2.Samuelin kirja:
5:7 Mutta Daavid valloitti Siionin vuorilinnan, se on Daavidin kaupungin.
1.Kuningasten kirja:
8:1 Sitten Salomo kokosi Israelin vanhimmat ja kaikki sukukuntien johtomiehet, israelilaisten perhekunta-päämiehet, kuningas Salomon luo Jerusalemiin, tuomaan Herran liitonarkkia Daavidin kaupungista, se on Siionista.
Jooel:
2:32 Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.
3:16 Herra ärjyy Siionista ja antaa äänensä kuulua Jerusalemista, ja taivaat ja maa järkkyvät; mutta Herra on kansansa suoja, Israelin lasten turva.
3:17 Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne, joka asun Siionissa, pyhällä vuorellani. Ja Jerusalem on oleva pyhä, ja vieraat eivät enää kulje sen läpi.
3:21 Ja minä julistan heidät puhtaiksi verivelasta, josta en ole heitä puhtaiksi julistanut. Ja Herra on asuva Siionissa.
Obadja:
1:17 Mutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyhä, ja Jaakobin heimo on perivä perintönsä.
Roomalaiskirje:
11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Ilmestyskirja:
14:1 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
Mikä/missä on tuo yllä kuvailtu Siion?
5:7 Mutta Daavid valloitti Siionin vuorilinnan, se on Daavidin kaupungin.
1.Kuningasten kirja:
8:1 Sitten Salomo kokosi Israelin vanhimmat ja kaikki sukukuntien johtomiehet, israelilaisten perhekunta-päämiehet, kuningas Salomon luo Jerusalemiin, tuomaan Herran liitonarkkia Daavidin kaupungista, se on Siionista.
Jooel:
2:32 Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.
3:16 Herra ärjyy Siionista ja antaa äänensä kuulua Jerusalemista, ja taivaat ja maa järkkyvät; mutta Herra on kansansa suoja, Israelin lasten turva.
3:17 Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne, joka asun Siionissa, pyhällä vuorellani. Ja Jerusalem on oleva pyhä, ja vieraat eivät enää kulje sen läpi.
3:21 Ja minä julistan heidät puhtaiksi verivelasta, josta en ole heitä puhtaiksi julistanut. Ja Herra on asuva Siionissa.
Obadja:
1:17 Mutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyhä, ja Jaakobin heimo on perivä perintönsä.
Roomalaiskirje:
11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Ilmestyskirja:
14:1 Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
Mikä/missä on tuo yllä kuvailtu Siion?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Siion on sama kuin Jerusalem, Jehovan hallintokaupunki, mikä taas kuvasi Jumalan taivaallista hallintokeskusta, Jumalan valtakuntaa (Kristus ja 144 000). Joskus Jerusalemin temppelin vuori tarkoittaa Jehovan palvontaa, jolle noustaan ikään kuin vuorelle (Jes 2:2). Muinainen Jerusalem sijaitsi ylängöllä (ja nykyinen on samassa paikassa), ja sinne mentäessä "noustiin ylös Jerusalemiin" palvontatilaisuuksiin.
Kello-Kalle
Raamatussa kerrotaan Siionin olevan vuori, jolla sijaitsi Jerusalemin kaupunki.
1. Missä kohtaa raamatussa sanotaan, että se kuvaa Jumalan taivaallista hallintokeskusta?
Jesaja:
2:1 Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
2:2 Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
2:3 Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana."
2:4 Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.
2. Miksi tuo ylläoleva kohta olisi vain vertaus, jolla tarkoitetaan 'Jehovan palvontaa'?
Sinun pitää hankkia JT:ien OPAS I ja II ja lukea siitä "Jerusalem" ja "Uusi Jerusalem" sekä "Jesajan profetia I ja II" (et. II:218-219). Mutta sehän vaatii nöyryyttä...
Gal. 4:25, 26 puhuu ´ylhäällä olevasta (Äiti) Jerusalemista´, Jehovan pyhien enkelien muodostamasta yleisjärjestöstä.
Uusi eli Tytär Jerusalem (ILm 3:12, 21:2) taas viittaa 144 000:een, Karitsan morsiameen, joka seisoo vastakuvallisella Siionin vuorella (Ilm 14:1, 3).
Huomaatko montako nimeä heillä on otsassaan? Kaksi: Jehovan ja Jeesuksen nimi! Ilmeisesti he ovat antaneet todistusta molemmista! Annatko sinä vain toisesta?
Näiden syvälllisten asioiden ymmärtäminen edellyttää Jumalan henkeä, ja sitä taas ei saa, ellei täytä Jumalan asettamia ehtoja. Niiden kanssa, jotka eivät täytä, JT:ille riittää vain asioiden kertaselittäminen. Jos he eivät sitä usko, eivät he lisäselityksestä miksikään tule sen enempää kuin sorsa kastuu sen selkään vettä (turhaan) kaadettaessa.
Kello-Kalle
>>Sinun pitää hankkia JT:ien OPAS I ja II ja lukea siitä>Näiden syvälllisten asioiden ymmärtäminen edellyttää Jumalan henkeä>JT:ille riittää vain asioiden kertaselittäminen
totta, olen havainnut saman. Joskus sitä ihan ihmettelee, että miten jotkut eivät käsitä asiaa, vaikka ovat itse lainailleet tänne pitkän kasan Raamatun lauseita.
Sinäkin olet ymmärtänyt joitakin yksittäisiä asioita, kuten kolminaisuus, mutta kokonaisuudet ovat kyllä aikalailla hukassa.
...selittää tämän asian ihan omin sanoin ja ilman viittauksia johonkin selityskirjaanne, jota minulla ei ole.
alempana selitin.
...vähäinen vastausinto.
Onko syynä se, ettei ole tietoa vai pelko siitä, että harhat paljastuvat. Taas.
Missä viipyvät selityksenne?
><
...vähäinen vastausinto.
Onko syynä se, ettei ole tietoa vai pelko siitä, että harhat paljastuvat. Taas.
><
Muut ehtivät ennemmin, oletan harhojesi paljastuneen jo edellisissä vastauksissani :)
Kokeillaan keskustella tästä Siionin vuori asiasta ihan selkeällä tasolla.
Kerro, mikä tuo raamatun Siionin vuori mielestäsi on. Onko se kirjaimellinen vai ei ja jos se on jossain vaiheessa muuttunut merkitykseltään joksikin toiseksi, niin kertoisitko, missä kohtaa raamatussa se mainitaan?
on oikea vuori, se tunnetaan paremmin nimellä
Hermonin vuori ja on Palestiinan seudun korkein vuori, josta arabit käyttävät nimeä Jebel esh-Sheikh (merk. mahd. ’vanhan vuori’) tai Jebel eth-Thalj (merk. ’lumen vuori’). Sidonilaiset tunsivat tämän vuoren muinoin nimellä ”Sirjon” ja amorilaiset nimellä ”Senir” (5Mo 3:8, 9). Jälkimmäistä nimeä käytettiin nähtävästi myös eräästä Anti-Libanonin vuorijonon osasta. ”Sion” (ei Siion) oli vielä eräs Hermoninvuoresta käytetty nimitys .
Anti-Libanonin vuorijonon eteläpään muodostava Hermoninvuori kohoaa 2 814 m merenpinnan yläpuolelle ja ulottuu n. 30 km:n matkalle pohjoisesta etelään.
Kirkkaana päivänä Hermonin huipulta avautuu upea näkymä suureen osaan Palestiinaa. Länsipuolella voi nähdä Libanonvuoret, Tyroksen tasangon ja Välimeren, lounaassa Karmelinvuoren, etelässä Jordaninlaakson, jossa on Hulan alue ja Galileanmeri, ja idässä Damaskoksen tasangon.
Raamatussa käytetään siionin vuorta myös vertaukuvallisena vuorena.
Psalmit 125:1 Matkalaulu. Jotka Herraan turvaavat, ovat kuin Siionin vuori: se ei horju, vaan pysyy iankaikkisesti.
Voisitko vielä vastata ydinkysymyksiini siitä, odottivatko VT:n juutalaiset messiaan perustavan tuon Jumalan valtakunnan tuolle kirjaimelliselle Siionin vuorella ja jos odottivat, niin missä välissä tuo asia muuttui?