Käsikirjoituksesta se riippuu

Salome, Sebeteuksien poikien äiti, on Marian sisko. Maria on Jeesuksen ja muidenkin sisarusten äiti sekä Joosefin vaimo. Jeesus antoi näille pojille nimen "Ukkosenjylinän pojat" koska nämä uhosivat kovaan ääneen tuhota Samarian kaupungin sillä se ei ollut ottanut Jeesusta vastaanottaa. Jeesus kuitenkin torui poikia ja kehotti seuruettaan jatkamaan seuraavaan kaupunkiin.

No, tulipa nyt kummasti tuplana, mutta Johanneksia on niin monta Raamatussa, että on kai aika epäselvää, että kuka heistä on kuka, ja kirjoittanut mitä, ja kuka oli Patmoksen saarella ottamassa ilmestyskirjan vastaan. Ja tämä kaksosominaisuus lapsissa oli heidän suvussaan, koska Jeesus itse oli myös kaksonen Tuomaksen kanssa. Todennäköisintä on, että molemmat kaksosista siis surmattiin.

Mutta mikä merkitys on evankeliumeiden kirjoittamisella, koska niissä on niin paljon kuitenkin Paavalin syntiopin lisäyksiä monien kirjoittamisten jälkeen, ja ne ovat kuitenkin kirjoitetut suullisen perimätiedon varassa, eivätkä kirjoittajia silloin voineet olla edes alkuperäiset opetuslapset, vaikka evankeliumit olisikin laitettu heidän nimiin, joka tutkijoiden mukaan oli antiikin aikaankin tapana.

Anonyymi kirjoitti:

No, tulipa nyt kummasti tuplana, mutta Johanneksia on niin monta Raamatussa, että on kai aika epäselvää, että kuka heistä on kuka, ja kirjoittanut mitä, ja kuka oli Patmoksen saarella ottamassa ilmestyskirjan vastaan. Ja tämä kaksosominaisuus lapsissa oli heidän suvussaan, koska Jeesus itse oli myös kaksonen Tuomaksen kanssa. Todennäköisintä on, että molemmat kaksosista siis surmattiin.

Mutta mikä merkitys on evankeliumeiden kirjoittamisella, koska niissä on niin paljon kuitenkin Paavalin syntiopin lisäyksiä monien kirjoittamisten jälkeen, ja ne ovat kuitenkin kirjoitetut suullisen perimätiedon varassa, eivätkä kirjoittajia silloin voineet olla edes alkuperäiset opetuslapset, vaikka evankeliumit olisikin laitettu heidän nimiin, joka tutkijoiden mukaan oli antiikin aikaankin tapana.

Maailmassa ei ole koskaanhan ollut vain yhtä ainoaa Johannesta. Jo raamatusta löytyy apostoli Johannes Sebeteuksen pojan lisäksi mainitaan muun muassa yksi Johannes joka on Kastaja, yksi Johannes joka on ylipappi, ja yksi Johannes joka on Markus ja Barnabaan serkku. Eivätkä he ole maailman ainoat Johannekset vaan Johanneksia on ollut ennen heitä ja on ollut monta heidän jälkeensäkkin kuten Hasmonealainen kuningas Johannes Hyrkanos, Efesoksen seurakunnan vanhin Johannes joka oli apostoli Filippoksen oppilas tai kuudennella vuosisadalla elänyt paavi Pyhä Johannes I näin esimerkiksi. Et voi väittää että kaikissa Johanneksissa kyse on samasta henkilöstä kautta aikain.

Anonyymi kirjoitti:

No, tulipa nyt kummasti tuplana, mutta Johanneksia on niin monta Raamatussa, että on kai aika epäselvää, että kuka heistä on kuka, ja kirjoittanut mitä, ja kuka oli Patmoksen saarella ottamassa ilmestyskirjan vastaan. Ja tämä kaksosominaisuus lapsissa oli heidän suvussaan, koska Jeesus itse oli myös kaksonen Tuomaksen kanssa. Todennäköisintä on, että molemmat kaksosista siis surmattiin.

Mutta mikä merkitys on evankeliumeiden kirjoittamisella, koska niissä on niin paljon kuitenkin Paavalin syntiopin lisäyksiä monien kirjoittamisten jälkeen, ja ne ovat kuitenkin kirjoitetut suullisen perimätiedon varassa, eivätkä kirjoittajia silloin voineet olla edes alkuperäiset opetuslapset, vaikka evankeliumit olisikin laitettu heidän nimiin, joka tutkijoiden mukaan oli antiikin aikaankin tapana.

Raamatussa sanotaan että "Tuomas ja Jaakob Alfeuksen poika" (Thooman kai Jakoobon ton tou Halfaiou) eli Tuomas ei ole Jeesukseen kaksonen (didymos) vaan Jaakobin kaksonen (didymos) ja Alfeuksen poika.