Kaste ja ehtoollisyhteys eriseuraisten/harhaoppisten kanssa

Helluntaikirkolla on kaste ja ehtoollisyhteys Adventtikirkon kanssa.
Mutta tiedätkö mitä adventistien jalkojenpesu tarkoittaa virallisesti ja oikeasti?

Virallinen jalkojen pesu on Adventtikirkossa neljä (4) kertaa vuodessa

SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN ADVENTISTIEN EHTOOLLISKÄSITYKSESTÄ

Seitsemännen päivän adventistien ehtoolliskäsitys liittyy Herran asetuksena saumattomasti käsityksiin kasteesta ja jalkojen pesusta. Adventistisessa teologiassa kaste on portti seurakuntaan sekä vertauskuva vanhan elämän hylkäämisestä ja uudesta elämästä Kristuksessa (Room. 6:4). Jalkojenpesun toimitus on osa Herran ehtoollista. Se kuvaa nöyryyttä ja puhdistumista (Joh. 13:10–16).

Jalkojenpesu kertoo uskovalle Kristuksen antamasta anteeksiannosta, hyväksynnästä ja pelastusvarmuudesta. Se julistaa yhteenkuuluvuutta uskovien kesken ja yhteyttä Herraan sekä opettaa keskinäistä kunnioittamista (1. Kor. 10:16–17; Gal. 5:13; Fil. 2:3).

Jalkojenpesu suoritetaan Jeesuksen esimerkin ja käskyn mukaisesti (Joh. 13:14).
Miehet ja naiset jakautuvat omiin tiloihinsa. Jokainen valitsee itselleen parin, jonka puolesta hän rukoilee ja jonka jalat hän pesee. Jos kaikille ei riitä pareja, voidaan muodostaa kolmen miehen/naisen ryhmä, jonka jäsenet pesevät toistensa jalat.

Perusteeton kieltäytyminen jalkojenpesusta katsotaan välirikoksi uskovan ja Kristuksen välillä.

Herran ehtoollinen järjestetään yleensä neljä kertaa vuodessa (kerran
vuosineljänneksessä).

Vain vihitty/valtuutettu pastori sekä virassa oleva vihitty seurakunnan vanhin voi johtaa ehtoollisjumalanpalvelusta ja jakaa ehtoollista. Diakonit avustavat valmisteluissa ja tilaisuudessa, mutta eivät voi johtaa tilaisuutta (seurakuntakäsikirja s. 125).

Ehtoollisleivän tulee olla happamaton leipä. Se valmistetaan vehnäjauhoista, oliiviöljystä, vedestä ja ripauksesta suolaa. Gluteenittomille voidaan tehdä oma leipä. Ehtoollisella leipä siunataan ja murretaan, jonka jälkeen se jaetaan osallistujille, jotka nauttivat sen yhdessä jakamisen jälkeen (seurakuntakäsikirja s. 122).

Ehtoollisviinin on oltava alkoholitonta ja sataprosenttista punaisen rypäleen mehua.
Ehtoollistilaisuudesta käyttämättä jäänyt leipä ja viini voidaan jakaa parin päivän sisällä pastorin tai vanhimman toimesta niille, jotka eivät ole päässeet ehtoollistilaisuuteen. Sen jälkeen viini tulee hävittää ja leipä polttaa uunissa. Niitä ei saa säilyttää.

Adventistiperheiden kastamattomat lapset eivät voi osallistua ehtoolliselle ennen kuin heidät on kastettu ja liitetty uskovina seurakunnan jäseniksi.
3070
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 30

Vanhimmat

Adventtikirkossa ehtoollisella tapahtuu yliluonnollinen ihme.
Pastori muuttaa mehun viiniksi.

Äänestä

"Jalkojenpesu kertoo uskovalle Kristuksen antamasta anteeksiannosta, hyväksynnästä ja pelastusvarmuudesta."

Adventistikirjanoppineiden mukaan pelastukseen (pelastusvarmuuteen) tarvitaan ehdottomasti jalkojenpesu.
Samalla saat syntisi jalkojenpesussa anteeksi.

Äänestä

Helluntaikirkolla on kaste- ... Adventikirkon kanssa. Esitäpä asiasta dokumentti allekirjoituksineen myös pvm ja paikka. Sellaista paperia et kyllä löydä. Kasteyhteys. Mitä tarkoittaa? Molemmat ovat omia kirkkokuntia ja riippumattomia toisistaan. Esitä dokumentit.

Äänestä
  • Adventtikirkon kaste on kelvollinen Helluntaikirkossa ja toisinpäin joten ei tarvita uudelleen kastetta (kasteyhteys).
    Molemmissa kirkoissa tarjotaan mehua ehtoollisviininä (mehuyhteys ehtoollisella).

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Adventtikirkon kaste on kelvollinen Helluntaikirkossa ja toisinpäin joten ei tarvita uudelleen kastetta (kasteyhteys).
    Molemmissa kirkoissa tarjotaan mehua ehtoollisviininä (mehuyhteys ehtoollisella).

    Helluntailainen voi mennä ja on jopa suotaavaa mennä ehtoollisella Adventtikirkkoon ja päin vastoin (ehtoollisyhteys).
    Täyttää kelpoisuusvaatinuksen.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Helluntailainen voi mennä ja on jopa suotaavaa mennä ehtoollisella Adventtikirkkoon ja päin vastoin (ehtoollisyhteys).
    Täyttää kelpoisuusvaatinuksen.

    Ketkä, milloin asioista on sovittu? Täytyyhän tuollaisista asioista olla dokumentit. Esitä ne. Luterilailaisilla ja anglokaaneilla on kauan, kauan ollut ehtoollisyhteys. Se on paperilla. Muista ei ole dokumentteja.

    Äänestä

  • Helluntailaisilla ja adventisteilla on kasteyhteys keskenään ja se on itsestäänselvyys.
    Ei siinä mitään kirkkopapereita tarvita.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Ketkä, milloin asioista on sovittu? Täytyyhän tuollaisista asioista olla dokumentit. Esitä ne. Luterilailaisilla ja anglokaaneilla on kauan, kauan ollut ehtoollisyhteys. Se on paperilla. Muista ei ole dokumentteja.

    Dokumentti on raamatussa - veljesyhteys Kristuksessa.
    Hän on seurakunnan pää ja me opetuslapsia. Hän pukee morsiamensa - kirjoittaa Elämänkirjan, ja on valmistamassa sijaa.
    Kyllä Luciferi hajoitti apostolisen ajan seurakunnan kirkkokunniksi, mutta Herran omat, he eivät pidä hajaannusta yllä.
    Sellainen on vierasta - Herran pöydässä.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Helluntailaisilla ja adventisteilla on kasteyhteys keskenään ja se on itsestäänselvyys.
    Ei siinä mitään kirkkopapereita tarvita.

    Entä vapaakirkolliset, baptistit ehtoollisyhteydessä? Jos jotain on sovittu kirkkokuntien välillä, hallitusten tulee siitä tiedottaa vaikkapa oman kirkkokunnan sivuilla. Myös jäsenistöltä on kysyttävä tässäkin asiassa. Tai tiedottaa muulla tavoin jäsenistölle. Minusta se on aivan korrektia ja normaalia.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Dokumentti on raamatussa - veljesyhteys Kristuksessa.
    Hän on seurakunnan pää ja me opetuslapsia. Hän pukee morsiamensa - kirjoittaa Elämänkirjan, ja on valmistamassa sijaa.
    Kyllä Luciferi hajoitti apostolisen ajan seurakunnan kirkkokunniksi, mutta Herran omat, he eivät pidä hajaannusta yllä.
    Sellainen on vierasta - Herran pöydässä.

    Pukeuminen Kristukseen on nopea ja kertaluonteinen tapahtuma ja se tapahtuu Raamatun mukaan vain ja ainostaan Kristittyjen pyhässä kasteessa.

    (ei lahkolaisten pelkässä vesikasteessa)

    Äänestä

Miksi adventisti palloilet täällä? Teillä on oma adventismi palstalla. Onko päässäsi sahanjauhoja? Sinulta puuttuu luetun ymmärtämistä paljon.

Äänestä

Eikö ne sitten pese jalkojaan jo kotona enne niitä hurmoskokouksiaan?

Virallinen jalkojen pesu on Adventtikirkossa neljä (4) kertaa vuodessa

Äänestä
  • Kyllä meidän valtiokirkon papit pääsiäisen aikana jalkautuvat ostoskeskuksiin pesemään Jeesuksen esimerkin mukaan seurakuntalaistensa jalat. Myös ortodoksit näin tekevät.
    Fariseuksen kotona, johon Jeesus meni rualle - nainen tuli - kyynelillään pesi Jeesuksen jalat, sekä kuivasi ne hiuksillaan. Sitä fariseus paheksui, etteikö Jeesus tiedä naisen huonomaineisuutta. Tähän Jeesus puuttui, koska tiesi fariseuksen ajatuksen. Eihän tuo välittänyt edes tuoda Jeesukselle vettä, eikä palvelija pessyt Jeesuksen jalkoja.
    Opetuksen sisällön löydät raamatusta.
    Myös se, että Jeesus pesi opetuslastensa jalat - sisältyy syvä opetus ja tähän Jeesus jatkoi opetuslapsilleen ohjeen ja neuvon jatkaa tässä, se oli esimerkki.

    Uskovaisuudessa on paljon senkaltaista, että nostamme itseämme asemaan, mikä ei ole Jumalan valtakunnan ja elämän kanssa tekemistä. Siksi Herran pöytään käydessä, oli Jeesuksella tärkeä antaa meille esimerkkinä mallinnus, joka tavallaan muistuttaa Mestarimme sanojen Hengellistä sisältöä, olemme ajassa palvelijoita, joille mikään tehtävä ei saa olla suurempi, kuin Mestari ja kieltäytyisimme siitä.

    Näin eri kirkkokuniissa pääsiäisen aikana papit, niin katolisella, luterilaisella jne. puolella pesevät jalkoja, ja sehän viestii kirkkojen opissa, ettei asia ole poispyyhitty sillä, että vain Yläsalissa näin tehtiin.
    Se oli kirjoitusten mukaan esimerkki. Senjälkeen mentiin Herran muistoaterialle.

    Eräs ylenkatsoi ja mittasi mehua - ei käy. No, sopii miettiä, onko hapan puhtaan vai synnin kuva? Oliko se veri - joka vietiin taivaisiin Isän eteen hapatettu, vai virheettömän karitsan veri. Happamuus ehtoollismaljassa kertoisi että maljassa on syntiä, mutta happamaton on synnittömyyden kuva.
    Siksi käymätön malja on esikuvallinen siihen, että meidät lunasti virheetön uhrikaritsa ja hänen verensä - "maahanvuotaneena" oli pätevä.
    Siksi alkoholiton ehtoollismaljan sisältö on sanomallinen. Sanomallinen, ettei siinä ole vanhan-aatamin verta - vaan Uuden Adamin - Kristuksen veri.
    Myös murrettu leipä - esikuvana. Jeesushan mursi leivän. Se muisto-aterian leipä, murrettuna on jokainen erinäköinen pala. Se kuvaa meille sitä, että Kristuksen ruumis - elämäksemme - elämänleipänä on meille jokaiselle se -omannäköinen- joka pitää meistä huolta. Se täyttää jokaisen tarpeen.
    On nähtävä se, että raamatun opit on kirjoitettu muotoon, joka on hyvä opettaa, helppo käsittää, sekä ymmärtää, myös paikkamme tässä uskossa on raamatullinen, minkä Mestari itse meitä opettaen valistaa elämänmantamme tämänpuoleisuudessa. luetaan sanaa.

    [Jeesus] nousi ehtoolliselta ja riisui vaippansa, otti liinavaatteen ja vyötti sillä itsensä. Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt. Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät". Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani".
    Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani". Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää". Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki". Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat". (Joh 13:4-11)


    Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt? Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen. (Joh 13:12-13)

    [seuraava Hengellinen sisältö on ymmärrettävä oikein]

    Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, ---> olette tekin >velvolliset< pesemään toistenne jalat.
    [esikuvallisuus]
    Sillä minä annoin teille
    >>>esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt. <<<
    Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.

    Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette. (Joh 13:14-17)

    Eli esikuvan tehtävä on sydämentaso - se toteuttaa tekemisessä autuuden, ja nythän me sen tiedämme. - Onhan raamatussa autuuslupauksia. Nöyryyden ja palvelun käsite on kullanarvoinen oppi, kun se uppoutuu sydämeen Kristuksen opin ja ohjeen kautta elämäksi.

    kyllä jalkoja pestään muuallakin kuin adventismissa - ehtoollisella.

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Kyllä meidän valtiokirkon papit pääsiäisen aikana jalkautuvat ostoskeskuksiin pesemään Jeesuksen esimerkin mukaan seurakuntalaistensa jalat. Myös ortodoksit näin tekevät.
    Fariseuksen kotona, johon Jeesus meni rualle - nainen tuli - kyynelillään pesi Jeesuksen jalat, sekä kuivasi ne hiuksillaan. Sitä fariseus paheksui, etteikö Jeesus tiedä naisen huonomaineisuutta. Tähän Jeesus puuttui, koska tiesi fariseuksen ajatuksen. Eihän tuo välittänyt edes tuoda Jeesukselle vettä, eikä palvelija pessyt Jeesuksen jalkoja.
    Opetuksen sisällön löydät raamatusta.
    Myös se, että Jeesus pesi opetuslastensa jalat - sisältyy syvä opetus ja tähän Jeesus jatkoi opetuslapsilleen ohjeen ja neuvon jatkaa tässä, se oli esimerkki.

    Uskovaisuudessa on paljon senkaltaista, että nostamme itseämme asemaan, mikä ei ole Jumalan valtakunnan ja elämän kanssa tekemistä. Siksi Herran pöytään käydessä, oli Jeesuksella tärkeä antaa meille esimerkkinä mallinnus, joka tavallaan muistuttaa Mestarimme sanojen Hengellistä sisältöä, olemme ajassa palvelijoita, joille mikään tehtävä ei saa olla suurempi, kuin Mestari ja kieltäytyisimme siitä.

    Näin eri kirkkokuniissa pääsiäisen aikana papit, niin katolisella, luterilaisella jne. puolella pesevät jalkoja, ja sehän viestii kirkkojen opissa, ettei asia ole poispyyhitty sillä, että vain Yläsalissa näin tehtiin.
    Se oli kirjoitusten mukaan esimerkki. Senjälkeen mentiin Herran muistoaterialle.

    Eräs ylenkatsoi ja mittasi mehua - ei käy. No, sopii miettiä, onko hapan puhtaan vai synnin kuva? Oliko se veri - joka vietiin taivaisiin Isän eteen hapatettu, vai virheettömän karitsan veri. Happamuus ehtoollismaljassa kertoisi että maljassa on syntiä, mutta happamaton on synnittömyyden kuva.
    Siksi käymätön malja on esikuvallinen siihen, että meidät lunasti virheetön uhrikaritsa ja hänen verensä - "maahanvuotaneena" oli pätevä.
    Siksi alkoholiton ehtoollismaljan sisältö on sanomallinen. Sanomallinen, ettei siinä ole vanhan-aatamin verta - vaan Uuden Adamin - Kristuksen veri.
    Myös murrettu leipä - esikuvana. Jeesushan mursi leivän. Se muisto-aterian leipä, murrettuna on jokainen erinäköinen pala. Se kuvaa meille sitä, että Kristuksen ruumis - elämäksemme - elämänleipänä on meille jokaiselle se -omannäköinen- joka pitää meistä huolta. Se täyttää jokaisen tarpeen.
    On nähtävä se, että raamatun opit on kirjoitettu muotoon, joka on hyvä opettaa, helppo käsittää, sekä ymmärtää, myös paikkamme tässä uskossa on raamatullinen, minkä Mestari itse meitä opettaen valistaa elämänmantamme tämänpuoleisuudessa. luetaan sanaa.

    [Jeesus] nousi ehtoolliselta ja riisui vaippansa, otti liinavaatteen ja vyötti sillä itsensä. Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt. Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät". Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani".
    Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani". Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää". Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki". Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat". (Joh 13:4-11)


    Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt? Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen. (Joh 13:12-13)

    [seuraava Hengellinen sisältö on ymmärrettävä oikein]

    Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, ---> olette tekin >velvolliset< pesemään toistenne jalat.
    [esikuvallisuus]
    Sillä minä annoin teille
    >>>esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt. <<<
    Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.

    Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette. (Joh 13:14-17)

    Eli esikuvan tehtävä on sydämentaso - se toteuttaa tekemisessä autuuden, ja nythän me sen tiedämme. - Onhan raamatussa autuuslupauksia. Nöyryyden ja palvelun käsite on kullanarvoinen oppi, kun se uppoutuu sydämeen Kristuksen opin ja ohjeen kautta elämäksi.

    kyllä jalkoja pestään muuallakin kuin adventismissa - ehtoollisella.

    Kiirastorstaina pestiin sekä pappien että kaduntallaajien jalat: "Pistää miettimään, millaista on olla palveltavana"

    Helsingin metropoliitta Ambrosius pesi jälleen Uspenskin katedraalissa 12 papin jalat kiirastorstaina. Luterilaiset papit puolestaan pesivät ohikulkijoiden jalkoja Vantaalla.

    https://yle.fi/uutiset/3-9565872

    Äänestä

Adventismi, jehovalaisuus ja mormonismi. Samaa jenkkikulttipaskaa eri nimillä.
Kaikki syntyi ja vaikutti samoihin aikoihin jenkkilän massaeksytyksissä.

Äänestä
  • 9:45 kirjoittaja, sinulla ei ole Kristuksen Henkeä sydämessä, vaan mitä aina tuot esiin, on viha -
    Adventtikirkko on avannut ovet, niin Luther- säätiölle, Baptistilähetykselle, Vapaakirkolle jne.
    Adventistit ovat yhteiskristillisesti mukana kokouksissa.
    Siksi syyttelysi on Luciferin heiniä, ja porttouden merkki sydämessäsi.

    luepa tuo ja allekirjoitus valtiovaltamme puolelta.
    https://finlex.fi/fi/laki/alkup/1994/19940115
    Suomen Adventtikirkko nimisen uskonnollisen yhdyskunnan yhdyskuntajärjestys on laadittu uskonnonvapauslain (267/22) säännöksiä noudattaen. Yhdyskunnan uskontunnustus ja uskonnonharjoituksen muoto eivät ole vastoin lakia ja hyviä tapoja. Tämän vuoksi opetusministeriö uskonnonvapauslain 16 §:n (589/93) nojalla merkityttää yhdyskunnan uuden yhdyskuntajärjestyksen väestörekisterikeskuksessa pidettävään uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin. Rekisteriin merkitsemisestä annetaan yhdyskunnalle todistus.

    Helsingissä 7 päivänä helmikuuta 1994

    Ministeri
    Tytti Isohookana-Asunmaa

    Vanhempi hallitussihteeri
    Marjatta Lehtinen

    Olet laittomuuden puhuja meidän yhteiskunnassa.

    Äänestä

  • myös tuolla kirjoituksella kiroat 9:45 vapaista suunnista meidät helluntalaiset.
    Ei tupaan tulla räyhäämään.

    Äänestä

Mutta muistakaa: kristittyjen kanssa näillä ei ole ehtoollisyhteyttä. Eli: kristitty ei "saa" osallistua näille hellareiden ja advareiden omille mehu-muistokesteille, eivätkä he kristillisten kirkkokuntien, sillä kristinusko ei tunnusta tuollaisia "ehtoollis"-käytäntöjä, eikä oppeja (hellarit ja advarit kieltävät Kristuksen Itsensä läsnäolon leivässä ja viinissä, eli kristitittyjen eukaristian).

Meillä on eri Herra ja meissä on eri Henki.

Kyseessä on heille vain lain'omainen "muistoateria, koska Jeesus käski tehdä niin." "Eihän Jeesuksen lihaa ja verta voi syödä, Jeesushan on Taivaassa ja Hänen verensä maassa, eikä missään viinilasissa!" (Nestoriolainen epäusko) "Ihmissyöjiä, jumalansyöjiä! Jumalansyöjä, jumalansyöjä! Jos Jeesus ois tapettu giljotiinilla, kantaisitko ristin sijasta giljotiinia kaulallasi? 🤣Kristityt on sairaita, ne juo Jeesuksen verta ja syö sen lihaa!" (Hellareiden ikiomaa pilkkatekstiä Netmissiossa).

Helluntailainen vihaa myös Kristuksen ristin esilläpitämistä. Juu, ne kyllä (yleensä enemmän julkisesti) SANOVAT muuta! Mutta netissä voi hellari olla oma itsensä, sillä vihatekstit saa aina, lahjotun, heikäläisen yp:n toimesta heitettyä bittiavaruuteen (Netmissionin käytäntö). Poissa silmistä, poissa todistuksena!

Äänestä
  • Menkäähän räyhähenget sinne, mistä olette nousseet Jeesuksen nimessä.

    Äänestä

Kristitty pärjää ihan hyvin ilman adventismia, Ellen Whiteä ja Adventtikirkon ehtoollista.
Ei kannata myydä sieluaan Adventtikirkolle.

Äänestä
  • Adventtikirkon virallista teesiä....

    "Perusteeton kieltäytyminen jalkojenpesusta katsotaan välirikoksi uskovan ja Kristuksen välillä."

    Äänestä

  • Anonyymi kirjoitti:

    Adventtikirkon virallista teesiä....

    "Perusteeton kieltäytyminen jalkojenpesusta katsotaan välirikoksi uskovan ja Kristuksen välillä."

    Perusteeton, 13:10 - se on sana - mikä antaa näköalan itselleni.
    Lue mitä Jeesus opetti.

    [seuraava Hengellinen sisältö on ymmärrettävä oikein]

    Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, ---> olette tekin >velvolliset< pesemään toistenne jalat.
    [esikuvallisuus]
    Sillä minä annoin teille
    >>>esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt. <<<
    Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.

    Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette. (Joh 13:14-17)

    Jalkojenpesu raamatunopetuksen mukaan tuo autuuden. Eli mitä halusit sanoa?
    Räyhätäö edelleen.

    Räyhähenki saa mennä sinne, mistä on tullutkin, ei yhtään kiinnosta räyhäämisesi, eikö mene jakeluun?=

    Äänestä

Miksi adventismi tuodaan tälle osuudelle väkisin? Heillä on oma otsikko. Selvää pakkosyöttöä vielä nykyaikana.

Äänestä
  • Nuo räyhähenget vain räyhää täällä ja adventismin sivuilla.
    Kun ei oteta vastuuta seurakunnastaan, jää huone tyhjilleen ja kun rienaaja näkee tyhän huoneensa - eli ihmisen, se ottaa pahemmat henget mukaan ja synnyttää räyhängen, ja heillä ei ole Kristuksen todistusta sydämessä.

    Räyhähenget saavat mennä sinne, mistä ovat tulleetkin. Niillä ei ole mitään sanottavaa millekään Hengelliselle puolelle.

    Äänestä

Tässä ketjussa kommentoineista yksikään ei ole aito adventisti. Ei edes ketjun aloittaja?

Äänestä
  • Helluntaipalstalla on jatkuvasti 5-10 adventistia valmiina iskemään.
    Mikähän adventistien motiivina on?

    Adventistit ovat osoittautuneet kaikista eriseuraisimmiksi.
    Heidän kirjoituksensa sen todistavat.

    Painukaan adventistit omalle palstallenne tai hornan tuuttiin.

    Äänestä

Pukeuminen Kristukseen on nopea ja kertaluonteinen tapahtuma ja se tapahtuu Raamatun mukaan vain ja ainostaan Kristittyjen pyhässä kasteessa.

(ei lahkolaisten pelkässä vesikasteessa)

Äänestä
  • Eikä jalkojen pesu ole mikään uudestisyntyminen .

    Äänestä

Seitsemännen päivän adventistit eivät koskaan hyökkää jehovan todistajia vastaan vaan helluntailaisia vastaan.
Mikähän mahtaa olla näiden adventistien motiivina?

Äänestä

Adventistit ovat harhaoppisia ja heisä on syytä pysyä kaukana. Piste.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Anonyymi kirjoitti:

Helluntaikirkolla on kaste ja ehtoollisyhteys Adventtikirkon kanssa.
Mutta tiedätkö mitä adventistien jalkojenpesu tarkoittaa virallisesti ja oikeasti?

Virallinen jalkojen pesu on Adventtikirkossa neljä (4) kertaa vuodessa

SEITSEMÄNNEN PÄIVÄN ADVENTISTIEN EHTOOLLISKÄSITYKSESTÄ

Seitsemännen päivän adventistien ehtoolliskäsitys liittyy Herran asetuksena saumattomasti käsityksiin kasteesta ja jalkojen pesusta. Adventistisessa teologiassa kaste on portti seurakuntaan sekä vertauskuva vanhan elämän hylkäämisestä ja uudesta elämästä Kristuksessa (Room. 6:4). Jalkojenpesun toimitus on osa Herran ehtoollista. Se kuvaa nöyryyttä ja puhdistumista (Joh. 13:10–16).

Jalkojenpesu kertoo uskovalle Kristuksen antamasta anteeksiannosta, hyväksynnästä ja pelastusvarmuudesta. Se julistaa yhteenkuuluvuutta uskovien kesken ja yhteyttä Herraan sekä opettaa keskinäistä kunnioittamista (1. Kor. 10:16–17; Gal. 5:13; Fil. 2:3).

Jalkojenpesu suoritetaan Jeesuksen esimerkin ja käskyn mukaisesti (Joh. 13:14).
Miehet ja naiset jakautuvat omiin tiloihinsa. Jokainen valitsee itselleen parin, jonka puolesta hän rukoilee ja jonka jalat hän pesee. Jos kaikille ei riitä pareja, voidaan muodostaa kolmen miehen/naisen ryhmä, jonka jäsenet pesevät toistensa jalat.

Perusteeton kieltäytyminen jalkojenpesusta katsotaan välirikoksi uskovan ja Kristuksen välillä.

Herran ehtoollinen järjestetään yleensä neljä kertaa vuodessa (kerran
vuosineljänneksessä).

Vain vihitty/valtuutettu pastori sekä virassa oleva vihitty seurakunnan vanhin voi johtaa ehtoollisjumalanpalvelusta ja jakaa ehtoollista. Diakonit avustavat valmisteluissa ja tilaisuudessa, mutta eivät voi johtaa tilaisuutta (seurakuntakäsikirja s. 125).

Ehtoollisleivän tulee olla happamaton leipä. Se valmistetaan vehnäjauhoista, oliiviöljystä, vedestä ja ripauksesta suolaa. Gluteenittomille voidaan tehdä oma leipä. Ehtoollisella leipä siunataan ja murretaan, jonka jälkeen se jaetaan osallistujille, jotka nauttivat sen yhdessä jakamisen jälkeen (seurakuntakäsikirja s. 122).

Ehtoollisviinin on oltava alkoholitonta ja sataprosenttista punaisen rypäleen mehua.
Ehtoollistilaisuudesta käyttämättä jäänyt leipä ja viini voidaan jakaa parin päivän sisällä pastorin tai vanhimman toimesta niille, jotka eivät ole päässeet ehtoollistilaisuuteen. Sen jälkeen viini tulee hävittää ja leipä polttaa uunissa. Niitä ei saa säilyttää.

Adventistiperheiden kastamattomat lapset eivät voi osallistua ehtoolliselle ennen kuin heidät on kastettu ja liitetty uskovina seurakunnan jäseniksi.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu