"Sillä, joka uskoo Poikaan, on ikuinen elämä, mutta joka ei tottele Poikaa, se ei pääse näkemään elämää, vaan Jumalan viha pysyy hänen yllään." Johannes 3:36
Tämä raamatun jae, Johannes Kastajan lausumana, on aika rankka. Raamattuhan puhuu aika paljonkin tästä asiasta, Jumalan vihasta, viimeisestä tuomiosta, kadotukseen joutumisesta.
Jumalan viha lepää sen ihmisen elämän yllä joka ei usko hänen Poikaansa. Ja joka ei tottele Poikaa ei pääse näkemään elämää.
Ei usko, ei tottele= Jumalan viha ihmisen osana.
Vihan seurauksena tuomio. Tuomio on ikuinen ero Jumalasta, joutuminen kadotukseen eli helvettiin. Pimeyden valtakuntaan.
Näin raamattu opettaa. Mitä mieltä olet?
Tämä raamatun jae, Johannes Kastajan lausumana, on aika rankka. Raamattuhan puhuu aika paljonkin tästä asiasta, Jumalan vihasta, viimeisestä tuomiosta, kadotukseen joutumisesta.
Jumalan viha lepää sen ihmisen elämän yllä joka ei usko hänen Poikaansa. Ja joka ei tottele Poikaa ei pääse näkemään elämää.
Ei usko, ei tottele= Jumalan viha ihmisen osana.
Vihan seurauksena tuomio. Tuomio on ikuinen ero Jumalasta, joutuminen kadotukseen eli helvettiin. Pimeyden valtakuntaan.
Näin raamattu opettaa. Mitä mieltä olet?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Nämähän ovat niitä raamatun perus sakramentteja. Nämä kieltämällä kieltää raamatun opetukset.
Eivät ehken sovi tämän ajan vaihtoehtoiseen armon teologiaan jonka mukaan kerran armahdettu on ikuisesti armahdettu. Riippumatta siitä kuinka elää.
Eikä sovi kastesakramenttiin jossa vauva kastetaan pelastukseen eikä sen jälkeen voi mitenkään menettää kasteen kautta saatua armoa vaikka eläisi kuinka helvetillisesti.
Liberaaliteologeille kaikki on sopivaa ja teologia pitää sovittaa aina nykyiseen aikaan ja trendeihin. Subjektiivinen- ja vaihtoehtoinen totuus hallitsee.
Liberaaliteologeille ei ole kadotusta, ei tuomiota, ei ylösnousemusta, ei syntien sovitusta eikä historiallista Kristusta. Raamattu pitää ymmärtää symboolisena kuvakielenä. Raamattua ei voi ottaa kirjaimellisena Jumalan Sanana.
Viimeisellä tuomiolla selviää tekoset tehtiinkö ne omin vai toisten voimin.
Anttaapa hänen lätisyttää ikeniään. Ei ole sillä otuksella koulutusta eikä valtuuksia tuomarointiin.