Mikä on kasteen teologinen merkitys kun pelastus tulee armosta, yksin uskon kautta, ilman tekoja?
Kasteen teologinen merkitys
Anonyymi
187
194
Vastaukset
- Anonyymi
Kaste kuvaa uudestisyntymistä ja sen merkitys on kuvaannollinen, ei kirjaimellinen siirtyminen kuolemasta elämään ja pyhityksen tielle astuminen.
Kastetuksi tulemisen pyyntö on osoitus kuuliaisuudesta: uskova tahtoo totella Herran Jeesuksen antamaa lähetyskäskyä ja kasteen toteuttamisen tapana käytetään Apostolien tekojen kuvaamaa upotuskastetta. Se suoritetaan vain niille, jotka tunnustavat henkilökohtaisesti Jeesuksen herrakseen ja uskovat evankeliumin.
Katolisessa ja luterilaisessa kirkossa ennen vanhaan kummit tunnustivat kastettavan vauvan puolesta uskonsa kolmiyhteiseen epäjumalaan ja sanoutuivat irti saatanasta lapsen puolesta. Hirveä katolinen eksytys kaiken kaikkiaan! Uskontunnustus mukaan luettuna ja sen ovat helluntailaiset katolisuudesta säilyttäneet, vastoin Raamatun kirjoituksia ja Jeesuksen uskoa.- Anonyymi
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !Onko kaste tarkoitettu vain juutalaisille?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !Jos kaste ei kuvaa uudestisyntymistä, niin tapahtuuko uudestisyntyminen kasteessa (vedessä kasteen hetkellä)?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos kaste ei kuvaa uudestisyntymistä, niin tapahtuuko uudestisyntyminen kasteessa (vedessä kasteen hetkellä)?
Etkö ymmärrä ?
Kaste ei ole kuva uudestisyntymisestä !
Uudestisyntymisessä Jumala suorittaa sen sydämen ympärileikkauksen !
Eli laikiliiton ympärileikkaus oli kuva uuden liiton uudestisyntymisestä.
Siis Jumalan kansaan liityttiin ympärileikkauksen kautta !
Nyt Jumalan lapseksi tullaan sen kuvan mukaan sydämen ympärileikkauksen kautta eli uudestisyntymisen kautta.
Vesikaste oli vain kuva parannuksenteosta, vesikasteelle menivät siis ne lakiliiton uskovat, joille tuli halu tehdä parannus elämässään !
Uudessa liitossa se vesikaste eli parannuksenkaste siis, ei ole enää voimassa, sillä nyt parannusta tehdään tämän ohjeen mukaan:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Jos uudessa liitossa se parannuksen kaste olisi yhä voimassa, niin sillä tulisi siis käydä tarvittaessa, jos kun uskova on lähtenyt sivuraiteelle ja haluaa palata oikealle Tielle. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko kaste tarkoitettu vain juutalaisille?
Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
Paavali näet kirjoittaa siitä tehtävästä ja Jeesuksen antamasta tehtäväannosta näin:
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
Jos siis vesikaste olisi tarpeellinen ja jopa pakollinen pelastuksen kannalta, kuten jotkut sokeat opettavat, niin miksi Paavali tässä KIITTI Jumalaa ?
Eikö hänen olisi pikemmin pitänyt hävetä sitä, että oli jättänyt nuo kastamatta vedellä ?
Mutta tässä se Paavalin omin sanoin kertoma asia:
17 Sillä Kristus EI LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !Olet selkeästi lukenut evankeliumit, mutta et ollenkaan kirjeitä. Et tunne lainkaan Raamatun kasteopetusta jonka merkityksen ja teologin kertoo tarkemmin Paavali kirjeissään. Kirjeissä Paavali kuvaa kuinka kastettava ensin kuolee yhdessä Kristuksen kanssa ja hautaa vanhan ruumiinsa syntyäkseen uudelleen ylhäältä ja jättääkseen taakseen vanhan elämänsä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etkö ymmärrä ?
Kaste ei ole kuva uudestisyntymisestä !
Uudestisyntymisessä Jumala suorittaa sen sydämen ympärileikkauksen !
Eli laikiliiton ympärileikkaus oli kuva uuden liiton uudestisyntymisestä.
Siis Jumalan kansaan liityttiin ympärileikkauksen kautta !
Nyt Jumalan lapseksi tullaan sen kuvan mukaan sydämen ympärileikkauksen kautta eli uudestisyntymisen kautta.
Vesikaste oli vain kuva parannuksenteosta, vesikasteelle menivät siis ne lakiliiton uskovat, joille tuli halu tehdä parannus elämässään !
Uudessa liitossa se vesikaste eli parannuksenkaste siis, ei ole enää voimassa, sillä nyt parannusta tehdään tämän ohjeen mukaan:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Jos uudessa liitossa se parannuksen kaste olisi yhä voimassa, niin sillä tulisi siis käydä tarvittaessa, jos kun uskova on lähtenyt sivuraiteelle ja haluaa palata oikealle Tielle.Miten perustelet sen, että vesikaste on kuva parannuksen teosta?
Onko tälle jokin esikuva vanhan liiton laissa?
Mitä tarkoittaa "parannuksen teko"? Mitä se on kreikaksi ja miten se tulisi ymmärtää selvällä suomen kielellä?
Olen samaa mieltä sen suhteen, että lihan ympärileikkaus on esikuvallista ja sen täyttyminen uudessa liitossa on uudestisyntyminen, jota Paavali sanoo "sydämen ympärileikkaukseksi hengessä". - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
Paavali näet kirjoittaa siitä tehtävästä ja Jeesuksen antamasta tehtäväannosta näin:
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
Jos siis vesikaste olisi tarpeellinen ja jopa pakollinen pelastuksen kannalta, kuten jotkut sokeat opettavat, niin miksi Paavali tässä KIITTI Jumalaa ?
Eikö hänen olisi pikemmin pitänyt hävetä sitä, että oli jättänyt nuo kastamatta vedellä ?
Mutta tässä se Paavalin omin sanoin kertoma asia:
17 Sillä Kristus EI LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.Olet siis sitä mieltä, että Korinttossa ei kastettu yhtään pakanaa, kun "juutalaisia ja kreikkalaisia" tuli uskoon. Arvon kristityt Raamatun opettajat rohkenevat olla kanssasi eri mieltä, mutta ehkäpä Jumala on puhunut sinulle Pyhän Hengen kautta, niin että voit nyt opettaa koko Jumalan seurakuntaa?
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Tämän kohdan mukaan kreikkalaisia ja juutalaisia tuli uskoon, ja arvon Raamatun opettajat - ne uudestisyntyneet Jumalan pyhät ja valitut, joita et arvosta, koska he ovat kirjanoppineita ja tuntevat Raamatun paremmin kuin sinä jopa alkukielillä - ovat sitä mieltä, että myös pakanoita kastettiin tässä kohdassa.
Pietari ei siis kastanut "tietämättömyyttään" Korneliusta ja muita pakanoita, vaikka niin rohkenit sanoa ja nousit itseään apostolia vastaan.
Tunnetko sinä Jumalan tahdon paremmin kuin Herran Jeesuksen Kristuksen valitsema apostoli, Pyhä Pietari?
Eikö röyhkeydelläsi ja itsesi korottamisella ole mitään rajaa, vr62?
Mainitsit tosiaan Korneliuksen ja hänen... hmmm... "huonekuntansa", joka on kylläkin virheellinen kuvaus Apostolien tekojen mukaan siitä, keitä kaikkia pakanoita oli läsnä ja ketkä sitten myös kastettiin. Näin on kirjoitettu:
Apt 10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
Koolla oli Korneliuksen perhekunnan lisäksi hänen sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä. On oletettavaa, että jos Kornelius oli pakana - niin kuin yleisesti tiedetään hänen olleen - niin myös hänen sukulaisensa ja ystävänsä muodostuivat pakanoista, jotka siis Pietari - Herran Jeesuksen Kristuksen valitsema apostoli - kastoi vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Sinä sanot, että vedellä ei tule ketään kastaa, koska et ymmärrä Raamatun kirjoituksia, ja olet suuruudenhullu ylemmyydentuntoinen narsisti, kun asetut jopa apostolia vastaan ja asetat itsesi hänen yläpuolelleen apostolin opettajaksi.
Olet harhoissasi korottanut itsesi nyt - et vain tämän palstan ja nykyään elävien kaikkien ihmisten OPETTAJAKSI ja herraksi - vaan myös APOSTOLIN OPETTAJAKSI ja herraksi.
Eikö sinua yhtään hävetä moinen röyhkeys, Ve..u?
Et reppana ymmärrä sitä, että Paavali ei kiellä kastamista, kun sanoo, että Kristus ei lähettänyt häntä kastamaan vaan julistamaan evankeliumia. (1Kor 1:17) Paavali tuo tässä esille vain asioiden tärkeysjärjestyksen: uudestisyntymisen pesu ja sydämen ympärileikkaus Hengessä on paljon tärkeämpi kuin kaste vedessä. Edellinen puhdistaa sydämen ja jälkimmäinen vain kuvaa sitä tapahtumaa: vaikka sillä ei ole esikuvaa (ainakaan tunnettua) vanhan liiton kirjoituksissa, niin silti se on kuva uudestisyntymisestä,...
Ja vesikastetta ei Pietari tosiaan Jeesuksen valitsemana apostolina rajoittanut vain juutalaisille lakiliiton miehille - niin kuin sinä virheellisesti OPETAT - vaan käski kastaa kaikki ihmiset kaikista kansoista ihan niin kuin Jeesuskin käski tehdä. (evankeliumien kastekäskyt)
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
APOSTOLI Pietari tiesi sen, että Jumala on kutsunut myös pakanat "parannukseen" ja lupaus Hengestä kuuluu myös heille, samoin kuin kaste. Ja Pietari toimi Jumalan antaman käskyn mukaan, jota ei kaltaisesi ymmärtämätön ihminen voi ikinä kumota: sinulla ei ole AUKTORITEETTIA (VALTAA, ARVOVALTAA) kumota Jumalan sanan käskyjä ja ohjeita uuden liiton seurakunnalle, ja nämä käskyt ovat arvostetut Raamatun opettajat ja kirjanoppineet ymmärtäneet aivan oikein ennen kuin sinä olit edes syntynyt, joten mitäpä jos pitäisit jatkossa suusi kiinni ja menisit nurkkaan häpeämään,
sinä tietämätön ja opetuksesta osaton irvokas kuva tosi uskovasta kristitystä Jumalan lapsesta... matkit kyllä hyvin, mutta kaltaisesi peto ja raatelija paljastuu aina hedelmistään ja sinut kaiken lisäksi tunnetaan vuosien varrelta livenä ja tällä palstalla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet siis sitä mieltä, että Korinttossa ei kastettu yhtään pakanaa, kun "juutalaisia ja kreikkalaisia" tuli uskoon. Arvon kristityt Raamatun opettajat rohkenevat olla kanssasi eri mieltä, mutta ehkäpä Jumala on puhunut sinulle Pyhän Hengen kautta, niin että voit nyt opettaa koko Jumalan seurakuntaa?
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Tämän kohdan mukaan kreikkalaisia ja juutalaisia tuli uskoon, ja arvon Raamatun opettajat - ne uudestisyntyneet Jumalan pyhät ja valitut, joita et arvosta, koska he ovat kirjanoppineita ja tuntevat Raamatun paremmin kuin sinä jopa alkukielillä - ovat sitä mieltä, että myös pakanoita kastettiin tässä kohdassa.
Pietari ei siis kastanut "tietämättömyyttään" Korneliusta ja muita pakanoita, vaikka niin rohkenit sanoa ja nousit itseään apostolia vastaan.
Tunnetko sinä Jumalan tahdon paremmin kuin Herran Jeesuksen Kristuksen valitsema apostoli, Pyhä Pietari?
Eikö röyhkeydelläsi ja itsesi korottamisella ole mitään rajaa, vr62?
Mainitsit tosiaan Korneliuksen ja hänen... hmmm... "huonekuntansa", joka on kylläkin virheellinen kuvaus Apostolien tekojen mukaan siitä, keitä kaikkia pakanoita oli läsnä ja ketkä sitten myös kastettiin. Näin on kirjoitettu:
Apt 10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
Koolla oli Korneliuksen perhekunnan lisäksi hänen sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä. On oletettavaa, että jos Kornelius oli pakana - niin kuin yleisesti tiedetään hänen olleen - niin myös hänen sukulaisensa ja ystävänsä muodostuivat pakanoista, jotka siis Pietari - Herran Jeesuksen Kristuksen valitsema apostoli - kastoi vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Sinä sanot, että vedellä ei tule ketään kastaa, koska et ymmärrä Raamatun kirjoituksia, ja olet suuruudenhullu ylemmyydentuntoinen narsisti, kun asetut jopa apostolia vastaan ja asetat itsesi hänen yläpuolelleen apostolin opettajaksi.
Olet harhoissasi korottanut itsesi nyt - et vain tämän palstan ja nykyään elävien kaikkien ihmisten OPETTAJAKSI ja herraksi - vaan myös APOSTOLIN OPETTAJAKSI ja herraksi.
Eikö sinua yhtään hävetä moinen röyhkeys, Ve..u?
Et reppana ymmärrä sitä, että Paavali ei kiellä kastamista, kun sanoo, että Kristus ei lähettänyt häntä kastamaan vaan julistamaan evankeliumia. (1Kor 1:17) Paavali tuo tässä esille vain asioiden tärkeysjärjestyksen: uudestisyntymisen pesu ja sydämen ympärileikkaus Hengessä on paljon tärkeämpi kuin kaste vedessä. Edellinen puhdistaa sydämen ja jälkimmäinen vain kuvaa sitä tapahtumaa: vaikka sillä ei ole esikuvaa (ainakaan tunnettua) vanhan liiton kirjoituksissa, niin silti se on kuva uudestisyntymisestä,...
Ja vesikastetta ei Pietari tosiaan Jeesuksen valitsemana apostolina rajoittanut vain juutalaisille lakiliiton miehille - niin kuin sinä virheellisesti OPETAT - vaan käski kastaa kaikki ihmiset kaikista kansoista ihan niin kuin Jeesuskin käski tehdä. (evankeliumien kastekäskyt)
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
APOSTOLI Pietari tiesi sen, että Jumala on kutsunut myös pakanat "parannukseen" ja lupaus Hengestä kuuluu myös heille, samoin kuin kaste. Ja Pietari toimi Jumalan antaman käskyn mukaan, jota ei kaltaisesi ymmärtämätön ihminen voi ikinä kumota: sinulla ei ole AUKTORITEETTIA (VALTAA, ARVOVALTAA) kumota Jumalan sanan käskyjä ja ohjeita uuden liiton seurakunnalle, ja nämä käskyt ovat arvostetut Raamatun opettajat ja kirjanoppineet ymmärtäneet aivan oikein ennen kuin sinä olit edes syntynyt, joten mitäpä jos pitäisit jatkossa suusi kiinni ja menisit nurkkaan häpeämään,
sinä tietämätön ja opetuksesta osaton irvokas kuva tosi uskovasta kristitystä Jumalan lapsesta... matkit kyllä hyvin, mutta kaltaisesi peto ja raatelija paljastuu aina hedelmistään ja sinut kaiken lisäksi tunnetaan vuosien varrelta livenä ja tällä palstalla.Mitä itse vesikasteen suorittamiseen Korinttossa tulee, niin Paavali kastoi henkilökohtaisesti vain (muistinsa mukaan) Krispuksen ja Gaiuksen.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Se, että myös muita kreikkalaisia (pakanoita) kastettiin, käy ilmi Apstolien teoista, ja johan tuossa kirjeessäkin on sanottu ihan selvästi, että kastettuja on muitakin kuin vain nuo kaksi ("Oletteko te kastetut...?" siis oletteko te KAIKKI kastetut...? ja "Paavalin nimeen" on sarkasmia, sillä jokainen tiesi opetuslasten kastaneen heidät "Herran Jeesuksen nimeen" niin kuin Herra itse käski kastaa)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Tässä siis sanotaan, että Korinttossa tuli kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia uskoon evankeliumin kuulemisen kautta, ja heidät (kaikki: pakanat ja juutalaiset) kastettiin vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Olet siis VÄÄRÄSSÄ vr62, kun väität vastoin Jumalan sanan ja apostolien esimerkkiä, että ketään ei tulisi enää kastaa uudessa liitossa, eikä etenkään pakanoita, jotka kääntyvät Jumalan tykö. Herra Jeesus itse käski evankeliumien mukaan kastaa kaikista kansoista hänen tykönsä kääntyvät opetuslapset ja apostolit toteuttivat käytännössä hänen käskynsä siten, että kastoivat vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen ne pakanat, jotka uskoivat evankeliumin ja tunnustivat Jeesuksen suullaan Herrakseen.
Miten rohkenet käydä itseään Jumalaa vastaan ja asettua JUMALAN OPETTAJAKSI tässä asiassa, vr62?
Eikö sinua yhtään hävetä?
Eikö röyhkeydelläsi ole mitään rajoja, kun hyökkäät itseään JUMALAA VASTAAN kumoamalla hänen sanansa ja opettamalla IHMISTEN OPPEJA Jumalan sanan sijaan?
Korotat itsesi nyt - et vain apostoli Pietaria ja muita apostoleja ylemmäksi - vaan itsensä JUMALAN YLÄPUOLELLE, kun käyt sotimaan hänen sanansa käskyä vastaan.
Häpeä ja tee parannus säkissä ja tuhkassa, jos tämä erehdys ja virhe ja röyhkeä ylpeys sinulle ehkä anteeksi vielä kerran annettaisiin, mutta pahoin pelkään, että olet jo niin paatunut, että parannus ja Jumalan vaikuttama usko ovat sinun ulottumattomissasi. No, Jumala on sinun tuomarisi, joten katsotaanpa nyt, teetkö parannuksen edes yhdessä asiassa... - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !"Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !"
Kyllä mutta EI!!
Sydämen ympärileikkaus tosiaan kuvaa lihan ruumiin riisumista eli uudestisyntymää:
Kolossalaiskirje 2:11
"Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella."
MUTTA...Ei lihallinen ympärileikkaus voi olla kuvanuudestisyntymästä. Ei millään tasolla. Eihän ympärileikkauksella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa eikä mitään tekemistä sen kanssa, kuka oli Jumalan oma. Ympärileikkausta ei tehty edes kaikille uskoville, ei naisille! Eli ketä vain ei ympärileikattu. Silti kuka vain mies voitiin ympärileikata vaikkei hänellä ollut edes uskoa. Kun Aabraham teki liiton Jumalan kanssa, hänen palvelijansakin ympärileikattiin. Heidän uskoaan ei edes kyselty. Myöskin israelin kansaan liitetyt pakanat ympärileikattiin. Ympärileikkaus oli rituaali, jolla ei ollut mitään tekemistä uskon kanssa tai senkään kanssa, että joku oli kaikessa uskollinen Jumalalle.
Miten tällainen kuollut teko voisi siis olla kuva uudestisyntymisestä? Ei mitenkään! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miten perustelet sen, että vesikaste on kuva parannuksen teosta?
Onko tälle jokin esikuva vanhan liiton laissa?
Mitä tarkoittaa "parannuksen teko"? Mitä se on kreikaksi ja miten se tulisi ymmärtää selvällä suomen kielellä?
Olen samaa mieltä sen suhteen, että lihan ympärileikkaus on esikuvallista ja sen täyttyminen uudessa liitossa on uudestisyntyminen, jota Paavali sanoo "sydämen ympärileikkaukseksi hengessä"."Olen samaa mieltä sen suhteen, että lihan ympärileikkaus on esikuvallista ja sen täyttyminen uudessa liitossa on uudestisyntyminen, jota Paavali sanoo "sydämen ympärileikkaukseksi hengessä". "
Sydämen ympärileikkaus tosiaan kuvaa lihan ruumiin riisumista eli uudestisyntymää:
Kolossalaiskirje 2:11
"Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella."
MUTTA...Ei lihallinen ympärileikkaus voi olla kuvanuudestisyntymästä. Ei millään tasolla. Eihän ympärileikkauksella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa eikä mitään tekemistä sen kanssa, kuka oli Jumalan oma. Ympärileikkausta ei tehty edes kaikille uskoville, ei naisille! Eli ketä vain ei ympärileikattu. Silti kuka vain mies voitiin ympärileikata vaikkei hänellä ollut edes uskoa. Kun Aabraham teki liiton Jumalan kanssa, hänen palvelijansakin ympärileikattiin. Heidän uskoaan ei edes kyselty. Myöskin israelin kansaan liitetyt pakanat ympärileikattiin. Ympärileikkaus oli rituaali, jolla ei ollut mitään tekemistä uskon kanssa tai senkään kanssa, että joku oli kaikessa uskollinen Jumalalle.
Miten tällainen kuollut teko voisi siis olla kuva uudestisyntymisestä? Ei mitenkään!
Jos jo sydämen ympärileikkaus kuvaa uudestisyntymistä, mihin tarvitaan kastetta? Ei kai uudestisyntymiseen tarvita kahta eri esikuvaa? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Olen samaa mieltä sen suhteen, että lihan ympärileikkaus on esikuvallista ja sen täyttyminen uudessa liitossa on uudestisyntyminen, jota Paavali sanoo "sydämen ympärileikkaukseksi hengessä". "
Sydämen ympärileikkaus tosiaan kuvaa lihan ruumiin riisumista eli uudestisyntymää:
Kolossalaiskirje 2:11
"Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella."
MUTTA...Ei lihallinen ympärileikkaus voi olla kuvanuudestisyntymästä. Ei millään tasolla. Eihän ympärileikkauksella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa eikä mitään tekemistä sen kanssa, kuka oli Jumalan oma. Ympärileikkausta ei tehty edes kaikille uskoville, ei naisille! Eli ketä vain ei ympärileikattu. Silti kuka vain mies voitiin ympärileikata vaikkei hänellä ollut edes uskoa. Kun Aabraham teki liiton Jumalan kanssa, hänen palvelijansakin ympärileikattiin. Heidän uskoaan ei edes kyselty. Myöskin israelin kansaan liitetyt pakanat ympärileikattiin. Ympärileikkaus oli rituaali, jolla ei ollut mitään tekemistä uskon kanssa tai senkään kanssa, että joku oli kaikessa uskollinen Jumalalle.
Miten tällainen kuollut teko voisi siis olla kuva uudestisyntymisestä? Ei mitenkään!
Jos jo sydämen ympärileikkaus kuvaa uudestisyntymistä, mihin tarvitaan kastetta? Ei kai uudestisyntymiseen tarvita kahta eri esikuvaa?Nyt et käsitä ihan selvää asiaa !
1) Lakiliiton uskovaksi / Jumalan kansan jäseneksi liityttiin ympärilaikkauksen kautta !
2) Uuden liiton uskovaksi tullaan sydämen ympärileikkauksen kautta !
Aivan selvä kuva !
Vesikaste ei liitä ketään mihinkään muuhun kuin eriseuraan / puolueeseen ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt et käsitä ihan selvää asiaa !
1) Lakiliiton uskovaksi / Jumalan kansan jäseneksi liityttiin ympärilaikkauksen kautta !
2) Uuden liiton uskovaksi tullaan sydämen ympärileikkauksen kautta !
Aivan selvä kuva !
Vesikaste ei liitä ketään mihinkään muuhun kuin eriseuraan / puolueeseen !Kaste oli aluperin pakanallinen riitti, jossa pakanallisen uskonnon pappi kastettiin tehtäväänsä jumalansa palvelijana. Ympärileikkaus taas oli rituaali, jonka seurauksena Aabrahamin miespuolisista jälkeläisistä tuli Jumalan kansaa. Uuden testamentin aikaan juutalaiset harjoittivat molempia tapoja ns. puhdistumisrituaalina. He myös kastoivat pakanakäännynnäisiä juutalaisuuteen.
Jeesuksen opetuslapset hengellistivät lihallisen ympärileikkauksen kielikuvaksi sydämen muutokselle eli uudestisyntymiselle. Kaste taas adoptoitiin pakanallisista rituaaleista kääntymisen merkiksi sille, että uskova oli vastaanottanut uskon Jeesukseen mutta vain Pyhän Hengen kaste tekee ihmisestä Aabrahamin jälkeläisen. Usko on sitten se, joka pelastaa.
Kastaminen on toki rituaali mutta sillä on merkitystä. Se on ensimmäinen askel siinä kun kansoista tehdään Jeesuksen opetuslapsia mutta sitä seuraa myös sen opettaminen, että ollaan kuuliaisia Jumalalle ja hänen käskyilleen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä itse vesikasteen suorittamiseen Korinttossa tulee, niin Paavali kastoi henkilökohtaisesti vain (muistinsa mukaan) Krispuksen ja Gaiuksen.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Se, että myös muita kreikkalaisia (pakanoita) kastettiin, käy ilmi Apstolien teoista, ja johan tuossa kirjeessäkin on sanottu ihan selvästi, että kastettuja on muitakin kuin vain nuo kaksi ("Oletteko te kastetut...?" siis oletteko te KAIKKI kastetut...? ja "Paavalin nimeen" on sarkasmia, sillä jokainen tiesi opetuslasten kastaneen heidät "Herran Jeesuksen nimeen" niin kuin Herra itse käski kastaa)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Tässä siis sanotaan, että Korinttossa tuli kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia uskoon evankeliumin kuulemisen kautta, ja heidät (kaikki: pakanat ja juutalaiset) kastettiin vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Olet siis VÄÄRÄSSÄ vr62, kun väität vastoin Jumalan sanan ja apostolien esimerkkiä, että ketään ei tulisi enää kastaa uudessa liitossa, eikä etenkään pakanoita, jotka kääntyvät Jumalan tykö. Herra Jeesus itse käski evankeliumien mukaan kastaa kaikista kansoista hänen tykönsä kääntyvät opetuslapset ja apostolit toteuttivat käytännössä hänen käskynsä siten, että kastoivat vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen ne pakanat, jotka uskoivat evankeliumin ja tunnustivat Jeesuksen suullaan Herrakseen.
Miten rohkenet käydä itseään Jumalaa vastaan ja asettua JUMALAN OPETTAJAKSI tässä asiassa, vr62?
Eikö sinua yhtään hävetä?
Eikö röyhkeydelläsi ole mitään rajoja, kun hyökkäät itseään JUMALAA VASTAAN kumoamalla hänen sanansa ja opettamalla IHMISTEN OPPEJA Jumalan sanan sijaan?
Korotat itsesi nyt - et vain apostoli Pietaria ja muita apostoleja ylemmäksi - vaan itsensä JUMALAN YLÄPUOLELLE, kun käyt sotimaan hänen sanansa käskyä vastaan.
Häpeä ja tee parannus säkissä ja tuhkassa, jos tämä erehdys ja virhe ja röyhkeä ylpeys sinulle ehkä anteeksi vielä kerran annettaisiin, mutta pahoin pelkään, että olet jo niin paatunut, että parannus ja Jumalan vaikuttama usko ovat sinun ulottumattomissasi. No, Jumala on sinun tuomarisi, joten katsotaanpa nyt, teetkö parannuksen edes yhdessä asiassa...Enpä huomannut tuossa sitä, että Paavali sanoi kastaneensa myös "Stefanaan perhekunnan" ja tämä Stefanas oli "kreikkalainen" eli pakana, samoin kuin hänen perhekuntaansa kuuluvat kastetut henkilöt.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali siis tässäkin kohdassa tunnustaa kastaneensa "pakanoita" ja Apostolien tekojen 18. luvussa mainitaan, että Korinttossa kastettiin "kreikkalaisia ja juutalaisia" uskoon tulleita: siis pakanoita ja juutalaisia.
Se, että Paavali ei muista henkilökohtaisesti kastaneensa muita, viittaa siihen, että hänen työtoverinsa - mahdollisesti Timoteus ja Silas - kastoivat ne muut "pakanat ja juutalaiset", jotka olivat uskoneet evankeliumin.
Näin siis Raamatussa, joka kertoo asiat eri tavalla kuin palstan itsevaltias itse itsensä apostolien ja Jumalan yläpuolelle korottanut diktaattori, luetaankosanaa2, vr62, lateraalinen ja multinikki. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !"
Kyllä mutta EI!!
Sydämen ympärileikkaus tosiaan kuvaa lihan ruumiin riisumista eli uudestisyntymää:
Kolossalaiskirje 2:11
"Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella."
MUTTA...Ei lihallinen ympärileikkaus voi olla kuvanuudestisyntymästä. Ei millään tasolla. Eihän ympärileikkauksella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa eikä mitään tekemistä sen kanssa, kuka oli Jumalan oma. Ympärileikkausta ei tehty edes kaikille uskoville, ei naisille! Eli ketä vain ei ympärileikattu. Silti kuka vain mies voitiin ympärileikata vaikkei hänellä ollut edes uskoa. Kun Aabraham teki liiton Jumalan kanssa, hänen palvelijansakin ympärileikattiin. Heidän uskoaan ei edes kyselty. Myöskin israelin kansaan liitetyt pakanat ympärileikattiin. Ympärileikkaus oli rituaali, jolla ei ollut mitään tekemistä uskon kanssa tai senkään kanssa, että joku oli kaikessa uskollinen Jumalalle.
Miten tällainen kuollut teko voisi siis olla kuva uudestisyntymisestä? Ei mitenkään!Lihan ympärileikkaus oli esikuva samoin kuin vanhan liiton uhrit (sanoin huolimattomasti "kuva" kun olisi pitänyt sanoa "esikuva"). Toki jo Tanakhissa kerrottiin, että se lihan ympärileikkaus ei riitä ja siksi tarvitaan "sydämen ympärileikkaus". Tulee siis ympärileikata sydämen esinahka ja se johtaa elämään, mutta lihan ympärileikkaus ei sitä saa aikaan.
5.Mooseksen kirja:
10:16 Ympärileikatkaa sentähden sydämenne älkääkä olko enää niskureita.
30:6 Ja Herra, sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että eläisit.
Jesaja:
52:1 Heräjä, heräjä, pukeudu voimaasi, Siion; pukeudu juhlapukuusi, Jerusalem, sinä pyhä kaupunki. Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen.
Tässä lihan ympärileikkausta käytetään kielikuvana (esikuvana) sydämen ympärileikkauksesta, sillä lihan ympärileikkaus ei kuulu uuteen liittoon (ei etenkään pakanoille). Jos tässä ei ole lihan ympärileikkaus kielikuva, niin sitten siinä tehdään lihan ympärileikkauksesta samanarvoinen asia kuin uudestisyntymisestä, mikä on harhaoppia.
Jeremia:
4:4 Ympärileikatkaa itsenne Herralle ja poistakaa sydämenne esinahka, te Juudan miehet ja Jerusalemin asukkaat, ettei minun vihani syttyisi kuin tuli ja palaisi, eikä olisi sammuttajaa, teidän tekojenne pahuuden tähden.
6:10 Kenelle minä puhuisin, ketä varoittaisin, että he kuulisivat? Katso, heidän korvansa ovat ympärileikkaamattomat, eivät he voi kuunnella. Katso, Herran sana on tullut heille pilkaksi, ei se heille kelpaa.
9:25 Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä rankaisen kaikkia, jotka ovat ympärileikattuja, mutta kuitenkin ympärileikkaamattomia:
9:26 Egyptiä, Juudaa, Edomia, ammonilaisia, Mooabia ja kaikkia päälaen ympäriltä kerittyjä, jotka asuvat erämaassa; sillä kaikki pakanakansat ovat ympärileikkaamattomia, ja koko Israelin heimo on sydämeltään ympärileikkaamaton."
Lihan ympärileikkausta käytetään näissä kohdissa kielikuvana ja/tai esikuvana sydämen ympärileikkauksesta hengessä, joka on uuden liiton ympärileikkaus: uudestisyntymisen pesu ja pyhän hengen uudistus.
Apt 7:51 Te niskurit ja ympärileikkaamattomat sydämeltä ja korvilta, aina te vastustatte Pyhää Henkeä - niinkuin teidän isänne, niin tekin.
Stefanus taitaa käyttää lihan ympärileikkausta esikuvana sydämen ympärileikkauksesta.
Roomalaiskirje:
2:25 Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
2:26 Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
2:28 Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
Paavalin opetuksen pohjalla on lihan ympärileikkaus ja Tanakhin viittaukset sydämen ympärileikkaukseen.
Filippiläiskirje:
3:3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
Kolossalaiskirje:
2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
Käsin tehty ympärileikkaus kuului vanhaan liittoon ja oli esikuva tulevasta sydämen ympärileikkauksesta hengessä, josta Tanakh jo edeltä puhui.
Tiedän toki, että et voi tätä hyväksyä ja käyt vihassa sanojeni kimppuun, mutta muista nyt edes se, että olet korottanut itsesi apostoli Pietaria ja apostoli Paavalia ylemmäksi ja opettanut itseään Jumalaa, kun olet kumonnut Jumalan antaman käskyn kastaa kaikki Jeesukseen uskovat kaikista kansoista vedessä Herran Jeesuksen nimeen ja tulkinnut virheellisesti Apostolien tekojen 18. ja 1. Korinttolaiskirjeen 1. lukua korinttolaisten pakanoiden kastamisesta samoin kuin Korneliuksen sukulaisten ja ystävien kastamisesta Apt 10 (kastettuja pakanoita oli paljon enemmän kuin sanoit ja siinä noudatettiin Jumalan sanan käskyä, jonka Jeesus alunperin antoi). - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Olen samaa mieltä sen suhteen, että lihan ympärileikkaus on esikuvallista ja sen täyttyminen uudessa liitossa on uudestisyntyminen, jota Paavali sanoo "sydämen ympärileikkaukseksi hengessä". "
Sydämen ympärileikkaus tosiaan kuvaa lihan ruumiin riisumista eli uudestisyntymää:
Kolossalaiskirje 2:11
"Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella."
MUTTA...Ei lihallinen ympärileikkaus voi olla kuvanuudestisyntymästä. Ei millään tasolla. Eihän ympärileikkauksella ollut mitään tekemistä syntien anteeksisaamisen kanssa eikä mitään tekemistä sen kanssa, kuka oli Jumalan oma. Ympärileikkausta ei tehty edes kaikille uskoville, ei naisille! Eli ketä vain ei ympärileikattu. Silti kuka vain mies voitiin ympärileikata vaikkei hänellä ollut edes uskoa. Kun Aabraham teki liiton Jumalan kanssa, hänen palvelijansakin ympärileikattiin. Heidän uskoaan ei edes kyselty. Myöskin israelin kansaan liitetyt pakanat ympärileikattiin. Ympärileikkaus oli rituaali, jolla ei ollut mitään tekemistä uskon kanssa tai senkään kanssa, että joku oli kaikessa uskollinen Jumalalle.
Miten tällainen kuollut teko voisi siis olla kuva uudestisyntymisestä? Ei mitenkään!
Jos jo sydämen ympärileikkaus kuvaa uudestisyntymistä, mihin tarvitaan kastetta? Ei kai uudestisyntymiseen tarvita kahta eri esikuvaa?Kysypä sitä Jumalalta, miksi yleensä ketään pitää kastaa vedessä? Sinähän omasta mielestäsi kuulet selvää Jumalan puhetta, Pyhän Hengen puhetta, joten kysypä häneltä. Jostakin syystä Jeesus ja opetuslapset kastoivat, ja Jeesus käski kastaa ja opetuslapset tottelivat hänen käskyään ja kastoivat vedessä uskovia pakanoita ja juutalaisia.
Toisin kuin sinä opetat.
Ja kyllä: sinä opetat.
Olet asettanut itsesi jopa apostolien yläpuolelle opettajana, kun kirjoitat näin:
"Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä."
Sanot, että apostoli ei ymmärtänyt Jeesuksen käskyä oikein ja kastoi turhaan pakanoita. Vähättelit vielä sitä määrää, kun rajoitit sen "huonekuntaan", vaikka läsnä oli Korneliuksen sukulaisia ja ystäviä, eli enemmän pakanoita kuin sanoit ja heidät kaikki kastettiin.
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Huomaatko, miten röyhkeä olet, kun korotat itsesi apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen? Eikö yhtään hävetä?
Sanoit myös totuuden vastaisesti, että Paavali ei kastanut "nähdäksesi" muita kuin Gaiuksen ja Krispuksen, mutta siinä samassa kohdassa sanotaan hänen kastaneen pakanoista Stefanaan perhekunnan.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali ei kastanut muistaakseen henkilökohtaisesti muita, mutta myös muita oli kastettu, mikä käy ilmi Apt 18:4-8 ja tästä kohdasta 1Kor 1:13 "Oletteko te (kaikki) kastetut..."
Sinä et ymmärrä tätä kohtaa oikein: et sitten alkuunkaan. Et ymmärrä satiiria, jota Paavali käyttää: oletteko kastetut Paavalin nimeen. "Onko Kristus jaettu?!" Tämä on jatkoa sille. Korinttolaiset pakanat ja juutalaiset olivat kaikki kastetut Herran Jeesuksen nimeen - siihen yhteen pyhään nimeen - ja he olivat nyt yhtä "Kristuksessa Jeesuksessa", joten ei ollut syytä riitoihin.
Sitten Paavali asetti tärkeysjärjestykseen vesikasteen - jota ei kieltänyt suorittamasta vaan oli itsekin ollut mukana siinä - ja evankeliumin sanan, niin että evankeliumi on se, joka pelastaa, mutta vesikaste ei ketään pelasta. Silti sitä harjoitettiin ja tässä ketjun alussa kysyttiin, mikä sen merkitys on. Sen merkitys on - niin kuin Raamatun opettajat sanovat - olla kuva siitä, mitä on tapahtunut kastettavalle jo ennen vesikastetta: sydämen ympärileikkaus Hengessä eli uudestisyntyminen. Vanha ihminen on upotettu veteen (hukutettu, kuollut, kuoletettu) ja uusi on noussut ylös vedestä (uusi luomus, Jumalan synnyttämä uusi ihminen).
Sinä OPETIT, että vesikaste on kuva parannuksen teosta ja kumosit Herran Jeesuksen kastekäskyn, eli asetuit itseään Jeesusta vastaan ja JUMALAN TUOMARIKSI ja OPETTAJAKSI. Et sitä narsistina voi luultavasti ikinä tunnustaa, niin kuin et mitään muutakaan tekemiäsi virheitä, erehdyksiä ja suoranaista syntiä, jota olet vuosikymmeniä tehnyt täällä ja aiemmin myös livenä mm. Paavolan porukoissa. Tiedät kyllä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt et käsitä ihan selvää asiaa !
1) Lakiliiton uskovaksi / Jumalan kansan jäseneksi liityttiin ympärilaikkauksen kautta !
2) Uuden liiton uskovaksi tullaan sydämen ympärileikkauksen kautta !
Aivan selvä kuva !
Vesikaste ei liitä ketään mihinkään muuhun kuin eriseuraan / puolueeseen !Teepä parannus, V.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
Paavali näet kirjoittaa siitä tehtävästä ja Jeesuksen antamasta tehtäväannosta näin:
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
Jos siis vesikaste olisi tarpeellinen ja jopa pakollinen pelastuksen kannalta, kuten jotkut sokeat opettavat, niin miksi Paavali tässä KIITTI Jumalaa ?
Eikö hänen olisi pikemmin pitänyt hävetä sitä, että oli jättänyt nuo kastamatta vedellä ?
Mutta tässä se Paavalin omin sanoin kertoma asia:
17 Sillä Kristus EI LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
>>
Olen tutkinut huolella ja havainnut, että Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, jotka olivat pakanoita. (1Kor 1:13-17) Myös muut pakanat kastettiin Korinttossa. (Apt 18:4-8) Korneliuksen perhekunta, sukulaiset ja ystävät olivat kaikki pakanoita ja heidät kastettiin. (Apt 10:24-48) Efesossa kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen niitä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella aiemmin. (Apt 19:1-9)
Jeesus käski kastaa kaikista kanoista ne, jotka olivat hänen opetuslapsiaan. Matt 28:18-20 ja Mark 16:15-16
Pietari sanoi, että kaste kuuluu kaikille, jotka Jumala kutsuu: myös pakanoille. Apt 2:38-42
Asetit itsesi apostolia ylemmäksi ja hänen opettajakseen.
Kumosit herran Jeesuksen asettaman käskyn kastaa häneen uskovat ihmiset vedessä hänen nimeensä.
Kuka on antanut sinulle vallan kumota Jeesuksen antama käsky ja kuka on asettanut sinut apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen?
Etkö tajua, että olet käynyt itseään Jumalaa vastaan ja asettunut hänen tuomarikseen, kumoamalla hänen sanansa ja Jeesuksen käskyn?
Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
>>
Olen tutkinut huolella ja havainnut, että Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, jotka olivat pakanoita. (1Kor 1:13-17) Myös muut pakanat kastettiin Korinttossa. (Apt 18:4-8) Korneliuksen perhekunta, sukulaiset ja ystävät olivat kaikki pakanoita ja heidät kastettiin. (Apt 10:24-48) Efesossa kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen niitä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella aiemmin. (Apt 19:1-9)
Jeesus käski kastaa kaikista kanoista ne, jotka olivat hänen opetuslapsiaan. Matt 28:18-20 ja Mark 16:15-16
Pietari sanoi, että kaste kuuluu kaikille, jotka Jumala kutsuu: myös pakanoille. Apt 2:38-42
Asetit itsesi apostolia ylemmäksi ja hänen opettajakseen.
Kumosit herran Jeesuksen asettaman käskyn kastaa häneen uskovat ihmiset vedessä hänen nimeensä.
Kuka on antanut sinulle vallan kumota Jeesuksen antama käsky ja kuka on asettanut sinut apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen?
Etkö tajua, että olet käynyt itseään Jumalaa vastaan ja asettunut hänen tuomarikseen, kumoamalla hänen sanansa ja Jeesuksen käskyn?
Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan.Voisitko nyt sitten näyttää Raamatusta sen väitteesi todeksi, että Stefanaan perhekunta oli pakanoita KIITOS !!!
Niin loppuu tämä turha jankkaaminen !!!
Mutta sellaista et Raamatustasi löydä !!!
Mutta NÄYTÄ Raamatusta väitteesi todeksi Kiitos ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
>>
Olen tutkinut huolella ja havainnut, että Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, jotka olivat pakanoita. (1Kor 1:13-17) Myös muut pakanat kastettiin Korinttossa. (Apt 18:4-8) Korneliuksen perhekunta, sukulaiset ja ystävät olivat kaikki pakanoita ja heidät kastettiin. (Apt 10:24-48) Efesossa kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen niitä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella aiemmin. (Apt 19:1-9)
Jeesus käski kastaa kaikista kanoista ne, jotka olivat hänen opetuslapsiaan. Matt 28:18-20 ja Mark 16:15-16
Pietari sanoi, että kaste kuuluu kaikille, jotka Jumala kutsuu: myös pakanoille. Apt 2:38-42
Asetit itsesi apostolia ylemmäksi ja hänen opettajakseen.
Kumosit herran Jeesuksen asettaman käskyn kastaa häneen uskovat ihmiset vedessä hänen nimeensä.
Kuka on antanut sinulle vallan kumota Jeesuksen antama käsky ja kuka on asettanut sinut apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen?
Etkö tajua, että olet käynyt itseään Jumalaa vastaan ja asettunut hänen tuomarikseen, kumoamalla hänen sanansa ja Jeesuksen käskyn?
Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan.Sitten luetaan se Efeso tapaus yhdessä:
Apostolien teot 19
1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
Nämä olivat juutalaisia !!!
Johannes Kastaja EI KASTANUT VARMASTI muita kuin juutalaisia !!!
Joten miksi vastoin Totuutta valehtelet heidän olleen pakanoita ??? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
>>
Olen tutkinut huolella ja havainnut, että Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, jotka olivat pakanoita. (1Kor 1:13-17) Myös muut pakanat kastettiin Korinttossa. (Apt 18:4-8) Korneliuksen perhekunta, sukulaiset ja ystävät olivat kaikki pakanoita ja heidät kastettiin. (Apt 10:24-48) Efesossa kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen niitä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella aiemmin. (Apt 19:1-9)
Jeesus käski kastaa kaikista kanoista ne, jotka olivat hänen opetuslapsiaan. Matt 28:18-20 ja Mark 16:15-16
Pietari sanoi, että kaste kuuluu kaikille, jotka Jumala kutsuu: myös pakanoille. Apt 2:38-42
Asetit itsesi apostolia ylemmäksi ja hänen opettajakseen.
Kumosit herran Jeesuksen asettaman käskyn kastaa häneen uskovat ihmiset vedessä hänen nimeensä.
Kuka on antanut sinulle vallan kumota Jeesuksen antama käsky ja kuka on asettanut sinut apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen?
Etkö tajua, että olet käynyt itseään Jumalaa vastaan ja asettunut hänen tuomarikseen, kumoamalla hänen sanansa ja Jeesuksen käskyn?
Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan.Sitten tämä:
Matteus 28
Markus 1
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Missä tässä lukee VEDELLÄ ???
Ei missään !!!
Siihen liittyen Paavalin sanat:
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Mikä siis on se YKSI kaste, EI KAHTA vaan YKSI ???
1) Vesikaste, jonka ihminen suorittaa kuten se meni lakiliitossa, vai?
2) Jeesuksen itsensä suorittama Pyhällä Hengellä kastaminen siinä uudestisyntymisessä ?
YKSI siis pitäisi valita, kumman valitset ??????????? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
>>
Olen tutkinut huolella ja havainnut, että Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, jotka olivat pakanoita. (1Kor 1:13-17) Myös muut pakanat kastettiin Korinttossa. (Apt 18:4-8) Korneliuksen perhekunta, sukulaiset ja ystävät olivat kaikki pakanoita ja heidät kastettiin. (Apt 10:24-48) Efesossa kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen niitä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella aiemmin. (Apt 19:1-9)
Jeesus käski kastaa kaikista kanoista ne, jotka olivat hänen opetuslapsiaan. Matt 28:18-20 ja Mark 16:15-16
Pietari sanoi, että kaste kuuluu kaikille, jotka Jumala kutsuu: myös pakanoille. Apt 2:38-42
Asetit itsesi apostolia ylemmäksi ja hänen opettajakseen.
Kumosit herran Jeesuksen asettaman käskyn kastaa häneen uskovat ihmiset vedessä hänen nimeensä.
Kuka on antanut sinulle vallan kumota Jeesuksen antama käsky ja kuka on asettanut sinut apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen?
Etkö tajua, että olet käynyt itseään Jumalaa vastaan ja asettunut hänen tuomarikseen, kumoamalla hänen sanansa ja Jeesuksen käskyn?
Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan.Sitten seuraava:
Markus 16
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Missä tässä lukee VEDELLÄ ???
Ei niin missään, sillä tässä puhutaan Pyhällä Hengellä kastamisesta, jonka suorittaa Herra eikä ihminen !
Siis mitä Raamattu sanookaan pelatumisesta ???
Ef. 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Pyhä Henki on perintömme vakuutena ja sinettinä !!!
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
Vesikaste ei pelasta ketään !!!
Tässä ei sanottu niin, että vesikaste on annettu sinetiksi ja toimii sinettinä lunastuksen päivään asti !!!
Eihän ?
Joten milloin lopetat tämän loputtoman vanhinten perinnäissääntöjesi jankkaamisen ja otat Raamatun kunnolla käteen ja tutkit kunnolla sitä, ja mitä se oikeasti opettaa ???
Niin ja sinä itse tuomitsit itsesi omilla sanoillasi:
--------------------
" Eikö yhtään hävetä?
Miten röyhkeä ihminen voi oikein ollakaan. "
---------------------- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VÄÄRIN !
Vesikaste ei kuvasta uudestisyntymistä !
Laikiliiton vesikaste oli "kuva ja varjo" parannuksenteosta uudessa liitossa !
Se on jopa selvästi sanottu, sen sanoi Johannes kastaja:
Matt. 3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen,
Ympärileikkaus sen sijaan oli "kuva" uudestisyntymisestä !
Siis lihaan tehty ymäräileikkaus on" kuva" uudestisyntymästä, jossa ihmisen sydän "ympärileikataan" !"....kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena -
joka ei ole lihan saastan poistamista,
vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta -
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut. 1 Piet. 3:18-22." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !
Paavali näet kirjoittaa siitä tehtävästä ja Jeesuksen antamasta tehtäväannosta näin:
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
Jos siis vesikaste olisi tarpeellinen ja jopa pakollinen pelastuksen kannalta, kuten jotkut sokeat opettavat, niin miksi Paavali tässä KIITTI Jumalaa ?
Eikö hänen olisi pikemmin pitänyt hävetä sitä, että oli jättänyt nuo kastamatta vedellä ?
Mutta tässä se Paavalin omin sanoin kertoma asia:
17 Sillä Kristus EI LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.Täyttä pötyä:
..kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena -
joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut. 1 Piet. 3:18-22. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Täyttä pötyä:
..kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena -
joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella; ja hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat alistetut. 1 Piet. 3:18-22.Lue nyt edes se, mitä siinä sanotaan OIKEASTI !!!
joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta
VERTAUSKUVA eli "kuva ja varjo" !!!
Ei itse asiain olemus !!!
Vesi kuvastaa parannuksentekoa, jota ei uudessa liitossa tehdä enää menemällä vesikasteelle !!!
Se tapahtu nyt SISÄISESTI, eikä ULKOISEN TOIMITUKSEN kautta ja avulla !
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Lue vielä tämäkin:
Hepr. 9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja ERILAISET PESOTKIN, OVAT AINOASTAAN LIHAN SÄÄNTÖJÄ, jotka OLIVAT voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
- Anonyymi
kaste on täysin tuulesta temmattu rituaali. Jumalaa ei ole todistettu olevan olemassa niin kasteellakaan ei ole minkäänlaista merkitystä. Olen itse käynyt kasteella ja se lähinnä turhauttaa ajantuhlauksena. onneksi tulin järkiini ja hylkäsin jeesuksen
- Anonyymi
Hylkäsit siis mielikuvitushemmon?
Wau!
Tuohan on vähän sama kuin jos olisi hylännyt Aku Ankan tai Supermiehen. - Anonyymi
Kastamisen aloitti Johannes Sakarjan poika, mutta kun hän kävi uhkaksi Herodekselle niin Herodes antoi vangittaa ja surmata kastajan vaikka kansa kunnioitti ja piti Johannesta pyhänä miehenä. Sen jälkeen kun Johannes oli pidätetty niin Jeesus jatkoi kastamista, mutta lähti kun sai fariseusten kuulleen kuulla kastavansa enemmän kuin Johannes ja siirtyi saarnaamaan Galileaan kauemmaksi Herodeksesta. Jeesuksen kastetoimintaa jatkoivat sitten opetuslapset joista tuli apostoleja. Helluntaina he katsoivat noin 3000 uutta seuraajaa ja kun toiminta jatkui Jerusalemissa, kastettujen joukko vain kasvoi. Sitten Pietari teki uuden askeleen ja kastoi Korneliuksen ja koko tämän perhekunnan, ensimmäiset pakana käännynnäiset ja heidän jälkeen Filippos kastoi etiopialaisen ja pian kastettiin monia muitakin ei-juutalaisia.
- Anonyymi
>>Mikä on kasteen teologinen merkitys kun pelastus tulee armosta, yksin uskon kautta, ilman tekoja?<<
Tämä on Lutherin harhaoppi, joka ei ole Raamatun mukainen. Luther itsekin ymmärsi lopulta, ettei hänen oppinsa ollut evankeliumin mukainen ja hän yritti sensuroida Raamattua siinä kuitenkaan onnistumatta. Tässä on muutama jae Uudesta testamentista, jotka kumoavat Lutherin harhaopin.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."- Anonyymi
No eipä tuo silti sano, että pelastumiseen tarvittaisiin kastetta.
- Anonyymi
Aloittaja, kysyt asiaa väärällä foorumilla, sillä esittämäsi lause ei ole helluntailaisten oppia. Helluntailaiset eivät tunnusta pelastusta saatavan "yksin uskosta. Yksin armosta. Yksin Kristuksen tekojen kautta."
Helluntailaiset perustavat pelastuksensa yksin omiin vanhurskaudentekoihinsa ja joiden, ainoastaan jonkinlainen "siunaaja" ja "palkanmaksaja" Jeesus heille on.
Helluntailaiset opettavat oman kasteensa olevan Jeesuksen seuraamiseen liittyvä, oma teko. Kyse ei ole samasta kristillisestä kasteesta kuin nk. klassisen kristinuskon kirkoilla, sillä helluntailaiset eivät hyväksy tuota kaikille "yksin armosta" Jumalan lahjana annettavaa kastetta, vaan kieltävät tuon ehdottomasti ja eksyttämiensä kristittyjen kohdalla myös uusivat kasteen omaa oppiaan noudattavalla vapaamuurarien oppeihin perustuvalla, nk. aikuis- / uskovien- / seuraamiskasteella.
Jos haluat tietää kristillisen kasteen merkityksen, kysy asiaa esim. luterilaisten, ortodoksien tai katolilaisten foorumeilla. He edustavat nk. klassista kristinuskoa.- Anonyymi
Vääristelet sitä, mitä helluntailiikkeessä ja vapaissa suunnissa opetetaan. Vaikka uskova pelastuu armosta, niin se armo näkyy uskon tekoina ja jos ei näy, niin sitä armoa ei kyseinen henkilö ole silloin saanut.
Tämä ei ole sitä vastaan, että ihminen pelastuu Jumalan armosta ja tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ei tekojen kautta, että kukaan ei kerskaisi muusta kuin Herrasta, joka kaiken hyvän valituissa ja pyhissä vaikuttaa. Jos ei vaikuta, niin hedelmä on sen kaltainen, eikä ihminen olekaan Jumalan lapsi ja toivossa pelastunut, vaikka sellaista väittäisi.
Lutherkin luuli olevansa Jumala asialla, kun käski tappaa kastajaliikkeen uskovat kristityt ja muut harhaoppisina pitämänsä Jeesuksen seuraajat (mm. antitrinitaarit). Uuden testamentin mukaan sellainen ihminen ei ole Jumasta syntynyt ja Jumalan lapsi, joka tuollaista tekee ja noin käskee. (1Joh 3) - Anonyymi
Minua ei kiinnosta mitä kristinusko sanoo kastamisesta. Minua kiinnostaa, mitä Raamattu siitä sanoo. Mutta jos helluntailaiset eivät tiedä jotakin kastamisesta niin kukas sitten...
- Anonyymi
Kasteessa kuollaan, haudataan vanha ruumis ja synnytään uudesti ylhäältä jolloin olet uusi ihminen ja hulannyt kaiken vanhan. Selitys löytyy tarkemmin Paavalin kirjeistä.
- Anonyymi
Tuli väärä lainaus selaimen muistista. Yritän uudelleen:
Jos Paavali olisi opettanut uudestisyntymistä vesikasteessa, niin miksi hän sanoo
1.Korinttolaiskirje:
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Niin - ei Paavali opettanut uudestisyntymistä vesikasteessa niin kuin jotkut "opettajat" virheellisesti opettavat. Hän teki tässä selväksi sen, kumpi on tärkeämpää: usko ja sen kautta tapahtuva uudestisyntyminen vai vesikaste, joka ainoastaan kuvaa uudestisyntymistä, mutta ei johda siihen tehtynä tekona (sarkamenttina).
David Pawson on yksi tunnettu eksyttäjä tällä alueella... ja on monia muitakin... Juha-Erkki Vesala, Weijo Lindroos, jne... ja tietenkin kaikki luterilaiset sakramenttiopin eksyttämät ja muut nimeltä kristityt (katoliset, ortodoksit, anglikaanit,...) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuli väärä lainaus selaimen muistista. Yritän uudelleen:
Jos Paavali olisi opettanut uudestisyntymistä vesikasteessa, niin miksi hän sanoo
1.Korinttolaiskirje:
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Niin - ei Paavali opettanut uudestisyntymistä vesikasteessa niin kuin jotkut "opettajat" virheellisesti opettavat. Hän teki tässä selväksi sen, kumpi on tärkeämpää: usko ja sen kautta tapahtuva uudestisyntyminen vai vesikaste, joka ainoastaan kuvaa uudestisyntymistä, mutta ei johda siihen tehtynä tekona (sarkamenttina).
David Pawson on yksi tunnettu eksyttäjä tällä alueella... ja on monia muitakin... Juha-Erkki Vesala, Weijo Lindroos, jne... ja tietenkin kaikki luterilaiset sakramenttiopin eksyttämät ja muut nimeltä kristityt (katoliset, ortodoksit, anglikaanit,...)Paavali ei tuossa tarkoitaa kastekäskyn kumoamista, vaan harmittelee seurakuntaan tulleita riitoja siitä, mihin nimeen pitää kastaan. Paavalihan sanoi kastaneensa joitakin heistä ja muualla Raamatussa vaati kasteen ottamista.
Jos joku on niin tyhmä, että luulee Paavalin poistaneen kastekäskyn, niin hän saa mitä ansaitsee. Paavali ei poistanut kastekäskyä, vaan itse kastoi ja vaati ottamaan kastetta.
Ap.t 19:1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen, - Anonyymi
Mutta siis pelastukseen ei tarvita kastetta?
- Anonyymi
Kukaan ei halua kastetta ellei ensin ol e tullut uskolle kuuliaiseksi.
ei luonnollinen lapsikaan synny kätilön pesussa eikä vaipotuksessa.
järki haloo ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kukaan ei halua kastetta ellei ensin ol e tullut uskolle kuuliaiseksi.
ei luonnollinen lapsikaan synny kätilön pesussa eikä vaipotuksessa.
järki haloo !Kasteen haluaminen ei tee siitä pelastuksen ehtoa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali ei tuossa tarkoitaa kastekäskyn kumoamista, vaan harmittelee seurakuntaan tulleita riitoja siitä, mihin nimeen pitää kastaan. Paavalihan sanoi kastaneensa joitakin heistä ja muualla Raamatussa vaati kasteen ottamista.
Jos joku on niin tyhmä, että luulee Paavalin poistaneen kastekäskyn, niin hän saa mitä ansaitsee. Paavali ei poistanut kastekäskyä, vaan itse kastoi ja vaati ottamaan kastetta.
Ap.t 19:1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat.
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,Kyllä. Tuo Apt 19 ja 18:4-8 ketovat Paavalin osallistuneen kastamiseen ja jopa pakanoiden kastamiseen. 1Kor 1:13-17 kertoo Paavalin kastaneen henkilökohtaisesti Stefanaan perhekunnan, ja he olivat pakanoita.
Jeesus käski evankeliumien mukaan kastaa myös pakanat vedessä. (Matt 28:18-20; Mark 16:15-16)
Pietari kastoi pakanat vedessä ja sanoi kasteen kuuluvan kaikille ihmisille kaikista kansoista helluntaisaarnassa (kaikille, jotka Jumala kutsuu ja Jumala kutsui myös pakanoista itselleen kansan). (Apt 2:38-42; 10:1-48)
Tämän palstan itse itsensä muiden yläpuolelle korottanut "kehottaja" OPETTAA muita ja on asettanut itsensä apostolien yläpuolelle ja kumonnut Jeesuksen antaman kastekäskyn tässä ketjussa, ja on asettunut siten Jumalan sanan tuomariksi ja Jumalan yläpuolella olevaksi auktoriteetiksi, mutta arvaapa vain katuuko hän tai häpeääkö: tuskin edes tunnustaa erehtyneensä opetuksessa.
Kumosi vesikasteen tarpeettomana ja turhana ja kielsi sen suorittamisen uudessa liitossa. Sanoi sen olevan kuva parannuksen teosta... ja että se ei kuulu uuteen liittoon eikä ketään saa kastaa vedessä: vedessä kastamalla liitetään vain puolueeseen, hän sanoi, ja kieltää kastamasta Jeesukseen uskovia ihmisiä.
Hän on tämän palstan terroristi, itse itsensä opettajaksi asettanut (esittelee itsensä nöyränä kehottajana: nöyristelee ja pyrkii hallitsemaan muita) ja jopa apostoli Pietaria ylemmäksi korottanut.
"Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä."
Näin tämä itseoppinut opettaja kirjoitti ja sanoo kuulevansa Jumalan puhetta päässään, Pyhän Hengen äänen, ja kun tämä Pyhä Henki häntä sitten opettaa, niin ei ole voinut (koskaan) erehtyä, koska on kuullut sanan suoraan Jumalalta.
On käynyt kaikkien opettajien kimppuun livenä ja netissä... röyhkeä ja paatunut... ylimielinen narsisti. Hänet tunnetaan livenä ja palstalta vuosikymmenten ajan (2000-luvun alusta asti) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta siis pelastukseen ei tarvita kastetta?
Pelastukseen ei tarvita vesikastetta. Ei se silti sitä tarkoita, että uskovia ei tulisi kastaa vedessä Herran Jeesuksen nimeen. Eihän pelastukseen tarvita sitäkään, että kokoonnutaan yhteen seurakuntana. Ei se sitä tarkoita, että ei tarvitsisi kokoontua yhteen. Ja niin edelleen.
- Anonyymi
Kaste on Jeesuksen määräämä rituaali syntien pesemiseksi pois. Sen saa antaa vain uskoon tulleille. Ilman uskovien kastetta, ei ole syntien anteeksisaamista.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ap.t 22:16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'- Anonyymi
Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.jae 37 on jo sisältönsä puolesta asiaan kuulumaton.
Jae on lisätty jälkeen, minkä osoittaa jo se että jaetta ei ole varhaisemmiksi tunnetuissa kopioissa.
Varhaisemmiksi tunnetiuissa kopioissa ei olisi jaetta jätetty pois, ei niistä kopioiduista myöhemmistäkään kopioista olisi jätetty pois.
Varsinainen asia ' koko sydämestä uskoa' , sellaista ei kysymystä ei esitetä eikä siihen vastattaisi että kyllä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
jae 37 on jo sisältönsä puolesta asiaan kuulumaton.
Jae on lisätty jälkeen, minkä osoittaa jo se että jaetta ei ole varhaisemmiksi tunnetuissa kopioissa.
Varhaisemmiksi tunnetiuissa kopioissa ei olisi jaetta jätetty pois, ei niistä kopioiduista myöhemmistäkään kopioista olisi jätetty pois.
Varsinainen asia ' koko sydämestä uskoa' , sellaista ei kysymystä ei esitetä eikä siihen vastattaisi että kyllä.Jae 37 on ollut kaikissa alkuperäisissä kirjoituksissa mutta luterilainen ja muut valtiokirkkolaitokset eivät ole halunneet jättää sitä Raamattuun, koska se osoittaa, että ihmisen pitää olla uskossa mennessään kasteelle.
Hyvä esimerkki siitä kuinka valtiokirkkolaitokset ovat väärentäneet Raamattua aikojen kuluessa omien mielihalujensa mukaan. - Anonyymi
Yritätkö todella sanoa, ettei Jeesuksen sovitustyö riittänyt syntien pois pesemiseen, vaan että tarvitaan sen lisäksi vielä kaste, että Jeesuksen sovitus on täydellinen? Eikö tuo ole Jeesuksen sovitustyön halpana pitämistä?!
- Anonyymi
"16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Eli joka ei usko ei pelastu. Kastetta e mainittu siinä yhteydessä lainkaan.
Jos kaste pelastaisi, yksikään kastettu ei luopuisi uskostaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
jae 37 on jo sisältönsä puolesta asiaan kuulumaton.
Jae on lisätty jälkeen, minkä osoittaa jo se että jaetta ei ole varhaisemmiksi tunnetuissa kopioissa.
Varhaisemmiksi tunnetiuissa kopioissa ei olisi jaetta jätetty pois, ei niistä kopioiduista myöhemmistäkään kopioista olisi jätetty pois.
Varsinainen asia ' koko sydämestä uskoa' , sellaista ei kysymystä ei esitetä eikä siihen vastattaisi että kyllä.Höpö höpö. Jae 37 on kuulunut alkuperäiseen evankeliumiin, muuten teksti ei ole edes looginen. Uusimmat käännökiset ovat korjanneet tämä virheen, mitä on ollut 33/38 käännöksessä. Apt. 8:36-38 merkitsee, ettei ketään saa kastaa, jos hän ei tunnusta ensin uskoaa. Se on täysin loogista, koska kaste annetaan syntien anteeksisaamiseksi, mitä ei voi olla ilman uskoa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Yritätkö todella sanoa, ettei Jeesuksen sovitustyö riittänyt syntien pois pesemiseen, vaan että tarvitaan sen lisäksi vielä kaste, että Jeesuksen sovitus on täydellinen? Eikö tuo ole Jeesuksen sovitustyön halpana pitämistä?!
Jeesus käski ottaa kasteen, mitä ilman ei ole pelastusta. Se on Jeesuksen oma käsky. Jos et ota uskovien upotuskastetta, et voi saada synejäsi anteeksi. Tämä siis on Jeesuksen säätämä käsky.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus käski ottaa kasteen, mitä ilman ei ole pelastusta. Se on Jeesuksen oma käsky. Jos et ota uskovien upotuskastetta, et voi saada synejäsi anteeksi. Tämä siis on Jeesuksen säätämä käsky.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.Kun Sanassa sanotaa " Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" !!!
Kyse tuossa ei ole mistään vedellä kastamisesta, vaan Hengellä kastamisesta, jonka suorittaa yksin Herra !!!
Vesi ei ole pelastuksemme vakuutena eikä sinettinä, vaan Hengellä kastamisessa saatu Pyhä Henki !!!
Efesolaiskirje 1
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.
- Anonyymi
Kasteen teologista merkitystä on turha pohtia mutta sensijaan on hyvä pohtia, mikä kasteen merkitys on kastetulle ihmiselle silloin, kun se suoritetaan oikein uskoon tulleelle ihmiselle.
Kasteessa vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. Se helpottaa uuden ihmisen uskossa vaeltamista.- Anonyymi
Ei pidä paikkaansa. Kaste ei anna voimaa uuteen vaellukseen. Se voima tulee uskon kautta Jumalalta: se voima on Pyhä Henki, ei vesikaste.
- Anonyymi
Tiitus selittää asian niin, että se aukeaa tyhmimmällekin. Tiitus ei esitä kastamista pelastuksen ehdoksi.
Kirje Titukselle 3:4-7
"4. Mutta kun Jumalan, meidän pelastajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, 5. hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta vaan laupeutensa tähden uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. 6. Tämän Hengen hän vuodatti runsaasti päällemme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, 7. jotta me, vanhurskautettuina hänen armostaan, tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. "
Armo riittää siis siihen, että saamme iankaikkisen elämän.
Kaste on vain omakohtainen todistus siitä, että on ottanut vastaan Jeesuksen. Ei sen enempää eikä sen vähempää. Mutta saman asian voi ilmaista suunsa tunnustuksella.- Anonyymi
Näinhän se on. Tekstissä mainitaan vain Pyhän Hengen pesu. Tekstissä ei mainita vedellä pesua.
- Anonyymi
Tuossa ei todellakaan puhuta kasteesta vaan uudestisyntymisen pesusta , joka viittaa uudestisyntymiseen ja sydämen pesemiseen.
- Anonyymi
Jeesus käski ottaa kasteen, mitä ilman ei ole pelastusta. Se on Jeesuksen oma käsky. Jos et ota uskovien upotuskastetta, et voi saada synejäsi anteeksi. Tämä siis on Jeesuksen säätämä käsky.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ristinryöväri oli niitä viimeisiä, jotka saivat syntinsä anteeksi ilman kastetta, koska Jeesus antoi kastekäskynsä vasta ylösnousemuksensa jälkeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näinhän se on. Tekstissä mainitaan vain Pyhän Hengen pesu. Tekstissä ei mainita vedellä pesua.
Ilman kastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossa ei todellakaan puhuta kasteesta vaan uudestisyntymisen pesusta , joka viittaa uudestisyntymiseen ja sydämen pesemiseen.
Niinpä. Kastetta ei siis tarvita.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ilman kastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.Johanneksen varaannen paljoamlaittaisi. Koko kirja on täynnä kirkkoisien tekstipoistoja, lisäyksiä ja muutoksia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niinpä. Kastetta ei siis tarvita.
Puhut palturia.
Ilman uskovien upotuskastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä, ei syntien anteeksisaamista eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhut palturia.
Ilman uskovien upotuskastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä, ei syntien anteeksisaamista eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.Sinä olet ymmärtänyt paljon väärin. Sinä annat kasteelle liian suuren roolin.
Kyllä ihminen voi ja pitääkin uudestisyntyä jo ennen kastetta. Kaiki kasteelle menijät olivat jo uudestisyntyneitä ennen kastetta Raamatussa.
Kasteella on toinen merkitys. Se helpottaa uudessa elämässä vaeltamista, kun vanha ihminen haudataan kasteen hautaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus käski ottaa kasteen, mitä ilman ei ole pelastusta. Se on Jeesuksen oma käsky. Jos et ota uskovien upotuskastetta, et voi saada synejäsi anteeksi. Tämä siis on Jeesuksen säätämä käsky.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ristinryöväri oli niitä viimeisiä, jotka saivat syntinsä anteeksi ilman kastetta, koska Jeesus antoi kastekäskynsä vasta ylösnousemuksensa jälkeen.Kyllä ne synnit saadaan anteeksi ihan ilman vesikastetta. Niin kävi mm. Korneliukselle, hänen perhekunnalleen, sukulaisille ja ystäville. (Apt 10)
Kun olivat saaneet syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen, niin sitten heidät kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Etiopialainen hoviherra myös uskoi evankeliumin ennen kuin hänet kastettiin. Apt 8:37
Efesossa olleet opetuslapset saivat myös Pyhän Hengen lahjan ennen vedellä kastamista ja se oli kaste Herran Jeesuksen nimeen: Johanneksen kaste - sekin vedessä - ei siis ollut vielä kristityille pakanoille ja juutalaisille tarkoitettu vesikaste. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ilman kastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.Johanneksen evankeliumi ei ole edes apostolin kirjoittama ja poikkeaa muista sisällöltään, tapahtumajärjestykseltä ja kristologialtaan. Ei siis luotettava.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyllä ne synnit saadaan anteeksi ihan ilman vesikastetta. Niin kävi mm. Korneliukselle, hänen perhekunnalleen, sukulaisille ja ystäville. (Apt 10)
Kun olivat saaneet syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen, niin sitten heidät kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Etiopialainen hoviherra myös uskoi evankeliumin ennen kuin hänet kastettiin. Apt 8:37
Efesossa olleet opetuslapset saivat myös Pyhän Hengen lahjan ennen vedellä kastamista ja se oli kaste Herran Jeesuksen nimeen: Johanneksen kaste - sekin vedessä - ei siis ollut vielä kristityille pakanoille ja juutalaisille tarkoitettu vesikaste.>>Kyllä ne synnit saadaan anteeksi ihan ilman vesikastetta. Niin kävi mm. Korneliukselle, hänen perhekunnalleen, sukulaisille ja ystäville. (Apt 10)<<
Sen jälkeen kun Jeesus antoi kastekäsky, ei ole syntien anteeksisaamista ilman uskovien upotuskastetta. Pietari käski Korneliuksen mennä vesikasteelle, jotta he saisivat syntinsä anteeksi.
Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Kyllä ne synnit saadaan anteeksi ihan ilman vesikastetta. Niin kävi mm. Korneliukselle, hänen perhekunnalleen, sukulaisille ja ystäville. (Apt 10)<<
Sen jälkeen kun Jeesus antoi kastekäsky, ei ole syntien anteeksisaamista ilman uskovien upotuskastetta. Pietari käski Korneliuksen mennä vesikasteelle, jotta he saisivat syntinsä anteeksi.
Ap.t 10:47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.Eli oppisi siis on se, että vesikaste palastaa !!!???
Uudestisyntyminen ei ole mitään, eikä se pelasta ???
Jeesus opetti hieman eri tavoin:
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Niin ja tässä vesi on kuva LUONNOLLISESTA SYNTYMISESTÄ, eikä mistään vesikasteesta !!!
Sama asia sanotaan siis toisellakin tapaa, eli Herra toistaa saman asian, jotta ymmärtämättömämpikin ymmärtäisi:
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyllä ne synnit saadaan anteeksi ihan ilman vesikastetta. Niin kävi mm. Korneliukselle, hänen perhekunnalleen, sukulaisille ja ystäville. (Apt 10)
Kun olivat saaneet syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen, niin sitten heidät kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Etiopialainen hoviherra myös uskoi evankeliumin ennen kuin hänet kastettiin. Apt 8:37
Efesossa olleet opetuslapset saivat myös Pyhän Hengen lahjan ennen vedellä kastamista ja se oli kaste Herran Jeesuksen nimeen: Johanneksen kaste - sekin vedessä - ei siis ollut vielä kristityille pakanoille ja juutalaisille tarkoitettu vesikaste.Paavalikin syntyi uudesti ennen kastettaan. Eikö hänen syntejään oltu annettu anteeksi Jeesuksen lunastustyöllä? Eikö uudestisyntynyt ole saanut syntejään anteeksi kun on hylännyt vanhan elämänsä?
- Anonyymi
Minutkin on kastettu vaikka olenkin agnostikko enkä usko raamattuun pätkääkään - olen siis pelastettu...
- Anonyymi
Varmasti Paavali ihmetteli kun eivät vieläkään siinä kasteessa uudestisyntyneet, johan on kumma, tuumi hän, ja laittoi kädet uudestisyntymää odottavien päälle ja he saivat Pyhän Hengen.
Tämä kaikki todistaa UT:n kasteteologiaa vastaan, ja että vesikastamisella ei ole mitään tekoa uudestisyntymässä ja että vesikastaminen ei kuulu uskoontuloon.
Uskoon tulleelle kastamista eli 'uskovienkastetta' Raamattu ei tunne yhtä tapausta lukuun ottamatta.
Korneliuksen luona ihmiset, jotka saivat Pyhän Hengen, heidän katsotaan uudestisyntyneen.
Tämäkin tapaus todistaa että on mahdollista tulla uskoon ilman että se tapahtuu vesikasteessa.
Pietari ei ole keskuudessamme vastaamassa että hän ei ole käskenyt kastaa vaan tekstin ovat sepustaneet uskonnon harjoituksen kehittelijät ja muotoilijat.
Ei ole mahdollista väittää että Pietari käski kastaa, kun hän ei itse ole puolustautumassa että olisi ohjannut tuollaiseen typeryyteen ja epäuskon syntiin!
Kaikki vesikastamiset pitää lopettaa heti paikalla !- Anonyymi
Edellinen teksti liittyy Efeson tapahtumaan.
Efesossa Johanneksen kasteen saanut joukko ei saanut Pyhä Henkeä ennen vesikastetta. Eivät olleet Pyhästä Hengestä kuulleetkaan minkä asian rehellisesti vastasivat. Eivät olleet uudestisyntyneitä koska uudestisyntynyt vastaa 'kyllä' kysymykseen: saitko Pyhän Hengen kun tulit uskoon.
Vesikasteessa UT:n kasteteologian mukaan uudestisynnytään ja saadaan Pyhä Henki. - Anonyymi
Puhut palturia.
Ilman uskovien upotuskastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä, ei syntien anteeksisaamista eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhut palturia.
Ilman uskovien upotuskastetta vedessä ei ole uudestisyntymistä, ei syntien anteeksisaamista eikä pelastusta.
Joh 3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.Eli sinun sanomasi siis on tämä:
" Uudestisyntynyt, jota ei ole vesikasteella kastettu menee jadotukseen ! "
Sitäkö haluat opettaa ???? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli sinun sanomasi siis on tämä:
" Uudestisyntynyt, jota ei ole vesikasteella kastettu menee jadotukseen ! "
Sitäkö haluat opettaa ????Sori, siis "menee kadotukseen" !
Eli "vesikaste pelastaa" on oppisi ydin ??? - Anonyymi
Teepä V. jo parannus. Asetit itsesi apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen ja kumosit Jeesuksen antaman kastekäskyn. Näin:
"Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !"
Ja yhä vielä kumoat Jeesuksen kastekäskyn, näin:
"Kaikki vesikastamiset pitää lopettaa heti paikalla !"
Ei muuten tullut yllätyksenä, että et tehnyt parannusta - taaskaan.
Ei narsisti voi tunnustaa virheitään ja vielä vähemmän syntejään.
Röyhkeä olet, hyi ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Edellinen teksti liittyy Efeson tapahtumaan.
Efesossa Johanneksen kasteen saanut joukko ei saanut Pyhä Henkeä ennen vesikastetta. Eivät olleet Pyhästä Hengestä kuulleetkaan minkä asian rehellisesti vastasivat. Eivät olleet uudestisyntyneitä koska uudestisyntynyt vastaa 'kyllä' kysymykseen: saitko Pyhän Hengen kun tulit uskoon.
Vesikasteessa UT:n kasteteologian mukaan uudestisynnytään ja saadaan Pyhä Henki.Efeson tapauksessa opetuslapset eivät olleet saaneet "Pyhän Hengen lahjaa", jolla tarkoitetaan Pyhällä Hengellä täyttymistä ja sen merkkeinä oli Apostolien teoissa mm. kielillä puhuminen (Jumalan ylistäminen selvällä vieraalla kielellä) ja profetointi.
Efesossa oli myös niitä, joita ei ollut vielä kastettu vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen, mutta heidät kastettiin sitten, kun Paavali oli seurueineen opettanut tarkemman tien - myös Apollos kastettiin vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen tätä ennen ja eri ryhmässä, joka ei tuntenut Apollosta (huomaa kaksi eri ryhmää Efesossa peräkkäisissä luvuissa).
Apostolien teot:
18:24 Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
18:25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.
18:26 Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.
18:27 Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille.
18:28 Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen."
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
19:8 Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.
Johanneksen kaste oli siis parannuksen kaste vedessä, mutta sen jälkeen oli vielä kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen, joka on uudestisyntyminen ja kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen, ja tämä suoritettiin Herran kastekäskyn mukaan kaikille Häneen uskoville, olivatpa sitten pakanoita tai juutalaisia. (Matt 28:18-20; Mark 16:15-16)
Villitsevän hengen vallassa oleva levittää täällä nyt riivaajien oppeja ja kieltää kastamasta vedessä ketään !!!
Tiedätte kyllä kenestä nyt puhun !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sori, siis "menee kadotukseen" !
Eli "vesikaste pelastaa" on oppisi ydin ???Juu, näitä kasteen sakramentin opettajia on nykyään paljon myös kirkon ulkopuolella... Juha-Erkki Vesala, Joseph Shulam,...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Teepä V. jo parannus. Asetit itsesi apostolin yläpuolelle hänen opettajakseen ja kumosit Jeesuksen antaman kastekäskyn. Näin:
"Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !"
Ja yhä vielä kumoat Jeesuksen kastekäskyn, näin:
"Kaikki vesikastamiset pitää lopettaa heti paikalla !"
Ei muuten tullut yllätyksenä, että et tehnyt parannusta - taaskaan.
Ei narsisti voi tunnustaa virheitään ja vielä vähemmän syntejään.
Röyhkeä olet, hyi !Jeesus käski opetuslapsiaan kastamaan lakiliiton uskovia !!!
Se oli parannuksen kaste, jossa ne jo Jumalan kansaan kuuluvat juutalaiset tunnustautuivat sen PARANNUKSEN KASTEEN kautta uskomaan Jeesukseen !
Kun Sanassa sanotaa " Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" !!!
Kyse tuossa ei ole mistään vedellä kastamisesta, vaan Hengellä kastamisesta, jonka suorittaa yksin Herra !!!
Vesi ei ole pelastuksemme vakuutena eikä sinettinä, vaan Hengellä kastamisessa saatu Pyhä Henki !!!
Efesolaiskirje 1
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Efeson tapauksessa opetuslapset eivät olleet saaneet "Pyhän Hengen lahjaa", jolla tarkoitetaan Pyhällä Hengellä täyttymistä ja sen merkkeinä oli Apostolien teoissa mm. kielillä puhuminen (Jumalan ylistäminen selvällä vieraalla kielellä) ja profetointi.
Efesossa oli myös niitä, joita ei ollut vielä kastettu vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen, mutta heidät kastettiin sitten, kun Paavali oli seurueineen opettanut tarkemman tien - myös Apollos kastettiin vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen tätä ennen ja eri ryhmässä, joka ei tuntenut Apollosta (huomaa kaksi eri ryhmää Efesossa peräkkäisissä luvuissa).
Apostolien teot:
18:24 Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
18:25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.
18:26 Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.
18:27 Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille.
18:28 Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen."
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
19:8 Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.
Johanneksen kaste oli siis parannuksen kaste vedessä, mutta sen jälkeen oli vielä kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen, joka on uudestisyntyminen ja kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen, ja tämä suoritettiin Herran kastekäskyn mukaan kaikille Häneen uskoville, olivatpa sitten pakanoita tai juutalaisia. (Matt 28:18-20; Mark 16:15-16)
Villitsevän hengen vallassa oleva levittää täällä nyt riivaajien oppeja ja kieltää kastamasta vedessä ketään !!!
Tiedätte kyllä kenestä nyt puhun !!!Voi tuota sinun sokeuttasi !
Jeesuksen ajan uskovien, eli Israelin kansan kohdalla, joka siis oli JO Jumalan omaisuus kansaa, järjestys oli
1) ENSIN vesikaste, eli parannuksen teko epäuskosta Jeeesuksen suhteen.
2) Sitten vasta apostolien kättenpäällepano, jonka kautta saatiin Pyhä Henki !
Pakanoilla uuden liiton aikana taas
1) Uskoontulo eli Uskon syntyminen !
2) Ja samalla Pyhän Hengen saaminen, kuten tapahtui Korneliuksen huonekunnan kohdalla !
3) Eikä mitään kätten päällepanoa tarvittu !!!
Siis !!!
KAKSI KOKONAAN ERI TAPAA !!!
Siis oli erikseen siis Jeesuksen ajan, eli painotan Jeesuksen ajan juutalaiset, jotka siirtyivät SUORAAN lakiliitosta uuteen liittoon, sen Jeesuksen tunnustamisen kautta, joka parannuknsen kasteen kautta kävi /toteutui siis lakiliiton säädösten mukaan parannuksen kasteen kautta, ja se siis vaati apostolien kätten päällepanon !!!
Mutta kun lakiliitto oli lakkautettu ja pakanoiden kohdalla heti, uudestisyntymässä saatiin samassa Pyhä Henki, eikä mitään edeltäviä vesikasteita, eikä kätten päälle panoja tarvittu, kun pakanat eivät olleet lakiliiton alaisia !!!
Kysyn nyt sinulta joka herjaat minua, ja muiltakin !!!
Saitko sinä/te itse Pyhän Hengen apostolin kätten päälle panon kautta ja avulla ???
Pitikö teidät ENNEN kaikkea uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen saamista kastaa vedellä ???
Siis niin se meni Jeesuksen ajan juutalaisten kohdalla !!!
Herää jo sinäkin herjaaja vanhinten perinnäisopeista vihdoin, ja tutki kunnolla ja syvällisesti se, mitä sinulle on sepustettu !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus käski opetuslapsiaan kastamaan lakiliiton uskovia !!!
Se oli parannuksen kaste, jossa ne jo Jumalan kansaan kuuluvat juutalaiset tunnustautuivat sen PARANNUKSEN KASTEEN kautta uskomaan Jeesukseen !
Kun Sanassa sanotaa " Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" !!!
Kyse tuossa ei ole mistään vedellä kastamisesta, vaan Hengellä kastamisesta, jonka suorittaa yksin Herra !!!
Vesi ei ole pelastuksemme vakuutena eikä sinettinä, vaan Hengellä kastamisessa saatu Pyhä Henki !!!
Efesolaiskirje 1
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
Ef. 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.Teepä V. nyt vaan se parannus, kun olet kumonnut Herran Jeesuksen antaman kastekäskyn ja olet asettanut itsesi apostolien yläpuolelle Sanan opettajaksi ja herraksi.
Matteuksen evankeliumi:
28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Kaikista kansoista tulevat opetuslapset pitää kastaa vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Pietari lupasi Pyhän Hengen kaikille, jotka tekevät parannuksen, ja käski kastaa ja kastoi heidät vedessä Herran Jeesuksen nimeen, myös pakanat.
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Pietari tiesi, että Jumala kutsuu myös pakanat ja kastoi Korneliuksen, tämän perhekunnan, sukulaiset ja ystävät, koska se oli Jeesuksen käsky.
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Sinä sanoit tähän näin:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !>>
Tuota voi tässä vaiheessa jo sanoa valehteluksi, sillä sinä olet tietoinen epätosista väitteistäsi luettuasi viestiketjua tähän asti. Et tee silti parannusta.
Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, joka koostui pakanoista.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Myös kaikki muut uskovat pakanat oli kastettu Korinttossa, mutta Paavali kastoi henkilökohtaisesti muistamansa mukaan vain nuo mainitut. Paavalin työtoverit kastoivat sitten kaikki ne muut pakanat (kreikkalaiset) ja juutalaiset, jotka uskoivat.
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Kreikkalaiset (pakanat) ja juutalaiset tulivat uskoon, ja heidät kaikki kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Sinä olet nyt valehdellut julkisesti vaikka kuinka paljon tässä asiassa ja olet asettunut apostolien OPETTAJAKSI ja herraksi ja olet kumonnut Herran Jeesuksen käskyn ja asettunut siten Jumalan yläpuolelle ja hänen tuomarikseen.
Miten röyhkeä ihminen voi ollakaan?
Sinä et häpeä yhtään. Et edes tunnusta syntejäsi. Olet täysin paatunut. Narsisti ei voi tunnustaa mitään virheitään tai syntejään ja sellainen sinä olet, luetaankosanaa2. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Efeson tapauksessa opetuslapset eivät olleet saaneet "Pyhän Hengen lahjaa", jolla tarkoitetaan Pyhällä Hengellä täyttymistä ja sen merkkeinä oli Apostolien teoissa mm. kielillä puhuminen (Jumalan ylistäminen selvällä vieraalla kielellä) ja profetointi.
Efesossa oli myös niitä, joita ei ollut vielä kastettu vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen, mutta heidät kastettiin sitten, kun Paavali oli seurueineen opettanut tarkemman tien - myös Apollos kastettiin vedessä Jeesuksen kristuksen nimeen tätä ennen ja eri ryhmässä, joka ei tuntenut Apollosta (huomaa kaksi eri ryhmää Efesossa peräkkäisissä luvuissa).
Apostolien teot:
18:24 Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
18:25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.
18:26 Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.
18:27 Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille.
18:28 Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
19:2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan."
19:3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen."
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
19:7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
19:8 Ja hän meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.
Johanneksen kaste oli siis parannuksen kaste vedessä, mutta sen jälkeen oli vielä kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen, joka on uudestisyntyminen ja kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen, ja tämä suoritettiin Herran kastekäskyn mukaan kaikille Häneen uskoville, olivatpa sitten pakanoita tai juutalaisia. (Matt 28:18-20; Mark 16:15-16)
Villitsevän hengen vallassa oleva levittää täällä nyt riivaajien oppeja ja kieltää kastamasta vedessä ketään !!!
Tiedätte kyllä kenestä nyt puhun !!!Tämän kaltaisessa ketjussa menevät viestit ristiin ja joutuu tarkasti katsomaan, jos haluaa, mikä vastaus on mihinkin viestiin, mutta...
Niin kuin nykyisin, niin olli silloinkin.
Teologisen tarkasti on mahdollista opiskella ihmisen ja Jumalan asemat sekä Jeesuksen sovitustyö.
Apollos oli nämihin asioihin syventynyt, ja hänen on täytynyt vilpittömästi tavoitella ymmärrystä ja selvyyttä asioihin, koska oli valmis ottamaan Jeesuksen sydämeensä, uudestisyntymään.
Tästä Apolloksen uudestisyntymästä kerrotaan vain, että Priskilla ja Akyllas selvittivät hänelle paremmin Jumalan tien. Ei yksityiskohtaisempaa uskoontulotodistusta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Teepä V. nyt vaan se parannus, kun olet kumonnut Herran Jeesuksen antaman kastekäskyn ja olet asettanut itsesi apostolien yläpuolelle Sanan opettajaksi ja herraksi.
Matteuksen evankeliumi:
28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Kaikista kansoista tulevat opetuslapset pitää kastaa vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen. Pietari lupasi Pyhän Hengen kaikille, jotka tekevät parannuksen, ja käski kastaa ja kastoi heidät vedessä Herran Jeesuksen nimeen, myös pakanat.
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Pietari tiesi, että Jumala kutsuu myös pakanat ja kastoi Korneliuksen, tämän perhekunnan, sukulaiset ja ystävät, koska se oli Jeesuksen käsky.
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Sinä sanoit tähän näin:
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen !>>
Tuota voi tässä vaiheessa jo sanoa valehteluksi, sillä sinä olet tietoinen epätosista väitteistäsi luettuasi viestiketjua tähän asti. Et tee silti parannusta.
Paavali kastoi Stefanaan perhekunnan, joka koostui pakanoista.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Myös kaikki muut uskovat pakanat oli kastettu Korinttossa, mutta Paavali kastoi henkilökohtaisesti muistamansa mukaan vain nuo mainitut. Paavalin työtoverit kastoivat sitten kaikki ne muut pakanat (kreikkalaiset) ja juutalaiset, jotka uskoivat.
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Kreikkalaiset (pakanat) ja juutalaiset tulivat uskoon, ja heidät kaikki kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Sinä olet nyt valehdellut julkisesti vaikka kuinka paljon tässä asiassa ja olet asettunut apostolien OPETTAJAKSI ja herraksi ja olet kumonnut Herran Jeesuksen käskyn ja asettunut siten Jumalan yläpuolelle ja hänen tuomarikseen.
Miten röyhkeä ihminen voi ollakaan?
Sinä et häpeä yhtään. Et edes tunnusta syntejäsi. Olet täysin paatunut. Narsisti ei voi tunnustaa mitään virheitään tai syntejään ja sellainen sinä olet, luetaankosanaa2.Voi tuota sinun syväsokeuttasi !
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Tässä EI LUE VEDELLÄ !!!
Sinä itse lisäät sen siihen, sillä vain Pyhällä Hengellä kastettu pelastuu, vesikaste ei ketään pelasta !!!
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Tässä Pietari puhuu JUUTALAISILLE, eli lakiliiton uskoville, ei pakanoille !!!
Korneliuksen kohdalla YHÄ he saivat HETI Pyhän Hengen !!!
Jeesuksen AJAN Juutalaisilla se meni siis. ENSIN VESIKASTE ja sitten apostolien kätten päällepanon kautta /avulla saatu Pyhä Henki !!
Montako kertaa pitää sama asia toistaa ???????????????????????
SITTEN SINUN OMA VALHEESI:
-------------------
" Myös kaikki muut uskovat pakanat oli kastettu Korinttossa, mutta Paavali kastoi henkilökohtaisesti muistamansa mukaan vain nuo mainitut. Paavalin työtoverit kastoivat sitten kaikki ne muut pakanat (kreikkalaiset) ja juutalaiset, jotka uskoivat. "
------------------------
Näytä Raamatusta tämä väitteesi todeksi !!!
No, siihen et kykene, koska keksit sen omasta päästäsi, mutta valheella valheen peittely ei onnistu, sinä jäät vain itse kiinni valheesta !!!
Se, ette herjaat minua, ei sinua auta, sillä Totuus ei pala tulessakaan ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämän kaltaisessa ketjussa menevät viestit ristiin ja joutuu tarkasti katsomaan, jos haluaa, mikä vastaus on mihinkin viestiin, mutta...
Niin kuin nykyisin, niin olli silloinkin.
Teologisen tarkasti on mahdollista opiskella ihmisen ja Jumalan asemat sekä Jeesuksen sovitustyö.
Apollos oli nämihin asioihin syventynyt, ja hänen on täytynyt vilpittömästi tavoitella ymmärrystä ja selvyyttä asioihin, koska oli valmis ottamaan Jeesuksen sydämeensä, uudestisyntymään.
Tästä Apolloksen uudestisyntymästä kerrotaan vain, että Priskilla ja Akyllas selvittivät hänelle paremmin Jumalan tien. Ei yksityiskohtaisempaa uskoontulotodistusta.Nyt et käsitä sitä AIKAKAUTTA !
Moni JUUTALAINEN tuli uskoon ennen Jeesuksen ylösnouseemusta, mutta kukaan ei saanut Pyhää Henkeä kuin vasta Jeesuksen ylösnouseemuksen jälkeen !!!
Siis eivät edes 11 opetuslasta !
Mutta kyse oli siis SIITÄ Jeesuksen aikakaudesta, sen jälkeen on jokainen uudestisyntyvä saanut heti Pyhän Hengen siinä uudestisyntymässä eli Hengestä syntymisessään !!!
Koko tämän asian YDIN on erottaa se, että:
1) Mitä ja miten Jeesuksen ajan juutalaiset siirtyivät vanhasta liitosta uuteen !!!
(ensin vasikaste ja sitten vasta Pyhän Hengen saaminen apostolien kättenpäällepanon kautta ja avulla)
2) Miten nyt uudessa liitossa uudestisynnytään, miten me olemme uudestisyntyneet !!!
Mutta kun nämä 2 eri tapausta sekoitetaan, niin sitten on puurot ja vellit ihan sekaisin !!!
Lisäksi kun on jo äidinmaidosta opetettu vesikaste oppia, niin tiukassahan se silloin on.
Sitä itse vain ihmettelen, että kuinka vähän ovat nyky uskovat perehtyneet Raamattuun syvällisemmin ???
On vain uskottu sokeasti muiden ihmisten opit. niitä tutkimatta ja koettelematta Sanalla kunnolla !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voi tuota sinun syväsokeuttasi !
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Tässä EI LUE VEDELLÄ !!!
Sinä itse lisäät sen siihen, sillä vain Pyhällä Hengellä kastettu pelastuu, vesikaste ei ketään pelasta !!!
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
2:39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Tässä Pietari puhuu JUUTALAISILLE, eli lakiliiton uskoville, ei pakanoille !!!
Korneliuksen kohdalla YHÄ he saivat HETI Pyhän Hengen !!!
Jeesuksen AJAN Juutalaisilla se meni siis. ENSIN VESIKASTE ja sitten apostolien kätten päällepanon kautta /avulla saatu Pyhä Henki !!
Montako kertaa pitää sama asia toistaa ???????????????????????
SITTEN SINUN OMA VALHEESI:
-------------------
" Myös kaikki muut uskovat pakanat oli kastettu Korinttossa, mutta Paavali kastoi henkilökohtaisesti muistamansa mukaan vain nuo mainitut. Paavalin työtoverit kastoivat sitten kaikki ne muut pakanat (kreikkalaiset) ja juutalaiset, jotka uskoivat. "
------------------------
Näytä Raamatusta tämä väitteesi todeksi !!!
No, siihen et kykene, koska keksit sen omasta päästäsi, mutta valheella valheen peittely ei onnistu, sinä jäät vain itse kiinni valheesta !!!
Se, ette herjaat minua, ei sinua auta, sillä Totuus ei pala tulessakaan !LOL !!!
Voi sinua, V... kun et mene peilin eteen, näe syntiäsi ja tee parannusta !!!
En minä ole väittänyt, että vesikaste pelastaa, tai että siinä lukee "vedellä". Siinä sanotaan, että kaikista kansoista tulee tehdä opetuslapsia ja kastaa heidät "minun nimeeni" (sanoi Jeesus Eusebiuksen mukaan)...
"Kastakaa heidät...!!!"
Luuletko, että opetuslapset kastavat Pyhällä Hengellä?
Ei. Opetuslapset kastoivat vedessä Herran Jeesuksen nimeen ja tämä on sanottu niin monta kertaa Uudessa testamentissa, että sen pitäisi olla järkevälle ihmiselle selvä, mutta ehkäpä ne hengen kuiskutukset korvaasi ovat saaneet sinut järjiltäsi?
Paavali muuten sanoo kastaneensa Stefanuksen perhekunnan. Mitä sen henki sinulle kuiskuttaa: oliko Stefanas ja hänen perhekuntansa pakanoita vai juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali kysyi "Oletteko te kastetut...?" Oli siis kastettu muitakin kuin nuo, jotka Paavali itse kastoi, mutta kuka heidät kastoi, jos ei kerran Paavali?
Raamatun opettajat - ne Jumalan valitut ja pyhät opetusta saaneet, jotka ymmärtävät koinee-kreikkaa ja hepreaakin - sanovat, että kastajina toimivat mahdollisesti Silas ja Timoteus, jotka olivat Paavalin työtovereita. Kastajana toimi kuitenkin ihminen, koska tuossahan puhutaan vedessä kastamisesta vai väitätkö nyt, että Paavali ja muut opetuslapset kastoivat Pyhällä Hengellä? :)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Monien korinttolaisten joukossa oli myös kreikkalaisia eli pakanoita, aivan niin kuin jakeessa 4 sanotaan: kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia tuli uskoon. Paavali kirjoitti niille korinttolaisille, jotka tässä kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen. Kastettiin siis juutalaisia ja kreikkalaisia (pakanoita).
Ymmärrätkö?
Miltä se tuntuu narsistin sisällä, kun jää kiinni valheista? Sinähän olet valehdellut vaikka mitä tästä aiheesta jo siitä lähtien, kun Petri Paavolan luona aloit sekoilla ja kuulit hengen kuiskuttelua päässäsi, niin että luulit sitä Pyhän Hengen ääneksi. Eikö ole noloa, että pidät oman pääsi ajatuksia Jumalan sanana ja jäät kiinni siitä, kun korotat itsesi apostolien opettajaksi ja kumoat Jeesuksen antaman käskyn, niin että nouset itseään Jumalaa vastaan röyhkeydessäsi?
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Tuossa kastettujen joukossa oli muitakin kuin vain Korneliuksen "huonekunta", niin kuin valehtelit aiemmin. Siinä oli hänen sukulaisiaan ja ystäviään myös. Ja heidät kaikki kastettiin vedessä. Aina kun on sanottu jonkun tulleen kastetuksi "nimessä", niin se on silloin puhetta vedessä kastamisesta. Niin myös Herran käskyssä. (Matt 28:18-20) Ja efesolaisten kohdalla. (Apt 19:5)
Mitä sanoitkaan valheista? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
LOL !!!
Voi sinua, V... kun et mene peilin eteen, näe syntiäsi ja tee parannusta !!!
En minä ole väittänyt, että vesikaste pelastaa, tai että siinä lukee "vedellä". Siinä sanotaan, että kaikista kansoista tulee tehdä opetuslapsia ja kastaa heidät "minun nimeeni" (sanoi Jeesus Eusebiuksen mukaan)...
"Kastakaa heidät...!!!"
Luuletko, että opetuslapset kastavat Pyhällä Hengellä?
Ei. Opetuslapset kastoivat vedessä Herran Jeesuksen nimeen ja tämä on sanottu niin monta kertaa Uudessa testamentissa, että sen pitäisi olla järkevälle ihmiselle selvä, mutta ehkäpä ne hengen kuiskutukset korvaasi ovat saaneet sinut järjiltäsi?
Paavali muuten sanoo kastaneensa Stefanuksen perhekunnan. Mitä sen henki sinulle kuiskuttaa: oliko Stefanas ja hänen perhekuntansa pakanoita vai juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali kysyi "Oletteko te kastetut...?" Oli siis kastettu muitakin kuin nuo, jotka Paavali itse kastoi, mutta kuka heidät kastoi, jos ei kerran Paavali?
Raamatun opettajat - ne Jumalan valitut ja pyhät opetusta saaneet, jotka ymmärtävät koinee-kreikkaa ja hepreaakin - sanovat, että kastajina toimivat mahdollisesti Silas ja Timoteus, jotka olivat Paavalin työtovereita. Kastajana toimi kuitenkin ihminen, koska tuossahan puhutaan vedessä kastamisesta vai väitätkö nyt, että Paavali ja muut opetuslapset kastoivat Pyhällä Hengellä? :)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Monien korinttolaisten joukossa oli myös kreikkalaisia eli pakanoita, aivan niin kuin jakeessa 4 sanotaan: kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia tuli uskoon. Paavali kirjoitti niille korinttolaisille, jotka tässä kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen. Kastettiin siis juutalaisia ja kreikkalaisia (pakanoita).
Ymmärrätkö?
Miltä se tuntuu narsistin sisällä, kun jää kiinni valheista? Sinähän olet valehdellut vaikka mitä tästä aiheesta jo siitä lähtien, kun Petri Paavolan luona aloit sekoilla ja kuulit hengen kuiskuttelua päässäsi, niin että luulit sitä Pyhän Hengen ääneksi. Eikö ole noloa, että pidät oman pääsi ajatuksia Jumalan sanana ja jäät kiinni siitä, kun korotat itsesi apostolien opettajaksi ja kumoat Jeesuksen antaman käskyn, niin että nouset itseään Jumalaa vastaan röyhkeydessäsi?
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Tuossa kastettujen joukossa oli muitakin kuin vain Korneliuksen "huonekunta", niin kuin valehtelit aiemmin. Siinä oli hänen sukulaisiaan ja ystäviään myös. Ja heidät kaikki kastettiin vedessä. Aina kun on sanottu jonkun tulleen kastetuksi "nimessä", niin se on silloin puhetta vedessä kastamisesta. Niin myös Herran käskyssä. (Matt 28:18-20) Ja efesolaisten kohdalla. (Apt 19:5)
Mitä sanoitkaan valheista?Lue nyt KUNNOLLA sitä Raamattuasi !!!
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Siinä ei sanota VEDELLÄ !!!
Eikä siinä sanota myöskään, että ihminen kastaa !!!
Johannes kastaja jo kertoi vanhan ja uuden liiton eron:
Mark. 1:8 Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Lakiliitossa siis Johannes kastoi sen mukaan vedellä PARANNUKSEEN.
Uudessa liitossa Jeesus kastaa Pyhällä Hengelllä uskoontulevan !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
LOL !!!
Voi sinua, V... kun et mene peilin eteen, näe syntiäsi ja tee parannusta !!!
En minä ole väittänyt, että vesikaste pelastaa, tai että siinä lukee "vedellä". Siinä sanotaan, että kaikista kansoista tulee tehdä opetuslapsia ja kastaa heidät "minun nimeeni" (sanoi Jeesus Eusebiuksen mukaan)...
"Kastakaa heidät...!!!"
Luuletko, että opetuslapset kastavat Pyhällä Hengellä?
Ei. Opetuslapset kastoivat vedessä Herran Jeesuksen nimeen ja tämä on sanottu niin monta kertaa Uudessa testamentissa, että sen pitäisi olla järkevälle ihmiselle selvä, mutta ehkäpä ne hengen kuiskutukset korvaasi ovat saaneet sinut järjiltäsi?
Paavali muuten sanoo kastaneensa Stefanuksen perhekunnan. Mitä sen henki sinulle kuiskuttaa: oliko Stefanas ja hänen perhekuntansa pakanoita vai juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali kysyi "Oletteko te kastetut...?" Oli siis kastettu muitakin kuin nuo, jotka Paavali itse kastoi, mutta kuka heidät kastoi, jos ei kerran Paavali?
Raamatun opettajat - ne Jumalan valitut ja pyhät opetusta saaneet, jotka ymmärtävät koinee-kreikkaa ja hepreaakin - sanovat, että kastajina toimivat mahdollisesti Silas ja Timoteus, jotka olivat Paavalin työtovereita. Kastajana toimi kuitenkin ihminen, koska tuossahan puhutaan vedessä kastamisesta vai väitätkö nyt, että Paavali ja muut opetuslapset kastoivat Pyhällä Hengellä? :)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Monien korinttolaisten joukossa oli myös kreikkalaisia eli pakanoita, aivan niin kuin jakeessa 4 sanotaan: kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia tuli uskoon. Paavali kirjoitti niille korinttolaisille, jotka tässä kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen. Kastettiin siis juutalaisia ja kreikkalaisia (pakanoita).
Ymmärrätkö?
Miltä se tuntuu narsistin sisällä, kun jää kiinni valheista? Sinähän olet valehdellut vaikka mitä tästä aiheesta jo siitä lähtien, kun Petri Paavolan luona aloit sekoilla ja kuulit hengen kuiskuttelua päässäsi, niin että luulit sitä Pyhän Hengen ääneksi. Eikö ole noloa, että pidät oman pääsi ajatuksia Jumalan sanana ja jäät kiinni siitä, kun korotat itsesi apostolien opettajaksi ja kumoat Jeesuksen antaman käskyn, niin että nouset itseään Jumalaa vastaan röyhkeydessäsi?
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Tuossa kastettujen joukossa oli muitakin kuin vain Korneliuksen "huonekunta", niin kuin valehtelit aiemmin. Siinä oli hänen sukulaisiaan ja ystäviään myös. Ja heidät kaikki kastettiin vedessä. Aina kun on sanottu jonkun tulleen kastetuksi "nimessä", niin se on silloin puhetta vedessä kastamisesta. Niin myös Herran käskyssä. (Matt 28:18-20) Ja efesolaisten kohdalla. (Apt 19:5)
Mitä sanoitkaan valheista?Olen JO moneen kertaan kirjoittanut sen hyvin selvästi, että Korneliuksen huonekunnan Pietari kastoi ymmärtämättömyyttään ihan turhaan !
Milloin se menee perille ????
Siis Pietari ei vielä mennessään Korneluksen luo tiennyt sitäkään etukäteen, että ilosanoma koski myös pakanoita !
Pietari siis toimi ymmärtämättömyyttään ja vanhasta tottumuksesta(lakiliittoon) kastaessaan Korneliuksen huonekunnan !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
LOL !!!
Voi sinua, V... kun et mene peilin eteen, näe syntiäsi ja tee parannusta !!!
En minä ole väittänyt, että vesikaste pelastaa, tai että siinä lukee "vedellä". Siinä sanotaan, että kaikista kansoista tulee tehdä opetuslapsia ja kastaa heidät "minun nimeeni" (sanoi Jeesus Eusebiuksen mukaan)...
"Kastakaa heidät...!!!"
Luuletko, että opetuslapset kastavat Pyhällä Hengellä?
Ei. Opetuslapset kastoivat vedessä Herran Jeesuksen nimeen ja tämä on sanottu niin monta kertaa Uudessa testamentissa, että sen pitäisi olla järkevälle ihmiselle selvä, mutta ehkäpä ne hengen kuiskutukset korvaasi ovat saaneet sinut järjiltäsi?
Paavali muuten sanoo kastaneensa Stefanuksen perhekunnan. Mitä sen henki sinulle kuiskuttaa: oliko Stefanas ja hänen perhekuntansa pakanoita vai juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali kysyi "Oletteko te kastetut...?" Oli siis kastettu muitakin kuin nuo, jotka Paavali itse kastoi, mutta kuka heidät kastoi, jos ei kerran Paavali?
Raamatun opettajat - ne Jumalan valitut ja pyhät opetusta saaneet, jotka ymmärtävät koinee-kreikkaa ja hepreaakin - sanovat, että kastajina toimivat mahdollisesti Silas ja Timoteus, jotka olivat Paavalin työtovereita. Kastajana toimi kuitenkin ihminen, koska tuossahan puhutaan vedessä kastamisesta vai väitätkö nyt, että Paavali ja muut opetuslapset kastoivat Pyhällä Hengellä? :)
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Monien korinttolaisten joukossa oli myös kreikkalaisia eli pakanoita, aivan niin kuin jakeessa 4 sanotaan: kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia tuli uskoon. Paavali kirjoitti niille korinttolaisille, jotka tässä kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen. Kastettiin siis juutalaisia ja kreikkalaisia (pakanoita).
Ymmärrätkö?
Miltä se tuntuu narsistin sisällä, kun jää kiinni valheista? Sinähän olet valehdellut vaikka mitä tästä aiheesta jo siitä lähtien, kun Petri Paavolan luona aloit sekoilla ja kuulit hengen kuiskuttelua päässäsi, niin että luulit sitä Pyhän Hengen ääneksi. Eikö ole noloa, että pidät oman pääsi ajatuksia Jumalan sanana ja jäät kiinni siitä, kun korotat itsesi apostolien opettajaksi ja kumoat Jeesuksen antaman käskyn, niin että nouset itseään Jumalaa vastaan röyhkeydessäsi?
Apostolien teot:
10:24 Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Tuossa kastettujen joukossa oli muitakin kuin vain Korneliuksen "huonekunta", niin kuin valehtelit aiemmin. Siinä oli hänen sukulaisiaan ja ystäviään myös. Ja heidät kaikki kastettiin vedessä. Aina kun on sanottu jonkun tulleen kastetuksi "nimessä", niin se on silloin puhetta vedessä kastamisesta. Niin myös Herran käskyssä. (Matt 28:18-20) Ja efesolaisten kohdalla. (Apt 19:5)
Mitä sanoitkaan valheista?Sitten se opetuslasten suorittama kastaminen !
Kerrotko sinä minulle sen, että kuka synnyttää uudesti ylhäältä ?
Siis vertaamme tähän sananmuotoon:
1. Kor. 4:15 Sillä vaikka teillä olisi kymmenentuhatta kasvattajaa Kristuksessa,
!!!
niin ei teillä kuitenkaan ole monta isää; sillä minä teidät synnytin
!!!
evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa.
Valehteliko Paavali siis tässä ??? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voi tuota sinun sokeuttasi !
Jeesuksen ajan uskovien, eli Israelin kansan kohdalla, joka siis oli JO Jumalan omaisuus kansaa, järjestys oli
1) ENSIN vesikaste, eli parannuksen teko epäuskosta Jeeesuksen suhteen.
2) Sitten vasta apostolien kättenpäällepano, jonka kautta saatiin Pyhä Henki !
Pakanoilla uuden liiton aikana taas
1) Uskoontulo eli Uskon syntyminen !
2) Ja samalla Pyhän Hengen saaminen, kuten tapahtui Korneliuksen huonekunnan kohdalla !
3) Eikä mitään kätten päällepanoa tarvittu !!!
Siis !!!
KAKSI KOKONAAN ERI TAPAA !!!
Siis oli erikseen siis Jeesuksen ajan, eli painotan Jeesuksen ajan juutalaiset, jotka siirtyivät SUORAAN lakiliitosta uuteen liittoon, sen Jeesuksen tunnustamisen kautta, joka parannuknsen kasteen kautta kävi /toteutui siis lakiliiton säädösten mukaan parannuksen kasteen kautta, ja se siis vaati apostolien kätten päällepanon !!!
Mutta kun lakiliitto oli lakkautettu ja pakanoiden kohdalla heti, uudestisyntymässä saatiin samassa Pyhä Henki, eikä mitään edeltäviä vesikasteita, eikä kätten päälle panoja tarvittu, kun pakanat eivät olleet lakiliiton alaisia !!!
Kysyn nyt sinulta joka herjaat minua, ja muiltakin !!!
Saitko sinä/te itse Pyhän Hengen apostolin kätten päälle panon kautta ja avulla ???
Pitikö teidät ENNEN kaikkea uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen saamista kastaa vedellä ???
Siis niin se meni Jeesuksen ajan juutalaisten kohdalla !!!
Herää jo sinäkin herjaaja vanhinten perinnäisopeista vihdoin, ja tutki kunnolla ja syvällisesti se, mitä sinulle on sepustettu !!!Sinulla rupeaa taas mopo keulimaan... rupeat kiihtymään. Koitapas rauhoittua!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt et käsitä sitä AIKAKAUTTA !
Moni JUUTALAINEN tuli uskoon ennen Jeesuksen ylösnouseemusta, mutta kukaan ei saanut Pyhää Henkeä kuin vasta Jeesuksen ylösnouseemuksen jälkeen !!!
Siis eivät edes 11 opetuslasta !
Mutta kyse oli siis SIITÄ Jeesuksen aikakaudesta, sen jälkeen on jokainen uudestisyntyvä saanut heti Pyhän Hengen siinä uudestisyntymässä eli Hengestä syntymisessään !!!
Koko tämän asian YDIN on erottaa se, että:
1) Mitä ja miten Jeesuksen ajan juutalaiset siirtyivät vanhasta liitosta uuteen !!!
(ensin vasikaste ja sitten vasta Pyhän Hengen saaminen apostolien kättenpäällepanon kautta ja avulla)
2) Miten nyt uudessa liitossa uudestisynnytään, miten me olemme uudestisyntyneet !!!
Mutta kun nämä 2 eri tapausta sekoitetaan, niin sitten on puurot ja vellit ihan sekaisin !!!
Lisäksi kun on jo äidinmaidosta opetettu vesikaste oppia, niin tiukassahan se silloin on.
Sitä itse vain ihmettelen, että kuinka vähän ovat nyky uskovat perehtyneet Raamattuun syvällisemmin ???
On vain uskottu sokeasti muiden ihmisten opit. niitä tutkimatta ja koettelematta Sanalla kunnolla !!!Näinhän se on! Kuvitellaan, että Jeesus muka syntyi neitsyestä ja oli muka Jumala. Kuvitellaan hänet kolmiyhteiseksi vaikkei hän sitä ollut. Ja kaikki tämä lukematta ITSE Raamattua ja vain siksi, että joku on joskus väittänyt niin.
- Anonyymi
KR 1933/-38, Joh. 3:17-24
Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa,
vaan sitä varten,
että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joka uskoo häneen,
sitä ei tuomita;
mutta joka ei usko,
se on jo tuomittu,
koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Mutta tämä on tuomio,
että valkeus on tullut maailmaan,
ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta;
sillä heidän tekonsa olivat pahat.
Sillä jokainen,
joka pahaa tekee,
vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen,
ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
Mutta joka totuuden tekee,
se tulee valkeuteen,
että hänen tekonsa tulisivat julki,
sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle
ja oleskeli siellä heidän kanssaan
ja kastoi
Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia,
koska siellä oli paljon vettä;
ja ihmiset tulivat
ja antoivat kastaa itsensä.
Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen. - Anonyymi
kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden uskon kautta jne...
Uudestisyntyminen uskoon, turva Herrassa, uskossa vaellus arjessa Herran sille päivälle johtamissa askareissa, siinä on tie josta Jeesus sanoo: minun ikeeni on sovelias, minun kuormani on keveä.
Mitään muita sälytyksiä ei ole, ei kasteita, ei mitään uskonnonharjoitussuorituksia.
Kasteen tarpeellisuudesta kuiskuttelijoita pitää kavahtaa !
Heillä on lisäksi muut kommervenkit ja kierot sananselitykset mielessään, ovat käärmeitä !- Anonyymi
No mutta Ve..u, nythän sinä syytät muita, vaikka sinun pitäisi mennä peiliin katsomaan itseäsi, tunnustaa syntisi ja tehdä parannus !!!
Olet noussut itseään Jumalaa vastaan, kun olet kumonnut Jeesuksen kastekäskyn ja asettanut itsesi apostolien opettajaksi, ikään kuin nämä eivät olisi tienneet kasteen kuuluvan kaikille uskoville !!! - Anonyymi
Mitä sinäkin kuvittelet saavuttavasi ulkoisen lakiliiton säädöksen teon kautta ???
Mitä sinä siis kuvittelet saavuttavasi lisää ohi Jeesuksen TÄYDELLISEN ja TÄYTETYN TYÖN ???
Eli eikö se täydellinen ja täytetty työ riitäkkään, vaan se vaatii ihmisen omien tekojen paikkailuja ???
Paavali varoitti juuri tuosta asiasta:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Vesikaste opeilla siis mitätöidään Kristuksen TÄYTETTYÄ ristin työtä, jopa niin, että se ei riitä pelastukseen vaan itseasiassa vesikaste on se, joka pelastaa, kuten esim. Weijo opettaa Turun suunnalla ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sinäkin kuvittelet saavuttavasi ulkoisen lakiliiton säädöksen teon kautta ???
Mitä sinä siis kuvittelet saavuttavasi lisää ohi Jeesuksen TÄYDELLISEN ja TÄYTETYN TYÖN ???
Eli eikö se täydellinen ja täytetty työ riitäkkään, vaan se vaatii ihmisen omien tekojen paikkailuja ???
Paavali varoitti juuri tuosta asiasta:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Vesikaste opeilla siis mitätöidään Kristuksen TÄYTETTYÄ ristin työtä, jopa niin, että se ei riitä pelastukseen vaan itseasiassa vesikaste on se, joka pelastaa, kuten esim. Weijo opettaa Turun suunnalla !No mutta V.... eihän se noin mene!
Miksi kukaan käy seurakunnan kokouksissa?
Siksikö, että pelastuisi sen kautta?
Miksi joku osallistuu Herran aterialle?
Siksikö, että pelastuu syömällä ja juomalla?
Vai tehdäänkö nuo uuden liiton teot sen vuoksi, että ne ovat Herran käsky ja apostolien ohje Jumalan seurakunnalle?
Miksi et tee jo parannusta? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sinäkin kuvittelet saavuttavasi ulkoisen lakiliiton säädöksen teon kautta ???
Mitä sinä siis kuvittelet saavuttavasi lisää ohi Jeesuksen TÄYDELLISEN ja TÄYTETYN TYÖN ???
Eli eikö se täydellinen ja täytetty työ riitäkkään, vaan se vaatii ihmisen omien tekojen paikkailuja ???
Paavali varoitti juuri tuosta asiasta:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Vesikaste opeilla siis mitätöidään Kristuksen TÄYTETTYÄ ristin työtä, jopa niin, että se ei riitä pelastukseen vaan itseasiassa vesikaste on se, joka pelastaa, kuten esim. Weijo opettaa Turun suunnalla !Ai että Paavali varoitti vesikasteesta, vaikka sanoi itse kastaneensa pakanoita ja juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Sanopa V.... kuiskutteliko henki sinulle tuon tulkinnan sinulle vai keksitkö sen ihan itse?
Sinähän niin mielelläsi kerskaat siitä, miten "Pyhä Henki" puhuu sinulle ja niin ne sanat, jotka olet "Herran edessä" saanut, ovat "Jumalan sanaa", etkä ole voinut sen vuoksi erehtyä.
Olet sinä röyhkeä epeli, kun korotat itsesi ensin apostoleita ylemmäksi ja sitten kumoat vielä itsensä Herran Jeesuksen käskyn kastaa vedessä pakanoita ja nouset siten Jumalaa vastaan.
Eikö sinulla ole mitään häpyä, V....?
Röyhkeä ainakin olet.
Mahtaa sinua oppimatonta ottaa päähän, kun et ymmärrä Raamattua oikein, vaikka kuinka yrität ja pinnistelet ja ponnistelet... ja se henki, jota sanot "Pyhäksi Hengeksi" onkin vain sinun oppimattoman mielesi tuotoksia ja oman pääsi harhoja.
Voi voi, V... !!! - Anonyymi
Seuraavassa on ote Usko Toivosen kommentista perjantaina 22.01.2021 klo 20:39,
Toivosen kommentti, ote: >>Ja todellakin Johannes 1:12-13 kertoo juuri tuosta Jumalasta syntymisestä, evankeliumin kuulemisen kautta.>>>>
Tuo Toivosen kommentti oli suomi24-keskusteluissa ja aloituskommentissa >> VAIN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA MEILLÄ VOI OLLA YHTEYS JA RAUHA JUMALAN KANSSA>>
Tänään ymmärrän tuon Usko Toivosen antaman otteen pohjalta nuo jakeet 12-13 seuraavasti.
KR 1938 /JOH. 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (satu- SANAN) vastaan, hän (POIKA) antoi voiman (VALHEEN HENGEN LAHJAN) tulla (TULLA VALHE-PELASTETUIKSI JA TULLA VALHE-UUSIKSI LUOMUKSIKSI) Jumalan (ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN) lapsiksi (PERKELEEN LAPSIKSI), niille, jotka uskovat hänen (POIKA) nimeensä (HERRA, JHWH),
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta (VAAN OVAT SYNTYNEET SANA-JUMALASTA PERKELEEN EVANKELIUMIN SANAN KUULEMISEN KAUTTA JA TULLEET VALHEELLISEEN PELASTAVAAN, UUDESTISYNNYTTÄVÄÄN, PYHITTÄVÄÄN JA VANHURSKAUTTAVAAN USKOON VALHEEN SANAN KAUTTA).
POHDINTAA JOH. 1:12-13.
Jumalan lasten ja perkeleen lasten laadullisen eroavuuden kirjoitusten mukainen, raamatullinen selostus on annettu kohdassa 1 Joh. 3: 1 -10. On ollut jo tuolloin Apostolien aikaan välttämätöntä erottaa jumalan lapset ja perkeleen lapset. Joten nyt on kyse kirjoituksiin perustuvasta opista. Uudestisyntyneet uskovat ovat aivan eri joukkoa kuin pelkät uskovat lapset, jotka on näinollen LUONNOLLISIA TAVALLISIA ”maailmalliset ja lihalliset lapset”!
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No mutta V.... eihän se noin mene!
Miksi kukaan käy seurakunnan kokouksissa?
Siksikö, että pelastuisi sen kautta?
Miksi joku osallistuu Herran aterialle?
Siksikö, että pelastuu syömällä ja juomalla?
Vai tehdäänkö nuo uuden liiton teot sen vuoksi, että ne ovat Herran käsky ja apostolien ohje Jumalan seurakunnalle?
Miksi et tee jo parannusta?Lue nyt edes vähän enemmän sitä Raamattuasi !
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lue nyt edes vähän enemmän sitä Raamattuasi !
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan
1. Kor. 1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,Miksi sinä jätät pois osan Raamatusta?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA.
Eikö tämä kohta Raamatussa sovi sinun opetukseesi?
Sinähän olet korottanut itsesi apostolien yläpuolelle opettajana ja kumonnut itsensä Herran Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia vedessä hänen nimeensä.
Olet siis noussut itseään Jumalaa vastaan, etkä sitä edes kadu tai häpeä.
Olet röyhkeä pentele, mutta mahtaa sinua ottaa päähän, kun et voi opetuksesta osattomana ymmärtää Raamattua oikein edes sen hengen kuiskutuksen avulla, jota luulet harhaisessa mielessäsi Jumalan Pyhän Hengen puheeksi.
Voi sinua, V. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Seuraavassa on ote Usko Toivosen kommentista perjantaina 22.01.2021 klo 20:39,
Toivosen kommentti, ote: >>Ja todellakin Johannes 1:12-13 kertoo juuri tuosta Jumalasta syntymisestä, evankeliumin kuulemisen kautta.>>>>
Tuo Toivosen kommentti oli suomi24-keskusteluissa ja aloituskommentissa >> VAIN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA MEILLÄ VOI OLLA YHTEYS JA RAUHA JUMALAN KANSSA>>
Tänään ymmärrän tuon Usko Toivosen antaman otteen pohjalta nuo jakeet 12-13 seuraavasti.
KR 1938 /JOH. 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (satu- SANAN) vastaan, hän (POIKA) antoi voiman (VALHEEN HENGEN LAHJAN) tulla (TULLA VALHE-PELASTETUIKSI JA TULLA VALHE-UUSIKSI LUOMUKSIKSI) Jumalan (ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN) lapsiksi (PERKELEEN LAPSIKSI), niille, jotka uskovat hänen (POIKA) nimeensä (HERRA, JHWH),
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta (VAAN OVAT SYNTYNEET SANA-JUMALASTA PERKELEEN EVANKELIUMIN SANAN KUULEMISEN KAUTTA JA TULLEET VALHEELLISEEN PELASTAVAAN, UUDESTISYNNYTTÄVÄÄN, PYHITTÄVÄÄN JA VANHURSKAUTTAVAAN USKOON VALHEEN SANAN KAUTTA).
POHDINTAA JOH. 1:12-13.
Jumalan lasten ja perkeleen lasten laadullisen eroavuuden kirjoitusten mukainen, raamatullinen selostus on annettu kohdassa 1 Joh. 3: 1 -10. On ollut jo tuolloin Apostolien aikaan välttämätöntä erottaa jumalan lapset ja perkeleen lapset. Joten nyt on kyse kirjoituksiin perustuvasta opista. Uudestisyntyneet uskovat ovat aivan eri joukkoa kuin pelkät uskovat lapset, jotka on näinollen LUONNOLLISIA TAVALLISIA ”maailmalliset ja lihalliset lapset”!
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)OPPI JUMALAN TAHDOSTA.
Tärkeää on huomata, että Uuden liiton Jumala ei ole koskaan ilmoittanut tahtoaan siten, että Raamatun sana on Jumalan ”Sanaa”. Hän ei ole tuollaista ilmoittanut Vanhassa eikä Uudessa testamentissa, joten ”Sanaa” ei voi ottaa uudestisynnyttävän pelastavan uskon perusteeksi!!! Jumalan ”TAHTO” ei ole Raamatun ”Sana” eikä hänen TAHTONSA ole Jumalan ”Sana”. Eikä sanan (huom. pieni alkukirjain) kuulemisella TULLA muuta kuin USKOON, MIELEN MUUTOKSEEN ja saadaan ”KÄÄNTYMYKSEN LAHJA”. Joten kaikki tuo Raamatussa oleva oppi ”satu-Sanasta” on perkeleestä ja ”te TUOHON SATU-SANAAN uskovat olette isästä perkeleestä”! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No mutta Ve..u, nythän sinä syytät muita, vaikka sinun pitäisi mennä peiliin katsomaan itseäsi, tunnustaa syntisi ja tehdä parannus !!!
Olet noussut itseään Jumalaa vastaan, kun olet kumonnut Jeesuksen kastekäskyn ja asettanut itsesi apostolien opettajaksi, ikään kuin nämä eivät olisi tienneet kasteen kuuluvan kaikille uskoville !!!Minun, jolle vastasit, nimeni ei ole tuon kaltainen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi sinä jätät pois osan Raamatusta?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA.
Eikö tämä kohta Raamatussa sovi sinun opetukseesi?
Sinähän olet korottanut itsesi apostolien yläpuolelle opettajana ja kumonnut itsensä Herran Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia vedessä hänen nimeensä.
Olet siis noussut itseään Jumalaa vastaan, etkä sitä edes kadu tai häpeä.
Olet röyhkeä pentele, mutta mahtaa sinua ottaa päähän, kun et voi opetuksesta osattomana ymmärtää Raamattua oikein edes sen hengen kuiskutuksen avulla, jota luulet harhaisessa mielessäsi Jumalan Pyhän Hengen puheeksi.
Voi sinua, V.Tämä samainen harhainen ihmisparka, joka viljelee täällä huuto- ja kysymysmerkkejä, on OPETTANUT tästä ja muistakin asioista jo vuosikausia, vaikka hän ei ole Jumalan valitsema opettaja: hänellä ei ole kykyä opettaa, koska hän on itse hyvin rajoittunut ja opetuksesta osaton henkilö.
Hän tekeytyy hyvin nöyräksi ja sanoo olevansa ”kehottaja” sen sijaan, että sanoisi itseään opettajaksi tai sallisi sen nimen käytön hänestä. Silti, hän tässä ketjussa korotti itsensä jopa apostolien yläpuolelle ja sanoi Pietaria ”ymmärtämättömäksi”, joka olisi ”turhaan” kastanut pakanoita.
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen ! >>
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16775238/kasteen-teologinen-merkitys#comment-106377175
Olen osoittanut tässä ketjussa Uuden testamentin kirjoituksilla sen, että Pietari, Paavali ja muut opetuslapset (todennäköisesti mm. Timoteus ja Silas, Apt 18:4-8) kastoivat monia pakanoita ja tekivät sen Herran Jeesuksen käskystä ja hänen nimeensä. Aina kun Uudessa testamentissa kastetaan ”Jeesuksen Kristuksen nimeen”, on kysymyksessä kaste vedessä sen sijaan, että puhuttaisiin kasteesta Pyhässä Hengessä. (Apt 2:38; 8:16, 38; 10:48; 19:5; 1Kor 1:13-17; Matt 28:18-20)
On myös kohtia, joissa ei sanota kastetta suoritetun Jeesuksen Kristuksen nimeen, mutta asiayhteydestä voidaan nähdä, että kasteella tarkoitetaan tällöin vedessä kastamista ja sen suorittaa aina ihminen toiselle ihmiselle sen sijaan, että Jumala kastaisi Pyhässä Hengessä. (Apt 16:33; 22:16; Mark 16:15-16; Joh 3:22-23; 4:1-2) Tämä harhainen huutaja (!!!) on aiemmin sanonut, että kyse on Pyhällä Hengellä kastamisesta silloinkin, kun sanotaan ihmisen kastaneen toisen ihmisen, koska silloin Jumala kastaa evankeliumin julistajan sanoman kautta Pyhässä Hengessä, eikä täten vedessä kastamista olisi näissä kohdissa edes tapahtunut.
”Samoin voidaan siis sanoa, että julistaja kastaa, vaikka oikeammin se Pyhällä Hengellä kastaja on Herra itse !”
https://keskustelu.suomi24.fi/t/12401916/petri-paavola#comment-69623466
Samaa jauhamista on jatkunut vuosia. Tuo on vuodelta 2014 ja ”opetusta” piisaa ennen ja jälkeen tuon viestin, mutta se kaikki on virheellistä ja harhaisen mielen tuottamaa väärää opetusta. Kyseinen henkilö luulee oman päänsä ajatuksia Pyhän Hengen puheeksi, minkä vuoksi hänen on mahdotonta tunnustaa yhtään erehdystä, virhettä tai väärää opetusta, joka hänen suustaan on lähtenyt ja lähtee. Valehtelee itse asiassa jo.
Kyseinen henkilö kumoaa ”opetuksellaan” Herran Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia. Tämä huutaja (!!!) on korottanut itsensä apostolien yläpuolelle Jumalan seurakunnan opettajaksi, eikä tee koskaan parannusta mistään synnistä, eikä korjaa virheellisiä ja totuuden vastaisia opetuksiaan.
Kaste vedessä Herran Jeesuksen tai Jeesuksen Kristuksen nimeen kuuluu uuteen liittoon, eikä vanhaan liittoon, niin kuin tämä eksynyt muita väärin opettaa. Se on eri kaste kuin kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen, jonka suorittaa Jumala. Vedessä kastaa ihminen, mutta Hengessä kastaa Jumala. Uudestisyntyminen ei tapahdu vesikasteessa vaan silloin, kun joku on uskonut evankeliumin ja tullut mielenmuutokseen (kääntynyt Jumalan tykö).
Mikä on vesikasteen merkitys, jos se ei uudestisynnytä eikä pelasta? Voit kysyä tässä sitä, miksi yleensä tottelet mitään uuden liiton käskyä tai ohjetta? Miksi osallistut ”ehtoolliselle”, käyt seurakunnassa, teet hyviä tekoja, jne.? Jos olet armosta toivossa pelastunut ja vaellat Hengessä, niin et tee noita hyviä tekoja ansaitaksesi niiden kautta pelastuksen. Tottelet Jumalaa sen vuoksi, että se on sinun mielihalusi ja uuden luontosi mukaista käyttäytymistä.
Siinä sinulle kasteen merkitystä, kun puhutaan vedessä kastamisesta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi sinä jätät pois osan Raamatusta?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA.
Eikö tämä kohta Raamatussa sovi sinun opetukseesi?
Sinähän olet korottanut itsesi apostolien yläpuolelle opettajana ja kumonnut itsensä Herran Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia vedessä hänen nimeensä.
Olet siis noussut itseään Jumalaa vastaan, etkä sitä edes kadu tai häpeä.
Olet röyhkeä pentele, mutta mahtaa sinua ottaa päähän, kun et voi opetuksesta osattomana ymmärtää Raamattua oikein edes sen hengen kuiskutuksen avulla, jota luulet harhaisessa mielessäsi Jumalan Pyhän Hengen puheeksi.
Voi sinua, V.Stefanus !!!
Ap. t. 7:2 Stefanus sanoi: "Miehet, veljet ja isät, kuulkaa! Kirkkauden Jumala ilmestyi meidän isällemme Aabrahamille hänen ollessaan Mesopotamiassa, ennenkuin hän oli asettunut asumaan Harraniin,
Stefanus oli VARMASTI juutalainen, tuossa sanotaan ISÄLLEMME Aabrahamille !!!
Lopeta jo nämä valehtelusi !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minun, jolle vastasit, nimeni ei ole tuon kaltainen.
Eipä tietenkään, mutta pienestä alustahan se puu kasvaa, vai mitä?
Mikä on muuten armeijassa tärkeää, kun seisotaan rivissä? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä samainen harhainen ihmisparka, joka viljelee täällä huuto- ja kysymysmerkkejä, on OPETTANUT tästä ja muistakin asioista jo vuosikausia, vaikka hän ei ole Jumalan valitsema opettaja: hänellä ei ole kykyä opettaa, koska hän on itse hyvin rajoittunut ja opetuksesta osaton henkilö.
Hän tekeytyy hyvin nöyräksi ja sanoo olevansa ”kehottaja” sen sijaan, että sanoisi itseään opettajaksi tai sallisi sen nimen käytön hänestä. Silti, hän tässä ketjussa korotti itsensä jopa apostolien yläpuolelle ja sanoi Pietaria ”ymmärtämättömäksi”, joka olisi ”turhaan” kastanut pakanoita.
<<Jos tutkit kunnolla Raamattua, niin ainoat vedellä kastetut pakanat olivat Korneliuksen huonekunta !
Heidät Pietari kastoi ihan turhaan ymmärtämättömyyttään, sillä eihän hän tiennyt pelastuksen kuuluvan pakanoille, ennen sinne Korneliuksen luo lähtemistä.
Paavali, pakanoiden apostoli kastoi vedellä nähdäkseni vain muutaman sille haluavan juutalaisen ! >>
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16775238/kasteen-teologinen-merkitys#comment-106377175
Olen osoittanut tässä ketjussa Uuden testamentin kirjoituksilla sen, että Pietari, Paavali ja muut opetuslapset (todennäköisesti mm. Timoteus ja Silas, Apt 18:4-8) kastoivat monia pakanoita ja tekivät sen Herran Jeesuksen käskystä ja hänen nimeensä. Aina kun Uudessa testamentissa kastetaan ”Jeesuksen Kristuksen nimeen”, on kysymyksessä kaste vedessä sen sijaan, että puhuttaisiin kasteesta Pyhässä Hengessä. (Apt 2:38; 8:16, 38; 10:48; 19:5; 1Kor 1:13-17; Matt 28:18-20)
On myös kohtia, joissa ei sanota kastetta suoritetun Jeesuksen Kristuksen nimeen, mutta asiayhteydestä voidaan nähdä, että kasteella tarkoitetaan tällöin vedessä kastamista ja sen suorittaa aina ihminen toiselle ihmiselle sen sijaan, että Jumala kastaisi Pyhässä Hengessä. (Apt 16:33; 22:16; Mark 16:15-16; Joh 3:22-23; 4:1-2) Tämä harhainen huutaja (!!!) on aiemmin sanonut, että kyse on Pyhällä Hengellä kastamisesta silloinkin, kun sanotaan ihmisen kastaneen toisen ihmisen, koska silloin Jumala kastaa evankeliumin julistajan sanoman kautta Pyhässä Hengessä, eikä täten vedessä kastamista olisi näissä kohdissa edes tapahtunut.
”Samoin voidaan siis sanoa, että julistaja kastaa, vaikka oikeammin se Pyhällä Hengellä kastaja on Herra itse !”
https://keskustelu.suomi24.fi/t/12401916/petri-paavola#comment-69623466
Samaa jauhamista on jatkunut vuosia. Tuo on vuodelta 2014 ja ”opetusta” piisaa ennen ja jälkeen tuon viestin, mutta se kaikki on virheellistä ja harhaisen mielen tuottamaa väärää opetusta. Kyseinen henkilö luulee oman päänsä ajatuksia Pyhän Hengen puheeksi, minkä vuoksi hänen on mahdotonta tunnustaa yhtään erehdystä, virhettä tai väärää opetusta, joka hänen suustaan on lähtenyt ja lähtee. Valehtelee itse asiassa jo.
Kyseinen henkilö kumoaa ”opetuksellaan” Herran Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia. Tämä huutaja (!!!) on korottanut itsensä apostolien yläpuolelle Jumalan seurakunnan opettajaksi, eikä tee koskaan parannusta mistään synnistä, eikä korjaa virheellisiä ja totuuden vastaisia opetuksiaan.
Kaste vedessä Herran Jeesuksen tai Jeesuksen Kristuksen nimeen kuuluu uuteen liittoon, eikä vanhaan liittoon, niin kuin tämä eksynyt muita väärin opettaa. Se on eri kaste kuin kaste Pyhässä Hengessä Kristukseen, jonka suorittaa Jumala. Vedessä kastaa ihminen, mutta Hengessä kastaa Jumala. Uudestisyntyminen ei tapahdu vesikasteessa vaan silloin, kun joku on uskonut evankeliumin ja tullut mielenmuutokseen (kääntynyt Jumalan tykö).
Mikä on vesikasteen merkitys, jos se ei uudestisynnytä eikä pelasta? Voit kysyä tässä sitä, miksi yleensä tottelet mitään uuden liiton käskyä tai ohjetta? Miksi osallistut ”ehtoolliselle”, käyt seurakunnassa, teet hyviä tekoja, jne.? Jos olet armosta toivossa pelastunut ja vaellat Hengessä, niin et tee noita hyviä tekoja ansaitaksesi niiden kautta pelastuksen. Tottelet Jumalaa sen vuoksi, että se on sinun mielihalusi ja uuden luontosi mukaista käyttäytymistä.
Siinä sinulle kasteen merkitystä, kun puhutaan vedessä kastamisesta.Kyseisestä henkilöstä on keskusteltu aiemmin paljon, sillä hän on vahingoittanut muita uskovia ja etenkin uskossaan heikkoja ihmisiä tällä palstalla lihallisella toiminnallaan. Hän nousee raivoisasti jokaista henkilöä vastaan, joka uskaltaa kyseenalaistaa hänen ”Herralta saamansa” tehtävän toimia tällä foorumilla tai yleensä missään pyhien yhteydessä ”kehottajana”.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/14215784/luetaankosanaa2-vr62-lateraalinen
Käytännössä hän siis korottaa itseään ja pitää itseään erehtymättömänä, koska luulee kuulevansa ”Herran eteen” mentyään ”Pyhän Hengen puheen” ja niinpä ne sanat ja se opetus, jonka hän tällä tavalla ”rukouksessa” saa, ovat Jumalan sanaa, eivätkä voi olla epätosia oman pään tuotoksia, vaikka sitä ne juuri ovat: peräisin harhaisesta ja paisuneesta mielestä.
Hän ei kestä itseensä kohdistuvaa arvostelua ja syyttää aina muita, kun hänen vääryytensä ja harhaisuutensa otetaan esiin. Hän ei suostu käsittelemään omia asioitaan julkisesti, mutta vaatii muiden asioiden julkista käsittelyä. Hän ei noudata tässä edes omia sanojaan:
”Siis olen JO oppinut sen, että jos toisen henkilön kanssa keskustellaan vaikapa minun vääristä toimistani, niin sitten se aihe on juuri se, eikä minun tule alkaa arvoida toisen toimia, vaan käsitellä ne minun omat toimeni siinä kohtaa !
Jos taas haluan itse keskustella toisen vääristä toimista, niin tämän on suostuttava siihen, eikä alattava demonisoimaan minua tai väittämään katkeraksi tai henkisesti sairaaksi tai keskenkasvuiseksi tai rikkinäiseksi tai että olen demonin riivaaama tai muuta vastaavaa !”
https://keskustelu.suomi24.fi/t/12401916/petri-paavola#comment-69707780
Ei liene ihme, että hänet on demonisoitu kerta toisensa jälkeen, sillä hänestä lähtevä ”viisaus” ei ole ensinkään viisautta, vaan se on riitaisaa ja eripuraa aiheuttavaa harhaista opetusta ja sanomia ”hengeltä”, joka on toivottavasti hänen oma sairas ja paisunut mielensä, eikä riivaaja tai leegio riivaajia. (Jaak 3:13-18)
Mielestäni hänen käytöksensä selittyy henkisellä sairaudella, riivatulla olotilalla, narsismilla, ylpeydellä ja kovalla paatumuksella (pahuudella) tai näiden kaikkien tai osan näistä yhdistelmällä. Se sanotaanko häntä ”sairaaksi” (synnistä tai muusta henkisestä syystä) vai ”pahaksi ja paatuneeksi”, on makuasia, mutta hedelmä on ilmeinen ja hänestä on viisainta pysytellä erossa.
Hän ei ole tervetullut pyhien yhteyteen sinne, missä on aikoinaan vaikuttanut ja aiheuttanut paljon vahinkoa, ellei tee julkista parannusta, ja siitä ei ole merkkiäkään niiden vuosien aikana, kun olen häneen tällä palstalla törmännyt. Täysin paatunut ja menee yhä syvemmälle harhaisessa mielessään pimeyttä kohti, kun luulee Pyhän Hengen puhuvan hänelle ja hänen kauttaan, vaikka monet ovat sanoneet sitä luuloksi ja harhaisuudeksi, mikä on myös ilmeinen tosiasia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Stefanus !!!
Ap. t. 7:2 Stefanus sanoi: "Miehet, veljet ja isät, kuulkaa! Kirkkauden Jumala ilmestyi meidän isällemme Aabrahamille hänen ollessaan Mesopotamiassa, ennenkuin hän oli asettunut asumaan Harraniin,
Stefanus oli VARMASTI juutalainen, tuossa sanotaan ISÄLLEMME Aabrahamille !!!
Lopeta jo nämä valehtelusi !!!Niin ja apostolit Pyhän Hengen johdolla sopivat, että pakanoille ei sälyetty laikiilton säädöksiä !!!
Siis ei vesikasteita/ pesoja !!!
Pakanoilla itsellään ei ollut sellaista parannuksenkaste käytäntöä !!!
Ap. t. 21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Stefanus !!!
Ap. t. 7:2 Stefanus sanoi: "Miehet, veljet ja isät, kuulkaa! Kirkkauden Jumala ilmestyi meidän isällemme Aabrahamille hänen ollessaan Mesopotamiassa, ennenkuin hän oli asettunut asumaan Harraniin,
Stefanus oli VARMASTI juutalainen, tuossa sanotaan ISÄLLEMME Aabrahamille !!!
Lopeta jo nämä valehtelusi !!!Mitä Stefanus kuuluu tähän asiaan? (Apt 6-7)
Ei kai Paavali katanut Stefanustakin?
Miten olisikaan voinut, kun hän vielä siihen aikaan vainosi Jumalan seurakuntaa ja itse asiassa valvoi kivittäjien vaatteita näiden tappaessa Stefanuksen.
Apt 22:20 Ja kun Stefanuksen, sinun todistajasi, veri vuodatettiin, olin minäkin läsnä, hyväksyin sen ja vartioin hänen surmaajainsa vaatteita.'
Paavali ei siis kastanut juutalaista Stefanusta, jonka tappamisessa oli mukana ennen kääntymistään Jeesuksen tykö. Hän kastoi Stefanaan perhekunnan ja nämä olivat pakanoita, vai kuiskutteleeko henki sinulle, että olivatkin juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA.
Katsotaan tuota kohtaa vielä yksityiskohtaisemmin.
"oletteko te kastetut "... "te olette minun nimeeni kastetut"
Kaikki valitut ja pyhät korinttolaiset oli kastettu: ei vain Gaiusta ja Krispusta ja Stefanaan perhekuntaa, jotka Paavali itse kastoi. Ne muut pakanat ja juutalaiset kastoi esim. Silas tai Timoteus, sillä he olivat silloin läsnä, aivan niin kuin Apostolien teot kertoo.
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta ja sen jälkeen monet juutalaiset ja kreikkalaiset uskoivat evankeliumin. Miksi nämä mainitaan erikseen? Paavali tekee sitä toistuvasti kirjeissään, koska erottaa juutalaiset ja pakanat toisistaan näillä sanoilla. Monet pakanat uskoivat siis evankeliumin ja heidät luonnollisesti kastettiin vedessä Herran Jeesuksen käskyn mukaan.
Onko mitään mahdollisuutta, että sinä olisit erehtynyt?
Huomaatko, että sinä et ole noussut vain apostolien ajan jälkeen vaikuttaneita Raamatun opettajia vastaan vaan itseään apostoleja (Pietari ja Paavali) vastaan. Olet kumonnut Jeesuksen käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia hänen nimessään, ja olet korvannut sen omalla opillasi, joka on IHMISEN OPPI.
Vesikaste Herran Jeesuksen nimeen ei ole jokin vanhan liiton rituaali, niin kuin olet aiemmin OPETTANUT. Se kuuluu uuteen liittoon ja on Herran käsky, jota kiellät noudattamasta ja sanot sitä harhaopiksi. Eikö yhtään hävetä? Nolottaako edes? Vai oletko niin paatunut ja sokea, että kieltäydyt katsomasta peiliin ja näet jälleen kerran harhaoppisia ja syyllisiä vain muualla, mutta et koskaan itsessäsi? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä Stefanus kuuluu tähän asiaan? (Apt 6-7)
Ei kai Paavali katanut Stefanustakin?
Miten olisikaan voinut, kun hän vielä siihen aikaan vainosi Jumalan seurakuntaa ja itse asiassa valvoi kivittäjien vaatteita näiden tappaessa Stefanuksen.
Apt 22:20 Ja kun Stefanuksen, sinun todistajasi, veri vuodatettiin, olin minäkin läsnä, hyväksyin sen ja vartioin hänen surmaajainsa vaatteita.'
Paavali ei siis kastanut juutalaista Stefanusta, jonka tappamisessa oli mukana ennen kääntymistään Jeesuksen tykö. Hän kastoi Stefanaan perhekunnan ja nämä olivat pakanoita, vai kuiskutteleeko henki sinulle, että olivatkin juutalaisia?
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA.
Katsotaan tuota kohtaa vielä yksityiskohtaisemmin.
"oletteko te kastetut "... "te olette minun nimeeni kastetut"
Kaikki valitut ja pyhät korinttolaiset oli kastettu: ei vain Gaiusta ja Krispusta ja Stefanaan perhekuntaa, jotka Paavali itse kastoi. Ne muut pakanat ja juutalaiset kastoi esim. Silas tai Timoteus, sillä he olivat silloin läsnä, aivan niin kuin Apostolien teot kertoo.
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta ja sen jälkeen monet juutalaiset ja kreikkalaiset uskoivat evankeliumin. Miksi nämä mainitaan erikseen? Paavali tekee sitä toistuvasti kirjeissään, koska erottaa juutalaiset ja pakanat toisistaan näillä sanoilla. Monet pakanat uskoivat siis evankeliumin ja heidät luonnollisesti kastettiin vedessä Herran Jeesuksen käskyn mukaan.
Onko mitään mahdollisuutta, että sinä olisit erehtynyt?
Huomaatko, että sinä et ole noussut vain apostolien ajan jälkeen vaikuttaneita Raamatun opettajia vastaan vaan itseään apostoleja (Pietari ja Paavali) vastaan. Olet kumonnut Jeesuksen käskyn kastaa pakanoita ja juutalaisia hänen nimessään, ja olet korvannut sen omalla opillasi, joka on IHMISEN OPPI.
Vesikaste Herran Jeesuksen nimeen ei ole jokin vanhan liiton rituaali, niin kuin olet aiemmin OPETTANUT. Se kuuluu uuteen liittoon ja on Herran käsky, jota kiellät noudattamasta ja sanot sitä harhaopiksi. Eikö yhtään hävetä? Nolottaako edes? Vai oletko niin paatunut ja sokea, että kieltäydyt katsomasta peiliin ja näet jälleen kerran harhaoppisia ja syyllisiä vain muualla, mutta et koskaan itsessäsi?Miksi vänkäät loputtomasti samoista asioista, joihin olen JO vastannut ???
Olen asiaa paljon aikoinaan tutkinut ja saanut siitä suoraan Herralta opetuksen !
Mutta TAAS siis Korneliuksen huonekunta on ainut kerta raamatussa, kun pakanoita on kastettu !!!
Sen siis Pietari teki turhaan, kuten olen JO moneen kertaan selittänyt !!!
Sitten tämä SINUN OMA väitteesi:
" Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA. "
Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!
Milloin tämä menee perille ???
Niin ja Paavali ITSE sanoo, että kaikista Korinton Seurakunnan jäsenistä hän kastoi vain ne kaksi ja sitten Stefanaan huonekunnan !!!
Muita Paavali ei kastanut, ja se sopii hyvin siihen, minkä JO olen kirjoittanut, että pakanoille ei sälytetty lakiliiton parannuksen kastetta vedessä !!!
Usko nyt se vihdoin, että pakanoilla itsellään ei ollut ennelta mitään vesikaste oppia !!!
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Siis KAIKKI vedellä PARANNUKSENKASTEELLA kastetut olivat juutalaisia, vain Korneliuksen huonekunta oli Pietarin virhe !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyseisestä henkilöstä on keskusteltu aiemmin paljon, sillä hän on vahingoittanut muita uskovia ja etenkin uskossaan heikkoja ihmisiä tällä palstalla lihallisella toiminnallaan. Hän nousee raivoisasti jokaista henkilöä vastaan, joka uskaltaa kyseenalaistaa hänen ”Herralta saamansa” tehtävän toimia tällä foorumilla tai yleensä missään pyhien yhteydessä ”kehottajana”.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/14215784/luetaankosanaa2-vr62-lateraalinen
Käytännössä hän siis korottaa itseään ja pitää itseään erehtymättömänä, koska luulee kuulevansa ”Herran eteen” mentyään ”Pyhän Hengen puheen” ja niinpä ne sanat ja se opetus, jonka hän tällä tavalla ”rukouksessa” saa, ovat Jumalan sanaa, eivätkä voi olla epätosia oman pään tuotoksia, vaikka sitä ne juuri ovat: peräisin harhaisesta ja paisuneesta mielestä.
Hän ei kestä itseensä kohdistuvaa arvostelua ja syyttää aina muita, kun hänen vääryytensä ja harhaisuutensa otetaan esiin. Hän ei suostu käsittelemään omia asioitaan julkisesti, mutta vaatii muiden asioiden julkista käsittelyä. Hän ei noudata tässä edes omia sanojaan:
”Siis olen JO oppinut sen, että jos toisen henkilön kanssa keskustellaan vaikapa minun vääristä toimistani, niin sitten se aihe on juuri se, eikä minun tule alkaa arvoida toisen toimia, vaan käsitellä ne minun omat toimeni siinä kohtaa !
Jos taas haluan itse keskustella toisen vääristä toimista, niin tämän on suostuttava siihen, eikä alattava demonisoimaan minua tai väittämään katkeraksi tai henkisesti sairaaksi tai keskenkasvuiseksi tai rikkinäiseksi tai että olen demonin riivaaama tai muuta vastaavaa !”
https://keskustelu.suomi24.fi/t/12401916/petri-paavola#comment-69707780
Ei liene ihme, että hänet on demonisoitu kerta toisensa jälkeen, sillä hänestä lähtevä ”viisaus” ei ole ensinkään viisautta, vaan se on riitaisaa ja eripuraa aiheuttavaa harhaista opetusta ja sanomia ”hengeltä”, joka on toivottavasti hänen oma sairas ja paisunut mielensä, eikä riivaaja tai leegio riivaajia. (Jaak 3:13-18)
Mielestäni hänen käytöksensä selittyy henkisellä sairaudella, riivatulla olotilalla, narsismilla, ylpeydellä ja kovalla paatumuksella (pahuudella) tai näiden kaikkien tai osan näistä yhdistelmällä. Se sanotaanko häntä ”sairaaksi” (synnistä tai muusta henkisestä syystä) vai ”pahaksi ja paatuneeksi”, on makuasia, mutta hedelmä on ilmeinen ja hänestä on viisainta pysytellä erossa.
Hän ei ole tervetullut pyhien yhteyteen sinne, missä on aikoinaan vaikuttanut ja aiheuttanut paljon vahinkoa, ellei tee julkista parannusta, ja siitä ei ole merkkiäkään niiden vuosien aikana, kun olen häneen tällä palstalla törmännyt. Täysin paatunut ja menee yhä syvemmälle harhaisessa mielessään pimeyttä kohti, kun luulee Pyhän Hengen puhuvan hänelle ja hänen kauttaan, vaikka monet ovat sanoneet sitä luuloksi ja harhaisuudeksi, mikä on myös ilmeinen tosiasia.Kiitos TAAS näistä sanoistasi ! :)
Ne todistavat minulle sen vain, että kaikki on hyvin kohdallani !
Joh. 15:19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
Matt. 10:25 Opetuslapselle riittää, että hänelle käy niinkuin hänen opettajalleen, ja palvelijalle, että hänelle käy niinkuin hänen isännälleen. Jos he perheenisäntää ovat sanoneet Beelsebuliksi, kuinka paljoa enemmän hänen perheväkeään!
Joh. 15:20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi'. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
Mutta sen verran pitää sanoa, että muista se, että sinä ennemmin tai myöhemmin vastaat Herran edessä näistäkin sanoista/valheista ja herjauksistasi !
Eli minä jätän sinut taas kerran Herran käsiin, eli vastaat aikanasi tästä kaikesta Hänen edessään ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kiitos TAAS näistä sanoistasi ! :)
Ne todistavat minulle sen vain, että kaikki on hyvin kohdallani !
Joh. 15:19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
Matt. 10:25 Opetuslapselle riittää, että hänelle käy niinkuin hänen opettajalleen, ja palvelijalle, että hänelle käy niinkuin hänen isännälleen. Jos he perheenisäntää ovat sanoneet Beelsebuliksi, kuinka paljoa enemmän hänen perheväkeään!
Joh. 15:20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi'. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
Mutta sen verran pitää sanoa, että muista se, että sinä ennemmin tai myöhemmin vastaat Herran edessä näistäkin sanoista/valheista ja herjauksistasi !
Eli minä jätän sinut taas kerran Herran käsiin, eli vastaat aikanasi tästä kaikesta Hänen edessään !No mutta, VR!
Sinuthan on erotettu pyhien yhteydestä jo aikoja sitten, etkä ole sinne tervetullut, ellet tee parannusta!
Eikä parannuksesta ole mitään merkkiä: pahemmaksi muutut päivä päivältä.
Voi sinua reppanaa, kun et kelpaa opettajaksi ja paimeneksi!
Voi voi. :) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vänkäät loputtomasti samoista asioista, joihin olen JO vastannut ???
Olen asiaa paljon aikoinaan tutkinut ja saanut siitä suoraan Herralta opetuksen !
Mutta TAAS siis Korneliuksen huonekunta on ainut kerta raamatussa, kun pakanoita on kastettu !!!
Sen siis Pietari teki turhaan, kuten olen JO moneen kertaan selittänyt !!!
Sitten tämä SINUN OMA väitteesi:
" Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA. "
Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!
Milloin tämä menee perille ???
Niin ja Paavali ITSE sanoo, että kaikista Korinton Seurakunnan jäsenistä hän kastoi vain ne kaksi ja sitten Stefanaan huonekunnan !!!
Muita Paavali ei kastanut, ja se sopii hyvin siihen, minkä JO olen kirjoittanut, että pakanoille ei sälytetty lakiliiton parannuksen kastetta vedessä !!!
Usko nyt se vihdoin, että pakanoilla itsellään ei ollut ennelta mitään vesikaste oppia !!!
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Siis KAIKKI vedellä PARANNUKSENKASTEELLA kastetut olivat juutalaisia, vain Korneliuksen huonekunta oli Pietarin virhe !!!"Olen asiaa paljon aikoinaan tutkinut ja saanut siitä suoraan Herralta opetuksen !"
Tässä se nyt sitten taas tuli.
Henkilö, joka luulee kuulevansa jatkuvasti "Pyhän Hengen puhetta" ja pitää omia harhaisia ajatuksiaan "Jumalan sanana", ei voi tunnustaa ikinä erehtyneensä, ja niin parannuksen tekeminen on hänelle mahdotonta.
Voi voi!
On korottanut nyt itsensä jo apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena, ja kumonnut itsensä Herran Jeesuksen antaman kastekäskyn, ja noussut Jumalaa vastaan.
Voi voi!
On se röyhkeä pentele! LOL - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Seuraavassa on ote Usko Toivosen kommentista perjantaina 22.01.2021 klo 20:39,
Toivosen kommentti, ote: >>Ja todellakin Johannes 1:12-13 kertoo juuri tuosta Jumalasta syntymisestä, evankeliumin kuulemisen kautta.>>>>
Tuo Toivosen kommentti oli suomi24-keskusteluissa ja aloituskommentissa >> VAIN JEESUKSESSA KRISTUKSESSA MEILLÄ VOI OLLA YHTEYS JA RAUHA JUMALAN KANSSA>>
Tänään ymmärrän tuon Usko Toivosen antaman otteen pohjalta nuo jakeet 12-13 seuraavasti.
KR 1938 /JOH. 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (satu- SANAN) vastaan, hän (POIKA) antoi voiman (VALHEEN HENGEN LAHJAN) tulla (TULLA VALHE-PELASTETUIKSI JA TULLA VALHE-UUSIKSI LUOMUKSIKSI) Jumalan (ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN) lapsiksi (PERKELEEN LAPSIKSI), niille, jotka uskovat hänen (POIKA) nimeensä (HERRA, JHWH),
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta (VAAN OVAT SYNTYNEET SANA-JUMALASTA PERKELEEN EVANKELIUMIN SANAN KUULEMISEN KAUTTA JA TULLEET VALHEELLISEEN PELASTAVAAN, UUDESTISYNNYTTÄVÄÄN, PYHITTÄVÄÄN JA VANHURSKAUTTAVAAN USKOON VALHEEN SANAN KAUTTA).
POHDINTAA JOH. 1:12-13.
Jumalan lasten ja perkeleen lasten laadullisen eroavuuden kirjoitusten mukainen, raamatullinen selostus on annettu kohdassa 1 Joh. 3: 1 -10. On ollut jo tuolloin Apostolien aikaan välttämätöntä erottaa jumalan lapset ja perkeleen lapset. Joten nyt on kyse kirjoituksiin perustuvasta opista. Uudestisyntyneet uskovat ovat aivan eri joukkoa kuin pelkät uskovat lapset, jotka on näinollen LUONNOLLISIA TAVALLISIA ”maailmalliset ja lihalliset lapset”!
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)Ei tuollaista tekstiä viitsi lukea kun siinä huudetaan jatkuvasti.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vänkäät loputtomasti samoista asioista, joihin olen JO vastannut ???
Olen asiaa paljon aikoinaan tutkinut ja saanut siitä suoraan Herralta opetuksen !
Mutta TAAS siis Korneliuksen huonekunta on ainut kerta raamatussa, kun pakanoita on kastettu !!!
Sen siis Pietari teki turhaan, kuten olen JO moneen kertaan selittänyt !!!
Sitten tämä SINUN OMA väitteesi:
" Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA. "
Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!
Milloin tämä menee perille ???
Niin ja Paavali ITSE sanoo, että kaikista Korinton Seurakunnan jäsenistä hän kastoi vain ne kaksi ja sitten Stefanaan huonekunnan !!!
Muita Paavali ei kastanut, ja se sopii hyvin siihen, minkä JO olen kirjoittanut, että pakanoille ei sälytetty lakiliiton parannuksen kastetta vedessä !!!
Usko nyt se vihdoin, että pakanoilla itsellään ei ollut ennelta mitään vesikaste oppia !!!
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Siis KAIKKI vedellä PARANNUKSENKASTEELLA kastetut olivat juutalaisia, vain Korneliuksen huonekunta oli Pietarin virhe !!!"Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!"
Ei se ole minun oma keksintöni. Raamatun tutkijat ja opettajat sattuvat sen vain tietämään, mutta opetuksesta osattomana sinä et sitä tiedä. Ja koska pidät oman pääsi harhaisia ajatuksia "Jumalan sanana", niin et voi tietenkään ymmärtää. Erehtymisen tunnustaminen olisi sinulle sama asia kuin tunnustaa se, että pidät omia harhaisia ajatuksiasi "Pyhän Hengen opetuksena".
Asiahan on nyt niin, että kaikki korinttolaiset oli kastettu ja näistä Paavali kastoi henkilökohtaisesti vain Krispuksen, Gaiuksen ja Stefanaan perhekunnan. Sinun sairas mielesi sanoo, että vain nämä kastettiin, vaikka Raamattu sanoo, että vedessä kastettuja oli paljon enemmän ja pakanoita (kreikkalaisia) oli heidän joukossaan.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te (kaikki) kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä (kaikista) ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te (kaikki) olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta (teistä kaikista) kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan (vedessä), vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Tuossa on se, mitä Paavali sanoi. Hän oli kastanut vedessä kaikista korinttolaisista vedessä kastetuista vain nuo mainitut, mutta vedessä kastettuja oli paljon enemmän kuin vain nuo nimeltä mainitut, ja heidän joukossaan oli kreikkalaisia (pakanoita), joiden joukkoon Stefanaan perhekunta kuului.
Vedessä kastettuja pakanoita ja juutalaisia, molempia, oli siis paljon. Paavali puhui vedessä kastamisesta eikä Hengessä kastamisesta evankeliumin sanan kautta, koska erottaa kasteen ja evankeliumin julistamisen toisistaan.
Olet siis opettanut väärin ja kumoat itse keksimälläsi ihmisen opilla apostolien sanat Pyhässä Raamatussa, joka ei täten voi olla sinulle Jumalan Sanaa, niin kuin reppana olet väittänyt aiemmin. Sinähän kirjoitat omaa raamattuasi sitä mukaa kuin saat "hengeltä" omasta päästäsi "uutta sanomaa" herraltasi., joka on sairaan ja paisuneen mielesi tuotosta, eikä mitään "Jumalan sanaa".
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia (pakanoita) uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset (tässä joukossa oli myös pakanoita), jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät (kaikki) kastettiin.
Tässä sanotaan suoraan, että Korinttossa kastettiin muitakin kuin vain Krispus ja Gaius ja Stefanaan perhekunta. Kun kerran kastettiin, mutta Paavali kastoi vain nuo mainitut, niin kukahan mahtoi kastaa ne loput?
Tässä mainitaan Silas ja Timoteus, jotka ovat hyvinkin voineet kastaa vedessä ne muut. Ja se, että heidät kastettiin vedessä, on ilmeistä kaikille muille paitsi sinulle. Ja heidän joukossaan oli kreikkalaisia eli pakanoita, mutta eihän sinulle Raamatun sana kelpaa, koska olet keksinyt itse ihan oman oppisi, jolla olet korottanut itsesi apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena, ja Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita vedessä sinä olet kumonnut. Olet noussut siis itseään Jumalaa vastaan.
Röyhkeä pentele olet. Täysin paatunut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi vänkäät loputtomasti samoista asioista, joihin olen JO vastannut ???
Olen asiaa paljon aikoinaan tutkinut ja saanut siitä suoraan Herralta opetuksen !
Mutta TAAS siis Korneliuksen huonekunta on ainut kerta raamatussa, kun pakanoita on kastettu !!!
Sen siis Pietari teki turhaan, kuten olen JO moneen kertaan selittänyt !!!
Sitten tämä SINUN OMA väitteesi:
" Paavali sanoi kastaneensa Stefanaan ja hänen perhekuntansa. He olivat PAKANOITA. "
Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!
Milloin tämä menee perille ???
Niin ja Paavali ITSE sanoo, että kaikista Korinton Seurakunnan jäsenistä hän kastoi vain ne kaksi ja sitten Stefanaan huonekunnan !!!
Muita Paavali ei kastanut, ja se sopii hyvin siihen, minkä JO olen kirjoittanut, että pakanoille ei sälytetty lakiliiton parannuksen kastetta vedessä !!!
Usko nyt se vihdoin, että pakanoilla itsellään ei ollut ennelta mitään vesikaste oppia !!!
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Siis KAIKKI vedellä PARANNUKSENKASTEELLA kastetut olivat juutalaisia, vain Korneliuksen huonekunta oli Pietarin virhe !!!Kaste vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen ei ole mikään "parannuksen kaste". Se on "parannuksen kaste" vain sinun sairaassa ja paisuneessa mielessäsi, ei missään muualla. Yksikään Raamatun opettaja ei sano sitä "parannuksen kasteeksi" ja kaikki Uuden testamentin kirjoitukset erottavat toisistaan Johanneksen kasteen, joka on kaste parannukseen, ja kasteen vedessä Herran Jeesuksen nimeen, joka ei ole parannuksen kaste.
Nimittäin ne, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella parannukseen, kastettiin vedessä Herran Jeesuksen nimeen sen jälkeen, kun olivat uskoneet evankeliumin Herran kuolleista heräämisestä ja taivaaseen noususta.
Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen on tässä vesikaste: ei kaste Pyhässä Hengessä.
19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen."
19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
Tässä kaste Herran Jeesuksen nimeen on kaste vedessä sen sijaan, että se olisi kaste Pyhässä Hengessä. Opetuslapset saivat Pyhän Hengen lahjan vasta sen jälkeen, kun heidät oli kastettu ensin vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Hebrealaiskirje:
6:1 Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,
6:2 oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.
Tässä ei puhuta mitään vesikasteesta, mutta sitähän sinä et opetuksesta osattomana tiedä. Tässä puhutaan juutalaisten rituaalisista pesuista mikve-altaassa. Jostakin syystä Pyhä Henki on opettanut Jumalan valitsemia Raamatun opettajia ja tutkijoita niin, että he tietävät tämän asian, mutta sinua on sinun oman pääsi harhaiset ajatukset opettaneet siten, että luulet tässä puhuttavan "parannuksen kasteesta", jota Johanneksen kasteeksi kutsutaan, ja pidät sinä samana kasteena Herran Jeesuksen antamaa käskyä kastaa uskovaiset pakanat ja juutalaiset hänen nimeensä vedessä.
Olet sinä röyhkeä pentele ja läpeensä paatunut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Ei perustu mihinkään Totuuteen, vaan on vain sinun oma keksintösi, että he olisivat pakanoita !!!!!!!!!!!!!!"
Ei se ole minun oma keksintöni. Raamatun tutkijat ja opettajat sattuvat sen vain tietämään, mutta opetuksesta osattomana sinä et sitä tiedä. Ja koska pidät oman pääsi harhaisia ajatuksia "Jumalan sanana", niin et voi tietenkään ymmärtää. Erehtymisen tunnustaminen olisi sinulle sama asia kuin tunnustaa se, että pidät omia harhaisia ajatuksiasi "Pyhän Hengen opetuksena".
Asiahan on nyt niin, että kaikki korinttolaiset oli kastettu ja näistä Paavali kastoi henkilökohtaisesti vain Krispuksen, Gaiuksen ja Stefanaan perhekunnan. Sinun sairas mielesi sanoo, että vain nämä kastettiin, vaikka Raamattu sanoo, että vedessä kastettuja oli paljon enemmän ja pakanoita (kreikkalaisia) oli heidän joukossaan.
1.Korinttolaiskirje:
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te (kaikki) kastetut Paavalin nimeen?
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä (kaikista) ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te (kaikki) olette minun nimeeni kastetut.
1:16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta (teistä kaikista) kastanut.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan (vedessä), vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Tuossa on se, mitä Paavali sanoi. Hän oli kastanut vedessä kaikista korinttolaisista vedessä kastetuista vain nuo mainitut, mutta vedessä kastettuja oli paljon enemmän kuin vain nuo nimeltä mainitut, ja heidän joukossaan oli kreikkalaisia (pakanoita), joiden joukkoon Stefanaan perhekunta kuului.
Vedessä kastettuja pakanoita ja juutalaisia, molempia, oli siis paljon. Paavali puhui vedessä kastamisesta eikä Hengessä kastamisesta evankeliumin sanan kautta, koska erottaa kasteen ja evankeliumin julistamisen toisistaan.
Olet siis opettanut väärin ja kumoat itse keksimälläsi ihmisen opilla apostolien sanat Pyhässä Raamatussa, joka ei täten voi olla sinulle Jumalan Sanaa, niin kuin reppana olet väittänyt aiemmin. Sinähän kirjoitat omaa raamattuasi sitä mukaa kuin saat "hengeltä" omasta päästäsi "uutta sanomaa" herraltasi., joka on sairaan ja paisuneen mielesi tuotosta, eikä mitään "Jumalan sanaa".
Apostolien teot:
18:4 Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia (pakanoita) uskomaan.
18:5 Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus.
18:6 Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö."
18:7 Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä.
18:8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset (tässä joukossa oli myös pakanoita), jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät (kaikki) kastettiin.
Tässä sanotaan suoraan, että Korinttossa kastettiin muitakin kuin vain Krispus ja Gaius ja Stefanaan perhekunta. Kun kerran kastettiin, mutta Paavali kastoi vain nuo mainitut, niin kukahan mahtoi kastaa ne loput?
Tässä mainitaan Silas ja Timoteus, jotka ovat hyvinkin voineet kastaa vedessä ne muut. Ja se, että heidät kastettiin vedessä, on ilmeistä kaikille muille paitsi sinulle. Ja heidän joukossaan oli kreikkalaisia eli pakanoita, mutta eihän sinulle Raamatun sana kelpaa, koska olet keksinyt itse ihan oman oppisi, jolla olet korottanut itsesi apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena, ja Jeesuksen antaman käskyn kastaa pakanoita vedessä sinä olet kumonnut. Olet noussut siis itseään Jumalaa vastaan.
Röyhkeä pentele olet. Täysin paatunut.Tarkennan hieman.
Raamatun tutkijat eivät ole täysin yksimielisiä Stefanaan suhteen. Tiedän ainakin yhden, joka pitää häntä mahdollisesti taustaltaan juutalaisena. Muut ovat sitä mieltä, että hän on pakana. Monet arvelevat hänen olleen Filippuksen vanginvartija (Akaian ensihedelmä).
Nimi Stefanas on kreikkaa. 1Kor 16:15-17 mainitsevat Stefanaan lisäksi nimet Fortunatus ja Akakus, jotka ovat latinaa. Nämä ovat ilmeisesti samaa perhekuntaa (taloutta, huonekuntaa) ja vähintään nuo palvelijat olivat sitten pakanoita, jos vaikka - vastoin konsensusta - Stefanas olisi ollut juutalainen.
Se, että pakanoita kastettiin vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen myös Korinttossa, ei perustu kuitenkaan vain Stefanaan perhekuntaan. Siellä tuli uskoon kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia; juutalaiset ja monet muut "korinttolaiset" kastettiin, kun olivat uskoneet evankeliumin. (Apt 18:4-8)
Paavali osoitti kirjeensä kaikille Korinttossa oleville pyhille ja valituille. Hän ei osoittanut kirjettä vain niille nimeltä mainituille, jotka hän sanoi henkilökohtaisesti kastaneensa. Hän osoitti kirjeen jokaiselle seurakunnan jäsenelle ja heidät kaikki oli kastettu. Tämä on kyllä selvää kaikille muille paitsi tälle yhdelle vänkääjälle.
1.Korinttolaiskirje:
1:1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1:3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kirje on osoitettu kaikille korinttolaisille ja seurakuntaan kuului kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia. (Apt 18:4-8)
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Oletteko te KAIKKI kastetut...
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
En ole kastanut KAIKISTA teistä muita kuin... (joku muu on siis kastanut ne loput Korintton uskovat, mutta ei Paavali itse)
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
te KAIKKI olette... kastetut
Tämä vänkääjä väittää siis, että Korinttossa kastettiin vain ne, jotka Paavali itse kastoi, mutta ei ketään muuta. Jokainen järkensä säilyttänyt ihminen ymmärtää, että myös muita korinttolaisia kastettiin ja heidän joukossaan oli pakanoita (kreikkalaisia).
Tämä vänkääjä on korottanut itsensä apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena. Hän sanoi, että Pietari kastoi "turhaan" ja "ymmärtämättömyyttään" pakanoita, ja vähätteli näiden pakanoiden määrää rajaamalla heidät Korneliuksen huonekuntaan. Todellisuudessa kastettiin myös hänen sukulaisiaan ja ystäviään, jotka olivat oletuksen mukaan pakanoita niin kuin hän itsekin. (Apt 10:24,47-48)
Pietari noudatti Herran Jeesuksen antamaa käskyä kastaessaan pakanoita, joten tämä vänkääjä kumoaa itse keksimällään ihmisen opilla Herran Jeesuksen käskyn ja kieltää kastamasta ketään vedessä Herran nimeen. Sanoo vesikastetta Henkikasteeksi, kun ei ymmärrä, että se on vedessä kastamista, eikä Hengessä kastamista, kun opetuslapset ja apostolit kastoivat evankeliumin uskoneet "Jeesuksen Kristuksen nimeen" (ei siis "Paavalin nimeen" tai "Pietarin nimeen" vaan "Jeesuksen Kristuksen nimeen").
Tämä vänkääjä on ainoa tuntemani ihminen, joka väittää, että opetuslapset ja apostolit eivät kastaneet vedessä pakanoita, ja että vesikaste on parannuksen kaste (mikä on vastoin Ut:n opetusta), ja että Jeesus ei käskenyt kastaa vedessä pakanoita, vaan että vesikaste on parannuksen kaste, joka suoritettiin vain juutalaisille näiden sitä pyytäessä!
Ut:ssa ei ole yhtä ainoaa kohtaa, jossa evankeliumin uskovat juutalaiset olisivat pyytäneet tulla kastetuksi vedessä parannuksen kasteella.
Ut:ssa parannuksen kaste on sama kuin Johanneksen kaste.
Monet juutalaiset oli kastettu jo Johanneksen kasteella parannukseen, mutta nyt kun he uskoivat Jeesuksen olevan Kristus evankeliumin mukaan, niin heidät kastettiin sitten toisen kerran vedessä, mutta ei parannuksen kasteella (Johanneksen kasteella), vaan se toinen kaste oli kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Tätä ei vänkääjä ymmärrä ja koska ei voi tunnustaa sitä, että pitää jatkuvasti omia ajatuksiaan "Pyhän Hengen opetuksena", jonka on saanut suoraan "Herralta", niin ei sitten voi tehdä parannustakaan ja jää syntiensä valtaan koko loppuelämäkseen tätä rataa jatkaessaan. Omapa on valintansa (ihmisen oppi, jolla kumoaa Jumalan sanan opetuksen!).
Mahtaa reppana kuvitella mielessään, miten valtavan suuri opettaja ja paimen hän on, kun on kumonnut jopa ymmärtämättömän apostolin (Pietari) käskyn (Apt 10:48) kastaa pakanat Herran Jeesuksen nimeen, ja on siten korkeampi kuin apostolit, ja jopa yli Jeesuksen, kun on kumonnut hänen antamansa kastekäskyn. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tarkennan hieman.
Raamatun tutkijat eivät ole täysin yksimielisiä Stefanaan suhteen. Tiedän ainakin yhden, joka pitää häntä mahdollisesti taustaltaan juutalaisena. Muut ovat sitä mieltä, että hän on pakana. Monet arvelevat hänen olleen Filippuksen vanginvartija (Akaian ensihedelmä).
Nimi Stefanas on kreikkaa. 1Kor 16:15-17 mainitsevat Stefanaan lisäksi nimet Fortunatus ja Akakus, jotka ovat latinaa. Nämä ovat ilmeisesti samaa perhekuntaa (taloutta, huonekuntaa) ja vähintään nuo palvelijat olivat sitten pakanoita, jos vaikka - vastoin konsensusta - Stefanas olisi ollut juutalainen.
Se, että pakanoita kastettiin vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen myös Korinttossa, ei perustu kuitenkaan vain Stefanaan perhekuntaan. Siellä tuli uskoon kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia; juutalaiset ja monet muut "korinttolaiset" kastettiin, kun olivat uskoneet evankeliumin. (Apt 18:4-8)
Paavali osoitti kirjeensä kaikille Korinttossa oleville pyhille ja valituille. Hän ei osoittanut kirjettä vain niille nimeltä mainituille, jotka hän sanoi henkilökohtaisesti kastaneensa. Hän osoitti kirjeen jokaiselle seurakunnan jäsenelle ja heidät kaikki oli kastettu. Tämä on kyllä selvää kaikille muille paitsi tälle yhdelle vänkääjälle.
1.Korinttolaiskirje:
1:1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1:3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kirje on osoitettu kaikille korinttolaisille ja seurakuntaan kuului kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia. (Apt 18:4-8)
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Oletteko te KAIKKI kastetut...
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
En ole kastanut KAIKISTA teistä muita kuin... (joku muu on siis kastanut ne loput Korintton uskovat, mutta ei Paavali itse)
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
te KAIKKI olette... kastetut
Tämä vänkääjä väittää siis, että Korinttossa kastettiin vain ne, jotka Paavali itse kastoi, mutta ei ketään muuta. Jokainen järkensä säilyttänyt ihminen ymmärtää, että myös muita korinttolaisia kastettiin ja heidän joukossaan oli pakanoita (kreikkalaisia).
Tämä vänkääjä on korottanut itsensä apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena. Hän sanoi, että Pietari kastoi "turhaan" ja "ymmärtämättömyyttään" pakanoita, ja vähätteli näiden pakanoiden määrää rajaamalla heidät Korneliuksen huonekuntaan. Todellisuudessa kastettiin myös hänen sukulaisiaan ja ystäviään, jotka olivat oletuksen mukaan pakanoita niin kuin hän itsekin. (Apt 10:24,47-48)
Pietari noudatti Herran Jeesuksen antamaa käskyä kastaessaan pakanoita, joten tämä vänkääjä kumoaa itse keksimällään ihmisen opilla Herran Jeesuksen käskyn ja kieltää kastamasta ketään vedessä Herran nimeen. Sanoo vesikastetta Henkikasteeksi, kun ei ymmärrä, että se on vedessä kastamista, eikä Hengessä kastamista, kun opetuslapset ja apostolit kastoivat evankeliumin uskoneet "Jeesuksen Kristuksen nimeen" (ei siis "Paavalin nimeen" tai "Pietarin nimeen" vaan "Jeesuksen Kristuksen nimeen").
Tämä vänkääjä on ainoa tuntemani ihminen, joka väittää, että opetuslapset ja apostolit eivät kastaneet vedessä pakanoita, ja että vesikaste on parannuksen kaste (mikä on vastoin Ut:n opetusta), ja että Jeesus ei käskenyt kastaa vedessä pakanoita, vaan että vesikaste on parannuksen kaste, joka suoritettiin vain juutalaisille näiden sitä pyytäessä!
Ut:ssa ei ole yhtä ainoaa kohtaa, jossa evankeliumin uskovat juutalaiset olisivat pyytäneet tulla kastetuksi vedessä parannuksen kasteella.
Ut:ssa parannuksen kaste on sama kuin Johanneksen kaste.
Monet juutalaiset oli kastettu jo Johanneksen kasteella parannukseen, mutta nyt kun he uskoivat Jeesuksen olevan Kristus evankeliumin mukaan, niin heidät kastettiin sitten toisen kerran vedessä, mutta ei parannuksen kasteella (Johanneksen kasteella), vaan se toinen kaste oli kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Tätä ei vänkääjä ymmärrä ja koska ei voi tunnustaa sitä, että pitää jatkuvasti omia ajatuksiaan "Pyhän Hengen opetuksena", jonka on saanut suoraan "Herralta", niin ei sitten voi tehdä parannustakaan ja jää syntiensä valtaan koko loppuelämäkseen tätä rataa jatkaessaan. Omapa on valintansa (ihmisen oppi, jolla kumoaa Jumalan sanan opetuksen!).
Mahtaa reppana kuvitella mielessään, miten valtavan suuri opettaja ja paimen hän on, kun on kumonnut jopa ymmärtämättömän apostolin (Pietari) käskyn (Apt 10:48) kastaa pakanat Herran Jeesuksen nimeen, ja on siten korkeampi kuin apostolit, ja jopa yli Jeesuksen, kun on kumonnut hänen antamansa kastekäskyn.Ei "Filippuksen" vaan "Fillippin" vanginvartija...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tarkennan hieman.
Raamatun tutkijat eivät ole täysin yksimielisiä Stefanaan suhteen. Tiedän ainakin yhden, joka pitää häntä mahdollisesti taustaltaan juutalaisena. Muut ovat sitä mieltä, että hän on pakana. Monet arvelevat hänen olleen Filippuksen vanginvartija (Akaian ensihedelmä).
Nimi Stefanas on kreikkaa. 1Kor 16:15-17 mainitsevat Stefanaan lisäksi nimet Fortunatus ja Akakus, jotka ovat latinaa. Nämä ovat ilmeisesti samaa perhekuntaa (taloutta, huonekuntaa) ja vähintään nuo palvelijat olivat sitten pakanoita, jos vaikka - vastoin konsensusta - Stefanas olisi ollut juutalainen.
Se, että pakanoita kastettiin vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen myös Korinttossa, ei perustu kuitenkaan vain Stefanaan perhekuntaan. Siellä tuli uskoon kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia; juutalaiset ja monet muut "korinttolaiset" kastettiin, kun olivat uskoneet evankeliumin. (Apt 18:4-8)
Paavali osoitti kirjeensä kaikille Korinttossa oleville pyhille ja valituille. Hän ei osoittanut kirjettä vain niille nimeltä mainituille, jotka hän sanoi henkilökohtaisesti kastaneensa. Hän osoitti kirjeen jokaiselle seurakunnan jäsenelle ja heidät kaikki oli kastettu. Tämä on kyllä selvää kaikille muille paitsi tälle yhdelle vänkääjälle.
1.Korinttolaiskirje:
1:1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
1:2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1:3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kirje on osoitettu kaikille korinttolaisille ja seurakuntaan kuului kreikkalaisia (pakanoita) ja juutalaisia. (Apt 18:4-8)
1:13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Oletteko te KAIKKI kastetut...
1:14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
En ole kastanut KAIKISTA teistä muita kuin... (joku muu on siis kastanut ne loput Korintton uskovat, mutta ei Paavali itse)
1:15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
te KAIKKI olette... kastetut
Tämä vänkääjä väittää siis, että Korinttossa kastettiin vain ne, jotka Paavali itse kastoi, mutta ei ketään muuta. Jokainen järkensä säilyttänyt ihminen ymmärtää, että myös muita korinttolaisia kastettiin ja heidän joukossaan oli pakanoita (kreikkalaisia).
Tämä vänkääjä on korottanut itsensä apostolien yläpuolelle opettajana ja paimenena. Hän sanoi, että Pietari kastoi "turhaan" ja "ymmärtämättömyyttään" pakanoita, ja vähätteli näiden pakanoiden määrää rajaamalla heidät Korneliuksen huonekuntaan. Todellisuudessa kastettiin myös hänen sukulaisiaan ja ystäviään, jotka olivat oletuksen mukaan pakanoita niin kuin hän itsekin. (Apt 10:24,47-48)
Pietari noudatti Herran Jeesuksen antamaa käskyä kastaessaan pakanoita, joten tämä vänkääjä kumoaa itse keksimällään ihmisen opilla Herran Jeesuksen käskyn ja kieltää kastamasta ketään vedessä Herran nimeen. Sanoo vesikastetta Henkikasteeksi, kun ei ymmärrä, että se on vedessä kastamista, eikä Hengessä kastamista, kun opetuslapset ja apostolit kastoivat evankeliumin uskoneet "Jeesuksen Kristuksen nimeen" (ei siis "Paavalin nimeen" tai "Pietarin nimeen" vaan "Jeesuksen Kristuksen nimeen").
Tämä vänkääjä on ainoa tuntemani ihminen, joka väittää, että opetuslapset ja apostolit eivät kastaneet vedessä pakanoita, ja että vesikaste on parannuksen kaste (mikä on vastoin Ut:n opetusta), ja että Jeesus ei käskenyt kastaa vedessä pakanoita, vaan että vesikaste on parannuksen kaste, joka suoritettiin vain juutalaisille näiden sitä pyytäessä!
Ut:ssa ei ole yhtä ainoaa kohtaa, jossa evankeliumin uskovat juutalaiset olisivat pyytäneet tulla kastetuksi vedessä parannuksen kasteella.
Ut:ssa parannuksen kaste on sama kuin Johanneksen kaste.
Monet juutalaiset oli kastettu jo Johanneksen kasteella parannukseen, mutta nyt kun he uskoivat Jeesuksen olevan Kristus evankeliumin mukaan, niin heidät kastettiin sitten toisen kerran vedessä, mutta ei parannuksen kasteella (Johanneksen kasteella), vaan se toinen kaste oli kaste vedessä Herran Jeesuksen nimeen.
Tätä ei vänkääjä ymmärrä ja koska ei voi tunnustaa sitä, että pitää jatkuvasti omia ajatuksiaan "Pyhän Hengen opetuksena", jonka on saanut suoraan "Herralta", niin ei sitten voi tehdä parannustakaan ja jää syntiensä valtaan koko loppuelämäkseen tätä rataa jatkaessaan. Omapa on valintansa (ihmisen oppi, jolla kumoaa Jumalan sanan opetuksen!).
Mahtaa reppana kuvitella mielessään, miten valtavan suuri opettaja ja paimen hän on, kun on kumonnut jopa ymmärtämättömän apostolin (Pietari) käskyn (Apt 10:48) kastaa pakanat Herran Jeesuksen nimeen, ja on siten korkeampi kuin apostolit, ja jopa yli Jeesuksen, kun on kumonnut hänen antamansa kastekäskyn.Miten on mahdollista, että joku menee niin pahasti harhaan, että pitää vedessä kastamista harhaoppina ja kieltää sen kokonaan?
Taustalla on harhaisen ihmisen luulo, että hän saa suoraan opetusta Herralta: "Pyhä Henki opettaa" häntä, ja niin se opetus ei voi olla virheellistä. Tämä paisunut ihminen luulee, että ei voi erehtyä opetuksessa, kun on saanut sen "Herralta". Tämä hänen erikoinen kasteoppinsa on yksi sellainen "Herralta saatu" opetus, josta hänen on pakko pitää kiinni, koska muuten hän joutuisi tunnustamaan sen, että on pitänyt omia harhaisia luulojaan "Pyhän Hengen" opetuksena ja "suoraan Herralta saatuna".
Tämän henkilön "Pyhä Henki" tuntee Raamatun vain suomen kielellä ja Kirkkoraamatun 1933/1938 käännöksenä. Niinpä se ei voi ymmärtää Uuden testamentin kreikkaa ja sanojen merkitystä, mikä johtaa virheellisiin tulkintoihin.
Tämän henkilön "Pyhä Henki" on sanonut, että apostoli Pietari kastoi "turhaan ja ymmärtämättömyyttään" pakanoita Korneliuksen luona. (Apt 10) Näin tämä henkilö on korottanut itsensä opettajana ja paimenena apostolin yläpuolelle. Miten voi olla mahdollista, että apostoli ei tiennyt tätä asiaa?
Syynä on se, että Pietarilla ei ollut käytössään suomenkielistä vuoden 1938 Uutta testamenttia, josta tämän vänkääjän "Pyhä Henki" hakee suomeksi käännettyjä jakeita ja yhdistelee niitä toisiinsa tämän henkilön mielessä, ja muodostaa harhaoppeja (väärää opetusta). Niinpä Pietari ei ollut tietoinen Jeesuksen antamasta kastekäskystä ja sen tulkinnasta tämän henkilön "Pyhän Hengen" mukaan.
Pietari siis erehtyi, kun kastoi pakanoita, mutta tämän vänkääjän "Pyhä Henki" tuntee apostolia paremmin "Jumalan sanan" ja "Herran tahdon", niin että kieltää kastamasta vedellä ketään, koska kaste vedessä Jeesuksen Kristuksen nimeen on tämän vänkääjän "Pyhän Hengen" mukaan sama kuin Johanneksen kaste (Johannes kastoi vedessä parannukseen). Näin vänkääjän "Pyhä Henki" kumoaa Herran Jeesuksen käskyn kastaa vedessä juutalaisia ja pakanoita hänen nimeensä.
Taustalla vänkääjän elämässä vaikuttaa suuri ylpeys ja narsismi, jotka estävät häntä tunnustamasta erehtymisen mahdollisuuden. Kun vänkääjä on sanonut saaneensa opetuksen "Herralta" ja "Pyhän Hengen" kautta, niin hän ei voi ikinä tunnustaa erehtyneensä ja luulleensa omia harhaisia ajatuksiaan "Pyhän Hengen opetukseksi" ja "Herran ääneksi". Tämä vänkääjä on tällä tavalla sulkenut itse itsensä parannuksen teon ulkopuolelle.
Yksi yksityiskohta vänkääjän opissa - joka on ihmisen oppi, eikä ollenkaan Jumalan sanaa - on se, että hän ei pidä vedessä kastamisena niitä kohtia Uudessa testamentissa, joissa ei mainita erikseen, että kaste tapahtui vedessä. Näitä tällaisia kohtia on monia, joissa ei mainita sanaa "vesi", mutta kaikille on selvää, että opetuslapset kastettiin vedessä ja käsky oli kastaa vedessä Herran Jeesuksen nimeen. (esim. Apt 2:38; 22:16; 18:4-8; 1Kor 1:13-17)
Vänkääjä sanoo, että opetuslapset kastoivat "Pyhällä Hengellä" siten, että julistivat evankeliumia. Näin on tehty opetuslapsista korvike Jumalalle, joka kastaa Pyhässä Hengessä Kristukseen ne, jotka saavat armon uudestisyntyä uskomalla evankeliumin.
Uudessa testamentissa ei ole yhtä ainoaa kohtaa, jossa opetuslapset kastaisivat Pyhällä Hengellä. Aina kun optuslapset kastavat, on kyse vesikasteesta. Tätä ei vänkääjän "Pyhä Henki" ymmärrä, koska se on vänkääjän oma harhainen ja paisunut mieli, eikä sillä ole Jumalan kanssa mitään tekemistä.
- Anonyymi
Suomen ekumeeniseen neuvostoon kuuluvien jäsenkirkkojen lapsikasteen kautta liitettyjen jäsenten VALHEELLISESTA harhauskosta, VALHE-kasteesta ja VALHE-pelastuksesta.
EKUMEENISEN KIRKON ISOT POMOT OVAT PÄÄTTÄNEET SUURESTA BISNEKSESTÄ ja on ALOITETTU opettamaan Sana-paperilla -jumalasadun mukaan ja OPITUN valhe-uudestisyntymä-ajatuksen kautta tulee ”yksi kaste”, lapsikaste tulee hyväksytyksi (saks. munkki, reformaattori, oppien luoja, teologi Martti Luther) ja riittäväksi, koska Sana-paperilla-jumalan Sanan kuulemisen kautta ja valheuskoon TULEMISEN kautta saadaan Pyhä Henki ja uudestisynnytään ja pelastutaan ja kaikki muukin (PYHITETTY, VANHURSKAUTETTU) tulee samalla tykö!!! Ja uskovien kaste, PELASTAVA upotusVESIkaste Jeesukseen Kristukseen jää pois, vahingoksi ihmisille, tarpeettomana ja todellinen uudestisyntymä ON tuon valhe-opin kautta ISOJEN POMOJEN BISNES-PÄÄTÖKSELLÄ JA REFORMAATTORI MARTTI LUTHERIN PÄÄTÖKSELLÄ TEHTY TARPEETTOMAKSI.
Tuo Suuri Bisnes on Ekumeenisten Kirkkoihin liitettyjen vauvakastettujen myöhemmin tulevien työvuosien ansiotuloihin perustuva KIRKOLLISVEROTUSOIKEUS. Vauva-kastetuista saadaan takuuvarmasti tulevia kirkollisveron maksajia ja KIRKKOELÄTTÄJIÄ, jotka ylläpitävät palkkasorganisaatioita, kiinteistöjä jne. Jos ei olisi vauvakastettuja niin pelkät KOLEHTIHAAVIEN TULOT eivät riittäisi palkkaorganisaatioita, kiinteistöjä jne. elättämään. Tuossa on vauvakasteen taloudellinen idea, vauvakastetut ovat Suomen Ekumeenisten Kirkkojen tulevaisuuden tukijalkoja!- Anonyymi
OPPI KASTEESTA
Seuraavassa todisteet UPOTUSVESIkastekäytännöstä ja tuon käytännön kautta PELASTUMISESTA Jeesuksen Kristuksen ja Apostolien opetuksen ja Vanhan ja Uuden liiton Jumalan ”TAHDON” mukaan:
Hesekiel vihmominen VEDELLÄ.
Matt. 3: 13-17 Jeesuksen UPOTUSKASTE on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan tahto ja esimerkki meille!
13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta KASTE, ja sinä tulet minun tyköni!"
15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki VANHURSKAUS". Silloin hän salli sen hänelle.
16 KUN JEESUS OLI KASTETTU, NOUSI HÄN KOHTA VEDESTÄ, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, TAIVAISTA KUULUI ÄÄNI, joka sanoi: "Tämä on minun rakas POIKANI, johon minä olen mielistynyt".
Matt. 28
Matt. 28:19 ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA heitä…”
Joh. 3: 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Alaviitteet.
VESI ON KasteVESI!
Apt. 2 :37-41
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää PARANNUS ja ottakoon kukin teistä KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne ANTEEKSISAAMISEKSI, niin te saatte PYHÄN HENGEN LAHJAN.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt OTTIVAT HÄNEN SANANSA VASTAAN, ne KASTETTIIN, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, HUUDA avuksi HÄNEN NIMEÄNSÄ ja ANNA KASTAA itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI.'
Room. 6:3-11
3 Vai ettekö tiedä, että ME kaikki, JOTKA olemme KASTETUT KRISTUKSEEN JEESUKSEEN, olemme hänen KUOLEMAANSA KASTETUT?
4 Niin olemme siis YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan YHTEENKASVANEITA yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös YHTÄLÄISESSÄ ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän VANHA IHMISEMME on hänen kanssaan RISTIINNAULITTU, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on VANHURSKAUTUNUT pois synnistä.
8 Mutta jos olemme KUOLLEET KRISTUKSEN KANSSA, niin me uskomme saavamme myös ELÄÄ HÄNEN KANSSAAN,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta JUMALALLE ELÄVINÄ KRISTUKSESSA JEESUKSESSA.
Mark. 16:16 ”Joka uskoo ja KASTETAAN, se PELASTUU; …”
Gal. 3 : 27 Kaikki te, jotka olette KRISTUKSEEN KASTETTUJA, olette PUKENEET KRISTUKSEN YLLENNE.
Room. 13 : 14 vaan PUKEKAA PÄÄLLENNE HERRA JEESUS KRISTUS,
1. Kor. 12:13 sillä me olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT YHDEKSI RUUMIIKSI
2. Kor. 5:17 Jokainen, joka ON KRISTUKSESSA, on siis uusi LUOMUS.
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, YKSI KASTE;
Kol. 2:12 ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, jossa te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT USKON KAUTTA, jonka VAIKUTTAA JUMALA, joka herätti hänet KUOLLEISTA.
Hepr. 6:1 Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja USKOA JUMALAAN,
Hepr. 6:2 OPPIA KASTEISTA…
1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON (KASTEEN), TE OLETTE PYHITETYT, TE OLETTE VANHURSKAUTETUT meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON (KASTEEN) JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
OPPI KASTEESTA
Seuraavassa todisteet UPOTUSVESIkastekäytännöstä ja tuon käytännön kautta PELASTUMISESTA Jeesuksen Kristuksen ja Apostolien opetuksen ja Vanhan ja Uuden liiton Jumalan ”TAHDON” mukaan:
Hesekiel vihmominen VEDELLÄ.
Matt. 3: 13-17 Jeesuksen UPOTUSKASTE on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan tahto ja esimerkki meille!
13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta KASTE, ja sinä tulet minun tyköni!"
15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki VANHURSKAUS". Silloin hän salli sen hänelle.
16 KUN JEESUS OLI KASTETTU, NOUSI HÄN KOHTA VEDESTÄ, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, TAIVAISTA KUULUI ÄÄNI, joka sanoi: "Tämä on minun rakas POIKANI, johon minä olen mielistynyt".
Matt. 28
Matt. 28:19 ”Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA heitä…”
Joh. 3: 5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Alaviitteet.
VESI ON KasteVESI!
Apt. 2 :37-41
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää PARANNUS ja ottakoon kukin teistä KASTEEN Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne ANTEEKSISAAMISEKSI, niin te saatte PYHÄN HENGEN LAHJAN.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 Jotka nyt OTTIVAT HÄNEN SANANSA VASTAAN, ne KASTETTIIN, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, HUUDA avuksi HÄNEN NIMEÄNSÄ ja ANNA KASTAA itsesi ja PESTÄ POIS SYNTISI.'
Room. 6:3-11
3 Vai ettekö tiedä, että ME kaikki, JOTKA olemme KASTETUT KRISTUKSEEN JEESUKSEEN, olemme hänen KUOLEMAANSA KASTETUT?
4 Niin olemme siis YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan YHTEENKASVANEITA yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös YHTÄLÄISESSÄ ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän VANHA IHMISEMME on hänen kanssaan RISTIINNAULITTU, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on VANHURSKAUTUNUT pois synnistä.
8 Mutta jos olemme KUOLLEET KRISTUKSEN KANSSA, niin me uskomme saavamme myös ELÄÄ HÄNEN KANSSAAN,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta JUMALALLE ELÄVINÄ KRISTUKSESSA JEESUKSESSA.
Mark. 16:16 ”Joka uskoo ja KASTETAAN, se PELASTUU; …”
Gal. 3 : 27 Kaikki te, jotka olette KRISTUKSEEN KASTETTUJA, olette PUKENEET KRISTUKSEN YLLENNE.
Room. 13 : 14 vaan PUKEKAA PÄÄLLENNE HERRA JEESUS KRISTUS,
1. Kor. 12:13 sillä me olemme kaikki YHDESSÄ HENGESSÄ KASTETUT YHDEKSI RUUMIIKSI
2. Kor. 5:17 Jokainen, joka ON KRISTUKSESSA, on siis uusi LUOMUS.
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, YKSI KASTE;
Kol. 2:12 ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, jossa te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT USKON KAUTTA, jonka VAIKUTTAA JUMALA, joka herätti hänet KUOLLEISTA.
Hepr. 6:1 Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta: parannusta kuolleista töistä ja USKOA JUMALAAN,
Hepr. 6:2 OPPIA KASTEISTA…
1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON (KASTEEN), TE OLETTE PYHITETYT, TE OLETTE VANHURSKAUTETUT meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON (KASTEEN) JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA,Kommentoidaan nyt tämäkin:
-------------------
" 1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON (KASTEEN), TE OLETTE PYHITETYT, TE OLETTE VANHURSKAUTETUT meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON (KASTEEN) JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA, "
---------------------
Vesi KUVANA !!!
Kuten olen jo moneen kertaan kirjoittanut, niin Johannes kastoi vedellä PARANNUKSEEN, eli se oli parannuksenteko tapa /mielenmuutos lakiliitossa !!!
Uudessa liitossa taas ei käydä yhä uudestaan vesikasteella, vaan Sana sanoo selvästi sen, että miten se uudessa liitossa tapahtuu:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Syntien tunnustaminen EI OLE LIHAN SAASTAN POISTAMISTA vaan sen kautta saadaan hyvä omatunto ja uskallus Jumalaan !!!
" VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta "
Siis vain VERI pesee synnit, mutta parannuksenteon eli syntien tunnustamisen kautta me säilytämme hyvän omantunnon ja samalla hyvän yhteyden Isäämme !!!
SE PESO on ja tapahtuu uudestisyntymisessä !!!
Sen jälkeen siis riittää syntien tunnustaminen vedoten Kristuksen sovintovereen !
Siis siitäkin Herra itse sanoo:
Joh. 13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas
Laajemmin:
5 Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
11 Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".
12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.
Ja jos ette käsitä, niin sama asia sanotaan tässä:
Jaak. 5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Ja jos ei parannusta tehdä, eli syntejä ei tunnusteta:
Hepr. 12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa; - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kommentoidaan nyt tämäkin:
-------------------
" 1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON (KASTEEN), TE OLETTE PYHITETYT, TE OLETTE VANHURSKAUTETUT meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON (KASTEEN) JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA, "
---------------------
Vesi KUVANA !!!
Kuten olen jo moneen kertaan kirjoittanut, niin Johannes kastoi vedellä PARANNUKSEEN, eli se oli parannuksenteko tapa /mielenmuutos lakiliitossa !!!
Uudessa liitossa taas ei käydä yhä uudestaan vesikasteella, vaan Sana sanoo selvästi sen, että miten se uudessa liitossa tapahtuu:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Syntien tunnustaminen EI OLE LIHAN SAASTAN POISTAMISTA vaan sen kautta saadaan hyvä omatunto ja uskallus Jumalaan !!!
" VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta "
Siis vain VERI pesee synnit, mutta parannuksenteon eli syntien tunnustamisen kautta me säilytämme hyvän omantunnon ja samalla hyvän yhteyden Isäämme !!!
SE PESO on ja tapahtuu uudestisyntymisessä !!!
Sen jälkeen siis riittää syntien tunnustaminen vedoten Kristuksen sovintovereen !
Siis siitäkin Herra itse sanoo:
Joh. 13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas
Laajemmin:
5 Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
11 Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".
12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.
Ja jos ette käsitä, niin sama asia sanotaan tässä:
Jaak. 5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Ja jos ei parannusta tehdä, eli syntejä ei tunnusteta:
Hepr. 12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;On se jännä, miten opettajavimmainen toimii, kun ei ole mitään lahjoja siihen hommaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kommentoidaan nyt tämäkin:
-------------------
" 1. Piet. 3:21 Tämän vertauskuvan mukaan VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1. Kor. 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta TE OLETTE VASTAANOTTANEET PESON (KASTEEN), TE OLETTE PYHITETYT, TE OLETTE VANHURSKAUTETUT meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON (KASTEEN) JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA, "
---------------------
Vesi KUVANA !!!
Kuten olen jo moneen kertaan kirjoittanut, niin Johannes kastoi vedellä PARANNUKSEEN, eli se oli parannuksenteko tapa /mielenmuutos lakiliitossa !!!
Uudessa liitossa taas ei käydä yhä uudestaan vesikasteella, vaan Sana sanoo selvästi sen, että miten se uudessa liitossa tapahtuu:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Syntien tunnustaminen EI OLE LIHAN SAASTAN POISTAMISTA vaan sen kautta saadaan hyvä omatunto ja uskallus Jumalaan !!!
" VESI nyt teidätkin PELASTAA, KASTEENA-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta "
Siis vain VERI pesee synnit, mutta parannuksenteon eli syntien tunnustamisen kautta me säilytämme hyvän omantunnon ja samalla hyvän yhteyden Isäämme !!!
SE PESO on ja tapahtuu uudestisyntymisessä !!!
Sen jälkeen siis riittää syntien tunnustaminen vedoten Kristuksen sovintovereen !
Siis siitäkin Herra itse sanoo:
Joh. 13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas
Laajemmin:
5 Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
11 Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".
12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.
Ja jos ette käsitä, niin sama asia sanotaan tässä:
Jaak. 5:16 Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
Ja jos ei parannusta tehdä, eli syntejä ei tunnusteta:
Hepr. 12:14 Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa;OTE. >>Kommentoidaan nyt tämäkin:>>
SINÄ OLET TOSI KELVOTON ARVIOIMAAN MINUN KOMMENTTIANI! OLISIT JÄTTÄNYT KOKONAAN TEKEMÄTTÄ!
Sinä julistat toista evankeliumia jota pitäisi julistaa.
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.)
"Te olette isästä perkeleestä" Tuossa on arviointi sinun toiminnastasi ja kommentistasi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
OTE. >>Kommentoidaan nyt tämäkin:>>
SINÄ OLET TOSI KELVOTON ARVIOIMAAN MINUN KOMMENTTIANI! OLISIT JÄTTÄNYT KOKONAAN TEKEMÄTTÄ!
Sinä julistat toista evankeliumia jota pitäisi julistaa.
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.)
"Te olette isästä perkeleestä" Tuossa on arviointi sinun toiminnastasi ja kommentistasi.Hengellinen kasvu ja upotuskaste
Hengellinen edistyminen nopeutuu valtavasti upotuskasteen ottamisen jälkeen. Uskon voima, hengellisen elämän syvyys, voitto synnistä, Pyhän Hengen lahjat ja muu Taivasten valtakunnan elämä saavuttavat aivan toisen luokan tuloksia sen jälkeen. Ei tarvitse muuta kuin tutustua Jumalan palvelijoihin, lähetystyöhön, seurakuntiin ja työnäkyihin maailmanlaajuisesti. Evankeliumi leviää maailmassa sellaisten seurakuntien kautta, jotka opettavat Raamatun mukaista uskoa: uudestisyntymistä, upotuskastetta ja Pyhällä Hengellä täyttymistä.
Lähetyskentillä toimivat julistajat todistavat jatkuvasti siitä, kuinka nimenomaan upotuskasteen ottamisen yhteydessä tapahtuu voimakkaita vapautumisia demonisista siteistä ja myös fyysisiä parantumisia. Monet ihmiset täyttyvät myös Pyhällä Hengellä samalla kun heidät upotetaan kasteessa ja he alkavat profetoida ja puhua uusilla kielillä.
Toisaalta voimme huomata, että seurakunnissa, joissa pitäydytään lapsikasteessa, pysytään edelleen epäuskossa, sekaannuksessa, noituudessa, monenlaisessa syntielämässä. Niissä piireissä otetaan vastaan saastaisia oppeja kuten homoliittojen ja homopappien hyväksymistä jne. Sellaiset uskovat hyväksyvät jopa opettajiksi ihmisiä, jotka eivät itse edes usko.
Martti Luther toi harhaoppeja ja lapsikasteen. "Yksin uskosta" -oppi ja "Yksin armosta"-oppi ovat harhaoppeja. Nuo ovat vastoin Jumalan tahtoa. Lapsikaste tuotiin kirkkojen toimintaan mukaan takoudellisen tukijalan tähden, joka on lapsikastettujen verotusoikeus.!
Yhteenveto
Upotuskaste tulee ensisijaisesti ottaa oman vapaan uskossa vakuuttuneisuuden perusteella, koska Jumalan valtakuntaan astutaan uskon kautta. Kaiken tulee tapahtua Hengen vapaudessa ja uskossa. On tärkeää, että kasteen ottamisessa on avustajia ja todistajia, jotka palvelevat tässä tapahtumassa. Kastettava antautuu Jumalalle ja ottaa upotuskasteen ihmisten edessä.
Ennen upotusta uskovan tulee suun tunnustuksella vastaanottaa Jeesus, liittyä Jeesukseen kokonaan sekä irtisanoutua kaikista pimeyden voimista ja vaikutuksista. Kastettava antautuu Jeesukselle, upotettavaksi USKOEN JUMALAN ALKAVAN TÄMÄN JÄLKEEN TOIMIA HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN toteuttaakseen lihan kuolettamisen ja ylösnousemuselämään nousemisen. Kastettavalle voidaan sanoa esimerkiksi näin: "Ota vastaan upotus Jeesuksen nimeen."
Tämä uskon teko on pätevä Jumalan ja ihmisten edessä. Raamatullisen kasteen ottaneella on oikeus ja voima uskoa Pyhän Hengen voitelun alkavan laskeutua hänen elämäänsä. Hän saa uskoa, että Jumala toimii hänen elämässään ja toteuttaa lihan kuolettamisen ja sydämen ympärileikkauksen Hengessä. Upotuskasteen ottaneella on oikeus uskoa saavansa täysi Pyhän Hengen lahja omakseen ja alkaa vastaanottaa lisääntyvää Hengen voitelua, vapautumisia, parantumista ja kaikkia Isän siunauksia Jeesuksessa Kristuksessa.
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ei pelasta ketään. Luther aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" on väärinkäsitetty vahingoksi ihmisille!
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hengellinen kasvu ja upotuskaste
Hengellinen edistyminen nopeutuu valtavasti upotuskasteen ottamisen jälkeen. Uskon voima, hengellisen elämän syvyys, voitto synnistä, Pyhän Hengen lahjat ja muu Taivasten valtakunnan elämä saavuttavat aivan toisen luokan tuloksia sen jälkeen. Ei tarvitse muuta kuin tutustua Jumalan palvelijoihin, lähetystyöhön, seurakuntiin ja työnäkyihin maailmanlaajuisesti. Evankeliumi leviää maailmassa sellaisten seurakuntien kautta, jotka opettavat Raamatun mukaista uskoa: uudestisyntymistä, upotuskastetta ja Pyhällä Hengellä täyttymistä.
Lähetyskentillä toimivat julistajat todistavat jatkuvasti siitä, kuinka nimenomaan upotuskasteen ottamisen yhteydessä tapahtuu voimakkaita vapautumisia demonisista siteistä ja myös fyysisiä parantumisia. Monet ihmiset täyttyvät myös Pyhällä Hengellä samalla kun heidät upotetaan kasteessa ja he alkavat profetoida ja puhua uusilla kielillä.
Toisaalta voimme huomata, että seurakunnissa, joissa pitäydytään lapsikasteessa, pysytään edelleen epäuskossa, sekaannuksessa, noituudessa, monenlaisessa syntielämässä. Niissä piireissä otetaan vastaan saastaisia oppeja kuten homoliittojen ja homopappien hyväksymistä jne. Sellaiset uskovat hyväksyvät jopa opettajiksi ihmisiä, jotka eivät itse edes usko.
Martti Luther toi harhaoppeja ja lapsikasteen. "Yksin uskosta" -oppi ja "Yksin armosta"-oppi ovat harhaoppeja. Nuo ovat vastoin Jumalan tahtoa. Lapsikaste tuotiin kirkkojen toimintaan mukaan takoudellisen tukijalan tähden, joka on lapsikastettujen verotusoikeus.!
Yhteenveto
Upotuskaste tulee ensisijaisesti ottaa oman vapaan uskossa vakuuttuneisuuden perusteella, koska Jumalan valtakuntaan astutaan uskon kautta. Kaiken tulee tapahtua Hengen vapaudessa ja uskossa. On tärkeää, että kasteen ottamisessa on avustajia ja todistajia, jotka palvelevat tässä tapahtumassa. Kastettava antautuu Jumalalle ja ottaa upotuskasteen ihmisten edessä.
Ennen upotusta uskovan tulee suun tunnustuksella vastaanottaa Jeesus, liittyä Jeesukseen kokonaan sekä irtisanoutua kaikista pimeyden voimista ja vaikutuksista. Kastettava antautuu Jeesukselle, upotettavaksi USKOEN JUMALAN ALKAVAN TÄMÄN JÄLKEEN TOIMIA HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN toteuttaakseen lihan kuolettamisen ja ylösnousemuselämään nousemisen. Kastettavalle voidaan sanoa esimerkiksi näin: "Ota vastaan upotus Jeesuksen nimeen."
Tämä uskon teko on pätevä Jumalan ja ihmisten edessä. Raamatullisen kasteen ottaneella on oikeus ja voima uskoa Pyhän Hengen voitelun alkavan laskeutua hänen elämäänsä. Hän saa uskoa, että Jumala toimii hänen elämässään ja toteuttaa lihan kuolettamisen ja sydämen ympärileikkauksen Hengessä. Upotuskasteen ottaneella on oikeus uskoa saavansa täysi Pyhän Hengen lahja omakseen ja alkaa vastaanottaa lisääntyvää Hengen voitelua, vapautumisia, parantumista ja kaikkia Isän siunauksia Jeesuksessa Kristuksessa.
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ei pelasta ketään. Luther aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" on väärinkäsitetty vahingoksi ihmisille!
MOT.Martti Lutherin opin Yksin uskosta ja Yksin armosta ymmärrän noiden oppien merkityksen seuraavasti.
KR 1938 /JOH. 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (satu- SANAN) vastaan, hän (POIKA) antoi voiman (VALHEEN HENGEN LAHJAN) tulla (TULLA VALHE-PELASTETUIKSI JA TULLA VALHE-UUSIKSI LUOMUKSIKSI) Jumalan (ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN) lapsiksi (PERKELEEN LAPSIKSI), niille, jotka uskovat hänen (POIKA) nimeensä (HERRA, JHWH),
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta (VAAN OVAT SYNTYNEET SANA-JUMALASTA PERKELEEN EVANKELIUMIN SANAN KUULEMISEN KAUTTA JA TULLEET VALHEELLISEEN PELASTAVAAN, UUDESTISYNNYTTÄVÄÄN, PYHITTÄVÄÄN JA VANHURSKAUTTAVAAN USKOON VALHEEN SANAN KAUTTA).
POHDINTAA JOH. 1:12-13.
Jumalan lasten ja perkeleen lasten laadullisen eroavuuden kirjoitusten mukainen, raamatullinen selostus on annettu kohdassa 1 Joh. 3: 1 -10. On ollut jo tuolloin Apostolien aikaan välttämätöntä erottaa jumalan lapset ja perkeleen lapset. Joten nyt on kyse kirjoituksiin perustuvasta opista. Uudestisyntyneet uskovat ovat aivan eri joukkoa kuin pelkät uskovat lapset, jotka on näinollen LUONNOLLISIA TAVALLISIA ”maailmalliset ja lihalliset lapset”!
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)
Yhteenveto. Martti Lutherin oppien mukaan ei kannata elää! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Martti Lutherin opin Yksin uskosta ja Yksin armosta ymmärrän noiden oppien merkityksen seuraavasti.
KR 1938 /JOH. 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet (satu- SANAN) vastaan, hän (POIKA) antoi voiman (VALHEEN HENGEN LAHJAN) tulla (TULLA VALHE-PELASTETUIKSI JA TULLA VALHE-UUSIKSI LUOMUKSIKSI) Jumalan (ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN) lapsiksi (PERKELEEN LAPSIKSI), niille, jotka uskovat hänen (POIKA) nimeensä (HERRA, JHWH),
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta (VAAN OVAT SYNTYNEET SANA-JUMALASTA PERKELEEN EVANKELIUMIN SANAN KUULEMISEN KAUTTA JA TULLEET VALHEELLISEEN PELASTAVAAN, UUDESTISYNNYTTÄVÄÄN, PYHITTÄVÄÄN JA VANHURSKAUTTAVAAN USKOON VALHEEN SANAN KAUTTA).
POHDINTAA JOH. 1:12-13.
Jumalan lasten ja perkeleen lasten laadullisen eroavuuden kirjoitusten mukainen, raamatullinen selostus on annettu kohdassa 1 Joh. 3: 1 -10. On ollut jo tuolloin Apostolien aikaan välttämätöntä erottaa jumalan lapset ja perkeleen lapset. Joten nyt on kyse kirjoituksiin perustuvasta opista. Uudestisyntyneet uskovat ovat aivan eri joukkoa kuin pelkät uskovat lapset, jotka on näinollen LUONNOLLISIA TAVALLISIA ”maailmalliset ja lihalliset lapset”!
Perkeleen evankeliumi on Jumalan evankeliumia vastaan, perkeleen periaatteet ovat aina olleet kyseenalaistaa kirjoitukset ”onko jumala todellakin sanonut” ( 1 Moos. 3: 1) (Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)
Yhteenveto. Martti Lutherin oppien mukaan ei kannata elää! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!OPPI JUMALAN TAHDOSTA.
Tärkeää on huomata, että Uuden liiton Jumala ei ole koskaan ilmoittanut tahtoaan siten, että Raamatun sana on Jumalan ”Sanaa”. Hän ei ole tuollaista ilmoittanut Vanhassa eikä Uudessa testamentissa, joten ”Sanaa” ei voi ottaa uudestisynnyttävän pelastavan uskon perusteeksi, koska "Sanan" kuulemisella ja "Sanasta" uskoon tulemisella ei todellakaan synnytä Jumalasta!!! Jumalan ”TAHTO” ei ole Raamatun ”Sana” eikä hänen TAHTONSA ole Jumalan ”Sana”. Eikä sanan (huom. pieni alkukirjain) kuulemisella TULLA muuta kuin USKOON, MIELEN MUUTOKSEEN ja saadaan ”KÄÄNTYMYKSEN LAHJA”. Joten kaikki tuo Raamatussa oleva oppi ”satu-Sanasta” on perkeleestä ja ”te TUOHON SATU-SANAAN uskovat olette isästä perkeleestä”!
MOT. - Anonyymi
En viitsi lukea jatkuvaa huutamista!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En viitsi lukea jatkuvaa huutamista!
Kannattais olla voimia lukeaksesi pelastuksesta.
Mutta onko todellinen syy ettei haluta lukea totuutta, koska kannattaa taloudellista tukijalkaa kirkoissa, jotta saa kuukausipalkkansa ja kesä- ja lomaltapaluurahat ja eläkkeen kirkolta? Tuosta kaikesta ei kannata luopua totuuden sanan ja pelastavan upotusvesikasteen tähden? Eikä kannata luopua Lutherin opeista ja tuon opin tuotoista kirkollisverotulon tähden. - Anonyymi
Uuden liiton Jumala on iankaikkinen, elävä, totinen Aabrahamin, Iisakin ja Israelin ja Uuden liiton Jumala,
( 1 Tim. 2: 3-7 ”…yksi on Jumala, yksi on välimies… ihminen Kristus Jeesus,”)
Hän on ainoa Jumala. Hän on ainoa pelastava Jumala. Hän on ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Hän on elävä Jumala. Hän ei ole kuin kuollut Sana-paperilla-jumala Johanneksen evankeliumissa ihmisvoimin väkisin valheen avulla todisteltu Kolmiyhteinen jumala! Tuon lisäksi muita Sana-paperilla-jumalaan perustuvia uuskristinuskon kuolleita harhaoppeja ovat Reformoidut opit ”Solus Christus”- ”Yksin Kristus”-oppi ja ”Sola Scriptura”- ”Yksin raamattu”-oppi ja ”Sola Fide” – ”Yksin uskosta”-oppi ja ”Yksin armosta”-oppi jne. kertaakaan ei mainita oppia, totuuden mukaista oppia ”Jumalan tahto, Jumalan tahdon mukaan”!
Yhteenveto, Oppi Jumalasta Johanneksen evankeliumin mukaan.
Totean, että Johanneksen evankeliumin Isä, Poika ja Pyhä Henki on satua, kirkonmiesten luomaa valhetta ja eksytystä, joka perustuu allegoriseen tulkintaan että ”Kristus on Sana”. Totean, että Israelin ja Uuden liiton Jumalan rooli on tärkein meidän pelastuksessa!
Etsi ja löydä oma hengellinen identiteettisi. Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13) Selvitä onko Sinulla öljyä lampussasi eli oletko todella Uudestisyntynyt?
Ja valitse seurasi, valitse elämänsisältösi ja toimi parempaan suuntaan elämässäsi (Matt. 15:8-14) ! Aamen.
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hengellinen kasvu ja upotuskaste
Hengellinen edistyminen nopeutuu valtavasti upotuskasteen ottamisen jälkeen. Uskon voima, hengellisen elämän syvyys, voitto synnistä, Pyhän Hengen lahjat ja muu Taivasten valtakunnan elämä saavuttavat aivan toisen luokan tuloksia sen jälkeen. Ei tarvitse muuta kuin tutustua Jumalan palvelijoihin, lähetystyöhön, seurakuntiin ja työnäkyihin maailmanlaajuisesti. Evankeliumi leviää maailmassa sellaisten seurakuntien kautta, jotka opettavat Raamatun mukaista uskoa: uudestisyntymistä, upotuskastetta ja Pyhällä Hengellä täyttymistä.
Lähetyskentillä toimivat julistajat todistavat jatkuvasti siitä, kuinka nimenomaan upotuskasteen ottamisen yhteydessä tapahtuu voimakkaita vapautumisia demonisista siteistä ja myös fyysisiä parantumisia. Monet ihmiset täyttyvät myös Pyhällä Hengellä samalla kun heidät upotetaan kasteessa ja he alkavat profetoida ja puhua uusilla kielillä.
Toisaalta voimme huomata, että seurakunnissa, joissa pitäydytään lapsikasteessa, pysytään edelleen epäuskossa, sekaannuksessa, noituudessa, monenlaisessa syntielämässä. Niissä piireissä otetaan vastaan saastaisia oppeja kuten homoliittojen ja homopappien hyväksymistä jne. Sellaiset uskovat hyväksyvät jopa opettajiksi ihmisiä, jotka eivät itse edes usko.
Martti Luther toi harhaoppeja ja lapsikasteen. "Yksin uskosta" -oppi ja "Yksin armosta"-oppi ovat harhaoppeja. Nuo ovat vastoin Jumalan tahtoa. Lapsikaste tuotiin kirkkojen toimintaan mukaan takoudellisen tukijalan tähden, joka on lapsikastettujen verotusoikeus.!
Yhteenveto
Upotuskaste tulee ensisijaisesti ottaa oman vapaan uskossa vakuuttuneisuuden perusteella, koska Jumalan valtakuntaan astutaan uskon kautta. Kaiken tulee tapahtua Hengen vapaudessa ja uskossa. On tärkeää, että kasteen ottamisessa on avustajia ja todistajia, jotka palvelevat tässä tapahtumassa. Kastettava antautuu Jumalalle ja ottaa upotuskasteen ihmisten edessä.
Ennen upotusta uskovan tulee suun tunnustuksella vastaanottaa Jeesus, liittyä Jeesukseen kokonaan sekä irtisanoutua kaikista pimeyden voimista ja vaikutuksista. Kastettava antautuu Jeesukselle, upotettavaksi USKOEN JUMALAN ALKAVAN TÄMÄN JÄLKEEN TOIMIA HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN toteuttaakseen lihan kuolettamisen ja ylösnousemuselämään nousemisen. Kastettavalle voidaan sanoa esimerkiksi näin: "Ota vastaan upotus Jeesuksen nimeen."
Tämä uskon teko on pätevä Jumalan ja ihmisten edessä. Raamatullisen kasteen ottaneella on oikeus ja voima uskoa Pyhän Hengen voitelun alkavan laskeutua hänen elämäänsä. Hän saa uskoa, että Jumala toimii hänen elämässään ja toteuttaa lihan kuolettamisen ja sydämen ympärileikkauksen Hengessä. Upotuskasteen ottaneella on oikeus uskoa saavansa täysi Pyhän Hengen lahja omakseen ja alkaa vastaanottaa lisääntyvää Hengen voitelua, vapautumisia, parantumista ja kaikkia Isän siunauksia Jeesuksessa Kristuksessa.
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ei pelasta ketään. Luther aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" on väärinkäsitetty vahingoksi ihmisille!
MOT.Jos joku upotuskasteen ottanut on saanut aivan väärän opetuksen eikä hän pysty omistamaan uskossa koko siunausta, on oikein ottaa todellinen uskovien kaste. Siihen upotukseen voi haudata kaiken sen asteisen epäuskon ja sekaannuksen ja nousta uuteen elämään ylösnousemusvoimassa.
Kun kasteen ottava ihminen saa Raamatun ilmoittaman opetuksen ja ottaa upotusvesikasteen uskoen Jumalan toimivan elämässään Sanan opetuksen mukaisesti, kaikki upotuskasteen siunaus alkaa toteutua hänen elämässään. Oleellista ei ole se, kuka kastaa, missä se tapahtuu ja kuinka se toteutetaan. Merkitsevää on se, mitä tapahtuu kasteen ottavan ihmisen sydämessä ja mielessä suhteessa Jeesukseen. Jokainen upotuskasteen ottanut ja sen hengellisen merkityksen ymmärtävä ja opettamaan pystyvä voi palvella toisia ihmisiä upotuskasteen ottamisessa.
Korneliuksen huoneen tapahtumat osoittavat, että ihminen voi saada Pyhän Hengen, vaikkei hän olisikaan ottanut upotuskastetta. Korneliuksen perhekunnan jäsenten sydämet olivat kuitenkin niin valmistetut, että he olivat heti valmiit ottamaan kasteen Pyhällä Hengellä täyttymisen jälkeen. Upotuskasteen ottamisessa ratkaisevaa on sydämen antautuminen Uuden liiton Jumalalle, joka meitä kutsuu.
Ap. t. 2:38-39: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN (=UPOTUKSEN) Jeesuksen Kristuksen NIMEEN syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 8:12: Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN), sekä miehet että naiset.
Ap. t. 9:18: Ja heti putosivat hänen (Paavali) silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja OTTI KASTEEN (=UPOTUKSEN).
Ap. t. 19:5-6: Sen kuultuaan HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN) Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos joku upotuskasteen ottanut on saanut aivan väärän opetuksen eikä hän pysty omistamaan uskossa koko siunausta, on oikein ottaa todellinen uskovien kaste. Siihen upotukseen voi haudata kaiken sen asteisen epäuskon ja sekaannuksen ja nousta uuteen elämään ylösnousemusvoimassa.
Kun kasteen ottava ihminen saa Raamatun ilmoittaman opetuksen ja ottaa upotusvesikasteen uskoen Jumalan toimivan elämässään Sanan opetuksen mukaisesti, kaikki upotuskasteen siunaus alkaa toteutua hänen elämässään. Oleellista ei ole se, kuka kastaa, missä se tapahtuu ja kuinka se toteutetaan. Merkitsevää on se, mitä tapahtuu kasteen ottavan ihmisen sydämessä ja mielessä suhteessa Jeesukseen. Jokainen upotuskasteen ottanut ja sen hengellisen merkityksen ymmärtävä ja opettamaan pystyvä voi palvella toisia ihmisiä upotuskasteen ottamisessa.
Korneliuksen huoneen tapahtumat osoittavat, että ihminen voi saada Pyhän Hengen, vaikkei hän olisikaan ottanut upotuskastetta. Korneliuksen perhekunnan jäsenten sydämet olivat kuitenkin niin valmistetut, että he olivat heti valmiit ottamaan kasteen Pyhällä Hengellä täyttymisen jälkeen. Upotuskasteen ottamisessa ratkaisevaa on sydämen antautuminen Uuden liiton Jumalalle, joka meitä kutsuu.
Ap. t. 2:38-39: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN (=UPOTUKSEN) Jeesuksen Kristuksen NIMEEN syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 8:12: Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN), sekä miehet että naiset.
Ap. t. 9:18: Ja heti putosivat hänen (Paavali) silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja OTTI KASTEEN (=UPOTUKSEN).
Ap. t. 19:5-6: Sen kuultuaan HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN) Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
MOT.Eli oletko sinä itse uudestisyntynyt ?
Jos olet, niin menikö sinulla samoin tuo järjestys kuin noilla Jeesuksen ajan juutalaisilla ?
Siis sehän meni noissa tapauksissa niin, että:
1) ENSIN vesikaste !
2) Sitten vasta Pyhän Hengen saaminen, HUOM ! apostolien kätenpäällepanon kautta !
Näinkö se nyt uudessa liitossa meneekin uudestisyntyvien kohdalla ??? Anonyymi kirjoitti:
Jos joku upotuskasteen ottanut on saanut aivan väärän opetuksen eikä hän pysty omistamaan uskossa koko siunausta, on oikein ottaa todellinen uskovien kaste. Siihen upotukseen voi haudata kaiken sen asteisen epäuskon ja sekaannuksen ja nousta uuteen elämään ylösnousemusvoimassa.
Kun kasteen ottava ihminen saa Raamatun ilmoittaman opetuksen ja ottaa upotusvesikasteen uskoen Jumalan toimivan elämässään Sanan opetuksen mukaisesti, kaikki upotuskasteen siunaus alkaa toteutua hänen elämässään. Oleellista ei ole se, kuka kastaa, missä se tapahtuu ja kuinka se toteutetaan. Merkitsevää on se, mitä tapahtuu kasteen ottavan ihmisen sydämessä ja mielessä suhteessa Jeesukseen. Jokainen upotuskasteen ottanut ja sen hengellisen merkityksen ymmärtävä ja opettamaan pystyvä voi palvella toisia ihmisiä upotuskasteen ottamisessa.
Korneliuksen huoneen tapahtumat osoittavat, että ihminen voi saada Pyhän Hengen, vaikkei hän olisikaan ottanut upotuskastetta. Korneliuksen perhekunnan jäsenten sydämet olivat kuitenkin niin valmistetut, että he olivat heti valmiit ottamaan kasteen Pyhällä Hengellä täyttymisen jälkeen. Upotuskasteen ottamisessa ratkaisevaa on sydämen antautuminen Uuden liiton Jumalalle, joka meitä kutsuu.
Ap. t. 2:38-39: Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN (=UPOTUKSEN) Jeesuksen Kristuksen NIMEEN syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
Ap. t. 8:12: Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN), sekä miehet että naiset.
Ap. t. 9:18: Ja heti putosivat hänen (Paavali) silmistään ikäänkuin suomukset, ja hän sai näkönsä ja nousi ja OTTI KASTEEN (=UPOTUKSEN).
Ap. t. 19:5-6: Sen kuultuaan HE OTTIVAT KASTEEN (=UPOTUKSEN) Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
MOT.Apostolien teot 2:38
"Pietari vastasi: ”Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. "
Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista sekä uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.
Yksittäistä raamatunpaikkaa ei voi ottaa irralleen koko Apostolien tekojen teologiasta. Kaikki ne Apostolien tekojen paikat, joissa katuminen ja kaste mainitaan samassa yhteydessä eli Apt 2:38, 3:19 ja 26:20 katuminen mainitaan pelastuksen ehtona ensin. Muualla Apostolien teoissa pelastus on aina Jumalan lahja eikä vedellä kastamista edes mainita näissä kohtaa (esim. Apt.10:43,47, 13:38-40, 15:11, 16:30,31, 20:21 ja 26:18). Uusi testamentti selvästi painottaa katumista ennen kastetta, pelastuksen ehtona.
1. Pietarin kirje 3:18-22
"18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. 19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui VEDEN KAUTTA vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 21. Tämän VERTAUSKUVAN mukaan VESI nyt teidätkin pelastaa, KASTEENA. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat. "
Niin, kaste on vain symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa mutta itse kaste ei pelasta ketään. Kaste ei myöskään ole lihan saastan eli synnin poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Vesikaste on merkkinä uskollisuudesta Jumalaa kohtaan, hyvän omantunnon pyytämistä, paremmin käännettynä, Kristuksen ylösnousemuksen kautta saadun Jumalan mielen mukaisen mielenlaadun pyytämistä. Kaste on seurausta kääntymisestä ja on ulkoinen tunnustus siitä, että on vastaanottanut Jeesuksen, aivan samoin kuin suun tunnustuskin on.
Lisäksi jokainen kaste todistaa langenneille enkeleille Jeesuksen ylösnousemuksen mukanaan tuomasta armosta, jota Jeesuskin meni heille sarnaamaan, ja josta he eivät sitä ennen olleet kuulleet.
- Anonyymi
Mikä tapaus tämä pitkähuutaja mahtaa olla !?
- Anonyymi
Väärää asia pitää perustella pitkästi, koska silloin valhe menee paremmin perille.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Väärää asia pitää perustella pitkästi, koska silloin valhe menee paremmin perille.
Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja ALUSTA ASTI, ja TOTUUDESSA HÄN EI PYSY, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu VALHETTA, niin hän puhuu OMAANSA, sillä HÄN ON VALHETTELIJA ja sen isä.) ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON
Mites tämä huutaminen liittyy aloitukseen?
- Anonyymi
Kuinka monella oikeasti uudestisyntyneellä vesikaste jankkaajalla uudestisyntyminen toteutui tässä kuvatulla tavalla:
--------------------------
Eli, oletko sinä itse uudestisyntynyt ?
Jos olet, niin menikö sinulla samoin tuo järjestys kuin noilla Jeesuksen ajan juutalaisilla ?
Siis sehän meni heidän tapauksissa niin, että:
1) ENSIN vesikaste !
2) Sitten vasta Pyhän Hengen saaminen, mutta HUOM !
apostolien kätenpäällepanon kautta !
Näinkö se nyt uudessa liitossa meneekin uudestisyntyvien kohdalla ???
Näinkö se meni teidän omalla kohdallanne, jotka jankkaatte vesikasteesta ???- Anonyymi
Eli, oletko sinä itse uudestisyntynyt ?
Olen uudestisyntynyt!
Jos olet, niin menikö sinulla samoin tuo järjestys kuin noilla Jeesuksen ajan juutalaisilla ?
Kyllä meni täsmälleen! 4 vuotta meni kunnes täytyin Jumalan hengessä, seurakunnan uudestisyntyneitten veljien käsien alla. Tuli kielet. Ja myöhemmin monia lahjoja. Minulla on voitelu..
kuten kirjoitetaan Luuk. 4 : 18-19 Jumala jakoi henkeään minulle ja myöhemmin voiteli julistamaan Jumalan oppia hengellisesti köyhille!
18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
19 saarnaamaan Herran otollista vuotta".
Tuolla tavalla uudestisyntyminen tapahtuu Uudessa liitossa.
Täällä jankataan noiden Lutherin valheiden ja hänen oppiensa perässähiihtäjien ...harhaoppisten ihmisten tähden, jotta saisitte kokea saman kuin minä.
Tuossa kommenteissani olen kertonut nuo valheet jotka meillä suomalaisilla ovat olleet 503 vuotta uskossamme Lutherin Sana-paperilla-jumalan tähden siis "Yksin raamattu"-oppi ja että raamatun sana on Jumalan Sanaa.
"Yksin uskosta" -oppi ja Yksin armosta"-oppi ja "Yksin raamattu"-oppi ja "Yksin Kristus"-oppi ei pelasta.
Yhteenveto. Ihminen Martti Lutherin oppien mukaan ei kannata elää, vaikka olisi oma elintaso kyseessä! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ei pelasta ketään. Luther aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" on väärinkäsitetty vahingoksi ihmisille!
Olen tuolla kommenteissani kertonut monta kirjoituksiin perustuvaa oppia, jotka kannattaa lukea huolella. Oppi kasteesta on tärkeä, koska Jeesuksen esimerkki "Hän nousi vedestä" ja Jumala on hyväksynyt Jeesuksen kasteen Johannekselta ..Jeesus sanoi KAIKILLE kasteesta että se on oikeamielinen teko. Matt. 3.
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli, oletko sinä itse uudestisyntynyt ?
Olen uudestisyntynyt!
Jos olet, niin menikö sinulla samoin tuo järjestys kuin noilla Jeesuksen ajan juutalaisilla ?
Kyllä meni täsmälleen! 4 vuotta meni kunnes täytyin Jumalan hengessä, seurakunnan uudestisyntyneitten veljien käsien alla. Tuli kielet. Ja myöhemmin monia lahjoja. Minulla on voitelu..
kuten kirjoitetaan Luuk. 4 : 18-19 Jumala jakoi henkeään minulle ja myöhemmin voiteli julistamaan Jumalan oppia hengellisesti köyhille!
18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
19 saarnaamaan Herran otollista vuotta".
Tuolla tavalla uudestisyntyminen tapahtuu Uudessa liitossa.
Täällä jankataan noiden Lutherin valheiden ja hänen oppiensa perässähiihtäjien ...harhaoppisten ihmisten tähden, jotta saisitte kokea saman kuin minä.
Tuossa kommenteissani olen kertonut nuo valheet jotka meillä suomalaisilla ovat olleet 503 vuotta uskossamme Lutherin Sana-paperilla-jumalan tähden siis "Yksin raamattu"-oppi ja että raamatun sana on Jumalan Sanaa.
"Yksin uskosta" -oppi ja Yksin armosta"-oppi ja "Yksin raamattu"-oppi ja "Yksin Kristus"-oppi ei pelasta.
Yhteenveto. Ihminen Martti Lutherin oppien mukaan ei kannata elää, vaikka olisi oma elintaso kyseessä! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ei pelasta ketään. Luther aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" on väärinkäsitetty vahingoksi ihmisille!
Olen tuolla kommenteissani kertonut monta kirjoituksiin perustuvaa oppia, jotka kannattaa lukea huolella. Oppi kasteesta on tärkeä, koska Jeesuksen esimerkki "Hän nousi vedestä" ja Jumala on hyväksynyt Jeesuksen kasteen Johannekselta ..Jeesus sanoi KAIKILLE kasteesta että se on oikeamielinen teko. Matt. 3.
MOT.Suomen ekumeeniseen neuvostoon kuuluvien jäsenkirkkojen lapsikasteen kautta liitettyjen jäsenten VALHEELLISESTA harhauskosta, VALHE-kasteesta ja VALHE-pelastuksesta.
Tuolla tavalla EKUMEENISEN KIRKON ISOT POMOT OVAT PÄÄTTÄNEET SUURESTA BISNEKSESTÄ ja on ALOITETTU opettamaan Sana-paperilla -jumalasadun mukaan ja OPITUN valhe-uudestisyntymä-ajatuksen kautta tulee ”yksi kaste”, lapsikaste tulee hyväksytyksi (saks. munkki, reformaattori, oppien luoja, teologi Martti Luther) ja riittäväksi, koska Sana-paperilla-jumalan Sanan kuulemisen kautta valheuskon lahjojen kautta saadaan Pyhä Henki ja uudestisynnytään ja pelastutaan ja kaikki muukin (PYHITETTY, VANHURSKAUTETTU) tulee samalla tykö!!! Ja uskovien kaste, PELASTAVA upotusVESIkaste Jeesukseen Kristukseen jää pois, vahingoksi ihmisille, tarpeettomana ja todellinen uudestisyntymä ON tuon valhe-opin kautta ISOJEN POMOJEN BISNES-PÄÄTÖKSELLÄ JA REFORMAATTORI MARTTI LUTHERIN PÄÄTÖKSELLÄ TEHTY TARPEETTOMAKSI.
Tuo Suuri Bisnes on Ekumeenisten Kirkkoihin liitettyjen vauvakastettujen myöhemmin tulevien työvuosien ansiotuloihin perustuva KIRKOLLISVEROTUSOIKEUS. Vauva-kastetuista saadaan takuuvarmasti tulevia kirkollisveron maksajia ja KIRKKOELÄTTÄJIÄ, jotka ylläpitävät palkkasorganisaatioita, kiinteistöjä jne. Jos ei olisi vauvakastettuja niin pelkät KOLEHTIHAAVIEN TULOT eivät riittäisi palkkaorganisaatioita, kiinteistöjä jne. elättämään. Tuossa on vauvakasteen taloudellinen idea, vauvakastetut ovat Suomen Ekumeenisten Kirkkojen tulevaisuuden tukijalkoja!
Pelkkä usko ei pelasta!
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Suomen ekumeeniseen neuvostoon kuuluvien jäsenkirkkojen lapsikasteen kautta liitettyjen jäsenten VALHEELLISESTA harhauskosta, VALHE-kasteesta ja VALHE-pelastuksesta.
Tuolla tavalla EKUMEENISEN KIRKON ISOT POMOT OVAT PÄÄTTÄNEET SUURESTA BISNEKSESTÄ ja on ALOITETTU opettamaan Sana-paperilla -jumalasadun mukaan ja OPITUN valhe-uudestisyntymä-ajatuksen kautta tulee ”yksi kaste”, lapsikaste tulee hyväksytyksi (saks. munkki, reformaattori, oppien luoja, teologi Martti Luther) ja riittäväksi, koska Sana-paperilla-jumalan Sanan kuulemisen kautta valheuskon lahjojen kautta saadaan Pyhä Henki ja uudestisynnytään ja pelastutaan ja kaikki muukin (PYHITETTY, VANHURSKAUTETTU) tulee samalla tykö!!! Ja uskovien kaste, PELASTAVA upotusVESIkaste Jeesukseen Kristukseen jää pois, vahingoksi ihmisille, tarpeettomana ja todellinen uudestisyntymä ON tuon valhe-opin kautta ISOJEN POMOJEN BISNES-PÄÄTÖKSELLÄ JA REFORMAATTORI MARTTI LUTHERIN PÄÄTÖKSELLÄ TEHTY TARPEETTOMAKSI.
Tuo Suuri Bisnes on Ekumeenisten Kirkkoihin liitettyjen vauvakastettujen myöhemmin tulevien työvuosien ansiotuloihin perustuva KIRKOLLISVEROTUSOIKEUS. Vauva-kastetuista saadaan takuuvarmasti tulevia kirkollisveron maksajia ja KIRKKOELÄTTÄJIÄ, jotka ylläpitävät palkkasorganisaatioita, kiinteistöjä jne. Jos ei olisi vauvakastettuja niin pelkät KOLEHTIHAAVIEN TULOT eivät riittäisi palkkaorganisaatioita, kiinteistöjä jne. elättämään. Tuossa on vauvakasteen taloudellinen idea, vauvakastetut ovat Suomen Ekumeenisten Kirkkojen tulevaisuuden tukijalkoja!
Pelkkä usko ei pelasta!
MOT.Matt. 3
15 Jeesus vastasi ja sanoi "näin MEIDÄN sopii täyttää kaikki vanhurskaus"
Ymmärrän tuo vanhurskaus tarkoittaa kaste on "OIKEAMIELINEN" teko!
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Matt. 3
15 Jeesus vastasi ja sanoi "näin MEIDÄN sopii täyttää kaikki vanhurskaus"
Ymmärrän tuo vanhurskaus tarkoittaa kaste on "OIKEAMIELINEN" teko!
MOT.Tässä Paavali kertoo upotusvesikasteen sisällön tarkasti.
Room. 6:3-11
3 Vai ettekö tiedä, että ME kaikki, JOTKA olemme KASTETUT KRISTUKSEEN JEESUKSEEN, olemme hänen KUOLEMAANSA KASTETUT?
4 Niin olemme siis YHDESSÄ HÄNEN KANSSAAN haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan YHTEENKASVANEITA yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös YHTÄLÄISESSÄ ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän VANHA IHMISEMME on hänen kanssaan RISTIINNAULITTU, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on VANHURSKAUTUNUT pois synnistä.
8 Mutta jos olemme KUOLLEET KRISTUKSEN KANSSA, niin me uskomme saavamme myös ELÄÄ HÄNEN KANSSAAN,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta JUMALALLE ELÄVINÄ KRISTUKSESSA JEESUKSESSA.
MOT.
- Anonyymi
Poikien ympärileikkaus 8 pv. iässä ja tytöistä syntiuhrina kaksi kyyhkysenpoikaa.
Ne tapahtui lapsen syntien anteeksisaamisesi ja lapsen liittämisesi Jumalan valtakunnan lapsiksi.
Nykyisin sama taphtuu kristittyjen kastaessa heti lapsena Jeesuksen opetuslapsiksi.
Lahkolaiset eli ns. uususkonnot ovat hyljänneen kristinuskon peruslupaukset ja seuraavaat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja (esim.parhamilainet, russelilaiset jne.)- Anonyymi
” Joh. 8:44 ”TE OLETTE isästä perkeleestä ja Teidän himot” Mutta onko todellinen syy OMAN VALHEEN KOMMENTTIEN JULKAISU JA OMAT HIMOT niin ETTEI HALUTA LUKEA TOTUUTTA, koska kannattaa taloudellista tukijalkaa kirkoissa, jotta saa kuukausipalkkansa ja lomapalkan ja lomaltapaluurahan ja eläkkeen kirkolta? Tuosta kaikesta ei kannata luopua totuuden sanan ja pelastavan upotusvesikasteen tähden, niinkö? Eikä kannata luopua Lutherin opeista ja tuon opin tuotoista kirkollisverotulon ja oman palkkatulon tähden, niinkö?
Yhteenveto. Ihminen Martti Lutherin oppien mukaan ei kannata elää, vaikka olisi oma elintaso kyseessä! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!
MOT. - Anonyymi
Taas päin honkia_:
"Ne tapahtui lapsen syntien anteeksisaamisesi ja lapsen liittämisesi Jumalan valtakunnan lapsiksi."
Vanha-testamentti ei puhu tuossa mitään lapsen syntien anteeksisaamisesta, joten tuo pelle runoilee taas omiaan. Eikä lasta liitetty Jumalan valtakuntaan vaan Isrelin kansan jäsenyyteen. Miksihän eräiden pitää vääristellä Jumalan sanaa saadakseen tukea harhaopilleen?
Missään kohtaa Raamatussa ei sanota, että kaste poistetaan Kristuksen kuoleman yhteydessä. Kasteen merkitys ei koskaan ollut pelastus tai syntien anteeksi saaminen. Ympärileikkaus ei myöskään koskaan poistanut syntejä.
Paavali rinnasta tässä kasteen ja ympärileikkauksen:
Kolossalaiskirje 2:11-12
"11. Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella. 12. Teidät on haudattu hänen kanssaan kasteessa, ja siinä teidät on myös herätetty hänen kanssaan uskon kautta. Tämän uskon vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Paavali rinnastaa ne mutta ei kerro mikä niiden välinen suhde on. Rinnastus tarkoittaa kuitenkin aina sitä, että rinnastettujen asioiden välillä on yhtäläisyyksiä. Se, mikä pätee ensimmäiseen, pätee myös toiseen.
Ympärileikkaus ei poista ihmisen syntejä. Näin ollen kastekaan ei voi sitä tehdä. Kaste ei siis ole syntien anteeksisaamisen tekijä. Ensinnä, esinahan ympärileikkaus ei vanhassa testamentissa ollut merkki syntien anteeksi saamisesta. Se ei koskenut naisia. Ja myös pakanoita ympärileikattiin. VT:n ympärileikkaus oli merkkinä Jumalan kansaan kuulumisesta. Myös VT tuntee sydämen ympärileikkauksen, useammassakin kohtaa, mm Mooseksen kirjoissa. Siellä se tarkoittaa uskollisuutta Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan.
Näin ei myöskään Uudessa testamentissa sydämen ympärileikkaus ole merkkinä syntien anteeksi saamisesta. Se ei liity mitenkään syntien anteeksi saamiseen. Kuten VT ympärileikkaus, myös UT ympärileikkaus on merkki Jumalalle kuuliaisesta uskosta ja siten Jumalan kansaan kuulumisesta, kuten yllä olevasta raamatunpaikasta voi helposti päätellä. (Jos joku väittää, että VT ympärileikkaus poisti synnit, niin siitä vain sitten osoittamaan moinen väite raamatunpaikalla todeksi).
Siten myöskään kaste, johon Paavali ympärileikkauksen rinnastaa, ei voi toimia syntien anteeksiantajana.
Sitten apostolien tekojen kohdasta.
Apostolien teot 2:38
"Pietari vastasi: ”Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. "
Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista ja uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.
Yksittäistä raamatunpaikkaa ei voi ottaa irralleen koko Apostolien tekojen teologiasta. Kaikki ne Apostolien tekojen paikat, joissa katuminen ja kaste mainitaan samassa yhteydessä eli Apt 2:38, 3:19 ja 26:20, katuminen mainitaan pelastuksen ehtona ensin. Muualla Apostolien teoissa pelastus on aina Jumalan lahja eikä vedellä kastamista edes mainita näissä kohtaa (esim. Apt.10:43,47, 13:38-40, 15:11, 16:30,31, 20:21 ja 26:18). Uusi testamentti selvästi painottaa katumista ennen kastetta, pelastuksen ehtona.
Väite siitä, että vesikaste olisi jäänyt pois liiton vaihtuessa uuteen, ei pidä paikkaansa. Ensinnä, sana kaste, kreikaksi baptizo tarkoittaa aina veteen upottamista. Tätä sanaa ei käytetä Pyhän hengen kasteesta puhuttaessa. Näin kaste tarkoittaa Raamatussa lähes aina vesikastetta vaikkei sitä erikseen mainittaisikaan. Mutta tämä asia ei näy suomenkielessä.
Toiseksi, Pietari kertoo asian hyvin selvästi. Hän kertoo ihan suoraan myös mitä kaste tarkoittaa. Se ei tarkoita pelastumista eikä syntien anteeksisaamista.
1. Pietarin kirje 3:18-22
"18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. 19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui VEDEN KAUTTA vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 21. Tämän VERTAUSKUVAN mukaan VESI nyt teidätkin pelastaa, KASTEENA. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat. "
Niin, kaste on vain symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa mutta itse kaste ei pelasta ketään. Kaste ei myöskään ole lihan saastan eli synnin poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Vesikaste on merkkinä uskollisuudesta Jumalaa kohtaan, hyvän omantunnon pyytämistä, paremmin käännettynä, Kristuksen ylösnousemuksen kautta saadun Jumalan mielen mukaisen mielenlaadun pyytämistä. Kaste on seurausta kääntymisestä ja on ulkoinen tunnustus siitä, että on vastaanottanut Jeesuksen, aivan samoin kuin suun tunnustuskin on.
Lisäksi jokainen kaste todistaa langenneille enkeleille Jeesuksen ylösnousemuksen mukanaan tuomasta armosta, jota Jeesuskin meni heille sarnaamaan, ja josta he eivät sitä ennen olleet kuulleet.- Anonyymi
Advis. ote.
>>Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista ja uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.>>
Nuo ovat Lutherin ja sinun omia valhe-oppejasi ja omia himojasi , joita täällä esittelet. Uuden liiton Jumalan tahdon ja Jumalan opin mukaan tulee vaeltaa eikä Lutherin ja sinun valhe-oppiesi mukaan.
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Advis. ote.
>>Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista ja uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.>>
Nuo ovat Lutherin ja sinun omia valhe-oppejasi ja omia himojasi , joita täällä esittelet. Uuden liiton Jumalan tahdon ja Jumalan opin mukaan tulee vaeltaa eikä Lutherin ja sinun valhe-oppiesi mukaan.
MOT.No mutta kun siinä ei sanota niin siinä ei sanota. Sitä on paha muuksi muuttaa. Minua ei Lutterit kiinnosta. Noudatan sitä, mitä Raamattu sanoo.
- Advis - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No mutta kun siinä ei sanota niin siinä ei sanota. Sitä on paha muuksi muuttaa. Minua ei Lutterit kiinnosta. Noudatan sitä, mitä Raamattu sanoo.
- AdvisAdvis,
” Joh. 8:44 ”TE OLETTE isästä perkeleestä ja Teidän himot”
Mutta onko todellinen syy OMAN VALHEEN KOMMENTTIEN JULKAISU JA OMAT HIMOT niin ETTEI HALUTA LUKEA TOTUUTTA, koska kannattaa taloudellista tukijalkaa kirkoissa, jotta saa kuukausipalkkansa ja lomapalkan ja lomaltapaluurahan ja eläkkeen kirkolta? Tuosta kaikesta ei kannata luopua totuuden sanan ja pelastavan upotusvesikasteen tähden, niinkö? Eikä kannata luopua Lutherin opeista ja tuon opin tuotoista kirkollisverotulon ja oman palkkatulon tähden, niinkö?
Te kuulutte valehtelijoiden klubiin ja omaa etua tavoittelevien klubiin, muille haluatte aikaansaada suuren vahingon, kirkollisverojen maksun ja menolippu kadotukseen, ja kaikki tuo tarjoillaan ihmisille omien arvoasema- ja pukuetujenne ja palkkaetujenne tähden, Sinulle kaikki hyvä muille kaikki paha….niinkö?
Yhteenveto. IHMINEN Martti Lutherin oppien ja Adviksen mukaan ei kannata elää, vaikka olisi oma elintaso kyseessä! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Advis,
” Joh. 8:44 ”TE OLETTE isästä perkeleestä ja Teidän himot”
Mutta onko todellinen syy OMAN VALHEEN KOMMENTTIEN JULKAISU JA OMAT HIMOT niin ETTEI HALUTA LUKEA TOTUUTTA, koska kannattaa taloudellista tukijalkaa kirkoissa, jotta saa kuukausipalkkansa ja lomapalkan ja lomaltapaluurahan ja eläkkeen kirkolta? Tuosta kaikesta ei kannata luopua totuuden sanan ja pelastavan upotusvesikasteen tähden, niinkö? Eikä kannata luopua Lutherin opeista ja tuon opin tuotoista kirkollisverotulon ja oman palkkatulon tähden, niinkö?
Te kuulutte valehtelijoiden klubiin ja omaa etua tavoittelevien klubiin, muille haluatte aikaansaada suuren vahingon, kirkollisverojen maksun ja menolippu kadotukseen, ja kaikki tuo tarjoillaan ihmisille omien arvoasema- ja pukuetujenne ja palkkaetujenne tähden, Sinulle kaikki hyvä muille kaikki paha….niinkö?
Yhteenveto. IHMINEN Martti Lutherin oppien ja Adviksen mukaan ei kannata elää, vaikka olisi oma elintaso kyseessä! Se on kirkollisverotuksen tähden taloudellisesti kannattamatonta ja hengellisesti oppi vie kadotukseen!
MOT.Luuletko, että uhoamisesi saa aikaan jotakin positiivista?
- Anonyymi
Kasteen teologiasta on hyvä tietää, että koska helluntaikirkko on tehnyt liiton luterilaisen kirkon kanssa ja on hyväksynyt lapsikasteen, niin helluntaikirkko ei voi enää kertoa totuutta kasteesta kenellekään, jotta he eivät loukkaisia luterilaista kirkkoa.
- Anonyymi
mikä tuo liitto-ajatus...nimi, sisältö, tarkoitus, päämäärä jne.
MOT.
- Anonyymi
Lapsiin sekaantunut helluntailaisuuden perustanut Charles Fox Parham suunnitteli helluntailiikkeeseen liittymisen merkiksi tehtävän kyykkykasteeen.
- Anonyymi
Uudessa testamentissa ei mainita vedellä valelua kasteen yhteydessä. Siellä sanotaan, että kaste suoritettiin mm. joessa, jossa oli paljon vettä, ja kastaja ja kastettava kävelivät molemmat veteen ja nousivat vedestä ylös. Sovita tuo vauvoihin, jos pystyt.
Kasteen tapaa ei tarkemmin selostettu, joten ei tiedetä, millä tavalla kastettava upotettiin veteen. Hän on voinut ihan hyvin kyykistyä itse tai sitten kastaja on painanut hänet veden alle, joko eteen- tai taaksepäin tai suoraan alas. Sitä ei ole sanottu "kirjoituksissa", mutta se tiedetään, että verbi baptidzoo tarkoittaa kokonaan veden alle upottamista.
Ortodoksit ovat kastaneet vauvansa upottamalla heidät kokonaan kasteastiaan, koska se on heidänkin mielestään oikea tapa (tulla upotetuksi kokonaan veden alle). Tätä kuvaa myös Paavali Room 6:3-4. Se, että ortodoksit upottavat vauvan kolme kertaa, ei olekaan sitten enää "raamatullista", niin kuin ei ainakaan suoran tekstin perusteella vauvojenkaan kastaminen.
Ortodoksisessa kirkossa kummi tunnustaa lapsen puolesta uskon. Sama tapa oli luterilaisilla ennen vanhaan. Siitä on sittemmin luovuttu (liekö siksi, että on naurettavaa tunnustaa vauvan puolesta usko ja sanoutua samalla irti saatanasta, mutta näin - hyvät ihmiset - on kirkoissa ihan aikuisten oikeasti tehty!) - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uudessa testamentissa ei mainita vedellä valelua kasteen yhteydessä. Siellä sanotaan, että kaste suoritettiin mm. joessa, jossa oli paljon vettä, ja kastaja ja kastettava kävelivät molemmat veteen ja nousivat vedestä ylös. Sovita tuo vauvoihin, jos pystyt.
Kasteen tapaa ei tarkemmin selostettu, joten ei tiedetä, millä tavalla kastettava upotettiin veteen. Hän on voinut ihan hyvin kyykistyä itse tai sitten kastaja on painanut hänet veden alle, joko eteen- tai taaksepäin tai suoraan alas. Sitä ei ole sanottu "kirjoituksissa", mutta se tiedetään, että verbi baptidzoo tarkoittaa kokonaan veden alle upottamista.
Ortodoksit ovat kastaneet vauvansa upottamalla heidät kokonaan kasteastiaan, koska se on heidänkin mielestään oikea tapa (tulla upotetuksi kokonaan veden alle). Tätä kuvaa myös Paavali Room 6:3-4. Se, että ortodoksit upottavat vauvan kolme kertaa, ei olekaan sitten enää "raamatullista", niin kuin ei ainakaan suoran tekstin perusteella vauvojenkaan kastaminen.
Ortodoksisessa kirkossa kummi tunnustaa lapsen puolesta uskon. Sama tapa oli luterilaisilla ennen vanhaan. Siitä on sittemmin luovuttu (liekö siksi, että on naurettavaa tunnustaa vauvan puolesta usko ja sanoutua samalla irti saatanasta, mutta näin - hyvät ihmiset - on kirkoissa ihan aikuisten oikeasti tehty!)Mihinkäs jokeen ne meni vanhinvartijan kotona kun koko perhe kastettiin keskellä yötä?
Haavat oli pesty vedellä ja sidottu. Miehet olivat karkumatkalla vankilasta.
- Anonyymi
Helluntailaisuuden uudestikasteessa sitoudutaan henkivaltoihin ja kumarretaan valheen isää.
- Anonyymi
Vauvakastetta? Mikäs se sellainen on? Uudestisyntyykö vauva kasteessa? Tekeekö hän tietoisen valinnan hylätä syntinen elämänsä ja valitseeko hän sitten Kristuksen seuraamisen? Katuuko hän syntejään? Pyytääkö hän niitä anteeksi? Päättääkö hän sen jälkeen mennä kasteelle?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vauvakastetta? Mikäs se sellainen on? Uudestisyntyykö vauva kasteessa? Tekeekö hän tietoisen valinnan hylätä syntinen elämänsä ja valitseeko hän sitten Kristuksen seuraamisen? Katuuko hän syntejään? Pyytääkö hän niitä anteeksi? Päättääkö hän sen jälkeen mennä kasteelle?
Taasko vauvat alkoi harmittamaan?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Taasko vauvat alkoi harmittamaan?
Ei ne vauvat harmita ketään, mutta he eivät tarvitse syntien anteeksisaamista, koska eivät ole syntiä tehneet, ja koska he eivät ymmärrä puhetta, niin he eivät voi myöskään uskoa.
Ne, jotka pitävät kastetta vain henkilökohtaisesti Jeesukseen uskoville säädettynä, eivät kasta vauvoja, jotka eivät usko Jeesukseen.
Ne, jotka uskovat Uuden testamentin kertovan sylivauvojen ja jopa aikuisten palveljoiden kastamisesta siinä yhteydessä, kun perheen pää eli isäntä tuli uskoon, kastattavat vauvansa ja jos on kyse muusta uskonnosta tai ateismista kääntyneestä henkilöstä, niin silloin kastetaan vanhemmat lapset myös ja ennen vanhaan myös palvelijat (orjat), vaikka nämä eivät olisi henkilökohtaisesti uskoneet. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ne vauvat harmita ketään, mutta he eivät tarvitse syntien anteeksisaamista, koska eivät ole syntiä tehneet, ja koska he eivät ymmärrä puhetta, niin he eivät voi myöskään uskoa.
Ne, jotka pitävät kastetta vain henkilökohtaisesti Jeesukseen uskoville säädettynä, eivät kasta vauvoja, jotka eivät usko Jeesukseen.
Ne, jotka uskovat Uuden testamentin kertovan sylivauvojen ja jopa aikuisten palveljoiden kastamisesta siinä yhteydessä, kun perheen pää eli isäntä tuli uskoon, kastattavat vauvansa ja jos on kyse muusta uskonnosta tai ateismista kääntyneestä henkilöstä, niin silloin kastetaan vanhemmat lapset myös ja ennen vanhaan myös palvelijat (orjat), vaikka nämä eivät olisi henkilökohtaisesti uskoneet.Puhui siis perhekuntien (huonekunta, talous) kasteesta edellä.
Kun perheen pää tuli uskoon, niin kastettiin koko huonekunta, niin kuin joissakin Ut:n kohdissa on sanottu, mutta yhdessäkään kohdassa ei sanota suoraan, että näihin erikseen nimeltä mainittuihin perhekuntiin olisi kuulunut sylivauvoja; päinvastoin. Jokaisen kohdalla sanotaan, että kastetut perhekuntien jäsenet uskoivat henkilökohtaisesti evankeliumin ja/tai palvelivat pyhiä seurakunnassa.
Oletus vauvojen kastamisesta Ut:ssa perustuu siihen, mitä ei ole suoraan sanottu: että olisi kastettu myös sellaisia perheen- ja talouden jäseniä, jotka eivät olisi henkilökohtaisesti uskossa ja näihin olisi kuulunut sylilapsia tai vauvoja. - Anonyymi
Henkivaltoihin sitoutuvat ne, jotka solvaavat Jeesukseen uskovia kristittyjä, olivatpa nämä missä seurakunnassa tai kirkossa tahansa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Henkivaltoihin sitoutuvat ne, jotka solvaavat Jeesukseen uskovia kristittyjä, olivatpa nämä missä seurakunnassa tai kirkossa tahansa.
Kristityt eivät ole ainoita Jumalaan ja Jeesukseen uskovia. Mutta he ovat kyllä esillä niin väärällä tavalla asioidensa kanssa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristityt eivät ole ainoita Jumalaan ja Jeesukseen uskovia. Mutta he ovat kyllä esillä niin väärällä tavalla asioidensa kanssa.
100 vuotta sitten Amerikassa noussut helluntailaisuuden henkivalta on väkevä antikristuksen henkivalta.
Charles Fox Parhamin elämä todistaa henkivaltoihin liittämisestä helluntailaisuuden opeilla. Raamattu varoittaa liittymästä uudestikastaviin uskonlahkoihin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
100 vuotta sitten Amerikassa noussut helluntailaisuuden henkivalta on väkevä antikristuksen henkivalta.
Charles Fox Parhamin elämä todistaa henkivaltoihin liittämisestä helluntailaisuuden opeilla. Raamattu varoittaa liittymästä uudestikastaviin uskonlahkoihin.Tuo sama trolli alkaa aina panikoimaan kun hänen oppinsa todistetaan harhaksi. Kun hän ei keksi muuta, niin hän alkaa solvaamaan uskovia. Tuo on toistunut jo useita vuosia. Sairas tapaus.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo sama trolli alkaa aina panikoimaan kun hänen oppinsa todistetaan harhaksi. Kun hän ei keksi muuta, niin hän alkaa solvaamaan uskovia. Tuo on toistunut jo useita vuosia. Sairas tapaus.
Puhutkohan itsestäsi?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Puhutkohan itsestäsi?
Tuo yksi "sairas tapaus" laittaa samoja parhamjuttujaan joka paikkaan ja tuo toinen sairas tapaus reagoi niihin kärkkäästi. Joka paikassa.
- Anonyymi
Kasteen teologinen merkitys on suuri.
Jeesuksen UPOTUSKASTE on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan TAHDON mukaan ja esimerkki meille upotusvesikasteesta ja Uuden liiton Jumala on tämän kasteen HYVÄKSYNYT!
Matt. 3: 13-17
13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta KASTE, ..."
15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki VANHURSKAUS". Silloin hän salli sen hänelle.
16 Kun Jeesus oli kastettu, NOUSI HÄN KOHTA VEDESTÄ…
17 Ja katso, TAIVAISTA KUULUI ÄÄNI, joka sanoi: "Tämä on minun rakas POIKANI, johon minä olen mielistynyt".
Uuden liiton Jumala hyväksyi upotusvesikasteen. VANHURSKAUS lähtee Jumalasta ja tarkoittaa että KASTE on OIKEAMIELINEN USKON TEKO.
YHTEENVETOA. USKOSTA ja Suomen ekumeeniseen neuvostoon kuuluvien jäsenkirkkojen lapsikasteen kautta liitettyjen jäsenten VALHEELLISESTA harhauskosta, VALHE-kasteesta ja VALHE-pelastuksesta.
Tuolla tavalla EKUMEENISEN KIRKON ISOT POMOT OVAT PÄÄTTÄNEET SUURESTA BISNEKSESTÄ ja on ALOITETTU opettamaan Sana-paperilla -jumalasadun mukaan ja OPITUN valhe-uudestisyntymä-ajatuksen kautta tulee ”yksi kaste”, lapsikaste tulee hyväksytyksi (saks. munkki, reformaattori, oppien luoja, teologi Martti Luther ja LUTHERIN TAHTO) ja riittäväksi, koska ”Sana”-paperilla-jumalan ”Sanan” KUULEMISEN kautta TULLAAN valhe-USKOON ja tuon kautta MUKAMAS saadaan Pyhä Henki ja uudestisynnytään ja pelastutaan ja kaikki muukin (PYHITETTY, VANHURSKAUTETTU) tulee samalla tykö!!! Ja uskovien kaste, PELASTAVA upotusVESIkaste Jeesukseen Kristukseen jää pois, vahingoksi ihmisille, tarpeettomana ja todellinen uudestisyntymä ON tuon valhe-opin kautta ISOJEN POMOJEN BISNES-TAHTOPÄÄTÖKSELLÄ JA REFORMAATTORI MARTTI LUTHERIN TAHTO-PÄÄTÖKSELLÄ TEHTY TARPEETTOMAKSI.
Tuo Suuri Bisnes on Ekumeenisten Kirkkoihin liitettyjen vauvakastettujen myöhemmin tulevien työvuosien ansiotuloihin perustuva KIRKOLLISVEROTUSOIKEUS. Vauva-kastetuista saadaan takuuvarmasti tulevia kirkollisveron maksajia ja KIRKKOELÄTTÄJIÄ, jotka ylläpitävät palkkasorganisaatioita, kiinteistöjä jne. Jos ei olisi vauvakastettuja niin pelkät KOLEHTIHAAVIEN TULOT eivät riittäisi palkkaorganisaatioita, kiinteistöjä jne. elättämään. Tuossa on vauvakasteen taloudellinen idea, vauvakastetut ovat Suomen Ekumeenisten Kirkkojen tulevaisuuden tukijalkoja!
”MINÄ ANNAN TEILLE TULEVAISUUDEN JA TOIVON” Jer. 29:11.
Avatkoon tuo kirjoitus kaikkien silmät näkemään Ekumeenisten kirkkojen isojen pomojen TAHTO-päätökset ja reformaattori Martti Lutherin TAHDON ja päätökset ja opit ja käsittämään edm. päätösten vaikutukset omalle pelastumiselle ja antakoon tuo kirjoitukseni hengessä kaikille halun etsiä totuutta ja antakoon hengessä jokaiselle voimia muuttaa oman elämänsä suuntaa ja sisältöä yhdessä totisen Uuden liiton Jumalan TAHDON mukaan ja tosi Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa sekä yhdessä ja samassa hengessä tosiveljien ja tosisisarien kanssa!
MOT.- Anonyymi
Uuden liiton Jumala hyväksyi upotusvesikasteen. VANHURSKAUS lähtee Jumalasta ja tarkoittaa että KASTE on OIKEAMIELINEN USKON TEKO.
Joten USKO ILMAN TEKOJA on kuollut usko ( Jaak. 1:20-26 ” 22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;”)
Ja tuo Uuden liiton Jumalan hyväksymä pelastava vesikaste tarkoittaa myös että Martti Lutherin TAHTO JA OPPI ”Yksin uskosta” ”Yksin armosta” ”Yksin raamattu” ”Yksin Kristus” on valhetta, petosta ja eksytystä ja Lutherin TAHTO ja opit isästä perkeleestä.
MOT. - Anonyymi
"Jeesuksen UPOTUSKASTE on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan TAHDON mukaan ja esimerkki meille upotusvesikasteesta ja Uuden liiton Jumala on tämän kasteen HYVÄKSYNYT!
Matt. 3: 13-17"
Tulkitset asiaa väärin. Jeesuksen kastamisessa kaikki vanhurskaus täyttyi. Muiden uskovien kohdalla kaste ei täytä yhtään mitään vanhurskauteen liittyen. Johanneksen kastaminen ei olisi täyttänyt vanhurskautta, kuten tuo raamatunpaikka osoittaa. Kyseessä oli siis erikoistapaus, joka koski VAIN Jeesusta. Ei ketään muuta. Kaste oli Jumalan tahto Jeesuksen kohdalla ja Jumalan tahdon täyttyminen Jeesuksen kasteessa on sama kuin vanhurskauden täyttyminen Jeesuksen kasteessa.
Mikään muu raamatunkohta ei liitä kastetta vanhurskauteen. Siksi on syytä olettaa, että tämän vanhurskauden täyttyminen liittyi vain ja ainoastaan siihen, että Jeesus täytti Jumalan hänelle asettaman tahdon. Mitään muuta ei tässä yhteydessä kasteesta ja vanhurskaudesta sanota, joten kaikki muu on omaa järkeilyä.
Se, että Jumala tunnusti tuossa Jeesuksen pojakseen, ei tarkoita kastamisen olevan hyväksytty asia, ei sitten millään tasolla. Ei Jeesuksen kohdalla eikä kenenkään muunkaan.
Annat raamatunlauseille merkityksiä, joita niissä ei ole. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uuden liiton Jumala hyväksyi upotusvesikasteen. VANHURSKAUS lähtee Jumalasta ja tarkoittaa että KASTE on OIKEAMIELINEN USKON TEKO.
Joten USKO ILMAN TEKOJA on kuollut usko ( Jaak. 1:20-26 ” 22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;”)
Ja tuo Uuden liiton Jumalan hyväksymä pelastava vesikaste tarkoittaa myös että Martti Lutherin TAHTO JA OPPI ”Yksin uskosta” ”Yksin armosta” ”Yksin raamattu” ”Yksin Kristus” on valhetta, petosta ja eksytystä ja Lutherin TAHTO ja opit isästä perkeleestä.
MOT."Yksin raamattu”"
Niin, kirkon traditiot menevät kirjoitusten edelle. Uusi testamentti on traditioiden ja perimätiedon kokoomateos. Kun sanotaan yksin Raamattu, se tarkoittaa kirjoitukset ja perimätieto traditiot. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Jeesuksen UPOTUSKASTE on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan TAHDON mukaan ja esimerkki meille upotusvesikasteesta ja Uuden liiton Jumala on tämän kasteen HYVÄKSYNYT!
Matt. 3: 13-17"
Tulkitset asiaa väärin. Jeesuksen kastamisessa kaikki vanhurskaus täyttyi. Muiden uskovien kohdalla kaste ei täytä yhtään mitään vanhurskauteen liittyen. Johanneksen kastaminen ei olisi täyttänyt vanhurskautta, kuten tuo raamatunpaikka osoittaa. Kyseessä oli siis erikoistapaus, joka koski VAIN Jeesusta. Ei ketään muuta. Kaste oli Jumalan tahto Jeesuksen kohdalla ja Jumalan tahdon täyttyminen Jeesuksen kasteessa on sama kuin vanhurskauden täyttyminen Jeesuksen kasteessa.
Mikään muu raamatunkohta ei liitä kastetta vanhurskauteen. Siksi on syytä olettaa, että tämän vanhurskauden täyttyminen liittyi vain ja ainoastaan siihen, että Jeesus täytti Jumalan hänelle asettaman tahdon. Mitään muuta ei tässä yhteydessä kasteesta ja vanhurskaudesta sanota, joten kaikki muu on omaa järkeilyä.
Se, että Jumala tunnusti tuossa Jeesuksen pojakseen, ei tarkoita kastamisen olevan hyväksytty asia, ei sitten millään tasolla. Ei Jeesuksen kohdalla eikä kenenkään muunkaan.
Annat raamatunlauseille merkityksiä, joita niissä ei ole.Ote. >>Muiden uskovien kohdalla kaste ei täytä yhtään mitään vanhurskauteen liittyen.>>
Minä annan juuri sen merkityksen niinkuin Jeesus ilmoittaa.
Hän ilmoittaa "näin MEIDÄN sopii täyttää kaikki VANHURSKAUS". Lisätietoa on Joh. 3:5..."5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
Tuossa Jeesus ilmoittaa meille kaikille, että upotusvesikaste on oikeamieline Uskon teko!
Tuon kasteen esimerkin pohjalta kastaminen jatkuu Apt. 2: 38-41 ja jatkuu edelleen läpi uuden tastamentin "syntien anteeksisaamiseksi" ja" pyhän hengen" saamiseksi, vain ja ainostaan tuolla Jeesuksen esimerkin mukaisella tavalla!
Tuolta pohjalta noilla perusteilla olen mitätöinyt Sinun tahtosi ja kommenttisi.
Sinä tuot tänne palstoilee OMAA TAHTOASI, jonka olet saanut Martti Lutherilta. Olet saanut M. Lutherin TAHDON ja opin "Yksin uskosta" ja "Yksin armosta" ja Yksin raamattu". Tuolta M. Lutherin pohjalta tulee syntyä Jumalasta Joh. 1:13, joka tarkoittaa tulee syntyä Sana-paperilla -jumalasta, "Sanan" kuulemisen kautta ja tulla uskoon ja uudestisyntyä Jumalasta.
Joten yhteenveto uudelleen jälleen kerran:
Uuden liiton Jumala hyväksyi upotusvesikasteen. VANHURSKAUS lähtee Jumalasta ja tarkoittaa että VESIKASTE on OIKEAMIELINEN USKON TEKO.
Joten USKO ILMAN TEKOJA on kuollut usko ( Jaak. 1:20-26 ” 22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;”)
Ja tuo Uuden liiton Jumalan hyväksymä pelastava vesikaste tarkoittaa myös että Martti Lutherin TAHTO JA OPPI ”Yksin uskosta” ”Yksin armosta” ”Yksin raamattu” ”Yksin Kristus” on valhetta, petosta ja eksytystä ja on Lutherin TAHTO JA tuon kommentoijan TAHTO ja opit OVAT Isästä perkeleestä. ” Joh. 8:44 ”TE OLETTE isästä perkeleestä ja Teidän himot” … koska ETTE TEE Uuden liiton Jumalan TAHTOA.
Uuden liiton Jumalan tahto, vesikasteen hyväksyminen, on tärkeä Pelastusopissa. ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)
MOT.
- Anonyymi
Sinähän höpiset sitä uudestikastettujen lahkouskoisten traattien teologiaa.
Oikean Raamatun mukaan:
Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen on vain "yksi kaste", jossa samassa yhdessä kasteessa on vesi Henki Sana läsnä. Uuden liiton yhdessä kasteessa kastettava sovitetaan Kristuksen kanssa eli kastettava liitetään Kristuksen ylösnousemuksen osallisuuteen, eli Kristuksen ruumiiseen, kuten Raamattu sanoo. Ef.4:5,Room.6:3 jne.- Anonyymi
jälleen uudelleen!
Minä annan juuri sen merkityksen niinkuin Jeesus ilmoittaa.
Hän ilmoittaa "näin MEIDÄN sopii täyttää kaikki VANHURSKAUS". Tuolla tavalla Uuden Jumala ilmoittaa Jeesuksen kautta, niin Hän tarkoittaa MEITÄ KAIKKIA, eikä yksin Jeesusta!
Lisätietoa on ja löytyy seuraavasti, Uuden liiton Jumalan antamia TAHTO-käskyjä Jeesuksen Kristuksen kautta:
Joh. 3:5..."5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä (upotusvesikaste) ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." Lisätietoa Mark. 16:16 ” Joka uskoo ja kastetaan (upotusvesikaste), se pelastuu;..”
Tuossa Uuden liiton Jumala ilmoittaa moneen kertaan toistuvasti Jeesuksen kautta meille kaikille, että upotusvesikaste on oikeamielinen Uskon teko!
Tuon kasteen esimerkin pohjalta kastaminen jatkuu Apt. 2: 38-41 ja jatkuu edelleen läpi uuden tastamentin "syntien anteeksisaamiseksi" ja" pyhän hengen" saamiseksi, vain ja ainoastaan tuolla Jeesuksen esimerkin mukaisella tavalla!
Tuolta pohjalta noilla perusteilla olen mitätöinyt Sinun tahtosi ja kommenttisi.
Sinä tuot tänne palstoilee OMAA TAHTOASI, jonka olet saanut Martti Lutherilta. Olet saanut M. Lutherin TAHDON ja opin "Yksin uskosta" ja "Yksin armosta" ja Yksin raamattu". Tuolta M. Lutherin TAHDON pohjalta tulee syntyä Jumalasta Joh. 1:13, joka tarkoittaa tulee syntyä Sana-paperilla -jumalasta, evankeliumin "Sanan" kuulemisen kautta ja tulla uskoon evankeliumin ”Sana”-jumalan kuulemisen kautta ja uudestisyntyä ”Yksin jumalasta, ”Yksin armosta”, ”Yksin raamatusta” ja ”Yksin Kristuksesta” pelkästään USKON KAUTTA evankeliumin ”Sana”-Jumalasta ilman USKON TEKOJA. Sekä USKOTELLAAN, että tuo Uskon kautta kaikki edm. pelkästään riittää pelastukseen !!!!
Joten yhteenveto uudelleen jälleen kerran:
Uuden liiton Jumala hyväksyi upotusvesikasteen. VANHURSKAUS lähtee Jumalasta ja tarkoittaa että VESIKASTE on OIKEAMIELINEN USKON TEKO.
Joten USKO ILMAN TEKOJA on kuollut usko ( Jaak. 1:20-26 ” 22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;”)
Ja tuo Uuden liiton Jumalan TAHTO, Hänen hyväksymä pelastava vesikaste tarkoittaa myös että Martti Lutherin TAHTO JA OPPI ”Yksin uskosta” ”Yksin armosta” ”Yksin raamattu” ”Yksin Kristus” on valhetta, petosta ja eksytystä ja on Lutherin TAHTO JA tuon kommentoijan TAHTO ja opit OVAT Isästä perkeleestä.
” Joh. 8:44 ”TE OLETTE isästä perkeleestä ja Teidän himot” … koska ETTE TEE Uuden liiton Jumalan TAHTOA.”
Uuden liiton Jumalan TAHTO, upotusvesikasteen hyväksyminen, on OLENNAINEN JA VÄLTTÄMÄTÖN HYVÄKSYNTÄ Pelastusopissa. ( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)
Totean, että Johanneksen evankeliumin Isä, Poika ja Pyhä Henki on satua, kirkonmiesten luomaa valhetta ja eksytystä, joka perustuu allegoriseen tulkintaan että ”Kristus on Sana”. Totean, että Vanhan ja Uuden liiton Jumalan rooli on tärkein meidän pelastuksessa!
Etsi ja löydä oma hengellinen identiteettisi. Selvitä itsellesi missä joukossa seisot, tyhmissä vaiko ymmärtäväisissä neitsyeissä! (Matt. 25: 1-13) Selvitä onko Sinulla öljyä lampussasi eli oletko todella Uudestisyntynyt?
Ja valitse seurasi, valitse elämänsisältösi ja toimi parempaan suuntaan elämässäsi (Matt. 15:8-14) !
MOT. - Anonyymi
Tuo on taas sitä vedenpalvontaa mikä on syntiä.
Uuden liiton kaste on tarkoitettu vain uskoville eikä uskomattomille vauvoille:
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo on taas sitä vedenpalvontaa mikä on syntiä.
Uuden liiton kaste on tarkoitettu vain uskoville eikä uskomattomille vauvoille:
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."Ohhohh, nytkö kastaminen on vedenpalvontaa !!! olet saastanen eksyttäjä !!!
- Anonyymi
Lisään tuohon lapsikasteesta.
Uuden liiton Jumalan TAHTO, upotusvesikasteen hyväksyminen, on OLENNAINEN JA VÄLTTÄMÄTÖN HYVÄKSYNTÄ Pelastusopissa.
Lapsikaste on yhteisöllistä maallista tapakulttuuria, ”pään sivelyä vedellä ja on pelkkä tapa, muodollisuus nimen antamista varten”, ja on pelastuksen kannalta harhaoppia.
( Matt. 7:21 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse TAIVASTEN VALTAKUNTAAN, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON.)
MOT.- Anonyymi
Selitä nyt vihdoin tämä itsellesi:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Selitä nyt vihdoin tämä itsellesi:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,Mitä ihmettä tuossa nyt on., Paavalille oli määrätty muita tehtäviä kuin kastamistehtävä.
Muut hoitivat kastamistehtävää. Normaalia työnjakoa!
Lue kaikki 12 kommenttiani ja tee parannus elämässäsi, hanki jostain öljyä lamppuusi!
MOT. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä ihmettä tuossa nyt on., Paavalille oli määrätty muita tehtäviä kuin kastamistehtävä.
Muut hoitivat kastamistehtävää. Normaalia työnjakoa!
Lue kaikki 12 kommenttiani ja tee parannus elämässäsi, hanki jostain öljyä lamppuusi!
MOT.Paavali ITSE kirjoitti, että hän toimi apostolina esimerkillisesti ja esimerkkinä oikeasta toiminnasta !!!
Jeesus itse opetti Paavalin ja ohjeisti hänet !!!
Jos siis vesikaste olisi pakollinen pelastumisen kannalta, niin Paavalin olisi silloin pitänyt varmasti kastaa ihan kaikki uskoontulevat !!!
Hänhän muuten olisi jättänyt kaiken kesken !!!
Paavalin olisi siis esimrkkinä ja esimerkin vuoksi pitänyt omalla ESIMERKILLÄÄN ohjeistaa uskovat kastamaan heti kaikki uskoontulevat !!!
Minä olen uudestisyntynyt, joten Öljyä on kyllä minulla lampussa !
Sinua taas, se öljy lampussa ei auta mitään, jos et saa Herralta opetusta Pyhän Hengen avaaman Sanan kautta !!!
Uudessa liitossa näet JOKAISEN Jumalan lapsen tulisi tulla Jumalan opettamaksi, eikä vain toistella vanhinten perinnäissääntöjä ja oppeja sokeasti, niitä kunnolla tutkimatta ja koettelematta Elävällä Sanalla ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä ihmettä tuossa nyt on., Paavalille oli määrätty muita tehtäviä kuin kastamistehtävä.
Muut hoitivat kastamistehtävää. Normaalia työnjakoa!
Lue kaikki 12 kommenttiani ja tee parannus elämässäsi, hanki jostain öljyä lamppuusi!
MOT.Niin ja tuo oli lähinnä huvittavaa:
" Lue kaikki 12 kommenttiani ja tee parannus elämässäsi, "
Yritätkö ruveta minulle jumalaksi ja Opettajaksi Opettajan sijaan/tilalle ?
Vai mikä olikaan ylpeän ja paisuneen egosi tarkoitus ? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Selitä nyt vihdoin tämä itsellesi:
1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,Äly hoi, älä jätä. Paavali ei ollut niiden alkuperäisten opetuslasten joukossa, jotka Jeesus itse lähetti kastamaan ja opettamaan kaikki kansat opetuslapsikseen.
Paavali menetti Pyhän Hengen ja tilalle tuli Saatanan enkeli johtamaan Paavalia siitä eteenpäin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Äly hoi, älä jätä. Paavali ei ollut niiden alkuperäisten opetuslasten joukossa, jotka Jeesus itse lähetti kastamaan ja opettamaan kaikki kansat opetuslapsikseen.
Paavali menetti Pyhän Hengen ja tilalle tuli Saatanan enkeli johtamaan Paavalia siitä eteenpäin.Jaaha !
Vai että sillälailla !
Eipähän tarvitse enää ihmetellä.
Mistähän tuollainen "varma tieto" on peräisin, sitä enää ihmettelen !
228 kommenttia todistaa että kysymyksen vaikutus on juuri täsmälleen se mitä se vaikuttaa kyseisen ihmisen mieleen.
Vesi ei tee mitään mutta se toiminta saa ihmisen ajattelemaan ja jotkut alkavat TEKEMÄÄN monenlaisia asioita jopa kirjoittelemaan tänne.
On siis mielenkiintoinen ajatus että kirjoittaminen tänne ei ole mikään teko- Anonyymi
Hengellinen kasvu ja upotuskaste
Hengellinen edistyminen nopeutuu valtavasti upotusvesikasteen ottamisen jälkeen. Uskon voima, hengellisen elämän syvyys, voitto synnistä, pyhän hengen lahjat ja muu Taivasten valtakunnan elämä saavuttavat aivan toisen luokan tuloksia sen jälkeen. Ei tarvitse muuta kuin tutustua Jumalan palvelijoihin, lähetystyöhön, seurakuntiin ja työnäkyihin maailmanlaajuisesti. Evankeliumi leviää maailmassa sellaisten seurakuntien kautta, jotka opettavat Raamatun mukaista uskoa: uudestisyntymistä, upotuskastetta ja pyhällä hengellä täyttymistä.
Lähetyskentillä toimivat julistajat todistavat jatkuvasti siitä, kuinka nimenomaan upotuskasteen ottamisen yhteydessä tapahtuu voimakkaita vapautumisia demonisista siteistä ja myös fyysisiä parantumisia. Monet ihmiset täyttyvät myös pyhällä hengellä samalla kun heidät upotetaan kasteessa ja he alkavat profetoida ja puhua uusilla kielillä.
Toisaalta voimme huomata, että seurakunnissa, joissa pitäydytään lapsikasteessa, pysytään edelleen epäuskossa, sekaannuksessa, noituudessa, monenlaisessa syntielämässä. Niissä piireissä otetaan vastaan saastaisia oppeja kuten homoliittojen ja homopappien hyväksymistä jne. Sellaiset uskovat hyväksyvät jopa opettajiksi ihmisiä, jotka eivät itse edes usko.
Martti Luther toi TAHTONSA harhaoppeja ja lapsikasteen. "Yksin uskosta" -oppi , "Yksin armosta"-oppi , ”Yksin raamattu”- oppi ja ”Yksin Kristus”-oppi ovat harhaoppeja. Nuo ovat vastoin Jumalan TAHTOA. Lapsikaste tuotiin kirkkojen toimintaan mukaan taloudellisen tukijalan tähden, joka on lapsikastettujen työtulojen verotusoikeus!
Yhteenveto
Upotusvesikaste tulee ensisijaisesti ottaa oman vapaan uskossa vakuuttuneisuuden perusteella, koska Jumalan valtakuntaan astutaan uskon kautta. Kaiken tulee tapahtua Hengen vapaudessa ja uskossa. On tärkeää, että kasteen ottamisessa on avustajia ja todistajia, jotka palvelevat tässä tapahtumassa. Kastettava antautuu Jumalalle ja ottaa upotuskasteen ihmisten edessä.
Ennen upotusta uskovan tulee suun tunnustuksella vastaanottaa Jeesus, liittyä Jeesukseen kokonaan sekä irtisanoutua kaikista pimeyden voimista ja vaikutuksista. Kastettava antautuu Jeesukselle, upotettavaksi USKOEN JUMALAN ALKAVAN TÄMÄN JÄLKEEN TOIMIA HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN toteuttaakseen lihan kuolettamisen ja ylösnousemuselämään nousemisen. Kastettavalle voidaan sanoa esimerkiksi näin: "Ota vastaan upotus Jeesuksen nimeen."
Tämä uskon teko on pätevä Jumalan ja ihmisten edessä. Raamatullisen kasteen ottaneella on oikeus ja voima uskoa pyhän hengen voitelun alkavan laskeutua hänen elämäänsä. Hän saa uskoa, että Jumala toimii hänen elämässään ja toteuttaa lihan kuolettamisen ja sydämen ympärileikkauksen hengessä. Upotuskasteen ottaneella on oikeus uskoa saavansa täysi pyhän hengen lahja omakseen ja alkaa vastaanottaa lisääntyvää hengen voitelua, vapautumisia, parantumista ja kaikkia Isän siunauksia Jeesuksessa Kristuksessa.
Vesikaste on pelastava kaste. Vesikaste ja Jumalan hengellä täyttyminen pelastaa! Yksin uskosta ja Yksin armosta ja Yksin raamattu ja Yksin Kristus ei pelasta ketään. Lutherin TAHTO aiheuttaa suuren vahingon pelkän uskon varassa taapertaville ihmisille! Joh. 1: 13 on manipulaatio ..."vaan Jumalasta" ja nuo sanat on Lutherin taholta väärinkäsitetty tahallisesti lapsikasteen tähden ja tehty pahaksi vahingoksi kadotukseen menolipun antamiseksi, kirkollisveroa maksaville HYVÄUSKOISILLE ihmisille!
MOT.- Anonyymi
Kiitos, kun osasit kirjoittaa noin lyhyesti!
- Anonyymi
Eläviä ei kasteta !
Synnille kuolleet kastetaan kuten fyysisestikin kuolleet. Roomal. 6. luku opettaa näin.
Synnille kuolleet haudataan kasteen hautaan. Mutta ensin pitää olla uudestisyntynyt. Pelastuneita, siis synnille kuolleita ja Jumalalle eläviä kastetaan.- Anonyymi
Eipä ole tuollaista vaatimusta Raamatussa. Kasteessa vanha haudataan ja uusi syntyy eli tapahtuu uudestisyntymä. Siksi kasteesta Raamattu käyttää nimitystä uudestisyntymisen peso
- Anonyymi
Lahkolaisten anabaptismi on Perkeleestä. Siinä ihmiseen pumpataan vierasta henkeä.
Ketjusta on poistettu 16 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 545309
Tappo Kokkolassa
Päivitetty tänään Iltalehti 17.04.2024 Klo: 15:23..Mikähän tämä tapaus nyt sitten taas on.? Henkirikos Kokkolassa on tap233437Poliisit vaikenee ja paikallinen lehti
Poliisit vaikenee ja paikallinen lehti ei kerro taposta taaskaan mitään. Mitä hyötyä on koko paikallislehdestä kun ei281572Miksi tytöt feikkavat saaneensa orgasmin, vaikka eivät ole saaneet?
Eräs ideologia itsepintaisesti väittää, että miehet haluavat työntää kikkelinsä vaikka oksanreikään, mutta tämä väite ei1921463- 761066
MAKEN REMPAT
Tietääkö kukaan missä tämmöisen firman pyörittäjä majailee? Jäi pojalla hommat pahasti kesken ja rahat muisti ottaa enna24988Kuntoutus osasto Ähtärin tk vuode osasto suljetaan
5 viikkoa ja mihin työntekijät, mihin potilaat. Mikon sairaalan lopetukset saivat nyt jatkoa. Alavudelle Liisalle tulee49897Itämaisesta filosofiasta kiinnostuneille
Itämaisesta filosofiasta kiinnostuneille. Nämä linkit voivat auttaa pääsemään niin sanotusti alkuun. https://keskustel259826Mulla on kyllä
Järkyttävä ikävä sua. Enkä yhtään tykkää tästä olotilastani. Levoton olo. Ja vähän pelottaa..35788Välillä käy mielessä
olisiko sittenkin ollut parempi, että emme koskaan olisi edes tavanneet. Olisi säästynyt monilta kyyneleiltä.71779