Pojan lihaan tulleeksi Jeesukseksi Kristukseksi (Joh. 1 : jae 14)…(lue myös Joh. 10:30 ja Joh. 20:31) ja joka uskoo että Kolmiyhteinen Jumala on niin maailmaa rakastanut että lähetti ainokaiseen Poikansa ja joka tuohon Poikaan uskoo, uskovalla olisi iankaikkinen elämä (Joh. 3:16)…”
Tuon pituinen on Johanneksen evankeliumin Sana-paperilla-jumalan satu ja Kolmiyhteisen jumalan satu, valhe ja eksytys , jonka tarjoilevat Suomen Ekumeeniset kirkot meille hyväuskoisille, ja maksattavatkin (rahastavatkin) meillä hyväuskoisilla typeryksillä valheiden ja eksytyksen kautta oman elantonsa ja kiinteistönsä.
Aivanko vakavissasi siteeraat roomalaiskirjeen 11. lukua helvettioppisi pönkäksi? :D
Luvun loppu, joka kokoaa kaiken Paavalin kaiken siihen asti kirjoittaman, päättyy seuraavasti:
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
EI KOSKAAN PALSTAMME KALVINISTEJA SENTÄÄN PELASTA.
Uskova ei pelastu! vain uudestisyntynyt uskova pelastu!!!
Kalvinismin viisi opinkappaletta (Tulip)
Kalvinismin viisi tärkeää opinkappaletta ovat, täydellinen turmeltuneisuus, ehdoton valinta, rajoitettu sovitus, vastustamaton armo ja pyhien periksi antamattomuus. Tuon seuraavaksi esille kalvinismin viiden kohdan opetuksen.
Täydellinen turmeltuneisuus: (Total Depravity): Synti vaikuttaa kaikkialla ihmisessä. Ihminen on täydellisesti syntinen. Koska ihminen on täysin eksyksissä sekä kyvytön pelastautumaan, niin kuinka kukaan ihminen voisi valita Jumalan tahdon. Koska kukaan ei voi sitä valintaa tehdä, niin siksi Jumalan tulee ennaltamäärätä hänet pelastukseen. Jumala antaa uskon ihmiselle ja ennaltamäärää heidän kohtalonsa.
Ehdoton valinta: (Unconditional Election) Jumala ei tee valintaansa mihinkään mitä Hän näkee ihmisessä. Jumala valitsee ihmisen oman hyvän tahonsa mukaan. ilman ihmisen ansioita. Jumala ei myöskään katso tulevaisuuteen nähdäkseen valitseeko kukaan häntä. Jumala valitsee toiset pelastukseen ja toiset kadotukseen.
Rajoitettu sovitus: (Limited Atonement) Jeesus kuoli vain valittujen tähden. Vaikka Jeesuksen uhri oli riittävä kaikille, niin se ei ollut kaikille tehokas. Jeesus kantoi vain valittujen synnit. Sillä Jeesus kuoli monien puolesta, mutta ei kaikkien.
Vastustamaton armo: (Irresistible Grace) Kun Jumala kutsuu valittunsa pelastukseen, niin he eivät voi vastustaa sitä. Jumala tarjoaa evankeliumin sanomaa kaikille ja tämä on ulkonainen kutsu. Mutta valituille Jumala antaa sisäisen kutsun, jota ei voida vastustaa. Tämä kutsu on Pyhän Hengen työ valittujen sydämissä ja mielissä, joka tuo heille parannuksen ja uudestisyntymisen, jolloin he halukkaasti ja vapaasti tulevat Jumalan luokse.
Pyhien periksi antamattomuus: (Perseverance of the Saints) Jumalan valittu ei voi menettää pelastustaan, koska Isä on valinnut, Poika on sovittanut ja Pyhä Henki on vaikuttanut pelastuksen, joten pelastetut ovat iankaikkisesti pelastettuja.
Tuosta edm. tulee käsittää että kolmiyhteinen jumala ei pelasta ketään!Eikä tee oikeestaan totuuden mukaan yhtään mitään!
Nappiin!
Kalvinismi olisi ihan ok, jos tuo TULIP olisi TUUIP eli kattaisi koko maailman niin kuin Paavalilla:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.
Tuossa muodossaan kalvinismi tekee Jumalasta suurinta osaa ihmiskuntaa vihaavan hullun psykopaatin.
Arminiolaistenkin Jumala on parempi kuin kalvinistien, tosin hän/se on puolestaan täysin avuton tohelo, jonka on polvistuttava maailmakaikkeuden valtiaan, arminiolaisten tosi-jumalan eli ihmisen (vapaan) tahdon edessä. Ja tätä toheloa puolestaab puolustellaan sillä, ettei Jumala voi pakottaa ketään vaan haluaa ihmisten rakastavan itseään "vapaasta tahdosta" - vaikka Jeesus ja Paavali ovat julistaneet kaikki ihmiset synnin ORJIKSI.
Jumala, joka kykeni sovittamaan KOKO maailman itsensä kanssa Kristuksessa ja joka kykenee Pyhän Henkensä avulla aikanaan synnyttämään uskon JOKAISEN ihmisen sydämeen, on SEKÄ Kaikkivaltias ETTÄ täydellinen Rakkaus toisin kuin kalvinistien jumala, joka on mielipuoli hullu ja arminiolaisten jumala, joka ei mahda mitään ihmisen vapaudeksi julistetulle orjuudelle.
>>Jumala, joka kykeni sovittamaan KOKO maailman itsensä kanssa>>
kuka tuo "jumala" on tuossa kommentissasi? Kuka kykeni tuohon?
Jeesuksen Kristuksen Isä. Sama Jumala, joka kutsui Paavalin jo tämän äidin kohdussa julistamaan evankeliumia.
>>Jeesuksen Kristuksen Isä>>
mikä tuo jeesus on tuossa kommentissa, miksi laitoit samaan lauserakenteeseen molemmat?
monimutkainen ilmaisu jumalasta?
>> Pitkä jorinat taas, joilla hämärretään Paavalin kirkas evankeliumi.... >>
Laitetaan sitten lyhemmin Paavalin julistuksen kohde:
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
(1Kor 1)
Eli pelastuksen evankeliumia, sanaa rististä, Paavali julisti.
Ja Paavali myös julistaa totuuden evankeliumia, mainitsee myös ne jotka kadotukseen joutuvat.
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
(2Kor 4)
Saattaahan tämäkin lyhyehkö kommentti olla liian pitkä "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin-opin" julistajille, mikä ei todellakaan ollut Paavalin julistama evankeiumi.
Usko Toivonen
Meidän on otettava vastaan Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta Jumalan sanana pelastuaksemme.
Ne jotka tahtovat estää evankeliumin julistamisen ihmisille heidän pelastumiseksensa, eivät ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia.
Miksi evankeliumin julistaminen ihmisten pelastumiseksi on Jumalan tahto, jos kaikki kuitenkin pelastuvat - uskovat tahi ovat uskomatta Jeesukseen Kristukseen?
Pelastuvat, vaikka kieltävät Jumalan loppuun asti!? Kuolevat Jumalan kieltäjinä ja Hänen armonsa ylenkatsojina, Jeesuksen Kristuksen pilkkaajina ja kiroajina!
Mitä väliä on koko evankeliumin julistamisella ellei sillä ole mitään merkitystä pelastumisen suhteen!?
Ja kuitenkin Jeesus velvoittaa seuraajiansa:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen"
( Mark. 16:15-16)
!!!
13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.
14 Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
15 jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,
16 kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti.
( 1 Tess. 2)
"Markku.Lievosellekin" tiedoksi, että Paavali ei julistanut "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin-poppia", ei.
Vaan Sanaa rististä, ristiinnauliitua Herraa Jeesusta Kristusta.
Paavalin julistuksesta löytyy myös kadotuskin, mitä "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin, ihmisopin" jukistajat eivät halua julistuksessa olevan ollenkaan.
Mutta siellä se kuitenkin on.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
(1Kor 1)
Eli pelastuksen evankeliumia, sanaa rististä, Paavali julisti.
Ja Paavali myös julistaa totuuden evankeliumia, mainitsee myös ne jotka kadotukseen joutuvat.
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
(2Kor 4)
Paavali julisti pelastuksen evankeliumia, mikä vaikutti uskoa Jeesukseen Kristukseen ja nämä uskoon tuleet saivat Pyhän Hengen sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
27 Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
28 samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.
( Hep 7)
16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
(1Tess 4)
Elinaikanaan he ovat antaneet pelastaa itsensä.
Mutta minne menevät ne, joille Jeesus sanoo "menkää ..."?
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. ( Matt 25)
Usko Toivonen
Pitkät jorinat taas, jotta voit tehdä ihmisopeillasi tyhjäksi tämän Paavalin yksinkertaisen evankeliumin:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Hyvä on pitää esillä Paavalin julistamista ristiinaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Sen tehtävän hän sai itseltään Jeesukseslta Kristukselta.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
(1Kor 1)
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
( Gal 3)
Ja Raamatun ilmoitus todistaa, että Jeesukseen Kristukseen uskova saa Pyhän Hengen.
Sinetiksi Pyhän Hengen lunastuksen päivää varten.
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Ef 4)
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
Mutta onko nyt niin, että Raamatun ilmoitusta eivät kestä lukea omien oppinsa julistajat, jos kirjoitus ei mairittele heidän oppiaan?
Usko Toivonen
Taas tolkuttoman pitkä litania, jolla etevästi teet tyhjäksi ao. evankeliumin:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Eikä sinua tosiaankaan edes hävetä. No, itsepähän olet osasi valinnut. Et kai ole voinut muuta. Loistaa se armo sinunkin risukasaasi siinä missä minunkin ja kaikkien muidenkin.
- GF -
Olisiko paremminkin niin, että Jeesus tyrmää "kaikki pelastuu" opin?
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt 25)
Usko Toivonen
Jos haluat tuntea Kristuksen lihan mukaan, kuka sinua voi estää? Mutta sopiiko, ettet sitten siteeraa enää sanallakaan Paavalia, joka ei tuntenut sinun laillasi Kristusta lihan mukaan?
Teille ihmisoppien julistajille ei ole avautunut edes sellainen perusasia, miksi Paavali ei milloinkaan siteeraa Jeesuksen sanomisia tämän lihan päivinä.
Niinpä sinun on pakko hakea tukea saatanalliselle helvettiopillesi saatanallisella aionion-tulkinnallasi, jotta koko perkeleellinen uskomusjärjestelmäsi ei vain kaatuisi.
Opieille tyypillistä on, että kielletään kaikki, tässä jopa itsensä Herran Jeesuksen sanat, koska oppi menee jopa Jeesuksen, joka on Totuus, sanojen ylitse.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt 25)
No, näin ne opit paljastuu vain turhiksi, kun niitä peilataan Raamatun ilmoitusta vasten.
Uskommeko siis itseään Totuutta, vaiko oppia, joka kieltää Totuuden sanat?
Usko Toivonen
Puretaanko nyt sitten kaikki hoitokokouksissa saatanalle laitetut kiroukset heti tänään .
Vain jos eivät jää EPÄUSKOONSA .
Ei eläinuhrit pelasta. Ne muistuttaa synnin orjuudesta.
Ikuinen tuli ilmestyskirja 20:10
Höpötitihöpönlöpön. Alkukielessä kyseinen ilmaus (aiōnas tōn aiōnōn) ei ole ikuista nähnytkään. Lisäksi: missäköhän kohtaa tuossa puhutaan ihmisistä? Ja vielä lisäksi: tiedätkö mitä tarkoittaa allegoria?
Siteeraapa sinä Usko Toivonen hamaan maailman tappiin noita Jeesuksen vertauskuvia ja pidä iihmeessä niitä suorasanaisina viimeisten aikojen kuvauksina. Ja muista pitää tulotasosi alhaisena, sillä rikkaat eivät peri taivasten valtakuntaa. Lasaruksen ja rikkaan miehen kertomus paljastaa, ettei Jumalan armo ulotu rikkaisiin - itse asiassa sillä ei ole mitään tekemistä koko asian kanssa, koskapa Jeesus ei sitä kertomuksessaan mainitse.
"Ylösnousemuksen päivänä sekä muhamettilaiset että kristityt tulevat näkemään uskonoppiensa turhuuden. Ihmiset taistelevat uskonnon vuoksi keskenään maan päällä. Taivaassa he tulevat huomaamaan, että on ainoastaan yksi todellinen uskonto –Jumalan HENGEN palveleminen"
Tuo lause löytyy yhdestä kirjasta, jonka nimeä en paljasta. Kirja on kirjoitettu 133 vuotta sitten.
Ja ps. En ole tässä viestiketjussa olevien saviseutulaisten ja kumppaneiden "rökittäjä"
Jeremia: 9:16, Valitusvirret: 1:4 ~ Johanneksen evankeliumi:15:24, Ilmestyskirja:9:20
https://mixlr.com/messias-on-tulossa/
Pakko on Saviseutulaisen ja Usko T:n loputtoman kiemurteleviin jorinoihin siteerata Lievosen Markun terävänäköistä analyysiä:
"19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Niin, tuo ei riitä, vaan ikäänkuin kaikkivaltiaan JUMALAN olisi kysyttävä ihmisoppien opettajilta lupa / puumerkki sen toteuttamiseen. Voi miten osuvasti Paavali käsitteli juuri tätä mieletöntä aikaamme - -"
Naulan kantaan, en paremmin sano! :D
- GF -
Jumala lähetti Paavalin julistamaan evankeliumia ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, sanaa rististä ja se vaikutti kuulijoissaan uskoa.
Paavalin juistuksessa evankeliumia ei siis ollut peitossa, vaan se oli peitossa niiltä, jotka maailman ruhtinas oli sokaissut, ja heistä Paavali todisti, että he menevät kadotukseen.
Joten Paavalin julistama evankeliumi ei todellakaan ollut "kaikki lopulta kuitenkin pelastuu".
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. ( 2Kor 4)
Ja heillä ei siis ollut uskoa, he olivat uskottomia.
Paavali julisti pelastuksen evankeliumia.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
(1Kor 1)
Paavali ei tässä todellakaan julista "kaikki pelastuu", vaan julistuksessa on myös todistus kadotukseen joutuvista, uskottomista.
Usko Toivonen
Pitkäpiimäistä jorinaa, jolla sotket Paavalin selkeän evankeliumin, joka kuuluu:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Joo, mutta on huomioitava ja ymmärrettävä todellisuus näiden jorinoiden kohdalla - joka tosin ihmisessä on mielenkiintoinen alue. Hahmottamiskyky nähdä kokonaisuutta. Jos ihminen ei näe / hahmota kokonaisuutta - hän vilpitömästi uskoo vain näkemäänsä. Ei siihen mihin ei mahdolistu hahmottamaan - ja ymmärtämään. Ajatellen tätä keskeistä asiaa:Huom. Tämän näkee ja uskoo vain ihminen, johon JUMALA on tehnyt uskon / ymmärryksen. Paavali sanoo osuvasti ....m-e-i-d-ä-t. Paavli puhuu ensin uskostaan - tilastaan ja jatkaa......Voin antaa vaikka repuöisen euroja, ettei tätä uskoa löydy uskonnolliselta ihmiseltä / ihmisoppeihin uskovalta ihmiseltä;
18Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut .....m-e-i-d-ä-t........ itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen .....v-i-r-a-n.
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Luonnolilsesti tuota annettua virkaa ei ole anettu kaikille. Vain ihmisillr, jota ....t-i-e-d-o-t-t-a-v-a-t.. uskostaan. Usko joka on JUMALAN tekemä - ei uskonollisuuden. Uskonnollisuus .......A-I-N-A...... vääristää JUMALAN ilmoituksia. Esim. Raamatusta ei löydy Pyhässä Hengessä nähtynä vauvakastetta / kasteen armon oppia. Taas on repullinen ihmisiä, jotka löytävät ja ihan vilpitömästi ja täällä on yksi jehu heistä, joka tehtailee tänne näitä aloituksiaan. Aloitukset, jotka taas uskonnolliset ihmiset pitää omanaan - ei valitut. Vain ihmisen kyhäämään armo-oppiin uskovat.Vauvakastetuilla ja uskonnollisilla ihisillä on aivan sama oppi. Valo, jossa he katselevat Raamatun ilmoitukset.
Siis JUMALAN ilmoitukset voidaan nähdä eri valossa ja siten ymmärtää ne täysin väärin.
Ihminen,jolle JUMALA on tehnyt uskon - koko usko lepää ja lähtee tästä pisteestä;
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Enää ei kertakaikkiaan ole muuta tilaa ja mahdollisuutta kuin edellä. Tätä sovitusta ei mahdollistu muuttamaan tai kumoamaan mikään taho maailman kaikkeudessa. KAIKKIEN ihmisten synnit / KOKO maaima on sovitettu. .....Mutta, silti. Uskonnolllinen ihminen ei omaa uskoa tähän ja .....s-i-k-s-i....... kumoaa ilmoituksen. Punaisen langan. Pelastuksen . Tulevien sukupolvienkin ihmisten. Kaikkien. Juuri tuohon littyy käsite; Jeesus on syntisen vapahtaja.
Mutta, ymmärrän erittäin hyvin miten uskonnollisen ihmisen pään sotkee täydellisesti se - ne alueet raamatusta - MISTÄ tilasta JUMALA pelasti ihmisen / maailman. Raamatussa on opetus - vartauskuvainnollinen - tästä alueesta. Toinen alue, joka on täysin pimeää uskonnollisella ihisellä on ihmisen perustila - turmeltuneisuus ihmisessä. Jos tuon tilan he näkisivät - se avaisi jo silmiä oppinsa mahdottomuuteen. Nyt heillä ei ole tätä sovituksen virkaa - vaan sovitukseen pakottamisen / kirsitämisen virka.
Markku Lievonen
Mitä tiedän ja näen. Mikä alue vääristää uskonnolisen ihmisen - pitää sokeana - näkyy myös tässä ilmoituksessa - ja vahvasti. Siis Paavali kertoo ensin itsestään. Omasta tilastaan - sivuten tätäkin..
18Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut .....m-e-i-d-ä-t........ itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen .....v-i-r-a-n.
Tuossa hetkessäkin Paavalilla oli varma tieto / tiedollisuus ja usko omasta turmeltuneisuuden tilastaan ja myös sovituksesta. Tätä aluettaa - jonka Paavali ymmärsi ja hahmmotti laaja-alaisesti toisaalla - kaikille uskon saanelle - mistä tilasta sovitus on tullut. Kukaan muu tätä ei ymmärrä kuin sovitetut tätä sovitusta ja siksi jatkaa;
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Vaikka maailma - jumalattomat ihmiset ON JO sovitettu - mutta he eivät ole tiedostettuja sovituksestaan ja mistä tilasta sovitettuja. Tämän tiedottaiseen JUMALA aivoittii oikein viran josta Paavali kertoi. Sovitetuilla onn tämä sovituksen virka. Siihen uskovilla. uskon saaneilla. Juuri tämä opetus sotkee täydellisesti uskonnillisen ihmisen pään. On raja - jonka yli he eivät näe - eroita asioita.
Uskomaton tila ihmisesä:
Kaikkivaltias JUMALA sanoo; Koko maailman on sovitettu / kaikki ihmiset / koko ihmiskunta on siten pelastettu.
Uskonnolllinen ihminen sanoo; EI OLE. Sovitusta ei ole kaikille ihmiislle, koska helvetti on totta kidutuksineen ja....... - ........alkaa etsimään Raamatusta ilmoituksia, jotka tosin kertovat / opettavat - mistä on pelastettu ja sovitettu.
No, päättäköön lukijat. Kumpi taho on luotettavampi lähteiltään? Kaikkivalias JUMALA, vaiko uskonnollinen ihminen tulkintoineen ja missä valossa tulkinneekaan Raamatun ilmoitksia.
Markku Lievonen
Juuri näin!
Naulan kantaan!
Eipä "Markku.Lievonen" vastannut kysymykseeni.
Joten otetaan uudestaan kysymys esille. Minne nämä menevät, joille Jeesus sanoo "menkää.."?
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt 25)
Usko Toivonen
Vapautetaan jo nyt kaikki kristityt joita on kirottu .
Niin, päätäpä itse, kumpi kumoaa kumman: Jeesuksen ENNEN RISTINKUOLEMAANSA pitämät ALLEGORISET puheet, joiden osalta edes yksittäisten sanojen merkityksestä ei vallitse yksimielisyyttä (kuin korkeintaan teidän helvettiuskovaisten kesken), vaiko Jeesuksen RISTINKUOLEMAN JÄLKEEN Paavalille ilmoittama SUORASANAINEN evankeliumi, joka kuuluu yksiselitteisesti ja kiistattomasti:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
- GF -
Eli uskonko sinun oppirakennelmaasi, vaiko Herran Jeesuksen sanoja?
Valinta on helppo. Herra Jeesus Kristus on on Totuus, sen sijaan oppisi ei ole, uskon siis sen, mitä Jeesus sanoo, koska Hänen suussaan ei valhetta ollut.
Tämä valinta siis helppoa.
Paavali ei julista "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin"-oppia, se selviää jos lukee mitä Paavali kirjoittaa.
Paavali julistaa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Miksi julistaa?
Sen vuoksi, että julistamisen kautta ihmisiä tulee Jeesukseen uskoviksi ja saavat sydämeensä Pyhän Hengen, sinetiksi lunastuksen päivää varten.
Uskovat saavat Pyhän Hengen kun he ovat uskoneet Jeesukseen kristukseen.
Ja Paavali ja uskovat, Jeesuksen pyhät, todellakin julistavat Jeesusta Kristusta.
1. Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2. vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
Huomaatko, uskovilla on virka julistaa evankeliumia Jeesuksen Kristuksen nimessä ja he tekevät sitä lannistumatta ja eivät väärennä Jumalan sanaa, vaan julistavat totuutta.
Evankeliumi on kyllä totuuden evankeliumi, eli oikea evankeliumi, mutta on paholaisen sokaisemia ihmisiä, joille evankeliumin kautta ei loista valkeus, Jeesus Kristus.
Vaan he valitsevat mieluummin valheen isän ja hänen asiamiehensä, jotka eivät totuudessa pysy.
Mutta uskovat julistavat, heillä on virka, jossa he ahkeroivat.
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 5)
Jeesuksen pyhät, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyt, ovat Kristuksessa, he ovat uusia luomuksia Kristuksessa.
Uusista luomuksista Paavali kirjoittaakin , "jos joku on Kristuksessa "
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2Kor 5)
Huomaamme tästä, että Paavali viittaa tuohon uskovien virkaan, sovituksen virkaan, joka siis on 4. luvussa mainittu pelastuksen evankliumin julistaminen. Jumala kehoittaa evankeliumin kautta, uskovat pyytävät Kristuksen puolesta, " antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Kerrataan:
Jumala kehoittaa evankeliumin kautta, uskovat pyytävät Kristuksen puolesta, " antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Usko Toivonen
Tää saviseutulaisen ja usko t:n ihmisoppievankeliumi muistuttaa itse asiassa taikauskoa ja salamenoja, jotka käsittääkseni Vanhassa testamentissa kielletään.
Taikauskon pointti on siinä, että asioita hokemalla/uskottelemalla "tuotetaan" ne todellisuuteen. Ts. tehdään jokin loitsu/taika, mistä todellisuudessa seuraa sitten jotakin.
Näiden veijareiden mukaan Jumala ei TODELLISESTI sovittanut Kristuksessa maailmaa itsensä kanssa vaan ainoastaan asetti tuon sovituksen tarjolle, ikään kuin ilmaan roikkumaan, ja ihmisen on sitten uskollaan "taiottava" tuo ilmassa roikkuva sovitus omalle kohdalleen todeksi.
Tämä on silkkaa saatanallista magiikkaa, joka kielletään Raamatussa.
Täytyy kysyä.
Uskotko sinä Jeesukeen Kristukseen?
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
Usko Toivonen
Hyvä sanoma/evankeliumi ei hyödytä niitä, jotka, vaikka sen kuulevat, eivät ota sitä vastaan eivätkä usko siihen:
1 Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.
2 Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
3 Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti.
4 Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa";
5 ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni."
6 Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden,
7 niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne."
8 Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä.
9 Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
10 Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa.
11 Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.
12 Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
13 eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili.
14 Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.
16 Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan.
( Hebr. 4)
Ihmisen täytyy olla todella täynnä omaa uskonnollista oikeassa olemistaan tai sitten suuttunut jostakin, että kykenee kysymään tuollaisen kysymyksen. Vastaan, että uskon.
Nyt kysyn: Uskotko SINÄ Jeesukseen? Siis Jeesukseen Kristukseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala sovitti JO koko maailman itsensä kanssa eikö ainoastaan asettanut sovitusta jotenkin maagis-mystisesti "tarjolle" uskolla poimittavaksi?
Pitkäpiimäisiä jorinoita, joilla sumennat tääysin selkeää evankeliumia, joka kuuluu:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
s-seutulainen
Ja tuossa on keskeistä tämä evankeliumi:
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Mitä tämä tarkoittaa? No tietenkin sitä, että KAIKKI MAAILMAN IHMISET OVAT SAANEET JO SYNTINSÄ ANTEEKSI. Mutta sinä ja Usko T. pidätätte ihmisiltä tämän anteeksiantamuksen ja asetatatte sen ehdoksi uskon, mikä on mieletöntä ja kaiken lisäksi taikuutta.
(Kun ihmisessä syttyy usko Jeesuksen ylösnousemukseen, hän ymmärtää saaneensa syntinsä anteeksi, mutta ei hän TUOSSA HETKESSÄ NIITÄ ANTEEKSI SAA VAAN ON SAANUT NE JO KRISTUKSEN KUOLLESSA RISTILLÄ.)
Aatteleppa vielä. Tämä kokonaisuus / pelastus on....h-u-l-l-u-t-u-s....... lihallisen ihmisen ymmrryksen valossa katsottuna.
Olisi se kaikkivaltias JUMALA haaaaaaska veijari, jos vaatisi pelastuksen ehdoksi ihmiseltä hullutuksiin uskomisen. Todella pelastus jumalattoman ihmisen silmin nähtynä - aikuisen oikeesti - on hullutus. Ei mitään järkee....................
Markku Lievonen
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
>18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.<
Kenelle sana rististä on hullutus?
Niille, jotka joutuvat kadotukseen - KOSKA EIVÄT USKO tuohon Jumalan saarnauttamaan sanaan rististä, JOTA PITÄVÄT HULLUTUKSENA!!
Kenelle sana rististä on Jumalan voima?
Niille, jotka pelastuvat, KOSKA USKOVAT tuohon Jumalan saarnauttamaan sanaan rististä, JOKA EI OLE HEILLE HULLUTUS, vaan ihana, pelastava, evankeliumi syntiemme tähden kärsineestä ja kuolleesta,, ylösnousseesta Jumalan Pojasta, Jeesuksesta Kristuksesta.
"Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,"
( jae 21)
"m.l" pyrkii opistaan käsin kääntämään asiat päinvastoin, koska ei voi oppinsa vuoksi hyväksyä Raamatun ilmoitusta.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
( 1Kor 1)
Tätä "hullutusta" Jumala lähetti Paavalin juuri julistamaan ja julistus vaikutti uskoa, koska juuri tuo "hullutus" on Jumalan voima, mikä vaikuttaa uskoa.
Nyt on vaan niin, että opin siteissä olevat eivät hyväksy kirjoitettua Raamatun ilmoitusta, vaan kieltävät opin kannalta kestämättömiä kohtia pois ja sanovat niille, jotka osoittavat Raamatun ilmoituksella heidän oppinsa vääräksi, että jorinoita, jorinoita.
Raamatun ilmoitus tehdään näin "jorinoiksi".
Paavali siis julistuksensa kautta kirjoittaa myös kadotukseen joutuvista, kuten kaikki voimme todeta tuostakin 1Kor 1:17-18 tekstikohdasta.
Ja Paavali tuo sen asian esille myös oppinne keskeisen jakeen sisältävässä 2. kirjeessään Korinttilaisille ja ennen tuota 5. luvun jaetta.
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
( 2Kor 4)
Tämän tekstikohdan oppinne edustajat ohittavat huomiotta, kuinkas muuten.
Mitä tuossa kohdassa sanotaan?
Paavali toteaa, että maailman ruhtinas, paholainen, sokaisee osan ihmisistä, he siis seuraavat mieluummin maailman ruhtinasta, ovat ilman uskoa Herraan Jeesukseen.
Paavali vielä toteaa, että uskovat (me ) eivät julista itseään ( vrt. kaikki pelastuu lopulta kuitenkin oppilaisiin) vaan uskovat julistavat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
Kiero oppi ei kaihda mitään keinoja, Raamatun ilmoitusta halveksitaan, Jeesuksen sanat kielletään, opin siteissä heille Raamatun ilmoituksen kautta asioita esille tuovia he panettelevat.
Oppeja vastaan juuri Paavali kehoittaa :
4 Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
5 me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
( Gal 2)
Usko Toivonen
Mitä voi sanoa enää ihmiselle, joka ei ole kiinnostunut totuudesta vaan loputtoman pitkistä jorinoista, jotta voisi oksentaa ao. peilikirkkaan evankeliumin päälle?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kun ihmisen elämäntehtävä on toisin sanoen julistaa, että Jumala Kristuksessa ollessaan EI SUINKAAN SOVITTANUT MAAILMAA ITSENSÄ KANSSA ja sitten loputtomien, pitkäpiimäisten jorinoiden avulla perustella tämä valheensa?
Eipä juuri mitään.
- GF -
Eikös sellainen ihminen ole totuudesta kiinnostunut, joka tuo esille itsensä Totuuden sanoja.
Ja eikös taas totuuden hylkääjä ole sellainen, joka kiistää Totuuden; Jeesuksen Kristuksen, sanat "oppitotuutensa" vuoksi.
Usko Toivonen
Sinä kiistät kieroilemalla ja jaarittelemalla monisanaisesti tämä kaikkein suurimman Totuuden:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Minkä takia kiroatte Poikaan Jeesukseen uskovia ?
Tarkennahan, kuka on kironnut ja ketä?
Usko Toivonen
Luuletko saavasi vastauksen tuohon kysymykseesi? :D
Ajatteletko tosiaan, että aivan KAIKKI jaksavat loputonta luikerteluasi?
- GF -
Ei sellaisen tarvitse luikerrella, joka ei väärennä Raamatun ilmoitusta oppinsa vuoksi.
Paavali ei julista "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin"-oppia, se selviää jos lukee mitä Paavali kirjoittaa.
Paavali julistaa evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Miksi julistaa?
Sen vuoksi, että julistamisen kautta ihmisiä tulee Jeesukseen uskoviksi ja saavat sydämeensä Pyhän Hengen, sinetiksi lunastuksen päivää varten.
Uskovat saavat Pyhän Hengen kun he ovat uskoneet Jeesukseen kristukseen.
Ja Paavali ja uskovat, Jeesuksen pyhät, todellakin julistavat Jeesusta Kristusta.
1. Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2. vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
Huomaatko, uskovilla on virka julistaa evankeliumia Jeesuksen Kristuksen nimessä ja he tekevät sitä lannistumatta ja eivät väärennä Jumalan sanaa, vaan julistavat totuutta.
Evankeliumi on kyllä totuuden evankeliumi, eli oikea evankeliumi, mutta on paholaisen sokaisemia ihmisiä, joille evankeliumin kautta ei loista valkeus, Jeesus Kristus.
Vaan he valitsevat mieluummin valheen isän ja hänen asiamiehensä, jotka eivät totuudessa pysy.
Mutta uskovat julistavat, heiä on virka, jossa he ahkeroivat.
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 5)
Jeesuksen pyhät, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyt, ovat Kristuksessa, he ovat uusia luomuksia Kristuksessa.
Uusista luomuksista Paavali kirjoittaakin..
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2Kor 5)
Huomaamme tästä, että Paavali viittaa tuohon uskovien virkaan, sovituksen virkaan, joka siis on 4. luvussa mainittu pelastuksen evankliumin julistaminen. Jumala kehoittaa evankeliumin kautta, uskovat pyytävät Kristuksen puolesta, " antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Kerrataan:
Jumala kehoittaa evankeliumin kautta, uskovat pyytävät Kristuksen puolesta, " antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa."
Usko Toivonen
Amen. Monet kieltäytyivät, mutta useammat tulivat, kunnia Herralle.
Jokaiselle Kristuksen ylösnousemukseen uskovalle on annettu tuo usko lahjana. Mutta se, kuinka kukin tälle uskon perustalleen rakentaa, vaihtelee. Jotkut uskovat tämän ylösnousseen Kristuksen olevan jonkin sortin maagikko, joka jakelee syntien anteeksiantamuksia yksittäisissä erissä aina sitä mukaa, kun joku ihminen tulee uskoon. Toiset taas uskovat, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti jo koko maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän syntejään ja että usko yJeesuksen yllösnousemukseen avaa ihmisen silmät tajuamaan tämän. Valitettavasti yli 1 500 vuotta kammottavaa teologiaa on sotkenut asiat pahemman kerran: monet Kristuksen ylösnousemukseen uskovat uskovat Jeesukseen syntien anteeksiantamistaikurina eivätkä täydellisen sovituksen ja syntien anteeksiantamuksen aikaansaaneena Jumalan Karitsana.
Saviseutulaisen ja Usko T:n opin saatanallisuus paljastuu siinäkin, että Usko T. kysyy ihmiseltä, joka julistaa tätä evankeliumia
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
että uskooko tämä ihminen Jeesukseen.
Tällaisen kysymyksen voi esittää tietenkin ainoastaan ihminen, joka tosin uskoo Kristuksen ylösnousemukseen muttei usko Jeesukseen Kristukseen täydellisen sovituksen aikaansaajana vaan jonkinlaisena syntien anteeksiantamismaagikkojen Päällikönä, joka lähettää lähetyskäskyssään maailmaan itsensä kaltaisia pienoismaagikkoja.
Kysymys on aiheellinen, koska alkuseurakunnan ajoista lähtien pelastuksen evankeiumia on julistettu Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, Jeesuksen nimessä.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen. ( Apt 11)
Ja Herra Jeesus lähetyskäskyssään käskee näin tehdäkin.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista. ( Luuk 24)
Julistaminen tapahtuu Jeesuksen nimessä.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
Julistaminen ei siis tapahdu missään muussa nimessä.
Tuossa sinun evankeliumississasi Jeesuksen nimi ei ole esillä, sen vuoksi kysymyksesni.
Ja vielä sen verran, että teidän anonyymien kanssa keskustelu on hankalaa, koska ei teitä erota kuka kuka kukin keskustelija on.
"Tuossa sinun evankeliumississasi Jeesuksen nimi ei ole esillä, sen vuoksi kysymyksesni."
Näin toteat siis kommenttiin, joka kuuluu
Näiden veijareiden mukaan Jumala ei TODELLISESTI sovittanut Kristuksessa maailmaa itsensä kanssa vaan ainoastaan asetti tuon sovituksen tarjolle, ikään kuin ilmaan roikkumaan, ja ihmisen on sitten uskollaan "taiottava" tuo ilmassa roikkuva sovitus omalle kohdalleen todeksi.
Tämä alkaa käydä jo hieman turhauttavaksi. Näin niljanteisia kommentteja lukiessa syntyy vaikutelma jostakin Trumpin kaltaisesta henkilöstä, joka on niin röyhkeä, että pystyy valehtelemaan täysin avoimesti omaa asiaansa ajaakseen. Jos täällä voi sanoa ihan mitä huvittaa, millään ei ole mitään väliä - sanat tyhjenevät merkityksestä.
No, toisaalta näinhän on odettavissakin, kun ihmiseten elämäntehtävä on oksentaa pitkäpiimäisillä jorinoillaan tämän selkeän evankeliumin päälle:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Eihän me tuota jaetta millään tavalla kiistetä, ei yhtäkään jaetta. Mutta sellaista "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin" - oppia ei Raamatusta löydy.
Ja kuten olemme kaikki havainneet, ohitatte tai kiellätte Paavalin ilmoituksen myös kadotuksen olemassaolosta.
Varmasti sinuakin "anonyymia" turhauttaa, koska oppinne ei saa kannatusta ja hyvä niin, koska kysymyksessä ei ole Raamatun ilmoituksen totuus.
Opistanne käsin joudutte kiistämään Jeesuksen sanat, Hänen jonka suussa ei valhetta ollut, sen sijaan oppien värkkääjät joutuvat vastustamaan Totuutta, eli joutuvat valheen isän palvelukseen.
Usko Toivonen
"Eihän me tuota jaetta millään tavalla kiistetä, ei yhtäkään jaetta. Mutta sellaista 'kaikki pelastuu lopulta kuitenkin' - oppia ei Raamatusta löydy."
Näin toteaa jorisemisen armoituksella varustettu "teologi", joka kuvittelee, että Raamatun alkukielessä esiintyy sana "kadotus".
Näin on saavuttanut täyden mittansa donaldtrumpismi - kyky väittää asioita, jotka ovat toistensa täydellisiä vastakohtia, ilman minkäänlaista ongelmaa.
Tällainen "teologinen" donaldtrumpismi on sitä, että ensiksi väittää, ETTEI kiistä ao. evankeliumia
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA
ja sitten kiistää kyseisen evankeliumin loputtomilla jaarituksillaan. Onnittelut! Tällainen teologinen klovneria on oikeastaan aika metkaa seurattavaa! :D
- GF -
Paavali kirjoitti myös kadotuksen olevan totta.
Ja kuten toin esille, samaisessa 2. kirjeessään Korinttolaisille.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva. ( 2Kor 4)
Ja itse Herra Jeesus todisti:
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. ( Matt 25)
Kerrohan minne nämä menevät, joille Jeesus sanoo : "menkää pois minun tyköäni ...".
Raamatun ilmoitus pitää huomioida kokonaissutena, jos näin ei tehdä syntyy älyttömiä oppeja, jotka perustuvat vain eräisiin jakeisiin, ilman kokonaisilmoituksen huomioimista.
Tästä esimerkkinä tämä 2. Korinttolaiskirje, josta otatte esille jakeenpalan, mutta unohdatte ja kiellätte Paavalin jo aiemmin esille tuoneen ko. luvussa maininnan kadotukseen joutuvista.
Ja kun asia tuodaan esile, niin alkaa vain panettelu.
Koettakaahan ryhdistäytyä.
Usko Toivonen
Näin toteaa jorisemisen armoituksella varustettu "teologi", joka kuvittelee, että Raamatun alkukielessä esiintyy sana "kadotus".
Näin on saavuttanut täyden mittansa donaldtrumpismi - kyky väittää asioita, jotka ovat toistensa täydellisiä vastakohtia, ilman minkäänlaista ongelmaa.
Tällainen "teologinen" donaldtrumpismi on sitä, että ensiksi väittää, ETTEI kiistä ao. evankeliumia
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA
ja sitten kiistää kyseisen evankeliumin loputtomilla jaarituksillaan. Onnittelut!
"Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu."
( Matt. 24:13)
"Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun."
( Ilm. 2:10)
Kaikki käy, millä voi hämärtää tätä evankeliumia:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
>> Näin toteaa jorisemisen armoituksella varustettu "teologi", joka kuvittelee, että Raamatun alkukielessä esiintyy sana "kadotus". >>
Kyllä se suomalaisissa Raamatukäännöksissä on käännetty kadotukseksi.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka
kadotukseen joutuvat, ( Toivo Koilo UT)
3 Mutta jos evankeliomme onkin kätkettynä, se on kätkettynä kadotukseen joutuvilta,
( Aapeli Saarisalo UT)
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat, ( KR 33/38)
3 Jos nyt meidän evankeliumimme on peitetty, niin se on niille peitetty, jotka kadotetaan,
( Biblia)
3. Jos evankeliumimme on peitossa, peite on niissä, jotka joutuvat kadotukseen,
( RK UT)
Usko Toivonen
-
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta siis olemme lähettiläinä, kun näet Jumala kehottaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2 Kor. 5:19-20)
Ensin sanotaan, että Kristuksessa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Maailma tässä tarkoittaa ihmisiä. Jeesuksen ristinkuolemalla koko maailma, kaikki ihmiset, sovitettiin. Tässä mielessä sovitus on jo tapahtunut. Maailma on sovitettu.
Toiseksi sanotaan, että Jumala sovitti maailman ITSENSÄ kanssa. Jumalakin on osapuolena: Maailma on sovitettu Jumalan kanssa. Sovituksessa Jumala itse tuli maailmaan ja sovitti maailman itsensä kanssa. Tämä korostaa Jumalan työtä. Ihminen ei tehnyt mitään sovituksen aikaansaamiseksi.
Kolmanneksi tämän perusteella Paavali kehottaa: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Tämä tulee lähelle sitä ajatusta kun kaksi erilaista kappaletta yhdistetään toisiinsa jollain liittimellä. Usko Jeesukseen on se liitin, joka yhdistää ihmisen ja Jumalan toisiinsa.
Miksi sovitus?
Miksi tällaista sovitusta tarvittiin, jossa maailma ja Jumala sovitettiin? Meidän syntiemme tähden. Synti on erottanut meidät Jumalasta. Syntinen ihminen ja pyhä Jumala eivät enää sopineet yhteen. Tarvittiin velan maksu sekä sovituskappale, joka yhdistää kaksi osapuolta. Jeesus Kristus tuli sovittajaksi: Hän maksoi synnistä tulevan velan ja hän yhdistää ihmisen ja Jumalan.
Roomalaiskirjeen viidennessä luvussa Paavali kuvaa sovitusta näin: ”Silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta.” (5:10).
-
Sovitus on täysin Jumalan aloitteesta. Jumala suoritti sovituksen. Jumala tuli itse sovittajaksi Jeesuksessa. Vanhan testamentin esikuvat uhreista ja suuresta sovintopäivästä ovat esikuva lopullisesta sovituksesta, joka on Jeesus.
Sovitusta tarvittiin synnin vuoksi tulevan rangaistuksen vuoksi.
Synti vaatii aina sovitusta. Meidän syntimme eivät häviä itsestään tai vanhene. Mutta ne voidaan sovittaa. On kaksi paikkaa, jossa ne voidaan sovittaa: Jeesus sovittaa ne ristillä tai sinä sovitat ne kadotuksessa. Mutta on järjetöntä kärsiä rangaistus, koska joku toinen on sen jo kärsinyt puolestasi.
Sovituksen väline on Jeesuksen kuolema ristillä.
Jeesuksen veren kautta on sovitus saatu aikaan.
Sovituksen osapuolet ovat ihminen ja Jumala.
Jumala sovitti maailman itsensä kanssa.
Sovitus on perusta sille, miksi kelpaamme Jumalalle.
Jumala valitsi itse pelastuksen tien.
Sovitus on jo tapahtunut.
Jeesuksen ristinkuolemalla ansaitsema sovitus oli kertakaikkinen tapahtuma. Se ei toistu enää. Älä yritä sovittaa syntejäsi itse.
Sovitus on täydellinen.
Se koskee kaikkia syntejä ja kaikkia ihmisiä. Älä yritä lisätä siihen omia tekojasi.
Jumalan jo tekemä sovitus tulee meidän osaksemme kun uskomme ja otamme sen vastaan.
Sovitus on kutsu julistaa evankeliumia
Kirkon tulee kutsua ihmisiä: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( Lähde: Mika Tuovinen / Suomen Ev.lut. Kansanlähetys)
<<19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.>>
voi hyvänen aika. Kysyn jälleen kerran. Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!
Tuntitolkulla kuluu aikaa muissa asioissa ja vastausta teiltä tule eikä kuulu!
Btw, oletko naimisissa? Jos olet, menitkö naimisiin puolisosi vai puolisosi määritelmän kanssa? :D
- GF -
Sullä on tosiaan vaikeuksia tajuta sitä, että missään kohtaa Raamatussa ei lue: "Jumala on armollinen niille, jotka MÄÄRITTELEVÄT HÄNET OIKEIN." :D :D :D
Oikeastaan tuo sinun erikoinen khysymyksesi paljastaa jotakin olennaista: kaikki maailman uskonnot - saviseutulaisen ja Usko T:nkin - tähtäävät Jumalan korrektiin ja "oikeaoppiseen" määrittelyyn, kun taas evankeliumi vaain toteaa historiallisen tapahtuman - sen, että Jumalan sovitti jo koko maailman Kristuksessa Jeesuksessa.
Vanhurskas on elävä USKOSTA.
Eikä yksikään joka Jeesukseen Kristukseen USKOO, joudu häpeään.
Jumalan armosta me saamme olla pelastetut USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen.
Se on JUMALAN LAHJA.
Ihana lahja vastaan otettavaksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
( Room. 1)
42 Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
( Apt. 10)
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
( Room. 10)
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2)
>>Jumalan armosta me saamme olla pelastetut USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen.
Se on JUMALAN LAHJA.>>
voi hyvänen aika. Kysyn jälleen kerran. Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!
Tuntitolkulla kuluu aikaa muissa asioissa ja vastausta teiltä tule eikä kuulu!
Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!
Joillekuille on annettu jorisemisen lahja, jonka avulla he halukkaasti ja innokkaasti tekevät tyhjäksi Paavalin Kristukselta saaman evankeliumin, joka kuuluu:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
- GF -
>>1. Piet. 2:15
sillä se on Jumalan tahto, että te hyvää tekemällä tukitte suun mielettömäin ihmisten ymmärtämättömyydeltä->>
muuta ei ole pyydetty kuin >>Tuntitolkulla kuluu aikaa muissa asioissa ja vastausta teiltä tule eikä kuulu!
Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!>>
niin tuokin tökkiii pahasti..on luonteen vaikeutta esillä runsaasti noissa tyypeissä.
nyt on tukittu saviseutulaine toivone gf jne suut jotka ovat palstamme mielettömiä ja ymmärätämättömiä ihmisiä!
>>Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!<<
Jos mimulta juuri kysyt, niin vastaan. Tämä ilmoitus on lähtökohta;
6yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Ymmärrän ja uskon näkymättömän JUMALAN kaikkivaltiaaksi ja siten kaiken aivoittajaksi. JUMALA on Henki, jota ihminen ei voi nähdä - tosin ei ymmärtää ja tuntea JUMALAN aivoituksia / teitä kuin myös tuomioita. Tuosta lähtökohdasta käsin - tuossa valossa - näen Raamatun ilmoituket.
Jos esim. seuraat täällä mitä uskonnollinen ihminen vastaa peruskysymykseen;
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Uskonnollinen ihminen ottaa epäuskossaan / kumotakseen tuon ilmoituksen - Raamatun ilmoituksia,, joiden alkuperäistä merkitystä ei edes ymmärrä. Ymmärtää ottamansa ilmoitukset väärässä valossa. Pyörien siis oman napansa ympärillä.
Huomioiden ihmisen osallisuus / osa tässä kokonaisuudessa - peruslähtökohta tulee myös huomioida. Pienessä lapsessa tämä näkyy voimakkaammin. Ihmisen luontainen tila on pyöriä OMAN napansa ympärilä. Ymmärryksen tila. Juuri tuo sama tila on uskonnollisella ihmisellä esteenä laajenua ymmärryksessään näkemään koko ihmiskunnan tilaa / tilannetta. Tai peräti sitä mitä kysyit. Ihmiselle on luontaista oikoa mutkat suoriksi.
Jokainen uudestisyntynyt - aikuisen oikeesti - joka on saanut uskon JUMALALTAAN perustuu koko usko tämän opetuksen varaan,
19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Kaikki muut ilmoitkset siten nähdän tuossa / oikeassa valossa. Tuohon liityen oikea JUMALA näyttäytyy rakkautena - joka on näkymätön kaiken luoja ja aivoittaja.
Markku Lievonen
"Uskonnot jotka ovat saatanasta yhdistävät voimansa ja hyväksyvät toisensa mutta he eivät hyväksy ainoita oikeita uskovia eli Kristuksen seurakuntaa koska he eivät harjoita uskontoa vaan ovat uskon kautta Jeesukseen pelastuneet uskonnoista Jumalan armon alle. Uskonnollinen maailma alkaa siis vainoamaan Kristuksen ruumista lopun aikana." ( Mikael Torppa)
-
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
-
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
( Joh. 3)
kiitos Markku,
sinä selvität asiaa. Olisko tuohon Jumalantuntemiseen tuossa tarvittavat tiedot.
Tuossa on uuden testamentin jumala.
Johanneksen evankeliumi tuo vielä lisää jumalatuntemista tuohon tai sitten ei tuo.
Miten nuo sinun Joh. evank-tiedot yhdistetään tuohon sinun kommentin jumalaan?
>>Miten nuo sinun Joh. evank-tiedot yhdistetään tuohon sinun kommentin jumalaan?<<
Mitä tarkoitat? Itse en näe ristiriitaisuutta.
Markku Lievonen
Tarkoitan että et ole vielä kertonut mitään sinun Joh.evank. tuossa kommentissasi.
Markku.
On pyydetty seuraavaa >>>>Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!<<>>
miksi et määrittele jumalaa. Ilmoitat vain >>Itse en näe ristiriitaisuutta.>>
Mikset näe ristiriitaisuutta?
Mitä tarjoitat Joh vank. joka tulisi käsitellä.
Siis määritykseni on JUMALASTA on;
6yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
Markku Lievonen
tarkoitan sitä että Joh. evank. on eri jumala.
Noiden määrityksen puutteesta on ollut kyse. Määrittely on ollut puutteellinen eikä ristiriitainen.
Mutta jos et kommentoi Joh.evank. niin silloin määrittelysi on ristiriitainen Joh. evank. -ilmoituksen kanssa!
Tarkoitatko tätä Joh 1 lukua - ilmoitusta JUMALASTA;
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
15Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
16Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
17Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
18Ei ....kukaan..... ole.... JUMALAA .... milloinkaan...... n-ä-h-n-y-t; ainokainen.... Poika...., joka on Isän helmassa, on ...hänet... ilmoittanut.
Tuossa Joh 1 kuvataan juuri miten nälymätön JUMALA oli Kristuksessa. Jeesus ei puhunut yhtään omaa sanaa, vaan KAIKKI mitä Jeesus puhui - JUMALA puhui Jeesuksen ...k-a-u-t-t-a. Siis Jeesus ei ole JUMALA - vaan JUMALA oli Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei mitään ristiriitaa JUMALAN olemuksesta;
6yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien...... k-a-u-t-t-a.... ja kaikissa.
Ihminenkin voi kirkastaa JUMALAN ruumiissaan. Sanan kautta. Sana ilmoittaa JUMALAN tahdon ja ihmisen toteuttaessaan JUMALAN tahdon - ihminen kirkastaa JUMALAN ruumiissaan.
20Sillä te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis JUMALA ruumiissanne.
Siis JUMALA on taho / olemus, jota kukaan toinen ei voi omia itselleen - edes JUMALAN Poika Jeesus Kristus. Taas iankaikkeudessa ei ole paikkaa missä JUMALA ei olisi tai toimisi - kauttaan.
JUMALA on siis Henki,jota ihminen ei voi nähdä.
Markku LIevonen
>><<19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.>>
voi hyvänen aika. Kysyn jälleen kerran. Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!>>
nyt olet sitten viimeinkin määritellyt tuon jumalan tuossa kommentissasi!
aikaa kului lähes 20 tuntia! kiitos sulle kaikesta!
Lisäys käsitteeseen JUMALA oli Kiristuksessa:
1Sittenkuin JUMALA muinoin monesti ja monella ...tapaa.... oli puhunut isille profeettain kautta,
2on hän näinä viimeisinä päivinä .....p-u-h-u-n-u-t...... meille...... P--o-j-a-n .....k-a-u-t-t-a, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa,
4tullen enkeleitä niin paljoa korkeammaksi, kuin hänen perimänsä nimi on jalompi kuin heidän.
Markku Lievonen
>>>><<19Sillä Jumala oli Kristuksessa ja ....s-o-v-i-t-t-i..... m-a-a-i-l-m-a-n...... itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.>>
voi hyvänen aika. Kysyn jälleen kerran. Kuka tuo jumala on, määrittele tuo jumala!!>>
nyt olet sitten viimeinkin määritellyt tuon jumalan tuossa kommentissasi!
aikaa kului lähes 20 tuntia! kiitos sulle kaikesta!>>
peruutan tuon lausuntoni, koska lausunnon perusteet ovat muuttuneet.
M.Lievonen ajatukset ovat muuttuneet ja kommenttien määrittämä jumala on sekava, Lievosen käsitys jumalasta on epäselvä, harkitsematon eikä Jumalan hengessä ole tuo kommentti syntynyt.
kuka on jumala? määrittele jumala?
Room. 3:30
koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
1. Kor. 8:6
niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä,..., ja yksi Herra, Jeesus Kristus, ..
Gal. 3:20
Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
Ef. 4:6
yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
1. Tim. 2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies .., ihminen Kristus Jeesus,
Jaak. 2:19
Sinä uskot, että Jumala on yksi. .
>>aikaa kului lähes 20 tuntia! kiitos sulle kaikesta!<<
Kuvitteletko aikuisen oikeesti roikkuvani netissä päivät pitkät? Ei käyn silloin tällöin siellä ja täälllä jos aikaa on. Joskus rakentavissa keskusteluissa kyllä aikaa vierähtää jopa tunti tolkulla ja tämä sivusto ei ilmennä sitä.
Markku Lievonen
>>Kuvitteletko aikuisen oikeesti roikkuvani netissä päivät pitkät?>>
ja niinkuin havaitset Markki Lievonen tuossa kirjoitusten pohjalta määritellyssä Jumalasssa ei ole...
ei ole Sana-jumalaa, Jumalan Poikaa , eikä Jeesusta Kristusta lihaan tullutta eikä Pyhää Henkeä ei yhtään mitään niitä lisäyksiä, joita kirkkomiehet ovat lisänneet omiin jumaliinsa ja oppeihinsa.
Tuo Jumala on Israelin Jumala, joka on iankaikkisetsa iankaikkiseen yksi ja ainoa oikea Jumala.
Ja niinkuin havaitset Lievonen sulla olisi aikuisen oikeesti mennyt vuosikausia tuon asian selvittämiseen, josko olisi löytynytkään tuolla sinun vauhdillasi ja kiinnostuksellasi asiaan.
Ole hyvä tuossa on Jumala , ole hyvä ota tykösi koko paketti.
"maailman uskonnot - saviseutulaisen ja Usko T:nkin - tähtäävät Jumalan korrektiin ja "oikeaoppiseen" määrittelyyn"
Juuri noin, sen takia meillä onkin lukemattomia uskontoja ja miljoonia erilaisia lahkoja.
Terv. Sivusta seuraaja.
Tämä aloitus on "Saviseutulaisen" tekemä Evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta käsittää myös kadotuksen, josta Jeesus itse myös paljon varoitti puheissaan.
Se pitää huomata, että "Saviseutulainen" siteeraa Raamatun ilmoitusta sellaisenaan, asiayhteyksiä, ei jakeen osia tai jakeista kasattua oppia.
Opit tunnistaa helposti juuri siitä, että ovat koostettuja yksittäisistä jakeista ja niistä hrsitaan kasaan oppi. Jos sitten Raamatun ilmoitus, asiayhteys, ei tue oppia, niin sellaiset kohdat kielletään.
Sinällään täällä on ollut jo pitkät ajat oppinsa lukinneita kirjoittajia, muutama "kaikki pelastuu lopulta kuitenkin" opin julistaja, jotka eivät kantaansa muuta, vaikka Raamatun ilmoituksella tuodaan esille, että kaikki eivät pelastu.
Tässä esimerkki Paavalin julistuksesta, josta käy ilmi että kadotus on.
6 koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat,
7 ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
8 tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
9 Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
( 2Tess 1)
Pelastuksen evankeliumin julistaminen ristiinnauitusta Jeesuksesta Kristuksesta on annettu uskovien tehtäväksi, koska se vaikuttaa uskoa Jeesukseen Kristukseen.
"Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut".
Uskomalla Herraan Jeesukeen pelastuu, saa Pyhän Hengen lunastuksen päivää varten.
Ja huom! "Saviseutulainen julistaa evankeliumia ristiinnulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, ei itesestään, eikä opistaan, vaan pelastuksen evankeliumia.
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)
Evankeliumin kuuleminen vaikuttaa uskon.
Usko Toivonen
>>Uskomalla Herraan Jeesukeen pelastuu, saa Pyhän Hengen lunastuksen päivää varten.>>
no nyt on taas sun omaa oppia tuossa kommentistasi ottamastani otteessa.
Uskomalla Herraan Jeesukseen ei uudestisynnytä eikä saada Jumalan henkeä eikä pelastuta.
Pelkkä usko ei ole yhtään mitään, tarvitaan uskon tekoja!!!!
Koeta olla höpöttämättä valheitasi.
Ne uskon teot ovat Jumalan edeltäpäin valmistamat uskovia varten, heidän uskon vaelluksensa aikana.
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef 2)
Ja usko koetellaan, kuten Jumala koetteli Aabrahamin uskonkin.
17 Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut
( Hep 11)
Uskovan kerskauksena eivät koskaan ole hänen tekonsa, uskova ei voi suositella itseään, koska itseään suositteleva ei kestä koetusta.
17 Mutta joka kerskaa, hänen kerskauksenaan olkoon Herra.
18 Sillä ei se ole koetuksen kestävä, joka itse itseään suosittelee, vaan se, jota Herra suosittelee.
( 2Kor 10)
Paavalin kerskaus oli:
14 Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!
( Gal 6)
Ja kyllä Raamatun ilmoitus vahvistaa, että ihmiset saivat Pyhän Hengen uskottuuaan Jeesukseen Kristukseen.
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
( Apt 11)
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin
9 eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
( Apt 15)
Paavali kysyykin, saitteko Pyhän Hengen uskossa kuulemisessa, vaiko omista ansioistaitanne?
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
( Gal 3)
Usko Toivonen
pelkkä uskova ei ole uudestisyntynyt uskova.
usko ilman tekoja on kuollut.
toivonen.
jälleen kerran olet pahasti eksyksissä.
"Evankeliumi Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta käsittää myös kadotuksen, josta Jeesus itse myös paljon varoitti puheissaan."
Ihminen, joka kykenee kirjoittamaan yllä olevan virkkeen, on uskontonsa mädättämän moraalinsa osalta suurin piirtein ISIS-soturin tasolla.
Sinä se oksennat tuota saatanallista valhettasi aina vaan. Kadotus-sanaa sen enempää kuin helvettiäkään ei esiinny lainkaan alkukielessä.
Sinä uskollisesti levität tuota oksennustasi tämän ainoan oikean evankeliumin päälle:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Tuossa virkkeessä on KOKO evankeliumi. Sinä olet se, joka lisäilet ja liimaat sen päälle omia iljettäviä oppejasi ja häivytät koko evankeliumin olemattomiin.
- GF -
toivonen.
tässä sulle evankeliumia uskon teoista.
Jaak. 2:14
Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
Jaak. 2:18
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
Jaak. 2:20
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
Jaak. 2:22
Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
Jaak. 2:26
Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Toisin sanoen pelkkä uskova ei ole yhtään mitään, uskova ei ole uudestisyntynyt, vain uudestisyntynyt uskova on pelastusta kohti vaeltava.
Toivonen, sinä olet asiasta kuin asiasta täysin pihalla. Olen tässä päivällä ihmetellyt että mikä tuohon käytökseesi on syynä.
Kertoisitko lähemmin paremmin enemmän itsestäsi välillä ja jätät tuon raamatun pois käsistäsi vähäksi aikaa.
Tuo on lause, ei virke.
Jakeen osa, vain osa jakeesta, joka kokonaisuudessaan kuuluu.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Ja itseasiassa Paavalin kirjeessä ei ollut numeroituja jakeita, vaan kirje oli kokonaisuus asiayhteys.
Ja tuossa kyseisessä kirjeessä Paavali todistaa uskovien hengellisen viran olevan evankeliumin julistaminen ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta.
Ja jos katsotaan tuota jakeen osaa mitä toistat, niin se on evankeliumin ydintä, mutta ei koko evankeliumi. Oletko muuten seurakuntayhteydessä, seurakunnassa missä julistetaan evankeliumia ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta?
Noilla sanoillako julistat ihmisille evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, vai kuinka on?
Asiyhteys on siis koko kirje, missä Paavali siis todistaa uskovien, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitettyjen viran olevan pelastuksen evankeliumin julistaminen Jeesuksesta Kristuksesta, siis sanaa rististä.
Ja kuten olemme lukeneet kohdan aiemmasta ko. kirjeen todistuksesta, niin siitä käy ilmi, että on myös kadotus, niille jotka eivät usko ( uskottomat , jotka kuulevat evankeliumin, mutta eivät anna sovittaa itseään Jumalan kanssa )
1. Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2. vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
Huomaamme, että uskovat eivät väärennä Jumalan sanaa. Tämä koskee myös sitä, että Jumalan sanaa ei käytetätä väärin, esim. oman opin yksittäisistä jakeista kokoon harsimiseksi.
Uskovat julistavat pelastuksen evankeliumia, mutta ..
3. Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4. niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
Mutta lannistumatta uskovat julistavat pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, eivät itseään ( oppiaan ).
5. Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)
Ja miksi evankeliumia julistetaan ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, Jeesuksen nimessä?
Koska evankeliumi vaikuttaa uskoa Jeesukseen Kristukseen ja uskova saa Pyhän hengen lunastuksen päivvä varten. Jos joku on Kristuksessa ( eivät siis kaikki ole Kristuksessa ), niin hän on uusi luomus Kristuksessa.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2Kor 5)
Asiayhteydestä voimme nähdä, että Paavali ja uskovat ovat saaneet Jumalalta viran julistaa pelastuksen evankeliumia, evankeliumin kautta Jumala kehoittaa: Antakaa sovittaa itsenne. Ja uskovat pyytävät Jeesuksesn Kristuksen puolesta: Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Kuten jo helluntaina Pyhän Hengen vuodatuksen aikaan Pietari pyysi, "Antakaa pelastaa itsenne".
Opit syrjään, vääristelyt syrjään, Pelastuksen evankeliumi ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta sen sijaa esille.
Sillä evankeliumin kautta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, Jeesuksen nimessä, vaikuttaa uskoa Jeesukseen ja ihmisten pelastumisen Jeesuksessa Kristuksessa.
1. Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
( Room 8)
"Kaikki pelastuu oppi" ei ole evankeliumin totuus, totuuden evankeliumi, vaan harhaoppi, jota Raamatun ilmoitus ei tue.
Enemmän tulee usko Jumalaa kuin ihmistä ( kaikki pelastuu ).
28 ja sanoi: "Me olemme kieltämällä kieltäneet teitä opettamasta tähän nimeen; ja katso, te olette täyttäneet Jerusalemin opetuksellanne ja tahdotte saattaa meidän päällemme tuon miehen veren".
29 Mutta Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä.
..
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
Usko Toivonen
TOIVONEN.
TÄSSÄ SULLE LAUSEITA.
Jaak. 2:21-24 (Usko ja täydellistä uskosi kuuliaisella toiminnalla)
"Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta."
Jaak. 1:22 (Ole Sanan tekijä, ei vain kuulija)
"Mutta olkaa sanan tekijöitä, eikä vain sen kuulijoita, pettäen itsenne."
Toivonen, sinä olet asiasta kuin asiasta täysin pihalla. Olen tässä päivällä ihmetellyt että mikä tuohon käytökseesi on syynä.
Kertoisitko lähemmin paremmin enemmän itsestäsi välillä ja jätät tuon raamatun pois käsistäsi vähäksi aikaa.
Jos ihminen ei tiedä edes lauseen ja virkkeen eroa, kannattaakohan täällä esiintyä kovin suurena tietäjänä? :D :D :D
Ja sama hulluus jatkuu. Pitkäpiimäisillä mongerruksillasi teet TAAS, ties monennenko KERRAN, tyhjäksi pakanain apostolin Herralta Jeesuksen saaman evankeliumin, joka kuuluuu:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Eikä sinua edes hävetä, tietenkään. Ja tämänKIN synnin on Jumala Jeesuksessa Kristuksessa sovittanut. Joten sinä olet täysin turvassa. Irvokasta tässä on se, ettet tätä tajua ja, ja juuri tätä YMMÄRTÄMÄTTÖMYYTTÄSI eli mielettömyyttäsi sinä levität täällä mielevyytenä.
TOIVONEN ÄLÄ HÖPÖTÄ..
EI OLE MITÄÄN KAIKKI PELASTUU-OPPIA.
TÄSSÄ ON TOTUUS ROOM. 8:1
1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen.
Kuka Teistä on Jeesuksessa Kristuksessa?
Toki omien oppiensa julistajat ovat suuttuneet, kun heidän oppiaan ei hyväksy.
Se on täällä selkeästi esille tullut.
Ja nykyisin keskustelu "anonyymin" kanssa on tosi hankalaa, kun edes samassa keskusteluketjussa ei keskustelijat merkitse edes jollain tapaa kommenttiaan.
Olisihan helppo merkitä kommentti jollakin tapaa.
Mutta ehkäpä se huutelu anonyyminä on helppoa, silloinhan ei tarvitse välitää siitä, mitä huutelee., ei siinä silloin rehellisyyttä ja suoraselkäisyyttä tarvita.
Kovasti aina kyselette, mutta vastauksia teiltä ei heru, varsinkin kun kysytään Raamatun tekstin mukainen kysymys.
Usko Toivonen
Toki sellainen oppi on.
Raamatun ilmoitushan on, että jos joku on Jeesuksessa Kristuksessa.
Raamatun ilmoitus ei ole, että kaikki olisivat Kristuksessa.
Kuten voimme lukea:
17. Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
( 2Kor 5)
Kaikki pelastuu oppi on harha-oppi, jonka edustajat vääristävät Jumalan sanaa.
Uskovien tehtävä on julistaa pelastuksen evankelimia ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, eikä oppeja, kuten "kaikki pelastuu oppia".
Evankeliumia julistamaan Herra Jeesus lähetti pyhänsä, Jeesuksessa Kristuksessa pyhitetyt.
17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
( 1Kor 1)
Jos olisit rehellinen, niin tuostakin tekstikohdasta käy ilmi, ettei "kaikki pelastuu-oppi" ole Paavalin julistama oppi.
Usko Toivonen
>> Uskomalla Herraan Jeesukseen ei uudestisynnytä eikä saada Jumalan henkeä eikä pelastuta.
Pelkkä usko ei ole yhtään mitään, tarvitaan uskon tekoja!!!!
Koeta olla höpöttämättä valheitasi. >>
Ei ehkä sinun opissasi, mutta mitä Raamatun ilmoitus todistaa:
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
( Gal 1)
15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?
( Apt 11)
7 Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
( Apt 15)
Mietihän milloin Saulus tarsolainen sai Pyhän Hengen, ja miksi, teoillaanko?
Tai ristin ryöväri?
Usko Toivonen
toivonne.
ilman uudestisyntymää on mahdotonta olla otollinen Jumalalle.
On sulla hieman erikoinen tapa nyppiä Raamatusta yksittäisiä jakeita, jotka sopivat tuohon Rooman kirkon lanseeraamaan oppiisi.
Luepa, mitä Raamatussa toistetaan toistamasta päästyä:
Hän, joka loi kaiken, ”sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa” (Kol. 1:20). Tämän sovituksen eli KAIKEN ennalleen asettamisen Jumala on ”ikiajoista saakka puhunut pyhäin profeettainsa suun kautta” (Apt. 3:21). Jumala on asettanut Poikansa ”KAIKEN perilliseksi” (Hepr. 1:2), ja Jumalan Pojassa ”KAIKKI kansat tulevat siunatuiksi” (Gal. 3:8).
Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” (Joh. 17:2). ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), ja ”KAIKKI liha on näkevä Jumalan autuuden” (Luuk. 3:6), koska Hänen päätöksensä on muuttumaton (Hepr. 6:17), Hänen rakkautensa vihollisiaan kohtaan loppumaton, ja ”Hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille” (Luuk. 6:35). Hän ”tahtoo, että KAIKKI ihmiset pelastuisivat” (1 Tim. 2:4). Kristus ”antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä” (1 Tim. 2:6). Jumala ”ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että KAIKKI tulevat parannukseen” (2 Piet. 3:9). Hän ”on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi” (Room. 11:32), sillä ”hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on KAIKKI” (Room. 11:36).
Jumalan tarkoitus on niin ollen yhdistää ”Kristuksessa yhdeksi KAIKKI, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä” (Ef. 1:10). Isä on asettanut KAIKKI ”hänen jalkainsa alle” (Ef. 1:22) ja antanut KAIKKI ”hänen käsiinsä” (Joh. 13:3). Jeesus on luvannut vetää KAIKKI tykönsä (Joh. 12:32), koska ”Isä rakastaa Poikaa ja on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35). Jeesus sanoi: ”KAIKKI, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni” (Joh. 6:37). Jeesus sanoo, että hyvän paimenen tavoin hän etsii kadonneen lampaansa, kunnes löytää sen (Luuk 15:4). ”Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi” (Joh. 3:17). ”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi KAIKILLE ihmisille” (Tiit. 2:11).
Jeesus on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois MAAILMAN synnin” (Joh. 1:29). Jeesus sanoi antamansa leivän olevan ”minun lihani, MAAILMAN elämän puolesta” (Joh. 6:51). Hän ”antaa MAAILMALLE elämän” (Joh. 6:33). Hän on ”MAAILMAN valkeus” (Joh 8:12). ”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös KOKO MAAILMAN syntien” (1 Joh. 2:2). Jumala ”on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien” (1 Tim. 4:19) ja Poika on ”MAAILMAN Vapahtaja” (Joh. 4:42; 1 Joh. 4:14). ”Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot” 1 Joh. 3:8).
Jeesus ”kukisti kuoleman” (2 Tim. 1:10). ”Hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä” (Hepr. 9:26). Hän voi voimallaan ”tehdä KAIKKI itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:21). ”Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää” (1 Piet. 4:16). Hänellä on ”kuoleman ja tuonelan avaimet” (Ilm. 1:18). Hän on heittävä ”Kuoleman ja Tuonelan tuliseen järveen” (Ilm. 20: 14).
”KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa” (1 Kor. 15:22). Hän täytti sen työn, jonka Isä antoi hänelle tehtäväksi (Joh. 17:4). Hän on asettava ”KAIKKI jälleen kohdalleen” (Apt. 3:21). ”KAIKKIEN polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja JOKAISEN kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra” (Fil. 2:10–11). ”Ja KAIKKIEN luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja KAIKKIEN niissä olevain minä kuulin sanovan: ’Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti’” (Ilm. 5:13).
”Sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman ’siihen asti,
kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle’. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: ’KAIKKI hän on alistanut hänen jalkojensa alle’. Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi KAIKKI KAIKISSA” (1 Kor. 15:24–28).
- GF -
Mieluiten varmaan tulkitsee niin, että saa perseillä mitä lystää kun teot ovat yhtä tyhjän kanssa. On myöskin mukavaa pelotella helvetillä vääräuskoisia.
Onhan tuossa kasattu Raamatunkohtia ikään kuin oppia pönkittämään, mutta ei tarvitse katsoa kuin listan alusta kohtia, niin Raamatun ilmoitus paljastaa opin vääristelyn.
>> Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” >>
Tässähän sanotaan , että Jeesus antaa iankaikkisen elämän kaikille, jotka, siis jotka, Jumala on hänelle antanut. Ei siis todista aivan kaikista, vaan niistä kaikista, jotka Isä antaa Pojalle.
>> ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), >>
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
"Joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, "...
Tässäkin paljastuu opin vääryys, kun sitä katsotaan jo hieman asiayhteydessään.
Tässähän on vedottu Johannes 3. luvun tekstiin.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19. Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
" 18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. "
Ja Herra Jeesus itse todistaa joukosta, jolle Hän sanoo "menkää pois.."
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
Siis julistaa tuomion.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
( Joh 3)
Usko Toivonen
>>+Vain+harvat+ovat+yleensäkään+täyttyneet+Jumalan+hengellä,+hyvin+harva.+alle+1+%+suomalaisesta+väestöstä.++>>
Saksassa löydetty uusi covid19- muunnos. Jumala on luovuttamaton myös etsiville.
Aamun parhainta viihdettä käydä aina lukemassa kun Saviseutulainen ja kumppanit käyvät epätoivoista kamppailuaan näkymätöntä "vihollistaan" vastaan.
Sulla ei ole siis omaa elämää? Ressukka.
"Saviseutulainen" tekee Ramatunilmoitukseen liittyviä aloituksia, hyvä niin, koska Raamatullisille aloituksille on myöskin tarve ja keskustelijansa.
Tuo näkymätön vihollinen toimii näissä keskuteluissa "anonyyminä", sieltähän on helppo huudella mitä hyvänsä.
Ilmeisesti pelastuksen evankeliumin Ristiinnaulitusta Jeesuksesta Kristuksesta, ei ole näkymättömälle viholliselle mieleen.
Usko Toivonen
On.... sen äärettömän valtakunnan liepeillä, josta soljuu se ehtymätön lähdevesi tähänkin viestiketjuun...
Keskiajalla katolisuuden piirissä kehiteltiin sijaisuhrioppi, jonka mukaan Kristus riippui ristillä ihmiskunnan SIJAISkärsijänä Jumalan rangaistuksen kohteena, jotta Jumala voisi armahtaa niitä, jotka uskovat Jeesukseen. Ja alajuonteena tähän sijaisuhrioppiin liitetään usein ajatus "parannuksen teosta", jolla saadaan (eli ostetaan) Jumalan armo osakseen.
Jumala toisin sanoen valutti "vanhurskaan" vihansa Poikansa päälle, kun Poika vastavuoroisesti antoi vapaaehtoisesti henkensä ihmiskunnan "edestä" uhrina syntien anteeksiantamuksen lunnaina.
Oppi on perkeleellinen monella eri tapaa. Se ensinnäkin tekee Jumalasta skitsofreenisen ja verenhimoisen Kostaja-Tuomarin, joka on lepytettävissä ainoastaan täydellisellä ihmisuhrilla, ja loppujen lopuksi tämäkään ei riitä; vaikka Pojan tulisi kaiken järjen mukaan olla KOKO ihmiskunnan Sijaiskärsijä, Hänen uhrinsa riittää tosiasiassa ainoastaan niiden syntien sovittamiseksi, jotka "vastaanottavat uskossa" tämän uhrin aikaansaaman EHDOLLISEN armotarjouksen Jumalan puolelta. Eli Jumala arvostaa Poikansa uhria niin vähän, että se kelpaa ainoastaan juridisen vaihdannan välineeksi, johon tulee vedota, jotta yksilöihminen saisi syntinsä anteeksi. Jollei kukaan ihmiskunnasta katuisi ja "tekisi totista parannusta" ja anoisi Jumalalta armoa Pojan uhriin vedoten, kukaan ei pelastuisi. Periaatteessa Jeesuksen antama uhri ei näin ollen poikkea olennaisesti Vanhan testamentin eläinuhreista.
Lisäksi tämä Kostaja-Tuomari on siitä omituinen tapaus, että voidakseen antaa anteeksi Hänen tulee ENSIN saada rangaista. Koko anteeksiantamisen idea heittää tämän kahelin kohdalla häränpyllyä. Ihmisten todellisuuteen siirrettynä se tarkoittaisi sitä, että ollaksemme JUMALAN KALTAISIA meidän tulee anteeksiantamisemme edellytyksenä aina saada ensiksi rangaista meitä rikkonutta osapuolta (tai tuon osapuolen valitsemaa "sijaisuhria"). Tällaiseen meitä ei kuitenkaan Uudessa testamentissa kehoteta, vaan meitä kehotetaan yksinkertaisesti antamaan anteeksi. Eli olemaan miljooona kertaa kahelijumalaa parempia.
Ja omituista tässä koko kuviossa on se, että Jeesus koko ihmiskunnan syntien tähden ristiinnaulittuna SIJAISkärsijänä ei joutunut iankaikkiseen helvettiin, kun taas tämän uhrin aikaansaaman armotarjouksen hylkäävät joutuvat. Millä tavoin Jeesus sitten edusti koko ihmiskuntaa SIJAISUHRINA, jos Hänen kohtaamansa "rangaistus" oli täysin erilainen kuin niiden, jotka eivät hänen aikaansaamastaan anteeksisaamisen mahdollisuudesta kostu?
Summa summarum: sijaisuhrioppi tekee Jumalasta mielipuolisen ja kostonhimoisen sadisti-Tuomarin, jonka on kostonhimoisesta raivotaudistaan parantuakseen tapatettava oma Poikansa, mutta jonka oikeustaju on sen verran vinoutunut, että Hän pitää Poikansa uhria niin mitättömänä, että ainoastaan vähemmistö ihmiskunnasta välttyy iankaikkiselta helvetiltä - ja tuon vähemmistön on sitten kohtuullista kutsua tätä kahelia hullua "armolliseksi ja ihmisiä rakastavaksi Isäksi".
LISÄYS: Muslimien Allah on tällaisen jalomielitautisen sekoboltsin rinnalla ihan järkevä tapaus.
ONKO SOVITUSOPISSA JA SIJAISKÄRSIMYKSESSÄ MITÄÄN JÄRKEÄ?
Kristillinen kirkko on aina opettanut, että Jeesuksen kärsimyksellä ja kuolemalla on PELASTAVA vaikutus. JA SIINÄ ON TAAS KIRKONMIESTEN OPPIA. Jeesus syntyi ihmiseksi sovittaakseen ihmisen synnit ja korjatakseen ihmisen ja Jumalan välit. Silti esimerkiksi apostolinen uskontunnustus ei kerro miksi näin on. Tunnustus ei tarjoa mitään tiettyä sovitusteoriaa eli selittävää mekanismia, joka kertoisi kuinka sovitus tapahtuu. Miksi Jeesuksen ihmiseksitulolla, kuolemalla ja ylösnousemuksella on tämmöinen merkitys?
Moraalinen intuitiomme kertoo meille vahvasti, että viattoman rankaiseminen on väärin. Kuitenkin kristillisen teologian ytimessä on ajatus viattomasta yksilöstä (Jeesuksesta), joka kärsii samalla, kun oikeat syylliset (eli meidät) vapautetaan. Mikä pahempaa, eikö oppi sijaissovituksesta kuvaa Jumalan kostonhaluisena despoottina, joka on valmis jopa uhraamaan oman poikansa, jotta taivaallinen velkakirjanpito pysyy virheettömänä? Eikö tällaisen epäreilun ajatuksen nostaminen keskeiseen asemaan myös toisinna syyttömien epäreilua kohtelua: koska Kristuskin kärsi eikä pannut vastaan, sinunkin tulee alistua piinattavaksi.
Esimerkiksi Immanuel Kant piti näistä syistä sovitusoppia järjettömänä. Myös 1900-luvun kuuluisimpiin filosofeihin kuulunut A.J. Ayer piti perisyntiopin ohella sovitusoppia hyvänä syynä HYLÄTÄ UUSKRISTINUSKO.
Erinomaisen hyvin perusteltu kirjoitus! Kiitos!
Hei kaikki! Ja tosiaan, kun kirjoitan "kaikki", se tarkoittaa myös Saviseutulaista ja Toivosta, vaikka te tulkitsettekin sanan "kaikki" omalla tavallanne - siten, ettei se suinkaan tarkoita 'kaikkia', vaan jotakin epämääräistä joukkoa, johon ei sisällytetä, tuota, kaikkia... :D
Hän, joka loi kaiken, ”sovitti hänen kauttaan itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa” (Kol. 1:20). Tämän sovituksen eli KAIKEN ennalleen asettamisen Jumala on ”ikiajoista saakka puhunut pyhäin profeettainsa suun kautta” (Apt. 3:21). Jumala on asettanut Poikansa ”KAIKEN perilliseksi” (Hepr. 1:2), ja Jumalan Pojassa ”KAIKKI kansat tulevat siunatuiksi” (Gal. 3:8).
Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” (Joh. 17:2). ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), ja ”KAIKKI liha on näkevä Jumalan autuuden” (Luuk. 3:6), koska Hänen päätöksensä on muuttumaton (Hepr. 6:17), Hänen rakkautensa vihollisiaan kohtaan loppumaton, ja ”Hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille” (Luuk. 6:35). Hän ”tahtoo, että KAIKKI ihmiset pelastuisivat” (1 Tim. 2:4). Kristus ”antoi itsensä lunnaiksi KAIKKIEN edestä” (1 Tim. 2:6). Jumala ”ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että KAIKKI tulevat parannukseen” (2 Piet. 3:9). Hän ”on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKIA armahtaisi” (Room. 11:32), sillä ”hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on KAIKKI” (Room. 11:36).
Jumalan tarkoitus on niin ollen yhdistää ”Kristuksessa yhdeksi KAIKKI, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä” (Ef. 1:10). Isä on asettanut KAIKKI ”hänen jalkainsa alle” (Ef. 1:22) ja antanut KAIKKI ”hänen käsiinsä” (Joh. 13:3). Jeesus on luvannut vetää KAIKKI tykönsä (Joh. 12:32), koska ”Isä rakastaa Poikaa ja on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35). Jeesus sanoi: ”KAIKKI, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni” (Joh. 6:37). Jeesus sanoo, että hyvän paimenen tavoin hän etsii kadonneen lampaansa, kunnes löytää sen (Luuk 15:4). ”Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi” (Joh. 3:17). ”Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi KAIKILLE ihmisille” (Tiit. 2:11).
Jeesus on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois MAAILMAN synnin” (Joh. 1:29). Jeesus sanoi antamansa leivän olevan ”minun lihani, MAAILMAN elämän puolesta” (Joh. 6:51). Hän ”antaa MAAILMALLE elämän” (Joh. 6:33). Hän on ”MAAILMAN valkeus” (Joh 8:12). ”Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös KOKO MAAILMAN syntien” (1 Joh. 2:2). Jumala ”on KAIKKIEN ihmisten vapahtaja, varsinkin uskovien” (1 Tim. 4:19) ja Poika on ”MAAILMAN Vapahtaja” (Joh. 4:42; 1 Joh. 4:14). ”Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot” 1 Joh. 3:8).
Jeesus ”kukisti kuoleman” (2 Tim. 1:10). ”Hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä” (Hepr. 9:26). Hän voi voimallaan ”tehdä KAIKKI itsellensä alamaiseksi” (Fil. 3:21). ”Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää” (1 Piet. 4:16). Hänellä on ”kuoleman ja tuonelan avaimet” (Ilm. 1:18). Hän on heittävä ”Kuoleman ja Tuonelan tuliseen järveen” (Ilm. 20: 14).
”KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa” (1 Kor. 15:22). Hän täytti sen työn, jonka Isä antoi hänelle tehtäväksi (Joh. 17:4). Hän on asettava ”KAIKKI jälleen kohdalleen” (Apt. 3:21). ”KAIKKIEN polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja JOKAISEN kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra” (Fil. 2:10–11). ”Ja KAIKKIEN luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja KAIKKIEN niissä olevain minä kuulin sanovan: ’Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti’” (Ilm. 5:13).
”Sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman ’siihen asti,
kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle’. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: ’KAIKKI hän on alistanut hänen jalkojensa alle’. Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi KAIKKI KAIKISSA” (1 Kor. 15:24–28).
- GF -
Onhan tuossa kasttu Raamatunkohtia ikään kuin oppia pönkittämään, mutta ei tarvitse katsoa kuin listan alusta kohti, niin Raamatun ilmoitus paljastaa opin vääristelyn.
>> Jumala on antanut Pojan ”valtaan KAIKEN lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän KAIKILLE, jotka hän on hänelle antanut” >>
Tässähän sanotaan , että Jeesus antaa iankaikkisen elämän kaikille, jotka, siis jotka, Jumala on hänelle antanut. Ei siis todista aivan kaikista, vaan niistä kaikista, jotka Isä antaa Pojalle.
>> ”Isä on antanut KAIKKI hänen käteensä” (Joh. 3:35), >>
35 Isä rakastaa Poikaa ja on antanut kaikki hänen käteensä.
36 Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
"Joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, "...
>> ”KAIKKI liha on näkevä Jumalan autuuden” (Luuk. 3:6), >>
Katsotaanpa tarkemmin tätä Johannes Kastajan saarnaa.
3 Ja hän vaelsi kaikissa seuduissa Jordanin varrella ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi,
4 niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan sanojen kirjassa: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'.
5 Kaikki laaksot täytettäköön, ja kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon, ja mutkat tulkoot suoriksi ja koleikot tasaisiksi teiksi
6 ja kaikki liha on näkevä Jumalan autuuden."
7 Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa?
8 Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä ruvetko sanomaan mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham', sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.
9 Jo on myös kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen."
( Luuk 3)
Näin paljastuu oppirakennelma Jumalan sanan vääristämiseksi, opin vuoksi.
Raamatun ilmoitusta tuodaan vain ns. korvasyyhyyn, unohtaen tekstin ilmoituksen asiayhteydessään.
Jae kyhäelmästä on tehty oppi, joka ei kestä Raamatun ilmoitukseen peilaamista.
Usko Toivonen
1. Kristus oli tuli ottamaan omistukseensa koko ihmisrodun päämääränään koko ihmiskunnan pelastaminen ja uudistaminen, ei ainoastaan osan.
2. Hänellä oli tullessaan kaikki valta ja auktoriteetti kaikkiin ihmisiin nähden, sillä hän oli saanut kaiken vallan taivaassa ja maan päällä kaikkien sydänten, kaiken pahan ja kaikkien tahtojen yli.
3. Hän eli, kuoli ja nousi ylös voittoisana täyttäen täydellisesti sen työn, mitä Isä lähetti hänet tekemään – pelastamaan maailman.
Koko universumin uudistuksen ja sovituksen kieltäminen merkitsee Raamatun silpomista. Me emme ole tekemisissä muutamien erillisten jakeiden kanssa, joista voisi sanoa, että niissä on käytetty kaikki-sanaa löyhästi ja ettei tuo sana tosiasiassa tarkoita kaikkia. Meillä on yhtenäinen Raamatun jakeiden sarja, jossa lenkki seuraa aina edellistä – sarja jakeita, jotka puhuvat todellisesta eivätkä potentiaalisesta Kristuksen kuningaskunnasta. Tarkastelkaamme noita jakeita lähemmin siten, että tutkimme niiden luonnollista ja suoraa merkitystä – ilman ihmisten perinnäisääntöjen hämärtävää painolastia.
Luuk. 19:10: ”Sillä Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan sitä, mikä kadonnut on.” Kysymys kuuluu: Tuleeko Jeesus tosiaan tekemään sen, mitä hän tuli tänne tekemään? Hän ei sanonut tulleensa pelastamaan joitakin kadonneita. Hän tuli pelastamaan sitä, mikä on kadonnut. Eli jokaista! Ilman Kristusta me olemme kaikki kadoksissa, mutta Hän tuli etsimään meitä, kunnes löytäisi meidät (Luukas 15:4).
Luuk. 3:6: ”Kaikki liha on näkevä Jumalan autuuden.” Jae on todennöisesti lainaus Jesajan kirjan kohdasta 40:5, jossa sanotaan: ”Herran kunnia ilmestyy: kaikki liha saa sen nähdä. Sillä Herran suu on puhunut.” On selvää, että nuo jakeet viittaavat maailmalaajuiseen pelastukseen. Matteus 5:8 kuuluu: ”Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. ”
Luuk. 6:27–36: ”Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan. Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa. Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat. Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät. Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin. Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.”
Oletko koskaan ajatellut lukea tuota kuvauksena Jumalasta? Jeesus sanoo, että jos toimit ohjeiden mukaan, sinusta tulee lopulta Isäsi kaltainen, ”sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille” ja ”teidän Isänne on armahtavainen”. Jos Jumalan asenne syntisiä kohtaan on nyt rakkaus ja armahtavaisuus, se tulee olemaan sellainen aina. Voisiko Jumala todella iloita siitä, että yksikin Hänen omaksi kuvakseen luomistaan lapsista kärsii sanoinkuvaamatonta tuskaa helvetissä iankaikkisesti?
Luukas 11:21–22: ”Kun väkevä aseellisena vartioitsee kartanoaan, on hänen omaisuutensa turvassa. Mutta kun häntä väkevämpi karkaa hänen päällensä ja voittaa hänet, ottaa hän häneltä kaikki aseet, joihin hän luotti, ja jakaa häneltä riistämänsä saaliin.” Näissä jakeissa väkevä on Saatana, häntä väkevämpi on Kristus, ja riistetty saalis on ihmiskunta. Jeesus kukisti Saatanan ristillä ja lopulta Hän on keräävä kaiken saaliin itselleen. Jeesus hankki ristillä itselleen oikeuden ottaa Saatanalta kaikki tämän aseet ja riistää tältä tämän saaliin, ja sen Hän tulee tekemään!
Luukas 15:4 "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene etsimään kadonnutta, kunnes hän sen löytää?”
Jos keskiverto paimen etsii kadonnutta lammasta niin kauan, kunnes hän löytää sen, on varmaa, ettei Herramme ole yhtään vähemmän sinnikäs etsiessään vihoviimeisenkin lampaistaan, kunnes hän palauttaa sen turvallisesti laumaansa.
Joh. 1: 6–7: ”Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.” Että KAIKKI uskoisivat! Siitä syystä Jumala lähetti Johanneksen, ja se on syy kaikkeen Jumalan toimintaan ihmiskuntaan nähden. Uskallammeko väittää, että Jumala tulee epäonnistumaan tavoitteessaan lähetettyään Johanneksen ja muut profeetat ja ainosyntyisen Poikansa?
- Thomas Allin -
kehtaatkin tuoda tänne harhaoppisen anglikaanipapin kirjoituksia!!!
Aina ilmestyy paikalle joku, jonka mielestä missään ei ole mitään järkeä, JOLLEI KUKAAN JOUDU HELVETTIIN. On teillä kyllä syvällinen ja upea käsitys siitä, millainen ihmiskunnan luonut Jumala on (Jumala, joka vakuuttaa olevansa Rakkaus). Yhtä upea kuin islamisteilla.
- GF -
>>millainen ihmiskunnan luonut Jumala on >>
GF...
kuka tuo jumala? määrittele tuo jumala?
Juuri näin!
Kysymys: Mitä tarkoitetaan sillä, että Jumala on rakkaus?
Vastaus: Tarkastellaan ensin Raamatun rakkaus-käsitettä. Sitä kautta opimme ymmärtämään Jumalan rakkauden sisällön. "Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii. Rakkaus ei koskaan katoa” (1. Kor. 13:4-8). Tämä on Jumalan kuvaus rakkaudesta ja koska Jumala on rakkaus (1. Joh. 4:8), on hänkin sen kaltainen.
Rakkaus (Jumala) ei pakota itseään kenellekään. Jumalan luo tuleminen on vastaus hänen rakkauteensa. Rakkaus (Jumala) on ystävällinen kaikkia kohtaan. Rakkaus (Jeesus) kulki ympäriinsä tehden hyviä tekoja kaikille ilman puolueellisuutta. Rakkaus (Jeesus) ei himoinnut toisten omaa, vaan hän eli yksinkertaista elämää ilman valituksia. Rakkaus (Jeesus) ei kerskannut lihaksi tulemisestaan, vaikka hän olisi voinut kukistaa kaikki. Rakkaus (Jumala) ei vaadi kuuliaisuutta. Jumala ei vaatinut kuuliaisuutta pojaltaan, vaan Jeesus vapaaehtoisesti totteli taivaallisista Isäänsä. "... jotta maailma tietäisi, että minä rakastan Isää ja teen niin kuin Isä on minun käskenyt tehdä" (Joh. 14:31). Rakkaus (Jeesus) asetti aina muiden edun ensimmäiseksi.
Jumalan suurin rakkaudenosoitus on ilmoitettu meille Joh. 3:16: “ Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.” Room. 5:8 julistaa saman sanoman: “Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä.” Näiden raamatunkohtien perusteella ymmärrämme, kuinka suuresti Jumala haluaa meitä luokseen kotiinsa taivaaseen. Hän mahdollisti sen maksamalla synnin rangaistuksen puolestamme. Jumala rakastaa meitä, koska hän haluaa sitä omasta vapaasta tahdostaan. Rakkaus on anteeksiantavainen. “Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.” (1. Joh. 1:9).
Niinpä, mitä tarkoittaa se, että Jumala on rakkaus? Rakkaus on yksi Jumalan ominaisuuksista. Rakkaus on Jumalan, hänen luonteensa, keskeinen ominaisuus. Jumalan rakkaus ei millään muotoa ole ristiriidassa hänen pyhyytensä, totuudellisuutensa, oikeudenmukaisuutensa tai edes hänen vihansa kanssa. Kaikki Jumalan ominaisuudet ovat sopusoinnussa keskenään. Kaikki Jumalan toiminta on rakkauden tuotosta ja oikeudenmukaista. Jumala on täydellinen esimerkki todellisesta rakkaudesta. Ihmeellisesti Jumala on antanut Poikansa pelastajakseen vastaanottaneille kyvyn rakastaa hänen tavallaan, Pyhän Hengen vaikutuksen kautta. (Joh. 1:12; 1. Joh. 3:1, 23-24).
( Lähde: Got Questions - sivusto)
>>( Lähde: Got Questions - sivusto)>>
-GF-
tuo sivusta ei ole mikään jumala- asioita määrittelevä auktoriteetti. Tekstistä päätellen harhaoppinen kirjoitus.
olennaista on vastata oikeisiin asioihin.
>>millainen ihmiskunnan luonut Jumala on >>
GF...sinä tuota jumalaa julistat,
kuka on tuo ihmiskunnan luonut jumala? määrittele tuo jumala?
35 Jeesus sanoi heille: "Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
36 Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko.
37 Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
( Joh. 6)
25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
27 Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
28 Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
( Joh. 11)
s-seutulainen
saviseutulainen on harhaoppinen ja Johanneksen evankeliumin Sana-paperilla-satujumalan julistaja sekä Isä ja Poika-jumalan julistaja.
Sulla ei taida esiintyä omaa aivo- ja ajattelutoimintaa lainkaan?
Noi iänikuiset helvettiuskoisten jorinat Jumalan eri ominaisuuksien ristiriidattomuudesta ovat allegorisesti ilmaistuna samaa tasoa kuin väkivaltaista alkoholisti-isäänsä rakastavan lapsen yritys puolustella isäänsä lastensuojeluvirastossa: "Vaikka isä kännissä minua pieksääkin, tiedän, että pohjimmiltaan hän rakastaa minua."
Tai oikeammin sanottuna, teidän helvettiuskoisten jorinat ovat samaa tasoa kuin alkoholisti-isän mielenterveydeltään romahtaneen lapsen kommentti, joka kuuluu: "Kun isäni kännissä pieksää minua, SE ON AIVAN OIKEIN, KOSKA HÄN RAKASTAA MINUA."
"Rakkaus (Jumala) ei pakota itseään kenellekään" on puolestaan samaa tasoa kuin tulikuumaa teemukia lähestyvän taaperon äidin kommentti: "En voi estää häntä kaatamasta tulikuumaa vettä päälleen, koska en pakota rakkauttani kenellekään. Pidättäydyn suojelemasta häntä SULASTA RAKKAUDESTA häntä kohtaan."
Ei se ihme ole, että Jeesuksen piti puhua vertauksin omaan aikansa isien perinnäissäännöillä aivonsa pystyynkuolettaneeille fariseuksille.
- GF -
PS. Ja käytttämäsi sitaatti
"Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: 'Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille'"
on kyllä irvokas siinä valossa, että kun sinulle ja Usko T:lle julistetaan evankeliumia
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
jonka ymmärtää jokainen lapsenmielinenkin, te alatte välittömästi pitkillä "teologisilla" jorinoillanne mitätöidä tuota evankeliumia.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
s-seutulainen
ote.>>antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.>>
saviseutulainen sinä julista jumalasta tuossa komentissa.
.sinä tuota jumalaa julistat,
kuka on tuo jumala? määrittele tuo jumala?
Tulee hiukan sellainen fiilis, että tässä on tekemisissä jonkin botin kanssa.
No, kun otit tuon Kristuksen tuomioistuimen esille, niin jatketaan samaa teema:
Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus. 12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13 niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on. 14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan; 15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Tässä on selkein kuvaus siitä, mikä TULEN tehtävä on Raamatussa: puhdistaminen ja PELASTAMINEN.
Olen kuitenkin varma, että TÄLLÄ ei ole mitään merkitystä teille perinnäissääntöihinne kietoutuneille, ajattelultanne pystyynkuolleille helvetinpalvojille. Pilkkokaa ihmeessä Raamattuanne, pilkkokaa hamaan maailman tappiin.
- GF -
Kyllä uskon säilyttäminen, ts. Jeesukseen Kristukseen siinäkin - niinkuin kaikessa - turvaaminen on uskovalle ihmiselle elämän kysymys. Iankaikkisen elämän kysymys.
Ilman Jeesusta me emme mitään voi tehdä. Häneen me turvaamme siinäkin, että saisimme uskomme säilyttää loppuun asti.
31.Simon, Simon, katso, saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niinkuin nisuja;
32 mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi."
( Luuk. 22)
3 Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
5 Mutta ole sinä raitis kaikessa, kärsi vaivaa, tee evankelistan työ, toimita virkasi täydellisesti.
6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat.
( 2 Tim. 4)
s-seutulainen
Turha minun on sinulle mitään yrittää sanoa. Sinä olet hirttäytynyt tuohon ""Jeesus tuli vain harvoja ja valittuja varten, jos heitäkään" -ajatukseesi niin perin pohjin, että mikään ymmärryksen valo ei saa sinussa sijaa.
Tämä on hitusen surullista, sillä jokainen Jeesukseen uskova tietää kyllä sisimmässään Hänet MAAILMAN eikä vain uskovien Vapahtajaksi. Mutta kun tuollainen Rooman kirkon helvettioppi on iskostunut ihmisen AIVOIHIN, silloin aivot tuottavat sitä soopaa, mitä niihin on iskostettu, ja tulkitsevat tuon sonnan läpi kaiken, mitä sanotaan tai on kirjoitettu. Tällainen ihminen on menettänyt täydellisesti yhteyden sisimpäänsä, koskapa hän operoi ainoastaan isiltään perimänsä perinnäissääntöuskomustensa eikä lainkaan USKON varassa ("YKSI Herra, YKSI usko, YKSI kaste - -").
- GF -
"Yksin Kristus" -oppi on harhaoppi!
Israelin Jumala on iankaikkinen, elävä, totinen Aabrahamin, Iisakin ja Israelin ja Uuden liiton Jumala,
( 1 Tim. 2: 3-7 ”…yksi on Jumala, yksi on välimies… ihminen Kristus Jeesus,”)
Hän on ainoa Jumala. Hän on ainoa pelastava Jumala. Hän on ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Hän on elävä Jumala. Hän ei ole kuin kuollut Sana-paperilla-jumala Johanneksen evankeliumissa ihmisvoimin väkisin valheen avulla todisteltu Kolmiyhteinen jumala! Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon kuolleita harhaoppeja ovat Reformoidut opit ”Solus Christus”- ”Yksin Kristus”-oppi ja ”Sola Scriptura”- ”Yksin raamattu”-oppi jne.
Yhteenveto, Oppi Jumalasta Johanneksen evankeliumin mukaan.
Totean, että Johanneksen evankeliumin Isä, Poika ja Pyhä Henki on satua, kirkonmiesten luomaa valhetta ja eksytystä, joka perustuu allegoriseen tulkintaan että ”Kristus on Sana”. Totean, että Israelin ja Uuden liiton Jumalan rooli on tärkein meidän pelastuksessa!
Etsi ja löydä oma hengellinen identiteettisi. Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13) Selvitä onko Sinulla öljyä lampussasi eli oletko todella Uudestisyntynyt?
Ja valitse seurasi, valitse elämänsisältösi ja toimi parempaan suuntaan elämässäsi! Aamen.
Näin VÄÄRENTÄÄ VARTIOTORNISEURA ( Jehovan todistajat) Johanneksen evankeliumia:
15 Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani, ja minun lampaani tuntevat minut, niin kuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän.
Minä annan elämäni lampaiden puolesta.
16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä tarhasta. Nekin minun täytyy tuoda sisään, ja ne kuuntelevat minun ääntäni. Näin tulee olemaan yksi lauma, yksi paimen.
17 Isä rakastaa minua, koska minä annan elämäni, jotta saisin sen takaisin.
18 Kukaan ei ota sitä minulta pois, vaan minä annan sen omasta aloitteestani. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta saada se takaisin. Tämän käskyn olen saanut Isältäni.”
( Joh. 10)
UUDEN MAAILMAN KÄÄNNÖS
-
KR 33/38:
14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
15 niinkuin Isä tuntee minut ja minä tunnen Isän; ja minä annan henkeni lammasten edestä.
16 Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
17 Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin.
18 Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni."
( Joh. 10)
"Yksin Kristus" -oppi on harhaoppi!
Israelin Jumala on iankaikkinen, elävä, totinen Aabrahamin, Iisakin ja Israelin ja Uuden liiton Jumala,
( 1 Tim. 2: 3-7 ”…yksi on Jumala, yksi on välimies… ihminen Kristus Jeesus,”)
Hän on ainoa Jumala. Hän on ainoa pelastava Jumala. Hän on ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Hän on elävä Jumala. Hän ei ole kuin kuollut Sana-paperilla-jumala Johanneksen evankeliumissa ihmisvoimin väkisin valheen avulla todisteltu Kolmiyhteinen jumala! Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon kuolleita harhaoppeja ovat Reformoidut opit ”Solus Christus”- ”Yksin Kristus”-oppi ja ”Sola Scriptura”- ”Yksin raamattu”-oppi jne.
10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
11 Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa.
12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.
( Matt. 5)
saviseutulainen.
olet saanut ulkoisen kutsun ja näköjään jumala ei vedä sinua pelastukseen.
mene sinne minne kuulutkin.tervemenoa.
Hiukan huvittavaa tämä moderaattoreiden toiminta täällä. Ihmiset toivottelevat toisilleen hyvää matkaa helvettiin ja julistelevat toinen toisiaan demonien orjaksi, eikä mitään tapahdu, mutta kun sarkastisesti kehottaa jotakuta helvettiin toivottelijaa muistamaan ottaa lääkkeensä, tämä on kauheaa ja hirveätä.
Halventavaa kirjoittelua edeleen tai muotoilen toisin ylistät elukkarikollisia heille sana synti muiden kirjouttamana tais sanomana on musiikia korville kertoo että joku heidän rikoksensa mennyt läpi, olemme jokapäiväisessä elukoitten mässäilyssä oleet vuodesta 1996,he levittäytyi sanalla saneeraus ja todellakin menivät kirkkoihin, papisto jos paikalla piti katsoa heidän eläimelliset parittelurituaalit, valtion toimesta virat pakkolomille, papistolle rikolliskoulutusta sekä pyyntö jäädä kotiin mutta niin sanotut jumalan soturit aiko olla auttamassa ahdistettua kansaa, heitä alistettu riisuttamalla kaikki vaateet ja tietenkin kuvasivat ym. Hekin oli oppinut maalinen kehoni, mutta elukat jatkoi haluten mielen jotapa edeleen tekevät heillä kun itsellä sitäkään ei ole, mikä kauheinta ihan kaikki korusanoja valtiolta, rukoilut rukoiltu kirjoitukset osoitaa vain mennytä elämää jossa ei kannata rypeä, jos ei oo 1999 vuoteen sisäistänyt yksinkertaisoa elämään liityviä raamatun tai muun uskonnon julistusta ihminen ihmiselle, ei jumalan puoleen enään käänytä sillä hänellekin riitti paimentaa elukoita, Sana synti on myöhemmän ajan ihmisen kateuden keksimä kun eri kultuureita sekä juurikin ihmisillä eri elämäntilanteita ja eritoten mielen menetys. Oikeesti olimme menetää maapallonkin kun jumala näin olisi halunnut, senkin mielestä kohtaa jeesus on puhuttu kirjoitettu tarpeeksi kun ei ole opittu mitään, jeesus syntynyt ihmisestä kuoli ihmisenä muitten tappamana kun julisti yksinkertaista asiaa kaikki ovat ihmisiä ja samalla viivalla.......