TE EKSYTTE!

Raamatun kirjoitukset keksittiin vasta 300-luvulla. Eikä Jessekään neuvonut kirjapainotaitoa.

Jeesuksen opetuksiin voi luottaa, vaikka teuvot toisin sanoo.

Teuvo puhuu tämän ajan ihmisten ymmärtämää kieltä oikeana profeettana.

Raamatun hyvä puoli on , että vaikka sen toteen käyminen horjuukin niin se horjuu vanhoilla tutuilla raamatusta itsestään ilmi käyvillä tavoilla. Emme joudu yllättäen tilanteen eteen, jossa raamattu horjuu, vaan se on sama tuttu horjuminen, jonka raamattu sisältää muutenkin.
Joitakin on kuitenkin vaikeita asioita.
Ydinvoima ja ydinpommit, joita Ilmestys kutsuu koiruohoksi ja enkelin käden sirpiksi, joka lakaisee jopa kolmasosan tuhoon.

Ilmestyksen vitsaukset ovat jotain uutta ja tavatonta?

Eksyttäjät, kuten TS joutuvat vastaamaan eksyttämisestään ja eksyttämistään ihmisistä pyhälle Jumalalle.

Ei niitä kirjoituksia tunnu tuntevan kukaan.
Kirjassaan Sensuroitu raamattu Mäkipelto ja Huotari käyvät läpi syvällisesti Qumran kääröjä, Septuagintaa sekä masoreettisiä tekstejä.
Kopiojia on ollut niin monia, monilla motiiveilla varustettuja. Osaavampia sekä osaamattomia.
Yhteistä on sillisalaattimainen kirjoitusten tulva. Hyvällä syyllä voi sanoa, ettei pirukaan ota selvää mikä näistä saattaisi kuvata todellisuutta.

Moni onkin jo eksynyt syvimpään korpeen.

Juuri Jumalan voimaa tulee välttää. Muutoin joutuu hurmahenkien valtaan ja kaikki täällä esitetyt herjat ja varoitukset niistä käyvät toteen.

Ei aina pidä uskoa sanaan, vaan siihen mikä tuntuu omasta mielestä oikealta. Ei Raamatun mukaan suoranaisesti pidä toisia haukkua hurmahengistä, mutta kuitenkin siitä muodostunut oikean uskon tunnuskuva ja sillä mennään taivaaseen.

Ei pidä tosiaan eksyä uskomalla kaikkea kun kyseessä voi olla käännösvirhe tai kirjoittajan hairahdus

Jeesus tarkoitti vanhan testamentin kirjoituksia.

Ei mitään Paavalin valheilla kirkastamia kirjoituksia, joita monet lukee.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

Kaikki pitää verrata Vanhan Testamentin kirjoituksiin, Jeesuksen omiin puheisiin ja Jumalan lakiin, kymmeneen käskyyn ja ikuisiin hengellisiin periaatteisiin. Jumala ei muutu aikojen muuttuessa.

Ap. t. 17:11

Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.

Uuteen Testamenttiin on lisäilty riitaisassa kirkolliskokouksessa tekstejä, jotka ei kuulu ollenkaan Raamattuun.
-92 painos kertoo niistä ja siksi moni vihaa sitä painosta.

Esim. koko Markuksen evankeliumin loppu tulisi poistaa. Ei se ole mitään Jeesuksen puhetta, kuten annetaan ymmärtää.

Asiasta on varoitus Mark.16:9 kohdalla

Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä.

[Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]

Jumalan hengelliset periaatteet ovat ikuisia säädöksiä ja ne ovat voimassa riippumatta siitä minkä liiton aikaa kulloinkin eletään.

Esim.
Kylvämisen ja niittämisen laki.

Synnin, vaikka saa anteeksi, niin siitä seuraa aina rangaistus.

Jumalan pilkka, Pyhän Hengen pilkka jne. Ei ne poistuneet Jeesuksen kuolemaan.

Kristillisen kasteen pilkka, mitä hellarit tekevät työkseen.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Tunnemmeko Jumalan voiman?

Ei kukaan puhunut siitä halaistua sanaa, vaan ainoastaan höpissyt käsittämättömyyksiä.

Jeesuksella oli valta maan päällä eläissään antaa sitä "Voimaa" suoraan ihmisille.

Luuk. 8:46

Mutta Jeesus sanoi: "Joku koski minuun. Minä tunsin, että minusta lähti voimaa."

Jopa sylivauvoja vietiin Jeesuksen luokse saamaan sitä Jumaan VOIMAA.

Luuk. 18:15

Jeesuksen luo tuotiin myös pieniä lapsia, jotta hän koskisi heihin.

Onko meillä sitä Jumalan voimaa?

Eihän voima ole mitään sellaista mitä vain selitetään että sitä se on.

Aivan sama jos selitettäisiin miten autossa on hevosvoimia, mutta käytännössä ne eivät kuljettaisi autoa yhtään metriä.

Ei voima kaipaa selityksiä, vaan sitä että onko sitä vai ei ja miten.

Kellä on kasteen lahja Pyhä Henki, niin hänellä on kaikki nämä Hengen lahjat, ominaisuudet ja voimat. Ne saa riittää. Mitään muita kummajaisia ja saatanan voimia ja lahkoja ei sen lisäksi pidä haluta eikä ottaa vastaan.

Gal. 5:22

Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.

Me ei siis tunneta Jumalan voimaa.

Tai ei uskalleta tuntea.

Sitten sitä kohtaa Raamatusta ei kannata lainailla.

Eivät voineet tuntea kirjoituksia, koska hyvin harva osasi lukea.

Eli vanhan testamentin oppeja, uusi tuli Jeesuksen jälkeen?

Ja me torvelot on opittu lukemaan vasta joku sata vuotta sitten.

Siinä evoluutio on kyllä meitä pahasti sorsinut.

Toiset ovat jo tuhansia vuosia sitten kiistelleet sapatista, miten sitä vietetään kuten kirjoitettu on ja me on pystytty vasta heti sitten lukemaan mikä edes koko sapatti on tai miten Jumala on sellaisen mennyt keksimään ihmisen pään menoksi.

Matt. 5:19

Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.

Jeesus varoittaa sellaista opettajista, jotka puhuu, että lait on heitety romukoppaan, nyt vaan rakastetaan toisiamme.
Jeesus vertasi vuorisaarnassa Jumalan lakeja Jumalan rakkauteen. Jumalan rakkaus ilmenee lakien sisällössä.
Jumala suojelee, varjelee ja siunaa ihmistä säätämiensä kymmenen käskyn lain avulla.
Ne ovat ikuisesti voimassa, Jumala kirjoitti ne omalla sormellaan kivitauluihin.

Hurmoshenkiset ihmiset (lahkolaiset) särkivät heti laintaulut ja tanssivat omia voiton tanssejaan hurmospäissään, kaatuilivat ja puhuivat sekavia nykyisten lahkolaisten tapaan.

1. Kun. 18:29

Kun puolipäivä oli kulunut, joutuivat he hurmoksiin, aina siihen hetkeen asti, jolloin ruokauhri uhrataan. Mutta ei ääntä, ei vastausta, ei vaarinottoa!

Hes. 13:17

Ja sinä, ihmislapsi, käännä kasvosi kansasi tyttäriä vastaan, jotka joutuvat hurmoksiin oman sydämensä voimasta, ja ennusta heitä vastaan.

Testamentti -käännös (sekä vanha että uusi testamentti) on väärä. Ei Jumala ole kuollut. Jeesuskin virkosi eloon heti kohta kuolemansa jälkeen. Raamatun mukaan Kristitty on Jeesuksen kanssaperillinen. Mutta se perinnönjako ei ole vielä tapahtunut, koska Jumala elää ja voi hyvin. Perintö senkun kasvaa koko ajan lisää, kuten kävi tuhlaajapojanki kohdalla, vaikka kävi välillä huonoilla teillä, Mutta ei hän perintöoikeuttaan siinä menettänyt, vaikka oli ennakkoperintöä nostanutkin.

Alkuperäinen sana on liitto, sille ei ole edes oikeata käännöstä mistään muusta kielestä kuin alkuperäisen kielen ilmaisu, mikä tarkoittaa Jumalan täysin varmaa yksipuolista lupausta.

Liitot ei suoraan kumoa toisiaan, niitä voi olla voimassa useita ja ne täydentää toisiaan.

Sateenkaari on fysiikkaa. Värit menevät punaisesta violettiin.
Värit edustavat näkyvän valon eri taajuuksia, pienet vesipisarat harjoittavat auringon valon. Sateenkaari näkyy aina auringosta poispäin olevalla taivaalla. Toisenkin kaaren voi sopivissa oloissa nähdä.
Himmeämmin näkyvässä kaaressa värit ovat päinvastoin.
Sateenkaaren voi nähdä vaikka puutarhaa letkulla kastellessan.
Se siitä Jumalan luomasta sateenkaaresta.

Onko jumalalla "aamu jäykkyyttä"

Ei sateenkaari ole merkki liitosta. Se on lupaus siitä ettei Jumala enää hukuta maailman ihmisiä heidän syntisyytensä vuoksi. Ei se edellytä mitään ihmiseltä kuten liitossa on tapana että se sitoo molempia osapuolia.

Kuten uudessa liitossa. Siinä Jumala hoitaa sen että Kristuksen kautta ihmisen synnit puhdistuu uskossa ja hän voi sitten Jumalan armosta saada Pyhän Hengen, jossa elää Jumalan tahon mukaista elämää.

Jeesus korvaa siinä syntiuhrit ja Pyhä Henki Jumalan lain ja niiden pikkutarkat määräykset.

Sitä kautta pelastus on mahdollinen uudessa liitossa.

Ulkohuussi unohtui.

Ja näkee jeesuksen kasvot kun kurkistaa aukosta alas.

Onko jumala ympärileikattu?

Noilla eväillä kykenisi vastustamaan myös hurmahenkiä.

Hengellinen eksyminen on VAKAVA asia. Siinä on kysymyksessä ikuinen ero Jumalasta.

Lainaus:
” Ydinvoima ja ydinpommit, joita Ilmestys kutsuu koiruohoksi ja enkelin käden sirpiksi, joka lakaisee jopa kolmasosan tuhoon.
Ilmestyksen vitsaukset ovat jotain uutta ja tavatonta?”


Sanoisin yllä olevaan että höpisis sentään. Ilmestyskirja ei puhu mitään ydinaseista tai pommeista. Ei pidä väkisin laittaa Raamatun ilmoitukseen sellaista mikä ei ole todellisuutta alkuunkaan.
Raamattu käyttää esimerkiksi sanaa koiruoho puhuttaessa israelilaisten moraalittomuuden jälkivaikutuksista ja Juudan ja Jerusalemin kokemuksista Babylonian pakkosiirtolaisuudessa. Sananlaskut 5:4.
Koiruoho kuvaa myös epäoikeudenmukaisuutta ja epävanhurskautta kuten Aamoksen kirjan 5:7 sanoo: ” Voi teitä, jotka teette lainkäytöstä katkeraa koiruohoa
ja jätätte heitteille oikeuden!”

Mooses taas käytti sanaa koiruoho viitatessaan luopioihin. -5.Mooseksen kirja 29:18.
Johannes Ilmestyskirjan 8:11 mainitsee sanan koiruoho kerran. Hän tarkoitti sanalla karvasainetta nimeltä absintti. Se oli myrkyllistä.
Kuten huomataan koiruohon rinnastaminen ydinaseisiin on täysin väärää. Kannattaisikohan syventyä Raamattuun paremmin.
Koiruoho on Palestiinan ympäristössä kasvava pahan ja karvaanmakuinen pensaskasvi, joista tunnetuin on Artemisia herba-alba.

Jumalan Kirjoitukset ovat A & O.

Molemmat äärimmäisen tärkeitä, Sana ja rukous!

Jeesus tuntee omansa.

Ilman valoa ( Jumalan sanaa ) ihminen eksyy synkkään korpeen.

Jumalan sana on valo.

Sana antaa tarkan kuvauksen kasteesta: koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä. Kastoi heidät virrassa. "Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea, "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. Jos vettä olisi otettu Jordanista ja valutettu päähän, niin kyseessä olisi ollut kastelu.
Paavali kirjoitti kastelusta käyttäen sanaa: 'potizo' , antaa juotavaa. Mutta kasteesta sanassa Paavali käytti sanaa: 'baptizo', upottaa veteen. Samaa sanaa käyttävät myös evankeliumien kirjoittajat. Dippaamisesta käytetään sanaa: 'bapto'
Kastelussa vettä tuodaan kasteltavaan kohteeseen, esim. kukkien kastelu. Kasteessa kasteen kohde viedään veteen ja upotetaan veteen.
Luterilainen kaste on päälaen kastelua.

Ja jos Jeesus ei tule ja kasta kuten Johannes sanoi, niin ei millään kasteen tavalla ole mitään merkitystä.

Monet eksyvät jopa tahallaan.