Olemme syntisiä ja pyhiä samaan aikaan!
”Simul iustus et peccator” tarkoittaa sitä että kristitty on samaan aikaan sekä vanhurskas että syntinen. Tämä oli Lutherin ja on luterilaisen kirkon tärkeä oivallus ja kuuluu ehdottomasti kristinuskon ytimeen. Oman inhimillisen raadollisuutensa kieltäminen vie monesti vain toisten ihmisten (ateistit, homot, sairaat ym.) tuomitsemiseen ja demonisoimiseen ja aivan vinksahtaneeseen teologiaan ja sielunhoitoon.
”Simul iustus et peccator” tarkoittaa sitä että kristitty on samaan aikaan sekä vanhurskas että syntinen. Tämä oli Lutherin ja on luterilaisen kirkon tärkeä oivallus ja kuuluu ehdottomasti kristinuskon ytimeen. Oman inhimillisen raadollisuutensa kieltäminen vie monesti vain toisten ihmisten (ateistit, homot, sairaat ym.) tuomitsemiseen ja demonisoimiseen ja aivan vinksahtaneeseen teologiaan ja sielunhoitoon.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Olemme luterilaisen uskon sydämessä ja toiselta nimeltä se on ristin teologiaa.
Roomalaiskirjeen 7. luku antaa realistisen kuvan ihmisen raadollisuudesta minkä myös arkielämä vahvistaa: ihmisestä ei tulee synnitöntä vaikka monet niin luulevat ja pitävät itseään parempina uskovina ja halveksivat muita (vert. Jeesuksen kertomukseen fariseuksesta ja publikaanista temppelissä rukoilemassa) Myös Jeesuksen opetus Isä meidän -rukouksessa antaa selvän sävelen siitä mitä me olemme.
Oletko sinä se ahdettu syntinen?
Ajatus syntisten-pyhien yhteisöstä on ollut muutamille palstan kirjoittajille punainen vaate, koska he kuvittelevat itsensä ilmeisesti synnittömiksi, samoin vapaakirkollisille ja kräsäläisille (KRS).
Ei tarvitse kuvitella, jos on. Totta kai tuollainen syntisten-pyhien yhteisön ajatus olisi Jeesuksellekin vieras, kun opetti Jumalan valtakunnan olevan sisäisesti meissä. Mikä se sellainen syntinen Jumalan valtakunta sisäisesti meissä on?! Järjetön ajatus Jeesuksen opetuksen mukaan - se on juuri sitä, kun koittaisi ratsastaa samaan aikaan kahdella hevosella, jota Jeesuskin piti täysin mahdottomana.
Syntiä ei ole, vain vääriä ihmisen itsekkyydessään tekemiä valintoja ja tekoja. Kaikki teot heijastuvat takaisin karman lain mukaan.
Se joka sanoo, ettei ole syntiä tehnyt on valheen isä!
JOS ihmistä ohjaa Jumalan Henki, niin se syntinen liha ei juoksentele pitkin kyliä esittelemässä kuinka tässä nyt ollaan niitä syntisiä pyhiä, syntisyys kyllä heissä näkyy, mutt amissä s epyhyys näkyy, jos kerran ollaan myös pyhiä, eikö sen tulisi olla kaikkien nähtävissä häh ?!
Eli JOS Jumalan Henki asuu ihmisyksilössä, sen tulee sada ohjata kaikkea mikä näkyy ulospäin.
Ja se näkyy siten että se syntinen liha on laitettu ristille monella viistuumaisella.
näistä ylläkirjoittajat eivät tiedä yhtään mitään, mutt aovat sangen mieltyneitä siihen lutterinsa hokemaan, ja se ei ole piilossa!
Kristitty eli Jeesuksen seuraaja on Kristuksessa ollessaan synnitön, koska Kristuksessa ei ole syntiä, mutta lihassa ollessaan hän on yhä syntinen, mutta sillä ei ole merkitystä, mutta sillä on merkitystä mitä hän tekee.
Minä en ole kuullut koskaan syntisen rukousta vapaakirkoissa. Aina siellä vain kehutaan omia ratkaisuja. Tulee mieleen fariseuksen ja publikaanin rukoukset temppelissä
Jos ihmisestä tulee kovasti synnitön omasta mielestään uskoontulon yhteydessä, se on epäilyttävää.
Itseään uskoviksi mainostavien elämää seuratessani olen huomannut etteivät he ole yhtään sen synnittömämpiä kuin muutkaan. Monet ovat jopa itsekkäänpiä kuin tuntemani ateistit. Onko ihminen hyvä vai paha riippuu kokonaan muista asioista kuin hänen uskonnollisesta vakaumuksestaan tai sen puutteesta.
Huomattu on.
Minä olen oppinut suhtautumaan tietyllä epäluulolla uskoviksi tiedettyihin ihmisiin. Eivät ole olleet luottamukseni arvoisia. Tämä on tietysti vain minun kokemukseni.
✝️✝️✝️
Nöyryyttä, hiljaisuutta
Jumala rakastaa.
Ei kärsi kopeutta
Ylpeitä vastustaa.