Jumala tietää mitä haluaa ja sanoo, mitä tahtoo. Hän ei jätä tulkinnanvaraa käskyihinsä. Jumalan käskyt ovat yksiselitteisiä eivätkä sisällä piilomerkityksiä. Jos niihin lisää jotakin, se on Jumalan tahdon vastaista. Jos niistä poistaa jotakin, se on hänen tahtonsa vääristelyä. Me adventistit olemme hyvin tarkkoja siitä, että jokaisella sanalla on merkityksensä ja että asiayhteyskin merkitsee. Tämä pätee kaikissa Jumalan ohjeissa ja käskyissä, kuten esim. sapattikäskyssä. Katsotaanpa siis mitä JUMALA määrää kymmenyksien maksamisesta ja kenelle.
Raamatussa ei missään kohden ole Jumalan määräystä , jonka mukaan kymmenyksiä maksettaisiin rahana, päin vastoin:
3. Mooseksen kirja 27:30-34
"30. Kaikki maan kymmenykset, sekä pellon viljasta että puiden hedelmistä, kuuluvat Herralle. Ne ovat Herralle pyhitetyt. 31. Jos joku kaikesta huolimatta lunastaa takaisin kymmenyksiään, hänen tulee maksaa viidesosa niiden arvon lisäksi. 32. Kaikki kymmenykset nautakarjasta ja pikkukarjasta – joka kymmenes eläin, joka kulkee paimenen sauvan alitse – ovat Herralle pyhitetyt. 33. Ei pidä tutkia, onko eläin hyvä vai huono, eikä sitä saa vaihtaa. Jos joku kaikesta huolimatta vaihtaa sen, on myös tilalle otettu eläin pyhä, eikä sitä voi lunastaa.” 34. Nämä ovat ne käskyt, jotka Herra antoi Siinainvuorella Moosekselle israelilaisia varten. "
Jumala on hyvin tarkka asioista. Silloin kun hän haluaa, että rahaa käytetään johonkin, hän antaa siitä tarkat ohjeet, joita ei voi tulkita väärin, kuten esim tässä:
3. Mooseksen kirja 27:2-7
"2. ”Sano israelilaisille: Jos joku on tehnyt erityisen lupauksen, sinun on arvioitava Herralle luvatun ihmisen arvo. 3. Iältään kahdenkymmenen ja kuudenkymmenen vuoden välillä oleva mies arvioitakoon viidenkymmenen hopeasekelin arvoiseksi pyhäkkösekelin painon mukaan. 4. Jos kyseessä on nainen, arvioi hänet kolmenkymmenen sekelin arvoiseksi. 5. Jos ikää on viidestä kahteenkymmeneen vuotta, arvioi mies kahdenkymmenen sekelin ja nainen kymmenen sekelin arvoiseksi. 6. Kuukauden ikäisestä viisivuotiaaseen asti arvioi poikalapsi viiden hopeasekelin ja tyttölapsi kolmen hopeasekelin arvoiseksi. 7. Jos ikää on kuusikymmentä vuotta tai enemmän, arvioi mies viidentoista sekelin ja nainen kymmenen sekelin arvoiseksi."
Temppeliin liittyen Jumala on määrännyt rahasta:
2. Mooseksen kirja 30:11-16
"11. Herra puhui Moosekselle: 12. ”Kun lasket israelilaisten katselmuksessa heidän lukumääränsä, jokaisen heistä tulee suorittaa sovitusmaksu hengestään Herralle, ettei heitä kohtaisi mikään rangaistus, kun heitä lasketaan. 13. Jokainen katselmuksessa laskettava on velvollinen antamaan puoli sekeliä pyhäkkösekelin painon mukaan. Sekeli on kaksikymmentä geeraa. Herralle erotettava anti on puoli sekeliä. 14. Kaikkien katselmuksessa laskettavien, kaksikymmenvuotiaiden ja sitä vanhempien, on annettava tämä uhrilahja Herralle. 15. Kun annatte Herralle uhrilahjan sovitukseksi hengestänne, rikas ei saa antaa enempää eikä köyhä vähempää kuin puoli sekeliä. 16. Ota sovitusraha israelilaisilta ja anna se ilmestysmajan palvelustehtäviä varten. Se on muistutuksena Herran edessä israelilaisista, teidän henkenne sovituksesta.” "
Kyseessä oli siis erillinen sovitusraha, joka käytettiin ilmestysmajan palvelustehtäviin. Mutta ei sanaakaan kymmenyksistä rahana. Kymmenyksistä tässä ei siis puhuttu. Jälleen Jumala oli tarkka siitä mitä, miten ja mistä syystä annettiin Jumalan käyttöön ja miten sitä pitää käyttää. Rahaa ei koskaan määrätty maksettavan mitään prosenttimäärää vaan aina tarkka selkeästi ilmoitettu määrä.
....jatkuu...
Raamatussa ei missään kohden ole Jumalan määräystä , jonka mukaan kymmenyksiä maksettaisiin rahana, päin vastoin:
3. Mooseksen kirja 27:30-34
"30. Kaikki maan kymmenykset, sekä pellon viljasta että puiden hedelmistä, kuuluvat Herralle. Ne ovat Herralle pyhitetyt. 31. Jos joku kaikesta huolimatta lunastaa takaisin kymmenyksiään, hänen tulee maksaa viidesosa niiden arvon lisäksi. 32. Kaikki kymmenykset nautakarjasta ja pikkukarjasta – joka kymmenes eläin, joka kulkee paimenen sauvan alitse – ovat Herralle pyhitetyt. 33. Ei pidä tutkia, onko eläin hyvä vai huono, eikä sitä saa vaihtaa. Jos joku kaikesta huolimatta vaihtaa sen, on myös tilalle otettu eläin pyhä, eikä sitä voi lunastaa.” 34. Nämä ovat ne käskyt, jotka Herra antoi Siinainvuorella Moosekselle israelilaisia varten. "
Jumala on hyvin tarkka asioista. Silloin kun hän haluaa, että rahaa käytetään johonkin, hän antaa siitä tarkat ohjeet, joita ei voi tulkita väärin, kuten esim tässä:
3. Mooseksen kirja 27:2-7
"2. ”Sano israelilaisille: Jos joku on tehnyt erityisen lupauksen, sinun on arvioitava Herralle luvatun ihmisen arvo. 3. Iältään kahdenkymmenen ja kuudenkymmenen vuoden välillä oleva mies arvioitakoon viidenkymmenen hopeasekelin arvoiseksi pyhäkkösekelin painon mukaan. 4. Jos kyseessä on nainen, arvioi hänet kolmenkymmenen sekelin arvoiseksi. 5. Jos ikää on viidestä kahteenkymmeneen vuotta, arvioi mies kahdenkymmenen sekelin ja nainen kymmenen sekelin arvoiseksi. 6. Kuukauden ikäisestä viisivuotiaaseen asti arvioi poikalapsi viiden hopeasekelin ja tyttölapsi kolmen hopeasekelin arvoiseksi. 7. Jos ikää on kuusikymmentä vuotta tai enemmän, arvioi mies viidentoista sekelin ja nainen kymmenen sekelin arvoiseksi."
Temppeliin liittyen Jumala on määrännyt rahasta:
2. Mooseksen kirja 30:11-16
"11. Herra puhui Moosekselle: 12. ”Kun lasket israelilaisten katselmuksessa heidän lukumääränsä, jokaisen heistä tulee suorittaa sovitusmaksu hengestään Herralle, ettei heitä kohtaisi mikään rangaistus, kun heitä lasketaan. 13. Jokainen katselmuksessa laskettava on velvollinen antamaan puoli sekeliä pyhäkkösekelin painon mukaan. Sekeli on kaksikymmentä geeraa. Herralle erotettava anti on puoli sekeliä. 14. Kaikkien katselmuksessa laskettavien, kaksikymmenvuotiaiden ja sitä vanhempien, on annettava tämä uhrilahja Herralle. 15. Kun annatte Herralle uhrilahjan sovitukseksi hengestänne, rikas ei saa antaa enempää eikä köyhä vähempää kuin puoli sekeliä. 16. Ota sovitusraha israelilaisilta ja anna se ilmestysmajan palvelustehtäviä varten. Se on muistutuksena Herran edessä israelilaisista, teidän henkenne sovituksesta.” "
Kyseessä oli siis erillinen sovitusraha, joka käytettiin ilmestysmajan palvelustehtäviin. Mutta ei sanaakaan kymmenyksistä rahana. Kymmenyksistä tässä ei siis puhuttu. Jälleen Jumala oli tarkka siitä mitä, miten ja mistä syystä annettiin Jumalan käyttöön ja miten sitä pitää käyttää. Rahaa ei koskaan määrätty maksettavan mitään prosenttimäärää vaan aina tarkka selkeästi ilmoitettu määrä.
....jatkuu...
Vastaukset 54
Vanhimmat
...jatkuu...
Joten Jumala ihan varmasti mainitsisi sen, jos kymmenykset pitäisi maksaa rahana mutta sellaista mainintaa ei Raamatusta löydy. Jeesuskin, joka eli vielä Vanhanliiton temppeliuhrauksen aikaa vahvistaa, että kymmenyksiä piti antaa maan tuotosta:
Matteus 23:23
"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te tekopyhät! Te annatte kymmenykset MINTUSTA, TILLISTÄ ja KUMINASTA mutta laiminlyötte sen, mikä laissa on tärkeämpää: oikeuden, laupeuden ja uskollisuuden. Näitä teidän pitäisi noudattaa lyömättä laimin noita muitakaan."
Tottahan Jeesus olisi rahan maininnut jos hän olisi ollut sitä mieltä, että kymmenykset pitäisi maksaa rahana. Mutta hän puhui maan tuotoksista: mintusta, tillistä ja kuminasta.
Raamatussa on yksi ainoa kohta, jossa raha ja kymmenykset mainitaan samassa yhteydessä. Siinä kymmenykset muutetaan rahaksi, joka käytetään omaksi huviksi ja hyödyksi. Kyse ei siis ole enää kymmenyksistä, jotka olivat AINA karjaa tai maan tuottoa, vaan kymmenykset lakkaavat olemasta kymmenyksiä kun ne MUUTETAAN rahaksi:
5. Mooseksen kirja 14:22-29
"22. ”Erota joka vuosi kymmenykset kylvösi tuottamasta sadosta, kaikesta, mitä kasvaa pelloillasi, 23. ja syö ne Herran, sinun Jumalasi, edessä siinä paikassa, jonka hän valitsee nimensä asuinsijaksi. Anna kymmenykset viljastasi, viinistäsi ja öljystäsi sekä nautojesi ja lampaittesi esikoiset, että oppisit pelkäämään Herraa, sinun Jumalaasi, koko elinaikasi. 24. Mutta jos matka siihen paikkaan, jonka Herra, sinun Jumalasi, on valinnut asettaakseen sinne nimensä, on sinulle liian pitkä voidaksesi kantaa kymmenyksesi – onhan Herra, sinun Jumalasi, siunannut sinua runsaasti – 25. muuta kymmenyksesi rahaksi, ota rahakukkaro käteesi ja mene paikkaan, jonka Herra, sinun Jumalasi, valitsee. 26. Osta rahalla kaikkea, mitä haluat, nautoja tai lampaita, viiniä tai väkijuomaa, kaikkea, mitä mielesi tekee. Syö sitten siellä Herran, sinun Jumalasi, edessä ja iloitse, sinä ja perheesi. 27. Älä myöskään jätä osattomaksi alueellasi asuvaa leeviläistä, sillä hänellä ei ole maaomaisuutta eikä perintöä niin kuin sinulla. 28. Joka kolmas vuosi ota kaikki kymmenykset sinä vuonna saamastasi sadosta ja pane ne talteen porttiesi sisälle, 29. niin että leeviläinen, jolla ei ole osuutta eikä perintöosaa niin kuin sinulla, sekä muukalainen, orpo ja leski, jotka asuvat alueellasi, voivat tulla ja syödä kyllikseen. Silloin Herra, sinun Jumalasi, siunaa sinua kaikessa, mitä teet.” "
Jos siis kymmenykset muutetaan rahaksi yhdessä tietyssä tilanteessa, on niillä rahoilla ostettava ruokaa joka on syötävä Jumalan edessä. Tuota rahaa ei siis käytetty temppelin tai kirkon hyväksi vaan kymmenysten antajan omaksi iloksi. Missään muussa yhteydessä rahaa ei mainita yhdessä kymmenysten kanssa. Milloin adventtikirkko viimeksi kertoi sinulle, että voit muuttaa kymmenykset rahaksi ja ostaa niillä kaikkea, mitä mielesi tekee, omaksi hyödyksesi?
...jatkuu...
...jatkuu...
Raamatussa on lukuisia kohtia, joissa ihnisile maksetaan palkkaa rahana eikä missään niistä sanota, että niistä pitäisi maksaa kymmenyksiä.
1.Moos 14:18-20 (Abram ja Melkisedek) ja 1.Moos 28:22 (Jaakob) ja ovat kohtia, joissa uskova itse tekee henkilökohtaisen päätöksen antaa kymmenesosan jostakin Jumalalle mutta Jumala itse ei käske ketään maksamaan muita kymmenyksiä kuin karjaa tai sitä, mitä maa tuottaa. Sinäkin voit tehdä tuollaisen henkilökohtaisen lupauksen jos haluat mutta Jumala ei siihen kehoita. Sitäpaitsi, Abram päätti olla maksamatta kymmenyksiä omista tuloistaan. Hän ei maksanut niitä edes koko sotasaaliistaan eikä tämä ollut minkäänlainen ongelma Melkisedekille:
Heprealaiskirje 7:4
"Katsokaa, kuinka suuri hän on. Jopa kantaisä Abraham antoi hänelle kymmenykset SAALIINSA PARHAIMMASTA OSASTA. "
Mihin Jumala määräsi kymmenykset käytettävän:
4. Mooseksen kirja 18:25, 26, 30, 31
"25. Herra puhui Moosekselle: 26. ”Sano leeviläisille: Kun otatte israelilaisilta kymmenykset, jotka minä olen antanut teidän perintöosaksenne, niin erottakaa niistä Herralle kuuluva osa, kymmenykset kymmenyksistä. 30. Sano heille vielä: Kun erotatte niistä parhaan osan, se katsotaan leeviläisten anniksi niin kuin puimatantereen tai viinikuurnan sato. 31. Te ja teidän perheenne saatte syödä sen missä hyvänsä, sillä se on teille palkkana palvelustyöstänne ilmestysmajassa."
Kymmenyksistä siis maksettiin temppelipalvelijoille palkkaa RUOKANA. Se oli osa uhrijärjestelmän temppelipalvelijoiden palkkaa. Mutta kun uhraaminen lopetettiin Jeesuksen uhrikuoleman tähden, ei uhrijärjestelmää enää ollut eikä temppelipalvelijoitakaan enää tarvittu. Heille ei enää maksettu palkkaa ruokana. Leeviläinen pappeus lakkautettiin ja tilalle tuli uusi ylipappi Melkisedekin lain mukaan.
Ja mitä tulee evankeliumin levittämiseen, Paavali nimen omaan eriyttää kymmenykset evankelistojen palkka-asioista. Hän sanoo, että kymmenykset kuuluvat uhritoimituksia tekeville temppelipalvelijoille mutta evankelioijat saavat elantonsa evankeliumin julistamisesta:
1. Korinttolaiskirje 9:13-14
"13. Ettekö tiedä, että ne, jotka hoitavat pyhiä toimia, saavat elantonsa pyhäköstä ja ne, jotka toimivat uhrialttarin äärellä, saavat osansa alttarin uhreista. 14. Samoin Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajien tulee saada elantonsa evankeliumista."
Tuossa ei siis säädetty, että evankeliumin julistajat saavat elantonsa temppelipalvelijoiden palkoista vaan, että evankeliumin julistajat nimen omaan eivät saa elantoansa kymmenyksistä vaan evankeliumista!
Paavali kehottaakin tukemaan evankeliumin julistajia mutta hän ei puhu tässä kymmenyksistä:
2. Korinttolaiskirje 9:7
"Kukin antakoon niin kuin on sydämessään päättänyt, ei surkeillen eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa."
Anna siis ilolla ja runsain mitoin. Mutta kymmenyksiä Jumala ei ole määrännyt meitä maksamaan/antamaan/palauttamaan.
Nyt kun tiedämme, että kymmenykset olivat Vanhan liiton aikaan kuuluva asia ja että ne maksettiin ruokana, seuraavakin raamatunpaikka on helpompi ymmärtää:
Malakia 3:8-10
"8. Riistääkö ihminen Jumalalta? Te kuitenkin riistätte minulta. Mutta te kysytte: ”Missä asiassa me riistämme sinulta?” Kymmenyksissä ja uhrilahjoissa! 9. Te olette kirouksella kirotut, kun te, koko kansa, riistätte minulta. 10. Tuokaa täydet kymmenykset varastohuoneeseen, että minun huoneessani (temppelissäni) olisi RUOKAA. Koetelkaa näin minua, sanoo Herra Sebaot. Totisesti minä avaan teille taivaan ikkunat ja vuodatan siunausta yltäkylläisesti. "
Kyse oli siis temppelin uhripalveluksen työntekijöiden ruoasta, jotta temppelipalvelijat saivat syödäkseen, sillä muuta palkkaa he eivät saaneet.
Adventistit ovat vääristäneet Jumalan sanaa kun he ovat väittäneet, että kymmenykset maksetaan rahana kirkolle. Raamattu kertoo hyvin yksiselitteisesti mitä mieltä Jumala on siitä, että ihminen luopuu Jumalan ohjeista ja rupeaa soveltamaan sanaa omalla tavallaan.
Asiaan sopivana esimerkkinä on Kainin hedelmien uhraaminen vaikka Jumala oli halunnut, että uhraaminen tehdään uhraamalla nimen omaan karjaa. Jumalan ohjeet olivat olleet yksityiskohtaiset: Jumalalle annetaan vain ja ainoastaan sitä, mitä Jumala on pyytänyt: karjaa. Ei oravannahkoja eikä todellakaan rahaa! Ei mitään, mikä on ihmiselle helpompaa tai mieluisampaa, kuten Kain ajatteli.
1. Mooseksen kirja 4:5-7
"5. mutta Kainin ja hänen uhrilahjansa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain vihastui kovin, ja hänen kasvonsa synkistyivät. 6. Herra sanoi Kainille: ”Miksi olet vihastunut, ja miksi kasvosi ovat synkistyneet? 7. Eikö ole niin, että jos teet oikein, voit kohottaa katseesi, mutta jos et, synti väijyy ovella. Se haluaa sinut valtaansa, mutta hallitse sinä sitä!” "
Voimmeko me adventisteina kohottaa katseemme Jumalaan kun vääristelemme hänen sanaansa kymmenyksistä? Olemme Raamatulla perustellen yhtyneet yhteiseen syntiin kymmenysten maksamisesta. Syntiin, joka hallitsee meitä.
Olen tässä pitkin vuotta ostanut kymmenysrahoilla alkoholia ja ruokaa. Temppeliin on hurjan pitkä matka, joten olen kännännyt ja napostellut kotisohvalla Herran edessä.
Ilman+muuta+kirkolle+voi+antaa+vaikka+10%,+20%+tai+enemmänkin+tuloistaan,+jos+on+mistä+antaa.+Mutta+se,+että+joku+käyttää+Jumalan+nimeä+hyväksi,+perustelemalla+Jumalalla+kymmenyksiä,+joita+vain+itse+asiassa+kirkko-organisaatio+halajaa,+se+on+syntiä.+Syntiä,+koska+kirkko+ja+sen+jäsenet+antavat+väärän+todistuksen+eli+valehtelevat+kymmenyksistä+ja+syntiä,+koska+siinä+käytetään+hyväksi+Jumalan+nimeä+omiin+tarkoituksiin.+Siinä+tarkoituksella+rikotaan+kahta+kymmenen+käskyn+lakia+yhtä+aikaa.
Rahalle ahne kirkko on perso rahalle.
Vain rahasta ne papit paasaavat.
Ahneus on Jumalalle kauhistus.
Rehellistä olisi maksaa papeille palkka vain saarnasta eikä loisimisesta ja puuhasteluista.
"Sitten on kokonaan asia erikseen, että mitä Jumala mahtaakaan ajatella heistä, jotka valehtelevat, että jos en maksa kymmenyksiä, varastan Jumalalta. Se on kiristämistä Jumalan nimen avulla. Se on huijausta ja valehtelua."
Vai niin. No sitten Jumala kiristää Raamatussa.
Mal. 3:7-10 "Isienne ajoista asti te olette poikenneet käskyistäni ettekä ole noudattaneet niitä. Kääntykää minun puoleeni, niin minäkin käännyn teidän puoleenne, sanoo Herra Sebaot. Mutta te kysytte: »Mitä väärää me sitten olemme tehneet?» Voiko ihminen riistää jotakin Jumalalta? Sitä te kuitenkin yritätte. »Mitä me sinulta riistämme?» te kysytte. Kymmenyksiä ja uhrilahjoja! Kirous on teidän osananne, koska te kaikki, koko kansa, petätte minua. — Tuokaa täydet kymmenykset aarrekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa. Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot. — Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen."
Sitä paitsi kymmenyksiä ei makseta. Ne eivät ole maksu. Ne ovat Jumalan omaisuutta, joka palautetaan hänelle.
Ruokaahan se Jumala tuossa temppelinsä palvelijoille halusi annettavan. Koska kyseessä oli siihen aikaan Jumalan Israelin kansalle säätämä järjestelmä, sen noudattamatta jättäminen oli todellakin Jumalalta varastamista. Mutta uhrijärjestelmä on lakkautettu JUMALAN toimesta. Sen tähden kukaan ei voi enää varastaa Jumalalta kymmenyksiä. Koko kymmenysjärjestelmä lakkasi kun uhraava temppelipalvelus palvelijoineen lakkautettiin.
Sinun sanaleikkisi antamisesta, maksamisesta tai palauttamisestasi on itseopittua soopaa, jolla ei ole vaikutusta itse asiaan.
"Sitä paitsi kymmenyksiä ei makseta. Ne eivät ole maksu. Ne ovat Jumalan omaisuutta, joka palautetaan hänelle."
Tässä taas näkee, miten Raamattua tulkitaan omaan korvasyyhyyn Raamatun vastaisesti! Raamatussa ei lue missään, että kymmenykset palautettaisiin!
Aloittaja on väärässä. Ne kymmenykset, jotka voitiin käyttää omaksi hyväksi, eivät olleet ne kymmenykset, jotka piti antaa leeviläisille, vaan TOISET kymmenykset.
Niin, asia tulee vielä selvemmäksi kun tuot tuon esille. Kyseessä oli todellakin poikkeus, joka vahvisti säännön.
Kyseessä ei ollut poikkeus vaan vuosittainen kymmenysten maksaminen. Toisaalla Raamatussa mainitaan myös se, että leeviläiset saavat syödä kymmenyksiä.
Raamatussa on kolmet kymmenykset.
1) palkka leeviläisten työstä
2) kymmenykset pyhien juhlien järjestämiseen
3) joka kolmas vuosi leskien, orpojen ja köyhien auttamiseen.
Aloittajan mainitsemat kymmenykset kuuluvat vuotuisiin kymmenyksiin, jotka olivat ihan normaali kymmenys niille, jotka asuivat kaukana temppelistä. Liittyy siis kohtaan 1).
Aloittaja ei halua palauttaa kymmenyksiä ja vääristelee Raamattua puolustaakseen syntiään. Sitä tämä oikeasti on.
Kymmenysten maksaminen ei ole pelastuskysymys. Eikä Jumalan tahto ole, että vääristelet hänen sanaansa.
Aloittaja ei selkeästikään halua tukea omaa kirkkoaan mitenkään, vaan etsii tekosyitä olla tukematta.
Mihin minä tarvitsisin tekosyitä johonkin kirkkokunnan itse keksimien sääntöjen noudattamatta jättämiseen? Minä olen Jumalan edessä vilpitttömästi syytön kun puhtaasti Raamatulla todistin kirkkomme opetuksen vääräksi. Puhdas totuus on se, että meidän pastorimme jallittavat meitä kymmenysasioissa käyttäen Jumalaa keppihevosenaan. Ja se on SYNTIÄ.
Vanhan testamentin aikana annettiin auliisti varoja Herran asialle. Vielä suurempi syy siihen on nykyisin, jolloin meillä on etuoikeus nähdä evankeliumin sanoma koko täyteydessään ja tehtävänä viedä se kaikkeen maailmaan.
Olen samaa miltä. Annakin iloiten rahani suoraan vähäosaisten maiden vapaaehtoistyönä tehtävään evankeliointityöhön. Kun kirkko ei vedä välistä, saa samalla rahalla satakertaisesti aikaan. Jumala siunaa siellä työtään enemmän kuin kirkkomme rahanahneissa käsissä. Mutta kyse ei ole kymmenyksistä. Kymmenyksiä en maksa.
- ketjun aloittaja
Jospa tämä aloittaja lukisi seuraavan tekstin:
Hepr. 7:4-6 "Pankaa merkille, kuinka suuri hän on: kantaisämme Abrahamkin antoi hänelle kymmenykset, parhaimman osan sotasaaliistaan. Niiden Leevin jälkeläisten, jotka on asetettu papeiksi, tulee lain käskyn mukaan kerätä kymmenykset kansalta, omilta veljiltään, jotka hekin ovat Abrahamin jälkeläisiä. Mutta Melkisedek, joka ei ollut heidän sukuaan, otti kymmenykset Abrahamilta ja siunasi hänet, vaikka Abraham jo oli saanut Jumalan lupaukset."
Miettikää huviksenne, mitä kaikkea sotasaaliiseen kuuluu. Ja näin siis uskon isä Abraham kauan ennen Israelin kansan syntyä.
Aloittaja ei myöskään ota huomioon sitä, että muinaisessa Israelissa pääasiallinen kaupankäynnin väline oli karja ja maan sato, ei raha. Nykymaailmassa se on raha, ei karja ja maan sato.
Kun nyt kerran et lukenut aloitustani niin kerrataanpa:
"Miettikää huviksenne, mitä kaikkea sotasaaliiseen kuuluu. Ja näin siis uskon isä Abraham kauan ennen Israelin kansan syntyä."
Abraham ei antanut kymmenyksiä rahana. Hän ei antanut kymmenyksiä Jumalan käskystä vaan omasta halustaan. Missään ei ollut tuohon aikaan annettu käskyä maksaa kymmenyksiä. Kymmenysten ainoa tarkoitus oli uhraamiseen kuuluvien temppelipalvelijoiden ylläpito mutta Aabrahamin aikana ei vielä uhrattu temppelissä. Abraham ei antanut kymmenyksiä edes koko sotasaaliista vaan parhaimmasta osasta pitäen loput itsellään.
Tämä seuraava ei nyt perustu Raamattuun mutta spekuloidaanpa hieman.
Sotasaaliin paras osa ei todennäköisesti ollut edes karjaa tai maan satoa vaan jalometalleja ja käyttöseineitä, sillä mikään ruoka ei tuohon aikaan olisi siemeniä lukuunottamatta säilynyt matkalla JA viljaakaan ei todellakaan ole mitään järkeä rahdata sodasta kotiin vaan jotakin sellaista, mitä kotona ei ole ennestään, kuten esim aseita, tai mahdollisesti karjaa mutta karjaakaan ei nimettäisi parhaaksi osaksi. Eli kyse ei voinut olla niistä kymmenyksistä, joista Jumala tulevaisuudessa tulisi määräämään, että ne maksetaan karjana tai maan satona.
Montako kertaa sinä olet muuten maksanut sotasaaliistasi kymmenyksiä?
Heprealaiskirje 7:4
"Katsokaa, kuinka suuri hän on. Jopa kantaisä Abraham antoi hänelle kymmenykset SAALIINSA PARHAIMMASTA OSASTA. "
"Aloittaja ei myöskään ota huomioon sitä, että muinaisessa Israelissa pääasiallinen kaupankäynnin väline oli karja ja maan sato, ei raha. Nykymaailmassa se on raha, ei karja ja maan sato."
Täysin keksitty juttu: sekä karjaa, viljaa että rahaa käytettiin tuohon aikaan maksuvälineinä. Sen todistaa arkeologia ja ihan kuule se Raamattukin. Raha oli tuohon aikaan niin tuttu maksuväline, että Raamatusta löytyy KYMMENIÄ kohtia, joissa esim temppeliä ylläpitäville ja kunnostaville työntekijöille maksettiin palkkaa nimen omaan rahana. Jumala itse määrää useassa kohtaa Vanhassa testamentissa erilaisia rahamääriä maksettavaksi eri käyttötarkoituksiin. Missään niissä kohdissa ei Jumala käske maksamaan kymmenyksiä rahana. En ymmärrä, miksi sinun täytyy levittää valheita puolustaaksesi kirkkoamme? Eikös sinun pitäisi olla uskovainen?
Sana raha mainitaan Vanhassa testamentissa 77 eri jakeessa. (RK-käännös). Arkeologisissa kaivauksissa on löytynyt mainintoja rahan käytöstä jo 2500 eKr. Raamatun mukaan jo Aabraham käytti rahaa. Rahalla ostettiin mm orjia, karjaa, ja viljaa. Myös palkka maksettiin usein rahalla. Raha mainitaan VT:ssa tasaisin väliajoin läpi koko Raamatun.
Raamattu kansalle-käännöksestä löytyy seuraavat maininnat (lukumäärä suluissa):
Vanhan testamentin ajan rahat:
beka (1)
gera 0
kesita 0
mina, rahan painomitta (1)
dareiki, rahan painomitta (3)
sekeli (70)
talentti (33)
Muut maininnat rahasta sanan eri taivutusmuodoissa:
Raha (77)
Maksoi (11) kertaa, joista vaihtotalous mainitaan 2 mainintaa
Kauppa (16)krt., vaihtotaloudesta 9 mainintaa
Myi (8) krt., vaihtotaloudesta 2 mainintaa
Yhteensä 185 mainintaa rahasta eri muodoissaan. Kun kauppaa käytiin 11 16 8 =35 kohdassa ja raha mainitaan eri muodoissaan 185 kertaa mutta vaihtotaloutta harjoitettiin vain 13 kohdassa KOKO Vanhassa testamentissa, on selvää, että kauppaa käytiin eniten juuri rahan kanssa ja raha oli nimen omaan se tunnetuin ja pääasiallinen kaupantekoväline.
Ei kannata toistella toisten kertomia valheita, vaan pitää ottaa itse selvää mitä Raamattu oikeasti sanoo!
Olet väärässä Abrahamin suhteen.
No entäs sitten? Nyt olikin kyse aloittajan väitteestä, että rahaa ei koskaan annettu, kun kyse oli kymmenyksistä.
Perustele! Sivusta huutelu ei vakuuta ketään!
No ei annettu. Asia on helppo perustella, koska missään kohtaa Raamattua ei sanota, että kymmenykset olisi annettu rahana.
https://m.youtube.com/watch?v=jPXfew9h4-g
Ystävänpäivää
https://yle.fi/tekstitv/txt/894_0001.htm
Kun Jeesus sanoi: "Antakaa-- Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu", hän osoitti, että Jumalalle kuuluu edelleenkin osa ihmisen tuloista Mark. 12:17) Toisella kerralla hän vertasi kymmenysten maksamista "oikeudenmukaisuuden, laupeuden ja uskollisuuden" osoittamiseen sekä sanoi: "Näitä teidän pitäisi noudattaa, noita muitakaan unohtamatta" Matt. 23:23.
Jumalalle raha ei merkitse mitään. Kyse ei ole siis rahan antamisesta, vaan rakkauden antamisesta.
Kymmenykset ovat adventtikirkon päättäjien rahanahneuden tulosta.
Ahneet bisnesmiehet haluavat leppoisan ja helpon elämän lahkonsa aivo-orjien kustannuksella. Kyse ei ole mistään muusta.
"Kun Jeesus sanoi: "Antakaa-- Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu", hän osoitti, että Jumalalle kuuluu edelleenkin osa ihmisen tuloista Mark. 12:17) "
Revit raamatunlauseita asiayhteydestään omaan korvasyyhyysi!
Luukas 20:20-26
"20. Kirjanoppineet ja ylipapit pitivät Jeesusta tarkkaan silmällä ja lähettivät hänen luokseen hurskaiksi tekeytyviä urkkijoita saadakseen hänet kiinni jostakin sanasta, niin että he voisivat luovuttaa hänet viranomaisille ja maaherran käsiin. 21. Urkkijat kysyivät häneltä: ”Opettaja, me tiedämme, että sinä puhut ja opetat oikein etkä katso henkilöön vaan opetat Jumalan tietä totuuden mukaisesti. 22. Onko oikein, että me maksamme keisarille veroa, vai ei?” 23. Mutta Jeesus huomasi heidän kavaluutensa ja sanoi heille: 24. ”Näyttäkää minulle denaari. Kenen kuva ja nimi siinä on?” He vastasivat: ”Keisarin.” 25. Silloin hän sanoi heille: ”Antakaa siis keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on.” 26. Niinpä he eivät kansan edessä kyenneet saamaan Jeesusta puheistaan kiinni, ja hämmästyneinä hänen vastauksestaan he vaikenivat. "
Kyseessä on siis keskustelu siitä, tuleeko keisarille maksaa veroja. Jeesus vain toteaa, että kuuluu. Hän toteaa myös, että Jumalalle pitää antaa se, mikä kuuluu Jumalalle. Jeesus ei mainitse sanallakaan sitä, mikä tässä nyt sitten Jumalalle kuuluu. Kymmenyksethän eivät edes kuuluneet Jumalalle vaan leeviläisille.
"Toisella kerralla hän vertasi kymmenysten maksamista "oikeudenmukaisuuden, laupeuden ja uskollisuuden" osoittamiseen sekä sanoi: "Näitä teidän pitäisi noudattaa, noita muitakaan unohtamatta" Matt. 23:23."
Matt.23:23 kohdassa Jeesus elää vanhan liiton alaisena ja Vanhaan liittoon kuului leeviläisten temppelipalvelijoiden temppelipalvelus, johon liittyi olennaisena osana työ, josta maksettiin palkkaa. Kymmenykset olivat tuota palkkaa:
4. Mooseksen kirja 18:21
"Olenhan minä antanut leeviläisille perintöosaksi KAIKKI israelilaisten antamat kymmenykset KORVAUKSENA TYÖSTÄ työstä, jota leeviläiset tekevät iLMESTYSMAJAN PALVELUKSESSA palveluksessa."
Jeesus siis kehottaa maksamaan temppelipalvelijoille heidän palkkansa. Jeesus itsekin maksoi kymmenyksiä, koska eli Vanhan liiton alaisena. Hän ei rikkonut tässäkään kohden lakia vaan täytti kaiken lain. Sitten kun temppelipalvelus Jeesuksen kuollessa lakkasi (esirippu repäistiin halki), ei tarvittu enää temppelipalvelijoiden työpanosta eikä heille myöskään tarvinnut enää maksa palkkaa. Raamattu sanoo myös, että laki leeviläisten pappeudesta vaihtui Melkisedekin lakiin.
Perustelusi siis ontuu ja pahasti.
Apostoli Paavali viittasi Vanhan testamentin aikaiseen järjestelmään, jonka mukaan pyhäkössä palvelevat saivat elantonsa kymmenyksistä. Hän esitti, että vastaavasti tulee nykyisinkin Jumalan työssä tapahtua. Hän kirjoitti miten Herra on "määrännyt, että evankeliumin julistajien tulee saada elantonsa evankeliumista" 1. Kor. 9:13,14)
"Apostoli Paavali viittasi Vanhan testamentin aikaiseen järjestelmään, jonka mukaan pyhäkössä palvelevat saivat elantonsa kymmenyksistä. Hän esitti, että vastaavasti tulee nykyisinkin Jumalan työssä tapahtua."
Eihän hän niin sanonut. Keksit omiasi. Hän nimen omaan ei sanonut niin!
1. Korinttolaiskirje 9:13-14
"13. Ettekö tiedä, että ne, jotka hoitavat pyhiä toimia, saavat elantonsa pyhäköstä ja ne, jotka toimivat uhrialttarin äärellä, saavat osansa alttarin uhreista. 14. Samoin Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajien tulee saada elantonsa evankeliumista."
Paavali sanoi, että Herra on säätänyt. Samoin-sana viittaa siihen, että Herra on säätänyt tästäkin asiasta jotakin, aivan samoin, kuten hän on säätänyt niin monen muunkin asian kohdalla jotakin muuta, kuten esim uhritemppelipalveluksien kohdalla palvelijoiden palkasta.
Tuossa ei siis säädetty, että evankeliumin julistajat saavat elantonsa temppelipalvelijoiden palkoista vaan, että evankeliumin julistajat nimen omaan eivät saa elantoansa kymmenyksistä vaan evankeliumista!
Ilmiselvästi sinä et osaa suomenkieltä. Lause on yksiselitteinen eikä perustele kymmenysten antamista evankeliointityöhön.
Kahelia porukkaa, ei voi muuta sanoa. Mars esinahan poistoon siitä, Vanhan testamentin siteeraaja!!
Uuden testamentin kirjoittajat lukivat Raamattunaan Vanhaa testamenttia. Sen pohjalta he kirjoittivat kirjoituksensa, jotka päätyivät lopulta Uudeksi testamentiksi. Uusi testamentti on Vanhan testamentin tulkintaa Kristuskeskeisestä näkökulmasta. Ja sinä vaan takerrut johonkin esinahkoihin ;)
Adventisteilla esinahan leikkaaminen on korvattu aivojen imulla. Siinä lahkon päättäjät ovat imeneet yhteisöön kusetetun aivot kokonaan pois.
Adventisti ei saa eikä kykene missään olosuhteissa ajattelemaan omilla aivoillaan.
Perustelepa kymmenyksien maksaminen Uudella testamentilla. On nimittäin on mahdotonta. Ne, jotka väittävät kymmenyksiä Raamatulliseksi tavaksi, löytävät sille perusteensa nimen omaan Vanhasta testamentista ja siksi on hyvä osoittaa heille juuri Vanhalla testamentilla, miten pielessä he väitteineen ovat.
Rahanahneiden lahkon ja kultin päättäjille kaikki kieroilu ja valehtelu on sallittua.
He leikkivät myös jumalaa kaikessa.
Eipä vielä ole tullut eteen kunnollisia teologisia perusteluja sille, miksi Adventtikirkolle pitäisi maksaa kymmenyksiä. Eikä ihme! Niin moni kuuntelee toisia ottamatta itse selvää, mitä Raamattu todella sanoo, ja toistelee toisten keksimiä epäloogisia Raamattuun perustuvia valheita.
Kuis nuo leiviskän maksupöydän hoitoideat on.
Kymmenestä omenasta yksi - aika vähän.
Uskossahan on kyse koko elämästä, kymmenys on vain ropojen hommaa!
Jos rakkaus ei riitä elämänluovuttamiseen, pitää sen itsellään, kun se ulkolainen uskonnollisuus on saastainen vaate.
Hyvän tekemisellä ja ropojen antamisella ei ole mitään tekemistä sen kanssa, ettei kymmenysten antaminen ole nykyaikana Raamatullista. Saat antaa vaikka koko omaisuutesi pois mutta se ei tee omaisuudestasi Vanhan testamentin kymmenyksiä. Raamatun kymmenykset liittyivät eläinten uhraamiseen ja olivat uhritoimituksiin liittyvää palkkaa. Montako eläintä olet uhrannut viime aikoina? Joka kolmas vuosi kymmenyksiä käytettiin orpojen, leskien ja köyhien avustamiseen Israelilaisia koskevan Vanhan liiton lain mukaan. Tuo laki kumottiin ristillä.
Höpsis. Luepa kuule uudestaan Vanha testamenttisi. Abraham antoi kaikesta sotasaaliista kymmenykset. Ei se mitään eläinten uhraamista ollut. Jaakob antoi kaikesta omaisuudestaan kymmenykset Herralle. Kymmenykset tulevat siis ajalta kauan ennen Israelia, joten ei sitä ole ristillä kumottukaan.
"Joka kolmas vuosi kymmenyksiä käytettiin orpojen, leskien ja köyhien avustamiseen Israelilaisia koskevan Vanhan liiton lain mukaan."
Tuo ei ole se kymmenys, joka annettiin leeviläisille. Tuo on ylimääräinen/toinen kymmenys.
Ai jaa! Siis kymmenykset eivät menekään adventtikirkossa köyhille, leskille ja orvoille vaan pastorien taskuihin. SELVÄ!!
Ai, et usko siis Uuteen testamenttiin lainkaan?
Abraham ei antanut kymmenyksiä rahana. Hän ei antanut kymmenyksiä Jumalan käskystä vaan omasta halustaan. Missään ei ollut tuohon aikaan annettu käskyä maksaa kymmenyksiä. Kymmenysten ainoa tarkoitus oli uhraamiseen kuuluvien temppelipalvelijoiden ylläpito mutta Aabrahamin aikana ei vielä uhrattu temppelissä. Montako kertaa sinä olet muuten maksanut sotasaaliistasi kymmenyksiä? Entä monestiko olet maksanut kymmenyksiä eläimiä uhraaville papeille?
Abraham ei antanut kymmenyksiä KAIKESTA sotasaaliista vaan parhaimmasta osasta pitäen loput itsellään. VAI VALEHTELEEKO paavali?
Heprealaiskirje 7:4
"Katsokaa, kuinka suuri hän on. Jopa kantaisä Abraham antoi hänelle kymmenykset SAALIINSA PARHAIMMASTA OSASTA. "
1.Moos 28:22 Jaakob itse tekee henkilökohtaisen päätöksen antaa kymmenesosan jostakin Jumalalle mutta Jumala itse ei käske ketään maksamaan muita kymmenyksiä kuin karjaa tai sitä, mitä maa tuottaa. Sinäkin voit tehdä tuollaisen henkilökohtaisen lupauksen jos haluat mutta Jumala ei siihen kehoita.
Viime kesänä uhrasin mökillä tziljoonia itikoita, kärpäsiä sekä paarmoja. Saatesanoina oli voi luoja, mistä noita siunautuu!
Voiko kymmenykset maksaa niin kuin ... luonnossa? Sehän on sitä aineetonta hyvää.
Itikat ei kelpaa uhrilahjaksi. Pitää olla lahkon aivo-orjina määkivät lampaat. Ne kelpaavat lahkon päättäjille, jos niillä on "hyvät villat" ja "rasvainen liha".
Olisit tosiaan grillannut nautoja tai lammasta. Jumala tykkää barbeguesta. Raamatussa sanotaan useita kertoja Jumalan sanoneen rakastavansa grillauksen suloista tuoksua.
3. Mooseksen kirja 4:31
Pappi irrottakoon vuohesta kaiken rasvan, niin kuin yhteysuhrin rasva irrotetaan, ja polttakoon sen alttarilla miellyttäväksi tuoksuksi Herralle. Kun pappi on näin toimittanut sovituksen, uhrin tuoja saa anteeksi.
Kymmenetysten antaminen Jumalalle on eri asia kuin niiden antaminen harhaoppiselle seurakunnalle.
Mites meinaat antaa niitä kymmenyksiäsi suoraan Isä ukolle itselleen? Karjana, niin kuin hän vaatii? Maan satona, niin kuin hän määrää?
Kaikki adventtikirkossa kerättävät kymmenykset menevät lopulta lahkon päättäjien WC-pöntöstä alas tai jätteiden käsittelyyn. Jumalalle niistä ei mene puolta senttiäkään.
Valehtelevat papit ja pastorit paskantavat kymmenykset ja ähkivät löysän tai kovan ihraisen vatsansa kanssa, riippuen mitä ovat syöneet.
Mikä sinusta ei ole harhaoppia ?
Juutalainen käsitys yhdestä ainoasta Jumalasta, jonka rinnalla ei ole muita Jumalia; ei jeesuksia eikä pyhiä kenkiä.
Miettikääpä miten adventtikirkko ottaa osaa teidän sairaus- ja lääkekuluihinne, kin te olette vanhat.
Menivätkö kymmenykset hukkaan? Eivät ne menneet, niistä nauttivat jotkut muut...
Suomessa toimii ihan normaalisti eläkkeet, joista vastaavat eläkevakuutusyhtiöt. Täällä ei ole niin kuin esim Amerikassa, jossa työnantajan mennessä konkurssiin lakkaa eläkekin, jos ei ole yksityistä eläkevakuutusta.