Lain mitätöi nimenomaan se, joka väittää, ettei ole ansainnut Lain julistamaa kuolemantuomiota omalle kohdalleen. Samalla tällainen Lain mitätöijä julistaa Lain julistaa epäpyhäksi, epävanhurskaaksi ja kelvottomaksi.
Lain vahvistaa ja julistaa pyhäksi, vanhurskaaksi ja hyväksi ainoastaan se, joka suostuu Lain langettamaan kuolemantuomioon ja havaitsee kuolleensa 2000 vuotta sitten kuolemaantuomittuna yhdessä Kristuksen kanssa ristillä.
Niinpä ainoastaan se, joka vahvistaa Lain ja pitää sitä pyhänä, vanhurskaana ja hyvänä, havaitsee KUOLLEENSA Lain kautta pois Laista yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa ja elävänsä nyt Jumalalle. Lain vaatima vanhurskaus on kuolemantuomion myötä saanut täyttymyksensä. (Room. 8.)
Kuolemantuomion kärsineen on mahdotonta palata sen lain piiriin, joka nimissä ja määräyksestä kuolemantuomio on pantu täytäntöön. Koskaan ei ole kuolemaantuomittujen ja teloitettujen tarvinnut vaivata enää päätään sillä lailla, joka sai heidät tuomita kuolemaan.
Ainoastaan ristillä kuolleet ovat Lain noudattajia ja sen tekijöitä. Kukaan, joka ei suostu kuolemaan Lain tuomitsemana, ei Lakia noudata eikä ole koskaan sitä noudattanut. Joka muuta väittää, syyllistyy Lain vähättelyyn ja mielettömyyteen. Hän on kuin kuka tahansa kuolemantuomion saanut, joka ei suostu tuomittavaksi ja silti väittää noudattavansa lakia, joka on tuominnut hänet kuolemaan.
Pyhä, vanhurskas ja hyvä Laki mitätöidään (Room. 3:31 ja 7:12) yrittämällä "noudattaa" Lakia, joka ON JO TUOMINNUT TUON LAIN "NOUDATTAJAN" KUOLEMAAN! Ainoa Lain todellinen TEKIJÄ on se, joka on suostunut kuolemaan ristillä Kristuksen kanssa. Toraisteilla ei ole tästä Lain ainoasta tosi noudattamisesta mitään käsitystä.
..synnin himot, jotka Toora herättää... synnin voima on Toora... Toora tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi... kun käskysana tuli, niin synti virkosi ja minä kuolin... käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi... kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta... Toora saa aikaan vihaa...
...Toora ei perustaudu uskoon... kaikki, jotka perustautuvat Tooran tekoihin, ovat kirouksen alaisia...ei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä Tooran kautta...jos vanhurskaus on saatavissa Tooran kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut...
...teidätkin on kuoletettu Toorasta Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty... nyt me olemme irti Toorasta ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina... minä olen Tooran kautta kuollut pois Toorasta, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni... Kristus on lunastanut meidät Tooran kirouksesta... Kristus on Tooran loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo...
Hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi, että kävisi, niin kuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: Tooran teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Niinkö älyttömiä olette? Te aloititte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut.
Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan Tooran vaatimien tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Niin muodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
Sillä KAIKKI, JOTKA PERUSTAUTUVAT TOORAN EDELLYTTÄMIIN TEKOIHIN, OVAT KIROUKSEN ALAISIA; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy KAIKESSA, mikä on kirjoitettuna Toorassa, niin että hän sen tekee".
Lain vahvistaa ja julistaa pyhäksi, vanhurskaaksi ja hyväksi ainoastaan se, joka suostuu Lain langettamaan kuolemantuomioon ja havaitsee kuolleensa 2000 vuotta sitten kuolemaantuomittuna yhdessä Kristuksen kanssa ristillä.
Niinpä ainoastaan se, joka vahvistaa Lain ja pitää sitä pyhänä, vanhurskaana ja hyvänä, havaitsee KUOLLEENSA Lain kautta pois Laista yhdessä Jeesuksen Kristuksen kanssa ja elävänsä nyt Jumalalle. Lain vaatima vanhurskaus on kuolemantuomion myötä saanut täyttymyksensä. (Room. 8.)
Kuolemantuomion kärsineen on mahdotonta palata sen lain piiriin, joka nimissä ja määräyksestä kuolemantuomio on pantu täytäntöön. Koskaan ei ole kuolemaantuomittujen ja teloitettujen tarvinnut vaivata enää päätään sillä lailla, joka sai heidät tuomita kuolemaan.
Ainoastaan ristillä kuolleet ovat Lain noudattajia ja sen tekijöitä. Kukaan, joka ei suostu kuolemaan Lain tuomitsemana, ei Lakia noudata eikä ole koskaan sitä noudattanut. Joka muuta väittää, syyllistyy Lain vähättelyyn ja mielettömyyteen. Hän on kuin kuka tahansa kuolemantuomion saanut, joka ei suostu tuomittavaksi ja silti väittää noudattavansa lakia, joka on tuominnut hänet kuolemaan.
Pyhä, vanhurskas ja hyvä Laki mitätöidään (Room. 3:31 ja 7:12) yrittämällä "noudattaa" Lakia, joka ON JO TUOMINNUT TUON LAIN "NOUDATTAJAN" KUOLEMAAN! Ainoa Lain todellinen TEKIJÄ on se, joka on suostunut kuolemaan ristillä Kristuksen kanssa. Toraisteilla ei ole tästä Lain ainoasta tosi noudattamisesta mitään käsitystä.
..synnin himot, jotka Toora herättää... synnin voima on Toora... Toora tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi... kun käskysana tuli, niin synti virkosi ja minä kuolin... käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi... kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta... Toora saa aikaan vihaa...
...Toora ei perustaudu uskoon... kaikki, jotka perustautuvat Tooran tekoihin, ovat kirouksen alaisia...ei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä Tooran kautta...jos vanhurskaus on saatavissa Tooran kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut...
...teidätkin on kuoletettu Toorasta Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty... nyt me olemme irti Toorasta ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina... minä olen Tooran kautta kuollut pois Toorasta, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni... Kristus on lunastanut meidät Tooran kirouksesta... Kristus on Tooran loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo...
Hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi, että kävisi, niin kuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: Tooran teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
Niinkö älyttömiä olette? Te aloititte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut.
Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan Tooran vaatimien tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Niin muodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
Sillä KAIKKI, JOTKA PERUSTAUTUVAT TOORAN EDELLYTTÄMIIN TEKOIHIN, OVAT KIROUKSEN ALAISIA; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy KAIKESSA, mikä on kirjoitettuna Toorassa, niin että hän sen tekee".
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mitä jos kokeilisit sakramenttejä. Jos sulla on synti ongelma niin mene Ripin sakramentille.
Et kai kiellä raamatun vääristelyn takia sakramentteja. Jos synti on vaikka kuinka suuri senkin saa anteeksi oikealla paastolla. Kun ei muita syyttele vaan avaa huoneensa majoittamaan rikkoneita.
Raamatun päättämisen asemesta voisitte kokeilla sen noudattamista.
Paavalin teologia oli muuten profetiaa kaukaisen tulevaisuuden tilannetta varten.
Syntejä ei siinä määrin ollut Paavalin aikana kuin mitä niitä on tulevaisuudessa. Laki ei ole oikeuden vaan elämän perusta. Kun Paavali otti synnin pois piti elämän perustaksi etsiä uhri muista kuin syntisistä. Esim. Intiaaneista. Elämä perustuu uhraamiseen.
Jos ei syntistä uhrata niin silloin joudutaan uhraamaan muita.
Syntiset ovat vapaat. Uhratkaamme toki intiaanit, juutalaiset, muslimit .....
Elämä vaatii uhrin. Mutta Ranskan vallankumous toi elämän ja lain asemesta oikeudenmukaisuuden kaiken perustaksi. Oikeudenmukaisuuden kasvattaa vasta imaami Mahdi täyteen kukkaansa.
Emme vielä tiedä kaikkea oikeudenmukaisuuteen liittyvää.
Mutta se on asia erikseen. Jumalan valtakunta tulee 2028 mikä on sekin tapaus sinänsä.
Paavalin teologia kesti vuoteen 1789 asti. Konstantinos Suuren vuoteen 2028 asti.
Kohta tulee Imaami Mahdi ja Profeetta Isa.
Varo kuitenkin väärää Mahdia, joka ensin yrittää.
Oikea Mahdi on Jumalan lähettämä.