Ilmestyskirjan mukaan uusi maa ja uudet taivaat ovat valittujen ja pyhien ikuinen asuinsija. Jeesus sanoo, että silloin ei mennä miehelle ja naiselle avioliittoon, eikä ilmeisesti myöskään lapsia synny. Jesaja sanoo, että uudessa maassa ja uusissa taivaissa ei synny lapsia, jotka kuolevat muutaman päivän ikäisenä, ja vanhin kuolee vasta satavuotiaana. Ilmestyskirjan mukaan uudessa maassa ja uusissa taivaissa ei ole enää kuolemaa, kärsimystä eikä kipua (lapsiakaan ei synny).
Jes 65-66 ja Ilm 20-22
Kumpi kuvaus on totuudellinen ja kumpi virheellinen?
Heprealaiskirje sanoo, että Mooseksen lain käskyn mukainen aaronilainen pappeus on päättynyt ja Jeesus on tullut ylimmäiseksi papiksi ikuisiksi ajoiksi, eikä hänen rinnallaan tarvita tai ole muita pappeja, sillä vain yksi ihminen on ylimmäinen pappi kerrallaan. Käsky ylimmäisestä papista on täten kumottu. (Hebr 7:18; 5-10)
Matteuksen evankeliumin mukaan Jeesus sanoo, että laista ei katoa yksikään käsky ennen kuin taivas ja maa katoavat, eikä hän ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan vaan täyttämään. Silti uuden liiton kirjoituksissa on sanottu, että pakanoiden ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain kaikkia käskyjä, ja niin kuin edellä todettiin, mm. pappeuden käsky on kumottu, ja samoin ovat kumotut uhrit, temppelipalvelus, juhlat, ruokasäädökset, pesut, jne. (Hebr 9-10)
Hebrealaiskirje:
10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
Uuden liiton teologit ovat sitä mieltä, että uusi liitto on korvannut vanhan liiton, eikä sen vanhan liiton seremonialain käskyjä enää noudateta. Vanhan testamentin profeetat sanovat kuitenkin, että sapatit, eläinuhrit, pappeus ja muut käskyt (mm. juhlat ja tappokäskyt) ovat voimassa "tulevassa maailmassa". (Jes 56:3-8; 66:23-24; Sak 14; Hes 40-48)
Kumpi on oikeassa: profeetat vai Paavali ja uuden liiton kirjoitukset teologit?
Jes 65-66 ja Ilm 20-22
Kumpi kuvaus on totuudellinen ja kumpi virheellinen?
Heprealaiskirje sanoo, että Mooseksen lain käskyn mukainen aaronilainen pappeus on päättynyt ja Jeesus on tullut ylimmäiseksi papiksi ikuisiksi ajoiksi, eikä hänen rinnallaan tarvita tai ole muita pappeja, sillä vain yksi ihminen on ylimmäinen pappi kerrallaan. Käsky ylimmäisestä papista on täten kumottu. (Hebr 7:18; 5-10)
Matteuksen evankeliumin mukaan Jeesus sanoo, että laista ei katoa yksikään käsky ennen kuin taivas ja maa katoavat, eikä hän ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan vaan täyttämään. Silti uuden liiton kirjoituksissa on sanottu, että pakanoiden ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain kaikkia käskyjä, ja niin kuin edellä todettiin, mm. pappeuden käsky on kumottu, ja samoin ovat kumotut uhrit, temppelipalvelus, juhlat, ruokasäädökset, pesut, jne. (Hebr 9-10)
Hebrealaiskirje:
10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
9:10 vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
Uuden liiton teologit ovat sitä mieltä, että uusi liitto on korvannut vanhan liiton, eikä sen vanhan liiton seremonialain käskyjä enää noudateta. Vanhan testamentin profeetat sanovat kuitenkin, että sapatit, eläinuhrit, pappeus ja muut käskyt (mm. juhlat ja tappokäskyt) ovat voimassa "tulevassa maailmassa". (Jes 56:3-8; 66:23-24; Sak 14; Hes 40-48)
Kumpi on oikeassa: profeetat vai Paavali ja uuden liiton kirjoitukset teologit?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Raamattu on ristiriitainen kirja, sillä ihmiset sen ovat kirjoittaneet, eikä siellä ole yhtä ainoaa Jumalan sanaa satujen joukossa.
Satukirjoissa voi sattua mitä vain.
> Ilmestyskirjan mukaan uusi maa ja uudet taivaat ovat valittujen ja pyhien ikuinen asuinsija.
Ikuinen asuinsija voi olla ikuinen asuinsija, vaikka siellä olevat ihmiset eivät olisi ikuisia. Eihän esim. Roomakaan lakkaa olemasta, vaikka siellä ihmiset eivät eläisi ikuisesti.
> Käsky ylimmäisestä papista on täten kumottu.
Näyttäisitkö vielä sen Raamatun kohdan, jossa niin sanotaan?
> Silti uuden liiton kirjoituksissa on sanottu, että pakanoiden ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain kaikkia käskyjä
Missä kohdassa sanotaan noin? Mooseksen lakihan ei ole kaikki mahdolliset säädökset mitä Raamatussa kerrotaan.
Esim. uhraus, Jumala on mielestäni tehnyt selväksi, ettei se temppelipalvelus ole tarpeellista, koska sitä temppeliä ei enää ole. Lisäksi, kun synnit on annettu anteeksi, ei ole tarvetta uhrata syntiuhria.
> Kumpi on oikeassa: profeetat vai Paavali ja uuden liiton kirjoitukset teologit?
Profeetat ja Paavli on oikeassa, sinun tulkinta väärä. :)
Mitä hyötyä on sinulle Raamatun kohtien lainaamisesta, kun tulkitset ne kuitenkin väärin?
> Mitä hyötyä on sinulle Raamatun kohtien lainaamisesta, kun tulkitset ne kuitenkin väärin?
millä perusteella tulkitsen väärin?
Pitäisikö Jeesuksen rinnalla olla mielestäsi joku toinen jatkuvasti ylimmäisenä pappina?
Pitäisikö eläimiä uhrata Jumalalle?
Sillä perusteella tulkitset väärin, että minä tulkitsen oikein. Uusi liitto on korvannut ja kumonnut vanhan liiton. Vain toisen liiton mukaan tulee elää kerrallaan, ja kumpaankin liittoon on olemassa erilainen käskykokoelma. Uudessa liitossa pidetään vain valitut Mooseksen lain käskyt ja sen lisäksi on paljon muitakin käskyjä, jotka on annettu vain uuteen liittoon. Ne koskevat seurakuntaa (esim. kokouksen järjestystä ja rauhaa teroittavat käskyt ja ohjeet 1Kor 14)
Onko sapattina lupa tehdä työtä ja kotiaskareita, jos ne auttavat ihmistä ja eläintä? Pitääkö kristityn kieltäytyä sellaisista työtehtävistä, joissa joutuu sapattina työtä tekemään (rakkauden käskyn vuoksi) ja jättää ne työt muille, jotka joutuvat muutenkin kadotukseen, ja näilä on sitten lupa teetättää ne työt, joita oma uskonnollinen hurskaus estää tekemästä?
> Pitäisikö Jeesuksen rinnalla olla mielestäsi joku toinen jatkuvasti ylimmäisenä pappina?
No, mitä Raamatussa oleva laki sanoo? Ei minun tietääkseni laki sano, että pitää olla.
> Pitäisikö eläimiä uhrata Jumalalle?
Laki ei minun tietääkseni niin sano.
> Sillä perusteella tulkitset väärin, että minä tulkitsen oikein. Uusi liitto on korvannut ja kumonnut vanhan liiton
Ja uudessa liitossa laki on kirjoitettu ihmisen sydämeen. Eikä Jeesus kumonnut lakia.
"Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton, en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra. Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut. Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä enkä enää muista heidän syntejänsä."
Kirje heprealaisille 8:8-12 (Jeremia 31:31-34)
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa."
Mat. 5:17-19
> Onko sapattina lupa tehdä työtä ja kotiaskareita, jos ne auttavat ihmistä ja eläintä?
Ei ole kiellettyä tehdä hyvää. Mutta, on parempi olla tekemättä töitä sapattina. Kuitenkin, esim. vartijat tekivät VT:n mukaan myös sapattina työtään. Sillä perusteella on olemassa töitä, jotka ovat ok.
Jumalan palvelijat näyttävät tehneen Vanhan testamentin aikana selvän eron Jumalan käskyjen eli kymmenen käskyn lain ja muiden säädösten eli Mooseksen lain välillä. Ps. 40:7-9; Dan. 9:10-13) Muutenkin Raamatussa esitetään Jumalan käskyt kumoamattomina Ps. 111:7,8; Luuk. 16:17,18) ja Mooseksen kautta annetut jeesukseen viittaavat seremonialliset säädökset tilapäisinä. Ef. 6:2,3; Hepr. 4:4-11; 2. Piet. 2:21; 1. Joh. 2:3,4; Jaak. 2:10-12)
Raamatussa ei ole käskyä vaihtaa sapatin pyhittämistä sunnuntain pyhittämiseen. Sapattina on kuitenkin tehtävä töitä ja kotiaskareita, jotta ei rikottaisi rakkauden käskyä. Ihmistä ja eläintä tulee auttaa myös sapattina. Yhteiskunta ei toimisi, jos kukaan ei tekisi työtä sapattina. Myös valitun ja pyhän on tehtävä sapattina hyvää, vaikka se työtä ja kotiaskareita olisi.
2.Kuningasten kirjassa ilmoitetaankin kuinka riitainen maailma on 19:3. Siihenkin aikaan Hän oli kuninkaidenkuningas ja joidenkin herrojenherra. Niinkuin kirjoitettu on on sana toteutunut.
Ps.25:13. 37:9. 37:11. 37:22. 37:29 Vanhurskaat perivät maam ja asuvat siinä iankaikkisesti.
Hes.12:21-25 Ja minulle tuli tämä Herran sana: Ihmislapsi, miksi teillä on tämä pilkkalause Israelin maasta, kun sanotte: Aika venyy pitkälle, ja tyhjään raukee kaikki näyt? Sentähden sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Minä teen lopun tästä pilkkalauseesta, niin ettei sitä enää lausuta Israelissa. Sano heille päinvastoin: Lähellä on aika ja kaikkien näkyjen täyttymys. Sillä ei ole oleva enää petollista näkyä, ei liukasta ennustelua Israelin heimon keskuudessa. Sillä minä, Herra, minä puhun; ja minkä sanan minä puhun, se tapahtuu eikä enää viivy. Sillä teidän aikananne, uppiniskainen suku, minkä sanan puhun ja sen myös täytän, sanoo Herra, Herra. Hab.2:2-3
Sanoisin niin, että uuden liiton kuvaukset ovat hengellistä tulkintaa vanhan liiton esikuvista ja niiden täyttymys.
Vanhan liiton kirjoitukset ovat kuin arvoituksia, jotka oon annettu vertauksina, esikuvina, metaforina ja allegorioina uuden liiton todellisuudesta.
Pyhä henki sitten avaa näitä "kuvia" ja paljastaa hengellisille Jumalan lapsille, mitä niillä on jo etukäteen ilmoitettu tulevasta maailmasta ja sielujen pelastuksesta.
Esimerkiksi Saara ja Haagar kuvaavat kahta liittoa: uutta ja vanhaa liittoa. Vanhan liiton mukaan elävä on aina vainonnut hengen mukaan eläviä (ja hengestä syntyneitä). Toraistit ahdistelevat edelleen Hengen vapaudessa ja Kristuksen laissa eläviä uuden liiton Jumalan lapsia, kun painostavat ja pakottavat uskovia noudattamaan kaikkia Mooseksen lain käskyjä. Ovat itse valmiit tappamaan jokaisen, joka rikkoo Mooseksen lain käskyjä vastaan tai hylkää ne, koska uskoo niiden kuuluvan vanhaan liittoon, eikä niitä tarvitse tai ole edes lupa noudattaa uudessa liitossa.
Uudessa liitossa ei ole tärkeää pitää niinkään huolta siitä, että puiva härkä saa syödä (sen tajuaa maanviljelijä ilman käskyäkin) kuin se, että evankeliumin työntekijä ansaitsee palkan ja elatuksen ollessaan Jumalan työssä elopelloilla. Vanhan liiton mukaan maanpäällinen Jerusalem on pelkkä kivistä ja puista rakennettu kaupunkin, mutta Hengen opettamana ymmärrämme sen kuvaavan Egyptiä, Sodomaa ja Gomorraa: synnin ja himojen orjuutta siinä kuin Mooseksen lain orjuutta myös, jolla on Paavalin teologiassa "kuoleman tehtävä".
Armo ja laki, Kristus ja Mooses, ovat toisiaan vastaan uuden liiton kirjoituksissa. Vain jomman kumman mukaan on valittava elää, jos pitää kiinni Raamatun kirjoituksista. Vanhassa liitossa elävä on velvollinen noudattamaan Mooseksen lain kakikkia käskyjä kirjaimen mukaan, mutta uuden liiton Jumalan lapsi on vapautettu siitä ja saa elää Jumalan armosta vanhurskaasti Hengen mukaan.
Näen vanhan liiton käskyjen (juhlien ja uhrien ja pappeuden) profetian sanassa olevan hengellistä opetusta tulevasta maailmasta. Sitä ei ole tarkoitettu tulkittavan kirjaimellisesti niin kuin se on kirjoitettu. Jos nyt olisi niin, että Kristuksen paluun jälkeen uhrataan eläimiä ja vietetään Mooseksen lain käskyjen mukaisia vuotuisia juhlia maanpäällisessä Jerusalemissa, niin se on silloin vain opetukseksi niille jääräpäille, jotka eivät ole nähneet näiden käskyjen olevan esikuvallisia ja täyttyneen Kristuksessa (Jeesuksen elämässä, kuolemassa ja ylösnousemuksessa). Niinpä todellista ristiriitaa ei ole: ihmiset tulkitsevat kirjoituksia vain väärin "lihan mukaan", kun ne tulisi Jumalan lasten ymmärtää Hengen mukaan oikein.
Vastaavalla tavalla on sapatin käskyssä tärkeintä sen lain henki, ei kirjain. Sapattina on lupa tehdä hyvää, vaikka se olisi palkkatyötä tai kotiaskareita. Kotieläimet eivät vietä sapattia ja ne on hoidettava myös silloin. Yhteiskunta ei toimisi, ellei joku tekisi työtä viikon jokaisena päivänä, myös sapattina. Rakkauden käsky kehottaa meitä tekemään työtä - auttamaan lähimmäistä ja eläintä - myös sapattina. Niinpä se ei ole sapatin käskyn hengen rikkomista, jos joku tekee rakkauden ja laupeuden työtä sapattina.
Sapatin käskyä ei ole vaihdettu sunnuntain pyhittämiseen Raamatussa. Se on ihmisten tulkintaa ja harhaoppia. Sapatissa on silti tärkeintä sen käskyn esikuvallisuus ja täyttymys Kristuksen tuomassa rauhassa ja levossa. Uuden liiton valitulla ja pyhällä on sapatin lepo joka päivä, kun hänen ei tarvitse noudattaa tarkasti Mooseksen lain jokaista käskyä voidakseen elää ja pelastua. Riittää, kun katsoo ristille naulittuun Kristukseen ja uskoo Jumalan herättäneen hänet kuolleista. Kun vanhan liiton mukaan elävät uhraavat eläimiä saadakseen sovituksen, niin uuden liiton Jumalan lapsi uskoo Jeesuksen sovittaneen meidät Jumalan kanssa. On se vain paljon helmpompaa, ja varma luja tie ja toivo Jumalan tykö. Eläimiä uhraavien pitää olla tarkkana, ettei vain jotakin menisi vikaan uhratessa, ja niin sovitus jäisi saamatta.
Eläinten uhraaminen on käynyt tarpeettomaksi ja sen sijaan on tullut elävä toivo päästä Jumalan tykö: tie sinne käy Jeesuksen kristuksen ruumiin ja veren uhrin läpi. Näemme tämän opetuksen Heprealaiskirjeestä, mutta myös Paavalin kirjeistä. (Hebr 5-10) Vanhan liiton lain käskyt kehottivat uhraamaan eläimiä sovitukseksi, mutta uudessa liitossa riittää usko Jeesukseen tuomaan sovituksen. (Room 10:1-13) Jeesuksen uhri luetaan niiden hyväksi, jotka uskovat evankeliumin. Heidän ei tarvitse uhrata eläimiä sovitukseksi, mutta vanhan liiton mukaan elävien edestä on toimitettava sovitus Mooseksen lain käskyjen mukaan edelleen. Muuten he jäävät ilman sovitusta. Evankeliumi on tullut täten vanhan liiton uhrien ja "Mooseksen" tilalle.
Uskovan ruumis on korvannut temppelin. Yleinen pappeus on tullut leeviläisen pappeuden sijaan. Jeesus on korvannut Aaronin pojat ylimmäisenä pappina, eikä hänen rinnallaan ole muita ylimmäisiä pappeja uudessa liitossa. Uusi liitto on tullut vanhan liiton tilalle ja korvannut sen: kumonnut sen ja tehnyt sen tarpeettomaksi. Evankeliumi poistaa tarpeen vanhan liiton uhreille, pappeudelle ja temppelipalvelukselle. Evankeliumi johtaa vapauteen lain käskyjen noudattamisesta tältä osin, mutta vanhan liiton mukaan elävän on noudatettava edelleen kaikkia Mooseksen lain käskyjä saadakseen elää ja voidakseen pelastua, tulla vanhurskaaksi.
Kotieläimillä viittaan lähinnä karjaan. Tuo oli huono sanavalinta. Lehmät eivät pidä sapattia ja ne on hoidettava myös silloin: samoin siat, lampaat, kanat ja kaikki "kotieläimet".
Miik.3:5-7 Näin sanoo Herra niitä profeettoja vastaan, jotka eksyttävät minun kansaani, jotka huutavat: Rauha! kun heidän hampaissaan on purtavaa, mutta julistavat pyhän sodan sille, joka ei anna mitään heidän suuhunsa: Sentähden tulee teille vyö, näkyjä vailla, teille tulee pimeys, ennustelulua vailla. Aurinko laskee näiltä profeetoilta, ja päivä heiltä pimenee. Näkijät joutuvat häpeään, ja ennustelijat punastuvat. Kaikki he peittävät partansa, sillä Jumalan vastausta ei tule.