Sapattiveijaripastoreilla on "evankeliumina" kolmannen enkelin "iankaikkinen evankeliumi" pitkine selityksineen Raamatun ulkopuolelta.
Nämä saapattiveijarit sokeina ovat unohtaneet täysin ensimmäisen enkelin iankaikkisen evankeliumin.
Sokea taluttaa sokeaa, mutta minne on matka?
Adventismissa uskotaan kristinuskon vastaisesti että Mikaelin nimi on Jeesus.
Ensimmäisen Enkelin "iankaikkinen evankeliumi"
>>> Ja ensimmäinen enkeli puhalsi pasunaan; niin tuli rakeita ja tulta, verellä sekoitettuja, ja ne heitettiin maan päälle; ja kolmas osa maata paloi, ja kolmas osa puita paloi, ja kaikki vihanta ruoho paloi. <<<
Nämä saapattiveijarit sokeina ovat unohtaneet täysin ensimmäisen enkelin iankaikkisen evankeliumin.
Sokea taluttaa sokeaa, mutta minne on matka?
Adventismissa uskotaan kristinuskon vastaisesti että Mikaelin nimi on Jeesus.
Ensimmäisen Enkelin "iankaikkinen evankeliumi"
>>> Ja ensimmäinen enkeli puhalsi pasunaan; niin tuli rakeita ja tulta, verellä sekoitettuja, ja ne heitettiin maan päälle; ja kolmas osa maata paloi, ja kolmas osa puita paloi, ja kaikki vihanta ruoho paloi. <<<
Vastaukset 26
Vanhimmat
Adventisteja voi sanoa että he uskovat Ellen Whiteen ja ovat väärän profeetan seuraajia.
Tunnusta pois jos olet pastori.
Ovatko adventistit aina pastoreittensa opetusta ottamassa?
Raamatusta suoraan
"Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja,
jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen."
Ei voi sanoa, koska adventistit uskovat Jeesukseen. Ellen White on vain yksi kristitty, jolle Jumala antoi profetoimisen armolahjan.
kierokorva vilunkiseurakunnasta taas peukalosaarnaa pitää. Koskahan pääsette totuuden tuntemiseen, että Sapatin Herra on tosi, eikä sunnuntaijeesustelu ole siten enää poikaa.
Sunnuntaijeesustelu alkoi pojan murhalla, ja vaimon keittämisellä ja määrätty jengi sitten perusti piispoineen eri valtakirkkokunnat, sekä erotti Herran kansan toisistaan.
Alku -apostolisessa seurakunnassa oltiin yhtä ja sapatti oli kohdallaan.
'Mutta, nämä sunnuntaijeesustelijat, kun ei tunne edes historiaansa, mistä murhaajapöydästä nousi aurinkoinen sunnuntailu.
Jos vähääkään on ymmärrystä ja älliä, ei siten kunnioita murhamiesten oppia.
Ei voi sanoa, koska adventistit uskovat Jeesukseen. Ellen White on vain yksi kristitty, jolle Jumala antoi profetoimisen armolahjan.
Miten voi todistaa,että 1800-1900 luvun Ellen White oli edes Kristitty?
Siihen aikaan moiset noitanäkijät ei ollut suosiossa.
Kovinkaan n usko Ellenin tai helluntain hurmokseen.
kierokorva vilunkiseurakunnasta taas peukalosaarnaa pitää. Koskahan pääsette totuuden tuntemiseen, että Sapatin Herra on tosi, eikä sunnuntaijeesustelu ole siten enää poikaa.
Sunnuntaijeesustelu alkoi pojan murhalla, ja vaimon keittämisellä ja määrätty jengi sitten perusti piispoineen eri valtakirkkokunnat, sekä erotti Herran kansan toisistaan.
Alku -apostolisessa seurakunnassa oltiin yhtä ja sapatti oli kohdallaan.
'Mutta, nämä sunnuntaijeesustelijat, kun ei tunne edes historiaansa, mistä murhaajapöydästä nousi aurinkoinen sunnuntailu.
Näin puhuu tiukka lahkolainen,kuin vastapuolen Islam esim.Taleban.
Hänen pää on sokaistu ihan vitun tyhmällä asialla mutta ei oikealla suuntauksella.
Heti vinkuu toiselle kierokorvaa..Tässä näette uskonnon tai lahkon uhrin!
Moni väittelee Sunnuntaista ihan turhaan, sillä ei ole mitään merkitystä kokonaisuudessa. Ajatelkaa..nämä umpi tollot väittelevät lepopäivästä:))I Sunnuntai vai lauantai :)) Heille se on niin vitun tärkeetä milloin läski makaa..Mutta,he eivät koskaan puhu Rakkaudesta saastat!
He vain haluavat kiistellä ja tapella onko vitun torstai vai tiistai lepopäivä..
Missä se apinat Rakkaus on?
Missä Rakkauden ohjaus ? Olette,kuin Islam aina tapellaan saastat!!!!
No miten todistat, että SINÄ olet koskaan edes ollut kristitty?
Whiten kohdalla se on helppoa. Lukee mitä hän kirjoitti Jeesuksesta. Se osoittaa hänen olleen aito kristitty.
Whiten kohdalla se on helppoa. Lukee mitä hän kirjoitti Jeesuksesta. Se osoittaa hänen olleen aito kristitty.
Kristitty joka vie ihmisiä sekaisin Amerikan tyyliin?
1900 alun nainen?
Teitähän ei edes ole paljon,joka uskotte tähän,miten nyt täällä Jenkki lahko pullistelee?
Ei voi sanoa, koska adventistit uskovat Jeesukseen. Ellen White on vain yksi kristitty, jolle Jumala antoi profetoimisen armolahjan.
Amerikan lahkoissa 1800 -luvulla,kuten ellen white huh,huh,kuka uskoo?
Miettikkää mitä elämä oli silloin,silmän kääntämistä ja huijjausta,sirkusta paljon.
Ellenia en uskoisi koskaan,hän vain ihminen ja luulen,että hän käytti Krstusta hyväkseen 1800-amerikan saastaisessa ja hajaatuneesa ajassa.
Kuten näete,mitä on muut amerikan lahkot,heistä kirjoitetaan lehdissä.
Sairasta.todella pahoja tapauksia..
Jehovat ovat heidän sisar lahko..hyi mitä heistä tiedetään!
Ja taas tätä samaa soopaa. Tuo Mikael-kysymys on täällä selitetty monta kertaa. Aina aloittaja silti väittää jotain muuta kuin mitä adventistit asiasta uskovat.
Adventismi on täyttä soopaa.
Teidän pilkkanne sitä paskaa on.
Kun ei aloittaja tunne raamattua Hengellisessä mielessä, on näitten savolais- juttujen vuoro.
Niin, Jumala on myös palava pensas.
Lucifer- siinä se oli enkeli - siis luotu. Piti suojella, hoitaa ylistykset, johtaa Jumalan valtaistuimen edessä enkeleiden toimintaa, ja oli kaverilla näyttävyyttä.
Näyttävyyttä ylpeyteen asti, siis sitä, mikä löytyi sydämestä.
Nyt hoitaa vastustajan, eli Perkeleen hommaa täällä, onhan tämä heitetty pihalle tuonpuoleisuudesta.
Enkeli - viestii myös sanansaattajasta. Maan matonen, kun tomu - alkaa itse hyvän ja pahantiedonpuulla enkelöimään, niin ei siitä mitään tuu, niin on astianmakuja, kun taivaallisista ähistään.
Jotain on tajuttava, että kaalipäät voi jostain puhua.
Kuka "enkeleistä" voittaa Luciferin? Vai onko se sanansaattajan viesti siitä Voittajasta, joka Golgatan kautta Jumalan Poikana on voittanut?
Tuomitseeko Hän, kyllä. Valtaistuin on vielä Jumalan oikeallapuolen, kunnes kaikki on saatettu loppuun ja se liudentuu yhdeksi - onhan Jumala YKSI.
Mutta, kaalipäillehän savolaisille tämä on hirveän vaikeaa käsittää.
Missä kuvataan - jopa kirkkojen kuvatuksissa ratsastaja - Mikaelina, joka painaa perkeleen tantereeseen? Olihan Miikkaelin nutuissakin oma viesti kaalipäille, mutta kun palikoita yrittää kolmikulmaisa lyödä pyöreästä reijästä, vaikeetahan se on.
Tuonpuoleista kun selitellään - tämänpuoleisuudessa voi olla haasteita, jos vain katsoo omia varpaita ja nykyttelee muitten jutuille. Se on kuin uskonnolliset taiteet, luodaan kuva - vaikka kasteesta. Jeesus seisoo paikassa, jossa on paljon vettä ja pienellä kipolla otetaan se pirskoteltava vesi.
Ja ah- kuinka lapsikastettavat pivossaan nauttii -oikeasta kasteesta, ja tässä juuri on se ongelma - ennakko kuva - johon yritetään niillä kolmikulaisilla palikoilla pyöreään reikään lyödä ja ei onnistu.
Jää Miikkaelit luoduiksi enkeleiksi, savi tulkitsee savena asioita, eikä pääse pidemmälle.
Haastehan se on, peukalopaikka, ei muuta käsillä raamatusta, niin ei palikat mene kohilleen.
OLISIKO - suuremmista asioita kyse.
Tänäänkin tv7 se helluntalaisraati väänsi raamattua kuulijoille, eli opetettiin perinteiden mukaan, hokaamatta, että raamatussa todellisuudessa asia ei ollut niin, mutta kun se hapate- ei leiliin voi uuttaviiniä laittaa. Nämä vanhat helluntaipapit - ne pakahtuu. Tuttua asiaa, voivat myöntää nokakkain, mutta se vanha viini pitää olla leilissä ja se vaara just on siinäkin - tuijotetussa Miikaelissa.
Ahdetaan siihen luotuun enkelimuottiin, näkemättä, missä se sanomallinen lunastustotuus on, kenen nutut tulee esiin, kuka tuomitsee Luciferin ja ne enkelit.
Kenen on VALTA tuomita. Siinähän pohditte enkuleitanne, siis en-ku- leitanne.
Vanhassa leilissä viini, se ei kestä tuoretta näköalaa, ja se tuoreus on Jumalan Sana.
venkuloikaahan vilunkiveljet - minä näytän kynttilää, luodaan se vanhanviinin luotu enkuli, johon ei sovi - vanhassa viinissä nähdä Vapahtajan kuvausta.
PAAAALJON on vanhanviinin nauttijoita palstalla, kekkulissa perinteisiin tulkintoihin, se humalluttaa se.
"Vanhassa leilissä viini, se ei kestä tuoretta näköalaa, ja se tuoreus on Jumalan Sana.
venkuloikaahan vilunkiveljet - minä näytän kynttilää, luodaan se vanhanviinin luotu enkuli, johon ei sovi - vanhassa viinissä nähdä Vapahtajan kuvausta."
Siinä on taas yksi adventisti sekavine houruisine kirjoituksineen.
Adventismi vaiko viini sekoittanut pään?
Piiitkäässä.... kirjoituksessa ei ollut yhtään raamatunjaetta.
Raamattu on adventisteille kauhistus.
Valheesi ei meitä hetkauta.
Mitä sinä sekoilet adventismista? Naurajahan ja airut sekä pastori sieltä ja täältä sekoilee adventismista, eli on kanssasi hourupäitä.
Minun kohdalla ei ole adventismisrk jäsenrekisteriä, mutta uusiviini ja raamattu on tosi.
Mutta vanhanviinin juoppoutesi ei hokaa muutakuin adventismi sitä ja tätä.
Otahan lääkkeesi, sillä vilukuutesi on silmiinpistävää.
Ja tutki raamattua, tuttipullostako pitää antaa jae siitä ja jae täältä, että vanhaviiniläinen on tyytyväinen.
Aloita kirjan alusta ja lue loppuun vilikuilematta perinnekirjoittajien harhoihin.
Sieltä se löytyy.
Jos Luciferia et löydä, alkuperäisen toimenkuvalla varustettuna, et vikapäänä, etkä sitä, että lentää taivaasta pihalle, niin en minä lasten bilttiä ala sinulle syöttämään, pian tukehut.
Ai, eikö sinusta taivaassa alkanutkaan sota sitä lohikäärmettä vastaan, eikö? No mitä siellä tapahtu? Kyllä Mooseksen kirjassa puhutaan vanhasta käärmeestä - jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, ainakin minun kirjassa se näin on.
Tuo koko maanpiirin villitsijä, vilunkimiesten nokka, heitettiin maan päälle ja hänen enkelinsä myös hänen kanssaan! Onko se outo asia raamatusta, eikö bonjaa, eikö ole lukenut? Heidän heittämisensä pois taivaasta kuvaa voittoa.
Tässä siis puhutaan siitä Luciferin ja Mikaelin taistosta. Taistosta, missä tulee pelastus, ja voima, sekä meidän Jumalamme valtakunta, voideltunsa valta. Syyttäjä, veljiemme syyttäjä on heitetty pihalle, ja se heittäminen pois taivaan kartanoista, kuvaa voittoa.
Käsittääkö hän, vain onko pihalla, maailman mielelläkö tutkin sanaa, vain perinneoppien kautta, seli, seli juttuja.
eli jakee on peräkkäin kertomassa totuutta. Ja minä -kuulin- suuren äänen taivaasta sanovan, NYT on tullut pelastus ja voima jne. jae- tai säe 10 Ilm lukien sen 12 lukuosaa.
Siinä siis sanotaan pelastus --- hokaatteko te?
No, miten se saadaan?
He ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta --- hokaatteko sanaa veri? Eli pääsisäisuhrista puhutaan ja verestä sekä voitosta.
Demonit saivat kokea Karitsan veren lunastuksen voiman.
Tässä juuri ilmituodaan tuo taivaallinen taistelu, siellä se >Mikael- miettikääs hänen nuttukuvausta ja jättäkää ryyppimättä vanhanleilin viinejä. Uudistukaa mieleltänne Sannaan, olettehan te vielä sunnuntai- vanhassa viinissäkin humalavihaisia. Pidätte leilistänne niin kiinni, ettei ymmärrys pelaa, vaan pakahtuu.
Kun palaatte tuon luvun säkeeseen, tai jakeeseen 7 - syttyi sota taivaassa..... ja nyt älynystyrät nauttimaan oikeaa Sanan viiniä. Mikael - ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan, ja , ja . ja mitä sitten? lohikäärme - ei löhikiärme, ja lohikäärme ja hänen enkelinsä -sotivat-- muista -Mikael oli tuossa mukana.
NO, mitä tapahtui noille lohikäärmeen ja sen enkuloille, enkeleille. he EIVÄT voittaneet.
eikä heillä ollut ENÄÄ sijaa taivaassa.
Nyt tajuatte jopa taiteen kuvan - Mikael- ratsu - keihäs - ja lohikäärme siinä jaloissa.
Siis voitettiin Kristuksessa ja Hän taisteli. Siitä tuli sanomallinen saattaja ja tätätaustaa vasten ymmärtää - YLIENKELI Mikael - ketä se tarkoittaa ja miksi hän on YLI jotain sekä muitten. Se on sanoma - sen sanoman toi Lunastaja Jeesus- Enkeli - käsitteessä on laajuutta, eikä koske vain sinun kengänkärkiesi kokoa. Koska se on hilseesi yli menevä, kun Henki ei ole mukana. Eli pelastus saadaan Kristuksessa, joko bonjaat.
Vai taotko vielä pyöreestä reijästä kolmiopalikoita, eikä onnistu.
Eli kun löydätte Mikalein raamatun lehdiltä miettikääs rukouskammiossanne Ylimmäisen papin edessä rauhassa. Kysykääs, miksi Mikael ei Mooseksen ruumiin kohdalla väitellessä perkeleen kanssa tuomaroinut silloin, vaan antoi tuomintavallan Jumalalle, siis oliko jo sovitus tehty, vai? Siis ei ollut siihen aika, siksi Jumalanhoidossa oli Perkeleen juttu, olihan hän vielä tuopuoleisuudessa päsmäämässä. Vasta risti toi muutoksen.
Jättäkää vanhat viinikarahvit nurkkaan ja oppikaa. Kuka on kansojen kohtaan todistaja, kansojen ruhtinas, käskijä. Eli hän on kutsuva pakanoita, jotka ei tunne Jumalaa he rientävät Hänen luokseen.
Siinäpä se avautuu sana Mikael - sanansaattaja Enkeliruhtinas - perkeleen kukistaja - heittämässä saatanan taivaasta alas. Siis taivaassa on enkeleillä se oikea johtaja -
Kristus - Mikael - siksi Ylienkeli, joka valvoo, että kaikki on ok.
Lucifer menetti paikkansa.
Tässä varmaan jahvettilaisilla on jotain jyvää opetuksessa. Siis jokaisella on jokin jyvä hyvä, hyvä jyvä.
Pyhä arkkienkeli Mikael (hepreaksi מיכאל "Kuka on kuin Jumala?",
Miettikääs tarkkaan, kuinka mustasukkaisia oli juutalaiset siitä, että ketä sai ikäänkuin tuoda Jumala esiin. ..... Mikael taisteli voitti - ja oli se Jumala.
Ei enkeleitä tarvitse ja saa luotuina olentoina kumartaa, mutta nämä enkelit katsahtavat tämänpuoleisuuteen juuri sen Voiton tähden, kuinka Jumalan rakkaus pitää meistä huolta. siis se voitto - kuin Jumala, on avain.
Kuka "enkeleistä" voittaa Luciferin?
Metatron,Mikael,Gabriel voittaa.
Metatron on suurin ja on ihmisenä noussut enkeli,joka lähinnä Jumalaa.
Mikael teki sen jo..Valon tuoja , sen he vangitsivat.
Harmi,etteivät kadottaneet.
Kristinuskon totuudet ovat sen verran kummallisia, että ne ovat saaneet minut ajattelemaan yhtä asiaa: Jos uskontoa ei olisi ollut, olisiko se voinut syntyä tähän aikaan?
Jossakin ns. kolmansissa maissa kulkisi mies, väittäisi olevansa jumalan poika. Aikansa puheltuaan hänet ammuttaisi tai tapettaisi jotenkun muuten vaan. En usko hänestä kuultavan sen enempää, vaikka olisi väittänyt nousevansa kuopasta taivaaseen. Ja tulevansa pelastamaan eläviä ja kuolleita...
Kovin montaa uskollista seuraajaa jumalan poika ei olisi saanut mukaansa. Ei nykyaikana.
Näin on kristinuskonto sidottu aikaansa ja paikkaansa.
Paskapuheesi eivät hetkauta.
Anonyymi 9.07.2021 13:37
Kristinuskon totuudet ovat sen verran kummallisia, että ne ovat saaneet minut ajattelemaan yhtä asiaa: Jos uskontoa ei olisi ollut, olisiko se voinut syntyä tähän aikaan?
Jossakin ns. kolmansissa maissa...
Sinähän saat ajatella mitä sattuu, sitähän ateistitkin tekevät ja ovat pihalla, kuin lumiukot.
Kristinuskossa ei ole mitään hyvää tai kunnioitettavaa. Kristinuskossa on kautta sen historian pyritty alistamaan, nöyryyttämään, väkisin käännyttämään, rahastamaan, kiduttamaan jne. ihmispoloisia. Kristinusko on aina perustustunut riistoon ja ihmisten hyväksikäyttöön.
Mutta, näin kävi ja ainakin minä Rakastan Kristusta ja opetusta.
Toinen on,että uskon luojaani ..
Kaikella oli tarkoitus.
Katso nyt miten Islam.
Onko se Rakkaudesta?
Harva Kristitty enää sotii,paitsi ääliö Venäjä Kristityjä vastaan.
Ahne paska..
Oletko täysillä matkassa? -Kun jauhat asiaa mihin olet saanut monta vastausta?
Jospa nyt lukisit mistä on kyse Mikael-Jeesus- asiassa;
Mikael nimeä käytetään Raamatussa viisi kertaa nimittämään ja nimeämään taivaallista olentoa; Dan 10:13, 21, 12:1, Juud 9, Ilm 12:7.
Mikael nimeä ei ole käytetty rinnakkain Jeesuksen kanssa missään, mutta teologit tuktijat eri piireissä ovat verranneet Jeesus ja Mikael nimeä ja rooleja toisiinsa.
1. Mikael tunnistetaan "yhdeksi enkeliruhtinaista, ylin päämies;" Dan 10:13. "Ruhtinas" (jae 21;) "enkeliruhtinas, päämies, suuri ruhtinas;" Dan 12:01, ja arkkienkeli;" (Juud 9.) "Arkkienkeli" tarkoittaa, että hän on ruhtinas enkeleille, ja viittaa siihen, että Mikael ei voi olla toinen nimi Jeesukselle, koska Jeesus Kristus on jumalallinen ja enkelit ovat luotuja olentoja.
Osa ongelmaa on että substantiivi "enkeli" on otettu nimeämään olentoa, kun taas Raamatussa nimitetään toimintoa. Toisin sanoen, "enkeli" on olento, joka toimii Jumalan “sanansaattajana.”
Tämä kristologian tulkinta näyttää olevan Raamatullisesti pätevä. Monet kristityt ovat tunnistaneet Herran enkelin kuten Jeesuksen Kristuksen. Vanhassa Testamentissa viitataan sekä lähettäjään että ilmestykseen toiminnollisesti.
2. Hän on enkeleiden johtaja; -Lause "yksi enkeliruhtinaista;" Dan 10:13 voisi antaa vaikutelman, että hän on yksi monista ruhtinaista. Mutta Ilmestys 12:07 mukaan Mikael on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja; "Mikael ja hänen enkelinsä, "suuri ruhtinas." Tarvittaessa hän henkilökohtaisesti avustaa enkeleitä sille osoitetuissa tehtävissä; Dan 10:13, mutta enkeliarmeijat ovat Hänen komennossaan; Ilm. 12:07. Hän on todellakin "arkkienkeli; ylienkeli;" Juud 9. Tämä nimi on mainittu yhtenä muualla Raamatussa; 1 Tess 4:16 yhteydessä kuvauksessa Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä. Hän tulee "äänellä arkkienkeli" ja viittaa siihen että Mikael on todennäköisesti toinen nimi Jeesukselle.
3. Hän suojelee Jumalan kansaa; Mikael kuvataan Israelin päämiehenä ja ruhtinaana; Dan 10:21. Hän päämies ja ruhtinas joka suojelee Israelia; Dan 12:01. Suojelu on kuvattu sotilaallisesti ja esittää päämiesruhtinasta niin kuin soturia.
Käytännössä kaikissa kohdissa, joissa hänet mainitaan, on ristiriita Jumalan kansan ja heidän vihollisensa välillä, jossa Mikael on läsnä puolustamassa kansaansa. Suojelu voi myös ilmetä tuomiosta, kun Mikael nousee ylös ja puolustaa kansaansa. Jumalan kansan puolustaminen on Kristuksen työtä; 1 Joh 2:1-2. Johtajan toiminta ulottuu maahan Uuden Testamentin kuvauksissa. Mikael ja Kristus on sama persoona.
4. Hän, taivaallinen ruhtinas Daniel 8:10, on viittaus taivaalliseen olentoon joka suorittaa päivittäistä palvelua taivaallisessa -pyhäkössä. Vanhassa Testamentissa on vain yksi toiminto mainittu jossa päällikköruhtinas olento on mainittu; -Joosua kohtaa olennon joka nimittää itsensä Herran sotajoukon päämieheksi; Joos 5:14. Hän määräsi Joosuan riisumaan kenkänsä, koska maa jossa Joosua seisoi oli pyhä. Samanlainen Jumalan ilmestys tapahtui Moosekselle. Asiayhteydessä tehdään selväksi, että tämä olento oli Herra itse; Joos 6:2. Tämä ruhtinas päämies on sama persoona muissakin Mikael-kohdissa, siksi voimme tunnistaa hänessä Jeesuksen Kristuksen.
Vaikka Raamattu ei yksilöi konkreettisen selvästi Mikaelia Kristuksen kanssa, kuitenkin tarpeeksi Raamatullisen tiedon perusteella voidaan katsoa, että Jeesus Kristus ja Mikael ovat sama persoonallisuus. Nimi Mikael painottaa, että Jeesus Kristus on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja, ja puolustaja kansaansa kuin soturi, tuomari, ja pappi. Jeesus Kristus johtaa Jumalan kansaa. Asiayhteydessä ei pidä ajatella että Mikael olisi enkeli, vaan että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimitys silloin kun kyse on taivaallisesta ruhtinas päälliköstä.
>>>> Mikael kysymyksessä on siis kyse adventtipiireissä siitä Jeesuksen Kristuksen kunniasta, ettei kukaan muu voi olla taivaallisten joukkojen ylipäällikkö ja "taivaallinen mahtava ruhtinas" kuin Jeesus Kristus itse!
Ymmärrä nämä asiat, niin lakkaa kismittämästä.
Lisäys edelliseeni;
Monet Raamatuntutkijat olettavat että "Miikael on Jeesus?" Miksi?
Mikael teologia onkin erilaisten piirien raamatuntukijoiden Raamatun tutkimusta.
Uskotaan että "Miikael" olisi yksi Jeesuksen nimityksistä; Dan 12:1
liittyen.
Jeesuksen Kristuksen täytyy olla enkeleiden ylipäällikkö.
Jeesus ei voi olla luotu enkeli koskaan missään yhteydessä.
"Mikael teologiassa" on kyse Jumalan ilmestymisestä ihmiselle, ilmestymisen muodosta, sekä kuvausta Taivaallisesta Ylipapista.
Ylienkeli, enkeliruhtinas Miikael, (merkitsee=“Kuka on niin kuin Jumala” -“Mii”= kuka “ka”=kuten,kuin, “el”=Jumala) johti taivaassa taistelua paholaista ja hänen enkeleitään vastaan. Paholainen enkeleineen karkotettiin maan päälle. (Ilm 12:7-9) Sama enkeli herätti Mooseksen kuolleista. (Juud 9, Matt 17:3) Viimeisessä ahdistuksessa Miikael on Jumalan kansan suojana. (Dan 12:1, 10:13,21)
Mikael mainitaan jo Dan 12:1 jossa Mikael on Jumalan kansan suojelija, ja johtaa enkelijoukkoja. Tiedetään varmasti että Jeesus Kristus on enkelijoukkojen johtaja.
Heprean ”malakh” ja kreikan ”angelos” molemmat tarkoittavat "sanansaattajaa". Malakh sanaa käytetään Vanhassa testamentissa kolmessa eri merkityksessä. (1) henkiolennosta, (2) ihmisestä, joka on profeetta, ja (3) Jumalasta itsestään. Viimeksi mainittu tulee usein esiin muodossa "Herran enkeli" tai "liiton enkeli" ja useammankin kansainvälisen selitysteoksen mukaan usein viittaa Jumalaan itseensä. Esim. 2 Moos. 3; Jae 2: "Siellä hänelle ilmestyi Herran enkeli tulenliekissä, joka nousi orjantappurapensaasta." Jae 4: "Kun Herra näki hänen tulevan katsomaan, hän huusi pensaasta" Useampikin teos mainitsee, että tässä Herran enkeli = Herra itse. Tämän valossa sanan "enkeli" käyttäminen Jeesuksesta ei tee hänestä luotua olentoa, vaan jumalallisen sanoman tuojan.
Raamatussa varsinkin ilmestyskirjassa käytetään paljon vertauskuvia. Kristuksesta on paljon vertauskuvallista kieltä; "Karitsa" "Aamutähti" "Juudan Leijona" "Daavidin juuriverso." Miksi kukaan ei sano että joku piiri uskoo että Jeesus olisi kirjaimellisesti "aamutähti tai Juudan leijona"? -Ilmeisesti siksi että Miikael käsitetään tavallisesti vain enkeliksi.
Enkeleitä nimitetään raamatussa myös "jumalan pojiksi" ja "jumaliksi." Raamattu mainitsee Gabrielin; Luuk 1:19. Jos katsomme Ilm 12:7 se kertoo näin: >"Miikael ja hänen enkelinsä"< kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Koska enkelijoukkojen johtaja on Jeesus Kristus on Ilm 12:7 Mikael tietysti Jeesus Kristus.
Herran enkeli joka ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa, nimitetään myös Herraksi ja Jumalaksi; 2 Moos 3:2,4,6, 7-8. Sama ”Herran enkeliksi,” ”Herraksi ja Jumalaksi” nimitetty oli Jumalan Poika Kristus Jeesus; 1 Kor 10:1-4.
Jeesus aloitti taivaassa taistelun lohikäärmettä vastaan; Ilm 12:4-5. Lohikäärme epäonnistui yrityksessään tuhota poikalapsen; Matt 2:16, Luuk 24:7, Apt 17:3, Matt 26:61. Paholainen on taistellut Jeesusta vastaan koko ajan; Matt 4:1-11, 1 Moos 3:5, 15, Ilm 12:17, Ef 6:12, Job 1:6-7. Paholaisen taistelu Jeesusta ja seurakuntaa vastaan on siis jatkoa taistelulle joka alkoi jo taivaassa. Vain Jeesusta Kristusta voidaan sanoa Jumalan vertaiseksi.
Miikael on yksi Jeesuksesta käytetyistä nimityksistä, kun ilmestyksissä on kyse Jumalan kansan pelastamisesta; 1 Kor 10:1-4, 2 Moos. 3: 2-. Ihmisen poika tuli alas taivaasta, ja on ihmiskunnan pelastaja; Joh 3:13, Matt 16:28. Miikael viittaa Jeesukseen taivaan enkelijoukkojen johtajana; 1 Tess 4:16, Matt 16:27, 24:30-31.
Babylonialaiset kutsuivat Israelin Jumalaa Jahvea Mannu-Ki-ILi nimellä, joka on akkadinkielen muoto hebrean nimestä MiKaEL.
"Hebr. "Mika-el;" suom; "kuka on niin kuin Jumala," Mikael kuvataan suureksi soturiksi, joka on Jumalan kansan erityinen suojelija. Mikael on mahtavin "enkeliruhtinas, ylienkeli," joka johtaa taistelua saatanaa vastaan. Mikael on yhdenvertainen Jumalan kanssa. Ainoa persoona josta voi olla kyse on Ylipappi Jeesus Kristus Jumalan Poika Messias." Joh 10:30; "Minä ja Isä olemme yhtä yhtä."
Raamatun kirjoittajan ja kansan kuvaus jumalallisista ilmestyksistä on kuvannut jumaluutta enkelin nimityksin, ja kyse on kuitenkin Jeesuksesta Kristuksesta. Enkeleiden ja Jeesuksen ilmestymistä ihmisen ymmärrykselle on hankalaa erottaa toisistaan."
Jeesus Kristus on esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Hänen välityksellään luotiin kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, ja Jeesus on ollut olemassa ennen luomakuntaa; Kol 1:15-17, Ilm 3:14, Hebr 9:11, Joh 1:1-3. Jeesus ei ole luotu, vaan Luoja. Jeesus on myös Jumalan pelastussuunnitelman toteuttaja kaikissa vaiheissa; Hebr 2:10, 5:9.
Jeesus on ylipappi taivaallisessa pyhäkössä; Hebr 8:1-2, 2:17-18, 3:14-16, 5:6-10, 7:15-28, 10:16-17,21, 5-10 luvut.
Jeesus on Luoja ja enkelijoukkojen päämies-ruhtinas johtaja.
"Taivaassa syttyi sota. Mikael ja hänen enkelinsä kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme enkeleineen teki vastarintaa." Ilm 12:7