NOJATUOLI ATEISMIA

On tutkittu ateistien uskonnollista käyttäytymistä ja todettu ateistien rukoilevan silloin tällöin.

Ei ole. Sinun kristinuskosi on pelkkää haihattelua.

Korjasin avaaja tekstiä tasaavoiseksi

jota itse edustan ja vuodesta x täälläkin mainiostin

liikaa kainostin, Luterilaisuudesta kun erosin tajusin.

On varmaan helppo olla teisti silloin kun saa istua rauhassa omassa ojatuolissa/ ojassa huolissaan (palstan alkoholiLuterilainen) ja asiat ovat ainakin päällisin puolin hyvin.

Mutta kuinka silloin kun vaikeudet jysähtävät päälle ja saa olla jopa hengellisyytensä säilymisestä epätoivoinen? Monenko teistin teismi pitää tuolloin, pystyykö olemaan rukoilematta jotain jumalaa, jotain josta on sattunut joskus kenties ohimennen kuulemaan? Entä oma, Raamatullinenkaan ku on näitä koronoita ja tiellä päälle ajavia teistikolleegoita. Aasus tai Jellah.

Ei ole turha /vai onkohan uskoa ainoaan todelliseen Jumalaan, siihen Raamatussa ilmoitettuun, sillä hänen kirjansa sanoo, että: Ja avuksesi huudan minua (tarkoittaa raamatun opettamaa Jumalaa) hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua, ja sinun pitää kunnioittaman minua. Näin sanoo psalmi 50:15.

Toivottavasti tästä on apua jollekin?
https://eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/

Jos Jumala ei mielestäsi auta, poistonappia kilauta.

Olin kerran pahassa autokolarissa, bussi yllätti valtatiellä kolmion takaa. Autoni romuna katollaan ojassa, minä siellä roikkumassa turvavöissä pää alaspäin, veren valuessa pitkin kasvojani. Sitten ambulanssilla sairaalaan paikattavaksi. Missään vaiheessa ei tullut mieleenkään rukoilla jotain taruolentoa.

Nojatuoliateismi on yhdys sana.

Hevonpaskaa.

No niin mietitäänpä teologiaa. Olen kuullut Juutalaisilla olevan syntipukkiperinteen todennäköisesti vieläkin voimassa. Virallisesti kerrotaan, että kyseessä todella on nelijalkainen pukki. Mutta yllätys yllätys kyseessä onkin ihminen. Tämä ihminen kuulemma voidaan kasvattaa lapsuudesta asti sillä tavalla, että hänestä tehdään hyljeksitty ja päälle syljetty ihmien josta liikkuu kaikenlaisia pahansuovia juoruja. Nämä juorut saattavat pitää paikkansa jonkun muun kohdalla, joka on yhteisössä arvostetussa asemassa ja juutalaisyhteisö ajattelee ettei juuri tämän henkilön kuulu sovittaa rangaistusta vaan siihen määrätään hänen puolestaan joku muu yhteisössä alempiarvoisena pidetty henkilö. Tämä henkilö voi olla juuri tämä lapsesta asti tähän tarkoitukseen kasvatettu ihminen. Tällaista sanottaneen Kiiraslapsikasvatuksesksi. Tehtäköön selväksi, että tämä ihminen surmataan ja he harvoin elävät yli 30-vuotiaiksi. Joskus tällaiseksi voi valikoitua ihminen, joka ei edes ole Juutalainen, tämän saattaa ratkaista vaikka tämän "kiiraslapsen" vanhempien toiminta ja taustat. Minusta jokaisen ihmisen tulee sovittaa itse pahat tekonsa ja muut konkelonsa eikä jonkun toisen tai jonkun uhrilapsen. Minä ainakaan en suostu kenenkään paskiaisen rikoksia sovittamaan ja kärsimään niistä maanpäällisessä elämässä enkä yhtään enempää tuonpuoleisessa tai suostua siellä jonkun moolokin syötäväksi, jotta joku hirttämätön niljake saisi pelastuksensa. Turhaa soitella työpaikoille ja hankkia potkuja tai torpedoida työhakuja, turhs soitella kelalle ja työvoimatoimistoon ja katkoa yhteiskunnan tukia ja vaikka menisi kämppä alta tuon takia, en suostu vaikka pitäisi kuolla nälkään. Ei auta asiaa vaikka kuinka salajuottaisi minulle LSD-kahvia ja koettaisi sillä muunnella tajuntaani. Ei auta vaikka sylkisi maineeni naisten silmissä ja jäisin vaille inttiimikontakateja, ei auta vaikka veisi metsämökkiin kidutettavaksi vaikka ruoskimalla ja raajoja katkomalla ja uhkaisi ties millaislla lopuilla. Päinvastoin tuollaisessa vain kasvaa viha ja uhma tuollaisia vaatimuksia kohtaan. EI auta myöskään lahjonta eikä hyvittely. Yksinkertaisesti minua ei saa suostumaan tuollaiseen millään keinolla. Jokainen tekee pahat tekonsa, jos on tehdäkseen ja vastaa tuomioistuimessa niin maallisessa kuin tuonpuoleissakin niistä itse eikä kukaan muu. PISTE.

Siinä on se ero, että ateisti ei joudu kuseen vaan ennakoi tapahtumat.

Ottamatta asiaan sen enempää voidaan todeta, että ateismia on määritelmällisestikin monta erilaista, samoin kuin tapoja toteuttaa omaa henkilökohtaista ateismiaan.
Osalla ateisteja ateismin tuli, (se sama, joka lepattaa eräiden ateististen järjestöjen liekkilampputunnuksessakin) saa aikaan ateistisen debatoimisen tarpeen. Osan ateisteja toimiessa, eräiden yhteiskunnallisten kokeilujen rajapinnoissa, jopa ihmisten uskomuspaikkojen hajottajan ja uskomusten harjoittajien vangitsijan rooleissa.
Ateistinen elämäntapa ja kulttuuri on monimuotoinen.
Uusateismin ongelma ja paradoksinen siunaushan oli se, että debatti asiasta saa aikaiseksi vastaväitteen. Mutta kaikki ateismia harjoittavat eivät kuitenkaan nähneet, että tähän olisi mahdollisuus (kuin ehkä ateismin sisältä käsin).
Mikä kuitenkin saattaa sellaisen liikkeen tai liikehdinnän outoon valoon, mikäli ulkopuoliset tarkkailijat tai tiedeyhteisö eivät saisi tuoda esille omia näkemyksiään opista (opeista), ajattelusta tai fundamenteista, joita jokin yhteisö pitää tavalla tai toisella sisällään tai yllä.

Puupenkki teismiä_

Piereistaan kirkonpenkillä ja kuulopierua leikkivä Jumalakin voi tietää
kenen ääni kuului kovemmmin
ns .muiden päälle

Ääni kertoo asian, haju ja sattumat valuvat ,:
- sisällön Jumalasta

t.avaaja

Uuninpankko teismiä. On varmaan helppo olla teisti kun häkä saa kokemaan ja näkemään kummia. Häkä on totuus.