Tämä katkelma on Tuomaan evankeliumista, jota sanotaan Jeesuksen alkuperäisten lauseiden kokoelmaksi, joka ei sisällä saarnaajien luomaa sidetarinaa, eikä heidän tekemiään tulkintoja, ja joka sai Jeesus-seminaarissa korkeimmat pisteet Jeesuksen sanojen aitoudesta.
Siellä on tällainen kohta:
<<Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, ”Kerro meille, millainen loppu meille tulee.” Jeesus sanoi, ”Oletteko löytäneet alun, ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä on alku. Onnittelut sille, joka seisoo alussa: hän tulee tuntemaan lopun eikä maista kuolemaa.”<<
Voimme ainakin olettaa, että alku on luomiskertomuksessa, koska myös siellä puhutaan ikuisesta elämästä, jonka Luojajumala suojaa ihmisen tultua jumalien kaltaiseksi ja kysehän on nimen omaan alusta, ihmisen luomisesta.
Siellä lukee näin:
1.Moos. <<3:22 Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!" <<
Ei ole syntiä, perisyntiä - on hyvä ja paha tieto, mitä pitää alusta löytää, mitä on 'seisoa alussa', jotta tietää lopun? Jeesuksen tarinat ovat älytarinoita, eivät mitään gnostilaista mystiikkaa jollaisiksi ne on tehty, kun tutkijoiden ja lukijoiden äly ei riitä.
Siellä on tällainen kohta:
<<Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, ”Kerro meille, millainen loppu meille tulee.” Jeesus sanoi, ”Oletteko löytäneet alun, ja sitten etsitte loppua? Ymmärtäkää, loppu tulee olemaan siellä missä on alku. Onnittelut sille, joka seisoo alussa: hän tulee tuntemaan lopun eikä maista kuolemaa.”<<
Voimme ainakin olettaa, että alku on luomiskertomuksessa, koska myös siellä puhutaan ikuisesta elämästä, jonka Luojajumala suojaa ihmisen tultua jumalien kaltaiseksi ja kysehän on nimen omaan alusta, ihmisen luomisesta.
Siellä lukee näin:
1.Moos. <<3:22 Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!" <<
Ei ole syntiä, perisyntiä - on hyvä ja paha tieto, mitä pitää alusta löytää, mitä on 'seisoa alussa', jotta tietää lopun? Jeesuksen tarinat ovat älytarinoita, eivät mitään gnostilaista mystiikkaa jollaisiksi ne on tehty, kun tutkijoiden ja lukijoiden äly ei riitä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Mutta siihen asti nyt ainakin on älyn riitettävä, että luomiskertomuksessa ja Luojajumalan sanoista ei tule esille mitään Paavalin väittämää syntiä ja perisyntiä, johon Paavali perustaa väittämänsä jumaluudesta, jonka olisi pitänyt tulla ihmiseksi pelastamaan ihminen omalta paratiisin mokaltaan, kun itse päästi saatanan paratiisiin houkuttelemaan viatonta ihmistä. Sellaista ei Luojajumalan sanoista tule millään tavalla esille, vaan ihminen sidottiin aikaan ja materiaan ikuisen elämän puun suojaamiseksi.