Uskonnoissa on patsaita ja kuvia. Osasta uskontojen patsaita ja palvospaikkoja kerrotaan, että kyseessä olisi esim. yksittäisen jumaluuden preesens. Ja osassa uskontoja kerrotaan, että kyseessä on vain kuvauksia jumaluuksista tai toiminnan tapahtumakokonaisuuksista.
Miksi ateistit eivät usko, että on sellaisia ihmisen tai luonnon muovaamia asioita tai paikkoja on olemassa, joiden kerrotaan olevan jumaluuksia?
Miksi ateistit eivät usko, että on sellaisia ihmisen tai luonnon muovaamia asioita tai paikkoja on olemassa, joiden kerrotaan olevan jumaluuksia?
Vastaukset 4
Vanhimmat
<< Miksi ateistit eivät usko, että on sellaisia ihmisen tai luonnon muovaamia asioita tai paikkoja on olemassa, joiden kerrotaan olevan jumaluuksia? >>
Siis miksei ateistit muka uskoisi, että tuollaisia kertomuksia on olemassa, että joku paikka tai esine on jumaluus ?
Se, onko tuo jokin jumaluus, onkin jo eri asia. Sellaisesta ei tietenkään ole mitään näyttöä, joten sitten taas kertomuksen todenperäisyyteen ei ole mitään syytä luottaa. Ne on pelkkiä kertomuksia (kuten tosiaan sanoit).
Ei kukaan ateisti varmaankaan kiellä, että on olemassa patsaita ja paikkoja joita jotkut pitävät jumaluuksina. Ateisti ei vain usko, että ne ovat jumaluuksia. Aivan samoin kuin ei usko, että kirkossa jaettava kuiva keksi on ihmisen lihaa.
Minusta on hyvin ihmeellistä että ihmiset uskovat jumaliin. Jumaluushan syntyy ihmisen mielessä, ei missään ulkopuolella. Rakennukset ovat rakennuksia, ja rituaalit rituaaleja, ei jumaluuksia. Entisinä aikoina poppamiehet ja samaanit huijasivat ihmiset uskomaan, palvelemaan jumalaa, että jumala toisi ihmisille kaikenlaista hyvää, samalla saivat ihmiset valtaansa. Olenkin melko varma että poppamiehet ja shamaanit ovat olleet ateisteja.
Ainoa, mihin ateisti ei usko, on minkä tahansa jumalan olemassaolo. Muuten hän on teisti.