Apostolien tekojen 19.luvussa kuvataan tapausta jossa Efesoksen kaupungissa syntyi mellakka Artemis-jumalattaren takia. Ehkä tämä antaa meille viitteitä siitä miksi ihmiset vimmastuivat omien "jumaliensa" takia:
Efesoksen mellakka
24Kaupungissa oli Demetrios-niminen hopeaseppä, joka valmistutti hopeisia Artemiin temppelin kuvia ja näin hankki käsityöläisille huomattavat tulot. 25Hän kutsui koolle nämä ja muut saman alan työntekijät ja sanoi: »Miehet, te tiedätte, että meidän vaurautemme on tämän työn varassa. 26Mutta nyt te voitte nähdä ja kuulla, kuinka tuo Paavali on harhauttanut suuren joukon ihmisiä, ei vain täällä Efesoksessa vaan kohta koko Aasian maakunnassa. Hänhän uskottelee, että ihmiskätten luomukset eivät ole mitään jumalia. 27Tämä uhkaa saattaa meidän ammattimme huonoon huutoon, eikä siinä kaikki: voi käydä niin, että suuren jumalattaremme Artemiin temppeliä ei kohta enää pidetä minään ja hän menettää mahtinsa – hän, jota koko Aasia ja koko maailma palvelee.»
28Tämän kuullessaan miehet vimmastuivat ja huusivat: »Suuri on Efesoksen Artemis!» 29Koko kaupunki joutui kuohuksiin. (ap.teot 19:24-29)
Kyse oli siis kaupungissa valtaa pitävien temppelistä ja siihen linkittyneistä taloudellisista siteistä. Lisäksi tiedetään että eri "jumalat" sallivat erilaisia elämäntapoja kuten viini&seksi-juhlia yms. Mitä yhdistäviä ja mitä erottavia tekijöitä tällaisella on demokratia-sotiin ja demokratia-aktivismiin?
Efesoksen mellakka
24Kaupungissa oli Demetrios-niminen hopeaseppä, joka valmistutti hopeisia Artemiin temppelin kuvia ja näin hankki käsityöläisille huomattavat tulot. 25Hän kutsui koolle nämä ja muut saman alan työntekijät ja sanoi: »Miehet, te tiedätte, että meidän vaurautemme on tämän työn varassa. 26Mutta nyt te voitte nähdä ja kuulla, kuinka tuo Paavali on harhauttanut suuren joukon ihmisiä, ei vain täällä Efesoksessa vaan kohta koko Aasian maakunnassa. Hänhän uskottelee, että ihmiskätten luomukset eivät ole mitään jumalia. 27Tämä uhkaa saattaa meidän ammattimme huonoon huutoon, eikä siinä kaikki: voi käydä niin, että suuren jumalattaremme Artemiin temppeliä ei kohta enää pidetä minään ja hän menettää mahtinsa – hän, jota koko Aasia ja koko maailma palvelee.»
28Tämän kuullessaan miehet vimmastuivat ja huusivat: »Suuri on Efesoksen Artemis!» 29Koko kaupunki joutui kuohuksiin. (ap.teot 19:24-29)
Kyse oli siis kaupungissa valtaa pitävien temppelistä ja siihen linkittyneistä taloudellisista siteistä. Lisäksi tiedetään että eri "jumalat" sallivat erilaisia elämäntapoja kuten viini&seksi-juhlia yms. Mitä yhdistäviä ja mitä erottavia tekijöitä tällaisella on demokratia-sotiin ja demokratia-aktivismiin?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Löysin myös tällaisen aikalaistiedon Efesoksen Artemis-temppelistä:
Efesoksessa toiminut filosofi Herakleitos vertasi temppelin alttarille johtavaa pimeää käytävää paheellisuuden pimeyteen ja piti temppelin moraalia alhaisempana kuin eläinten moraalia.
Jumalien puolesta sotiminen on aina hyökkäyssotaa vai onko sinulla antaa esimerkki siitä, että mielikuvitusolentoja olisi sotatoimilla tarvinnut puolustaa? Demokratiat eivät yleensä aloita sotia eivätkä käy hyökkäyssotaa. VT:n kanaanilaisten kansanmurha on hyvä esimerkki mielikuvitusjumalan oikeuttamasta hyökkäyssodasta - onneksi nuo ovat kuitenkin vain myyttisiä sepitelmiä.
Miten menneiden aikojen ateistit vastustivat esimerkiksi Artemis jumalatarta?Tai muita vastaavia? Oliko noihin aikoihin uskonnonvapaus? Entä vastustivatko ateistit ihmisen vapautta uskomiseen?
Kuinka ateistinen vastarinta on ollut järjestäytynyttä teistisiä yhteiskuntia vastaan?
Jumala on tosi heikko. Ei se pysty tappeleen.
"Huutakaa kovemmin; hän on tosin Jumala, mutta hänellä voi olla jotakin toimittamista, tahi hän on poistunut johonkin, tahi on matkalla; kenties hän nukkuu, mutta kyllä hän herää".
Miten ateistit vastustivat muinaisina aikoina niissä esiintyneitä kultteja, joissa suoritettiin ihmisuhreja?
Oliko Etelä ja Pohjois-Amerikan ateisteilla erilainen näkemys asiaan? Entä Aasia, Afrikan ja Australian ateistien joukot? Kuinka he toimivat aikansa valtateismejä vastaan?
Koska lukijoissa on ateistista väkeä on syytä todeta kaksi asiaa. Kaikkialla ei ole ollut ihmisten ns. täydellistä uhraamista. Mutta sikäli asioita on ollut, että ihmisiä on ollut järjestelmien palveluksessa siten, että heidät on sinne annettu. Ja ihmiset kuitenkin ovat palvospaikoillaan antaneet "itsensä ulkopuolisia" uhreja. Siten uhraten itsensä puolesta.
Kuinka ateistinen vastarinta noina eri aikoina historian eri vaiheissa oltiin järjestetty?
kirkot ovat tyhjiä ja kirkollisveron maksu loppuu 🤣