Ja välttämällä kaikkea mikä on synti, sanoohan Jeesuskin syntiä tehneelle naiselle "Mene äläkä enää syntiä tee". Näin Jumalan armo toteutuu uskossa ja teossa. Muutoin Jeesuksen antama sovitusuhri on turha ja hän antoi oman verensä ristillä tyhjän vuoksi. Jeesuksen veri on pessyt kasteessa meidän vanhat syntimme pois ja tehnyt meidät puhtaiksi, mutta se tarkoittaa myös että meidän ei tule enää tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan antamaa lainkäskyä vastaan vaan elää sovussa Jumalan kanssa ja noudattaa hänen tahtoaan sanasta sanaan ilman syntiä.
Kristitty voi pelastus vain noudattamalla Mooseksen lakia täydellisesti
Anonyymi
13<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Silloin ei ole kysymys kristitystä, vaan omavanhurskaasta.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
( Gal 2)
On hyvä, jos pystyt välttämään lain kirouksen rikkomatta lakia missään kohdin, mutta silloin pyrit omavanhurskauteen.
1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
( Room 10)
Usko Toivonen
Se on hankala yhtälö, kun kahden uskonnon opit niputetaan yhteen kirjaan. Vanha testamentti on pitkälti juutalaisuutta ja uusi testamentti on kristinuskoa, joka on erkaantunut juutalaisuudesta. Tosin kristinusko on vuosien saatossa ideologialtaan muotoutunut vielä enemmän omanlaisekseen, eikä sillä ole paljon tekemistä juutalaisuuden kanssa...joten...
LS
Niin se on (hankala yhtälö) kunnes Pyhä Henki valaisee, että sama Karitsa on sekä VT’n että UT’n päähenkilö. VT’ssa tulee Jumalan armollisuus paljon syvällisemmin esille kuin UT’ssa. Ei ole kyse kyse doktriin(e)ista vaan suhteesta Karitsaan, joka on koko maailman sovitus ja jolla on elämä itsessänsä ja joka opetti: ”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.”
Tämän päivän helluntailaiset vaikuttavat olevan paremmin perillä Raamatun (pinnallisista) opeista kuin Raamatun päähenkilöstä. Ilmestyskirjassakin vaikuttaa helluntailaisia kiinnostavan enemmän doktriini lopun ajan tapahtumista, kuin ilmestyskirjan päähenkilö Karitsa, joka on taivaallisen valtaistuimen keskellä. Vanhan testamentin pyhäkön kaikkeinpyhimmässä sijainnut valtaistuin ei ollut tuomioistuin vaan armoistuin !
Herran laki on raskastaakka ja vain harvat jaksavat kantaa sen. Mutta näitä, jotka sen tekevät ja todella pitävät Jumalan jokaisen käskyn niitä noudattaen, odottaa suuri palkinto taivaassa.
Monilla laittomuuden tekijöillä esim. murhan tehneillä on kyllä raskas taakka kannettavanaan.
1234567---
Pelastus, eli syntien anteeksianto on ilmainen ja kaikille tarjolla, eikä sitä voi millään teoilla ansaita. Mutta ikuinen elämä on vanhurskaille. Siksi, kun synnit on annettu anteeksi, pitää ihmisessä tapahtua muutos niin, että henkilö tulee vanhurskaaksi. Kun ihminen on vanhurskas, tekee hän sitten myös vanhurskaita tekoja. Ja teot ovat vähän niin kuin hedelmät, josta puu tunnetaan.
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
"Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Room. 6:23
"...Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta."
1 Joh. 3:7-10
1Kor.7:14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljien, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä. 1Kor.7:16 Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi? 1Pie.3:1 Biblia (1776) Niin olkaan vaimot myös miehillensä alamaiset, että nekin, jotka ei sanaa usko, vaimoin tavasta ilman sanoja voitetuksi tulisivat.
Apostolien tekojen 15. luku on lääke tuollaiseen "vaivaan"!
= "Pyhä Henki ja me" totesivat, että Mooseksen lain noudattaminen ei ole pelastuksen ehto. Aika vähän Mooseksen lain erityiskäskyistä jätettiin pakanoiden noudatettaviksi.
Ja vielä. Jos joku alkaisi väittää, että ovatko murhat ja varkaudet ja muut vastaavat nyt sallittuja, kun niistä ei puhuttu mitään, niin: näitä ei tarvinnut erikseen kieltää, koska ne olivat tuomittavia tekoja ihan maallisen lainkin mukaan. "Pyhä Henki ja me" keskittyi vain niihin asioihin, joita ympäröivän yhteiskunnan turtunut omatunto ja siitä pohjautuva maallinen laki ei tunnustanut vääriksi.
Juuri silloinhan armo sekä Kristuksen kuolema tulee turhaksi, jos me lain kautta yritämme saavuttaa jotain. Mihin me silloin Jeesusta tarvitsemme kun pystymme pitämään sen raskaan lain ja sillä kehuskelemme. Miksi meidät pitää silloin armahtaa tai pelastaa?
Kun turvaudumme lakiin, se tarkoittaa yleensä sitä, että unohdamme Pyhän Hengen. Sen mikä on uudessa liitossa sinettinä ja pelastuksen merkki. Se meidät vanhurskauttaa ja sen täytyy tapahtua armosta, koska emme voi itse Pyhää Henkeä ottaa. Siksi uudessa liitossa pelastus on aina nöyrien ihmisten asia. Sellaisten, jotka antavat kaiken kunnian Jumalalle eivätkä kuvittele että itse olisivat jotain todella erinomaisia muihin ihmisiin verrattuna. Sellainen on silkkaa harhaoppia ja joku voi jopa olla siinä vilpitön kun tullut aivopestyksi, mutta osa puhtaasti antautunut saatanalle julistamaan väärennettyä evankeliumia.
Jeesuksen uhraus on turha jos emme noudata sitä. Hylkäämällä lain teemme Jeesuksen ristinkuoleman ja sobitusuhrin tyhjiksi kuten Paavali, Jaakob ja Heprealaiskirje opettaa.
Niin ne opettavat vain harhaoppisille, jotka vetävät tietyistä sanoista omia johtopäätöksiä eivätkä usko sitä Raamatun ilmoitusta, että me pelastumme Hengen kautta. Jumalan Henki meidät pelastaa kuten Paavali sanoo miten siinä Hengessä huudamme "ABBA". Näin Jumala kastaa meidät lapsikseen ja vie vanhurskauteen jossa vapauden laki on meidät tuomitseva eikä mitenkään kierot harhaopit, jotka saavat vain aikaan sanakiistoja ja vievät helvettiin.