Mitä mieltä homojen kuulumisesta seurakuntaan?

Voiko tuo olla totta? Nyt se siis on tapahtunut.

Mikä ihmisiä riivaa? Homot ovat aina olleet osa seurakuntaa.

Eihän homoja ole olemassakaan. Kaikki miehet voivat työnnellä kaluaan mihin tahansa reikään kun sille päälle sattuvat.Ei ole mitään erityistä homogeeniä, vaan ihminen voi itse ajatella asiat siten kuten haluaa ja aivan käytännön tasolla voi toisen miehen takapuoli olla kelle tahansa miehelle parempi kuin toraisan vaimon vako. Joten ei mitään homoja tarvitse erikseen hyväksyä, vaan se mitä miehet yleensä ovat.

Syksyllä helluntailaiseksi kastettu mies tuomittiin huumekaupoista 5 v. vankeuteen.

Mitähän tuo julkilausuma tarkalleen ottaen tarkoittaa? En usko että kastavat homoseksuaalisissa suhteissa olevia ihmisiä.

Aloitus on vain osa mainittua julkilausumaa, vaikkakin sen keskeinen osa. Kokonaisuudessa tuo julkilausuma opettaa, ettei homoudesta tarvitse tehdä parannusta, vaan ainoastaan lopettaa homouden harjoittaminen. Ymmärsittekö?
Siinä kumotaan 1 Kor. 6:9-11 opetus:
"Ettekö tiedä, etteivät vääryydentekijät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset eivätkä epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, irstailijat eivätkä homoseksuaalisuuden harjoittajat, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät peri Jumalan valtakuntaa. Tuollaisia jotkut teistäkin OLIVAT, mutta te olette antaneet pestä itsenne, te olette pyhitettyjä ja vanhurskautettuja Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengessä. "
Korintin kaupungissa oli OLLUT homoja. Mutta uskoon tultuaan he eivät enääolleet sitä, samoin kuin muutkaan haureelliset eivät enää olleet haureellisia. Varkaat ja juo0marit sanotaan siinä samalla tavalla menneessä aikamuodossa: OLITTE.
Seurakunnassa ei ole varkaita, haureellisia, homoja yms. Mutta on kyllä entisiä synnin harjoittajia.

Asia on selvä. Helluntailaisuus on kumonnut Raamatun opetuksen.

1 Kor. 6:9-11:
"Ettekö tiedä, etteivät vääryydentekijät peri Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät haureelliset eivätkä epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, irstailijat eivätkä homoseksuaalisuuden harjoittajat, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät peri Jumalan valtakuntaa. Tuollaisia jotkut teistäkin OLIVAT, mutta te olette antaneet pestä itsenne, te olette pyhitettyjä ja vanhurskautettuja Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengessä. "
Voiko tätä tulkita toisin?

Mitä huomata nuo muutkin kohdat: Aviorikkojat ovat samalla viivalla homojen kanssa kun erotaan ja mennään yhteen toisaalla. Myös riistäjät ovat samalla viivalla homojen kanssa. Mikä on taasen vaikeampi määrittää mitä he ovat ja ketä he riistävät ja millä tavalla ja mikä menee riistämisen ja liiketoiminnan raja.

Aidosti uskossa oleva ei ole homo, niin kuin ei avionrikkojakaan ole sitä enää. Ne ovat Menneitä synnin vikoja.

Siinä mainitaan myös ahneus, mikä on aivan yhtä suuri synti ja sellaisia pitäisi hyljeksiä kovinkin.

Tekstissä tosin ei tuomita ketään, ei sanota, että on sellainen, vaan että olitte ennen. Siis ihmiset ovat ennen olleet tuollaisia, mutta he ovat antaneet pestä itsensä puhtaisi. Siis he eivät itse ole päättäneet olla olematta homoja, aviorikkojia, ahneita tai riistäjiä, vaan heidät on ulkopuolinen voima pessyt puhtaiksi ja pyhittänyt.

Joten ei meillä siinä mielessä ole mitään huolta jos uskomme sanaan. Meidät pestään puhtaiksi eikä seurakunnassa ole pahoja ihmisiä, vaan pyhittyneitä.

Eri asia on sitten uskommeko tuohon sanaan että niin käy, vai jääräämmekö omia mielipiteitä ja asenteita asioista.

Uskovaispiireissä homostellaan ihan kuten kaikkialla muuallakin yhteiskunnassa.
Se on ihmiselle luontaista ja normaalia.

Turha meidän on höpistä mitään muuta mitä Raamattu sanoo.

Siinä mainitaan meidän paheita, miten olemme ahneita, herjaajia, homostelevia yms. Mutta, mutta ei mitään hätää, ei mitään syyttelyä, ei mitään halveksimista, ei kieroilua, vaan Jumala lupaa pestä meidät puhtaiksi kaikista näistä ja tuoda meidät pyhitettyinä seurakuntaan. Kaiken muun väittäminen on epäraamatullista jorinaa.

Jos johonkin syntiin suhtautuu lakihenkisesti ihmistä syyttäen, niin ei siten synti poistu eikä se auta mitään, vaan siten vain uskosta tulee harhaoppista kun ihminen itse kuvittelee olevansa pyhä ja vanhurskautettu kun on vahingossa onnistunut jotain syntiä välttämään. Tätä harhaoppia on tavattomasti ja se yrittää hiipiä jokaiseen seurakuntaan sen sijaan että Jumalan Henki lupauksen mukaan pesisi meidät puhtaiksi.

Jos emme taasen usko siihen mitä sana sanoo, mitä se lupaa meille, niin silloin ei enää millään muullakaan ole mitään väliä mitä teemme.

Seurakuntaan kuuluvat kaikki uudestisyntyneet kasteella käyneet ihmiset. Jos homo uudestisyntyy, hän ei ole enää homo, katso uusi ihminen on sijaan tullut.

Kuitenkin olen melko varma, että Helluntaikirkossa ei enää uudestisynny kukaan, niin omituiseksi on se kirkko mennyt.

Helluntaikirkolla ei ole mitään tekemistä Jeesuksen uskon kanssa.

Homot ja haureelliset tulee erottaa pyhien yhteydestä samoin kuin varkaat, avionrikkojat, rikolliset ja kaikki pahennusta herättävät Jumalan tahdon vastaisesti elävät ihmiset. (1Kor 5-6 jne.)

Lahkoissa homoseksuaaliset pakotetaan hiljaisiksi ja menemään kaappeihin. Ihmisten paha olo jatkuu helluntailaisuuden henkivallan alaisuudessa. Helluntailaisuuden henkivalta ei poista kenestäkään homoseksuaalisia taipumuksia, päin vastoin lisää niitä, kuten helluntailiikkeen esi-isien käytöksestä ja kohtaloista tiedämme tapahtuneen. Suomeen 40 ensimmäistä helluntaiseurakuntaa perustanut Oldsen-Smild tuomittiin 6 kk vankeuteen homoseksuaalisista teoistaan seurakunnan kahden nuoren miehen kanssa.

Ei pidä paikkaansa. Yksikään aidosti uskossa oleva ei ole homo, vaan entinen sellainen.

Miksi Korkkiruuvi on nyt hipihiljaa, kun asia koskee hänen omaa kirkkoaan? Luterilaisten asioissa hän on kyllä säätänyt yli 10 000 viestin verran.

Eihän meidän tarvitse länkyttää homoudesta mitään kun Raamattu selkeästi sanoo että Jumala pesee meidät puhtaiksi kaikista sellaisista synneistä mitä on syytä pestä puhtaaksi. Se on Jumalan teko eikä meidän sepittely auta siinä yhden yhtään. Jos Jumala ei meitä armosta pyhitä ja pese puhtaaksi niin silloin jäämme omaan saastaisuutemme ja on tyytyminen siihen.

Harhaoppisesti ei voi kuitenkaan ryhtyä vaatimaan ihmiseltä mitään käytöstä, ei lukea hänelle lakia ja käskyjen täyttämistä, koska silloin mennään omavanhurskas harhaan eikä mitään pyhitystä tapahdu, vaan synnissä rypeminen jatkuu, vaikka puheet ovat ylevät ja hurskaat.

Rei jo ,minä ja Jumala ei ole vielä päätetty .Halle Halle

Niin se vain ikävästi Raamatun mukaan on, ettei ihminen itse voi pyhittää itseään eikä tehdä itsestään esimerkillistä uskovaa. Eikä myöskään luoda mitään erinomaista oppia, joka pelastaa eikä mitään käskykirjaa, jota noudattamalla pääsee taivaaseen tai ainakin lähelle sitä.

Monet eivät tätä hyväksy vaikka se selkeästi Raamatussa sanotaan, vaan on niin ihmismielen ja lihan mukaista pyrkiä itse pyhittämään itsensä ja luoda itse arvoasteikko sille millainen uskova on tai pitäisi olla. Siten ei vain pääse uskossa alkua pidemmälle eikä Jumala tietenkään silloin pyhitä jos ihminen jo itsessään kuvittelee olevansa pyhä ja muuta rikkovat Jumalan käskyjä, mutta ei hän.

Joka toinen homo pelastuu.

Luuk. 17:34

Minä sanon teille: sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.

Kaatuili helluntalaiset tai seisoi yhdellä jalalla, niin se ei muuta sitä mitä Raamatun sana on meistä. Se kertoo miten syntisiä olemme, miten ahneita, kieroja, herjaajia, homoja, aviorikkojia ja muita, mutta ei hätää, Jumala puhdistaa meidät, pesee puhtaaksi ei vain vanhoista synneistä, vaan tekee meidät kykeneviksi pyhään elämään. Tätä ei meidän höpinämme miksikään muuta.

Seurakuntaan pitää kaikkien olla tervetulleita, ketään ei saa erotella. Se on oikeaa kristillisyyttä.

Ei ei ja ei raamatussa lukee että Jumala tarkoitti miehen ja naisen yhteen ei miestä ja miestä.

Homous kun hyväksytään ja vielä seurakunnassa niin sehän on sama asia kuin saatanan vastaan ottaminen.

Miksi ei samalla hyväksytä eläimiin yhtymistä, pedofiliaa, sukurutsaa, orgioita ja kaikkia mahdollisia perversioita, kun nyt on homoseksuaalisuus hyväksytty "Jumalan tahdoksi"?

Raamattuhan lupaa puhdistaa meidät synnistä, se lupaa pestä meistä pois homouden, ahneuden, kierouden, herjaamisen ja kaikki nurjat puolet mitä ihmisessä on. Siis jos uskomme siihen että Henki voi tehdä sen emmekä lakihenkisesti vain yritä itse joten kuten vältellä syntiä. Se ei tule onnistumaan homolta eikä keneltäkään muultakaan ihmiseltä. Jos meitä ei ole pesty puhtaaksi, pyhitetty, niin silloin on aivan sama olemmeko homoja tai varkaita tai onko meillä vain joku pieni rike, joka ei omasta mieletämme haittaa. Silloin olemme samassa veneessä homojen kanssa jos Pyhä henki ei ole pessyt meidät puhtaiksi. Se on eri asia kuin syntien anteeksi saaminen. Pyhitys on sitä että synti on pesty meistä pois kokonaan eikä entistä homoa, aviorikkojaa ja ahnetta ihmistä enää ole.

On itseasiassa idioottimaista edes keskustella siitä mikä on syntiä, miten ihmisen ei pidä ja vielä kinastella siitä kuka tekee syntiä ja kuka ei. Se tarkoittaa sitä, että sellaiset ihmiset eivät ole lukeneet Raamattuaan tai eivät usko siihen. He ajattelevat että Raamattuun on vain hyvin vuoksi kirjoitettu se miten Jumala pyhittää meidät, poistaa meistä synnin tekemisen ja tuo meidät puhtaina eteensä. Kelvoliisina Jumlaan lapsina, jotka eivät lapsellisesti kinaa siitä mikä on syntiä, vaan on pyhiä Jumalan lapsia. Ellei näin ole ihminen ei usko sanaan, vaan on harhaoppinen.

Kenelläkään ihmisellä ei ole oikeutta sulkea ketään pois seurakunnasta. Sinne pitää kaikkien olla tervetullut. Kellään ihmisellä ei ole sellaista juridista oikeutta. Se on myös vastaan oikeaa kristillisyyttä.

Homoseksuaalisia taipumuksia omaavat ihmiset tulee hyväksyä entistä paremmin osaksi seurakuntaa. Niiden ihmisten tulisi voida kertoa asiasta vaikka koko seurakunnan edessä ilman, että heitä syrjitään tai heistä puhutaan pahaa millään tavalla sen johdosta.
Seksuaalisuuteen liittyvät asiat ovat toisaalta henkilökohtaisia ja varsinkin ongelmat seksuaalisuuden alueella herkkiä, ettei niistä ole niin helppo puhua avoimesti, pastorillekaan, saati muille.
Homoseksuaalisiin tekoihin suhtaudutaan kuten ennenkin, syntinä ja niin tulee ollakin.
Tosin niidenkään synnillisyyttä ei tule ylikorostaa suhteessa muihin ”vastaaviin” synteihin, vaikkapa samalla seksuaalisuuden osa-alueella ja tulee huomioida, ettei homoseksuaalisia taipumuksia omaava ole yleensä valinnut suuntautumistaan samaan sukupuoleen, vaan se on syntiinlankeemuksen myötä saatu ja hänelle itselleen useimmiten hankala taipumus, jonka vastustus on vaikeampaa, kuin useimmiten niiden asioiden, vaikkapa seksuaalisuuteen liittyvien, mitä heterot elämässä kohtaavat. Homolta edellytetään joko sinkkuna elämistä selibaatissa tai menemään naimisiin naisen kanssa, mikäli sen kokee riittävän mahdolliseksi ja mielekkääksi, vaikka aseksuaaliseen suhteeseen.

Tottakai kaikille on avoinna seurakuntien ovet. Eikö se ole osa kristinuskon sanomaa, että kaikille ovet ovat avoinna, riippumatta sukupuolesta, seksuaali-identiteetistä jne...

LS

Niinhän kävi Patrick Tiaiselle, että kun homous paljastui, niin oli entistä rakastetumpi, entistä halutumpi ja suositumpi. Niinhän ne käytännössä hienot asenteet toteutuvat.

Jos kaikki ihmiset päästetään seurakuntaan ilman uudestisyntymistä ja parannuksentekemistä niin seurakunnastahan tulee samanlainen kuin luterilainen seurakunta on. Ja silloin sinne ei enää kukaan halua mennä.

Samaa mieltä kuin Raamattukin. Homot eivät kuulu seurakuntaan.

Jos joku homo tahtoo seurakunnan jäseneksi, niin hylätköön homoutensa ja sitten saa tulla. Ei muuten. Näin se Jumalan sana meitä opettaa tässä asiassa.

Totta kai voivat kuulua, ja ainahan homoja on kuulunut helluntaiseurakuntiin. Samanlaisia ihmsisähn he ovat kuin kaikki muutkin. Sukupuolinen suuntautuminen on yksityisasia,
Todella moukkamaista mennä kyselemään kenenkään seksiasioita.

Tosi moukkamaista on myös tuoda korostetusti esille omaa suuntautumistaan aivan kuin se kaikkia niin tavattomasti kiinnostaisi tai edes olisi maailman tärkein asia. Ettei elämässä olisi yhtään mitään muuta kuin se mikä minun suuntautumiseni on, miten muut siihen suhtautuvat ja voi voi jos se ei sovi jollekin. Voiko maailmassa olla mitään tärkeämpää.

Homoissa on paljon syvällisesti uskonnollisia, jotka toimivat seurakunnan hyväksi tuomatta silloin esiin omaa seksuaalisuuttaan.

On se kyllä jännä että jostakin vuosituhansia vanhasta paimentolaiskulttuurin tuotteesta löydetään ohjeita tähän päivään. Kannattaisi jokaisen tutustua peruseksegetiikkaan, joka on jo satoja vuosia sitten osoittanut että raamatun maailmankuva taivaanlkansineen, myyttisine kertomuksineen,keskenään ristiriitaisiin teologioineen ei oile uskottava lähde ohjeistamaan ihmisten elämää. Jos kaikista näistä ristiriidoista ja myyteistä huolimatta raamatulla olisi jokin yliluonnollinen perusta, pitäisi tämän näkyä myos nykyisin kirkon elämässä. Kuitenkaan yhtään rukousihmettä ei ole voitu tieteellisesti todeta, seutrakunnat ovat tunkkaisia ja ahdistavia yhteisöjä, joissa panetellaan ja valehdellaan ihmisistä, ja joissa narsistiset johtajat ja maallikot käyttävät oman egonsa jatkeeena seurakuntia omien etujen tavoitteluun.Jos itse olisin homo, löhtisin kaauksi näistä tunkkaisista paikoista vaikka avaraan buddhalaisiuuden suuntaan, missä ainakaan ei pitäisi esiintyä ( ja kuitenkin kaikissa esiintyy ) sortoa vähemmistöjä kohtaan.

Poista keskuudestasi se, joka on paha. Siis sellainen, joka toimii elämässään täysin Raamatun Kirjoitusten vastaisesti. Eiväthän Raamatun Kirjoitusten vastaiset pahantekijät ja pahan keksijät ja niskoittelevat lain vääristelijät ja jumalattomat huorintekijät ja murhamiehet yms. peri Isä Jumalan valtakuntaa, elleivät tee parannusta ja saa syntejään anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, vaan jatkavat laittomuuksiaan ja velhouksiaan.

En halua homostelijaa lähelleni kyttäämään persereikääni.

Commandohauis

Ihmiset uskovat maailmassa paljon hullumpiinkin asioihin kuin paimentolaistarinoihin. Ennustetaan tähdistä, haetaan lohtua alkoholista, pyritään huumeilla löytämään elämän totuus sekä kaikenlaista mahdollista huuhaata maan ja taivaan väliltä. Ja sitten jollekin kärttyisälle sielulle ovat paimentolaistarinat ongelma sekä se jos niissä on joku eriävä näkemys.

Asia on täysin selvä. Kellään ihmisella ei ole oikeutta kääntää ketään pois kirkosta ja seurakujnnallisesta elämästä. Kaikilla voi olla tärkeä tehtävä seurakunnassa.

Seurakunnassa ei ole homoja, huumekauppiaita yms. Kirkoissa kylläkin.

Seurakunnan tiedotuskeskus kirkkoihin kuulumattomat
http://wwnet.fi/users/veijone/

Onko Suomessa muita homokirkkoja kuin helluntailaiset?

Tottakai seurakunnassa on homoja niinkuin muuallakin. Kaikki jotka maksavat kirkollisveroa ovat automaattisesti seurakunnan jäseniä. Monet heistä ovat seurakunnassa aktiivisesti mukana seurakunnallisessa toiminnassa. Se on aivan oikein, joka sinunkin on hyväksyttävä jos olet kristitty.

Mitä he tekevät kirkossa jos Jumalakin on hyljännyt. Eikö Helluntaikirkon johtajat lue Raamattu, vai mielistelettekö maailmalle? Taasen jos he eivät harrasta homoutta se onkin eri juttu sitten. Voidaan sanoa tervetuloa.
Varoittaisin kuitenkin, että jos alatte maailmalle mielistellä teille jää vain homoja ja lesboja.

Raamattu 1933/-38 (KR38)
Room.1

18.Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
19..sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20.Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21.koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. 22.Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet 23.ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi.

24.Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, 25.nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. 26.Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen;
27.samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti.
28.Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.

Jos eivät harjoita taipumusta ovat tervetulleita samoin kuin alkoholistit. Ei heteroiden avosuhteetkaan ole Jumalan sanan mukaisia. En ole Helluntaikirkon jäsen mutta tällainen on Jumalan tahto asiassa. Salopuu

Homostelusta kiinni jääneet tulee erottaa seurakunnasta. Samalla tavalla on erotettava juomarit, avionrikkojat, varkaat, väkivaltaiset,... ja kaikki ne, jotka ovat pahennukseksi Jumalan seurakunnalle ja häpäisevät synneillään meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen.

Niin, voiko homoseksuaali olla seurakunnassa kun hän ei toteuta halujaan eli elää selibaatissa?

Kun ei tunneta Raamatun pyhää Jumalaa eikä ymmärretä synnin olemusta, niin sitten on tämmöistä sillisalaattia kuin tämäkin ketju osoittaa.

Pyhä Jumala on inhimillisesti katsoen paradoksaalinen. Hän vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä. Hän on vanhurskas (ehdottoman oikeudenmukainen), mutta kuitenkin armollinen. Jumala on kaikkivaltias ja kaikkitietävä, mutta kuitenkaan Hänellä ei ole tarvetta päteä. Raamatusta löytyy runsaasti lisää opetusta Jumalan käsittämättömyydestä.

Raamatusta käy myös ilmi (ei toki selkeänä doktriinina) synnin ’kolminaisuus’ : ’hatta’ eli tahaton maaliin osumattomuus (emme ole kympin ’tikanheittäjiä’ vaikka sitä tosissaan yrittäisimmekin; Room. 11:32); ’awon’ eli eri ’himoistamme/vieteistämme’ johtuva polulta harhaan astumisemme (ymmärrämme ainakin pian jälkikäteen, että äskeinen käytöksemme ei ollut kovin hyvää eikä järkevää). Nämä kaksi raamatullisen synnin olemusta muodostavat ihmisen viheliäisyyden, jota luterilaiset veljemme kutsuvat perisynniksi. Ne vaikuttavat yhä kaikissa Jeesuksen omissa, toki pyhityksen etuoikeutta harjoittavat saavuttavat lievää edistymistä ’awon’ osaston suhteen. (Pyhitys on sitä minäItsen kieltämistä, missä meillä on apuna rukous ja siinä erityisesti pyytää Jumalalta nöyryyttämistä, raamatun sanoman seurassa viihtyminen, lähimpien ihmistemme auttaminen ja tukeminen jne) . Kolmas synnin ilmenemä on ’pasa’, joka kuvaa syntisen ihmisen (ilmi)kapinaa Luojaansa kohtaan. Tämä ’pasa’ on ainut osa ihmisen syntisyydestä, joka on Jeesuksen omilla pyyhitty heistä pois Jumalan Pyhän Hengen toimesta. Raamatun syvällisempi ymmärtäminen osoittaa, että synti (Luciferin alkusynti Jes. 14 , Hes. 28 ) on pohjimmiltaan ylpistymistä, omaan itseensä ihastumista.

Joten homoseksuaalisuuden synnistä kärsivä ja sitä häpeävä Jeesuksen oma, on mitä mainioin seurakunnan jäsen. Hän tietää Paavalin tavoin, ettei hänessä itsessään asu mitään hyvää ja siksi hän voi olla aidosti armahtavainen toisia seurakunnan jäseniä kohtaan. Niillä seurakunnan jäsenillä, joiden viheliäisyys suuntautuu johonkin muuhun kategoriaan Jeesuksen Mark. 7:20-23’ssa esittämässä ’syntiluettelossa’, on helposti vaarana nousu farisealaisuuteen. Evankeliumin kertomuksista voidaan havaita, ettei Jeesuksella ollut suuresti moitittavaa tavallisten ihmisten (jotka tiesivät puutteensa) kanssa, mutta kyllä fariseusten kanssa sai osoittaa jumalallista kiivautta. Raamatun syvällisempi ymmärtäminen osoittaa, että kristityn pyhitys on pohjimmiltaan nöyrtymistä, oman itsensä alentamista ja Kristuksen kaikkiriittävyyteen turvautumista. Tämä on useimmiten homoseksuaalisuutensa kanssa jatkuvasti kamppailevien ja lankeavien kristittyjen helpompi ymmärtää kuin meidän heterosyntisten kristittyjen (lue: helluntailaisten fariseusten).

Loppuun se totuuden toinen siipi = > Homoseksuaalisuuden harjoittamisella ylpeilevä ihminen, joka ei pidä sitä Jumalan silmissä kauhistuksena eikä syntinä, ja vaatii omalle parisuhteelleen ’seurakunnallisen siunauksen’ (eli on vielä ’pasa’ osaston vaikutuksen alaisena) , on tietysti aivan toinen tapaus (1.Kor 15:3).

Lain mukaan ketään ei saa syrjiä seksualisen suuntautumiesen vuoksi. Joka näin tekee syyllistyy rikokseen.

Aitoon seurakuntaan ei kuulu yhtäkään homoa. 1 Kor. 6:9-11.

Helluntaikirkko ja muutenkaan ylipäätään ko. liike ei ilmeisemmin ole ottanut liiemmin kantaa sukupuolien moninaisuuteen ja seksuaalisuuntautumisiin. Mikä lieneekin sikäli hyvä, että ainakin jossain määrin jokainen navanalus asiat ovat ns. ihmisen yksityisyydensuojaan ja omantunnonvapauteen kuuluvia asioita.
Tärkeintä kait kuitenkin tulee olla pysyä raamatunmukaisessa opetuksessa, kuin olla aktiivikannanottaja kaikkiin asioihin?

Helluntailiikken Amerikan ja Suomen perustajat olivat tunnettuja julkihomoja.

Suomen aluejohtaja sai silloisen lainsäädännön mukaisen 6 kk vankeustuomion humoseksuaalisen hurjastelun vuoksi. (Gerhard Smild)

Seurakunnassa ei ole homoja. Se on totta. Mutta helluntaiseurakunta nimisissä lahkoissa niitä on.

Seurakunnissa samoin niinkuin missä hyvänsä yhteisössä on 10 prosenttia homoja. Kellään ei ole oikeutta rajoittaa ketään ihmistä ulkopuolelle. Näin se vain on.