Piti tulla tempaus. Ei tullut. Piti keksiä jotain muuta. Tutkiva Tuomio. Jeesus siirtyi tutkimaan. EGW on profeetta. Sapattisinetti. Uskooko joku täällä oikeasti ja maksaa kymmenyksiä?! LOL
1844 alkoi Tutkiva Tuomio
Anonyymi
1860
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Sen verran kallis harrastus että pakkohan siihen on uskoa.
Useita tuhansia vuodessa.
Jos olet viisas, haluat aina olla yhtä mieltä Jumalan kanssa.
Älä ole typerys ja rukoile: "Jumala, ole samaa mieltä kanssani."
Adventismiopin mukainen syöminen on paras käännytyskonsti.
Tästä oma liha tykkää.
Suöminen on tavallaan mielenkiintoista kyllä - tuossa Danielinkirjassa.
Babelin kuningas - Nebukadnessar. Tämä kuningas tuli piirittämään Jerusalemia.
Ajattelitko sinä piirittää Jerusalemia* , ajattelitko suuren sotajoukon mukana valloittaa sen?
Paljastitko miekkasi, taistellaksesi.. ..... no --- halusitko olla rangaistuksen välikappale?
Miellätkö, että Nebukadneessari oli kuuliainen, jota kannattaa baabelinvoimassa palvoa?
Onnistuisiko sinulta varastaa Jumalanhuoneen astioita, ja viedä ne Sinearin maahasi, jossa nostelet temppeliastiasta viininjuontisi juhlassa.
Babylonia pakanoiden jumalanhuoneeseen. Pakana on epäjumalanpavelija.
Oletko käynyt kaldalaisten koulutusta, pitkäänkin, ainakin osaat heidän kieltään!
Mikä on oppimääräsi siinä? Siinä on hyvä olla hyödyksi Babylonian johtajille.
Babyloniassahan kuningas määrää herkkuruokaa - ruaksi, viiniä, jota hän itse juo - ..
Parasta ruokaa - kuninkaan viini.
Nyt pääset pohtimaan sitä, ketkä osoittivat uskollisuutta, jonka Herra palkitsi - kun eivät syöneet kuninkaanpöydässä, vaan vettä, ja siementätekevät eväät ja kas, kuninkaanpöydän eväillä elävät, olivat huonomman kuntoisen näköisiä, kuin nämä Herralle uskolliset.
Siis ruallakin on merkitys. Se heijastaa jotain, mieti Daniel, Hananja, Miisael, sekä Asarja.
Siis nämä olivat Herran kansan "juutalaisia" poikia!
Tavallaan tuossa liikuttiin perustuksilla, jossa raamatussa oli mainittu ruoka ja juoma.
Huomaa, vaikka ruat oli eri maissa erilaisia, niin Baabelin kuninkaan pöytä, jossa hän halusi antaa parasta, omaa evästä ja juomaa - sen tarkoitus on muuttaa mielipiteitä, saada Herran kansan nuoria palvomaan baabelia. Mutta nuoret halusivat kirkastaa, kunnioittaa ja kirkastaa Jumalaa- jos Baabelista ei kuninkaanpöydästä ennen tullut mieleen.
Opetus on siinä, että Baabelissa halutaan muutta Jumalankansaa, se on kiistaton näköala.
Taistelu on aina läsnä. Meillä on periaatteet- jotka Jumala on antanut, ne antaa viisaita päätöksiä, ja kun totuudet on esissä, niillä ei ole arvoa, ellei tee niin.
Eli Babyloaniassa nämä, jotka elivät siellä, söivät mitä söivät, elivät, miten elivät, siinä he edistivät Babylonian asiaa- sekö on päämärää - edelleen.
Mitä asetetaan sydämelle, päätetäänkö olla saastuttamatta itseään, on oma valinta.
Daniel päätti sydämessään olla saastuttamatta itseään, ja se saattaa olla sinulle yhtä, toiselle toista. Daniel ei ottanut asioita omiin käsiin, koska hän ei lunastanut itseään, vaan antoi kaiken Jumalan käsiin. Se on luottamista, että Herra pitää kaikesta huolta.
ehdolla, että teemme niin, kuin Hän opettaa, neuvoo ja ohjaa.
Tempaistiinko Ellen Harmonia (White) kivellä päähän, vai tempaisiko kivi Elleniä päähän?
Todennäköisin vaihtoehto oli, että Ellen kaatui polulla ja löi päänsä kiveen, eli kivi tempaisi häntä päähän.
Kulttien sepustajat ovat aina osanneet vääristää ja syyttä jotakin toista tahoa, eli syyttää koulukaveria päävammasta.
Samoja aloituksia jatkuvasti !
Aloittaja ei tunne Raamattuaan.
Lol vaan ittelles. Sinulle, jolla ei ole muuta tekemistä kuin käydä rakastelemassa adventistejasi.
Suomen Siion, kun on hapatettu - erossa Apostolisesta uskosta, niin uskonnollisesti eletään Roomassa - roomalaisella tavalla. Näin suuri enemmistö toimiikin. Olemme sulautuneet elämän kuin babylonialaiset, ja yritetään elää parhaansa näissä olosuhteissa. Olemme sopeutuneet babylialaiseen uskonnolliseen kulttuuriin.
Jumala ei pakota tekoihin, se tulee sydämestä, Jumalan mielenmukaisuudessa.
Jumala on antanut käskyn voimaan Sanalla, eli pannut sen liikkeelle.
Jos päätämme olla saastuttamatta itseämme, emme mukaudu maailmanajan mukaan, omaksu sen luonnetta, vaan olemme uskollisia Jumalan luonteen mukaisuuteen. Näin Jumala tekee jotain elämässämme. Elämme liittosuhteessa, jossa on tarkoitus.
Eli jos teemme lunastuksemme armon kansalaisina Jumalan tahdon Pyhän Hengen voimasta, niin siinä Jumala toimii, Eli Hänen tahtonsa toteutuu.
Jumala määrää kaiken, se on hyvä muistaa.
Mikä on Jumalanmielipide - tai mikä on meidän? Siitä voi sivuhuomautuksena mainita, että kyllä syömisessäkin on Jumalan ohjeet olemassa. Rualla on fyysinen vaikutus.
Meillä on tieto - sydänongelmat, verenpaineet, syövät jne. Ruoka vaikuttaa elämään.
Tähän sopii sana - itsekuri, ei uusi keksintö, ... Mikä on Jumalan mukaan sallittu, on sallittu ja mikä on kartettavaa - on sanana kielletty.
16:Ja niin katsastaja jätti pois heille määrätyn ruuan ja heidän juotavansa viinin ja antoi heille vihannesruokaa. Ja Jumala antoi näille neljälle nuorukaiselle taidon käsittää kaikki kirjoitukset ja kaiken viisauden; ja Daniel ymmärsi myös kaikkinaiset näyt ja unet. Kun sitten ne päivät olivat kuluneet, joiden jälkeen kuningas oli käskenyt tuoda heidät esiin, niin hoviherrain päällikkö toi heidät Nebukadnessarin eteen. Kun nyt kuningas keskusteli heidän kanssaan,>>> ei ollut heidän joukossansa yhtäkään Danielin, Hananjan, Miisaelin ja Asarjan vertaista. Niin he tulivat kuninkaan palvelijoiksi.
(Dan 1:16-19)
Dan 1:20 Ja kaikissa viisautta ja ymmärrystä vaativissa asioissa, joita kuningas heiltä kyseli, hän havaitsi heidät kymmentä vertaa etevämmiksi kuin kaikki tietäjät ja noidat, mitä koko hänen valtakunnassaan oli.
Toimiko eväs?
"Tempaus" on ollut 1843 vuonna uskomuksessa. Aikansa pabtisti seurakunnan William Miller tutki Raamattua pyhässä uskossa. Miller tutki Ilm:kirjan ja Dan:kirjan apokalyptisia eskatologisia vertauskuvallisia ilmaisuja vertaillen niitä keskenään toisiinsa. Miller löysi ihka oikean Raamatun profetian joka oli ajassa laskettavissa.
Miller erehtyi profetian tulkinnassa, olettaen että oli kyse maan puhdistamisesta.
Kuitenkin enkelin sanojen mukaan on kyse siitä että Daniel tiedustelee taivaasta milloin temppelipyhäkkö saisi uuden kunnian. Jerusalem oli raunioina.
Enkeli vastaa Danielille ajan, ja asiayhteydessähän enkelin sanojen mukaan pyhäkön uudesta kunniaan noususta.
Aikajakso 2300 iltaa ja aamua alkaa kun Jerusalemin jälleenrakentamisesta "lausutaan sana." (Dan 9:25) Tämä sana lausuttiin vuonna 457 eKr., joka on 2300 vuoden alkamisajankohta. (Esra 7:11-26, 4:7-22) Laskemalla vuodesta 457 ekr 2300 vuotta eteenpäin tulemme vuoteen 1844 jKr. Silloin alkasi enkeli Gabrielin Danielille antaman ennustuksen mukaan pyhäkön ennalleen saattaminen, eli pyhäkön puhdistaminen. Pyhäkön puhdistamista kuvasi koko vanhan liiton uhripalveluksen järjestelmä.
>>> Asiaa pitää ymmärtää että maallinen pyhäkkö oli esikuva-vertauskuva- taivaallisesta ihka oikeasta pyhäköstä, josta maallinen pyhäkön palvelus oli em. esikuva "varjo," mahdollisimman tarkka malli maan päällä. Kerran vuodessa ylipappi meni kaikkein pyhimpään, ja puhdisti pyhäkön kansan vuoden aikana pyhäkköön tuomista synneistä.
Raamatun mukaan myös taivaallinen pyhäkkö on puhdistettava. (Hebr 9:22-23) Taivaallinen pyhäkkö puhdistetaan Raamatun mukaan “kun 2300 iltaa ja aamua on kulunut.“ (Dan 8:12-14) Yksi "profeetallisen ilmaisutavan: "päivä" on Raamatun Danielin kirjan aikalaskelmissa yksi todellinen vuosi ajassa mitattuna. Tämä aika ilmaistaan Raamatussa neljä kertaa: > Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää, > Ilm 11:3 = 1260 päivää, > Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää, > Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää (“Aika = 1 vuosi)
Aika tuo vuoteen 1843, ja profetian oikea selityskin sitten ymmärrettiin paremmin 1844.
Lisäystä;
Vuonna1844 alkoi "taivaallinen oikeudenkäynti." (Ilm 20:12,15) Oikeudenkäynti jatkuu niin kauan kun ihmisiä tekee uskonratkaisunsa Jeesuksen puolelle. Ihmiskunnan armonajan päättyessä uskonratkaisut on tehty loppuun. Jumalattomat ovat armonajan päätymisen aikaan lopullisesti paatuneet niin kuin Nooan päivinäkin kun Nooan rakentaessa arkkia. (Matt 24:37-44) Hetkeä ennen Jeesuksen tuloa on ihmiskunnan armonaika päättynyt. (Matt 16:27, 24:37-44, Ilm 1:7, 22:12, 1 Kor 15:51-52, 2 Tess 4:13-18)
>> Kyse on "suuren babylonin" ja Jumalan pyhien erotuksesta!
Jeesuksen kuollessa temppelin väliverho repesi kahtia. Väliverho oli joidenkin arvioiden mukaan noin 2 cm paksu. Pyhäkön kahden huoneen väliverhon repeäminen oli yksi merkki uhripalvelusjärjestelmän päättymisestä. Syntiuhrien esikuva oli saanut täyttymyksensä Jeesuksessa Kristuksessa. (Matt 27:50-51) Kaikki uhripalvelujärjestelmän seremonialait päättyivät ristillä. (Kol 2:8-15)
>>>>> "Aika" on enkelin sanat ja siksi Raamatullinen totuus. Profetia on kuitenkin iso ja suuri mahtava, jonka ymmärtämiseksi pitää nähdä vaivaa, ja ymmärtää ensin monia suuria asiakokonaisuuksia Raamatusta.
Ei pidä ensimmäisten asioiden joukossa ymmärtää siis kaikkein vaikeimpia teologioita, joiden parissa eri uskontopiirien Raamatun tutkimus on paininut vuosisatojen ajankin.
Taivaallinen oikeudenkäynti suuren babylonin ja Jumalan pyhien erotuksessa on oikeudenmukainen asia, sillä eihän ihmiskunnan ihmisten ylösnousemus jommassakummassa, -ensimmäisessä taikka toisessa ylösnousemuksessa voi olla arpapeliä, vaan pitää perustua siihen tutkintaan mikä ihmisestä armonaikana elinaikanaan tuomitaan; joko; a) elämän- taikka b) kuoleman tuomio -ihmisten ikuista aikaa koskevina.
Lue Ilm 20 luku hyvin, ja havaitse siellä kaksi eri ylösnousemusta ja "taivaan kirjat" jossa on tuomiot valmiina, kun ihmiset nousevat kuulemaan Ilm 20 luvun mukaan tuomionsa.
Poriskaas tuo Babylonin asiat hiemaan laajemmin, sehän on Danielinkirjan sanoma -
Nuo kanalan kotkottajat ei taida tuntea raamattua, eikä käsitä Babylonin sanomaa.
Siellähän on hyvää opetusta, käsittäen Nebukadnessarista.
Se juuri Raamatussa kertoo sitä, että olemme tilivelvollisia teoistamme. Siinä näkyy, asioita, millaiset on sydämeme ajatukset ja miten vastaamme tilanteisiin, jossa kulloinkin olemme ja tulee vielä tuomiopäivä.
Pojat ei kanalassa oikein sitä tajua.
Eli on vastattava Raamatun totuuteen. Nebukadnessar ei ottanut totuutta käytäntöön elämässään, vaikka Jumala antoi ilmestystä, niin Nebun ei sydämessään vastannut siihen.
Eli on oltava uskollinen asioille, mitä Jumala on ilmoittanut.
Usko- on kypsymistä saamaan lisää, perusasioissa, ettei elä kanalassa. On nähtävä se, että Jumala tahtoo kasvattaa ja pyksyyttä, synnyttää muutosta, että meistä voisi tulla väkevät Jumalan asioissa. Nebu - haki vain tietäjiä, ei Jumalan Sanaa! Eli pakanallisuutta, mikä on yleisuskonnon kiro Suomen Siionissa. Palvotaan kirkkoja, muttei Sapatin Herraa!
Eli kun puhutte aikajaksosta, kultaisesta kuvapatsaasta, niin tuo Nebukandneessarista sana on aika kovaa saarnaa tähänpäivään.
Eli jos hankitaan vastustajat kentällä, niin he on oltava myös Jumalanvastustajia, silloin Herra puolustaa ja ollaan Hänen puolellaan.
Vastustajat ovat vain tomua, tuhkaa, typeryksiä kun eivät hae totuutta elämässä.
Vaikka Nebu oli kuninkaana tullut suureksi, valta laajentunut maan ääriin, se puu hakattiin poikki ja turmeltiin, eli vastustaja on tomu, olkoon kuka vain, Jumala edessä.
Hän on eläimen tasolla, rauta ja vaskikahleessa, kedon eläimen osassa. Sana puhuu suoraan asioita ja opettaa. Kannattaa Baabelista puhua, mitä se epäjumalanpalvonta - ihmisen omat avioitukset ovat. ts. ihmisen on nähtävä oma eläimellisyys, syöpi kuin raavaat, että tajuaminen menee perille. Baabelilaisuus- kuninkaanakin on mielisairautta. Sen hokaaminen tuo mielenmuutosta ja parannuksen tunnustamaan Jumala.
Eli tuo seitsemänvuoden määräaika viittaa syboloidusti pyhyyteen, kuritus saa aikaan mielenmuutoksen. Oppii tunnistamaan sen, mikä on Jumalantarkoitus elämässä.-
Baabelilaisuus kannattaa teitin kirjoitella näkyviin.
Nebu tuo juuri esiin sen ihmisen ylpeyden, joka vahingoittaa itse ihmistä ja sen älykkyyttä.
Eli ylpeys lihaansa tuo ihmiselle typeryyden esiin. Se ylpeys ei tunne, että missä on valta - se on taivaissa. Siitä puuttuu oikeus, laupeus, vanhurskaus ja armo.
On vain MINÄ. Tämän kaiken olen MINÄ rakentanut, ilman MINUA tätä ei olisi, kenelle siitä kuuluu kunnia, MINUn valtasuuruudelleni. Siinä haisee kuninkaan elävä ylpeys, joka ei katso Luojaansa. Ja sitä mekin halutaan olla ?=
Siinä Sana opettaa sen, että Nebu sai nähdä, Sinun valtasi otetaan sinulta pois.
Näin se on vieläkin. Jos luulee olevansa täällä jotain, se voidaan riisua pois yhtälailla.
Ehkä hitaasti, tai kerralla. Koronakin esimekkinä on kertomassa siitä, että meidät "ajetaan" ihmisten parista, eli ihmisten seasta. ....
Pitäisikö Suomen kansan nostaa tänään silmänsä taivasta kohti, että järki palaisi kansan keskelle. Siinä kysymys, mutta kirjoitelkaas Danielinkirjasta laajemmin.
Vielä;
Mooses rakensi pyhäkön tarkasti Jumalalta saamiensa ohjeiden ja mallin mukaan; 2 Moos 25:8-9,40, 26-31 luvut, 33:7-11, 35:4-40: 38-40 luvut.
"Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi joka on asettunut taivaissa istumaan majesteetin valtaistuimen oikealla puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäköteltassa jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse;" Hebr 8:1-2.
Raamatun mukaan uuden liiton pyhäkkö on taivaassa. Jeesus ja enkelit kuulevat ihmisen rukoukset. (Hebr 1:14, 9:22-28) Pyhäkköpalveluksessa on eri vaiheita joita maalliset pyhäköt esikuvasivat.
Vielä;
Raamattu+opettaa;+EF+1:13,+4:30;+että+Jumalan+sinetti+on+Pyhä+Henki.
Joidenkin+mielestä+Ellen+White+on+ollut+ristiriidassa+Raamatun+kanssa+opettaessaan,+että+seitsemännen+päivän+sapatti+on+Jumalan+sinetti;+mm.+Suuri+Taistelu+s.618?
Raamatussa+”sinetti”+tarkoittaa+useita+eri+merkityksiä.+Sinetit+olivat+jalokivestä+tai+metallista+tehtyjä+esineitä+joihin+oli+kaiverrettu+kuvioita+tai+kirjaimia.+Kun+sinetti+painettiin+pehmeään+aineeseen+niin+kaiverrettu+kuvio+jäljentyi+siihen.+Sineteillä+joko+suljettiin+tai+vahvistettiin.+Sinetti+sanaa+käytetään+Raamatussa+monissa+asiayhteyksissä+vertauskuvaamaan+kuvakielessä+sulkemista+ja+vahvistamista.+Esimerkiksi+Aabraham+sai+ympärilaikkauksen+Room+4:11+ulkoiseksi+uskonvanhurskauden+vahvistamiseksi.+mm.
Raamattu+ilmoittaa+että+sapatti+on+merkki+Jumalan+ja+kansansa+välisestä+liitosta;+2+Moos+31:16-17,+Hes+20:12,20.+Uuden+Testamentin+mukaan+kaikki+Kristukseen+uskovat+kuuluvat+Jumalan+kansaan+eli+”Israeliin,”+joten+liitto+ja+liiton+merkki+kuuluu+heillekin;+Ef+2:11-13,19,+3:2-6,+Room+9:6-8,+1+Piet+2:9,10.
Raamattu+osoittaa+että+Pyhä+Henki+on+Jumala,+jumaluutta,+ja+Jumala+toteuttaa+sinetöimisen.+Efesolaiskirjeen+alkutekstissä+jakeissa+1:13+ja+4:30+ei+esiinny+substantiivia+”sinetti”+vaan-+esiintyy+verbi+”sinetöidä.”+Lopun+aikana+tapahtuu+Pyhän+Hengen+ja+Jumalan+sanan+vaikutuksesta+uudistustyö+jossa+myös+sapatti+asetetaan+oikealle+paikalleen;+Jes+56:1-2,+6-8,+58:12-14.
Toisin+kuin+kriitikot+kuvittelevat+Whiten+opettavan,+sapatti+ei+pelasta,+vaan+Jeesus+pelastaa!+Sapatti+ei+ole+merkki+että+ihminen+pelastuisi+tekojensa+avulla.+Sapatti+on+päinvastoin+merkki+siitä+että+pelastus+perustuu+Jumalan+tekoihin.+Siksi+sapattina+levätään+irti+arjesta+ja+ylistetään+Jumalan+tekoja.
”Koska+sapatti+tehtiin+ihmistä+varten,+se+on+Herran+päivä.+Sapatti+kuuluu+Jeesukselle+Kristukselle;+”Sillä+kaikki+on+saanut+syntynsä+Hänen+kauttaan,+ja+ilman+Häntä+ei+ole+syntynyt+mitään+mitä+syntynyt+on;”+Joh+1:3.+Koska+Hän+on+tehnyt+kaiken+niin+Hän+on+tehnyt+siis+sapatinkin.+Hän+joka+loi+kaiken+taivaassa+ja+maan+päällä+ja+jonka+kautta+kaikki+pysyy+voimassa+on+seurakunnan+pää,+ja+Hänen+voimastaan+olemme+sovitetut+Jumalan+kanssa.+Merkkinä+Hänen+pyhittävästä+voimastaan+sapatti+on+annettu+kaikille+jotka+Kristuksen+kautta+liittyvät+Jumalan+Israeliin.+Kaikille+jotka+vastaanottavat+sapatin+merkkinä+Kristuksen+luovasta+ja+lunastavasta+voimasta,+se+on+oleva+ilon+päivä.+Nähdessään+siinä+Kristuksen+he+iloitsevat+hänessä.+Sapatti+viittaa+luomistyöhön+todistuksena+hänen+suuresta+voimastaan+myös+lunastustyössä.+Samalla+kun+se+muistuttaa+Eedenin+kadotetusta+rauhasta,+se+kerttoo+Kristuksen+palauttamasta+rauhasta,+ja+kaikki+mitä+luonnossa+on+toistaa+Hänen+kutsuaan;+”Tulkaa+minun+tyköni+työtätekeväiset+ja+raskautetut,+niin+minä+annan+Teille+levon;”+Matt+11:28.+(Ellen+White:Aikakausien+Toivo+s.+266.)
Jumalan+palveluksessa+on+aina+ollut+erityinen+kokonaan+irti+arjesta+oleva+päivänsä,+jo+luomisesta+lähtien;+2+Moos+2:1-4.
Vuosituhansien+ajan+ns.+uskovaiset+ovat+kokoontuneet+yhteen+viettämään+päivää,+joka+on+levon+ja+rakkauden+-Jumalan+seurassa+olemisen+päivä+siis+100%+kokonaan+irti+arjesta.+Ihmiselle+päivä+on+rasituksesta+palautumisen+päivä,+kokonaan+arki+unohtaen,+niin+jaksaa+taas+seuraavan+viikon+uupumatta+kun+rasituksista+on+palauduttu.
Ihmiselle+rakkauden+ja+läheisten+seurassa+kokonainen+päivä+yhdessä+oloa.
Vielä;
Vuosituhansien+ajan+-ensin+leeviläisten+heimo+piti+huolta+pyhäköstä,+ja+kansa+kantoi+leeviläisille+elatuksen+siitä+hyvästä+10%+kaikesta+mitä+pellot+tuottivat+ja+muuta+ihmiselle+kelpaavaa+elantoa+tuli+itse+kullekin.
Kymmenykset+mainitaan+ensimmäisen+kerran++1+Moos+14:20;+++Aabraham+maksoi+kymmenykset.+Myös+patriarkka+Jaakob+maksoi+kymmenyksiä;++1+Moos+28:20-22.+Temppelipalveluksen+aikana+kymmenykset+maksettiin+Leevin+heimon+papeille,+jotka+vastasivat+temppelipalveluksen+hoidosta,+eli+“evankeliumin+työstä.”+Kaikki+kymmenykset+menivät+leeviläisten+ylläpitoon.++Leeviläisille+ei+maata+annettu+lainkaan.+(4+Moos+18:21-24)+Leeviläiset+saivat+koko+elantonsa+temppelipalveluksesta.
Vanhassa+liitossa+kymmenyksien+maksu+merkitsi+Jumalan+tunnustamista.
+Lisäksi+kerättiin+uhrilahjoina+varoja+muihin+menoihin.+Temppelin+rakentaminen+tapahtui+uhrilahjoin;++2+Moos+25:1-8,+35:4-29.++Köyhien+sosiaaliapukin+rahoitettu;++3+Moos+19:9-10,+25:25-28,+35-46.++Alkuseurakunnassa+annettiin+lahjoja+köyhille+erikseen+kymmenyksien+lisäksi;+Apt+11:29,+1+Kor+16:1-4,+Gal+2:10
Käytäntö+on+ollut+pysyvä,+ja+Raamatun++evankeliumin+työntekijöillä+on+elantoon+oikeutta+sillä+kokopäiväisen+evankeliumin+työn+vuoksi+voimat+ja+aika+eivät+enää+riitä+elannon+hankkimiseen+muualta.+“Herra+on+määrännyt+että+evankeliumin+julistajien+tulee+saada+elantonsa+evankeliumista;”++1+Kor+9:13-14.
Työntekijöille+maksetut+varat+on+tarkoitettu+elantoon,++ei+henkilökohtaisen+omaisuuden+ja+vaurastumisen+kartuttamiseen.
Ns.+uskovaiset+uskovaisten+ryhmissä+osallistuvat+itse+kukin+vapaaehtoiseen+palveluun+yhteiseksi+hyväksi+yhdistystoiminnassa+seurakunnissa+järjestöjen/kirkkojen+yhteydessä,+itse+kukin+henkisten,+hengellisten,+taloudellisten+ja+teknisten+voimavarojensa+mukaan+sen+mukaan+mitä+itse+päättävät+ja+mihin+ryhmä+suvaitsee+valita+demokratian+yhdistystoiminnan+vapaaehtoisessa+palvelussa.
>>+Olen+itse+jag+minä+vain+keskustelija+foorumilla,+en+pidä+opetustehtäviä,+enkä+ole+kirkkojen/+uskonto-organisaatioiden-+-seurakuntien+jäsenenä.
En+kaikesta+mahdollisesta+-itse+osallistu,+siis+mitä+kuuluu+ryhmien+ko.+toimintaan.
Ihmisiä+jonkunlaisessa+edes+"heikossa+uskossa"+elelee+siellä+täällä+ja+himassa+hissuttaa,+ja+maantieteellisestikin+ovat+sivussa+ihmisten+ryhmistä.
Vielä;
Jos en muistanut mainita "enkelin sanojen" Raamatunkohtaa niin; Dan 8:12-14.
Enkeli antoi ajan.
Raamatun aikaprofetiassa "päivä" on käytännössä yksi vuosi.
"Raamatun aikaprofetiassa "päivä" on käytännössä yksi vuosi."
Eikä ole.
Yksi päivä on tuhat vuotta ja 1000 vuotta yksi päivä.
Jumalalla ei siis ole kalenteria, kelloa tai muutakaan ihmisen aikaan liittyvää.
Ihminen on itse sitonut jumalan aikaan ja pyrkinyt valjastamaan Jumalan orjakseen.
Ihmisen sepitystä on mm. Raamatun luomiskertomus ja kaikki, missä Jumalan teot ja toiminta on sidottu ihmisen aikaan ja auringon palvontaan on petosta.
Raamatussa on profetia jonka pituus on 2300 vuotta. “Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua” on laskettavissa vuosissa tarkasti. Tässä pitkässä ennustuksessa on 2300 vuoden aikana on tapahtunut erilaisia muitakin täyttymyksiä, “välipäätepisteitä” joita voidaan historiassa määrittää ja todistaa tarkasti. Profetian päättyy 2300 vuoden päähän- Päätepiste on “lopun aikana.”
Päivä = vuosi periaate- eli yksi profeetallinen päivä tarkoittaa yhtä vuotta on käytäntö muuallakin Raamatussa. (4 Moos 14:34, Hes 4:6)
Samoin voidaan laskea vuosissa keskiajan tapahtumiin.
“Pimeä keskiaika” alkoi v. 538 jkr. Keskiaika päättyi paavin vangitsemiseen Ranskan vallankumouksessa 1798. Keskijan pituus oli 1260 vuotta. (2 Tess 2:3-4, Matt 24:15-20)
>>>>> Raamatulliset perustelut 2 300 vuoden aikajakson laskutavalle, että “päivä” olisi kirjaimellinen vuosi on tässä;
> Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää
> Ilm 11:3 = 1260 päivää
> Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää
> Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää
(“Aika = 1 vuosi)
Viisaat voivat käyttää ymmärrystään tässä, kehottaa profeetta Daniel 12:10.