Tämä lause julistaa meille selvin ja vakavin sanoin, että ihminen voi olla vanhurskas Jumalan edessä, vaikka hänessä on vielä synti. Tässä sanotaan suorastaan, että Jumalan vanhurskauttaessa ihmisen tämä ei tapahdu repimällä synnin ihmisolennosta vaan että se tapahtuu hänelle lukemalla.
Tämä teksti sanoo vanhurskauttamisen siten, että Jumala omistaa ihmiselle vanhurskauden, jota hänellä ei ole ja sen sijaan antaa anteeksi ja peittää synnit, jotka hänessä ovat.
Kun vanhurskauttamissana olisi voinut olla jollekulle erehdyttävä, käyttää apostoli tässä sanoja: lukee vanhurskauden. Sitten hän selittää saman autuaan toimen Daavidin sanoilla, että vain se ihminen on autuas, jonka synnit ovat peitetyt ja että vain se mies on autuas, jolle Jumala ei lue syntiä.
Ajattele, se ihminen on autuas, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja ja jolle hän ei lue syntiä.
Onhan siten sanottu, vanhurskautta ei ole olemassa autuaassa ihmisessä, sillä silloin sitä ei olisi tarvinnut »lukea» hänelle. Mutta sitävastoin näemme syntejä vielä olevan autuaassakin ihmisessä, koska sanotaan, ettei niitä hänelle lueta vaan että ne peitetään.
Tämä on nyt tosin koko Raamatun suuri ydinoppi, joka perustuu Jumalan ilmoitukseen Kristuksen välitystoimesta ja hänen vanhurskautensa lukemisesta.
Mutta tässä meillä on se selvissä ja täsmällisissä lauseissa, jotka kerrassaan kokonaan kumoavat väärän perusteen, jolla sielunvihollinen niin usein on eksyttänyt ihmisiä, että meidät muka vanhurskautetaan sillä tavoin, että me itse tulemme synnittömiksi.
Tätä vastaan apostoli nimenomaan lausuu Jumalan vanhurskauttavan meidät siten, että hän meille lukee vanhurskauden ilman, että me itsessämme olemme tai tulemme vanhurskaiksi tai synnittömiksi maan päällä, jotta alati on tarpeen, että synnit annetaan anteeksi, peitetään.
Jos nyt siis olemme käsittäneet, ettemme ole vanhurskaita siten, että synti olisi juurineen revitty olennostamme ja että itse täydellisesti pitäisimme lain, vaan että se on tapahtunut »lukemisen» eli omistamisen kautta, varokaamme silloin lankeamasta toiseen yhtä suureen erehdykseen, nimittäin ajattelemaan Jumalan lukevan meidät vanhurskaiksi, vaikkemme todenperäisesti sellaisia olekaan.
Ei, ylistetty olkoon Herran Jeesuksen nimi! Olemme todella vanhurskaat hänen kauttaan.
Kun emme ole oikein valveilla näkemään Jumalan olennon täydellisyyttä, uneksimme sellaista vanhurskauttamista, jolla Jumala tekemällä jonkinlaisen myönnytyksen pyhistä sanoistaan ja tuomioistaan pitäisi meitä vanhurskaina, vaikkei meissä olekaan todellista vanhurskautta: täydellistä lain täyttämistä ja nuhteettomuutta lain edessä.
Tuo ajatus Jumalasta on sangen häpeällinen, että hän harjoittaisi laupeutta oikeuttaan sortamalla. Kokonaan toisin opettaa apostoli. Jumala on julkiasettanut Poikansa »olemaan sovituksen välineenä uskon kautta hänen veressään, osoittaaksensa vanhurskauttaan», kuten sanat kuuluvat Room. 3. »Jotta itse olisi vanhurskas ja vanhurskauttaisi sen, jolla on Jeesuksen usko.»
Ja Room. 5. hän nimenomaan sanoo, että yhden kuuliaisuuden, yhden vanhurskauden kautta meidät vanhurskautetaan. Se ei tapahdu yhdenkään lain kirjaimen perustuksella, vaan kokonaan ja täydellisesti täyttämällä kaikki lain käskyt ja tuomiot, jotka Välittäjä teki niin täydellisesti meidän puolestamme ja meidän sijassamme, niin kuin itse olisimme kaiken tehneet ja kärsineet lain mukaan.
Ihminenkin voi siten täyttää toisen velvollisuuden, esim. maksamalla veljensä velat, että velallinen tulee todella aivan velattomaksi ja vapautetuksi - niin että hänet luetaan ja hän todella on vapaa velasta hyvän veljensä suorituksen vuoksi.
Paljon enemmän Herran Jeesuksen täydellinen suoritus meidän puolestamme on tekevä meidät todella vapaiksi ja vanhurskaiksi, vaikkemme itse voi lakia täyttää.
Sen vuoksi emme saa siten ymmärtää sanoja »lukea vanhurskaus», kuin Jumala lukisi meidät vanhurskaiksi, vaikkemme todella ole, vaan tarkoitus tässä on vain, että toisen vanhurskaus on meille lahjoitettu ja luettu, vieläpä niin todellisella ja täydellisellä tavalla, että totisesti olemme vanhurskaat.
Herran pyhä laki ei ole yhtään kärsinyt majesteettioikeudessaan. Sen vaatimukset ovat täytetyt kaikessa niiden rajattomassa laajuudessa. Sen tuomiot ja rangaistukset ovat kärsityt kaikessa niiden kauheudessa.
Lyhyesti: Jumala on totinen uskovan vanhurskauttaessaan. Sillä hän lukee meille todellisen vanhurskauden, se ei ole ajateltu eikä teeskennelty. Viimeisenä päivänä hän on koko maailman edessä kutsuva uskovansa vanhurskaiksi ja täydellisen oikeutensa nojalla antava heille vanhurskauden kruunun.
( C. O. Rosenius)
Tämä teksti sanoo vanhurskauttamisen siten, että Jumala omistaa ihmiselle vanhurskauden, jota hänellä ei ole ja sen sijaan antaa anteeksi ja peittää synnit, jotka hänessä ovat.
Kun vanhurskauttamissana olisi voinut olla jollekulle erehdyttävä, käyttää apostoli tässä sanoja: lukee vanhurskauden. Sitten hän selittää saman autuaan toimen Daavidin sanoilla, että vain se ihminen on autuas, jonka synnit ovat peitetyt ja että vain se mies on autuas, jolle Jumala ei lue syntiä.
Ajattele, se ihminen on autuas, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja ja jolle hän ei lue syntiä.
Onhan siten sanottu, vanhurskautta ei ole olemassa autuaassa ihmisessä, sillä silloin sitä ei olisi tarvinnut »lukea» hänelle. Mutta sitävastoin näemme syntejä vielä olevan autuaassakin ihmisessä, koska sanotaan, ettei niitä hänelle lueta vaan että ne peitetään.
Tämä on nyt tosin koko Raamatun suuri ydinoppi, joka perustuu Jumalan ilmoitukseen Kristuksen välitystoimesta ja hänen vanhurskautensa lukemisesta.
Mutta tässä meillä on se selvissä ja täsmällisissä lauseissa, jotka kerrassaan kokonaan kumoavat väärän perusteen, jolla sielunvihollinen niin usein on eksyttänyt ihmisiä, että meidät muka vanhurskautetaan sillä tavoin, että me itse tulemme synnittömiksi.
Tätä vastaan apostoli nimenomaan lausuu Jumalan vanhurskauttavan meidät siten, että hän meille lukee vanhurskauden ilman, että me itsessämme olemme tai tulemme vanhurskaiksi tai synnittömiksi maan päällä, jotta alati on tarpeen, että synnit annetaan anteeksi, peitetään.
Jos nyt siis olemme käsittäneet, ettemme ole vanhurskaita siten, että synti olisi juurineen revitty olennostamme ja että itse täydellisesti pitäisimme lain, vaan että se on tapahtunut »lukemisen» eli omistamisen kautta, varokaamme silloin lankeamasta toiseen yhtä suureen erehdykseen, nimittäin ajattelemaan Jumalan lukevan meidät vanhurskaiksi, vaikkemme todenperäisesti sellaisia olekaan.
Ei, ylistetty olkoon Herran Jeesuksen nimi! Olemme todella vanhurskaat hänen kauttaan.
Kun emme ole oikein valveilla näkemään Jumalan olennon täydellisyyttä, uneksimme sellaista vanhurskauttamista, jolla Jumala tekemällä jonkinlaisen myönnytyksen pyhistä sanoistaan ja tuomioistaan pitäisi meitä vanhurskaina, vaikkei meissä olekaan todellista vanhurskautta: täydellistä lain täyttämistä ja nuhteettomuutta lain edessä.
Tuo ajatus Jumalasta on sangen häpeällinen, että hän harjoittaisi laupeutta oikeuttaan sortamalla. Kokonaan toisin opettaa apostoli. Jumala on julkiasettanut Poikansa »olemaan sovituksen välineenä uskon kautta hänen veressään, osoittaaksensa vanhurskauttaan», kuten sanat kuuluvat Room. 3. »Jotta itse olisi vanhurskas ja vanhurskauttaisi sen, jolla on Jeesuksen usko.»
Ja Room. 5. hän nimenomaan sanoo, että yhden kuuliaisuuden, yhden vanhurskauden kautta meidät vanhurskautetaan. Se ei tapahdu yhdenkään lain kirjaimen perustuksella, vaan kokonaan ja täydellisesti täyttämällä kaikki lain käskyt ja tuomiot, jotka Välittäjä teki niin täydellisesti meidän puolestamme ja meidän sijassamme, niin kuin itse olisimme kaiken tehneet ja kärsineet lain mukaan.
Ihminenkin voi siten täyttää toisen velvollisuuden, esim. maksamalla veljensä velat, että velallinen tulee todella aivan velattomaksi ja vapautetuksi - niin että hänet luetaan ja hän todella on vapaa velasta hyvän veljensä suorituksen vuoksi.
Paljon enemmän Herran Jeesuksen täydellinen suoritus meidän puolestamme on tekevä meidät todella vapaiksi ja vanhurskaiksi, vaikkemme itse voi lakia täyttää.
Sen vuoksi emme saa siten ymmärtää sanoja »lukea vanhurskaus», kuin Jumala lukisi meidät vanhurskaiksi, vaikkemme todella ole, vaan tarkoitus tässä on vain, että toisen vanhurskaus on meille lahjoitettu ja luettu, vieläpä niin todellisella ja täydellisellä tavalla, että totisesti olemme vanhurskaat.
Herran pyhä laki ei ole yhtään kärsinyt majesteettioikeudessaan. Sen vaatimukset ovat täytetyt kaikessa niiden rajattomassa laajuudessa. Sen tuomiot ja rangaistukset ovat kärsityt kaikessa niiden kauheudessa.
Lyhyesti: Jumala on totinen uskovan vanhurskauttaessaan. Sillä hän lukee meille todellisen vanhurskauden, se ei ole ajateltu eikä teeskennelty. Viimeisenä päivänä hän on koko maailman edessä kutsuva uskovansa vanhurskaiksi ja täydellisen oikeutensa nojalla antava heille vanhurskauden kruunun.
( C. O. Rosenius)
Vastaukset 41
Vanhimmat
"te olette kuolleet"
ja teidän elämänne on kätkettynä Kiristuksen kanssa Jumalassa, kun Kristus, meidän elämämme ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaiudessa"
Kol: 3: 3-4
Eikä tässä vielä kaikki. Loitsukirjoista löytyy paljon muutakin. Pääosin tyhjiä lupauksia.
Ps.32:1-2 Daavidin mietevirsi: Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut, jonka synti on peitetty! Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä! Room.4:6-8 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja: Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt! Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!
Myöskin: Autuas on se mies, joka päivät ja yöt tutkii Herran lakia.
"Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta"
Matt: 5: 3
Ps.137:9 Autuas se, joka ottaa sinun pienet lapsesi ja murskaa ne kallioon. Jes.56:2. Ilm.1:3. 16:15. 22:7
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
3 Eikä ainoastaan se, vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme, että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
4 mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
5 mutta toivo ei saata häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän Hengen kautta, joka on meille annettu.
6 Sillä meidän vielä ollessamme heikot kuoli Kristus oikeaan aikaan jumalattomien edestä.
7 Tuskinpa kukaan käy kuolemaan jonkun vanhurskaan edestä; hyvän edestä joku mahdollisesti uskaltaa kuolla.
8 Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet.
( Room. 5)
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Niinpä ei tarvita vauvakastettakaan, kun Jumala lukee vauvan vanhurskaaksi ilman tekoja.
> Tämä lause julistaa meille selvin ja vakavin sanoin, että ihminen voi olla vanhurskas Jumalan edessä, vaikka hänessä on vielä synti.
Raamatun näkökulmasta tuo on valhe.
"...Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään se, joka ei veljeänsä rakasta."
1 Joh. 3:7-10
1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
2 ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
3 minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa.
4 Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.
5 Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
6 Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä tee totuutta.
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.
( 1 Joh. 1)
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.
Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.
Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.
Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."
Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).
Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.
Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.
Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.
Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.
>>>Tämä lause julistaa meille selvin ja vakavin sanoin, että ihminen voi olla vanhurskas Jumalan edessä, vaikka hänessä on vielä synti.<<<
Saviseutulainen ja Rosenius valehtelee. Kukaan ei ole vanhurskas, jos hänessä on syntiä. Jumalan omat eivät syntiä tee.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit.
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.
7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.
14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
( Room. 7)
"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)
Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
---
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.
Raamatussa kyllä lukee, että vanhurskaus tulee tekojen kautta, mutta se tietenkin edellyttää myös uskoa Jeesukseen Kristukseen.
"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)
Sovittiko Jumala Kristuksessa maailman itsensä kanssa?
Moni tulkitsee Raamattua siten, että kun Paavali esittää suoria väittämiä, kuten
- Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
- kun me vielä olimme Jumalan vihollisia, me tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta
- Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa
hän ei suinkaan tarkoita mitä sanoo. Tämä on saatanan valhe.
Paavalin mukaan Jumala sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA jo siinä vaiheessa, kun me kaikki olimme vielä Hänen vihollisiaan. Joka on sovitettu Jumalan KANSSA, on asetettu sopusointuiseen suhteeseen Hänen kanssaan, jolloin Jumalan ja sovituksen kohteen välillä ole mitään erottavaa tekijää; tätä sovitus TARKOITTAA. Tätä sovitus ON.
Tämän sovitusasian esim. Saviseutulainen ja Usko Toivonen raiskaavat kappaleiksi alkamalla jauhaa täysin eri asiasta eli uskosta vanhurskautumisesta, jossa ei suinkaan ole kyse SOVITUKSESTA vaan siitä, että kun ihmisessä syttyy usko Kristukseen, hän tajuaa saaneensa syntinsä anteeksi eli tulleensa julistetuksi syyttömäksi Jumalan edessä.
Sovitus EDELTÄÄ vanhurskautusta - sovitus on uskosta vanhurskautumisen EDELLYTYS.
Syntejä olisi mahdotonta saada Jumalalta Kristukseen uskomalla anteeksi, jollei Jumala olisi ensin Kristuksessa SOVITTANUT koko maailmaa itsensä kanssa jättämällä lukematta ihmiskunnalle ihmiskunnan rikkomuksia.
Joka ei usko Kristukseen, ei tietenkään tiedä tästä itseään koskevasta sovituksesta yhtään mitään - eikä niin ollen usko siihen. Tekeeko se sovituksen hänen kohdallaan tyhjäksi? Ei tietenkään!!!! Ilosanomaa tulee julistaa juuri siksi, että kaikki tulisivat tästä sovituksesta tietoisiksi!
Mutta koska Jumala ei armolahjojaan eikä kutsumustaan kadu, sovitus on ja pysyy koko maailman kohdalla. Saviseutulainen jaa Usko Toivonen joko ymmärtämäättömyyytttään tai paatuneisuuttaan paskantavat tämän peilikirkkaan evankeliumin päälle, ja Saviseutulainen on mennyt oppinsa palvonnassa niin pitkäle, että on potkaissut Kristuksen valtaistuimeltaan, istuutunut sille ja kertoo nyt Jeesukseen uskoville (ja samalla Jeesukselle, tietenkin) kuka on Jeeesuksen oma ja kuka ei.
>>Saviseutulainen on mennyt oppinsa palvonnassa niin pitkäle, että on potkaissut Kristuksen valtaistuimeltaan, istuutunut sille ja kertoo nyt Jeesukseen uskoville (ja samalla Jeesukselle, tietenkin) kuka on Jeeesuksen oma ja kuka ei.<<
Miksi tuolla tavalla vääristelet ja häpeämättömästi valehtelet?
Kirjoitin toisessa ketjussa sinulle, huom. SINULLE miksi sinä et ole Jeesuksen seuraaja, hänen opetuslapsensa ja omansa.
Sinä julistat toista eli väärää evankeliumia opettaessasi, ettei ihmisen tarvitse ottaa tämän elämän aikana vastaan Jeesusta Kristusta syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan. Opetat, että kaikki joka tapauksessa pelastuvat - nekin, jotka kuolevat paatumuksen tilassa, ovat kieltäneet Jumalan, ja viimeiseen hengenvetoonsa saakka kieltävät Jeesuksen Kristuksen!
Ei tämmöisen eksytyksen ja harhaopin julistaja voi olla Herran Jeesuksen seuraaja, hänen opetuslapsensa ja omansa.
Raamattu kirjoittaa:
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
( Mark. 16)
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
( Joh. 1)
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
( Room. 8)
">>Saviseutulainen on mennyt oppinsa palvonnassa niin pitkäle, että on potkaissut Kristuksen valtaistuimeltaan, istuutunut sille ja kertoo nyt Jeesukseen uskoville (ja samalla Jeesukselle, tietenkin) kuka on Jeeesuksen oma ja kuka ei.<<
Miksi tuolla tavalla vääristelet ja häpeämättömästi valehtelet?
Kirjoitin toisessa ketjussa sinulle, huom. SINULLE miksi sinä et ole Jeesuksen seuraaja, hänen opetuslapsensa ja omansa."
Aivan. Olet toisin sanoen potkaissut Jeesuksen Kristuksen Hänen valtaistuimeltaan kuvitellessasi voivasi kirjoittaa, miksi MINÄ en ole Jeesuksen seuraaja, hänen opetuslapsensa ja omansa. Ja nyt sitten kamelinpaskaopillesi uskollisena kaiken päälle kutsut minua valehtelijaksi, vaikka itse tunnustit, että toimit niin kuin tuossa yllä sanoin. Mikä tässä on niin vaikea ymmärtää?
Alla on sinun hulluutesi, jossa asetut kaikista vuorista korkeimmalle:
"Sinä julistat toista eli väärää evankeliumia opettaessasi, ettei ihmisen tarvitse ottaa tämän elämän aikana vastaan Jeesusta Kristusta syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan. Opetat, että kaikki joka tapauksessa pelastuvat - nekin, jotka kuolevat paatumuksen tilassa, ovat kieltäneet Jumalan, ja viimeiseen hengenvetoonsa saakka kieltävät Jeesuksen Kristuksen!
Ei tämmöisen eksytyksen ja harhaopin julistaja voi olla Herran Jeesuksen seuraaja, hänen opetuslapsensa ja omansa."
Kuinka niin ei voi olla? Kenen luvalla sinä näin sanot? Kuka on antanut sinulle luvan asettua Jeesuksen Kristuksen YLÄPUOLELLE ja määritellä, kuka voi olla Hänen seuraajansa, opetuslapsensa ja omansa? Kuvitteletko sinä tosiaan SINUN OPPISI OLEVAN JEESUSTA KRISTUSTA YLEMPÄNÄ? Kuinka mieletön sinä oikein olet???!!!
Tehtäköön nyt yksi asia selväksi: minun mielestäni sinä olet Jeesuksen Kristuksen seuraaja, opetuslapsi ja Hänen omansa (vaikka sillähän ei ole mitään merkitystä, mitä mieltä minä tästä asiasta olen, vaan mitä mieltä Jumala on, ja minun mielestäni Jumala on sitä mieltä). Ja varmastikin omasta mielestäsi olet vilpitön Jeesuksen seuraaja. Minä en ikimaailmassa voisi kuvitella asettuvani sanelemaan Jeesukselle Kriistukselle, kuka voi olla Hänen omansa, koska MINUN OPPINI EI SALLI SITÄ. MIksi ei salli? Siksi, että MIKÄÄN OPPI TÄSSÄ UNIVERSUMISSA ei voi olla ENEMMÄN kuin ylösnoussut Jeesus Kristus. Vaikka Paavali yhdessä kohtaa samaistaa sanan rististä Kristukseen, ei hän sentään aseta sitä Kristuksen YLÄPUOLELLE. Samaistaessaan ristin sanan Kristukseen hän tarkoittanee sitä, etttä ristin sanomaa julistettaessa itse Kristus on siinä osallisena ja sytyttää uskon ihmissydämeen.
Minä haukun sinun OPPIASI. Ja onhan jo ylläoleva kommenttisi osoittanut, kuinka iljettävä tuo sinun kamelinpaskaoppisi on, kun se sallii sinun asettautua Kristuksen ylläpuolelle tuomitsemaan paitsi eläviä myös kuolleita. Ikään kuin Jeeesus Kristus ei olisi kuolemallaan hankkinut itselleen Kuoleman ja Tuonelan avaimia vaan on niille edelleen alisteinen.
Yksi lisäys: olisi mielenkiintoista tietää, että kuvitteletko sinä, Saviseutulainen, Jeesuksen Kristuksen yläpuolelle asettumisen olevan Jeesuksen SEURAAMISTA?
SAVISEUTULAINEN SINÄ VALEHTELET KOMMENTISSASI,
Jeesus ilmoittaa totuuden seuraavassa:
Matt. 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut LAKIA ( TOORAA=OPETUSTA) tai PROFEETTOJA kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Tuo tarkoittaa, että vanhan liiton Jumala on yksi ja ainoa persoona. Ja Jeesus on ihminen Mariasta syntynyt. Joten Jeesus ei ole Sana, eikä Jumalan Poika
Tuo tarkoittaa , että kolme vanhan kirkon, Alkukirkon, uskontunnustusta ovat valhetta ja petosta ja ovat ihmisoppeja!!!
Tuo tarkoittaa, että Johanneksen evankeliumi on valhetta ja petosta, samoin Johanneksen kirjeet, Hebrealaiskirje ja Johanneksen ilmestys.
Valitettavasti .....valitettavasti tuo on totuus!!! Ja Kristuksen kirkko ja Ekumenia on valhe ja petos!!!
Pahoittelen teidän osuuttanne tässä maailmassa!!! Olen todella pahoillani, mutta Jumalan hengessä ilmoitan totuuden ja vain totuuden!!!
Kaikki kunnia Jumalalle!
Joten joten...Häpeä saviseutulaimeen kommentointiasi!!!
23 Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?" Niin hän sanoi heille:
24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
25 Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen: 'Herra, avaa meille', vastaa hän ja sanoo teille: 'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette.'
26 Silloin te rupeatte sanomaan: 'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi, ja meidän kaduillamme sinä opetit.'
27 Mutta hän on lausuva: 'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette. Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'
28 Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys, kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa, mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos.
29 Ja tulijoita saapuu idästä ja lännestä ja pohjoisesta ja etelästä, ja he aterioitsevat Jumalan valtakunnassa.
30 Ja katso, on viimeisiä, jotka tulevat ensimmäisiksi, ja on ensimmäisiä, jotka tulevat viimeisiksi."
( Luuk. 13)
Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensiksi meistä, niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille kuuliaiset?
Ja "jos vanhurskas vaivoin pelastuu, niin mihinkä joutuukaan jumalaton ja syntinen?"
( 1 Piet. 4:17-18)
saviseutulaiselta lipsahti taas sontaa palstalle.
>> Joh. 1 : 13 >> Joh. 3 : 16 >> Room. 8 : 1 >>
tuoon häpeämätöntä evankeliumia!!
ote saviseutulaisen höpinöistä..Joh 1 : 13.... Jumalasta ei synnytä yksikään saviseutulainen ei tuohon kykene, Jumala teitä synnytä,, ihan mahdottomuus!!!.
Kaikki tuo sinun Kristuksen jumaluudesta jahnaaminen on Vanhan ja Uuden liiton Jumalan vastaista propagandaa.
Keskisormen näyttämistä omalle Jumalallesi!!!
ote saviseutulaisen höpinöistä..>>Joh. 3 : 16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. >>
Tuo saviseutulainen kommentti on valhetta, TOTUUS ON, ETTÄ USKO HERRAAN ( juutalaisten ja pakanain jumalaan), MUTTA ÄLKÖÖN YKSIKÄÄN USKOKO JUMALAN POIKAAN!!!
Työntäkää Vanhurskauttamisoppinne takaisin vaikka Arkkipiispallenne aluksi!!!
Saviseutulaisen ja Usko Toivosen kamelinpaskaoppi korottaa kyseisen opin kannattajan ylivertaiseen asemaan muihin uskoviin nähden; heillä kun on oppinsa nimissä peräti lupa julistaa ihmisiä Kristukselle kuulumattomiksi.
Ja heidän opinsa on saatanallisen kiero siinä, että se julistaa opin, jonka kannattajan on mahdotonta korottaa itseään tloisten yläpuolelle, ihmisopiksis.
Jumalasi on luku- ja kirjoitustaidon tollukka.
Ajatukset kameli paimenen tasoa... Mistähän
tuo johtuisii.
Ja sulla on edellytykset kritisoida jonkun kirjoitustaitoa...?
Jumala ei ymmärtänyt neuvoa valitulle kansalleen edes kirjapainotaitoa vaikka se olisi merkittävästi auttanut hänen agendan ajamisessa. Huonosti hoitaa kaikkivaltias hommansa.
Onnittelut! Kommenttisi on valittu yksimielisesti Euroopan edustajaksi vuotuiseen Las Vegasissa järjestettävään "Törppöydessään hämmentävimmät kommentit eri nettifoorumeilla" -skabaan. Lentolipun voit painattaa haluamassasi kirjapainossa. :D
Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että ihmisellä ei ole mahdollisuutta uskoa Jeesukseen Kristukseen kuolemansa jälkeen. Ei yhtikäs missään. Kyseinen ajatus on armorajoittuneiden pelokkaiden sielujen mielikuvituksen tuotos.
c-o Rpseniuksen ja saviseutulaisen ja luterilaisten oma oppi, joka on nimeltään Vanhurkauttamnisoppi.
Luterilaisten vanhurskauttamisoppi on Teidän oma oppinne. Tuolla opilla te kumoatte raamatun kirjoituksia pelastuksesta jättämällä kertomatta kaikesta mitä pelastusoppiin sisältyy!!!
Kirkot tulevat kukistumaan ja jäsenet menevät kadotukseen vanhurskauttamisoppinsa tähden!!
Tuo on saviseutulaisten ja usko toivosten loppu!!!
Teologi, uskonsotkija Martti Luther on yksi maailman suurimmista eksyttäjistä.
Luterilaiset ovat valehdelleet ja pettäneet suomalaisia noin 500 vuoden ajan!!!
Kirjoitat potaskaa: Tässä näin valheesi: "Missään kohtaa Raamattua ei sanota"ihmisellä ei ole mahdollisuutta uskoa Jeesukseen Kristukseen kuolemansa jälkeen."
Sana todistaa sinut jumalattomaksi valhettelijaksi: "ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio".
Raamattu ei missään kohtaan sano pelastumisen olevan mahdollista kuoleman jälkeen.
Joh. 11:25
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
Hahhhahhhahhhahhhaaaaa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Olipahan terävä sitaatti!
:D :D :D :D :D
Painu sinä suuri eksegeetikko äippäsi sylkkyyn tissin imentään siitä! (Tsekkaa sitä ennen eksegeetikko-sana Googlesta.) :D
Mitä ihminen kylvää, sitä hän niittää.
>>> Raamattu ei missään kohtaan sano pelastumisen olevan mahdollista kuoleman jälkeen. >>
SANOOPAS.
TÄSSÄ SANOO:
Joh. 11:25
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
Geeez, miten syvällistä...
tarkotzst varmaan saviseutulaista ja usko toivosta.
1Piet.4:6 Sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heissä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää. 1Piet.3:19 jossa hän meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.