On melko yleisesti tunnettua, että eri uskontokunnilla on asioita, joita he eivät osaa käsitellä eivätkä osaa antaa raamatun mukaisia vastauksia niihin. Esim Jehovan todistajilla tällainen asia on Pyhä henki. He eivät osaa kertoa raamatunmukaisesti mitä Pyhä henki on ja mitä Pyhänhenki tekee.
Adventisteilla taas on omat vaikeat paikkansa lain ja armon suhteessa sekä omissa teoissa.
Ja näköjään helluntailaisilla on myös omansa. Viimeaikaisten palstalla käytyjen keskustelujen pohjalta se on: Jeesukselle uskollisuus ja Jeesuksen käskyjen pitäminen. Tätä asiaa ei kannata ottaa esille helluntailaisten kanssa, jos halua pysyä hyvissä väleissä heidän kanssaan. Se koetaan arkana paikkana, joidenkin osalta jopa niin arkana, että jos siitä kyselee, syytetään epäkohteliaisuudesta ja ties mistä.
Voiko mikään raamatunpaikka olla niin vaarallainen ja epäkohtelias, ettei siitä saisi keskustella olematta epäkohtelias?
Katsotaas nyt todella, miten palstan kommentoijat selittävät sen, että mitä Jeesukselle kuuliaisuus tarkoittaa. Vähätelläänkö sitä? Jeesuksen mukaan pelastuksemme on kiinni siitä, olemmeko kuuliaisia hänelle. Kyseessä on ISO asia! Ymmärretäänkö Raamattua vai keksitäänkö omia filosofisia tulkintoja tästäkin aiheesta. Suomalaiset raamatunkääntäjät kyllä osaavat suomenkieltä ja tietävät sanojen "kuuliaisuus Jeesusta kohtaan" merkitykset. Eivät he niitä sanoja kiusalla Raamattuun ole laittaneet, epäkohteliaisuuttaan. Kyllä niillä on oma merkityksensä.
Siispä kysynkin, että mitä Jeesus tarkoitti seuraavalla lausellaan:
Johannes 3:36
"Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä. Mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, ei ole näkevä elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällään.” "
Eikö Pojalle kuuliaisuus ole sitä, että tekee hänen tahtonsa, mukaan lukien hänen käskyjensä pitäminen.
Johannes 14:15
"Jos te rakastatte minua, te pidätte minun käskyni. "
Eikä kai se Jeesuskaan näitä asioita omasta päästään keksinyt:
Johannes 12:49
"Sillä en minä ole puhunut omia ajatuksiani. Isä, joka on minut lähettänyt, on antanut minulle käskyn, mitä minun on sanottava ja mitä puhuttava." "
Antakaas palaa helluntailaiset ja muutkin palstan kommentoijat!
Adventisteilla taas on omat vaikeat paikkansa lain ja armon suhteessa sekä omissa teoissa.
Ja näköjään helluntailaisilla on myös omansa. Viimeaikaisten palstalla käytyjen keskustelujen pohjalta se on: Jeesukselle uskollisuus ja Jeesuksen käskyjen pitäminen. Tätä asiaa ei kannata ottaa esille helluntailaisten kanssa, jos halua pysyä hyvissä väleissä heidän kanssaan. Se koetaan arkana paikkana, joidenkin osalta jopa niin arkana, että jos siitä kyselee, syytetään epäkohteliaisuudesta ja ties mistä.
Voiko mikään raamatunpaikka olla niin vaarallainen ja epäkohtelias, ettei siitä saisi keskustella olematta epäkohtelias?
Katsotaas nyt todella, miten palstan kommentoijat selittävät sen, että mitä Jeesukselle kuuliaisuus tarkoittaa. Vähätelläänkö sitä? Jeesuksen mukaan pelastuksemme on kiinni siitä, olemmeko kuuliaisia hänelle. Kyseessä on ISO asia! Ymmärretäänkö Raamattua vai keksitäänkö omia filosofisia tulkintoja tästäkin aiheesta. Suomalaiset raamatunkääntäjät kyllä osaavat suomenkieltä ja tietävät sanojen "kuuliaisuus Jeesusta kohtaan" merkitykset. Eivät he niitä sanoja kiusalla Raamattuun ole laittaneet, epäkohteliaisuuttaan. Kyllä niillä on oma merkityksensä.
Siispä kysynkin, että mitä Jeesus tarkoitti seuraavalla lausellaan:
Johannes 3:36
"Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä. Mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, ei ole näkevä elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällään.” "
Eikö Pojalle kuuliaisuus ole sitä, että tekee hänen tahtonsa, mukaan lukien hänen käskyjensä pitäminen.
Johannes 14:15
"Jos te rakastatte minua, te pidätte minun käskyni. "
Eikä kai se Jeesuskaan näitä asioita omasta päästään keksinyt:
Johannes 12:49
"Sillä en minä ole puhunut omia ajatuksiani. Isä, joka on minut lähettänyt, on antanut minulle käskyn, mitä minun on sanottava ja mitä puhuttava." "
Antakaas palaa helluntailaiset ja muutkin palstan kommentoijat!
Vastaukset 13
Vanhimmat
Laitetaanpa tähän sitten vielä muutama Jeesuksen käsky ja opetus, joita noudattamalla ollaan kuuliaisia Jeesukselle.
1. Kääntykää Matt. 4:17
2. Seuratkaa minua Matt. 4:19
3. Iloitkaa ja riemuitkaa Matt. 5:12
4. "Niin loistakoon teidänkin valonne ihmisten edessä, että he näkisivät hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa.” Matt. 5:16
5. Jumalan lain noudattaminen Matt. 5:17-18
6. Sovi riitasi Matt. 5:24-25
7. Älä tee aviorikosta Matt.5:29-30
8. Pidä sanasi, ole totuudenmukainen Matt. 5:37
9. Älä tee pahalle vastarintaa. - Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka tahtoo lainata sinulta. Matt. 5:38-42
10. Rakasta vihamiestäsi ja rukoile niiden puolesta, jotka vainoavat sinua Matt. 5:44
11. Ole täydellinen Matt. 5:48
12. Varo harjoittamasta hurskauttasi ihmisten edessä sitä varten, että he katselisivat sinua. Matt. 6:1-18
13. Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle vaan kootkaa niitä taivaaseen. Matt. 6:19-21
14. Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin teille annetaan lisäksi myös kaikki tämä. Matt. 6:33
15. Älkää tuomitko. Matt 7:1
16. Älä anna koirille sitä, mikä on pyhää. Matt.7:6
17. Anokaa niin teille annetaan. Matt 7:7-8
18. Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää myös te samoin heille. Tämä on laki ja profeetat. Matt. 7:12
19. Menkää sisään ahtaasta portista Matt 7:13-14
20. Varokaa vääriä profeettoja Matt 7:15
21. Rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä satoa korjaamaan. Matt 9:38
22. "Minä lähetän teidät niin kuin lampaat susien keskelle. Olkaa siis viisaita kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset". Matt. 10:16
23. Älkää pelätkö ihmisiä Matt. 10:26
24. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta sävyisyyttä ja nöyryyttä Matt. 11:29
25. Kunnioita vanhempiasi Matt. 15:4
26. Karttakaa hapatusta Matt. 16:6
27. "Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, kieltäköön itsensä, ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua". Luuk. 9:23
28. "Katsokaa, ettette halveksi yhtäkään näistä pienistä". Matt.18:10
29. "Jos veljesi tekee syntiä, mene ja nuhtele häntä kahden kesken". Matt.18:15
30. Karta kaikenlaista ahneutta Luuk.12:15
31. Anna anteeksi 70 x 7Matt.18:21-22
32. Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. Matt.19:6
33. Joka tahtoo tulla suureksi, se olkoon palvelija. Matt.20:26-28
34. Mitä tahansa anotte rukouksessa uskoen, te saatte. Matt. 21:21-22
35. Kun järjestät päivälliset tai illalliset, älä kutsu ystäviäsi, älä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita. Kun järjestät pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja ja sokeita. Luuk. 14:12-14
36. Antakaa keisarille, mikä keisarin on, ja Jumalalle, mikä Jumalan on. Matt. 22:19-21
37. Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikella ymmärrykselläsi. Matt. 22:37-38
38. Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Näihin kahteen käskyyn sisältyy koko laki ja profeetat. Matt. 22:39,40
39. Valvokaa, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee. Olkaa valmiit. Matt. 24:42-44
40. Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini. Juokaa tästä, te kaikki. Matt.26:26-27
41. Joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Joh. 3:7
42. Jos te rakastatte minua, te pidätte minun käskyni. Joh. 4:15
43. Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Matt. 26:41
44. Ruoki minun karitsoitani. Joh. 21:15-16
45. Tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani. Kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Matt.28:19,20
46. Ottakaa vastaan Pyhä Henki. Joh.20:22
Entä kuuluuko kymmenen käskyn lain noudattaminen Jeesukselle kuuliaisuuteen? Ainakin silloin jos uskoo Johannekseen, joka sanoi, että se joka sanoo pysyvänsä hänessä, on velvollinen vaeltamaan niin kuin hän vaelsi. Eikö velvollisuus tarkoitakin tässä sitä, että niin on pakko tehdä? Noudattaa Jeesuksen esimerkkiä kaikessa.
1. Johanneksen kirje 2:3-6
"3. Siitä me tiedämme tuntevamme hänet, että pidämme hänen käskynsä. 4. Joka sanoo tuntevansa hänet mutta ei pidä hänen käskyjään, on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. 5. Mutta joka noudattaa hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella tullut täydelliseksi. Tästä me tiedämme olevamme hänessä. 6. Joka sanoo pysyvänsä hänessä, on velvollinen vaeltamaan niin kuin hän vaelsi. "
Totisesti, totisesti. Se joka menee lammashakaan aidan yli, on varas ja roisto.
Mutta se joka menee portista, on paimen.
Johannes on tämän Jeesuksen suuhun laittanut.
Avautuu erityisesti nuorisolle...
Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa. Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
( Joh. 15:4-5)
Me emme kykene omin voimin tekemään ja täyttämään yhtään mitään Jumalan tahdon mukaisesti.Yhden yhtäkään käskyä meistä kukaan ei täytä niin, ettei siinä ole mukana "astian makua" s.o syntiä.
Ellemme pysy Jeesuksessa Kristuksessa, KAIKESSA turvaudu Häneen, me olemme omillamme.
Toisin sanoen hukassa.
"Sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä."
s-seutulainen
Joh.14:28 Te kuulette minun sanovan teille: Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne. Jos te minua rakastatte, niin te iloitsette siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi. Joh.16:7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän. Matt.28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kansanne joka päivä maailman loppuun asti. Matt.18:20 Sillä missä kaksi tahi kolme on kokooontuneet minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä. Kol.1:15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Joh.14:16 Biblia (1776) Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Lohduttajan, että hän teidän kanssanne olis ijankaikkisesi. Joh.15:26
Mark.10:18 Mutta Jeesus sanoi hänelle: Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.... Luuk.18:19 Jeesus sanoi hänelle: Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä, paitsi Jumala yksin......
Jeesuksen käskyjen pitäminen on koko kristikunnalle vaikea asia. Sillä ihminen tuppaa olemaan epätäydellinen. En ole 40 vuoteen tavannut yhtään uskovaista, joka pystyisi elämään aina Jeesuksen opetusten mukaisesti. Jeesuksen opetukset ovat kaikkien maailman seurakuntien opetuksen ytimessä. Näin ollen on naurettavaa nostaa esille yksi seurakunta. Terveesti nöyrä uskova ymmärtää OMAN epätäydellisyytensä, eikä koe tarvetta tentata muita. Jeesus varoitti myös farisealaisesta hengestä, jossa nähdään rikka veljen silmässä, mutta ei huomata parrua omassa. Eiköhän sovita, että me KAIKKI epäonnistumme monin tavoin. Ja ilman Jumalan armoa ja Jeesuksen sovitustyötä olisimme hukassa.
Juuri näin se on.
s-seutulainen
Ilman muuta epäonnistumme...ja surkeasti.
Silti, jos uskovainen ei edes yritä pitää Jeesuksen käskyjä, mukaan lukien sairaista, leskistä, orvoista ja vangeista huolenpitäminen, ei hänellä ole asiaa Jumalan valtakuntaan. Jumalalle kuuliaisuutta ei pidä kieltää vedoten armoon, niin kuin jotkut tekevät. Ja se on se syy, miksi helluntailaiset ovat tuolla listallani. He ovat tällä palstalla osoittaneet sen, että Jumalalle ei tarvitse olla kuuliainen, koska armo.
Esimerkiksi adventisteilla ja pabtisteilla ei ole mitään ongelmaa tämän asian suhteen. Heille Jumalalle kuuliaisuus on itsestään selvää ja heille se pitää mukanaan myös lain kuuliaisuuden Jumalan tahtona.
Armo ei tässä kohden riitä, jos asenne ei ole kohdallaan.
- ketjun aloittaja
Adventistit ovat kuuliasia herrelleen paholaiselle. Heillä ei ole mitään ongelmaa totella valheen isää. Valehtelu käy hyvin luontevasti adventisteilta.
"Tahdotko tietää, sinä turhanpäiväinen ihminen, että usko ilman tekoja on hyödytön.” (Jaak. 2: 20)
Voiko usko yksin pelastaa? Eikö uskossamme kuulu kuitenkin Jaakobin kirjeen mukaisesti näkyä myös toisille tekemämme hyvät teot? Pelastummeko siis kuitenkin uskon ja hyvien tekojemme yhteisvaikutuksesta?
Yksi hyvä teko riittää kaikille maailman ihmisille. Ja se teko ei ole meidän tekemämme, vaan Jeesuksen Kristuksen. Usko ottaa vastaan tämän hyvän teon – sijaiskuoleman – ja siinä on pelastus Jumalan vihasta ja kadotustuomiosta.
Miksi sitten Jaakob kirjoittaa, että usko ilman tekoja on kuollut? Onko hän väärässä? Ei, vaan luottamus Jeesukseen synnyttää hyviä tekoja toisille. Hyvät teot eivät pelasta eikä niillä luoda suhdetta Jeesukseen, mutta ne ovat seurausta Jumalan lahjan vastaanottamisesta.
Ongelmana taitaa usein olla se, että me niin mielellämme laskisimme omia näkyviä tekojamme ja siten olisimme ansaitsemassa Jumalan armoa? Meidän on vaikeaa luottaa siihen, että armo saisi meissä aikaan sitä hyvää, jota Jumala tahtoisi meidän osoittavan toisille.
Hyvien tekojen ehdoton tarpeellisuus on totta siksi, että elämme keskellä kärsivää maailmaa. Kohtaamme joka päivä ihmisiä, jotka tarvitsisivat kuuntelijaa, auttajaa, vierellä kulkijaa. Samoin me itsekin tarvitsemme alinomaa toisten apua.
Kristus tahtoo ojentaa kätensä kärsivien ihmisten puoleen. Hänen välikappaleinaan ovat ne sydämet, jotka ovat saaneet paljon anteeksi ja jotka ovat saaneet kokea ehdottoman armahduksen. Vain paljon saadessaan voi antaa paljon. Teot seuraavat uskoa aina siellä missä syntinen ihminen saa kohdata rakastavan Kristuksen.
( Lainaus: Jaakko Pirttiaho)
Kyse ei ole pelkästään teoista vaan kuuliaisuudesta Jumalaa kohtaan.
"Hänen kauttaan me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeään kohtaan kaikissa pakanakansoissa” (Room. 1:5).
Raamattu opettaa kahdesta eri kuuliaisuudesta, jotka kristityn tulisi pitää erillään toisistaan. Toinen on uskon kuuliaisuus, joka on ytimeltään evankeliumin vastaanottamista ja siinä lujasti pysymistä.
Paavalin kutsumuksen ytimessä oli nimenomaan uskon kuuliaisuuden synnyttäminen kohtaamissaan ihmisissä. Hän opetti Jeesuksen sovitustyötä ja toivoi kuulijoiden ottavan Jumalan lahjan vastaan.
Toinen kuuliaisuuden muoto on uskon kuuliaisuudesta syntyvää pyhitystä. Tämä kuuliaisuus on Hengen hedelmää, eli Pyhän Hengen meissä aikaansaamaa kuuliaisuutta Jumalan tahdolle.
Jälkimmäistä kuuliaisuutta ei voi olla ilman ensimmäistä. Hengen vaikuttama kuuliaisuus kasvaa vain siellä, missä julistetaan Herran Jeesuksen Kristuksen armoa. Armo on se maaperä, mistä nousevat myös pyhityksen hedelmät.
( Lainaus: Jaakko Pirttiaho)