Osana YK:n uskontojen ja katsomusten yhteisymmärrysviikon 2021 juhlintaa tulee aihetta käsittelevä ohjelma Lähiradiossa.
Ohjelmassa esiintyy Esa Ylikoski Vapaa-ajattelijain liitosta. Sanomatta jää, että Esa Ylikoski on puheenjohtaja Kansan radioliitossa, joka puolestaan omistaa Lähiradion. Ylikoski käyttää ohjelmassa siis omistajan ääntä, vaikkei sitä "vaatimattomuuttaan" tule maininneeksi. Vedätystä.
Periaateohjelmansa mukaan Kansan radioliitto "toimii käytännön sananvapauden ja viestintädemokratian laajentamiseksi sähköisessä joukkoviestinnässä" ja "erityisesti myös vähempiosaisten, syrjintäuhan alaisten" äänen kuulumista.
Tätä syrjintää mm. Ylikoski on kovaan ääneen väittänyt esiintyvän vapareita kohtaan. Mutta: tätä vähempiosaisten ja syrjintäuhan alaisten ääntä käyttää Lähiradiossa siis omistaja. Syrjittykö siis?
Ylikosken puliveivaus on malliesimerkki demokraattisesta sentralismista, joka on heijastunut myös Vapaa-ajattelijain liiton toimintaan. Demokraattinen sentralismi on Neuvostoliitossa kehitetty hallintomalli, jossa demokratian ajatellaan toteutuvan "keskuksen" suvereeneissa päätöksissä.
Demokraattisen sentralismin henkeen nyt Lähiradiossa omistaja (!) lausuu syrjittyjen äänen. Demokratian kanssa tällä ei ole muuta tekemistä kuin nimi.
Huhhuh mitä vedätystä taas vapareilta!
Ohjelmassa esiintyy Esa Ylikoski Vapaa-ajattelijain liitosta. Sanomatta jää, että Esa Ylikoski on puheenjohtaja Kansan radioliitossa, joka puolestaan omistaa Lähiradion. Ylikoski käyttää ohjelmassa siis omistajan ääntä, vaikkei sitä "vaatimattomuuttaan" tule maininneeksi. Vedätystä.
Periaateohjelmansa mukaan Kansan radioliitto "toimii käytännön sananvapauden ja viestintädemokratian laajentamiseksi sähköisessä joukkoviestinnässä" ja "erityisesti myös vähempiosaisten, syrjintäuhan alaisten" äänen kuulumista.
Tätä syrjintää mm. Ylikoski on kovaan ääneen väittänyt esiintyvän vapareita kohtaan. Mutta: tätä vähempiosaisten ja syrjintäuhan alaisten ääntä käyttää Lähiradiossa siis omistaja. Syrjittykö siis?
Ylikosken puliveivaus on malliesimerkki demokraattisesta sentralismista, joka on heijastunut myös Vapaa-ajattelijain liiton toimintaan. Demokraattinen sentralismi on Neuvostoliitossa kehitetty hallintomalli, jossa demokratian ajatellaan toteutuvan "keskuksen" suvereeneissa päätöksissä.
Demokraattisen sentralismin henkeen nyt Lähiradiossa omistaja (!) lausuu syrjittyjen äänen. Demokratian kanssa tällä ei ole muuta tekemistä kuin nimi.
Huhhuh mitä vedätystä taas vapareilta!
Vastaukset 43
Vanhimmat
Ei mene läpi nuo vedätykset. Satakunnan kansassa alkukuusta pantiin Ylikosken höpinät omaan arvoonsa: "ESA Ylikoski kiihkeänä vapaa-ajattelijana toivoo uskonnotonta koulua ja päiväkotia? Mutta unohtaa, että lapsia kasvatetaan moniarvoiseen yhteiskuntaa. Uskonnottomat kokeilut ovat johtaneet diktatuuriin ja se riittää ns. yhdenvertaisuutta." https://www.satakunnankansa.fi/tekstarit/art-2000007718484.html
Millainen se lehtijuttu mahtoi olla? Totuus esiin peittelemättä!
Olikohan se tällainen? Miten uskonnottomat viettävät joulua ja miksi
Uskonnottomat viettävät joulua käytännössä samaan tapaan kuin useimmat muutkin ja koska se on kivaa.
Talvipäivän seisausta on vuosituhansia vietetty valon juhlana ennen kristinuskoa. Kun pimeyden lisääntymisen sijasta päivät alkavat pidentyä, parempaa syytä juhlimiseen saa etsiä. Välimeren alueella Rooman valtakunnassa Saturnalia-juhla oli iso, monipäiväinen tapahtuma. Itämeren piirissä Yule, Jól ja Hjul ilmensivät vanhaa valon juhlan perinnettä talvipäivän seisauksen aikaan. Suomen kielen ”joulu” on jo sanana enemmän maallinen tai ei-kristillinen kuin uskonnollinen, luterilainen.
Kun joulu on maallisella lailla säädetty aatosta alkaen palkallisiksi vapaapäiviksi, se sopii juhannusvapaiden lailla uskonnottomille vähintään yhtä hyvin kuin viisipäiväinen työviikko luterilaisille.
Uskonnottomat ja ei-uskonnolliset ihmiset viettävät joulua käytännössä samaan tapaan kuin suurin osa suomalaisista: perinteiseen suomalaiseen tapaan joululahjojen, jouluruokien ja -juomien, joulukuusen, kynttilöiden ja joulukoristeiden kanssa. Joulukorttejakin lähetetään, ja myös joulupukki kuuluu asiaan, moni on sen nähnytkin. Mukana ovat myös joulutontut, joulusiivous, joulusauna, vainajien muistamiset, Tapaninajelut. Suomalaiseen jouluun on siirtynyt myös kekrin perinteitä.
Joulua vietetään yleensä perhejuhlana joko omassa kodissa tai isovanhempien kotona. Ennen tätä koronavuotta liikkuminen rakkaiden luo on ollut tavanomaista.
Toki uskonnottomat viettävät joulua ilman uskonnollista, kirkollista sisältöä, siis maallisesti, sekulaaristi. Joulupukin tulo on tärkeämpää kuin usko Jeesuksen toiseen tulemiseen. Joululauluja saatetaan kuunnella, myös uskonnollisia, jos radio on auki. Jouluna ei ole tarvetta lukea Raamattua tai lähteä jumalanpalvelukseen, samoin kuin ei suurimmalla osalla suomalaisista.
Tosin osa uskonnottomista, samoin kuin uskonnollisistakin, pyrkii välttämään kaupallisen joulun viettämistä ja muutakin jouluhössötystä. Tämä ei ole ainakaan vielä valtavirtaa, eikä raja kulje uskonnottomien ja uskovien välillä. Samoin on osa ihmisistä, ennen korona-aikaa, kadonnut kaukomaille viettämään rauhallista joulua. Ja voi kotimaassakin matkailla valmiisiin pöytiin erilaisen rauhallisin joulun viettoon. Toki monet jäävät kotiin ja kotikulmille, nyt tänä vuonna enemmän kuin ennen.
Lyhyesti sanoen uskonnottomat ja ei-uskonnolliset ihmiset nauttivat joulun vietosta ja siihen valmistautumisesta täysillä, kukin perhe tai yksilö tavallaan.
Esa Ylikoski
Ei, vaan kommentista päätelleen ennemmin tämä:
Olisiko kummallista, jos työpaikalla kävisi pappi pitämässä aamuhartauksia parin viikon välein ja jos ”koko työyhteisö” kuljetettaisiin kirkkojumalanpalvelukseen kolme-neljä kertaa vuodessa? Entä parantuisiko tilanne, jos osallistumiskyselyyn ”kielteisesti” vastanneille ”osallistumattomille” järjestettäisiin jotain muuta ohjelmaa, mikäli tarvetta ilmenisi? Tuntuisiko luontevalta velvoite paljastaa työpaikalla oma uskonnollisuutensa tai uskonnottomuutensa kaikille?
Jos tuo ei tunnu kivalta, pyytäisin miettimään, miksi suomalainen peruskoulu ja päiväkoti yhä asettavat lapset vastaavaan tilanteeseen. Tai oikeastaan lapsen vanhemmat, lastensa kautta. Velvoittaa julkiseen uskonnolliseen/katsomukselliseen valintaan, ”jos tarvetta ilmenee”.
Kun kasvatus- ja opetussuunnitelmien mukaan opetuksen ja varhaiskasvatuksen tulee olla ”uskonnollisesti, katsomuksellisesti ja puoluepoliittisesti sitouttamatonta”, eivätkö siihen liitetyt hartaudet ja jumalanpalvelukset ole kummallisia? Onhan usein toistuva, vuosia jatkuva kollektiivinen uskonnonharjoitus sitouttavaa jos jokin.
Perustuslakivaliokunta on taannoin päättänyt, että uskonnollisia tilaisuuksia ja toimituksia päiväkodissa ei kielletä. Olisiko kuitenkin niin, että kaikkea, mitä ei ole erikseen kielletty, ei ole asianmukaista eikä hyvä tehdä? Kollektiivisten uskonnonharjoitustilaisuuksien liittäminen päiväkodin tai koulun vuosiohjelmaan ei ole nykyisten lakien eikä varhaiskasvatus- ja opetussuunnitelmien mukaista.
Päiväkodeissa ei edes ole henkilöstöä lapsiryhmän kahtiajakoon uskonnollisen ohjelman takia. Peruskouluissa kahden rinnakkaisen ohjelman organisointi, tiedottaminen ja valinnantekovelvoite aiheuttavat ylimääräistä stressiä rehtorille, opettajille, oppilaille ja heidän vanhemmilleen.
Jos ei halua omalle työpaikalle yhteisiä aamuhartauksia ja jumalanpalveluksia, saman kannan voi kertoa myös lapsen päiväkodille ja koululle. Päiväkodit ja koulut ovat myös työpaikkoja.
Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen mukaan uskonnon tai katsomuksen saa paitsi julkistaa myös pitää omana tietonaan; se katsotaan arkaluotoiseksi tiedoksi, jota koskee yksityisyyden suoja. Uskonnonharjoitus on luonteeltaan yksilöiden ja perheiden sekä seurakuntien keskinäinen asia, ei päiväkodin ja koulun järjestämistehtäviin kuuluva asia.
Esa Ylikoski
FM, yhdenvertaisuusasioiden neuvottelukunnan jäsen
Onpa Ylikoskella yksisilmäinen tapa tarkastella asioita. Ei ihme, että vastaanotto oli varsin negatiivinen. Kiihkomielisyys ei vetoa, kuten Satakunnan Kansassa kritiikki osoittaa.
Vastaanotto on ollut Satakunnassa erittäin myönteinen. Yksi kiihkouskovainen tekstiviesti ei todista mitään vastaanotosta. Mutta hei, nythän lukija voi muodostaa oman mielipiteensä. Ylikoski puolustaa linjaa, joka on nostettu esiin Opetushallituksen ohjeissa ja perustuu opetussuunnitelman sitouttamattomuusvaatimukseen.
Kouluissa eletään niiden oph:n ohjeiden mukaan ja silti Ylikoski urputtaa. Miksi? Siksi, että Ylikoski ei ole tyytyväinen ohjeisiin vaan haluaa kiihkoateistisen linjan. Väite, että hän ajaisi vain oph:n linjaa, on täyttä vedätystä. Taas.
Puhut vastoin tosiasioita. OPS:n mukaan toimiannan tulisi olla "uskonnollisesti ja katsomuksellisesti sitouttamaton". Ihannoimasi uskonnonharjoitukset eivät ole sitouttamattomia. Ja OPS:n ohjeissa mainitaan, että koulutuksen järjestäjä voi olla järjestämättä uskonnollisia tilaisuuksia. Ylikoski siis haluaa, että OPH:n määräystä noudatetaan. Evl tilaisuuksia on koulupäivien ulkopuolella kyllin.
"Voi olla järjestämättä" tarkoittaa, että voi myös järjestää. Jos jotain ohjetta rikottaisiin, voisit siitä tehdä kantelun. Koska et tee kantelua, puhut hölynpölyä. Taas.
Oikea vastaus. Vapari valehtelee aina. Hyvä, että korjata vaparivalheita.
Jäi nyt epäselväksi että mikä se vedätys tässä oli?
Ei mikään. Se olisi "vedätystä" tai ainakin huono tapa, jos ohjelma käsittelisi Kansan radioliittoa eikä kerrottaisi että ohjelma esitetään sen omistamalla kanavalla.
Luulisi, että omistajan pääedustajan tulisi esiintyä kanavalla juuri omistajan ominaisuudessa. Todella typerää tuo Ylikosken toiminta. Taas erittäin huonoa mainosta vapareille.
Radion tausalla olevan yhdistyksen puheenjohtajan ei todellakaan tarvitse esiintyä radiossa vain ja nimenomaan ko. yhdistyksen puheenjohtajana, jos ohjelmassa on kyse aivan muista asioista. Todella omituista urputusta. Ja hyvää vapareille se, että haastatellaan uskontojen ja katsomusten yhteisymmärrysviikon yhteisessä ohjelmassa.
Ööh, ei. Jos Lähiradiossa uutisoidaan, että Ylikoski on valittu Kansan radioliiton pj:ksi, on hyvän toimitustavan mukaista mainita että mainittu yhdistys omistaa mainitun kanavan. Erityisen tärkeää tämä olisi, jos kyseessä olisi joku kiistanalainen asia. Esimerkiksi Alma median yrityskaupoista kertoessaan Aamulehti kertoi olevansa Alman omistama.
On valheellista esiintyä kanavalla jonkun muun tahon edustajana, vaikka tosiasiassa on kanavalla isäntävallan haltija.
Kyseessä on uskontojen ja katsomusten yhteisymmärrysviikkoa koordinoivat Fokuksen toimittama ja kustantama ohjelma, jossa haastatellaan useita eri ihmisiä.
Ylikoskea haastatellaan Vapaa-ajattelijain liiton edustajana yhdessä Humanistiliiton Irma Peiponen kanssa. Toimittajana Matti Turunen.
Juu, ohjelma on kanavalla, jossa E. Ylikoski käyttää omistajan mahtia. Hyhhyhhuijaaa.
Olisiko päätoimittajan (Julin) pitänyt mieltää tuo Fokuksen tekemä kolmen vartin pituinen ohjelma sekä takia että Ylikoski oli vapaa-ajattelijana yhtenä haastateltavista? Sepä vasta omituinen vaatimus.
On tuo omituista kierrätystä, kun omistajan edustaja tulee muka vähäväkisenä ja syrjittynä ääneen kanavalla. Ihan roskaa. Jälleen uusi osoitus vaparien valheellisuudesta.
Yhdistyksellä on radion toimilupa, ja kyseessä on yhteisö- ja kansalaisradio, jonne monenlaiset tahot saavat tehdä omia ohjelmia. Niin myös Kulttuurifoorumi Fokus. Jos Fokuksen toimittaja haluaa haastatella Ylikoskea vapaa-ajattelijain edustajana, se on ihan ok eettisesti.
Ylikosken tulee esiintyä Kansan radioliiton puheenjohtajana ja kertoa kuulijoille selvästi, että hän käyttää kanavalla isäntävaltaa. Muu on vedätystä.
Miten tämä on muka vedätystä? Huudat kovasti suu vaahdossa että tämä on vedätystä, mutta on vieläkin aika epäselvää että mikä se vedätys tässä nyt oikein on.
Ei tuota Ylikoskea voi ottaa tosissaan. Ihan naurettavaa.
Sinun kohdallasi asia on päin vastoin. Otat asian aivan liian tosissasi ja teet itsesi naurettavaksi.
Nyt en ymmärrä, mutta ehkä ei ollut tarkoituskaan. Sinun vain piti sanoa jotain. Ja kun ei ole älykästä sanottavaa, sanot tasosi mukaisesti päättömyyksiä.
No se on kyllä huomattu että et paljoaa ymmärrä asioista. Jokos muuten sieltä EU:sta on tullut vastaus siihen sinun valitukseen GDPR "luvasta" mikä vapareilla? :D
Sosialisteilla on oikeus omistaa kansan radio kansan uutiset ja kansan huomioitsija völkischer beobachter oho se olikin se kansallisten sosialistien
Ei siinä paljon eroa ole, kannattaako kansallissosialismia vai kansandemokratiaa. Kansa siinä kärsii, kun vaparit ja muut totalitaristit herrastelee.
Vapariliitto vetää linssiinmyös tvssä Venäjällä järjestetyt, vangittua oppositiopoliitikkoa Aleksei Navalnyia tukevat suurmielenosoitukset eivät näkyneet viikonloppuna Yleisradion venäjänkielisissä tv-uutisissa. Asian nosti esiin sunnuntaina Twitterissä ainakin Iltalehden toimittaja Tommi Parkkonen.
Ihan sama eroaako vai jättääkö vain jäsenmaksun maksamatta. Pääasia, että toimii jommalla kummalla tavalla.
Kansan radioliiton taustat tutkittava. Kyse lienee äärivasemmiston kanavasta, mikä on taas yksi osoitus vaparien puoluepoliittisesta kytkennästä.
Isäntä Ylikoski saapastelee radion tiloissa ja määrää itselleen radioaikaa. En aio kuunnella sitä öky-ylväilyä.
Kahjonpuolrista kirjoittelua uskontojen ja katsomusten yhteisymmärrysviikon ohjelmasta.
Ylikoskihan on Lähiradiossa isäntä. Mitäsitä tosiasiaa kieltämään?
Valehtelu ja teeskentely on olennainen osa vaparitodellisuutta.
Älä luota vapariin. Tämä ohje on kyllä aina vaan pätevä.
Ohjelma oli vielä huonompi kuin olin osannut ajatella. Ylikoski paasasi tyhjänpäiväisyyksiä, mutta tottakai kanavan isännälle se suodaan. Muiden on pakko kuunnella.
Olipa luokatonta puhetta Esalta. Horinaa.
Kuuntelin. Ylikoski oli niin huono, että päätin siltä istumalta erota vapareista.
Järkevä ihminen ei voi tehdä toisin kuin sinä.
Parasta mitä Lähiradiolle voisi tapahtua, olisi nykyisen isännän eli EY:n karistaminen niskoilta.