Room. 7:
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
Tiedätkö hyvää ja tervettä opetusta tästä?
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
Tiedätkö hyvää ja tervettä opetusta tästä?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Höpönlöpön
En ymmärrä, mikä tuossa on vaikea ymmärtää.
Paavali kirjoittaa, ettei eronnut nainen saa mennä uudelleen naimisiin. Hän pitää tätä aviorikoksena. Vasta, kun naisen entinen (ja siis ensimmäinen) mies on kuollut, niin nainen on vapaa menemään uudelleen naimisiin.
Paavali vertaa tätä kuoleman kautta vastuusta vapautumista ”Jeesuksen kuolemaan”, jolla päästiin eroon Mooseksen lain noudattamisesta.
<<Niin, veljeni, teidätkin on KUOLETETTU LAISTA Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi<<
Se on just, kuten Luther sanoo Paavalin oppinsa referaatissa, että kristityt saa tehdä mitä lystää, olla kenen kaa haluaa, kun Paavali lupaa, ettei sitä merkitä tilille, kun on hurskas.
Muuten - siinä ei edes lue TOISEN OMAKSI, vaan OMIKSI - monikkona.
<<....että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.<<
Mutta mielenkiintoistahan on se, että juuri tällainen toiminta kantaa helmää Jumalalle, ja jälleen kysyn, että kuka on tämä Jumala?
OMIKSI siksi, että Kristuksen morsian ja avioliitto on koko globaalia seurakuntaa koskeva vertauskuva.
Noin voi toki ajatella, jos on lukutaidoton ja yksinkertainen.:D
"teidätkin on kuoletettu laista"
ja
"mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista."
eli Nyt mies ei enää voi komennella vaimoa?
jos näin on, niin
laki ei voi komennella meitä?
:)
"Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle."
nyt siis nainen voi mennä kenen kanssa tahansa yhteen kun mies on kuollut?