Evankeliumit ja Paavali kertovat eri tavalla Jeesuksen ilmestymisestä kuolleista heräämisen jälkeen. Kertomukset kumoavat toinen toisensa. Tämä saa tutkivan mielen epäilemään sitä, herättikö Jumala Jeesusta kuolleista vai ei.
Matteus kertoo naisten tulleen haudalle ja nähneen, että enkeli vierittää kiven pois haudalta. Myös vartijat näkevät enkelin ja kaatuvat maahan teeskennellen kuollutta, koska pelkäävät. Muut evankeliumit kertovat, että kivi oli jo vieritetty pois naisten saapuessa haudalle, eivätkä he nähneet lainkaan vartijoita. Enkelien määrä vaihtelee yhdestä kahteen eri versioissa.
Matteuksen mukaan ne yksitoista apostolia näkivät Jeesuksen vasta Galileassa. Muut kertovat Jeesuksen ilmestyneen heille jo saman päivän iltana, kun hän heräsi kuolleista. Johannes sanoo, että Tuomas näki hänet vasta myöhemmin, koska ei ollut paikalla ensimmäisellä kerralla. Luukas sanoo Jeesuksen kieltäneen opetuslapsia menemästä pois Jerusalemista ennen Pyhän Hengen saamista.
Miksi kertomukset Raamatun tärkeimmästä tapahtumasta ovat näin ristiriitaiset ja kumoavat paikoitellen toisensa? Versioita ei voida sovittaa yhteen niin, että ristiriidat katoaisivat. Kertomukset sisältävät selviä virheitä. Onko yksikään versio totuudellinen? Mitä jos kertomus Jeesuksen kuolleista heräämisestä on sepitetty tarina? Valhe? Miten sinä voisit sen tietää? Et ollut paikalla, etkä tunne "todistajia".
Matteus kertoo naisten tulleen haudalle ja nähneen, että enkeli vierittää kiven pois haudalta. Myös vartijat näkevät enkelin ja kaatuvat maahan teeskennellen kuollutta, koska pelkäävät. Muut evankeliumit kertovat, että kivi oli jo vieritetty pois naisten saapuessa haudalle, eivätkä he nähneet lainkaan vartijoita. Enkelien määrä vaihtelee yhdestä kahteen eri versioissa.
Matteuksen mukaan ne yksitoista apostolia näkivät Jeesuksen vasta Galileassa. Muut kertovat Jeesuksen ilmestyneen heille jo saman päivän iltana, kun hän heräsi kuolleista. Johannes sanoo, että Tuomas näki hänet vasta myöhemmin, koska ei ollut paikalla ensimmäisellä kerralla. Luukas sanoo Jeesuksen kieltäneen opetuslapsia menemästä pois Jerusalemista ennen Pyhän Hengen saamista.
Miksi kertomukset Raamatun tärkeimmästä tapahtumasta ovat näin ristiriitaiset ja kumoavat paikoitellen toisensa? Versioita ei voida sovittaa yhteen niin, että ristiriidat katoaisivat. Kertomukset sisältävät selviä virheitä. Onko yksikään versio totuudellinen? Mitä jos kertomus Jeesuksen kuolleista heräämisestä on sepitetty tarina? Valhe? Miten sinä voisit sen tietää? Et ollut paikalla, etkä tunne "todistajia".
Vastaukset 30
Vanhimmat
Uskova kristitty sanoo, että hän tuntee Jeesuksen. Hän voi olla varma siitä, että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista, koska hän tuntee "Isän ja Pojan". "Pyhä Henki" todistaa hänelle, että Jeesus on nyt Isän tykönä taivaassa ja asuu uskovien "sydämissä" ("Kristus teissä").
Mutta miten uskova kristitty tuntee Jeesuksen? Onko hän nähnyt Herran? Onko hän kuullut omin korvin Jeesuksen puhuvan hänelle? Onko hän seurustellut Jeesuksen kanssa: käynyt hänen kanssaan keskusteluja ja viettänyt aikaa hänen kanssaan? Vai mistä hän tuntee Jeesuksen?
Totuus on se, että uskova kristitty tuntee Jeesuksen vain Raamatun kirjoitusten kautta. Ilman niitä hänellä ei olisi mitään tietoa Jeesuksesta. Raamatun kirjoitukset ovat ihmisten kirjoittamia. Niinpä uskovan kaikki tiedot Jeesuksesta ovat muinoin eläneiden ihmisten kertomuksia hänestä.
Kukaan ei tunne Jeesusta "henkilökohtaisesti", vaikka monet väittävät hänet sillä tavalla tuntevansa. He pettävät itseään. He luulevat uskonnollisessa hurmoksessaan olevansa yhteydessä Jeesukseen, mutta pitävät todellisuudessa omia ajatuksiaan ja tunteitaan todisteena Jeesuksen läsnäolosta.
Jeesus on kuollut. Kukaan ei tunne häntä. Kaikki häneen uskovat tuntevat ainoastaan hänestä kertovat kirjoitukset, eivät muuta.
Muistan saarnan, jossa sanotaan erään miehen tulleen tunnetuksi siitä, että hän oli viettänyt paljon aikaa Jeesuksen kanssa. Seurakunnassa puhuttiin yleisesti siitä, miten ihminen muuttuu (paremmaksi), kun viettää paljon aikaa Herran (Jeesuksen) kanssa.
On totta, että ihmisen arvomaailma ja ajatukset voivat muuttua, kun hän tulee uskoon Jeesukseen: uudestisyntyy Jumalan lapseksi. Sen muutoksen saa aikaan usko siihen, että yliluonnollinen Jumala vaikuttaa hänessä ajatuksia, tahtomista, tekemistä ja sanoja. Uskotaan, että tunteetkin ovat "Jumalan vaikuttamia": esimerkiksi "sääli", "pyhä viha" ja "rakkaus".
Nyt olen sitä mieltä, että ne ihmiset, jotka sanovat viettävänsä paljon aikaa Jeesuksen kanssa, pitävät omia ajatuksiaan ja tunnekuohuja (hurmosta) "Herran läsnäolona". Jotkut ovat kehittäneet itselleen sivupersoonan, jota luulevat Jumalaksi. Pisimmälle vietynä joku luulee keskustelevansa Jumalan kanssa, vaikka todellisuudessa puhuu itsekseen ja pitää sivupersoonaansa Jumalana. Tämä voi olla vaarallista. Sairasta se ainakin on.
Sanotaan, että "seura tekee kaltaisekseen". Kun joku muodostaa Raamatun kirjoitusten ja seurakunnan opetusten kautta itselleen kuvan hyvästä ja oikeamielisestä Jeesuksesta – jopa Jumalasta – ja uskoo viettävänsä paljon aikaa hänen kanssaan, niin toki hän muuttuu sen kuvittelemansa "ystävän" kaltaiseksi itsekin. Hänellä on tahto muuttua ja usko vaikuttaa muutosta, vaikka sen kohde olisi kuollut tai ei olisi olemassa (Jumala).
Tämä vaikutus tunnetaan lääketieteessä nimellä plasebo: lumevaikutus. Kun potilas uskoo saavansa oireita poistavia tai lievittäviä lääkkeitä, niin hän kokee olevansa terve tai terveempi, vaikka tilassa ei olisi tapahtunut todellista muutosta. Joillakin plasebon vaikutus on niin suuri, että voidaan puhua jopa todellisesta muutoksesta. Tämä pätee niihin, joilla on erityisen vahva usko: heille tapahtuu se, mitä he uskovat, kun puhutaan käytöksestä ja arvoista.
Pahinta uskovaisuudessa on se, että uskovat kristityt hyväksyvät kaikki Jumalan teot Raamatussa ja pitävät niitä hyvinä ja oikeamielisinä. Heidän mielestään Mooseksen lain kaikki käskyt ovat hyviä, oikeudenmukaisia ja parempia kuin nykyiset lait säädöksineen. Näin uskovan ihmisen oikeustaju on vääristynyt ja vääristyy lisää niin kauan kuin hän uskoo. Kun jonkun pää sitten pimahtaa, niin lopputulos on verinen...
Uskova elää jatkuvassa sisäisessä ristiriidassa. Hänelle on opetettu seurakunnassa, että Jumala on hyvä ja rakastava taivallinen isä, oikeudenmukainen ja oikeamielinen tuomioissaan antoipa sitten anteeksi tai rankaisee lain rikkomisesta. Raamatun Jumala on kuitenkin monin paikoin tämän vastakohta: paha, vihamielinen, puolueellinen ja väärämielinen sadisti, joka käskee vihassaan ja mustasukkaisuudessaan tappaa ne, jotka eivät usko häneen tai palvelevat muita jumalia.
Kun kristitty vie Raamatun ulkopuolelta oppimansa kuvan Jumalasta sisälle Raamattuun, niin hän joutuu selittelemään paljon Jumalan tekoja ja käskyjä Raamatussa, koska ne ovat ilmeisen pahat ja väärämieliset. Pahimmat kristityistä eivät edes yritä vääristellä Raamatun sanomaa tältä osin vaan hyväksyvät muitta mutkitta kaikki Jumalan teot hyviksi Raamatussa. Ei liene ihme, että hyvä ja rehellinen ihminen ei viihdy sellaisen uskovan seurassa...
Tunnetko Jeesuksen henkilökohtaisesti vai muiden ihmisten todistuksen kautta?
Jos olet rehellinen, niin tunnustat sen, että tunnet Jeesuksen vain muiden ihmisten todistuksen kautta, et henkilökohtaisesti. Tunnet vain sen Jeesuksen, josta Raamattu kertoo: et edes sitä todellista Jeesusta, joka eli ja kuoli ristillä. Tuntemasi Jeesus on "todistajien" versio siitä henkilöstä, joka on kadonnut jäljettömiin.
Odotat Jeesusta turhaan saapuvaksi takaisin. Hän ei tullut sen sukupolven eläessä, jolloin sanoi tulevansa. Hänen opetuslapsensa ovat käyneet läpi Israelin kaupungit, eikä Jeesus tullut, vaikka lupasi tulla sitä ennen takaisin. (Matt 10:23) Olet petoksen uhri. Olet uskonut valheita. Sinua on käytetty hyväksi. Olet tuhlannut aikaasi olemattoman palvelemiseen. Ylistät autuaaksi ihmistä, joka on kuollut. Olet korottanut hänet Jumalaksi, vaikka hän on vain katoavainen ihminen niin kuin sinäkin. Miksi?
Voit vapautua uskon kahleista ja rasittavasta taakasta. Sinun ei tarvitse pelätä kuolemaa ja kadotusta. Sinun ei tarvitse tehdä hyvää ja karttaa pahaa sen vuoksi, että välttyisit rangaistukselta ja saisit palkinnon. Voit olla kaikessa rauhassa sellainen ihminen kuin olet. Sinun ei tarvitse valehdella. Jos olet hyvä ihminen, niin teet hyvää; jos olet paha ihminen, niin teet pahaa. Kaikissa on jotakin hyvää ja pahaa myös. Saakoon hyvää olla enemmän ja pitää pahan kurissa. Totisesti.
Eihän Jeesus ollut kuollut kun saarnasi tuonelassa vankeudessa oleville hengille.
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
( Joh. 3)
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)
Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle
( 2 Kor. 10)
s-seutulainen
Miten s-seutulainen on? Sinä sanoit olevasi luterilainen. Etkö silloin ole hyväksynyt ihmisen järjenpäätelmät? Eihän Jeesuksen todelliset seuraajat usko muihin kun Jeesekseen.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)
s-seutulainen
Ei Jeesus ole saarnannut "tuonelassa" kuolleiden ihmisten sieluille... tuo on katolista taikauskoa ja harhaoppia.
Pietari viittaa niihin langenneisiin enkeleihin, joita säilytettiin "syvyyden kuilussa"... ne henget, eivät ole ihmisiä (ihmisten sieluja).
Mihin tarvitset Lutheria? Lainaat aivan muuta kuin mitä kysyin. Ei Luther mikään pelastaja.
Niin, mutta jos saarnasi niin ei hän silloin ollut kuollut.
Aivan. Trinitaarit eivät usko, että Jeesus kuoli ristillä...
Kaikilla Jumalan luomat ovat sieluja, niin ihmiset, eläimet kuin enkelit.
Kysymys on oikeutettu. Kertomuksissa on ristiriitoja. Ne johtuvat siitä, että jokaisen Raamatun kirjan, jossa näitä asioita käsitellään on kirjoittanut eri henkilö ja vielä eri aikaan. Kun itse tapahtumista on kulunut 30-70 vuotta, niin muistaahan sitä asiat väärin, varsinkin KUN itse ei ollut edes paikalla. Nämä suusta suuhun kerrotut kertomukset perustuvat toisten kertomaan, sanoohan Luukkaan kirjoittajakin:
Luukas 1:1-4
"1. Monet ovat ryhtyneet laatimaan kertomusta tapahtumista, jotka ovat toteutuneet keskuudessamme, 2. sen mukaan kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat olleet silminnäkijöitä ja joista on tullut sanan palvelijoita. 3. Siksi olen minäkin, tutkittuani alusta alkaen kaiken tarkasti, päättänyt kirjoittaa näistä tapahtumista järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilos, 4. jotta saisit tietää, kuinka luotettavia ovat ne asiat, jotka sinulle on opetettu."
Ei siinä ole mitään ihmeellistä, että kertomukset muuntuvat vuosien saatossa. Kertomukset muuttuvat kun kertojat unohtelevat asioita ja painottavat kerronnassaan itselleen tärkeitä asioita. Kertojan mielestä epäolennaisia asioita jää pois. Raamatunkirjoista on helposti tutkittavissa mikä on ollut kenenkin kirjoittajan agenda. Nykytutkimus osoittaa, ette aivot kykene säilyttämään asioita mielessään muuttumattomina kovin kauaa. Jo 1-2 vuoden takaisista asioista muistetaan väärin. Omat elämäntapahtumat muuttavat muistikuvia ja asioihin suhtautumista. Asioita unohtuu. Painotukset muuttuvat. Näin kävi Jeesuksesta kertojillekin.
Mutta se ei tee Raamatun tapahtumista täysin epäluotettavia. Kun useampi kirjoittaja kertoo samoista asioista ilman, että he kopioisivat tietojansa samoista lähteistä, voidaan teksti katsoa riittävän luotettavaksi historian kuvaukseksi. Maailman historiaa on kirjoitettu ja uskottu paljon heppoisimminkin perustein kuin mitä Raamatusta ja sen ulkopuolisista lähteistä löytyy Jeesusta koskien.
Täytyy muistaa, että kukin kirja on jonkun kirjailijan oma näkemys asioista, ei siis Jumalan sanelemaa tekstiä, niin kuin jotkut kuvittelevat. Vaikkakin kirjoittajat ovat saaneet inspiraationsa Pyhältä.
Mutta jos uskovainen ei pysty uskomaan tätä totuutta edellä mainituista asioista, hänellä on todellakin vaikeuksia sovittaa kertomuksia yhteen. Silloin hänen on vahvasti luviteltava kertomukset yhteen ja valehdeltava itselleen, että niissä ei ole ristiriitoja. Näitä selityksiä riittääkin. Yleisin niistä lienee, että sinä näet kertomukset ristiriitaisina, koska sinulla ei ole Pyhää henkeä tai koska et ole uudestisyntynyt. Uskovat tarvitsevat Pyhää henkeä yhdistämään ristiriidat. Mutta millainen Pyhä henki on se, joka saa ihmiset näkemään valheita ja uskomaan niihin?
Jos ihminen uskoo sekaoppeja ja ihmisten tulkintoja Jeesuksen evankeliumista niin hänellä ole Pyhää Henkeä. Se on Jumalan antama lahja ja voima. Kenelle se annetaan on tiukka seula.
Matteuksen kertomus on jyrkästi ristiriidassa muiden evankeliumien kanssa. Kyse ei voi olla siitä, että joku muistaa asiat eri tavalla. Kyse on selvästi eri versiosta samasta tarinasta, jonka joku versio ei voi olla totta, koska kumoaa toisen version (toiset versiot).
kirjoitit hyvin siitä, että totuutta rakastava ei voi kiistää ristiriitoja Raamatussa: se olisi valhetta.
Kyllä tekstin ymmärtää pikkulapsikin. Siihen ei tarvita Pyhää henkeä. Se lapsikin näkee ristiriitaisuudet. Pyhä henki ei niitä muuta miksikään mutta sinä kyllä suljet niiltä silmäsi ja väität sitä Pyhän hengen toiminnaksi.
"Jos ihminen uskoo sekaoppeja ja ihmisten tulkintoja Jeesuksen evankeliumista"
Voi kuule kultapieni kun KAIKKI opetukset evankeliumista ovat ihmisen tulkintoja. Ne on aina joku ihminen tulkinnut ihan samoin kuin ne on aina joku ihminen kirjoittanutkin. Mikään maaginen kikka ei muuta tekstiä ja sanojen merkityksiä muuksi kuin mitä ne suomenkielellä oikeasti ovat.
On se kumma kun totuus pelottaa niin kovin, että valheopetuisia pitää pitää oikeina. Ne kirkkoisien keksimät valheopetukset ovat niin rakkaita, että niistä ei malteta luopua.
Raamattu kertoo hyvin yksi selitteisesti kenelle jeesus näyttäytyy ensimmäisenä jos sinulla on pyhähenki opastamaassa selitys on selkeä mutta jos näet alla olevassa jotain ristiriitoja sinulla ei ole pyhää henkeä ja olet kadotuksen lapsi
Matt. 28:1-18 -- Ensin Maria Magdaleenalle ja toiselle Marialle, sitten opetuslapsille.
Mark. 16:9-14 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten kahdelle tuntemattomalle henkilölle, ja lopuksi opetuslapsille.
Luuk. 24:15-36 -- Ensin Kleopakselle ja hänen ystävälleen, sitten Pietarille, ja lopuksi opetuslapsille.
Joh. 20:14-21:1 -- Ensin Maria Magdaleenalle, sitten Tuomaalle, ja lopuksi kaksi esiintymistä opetuslapsille.
1. Kor. 15:5-8 -- Ensin Keefaalle, sitten kahdelletoista opetuslapselle (siitä huolimatta että Juudas oli jo tällöin kuollut), 500 veljelle (siitä huolimatta että Ap. 1:15 ilmoittaa näitä olleen vain noin 120), tämän jälkeen Jaakobille, sitten apostoleille ja lopuksi Pietarille.
Joh 20:14-21:1
sanoit "ensin... Tuomaalle..."
Ei pidä paikkaansa. Tarkista lähde.
1. Kor. 15:5-8
Kommentaarien mukaan "ne kaksitoista" eivät viittaa alkuperäisiin apostoleihin vaan "instituutioon" (apostolit instituutiona)
https://biblehub.com/commentaries/1_corinthians/15-5.htm
"Yli 500 henkeä" on eri ryhmä kuin ne 120, jotka mainitaan Apt 1:15.
Kun kritisoit Raamattua, niin ottaisit edes selvän siitä, mitä kirjoitat, ja pysyisit totuudessa, mutta typeränä ateistina et siihen tietenkään pysty, etkä edes tahdo.
Niin kenelle se Jeesus nyt ensin ilmaantui ?
Kukaan ei tiedä... ei ehkä kenellekään.
Luuk24:13-19
Luuk.24:21 Mutta me toivoimme hänen olevat sen, joka oli lunastava Israelin. Ja onhan kaiken lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kuin nämä tapahtuivat. Hebr.11:13 Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä. 1Moos.23:4, 1Aikak.29:15. Ps.39:13. 119:19
Joh.20:13-16 Nämä sanoivat hänelle: Vaimo, mitä itket? Hän sanoi heille: Ovat ottaneet pois minun Herrani, enkä tiedä, mihin ovat panneet. Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tienyt, että se oli Jeesus. Jeesus sanoi hänelle: Vaimo, mitä itket? Ketä etsit? Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle: Herra jos sinä olet kantanut hänet pois, sano minulle, mihin olet hänen pannut, niin minä otan hänet. Jeesus sanoi hänelle: Maria! Tämä kääntyi ja sanoi hänelle hebeankielellä: Rabbuuni! se on: opettaja.
Onkos nuo muut raamatun versiot sitten raamatun valeita vai onko tämä vale ja joku muu totta vai onko nyt tondennäköistä että kaikki ovat valhetta
Mietipä sitä, kuinka todennäköistä on ihmisen herääminen ylös kuolleista.
Onko sitä useinkin tapahtunut?
Jumaltaruissa se on melko yleistä, mutta todellisessa elämässä tapauksia on "nolla": ei yhtään.
Miksi "Jeesuksen Kristuksen todistus" poikkeaisi muista jumaltaruista? (evankeliumi)
Jos olet lukenut Uutta testamenttia, niin huomaat siellä samanlaisia satuja kuin muiden kansojen mytologiassa. On ihmeitä, tunnustekoja, sairaiden parantamista, kuolleiden herättämistä, ihmiseksi tullut jumala, jne. Aivan uskomatonta soopaa ja jotkut pitävät taruja todellisena historiana. Ei pyhä Sylvi sentään...! :)
Joh.20:15 Biblia (1776) Sanoi Jesus hänelle: vaimo, mitäs itket? ketäs etsit? Mutta hän luuli sen yrttitarhan haltiaksi, ja sanoi hänelle: Herra, jos sinä hänet kannoit pois, niin sano minulle, kuhunkas hänet panit, niin minä tahdon hänet ottaa.
> Matteus kertoo naisten tulleen haudalle ja nähneen, että enkeli vierittää kiven pois haudalta. Myös vartijat näkevät enkelin ja kaatuvat maahan teeskennellen kuollutta, koska pelkäävät. Muut evankeliumit kertovat, että kivi oli jo vieritetty pois naisten saapuessa haudalle
Kun yhdistetään neljä Evankeliumia, kertomus menee näin:
Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa. Ja katso, tapahtui suuri maanjäristys, sillä Herran enkeli astui alas taivaasta, tuli ja vieritti kiven pois ja istui sille. Ja katsahtaessaan ylös he näkivät kiven poisvieritetyksi; se oli näet hyvin suuri.
Eli, ei mitään ristiriitaa Raamatussa tuossa kohtaa. Naiset eivät välttämättä itse nähneet kiven vieritystä, koska olivat kaukana, mutta näkivät paikalla, että kivi oli vieritetty pois. Toisaalta, Evankeliumeissa ei sanota, etteivät he nähneet kiven pois vierittämistä. Mark. Luuk. Joh. kertovat vain, että näkivät kiven olevan poissa, mikä on totta, mutta ei kumoa mitenkään sitä, että olisivat voineet nähdä miten kivi vieritettiin pois.
"Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa. Ja katso, tapahtui suuri maanjäristys, sillä Herran enkeli astui alas taivaasta, tuli ja vieritti kiven pois ja istui sille."
Matt. 28:1-2
"Ja katsahtaessaan ylös he näkivät kiven poisvieritetyksi; se oli näet hyvin suuri."
Mark. 16:4
"Ja he havaitsivat kiven vieritetyksi pois haudalta."
Luuk. 24:2
"Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta."
Joh. 20:1
Jos naiset eivät nähneet enkelin laskeutuvan alas taivaasta ja vierittävän kiveä pois haudan suulta, niin kuka sen näki?
Miten kirjoittaja tiesi, että niin oli tapahtunut, jos kukaan ei sitä nähnyt?