Täällä monet kirjoittajat ovat todistaneet oikeaksi sen että kristinusko levisi suomeen valtavalla voimalla ja sai herätykseen koko kansan ihmisiä liittyi kirkkoon valtavia määriä ja tunnusti näin uskonsa tämä on se todistus Jeesuksen voimasta kristinuskon mahtavuudesta miten se on voinut vuosisatoja kestää .
Laitoin alle hieman tietoa tästä Jumalan voimasta mikä sai niin suuren herätyksen aikaan ja piti sukupolvesta toiseen ihmiset kiinni lujasti isiensä uskossa .
1600-luvulta 1800-luvulle
Suomen kuuluessa Ruotsiin oli maassa voimassa uskontopakko vuodesta 1634 alkaen. Kaikkien oli kuuluttava luterilaiseen kirkkoon tai lähdettävä maasta. Poikkeuksena Karjalan ortodokseilla oli rajoitettu uskonnonvapaus, vaikkakin aluetta kohtasi luterilaistaminen ja ortodoksien joukkopako 1600-luvulla. Anglikaaniseen tai reformoituun kirkkoon kuuluminen oli mahdollista ulkomaalaisille vuodesta 1741 alkaen. Maahanmuuttajat saivat harjoittaa muitakin kristillisiä uskontoja vuodesta 1781; vapaus koski Ruotsiin muuttaneita ja heidän jälkeläisiään. Evankelis-luterilaisesta kirkosta eroaminen tai vaihtaminen toiseen uskontoon ei ollut mahdollista.
Vuonna 1869 säädettiin kirkkolaki, jonka mukaan ”erehdyksessään pysyvät” sai päästää kirkosta. Käytännössä tämä ei ollut mahdollista mm. siksi, että muita väestörekisterin pitäjiä ei ollut. Luterilaisen kirkon papisto halusi 1870-luvulla edelleen pitää kiinni luterilaisen kirkon asemasta valtionkirkkona. Se ei ollut valmis sallimaan siirtymistä ”keisarin uskoon”. Hallitsija puolestaan ei ollut valmis sallimaan ortodokseille oikeutta erota omasta kirkostaan, sillä se ei ollut sallittua muuallakaan Venäjällä
Vuonna 1889 tuli voimaan eriuskolaislaki, joka salli eroamisen luterilaisesta kirkosta, jos samalla liittyi toiseen protestanttiseen ryhmään. Tämä koski metodisteihin ja baptisteihin siirtyviä. Siirtyminen oli mahdollista 21 vuotta täyttäneille, jotka olivat ensin saaneet luterilaista opetusta. Harkinta-aika oli kaksi kuukautta.Kirkosta eroaminen ja jääminen uskontokuntien ulkopuolelle ei ollut mahdollista. Ei myöskään ollut sallittua kääntyä ortodoksiksi tai roomalaiskatoliseksi
Laitoin alle hieman tietoa tästä Jumalan voimasta mikä sai niin suuren herätyksen aikaan ja piti sukupolvesta toiseen ihmiset kiinni lujasti isiensä uskossa .
1600-luvulta 1800-luvulle
Suomen kuuluessa Ruotsiin oli maassa voimassa uskontopakko vuodesta 1634 alkaen. Kaikkien oli kuuluttava luterilaiseen kirkkoon tai lähdettävä maasta. Poikkeuksena Karjalan ortodokseilla oli rajoitettu uskonnonvapaus, vaikkakin aluetta kohtasi luterilaistaminen ja ortodoksien joukkopako 1600-luvulla. Anglikaaniseen tai reformoituun kirkkoon kuuluminen oli mahdollista ulkomaalaisille vuodesta 1741 alkaen. Maahanmuuttajat saivat harjoittaa muitakin kristillisiä uskontoja vuodesta 1781; vapaus koski Ruotsiin muuttaneita ja heidän jälkeläisiään. Evankelis-luterilaisesta kirkosta eroaminen tai vaihtaminen toiseen uskontoon ei ollut mahdollista.
Vuonna 1869 säädettiin kirkkolaki, jonka mukaan ”erehdyksessään pysyvät” sai päästää kirkosta. Käytännössä tämä ei ollut mahdollista mm. siksi, että muita väestörekisterin pitäjiä ei ollut. Luterilaisen kirkon papisto halusi 1870-luvulla edelleen pitää kiinni luterilaisen kirkon asemasta valtionkirkkona. Se ei ollut valmis sallimaan siirtymistä ”keisarin uskoon”. Hallitsija puolestaan ei ollut valmis sallimaan ortodokseille oikeutta erota omasta kirkostaan, sillä se ei ollut sallittua muuallakaan Venäjällä
Vuonna 1889 tuli voimaan eriuskolaislaki, joka salli eroamisen luterilaisesta kirkosta, jos samalla liittyi toiseen protestanttiseen ryhmään. Tämä koski metodisteihin ja baptisteihin siirtyviä. Siirtyminen oli mahdollista 21 vuotta täyttäneille, jotka olivat ensin saaneet luterilaista opetusta. Harkinta-aika oli kaksi kuukautta.Kirkosta eroaminen ja jääminen uskontokuntien ulkopuolelle ei ollut mahdollista. Ei myöskään ollut sallittua kääntyä ortodoksiksi tai roomalaiskatoliseksi
Vastaukset 15
Vanhimmat
Raakalaismainen harhaoppi kristinoppi tuotiin väkisin Suomeen ja esi-isiemme Kalevalainen usko tuhottiin ja häpäistiin. Jos ei kääntynyt raakalaismaiseen kristinuskoon niin piispojen miekkamiehet tappoivat tai muurasivat elävältä kirkon kivijalkaan.
Samoin kävi Etelä-Amerikassa.
Tuho kävi ja kullat vietiin.
Ehkä tapahtumat menneisyydessä selittävät sen, että miksi kristinusko oli niin voimakas valloittaja:
<<Noitavainot Ruotsin valtakunnassa sijoittuvat pääsääntöisesti 1660–1680-luvulle.[1] Tämä suurten noitavainojen vaihe tunnetaan Ruotsissa nimellä det stora oväsendet[2]. Ruotsin valtakunnassa ei ollut kirkollista inkvisitiota, sen sijaan noitaoikeudenkäynnit käytiin maallisissa tuomioistuimissa.
Ruotsin valtakunnassa enemmistö syytetyistä ei ollut yhteiskunnan vähäosaisimpia vaan itsenäisiä maanviljelijöitä ja kaupungeissa kauppiaita vaimoineen. Ilmeisesti oli yleistä, että syytteitä esitettiin useammin suhteellisesti varakkaita vastaan kuin köyhiä. Yleensä yhdessä oikeudenkäynnissä käsiteltiin vain yhden syytetyn tapausta kerralla. Syytetty ja syyttäjä tunsivat yleensä toisensa ja asuivat samassa kylässä.[11]
Oli kuitenkin sosiaaliryhmiä, jotka olivat ilmeisesti noitavainosyytöksien ulkopuolella. Tällaisia ryhmiä olivat muun muassa aateli, papisto ja pappien rouvat. Esimerkiksi Tukholman noitaoikeudenkäyntien aikana eräs aktiivisimpiin ilmiantajiin kuulunut piika syytti noituudesta kreivi Magnus de la Gardien ja tämän veljen vaimoja. Oikeudessa ilmianto sivuutettiin nopeasti, ja piialta ryhdyttiin kyselemään jonkin södermalmilaisen leskivaimon tekemisistä.[27]<<
https://fi.wikipedia.org/wiki/Noitavainot_Ruotsin_valtakunnassa
Sillä perustettiin näihin päiviin asti erittäin hyvin menestynyt HV-järjestelmä ja oikeanlainen rahansiirto omaan taskuun ja kaverille. Tämä tosin edellytti ihan uuden sanan kehittämistä Raamattuun sanan 'oikeudenmukainen' tilalle. Ja niinpä uskovaiset saivatkin vastalahjana ikioman hurskastelunsa, joka on ollut aivan yhtä mestyksekästä kuin HV-järjestelmäkin.
On ilo lukea näillä palstoilla myös historiallista tietoa ideologisen sijaan.
Meidän tulisi saada oma uskonto takaisin. Inhottaa tämä lähi-itäläinen harhaoppi vaheineen.❤️❤️❤️❤️❤️💯💯💯💯💯😡😡😡💯
Mihin olet oman uskontosi menettänyt?
Hyvä niin. Alle vuoden ikäiset kodinkoneet jäivät meille.
PeIastusarmeijasta saadut nekin.
”Varsinainen suomalaisten käännyttäminen kristinuskoon tapahtui vuonna 1100-1300- luvulla. Vuonna 1054 jakautui Eurooppa kahtia Idän ortodoksinen ja Lännen katolliseen kirkkoon. Näille kahdelle kirkko kunnan syntyi kilpailua siitä, kumpi käännyttää kirkkokuntansa yhteen Euroopan viimeiset ei-kristityt alueet, Suomen ja Baltian maat.”
”Vuoroin suomalaisia pyrittiin käännyttämään rauhanomaiselle sanalähetyksellä, vuoroin väkivaltaisellakin miekkalähetyksillä, jossa pääsi hengestään jollei suostunut ottamaan kastetta. Väkisin vastaanotettu usko ei kuitenkaan ollut aina pysyvää. Kristinuskon saarnaajat valittivat suomalaisten petollisuudesta paaville ja kertoivat suomalaisten esiintyvän kelpo kristittynä aina kun tarvitsi kirkolta turvaa novgorodilaisia ryöstelijöitä vastaan, mutta vaaran mentyä kielsivät uskon ja jopa vainosivat saarnaajia. Silloin paavi alkoi nimittää suomalaisia "kaksinkertaisiksi helvetin lapsiksi", joille ei vielä sopinut kristityn nimi, koska he hyvinä aikoina pilkkasivat Jumalaa ja halveksivat kristillistä uskoa ja vain vastoinkäymisissään turvautuvat siihen. Paavi kielsi saarnaajia auttamasta suomalaisia elleivät nämä riittäviä takeita siitä, että pitivät kristillisestä uskosta.”
”Ruotsista käsin päätettiin tehdä toden näköisesti kolme ristiretkiä. Vuonna 1157 tehtiin ensimmäinen ristiretki Suomeen ja se suuntautui Lounas-Suomeen. Ristiretken järjesti Ruotsin kuningas Erik ja Uppsalan piispa Henrik. Piispan tarkoituksena oli järjestää Suomen kirkollisia oloja, mutta tehtävän aikana hän sai surmansa. Toinen ristiretki tehtiin Hämeessä 1200-luvulla ja kolmas karjalaan vuonna 1293.”
”Vuosisadat 1300-1400 olivat katollisen valtakautta Suomessa. Silloin kirkon keskus oli Turussa. Ajan jaksolle oli tyypillistä kirkollisten olojen järjestäminen, kirkkojen rakentaminen sekä luostarit. … Kaikki messut olivat latinaksi.”
”Ruotsi-Suomessa tapahtui 1500-luvulla reformaatio, ja sen myötä valtakunnassa luterilainen kirkko syrjäytti katollisen kirkon. Tämän päätöksen teki reformaatiosta teki kuningas Kustaa Vaasa. Valtakunta kärsi vakavasta rahapulasta samaan aikaan, kun katollinen kirkko eli vaurautensa samalla myös vaikutus valtansa kukoistuskautta. Pelastaakseen valtakuntansa talouden ja nujertaakseen katollisen kirkon mahdin kuningas ryhtyi kannattamaan luterilaisuuta, jonka mukaan kirkon ulkoisissa asioissa kirkon pää oli hallitsija eikä paavi.”
”Kustaa Vaasa runnoi tahtonsa läpi Västeråsin valtiopäivillä vuonna 1527.Tästä lähtien tuli valtakunnassa julistaa luterilaista oppia. Vähitellen siirryttiinkin luterilaiseen julistukseen, mutta kirkon riisumisessa rikkauksista ei aikailtu eikä kursailtu.
Kirkon sisällä reformaation toteutti Suomen puolella Mikael Agricola. Lahjaksi hänet oli lähetetty Suomesta Saksaan opiskelemaan Wittenbergin yliopistoon. Saatuaan opintonsa valmiiksi ja palattuaan Suomeen Agricola nimitettiin Turun piispaksi. Sitten hän lähti muuttamaan kirkollisia oloja Suomessa maltillisesti mutta määritietoiseksi.
Vähitellen jumalanpalvelukset muuttuivat latinasta kansankieleksi, saarnan keskeisyys kasvoi ja mukaan tulivat virret. Myös sakramenttien määrä putosi seitsemästä kahteen, kasteeseen ja ehtoolliseen.”
”Oli tärkeää, että ihmiset saivat lukea raamattu omalla äidin kielellään. Tätä tarkoitusta varten Agricola laati ABC- kirjan. Vuonna 1548 häneltä valmistui Uuden testamentin suomennos ja myöhemmin vielä muitakin teoksia suomeksi, kuten Katekismus.
Seuraavan vuosisadan, 1600-luvun aikana, kirkko keskittyi luterilaisen opin juurruttamiseen Suomessa. Kirkko vaati aluksi luterilaisen opin ydinkohtien ulkoa osaamista, mutta siirtyi lopulta vaatimaan lukutaitoa, jonka se pani ehdoksi myös avioliittoon vihkimiselle.”
https://peda.net/p/[email protected]/ue/8ue/up28l/op/khso:file/download/58cdcc9c308a788346210c51d80d9f7180d4f1ec/Kristinuskon historia Suomesta OT
Kirkolliset tuomiot
Jumalanpalveluksissa, rippikoulussa ja lukukinkereillä käynti oli kansalaisen velvollisuus. Laiminlyönnistä sai yleensä sakkoja, mutta toistuvasta, uppiniskaisesta teosta saattoi joutua jalkapuuhun.
Yleisin syy jalkapuuhun joutumiseen oli se, ettei oppinut lukemaan tai ettei osannut ulkoa tiettyjä kristinopin kappaleita. Nuoren oli yleensä osattava lukea 16-vuotiaana tai ennen rippikouluun menoaan. Paattisilla joutui jalkapuuhun, jos ei 15-vuotiaana osannut tavata eikä Vähää katekismusta ulkoa. Usein kuitenkin vältti rangaistuksen, jos oli luonnostaan kykenemätön oppimaan eikä kyse siis ollut haluttomuudesta[3].
Pappi saattoi kuljettaa jalkapuun lukukinkereillekin mukanaan joko käyttöön tai pelotteeksi. Ilmajoella nimismies toi tällaisia laiskalukijoita rautakahleissa rippikouluun ja kirkkoherra laittoi heitä lukukinkereillä pöydän alle istumaan. Tammelassa joutui vuonna 1786 äiti jalkapuuhun siksi, ettei hänen 19-vuotias poikansa oppinut lukemaan.
Pielisjärvellä kirkkoneuvosto määräsi vuonna 1747 jalkapuurangaistuksen jokaiselle, jota ei voitu päästää ehtoolliselle heikon kristinopin taidon vuoksi. Alle 15-vuotiaille riitti selkäsauna. Alatornion kirkkoneuvosto tuomitsi 1776 Kaisa Antintyttären Kivirannalta yhdeksi sunnuntaiksi jalkapuuhun, kun hän ei ollut varoituksista huolimatta opetellut lukemaan. Seuraavana vuonna hän istui kahtena sunnuntaina jalkapuussa samasta syystä.
Noilla keinoillahan saataisiin suomalaisen nuorison matematiikan taidotkin nousemaan. Ei muuta kuin jalkapuuhun kunnes derivoinnit ja integroinnit sujuvat.
Koska jumalanpalvelus kesti useita tunteja, joskus jopa kuusi tuntia, yrittivät nuoret joskus poistua ennen tilaisuuden loppua. Tätä yritettiin estää pitämällä kirkon ovet suljettuina ja päästämällä ihmisiä tarpeilleen vain yhdestä ovesta. Luvattomasta poistumisesta oli rangaistuksena joko sakkoja tai jalkapuuta[2]. Tohmajärvellä sai ensimmäisestä kerrasta istua jalkapuussa yhtenä sunnuntaina, toisesta kerrasta kahtena ja kolmannesta kerrasta neljänä sunnuntaina. Myös Houtskarissa päätettiin 1838 panna jalkapuuhun, jos myöhästyy jumalanpalveluksesta tai lähtee siitä kesken pois.
Sakko tai jalkapuu oli tuomiona myös metelöinnistä, penkkijärjestyksen rikkomisesta ja muusta häiriöstä kirkossa. Kuopiossa pääsi kolme miestä vuonna 1673 yhdeksi sunnuntaiksi jalkapuuhun nuuskaamisesta saarnan aikana[5]. Akaan kirkonkokous päätti 1767 rangaista jalkapuuhun laittamisella niitä, jotka varoituksista ja huomautuksista huolimatta nukkuivat kirkonmenojen aikana[
Ei hyvä kirkko!
Ei hyvä ,ei hyvä .
Oikein pahaa tekee niiden ihmisten tähden jotka elivät tuon kirkon mielivallan alla kärsien sen tavasta alistaa ihmisiä kuin eläimiä.
Sekin tuntuu pahalta että juuri näiden äärimmäistä sortoa kokeneiden lastenlapset juhlivat ja ylistävät tuota sortokoneistoa joka vei ihmisarvon heidän omilta esi-isiltään.
Onneksi jumala rakastaa sinua. Jumala rakastaa sinua silloinkin kun nakkaa sinut hiilille kärisemään.