USKO ILMAN TEKOJA?

Jaakko Pirttiaho, jota aloituksessani lainaan, ei ole helluntailainen.
Allekirjoittanut ei ole helluntailainen.
Mitä muuten helluntailaisiin tulee he uskovat Jeesukseen Kristukseen niinkuin lainaamani Jaakko Pirttiahokin.
Niin saan Jumalan armosta uskoa minäkin.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Jaakko Pirttiaho, jota aloituksessani lainaan, ei ole helluntailainen.
Allekirjoittanut ei ole helluntailainen.
Mitä muuten helluntailaisiin tulee he uskovat Jeesukseen Kristukseen niinkuin lainaamani Jaakko Pirttiahokin.
Niin saan Jumalan armosta uskoa minäkin.

s-seutulainen

Lue lisää

Ja ei. Helluntalaiset eivät usko Jeesukseen Kristukseen, jossa Jumala sovitti maailman itsensä kanssa, vaan sellaiseen "Kristukseen", jossa Jumala ei sovittanut maailmaa itsensä kanssa vaan asetti sovituksen aianoastaan tarjolle.

Usko ilman tekoja on kuollut. Näin raamattu opettaa. Usko meissä vaikuttaa tekoja ja valintoja. Jos tekomme ja valintamme eivät ole sopusoinnussa sanan kanssa niin ne ovat huonoja hedelmiä. Puu joka tuottaa huonoja hedelmiä, kaadetaan ja poltetaan.
On aivan turha väittää ettei uskoon kuulu elää sanan mukaisesti. Kaste ei pelasta ketään jos kastetun elämä on yhtä synnin tekoa.
Jos olet sitä mieltä ja tulkitset raamatun opetuksen niin että voit tehdä miten paljon syntiä tahansa koska olet kastettu niin voisitko perustella sen raamatun sanoilla?
Oletko sitä mieltä että kasteen armo riittää mihin vain? Eikö Jeesuksen sanat: ".. mene, äläkä enää tee syntiä." olekaan totta?
Miten ymmärrät pyhitys sanan? Pyhitä itseäsi tekemällä syntiä mielinmäörin ja sitten ajattelemalla: minähän olen kastettu, ei mitään hätää! Jatketaan samalla tavalla, kasteen armo riittää!

Anonyymi kirjoitti:

Jaakko Pirttiaho, jota aloituksessani lainaan, ei ole helluntailainen.
Allekirjoittanut ei ole helluntailainen.
Mitä muuten helluntailaisiin tulee he uskovat Jeesukseen Kristukseen niinkuin lainaamani Jaakko Pirttiahokin.
Niin saan Jumalan armosta uskoa minäkin.

s-seutulainen

Lue lisää

pirttiaho ja saviseutulainen ovat ateisteja.

Hei palstalaiset, lukekaapa oikeesti mistä jakeista nuo kaksi luovat uuden harhaopin ja jättävät huomiotta lukuisat tärkeät jakeetJaakobin kirjeestä.
Tuolla uudella tulkinnalla mitätöivät Herran , Heidän Jumalmansa ja osoittvat olevansa ateisteja.

Jaak. 2
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.


Pysykää erossa noista tyypeistä, ateistit ovat perkeleen juoksupoikia.

Kaikesta totuudesta välittämättä, nuo vikoilijat , Jumalan syyttäjät, Pirttiaho, saviseutulainen ja Usko Toivonen käyvät Herraansa, Heidän Jumalaansa vastaan ja riitelevät Hänen kanssaan.

Vastatkaa Te vikoilijat Herranne kysymykseen:
Jobin kirjasta, Jumala sanpp Jobille ja kaikille vastustajilleen vikoilijoille seuraavasti..
"Vyötä nyt kupeesi kuin mies; minä kysyn sinulta, opeta sinä minua."
"Sinäkö teet tyhjäksi minun oikeuteni, tuomitset minut syylliseksi, ollaksesi itse oikeassa?"

Anonyymi kirjoitti:

pirttiaho ja saviseutulainen ovat ateisteja.

Hei palstalaiset, lukekaapa oikeesti mistä jakeista nuo kaksi luovat uuden harhaopin ja jättävät huomiotta lukuisat tärkeät jakeetJaakobin kirjeestä.
Tuolla uudella tulkinnalla mitätöivät Herran , Heidän Jumalmansa ja osoittvat olevansa ateisteja.

Jaak. 2
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.


Pysykää erossa noista tyypeistä, ateistit ovat perkeleen juoksupoikia.

Kaikesta totuudesta välittämättä, nuo vikoilijat , Jumalan syyttäjät, Pirttiaho, saviseutulainen ja Usko Toivonen käyvät Herraansa, Heidän Jumalaansa vastaan ja riitelevät Hänen kanssaan.

Vastatkaa Te vikoilijat Herranne kysymykseen:
Jobin kirjasta, Jumala sanpp Jobille ja kaikille vastustajilleen vikoilijoille seuraavasti..
"Vyötä nyt kupeesi kuin mies; minä kysyn sinulta, opeta sinä minua."
"Sinäkö teet tyhjäksi minun oikeuteni, tuomitset minut syylliseksi, ollaksesi itse oikeassa?"

Lue lisää

Mikä sinä olet tuomitsemaan toisia?

Kerrataanpa vielä mitä Pirttiaho kirjoittaa:

>>Yksi hyvä teko riittää kaikille maailman ihmisille. Ja se teko ei ole meidän tekemämme, vaan Jeesuksen Kristuksen. Usko ottaa vastaan tämän hyvän teon – sijaiskuoleman – ja siinä on pelastus Jumalan vihasta ja kadotustuomiosta.

Miksi sitten Jaakob kirjoittaa, että usko ilman tekoja on kuollut? Onko hän väärässä? Ei, vaan luottamus Jeesukseen synnyttää hyviä tekoja toisille. Hyvät teot eivät pelasta eikä niillä luoda suhdetta Jeesukseen, mutta ne ovat seurausta Jumalan lahjan vastaanottamisesta.<<

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Kerrataanpa vielä mitä Pirttiaho kirjoittaa:

>>Yksi hyvä teko riittää kaikille maailman ihmisille. Ja se teko ei ole meidän tekemämme, vaan Jeesuksen Kristuksen. Usko ottaa vastaan tämän hyvän teon – sijaiskuoleman – ja siinä on pelastus Jumalan vihasta ja kadotustuomiosta.

Miksi sitten Jaakob kirjoittaa, että usko ilman tekoja on kuollut? Onko hän väärässä? Ei, vaan luottamus Jeesukseen synnyttää hyviä tekoja toisille. Hyvät teot eivät pelasta eikä niillä luoda suhdetta Jeesukseen, mutta ne ovat seurausta Jumalan lahjan vastaanottamisesta.<<

s-seutulainen

Lue lisää

Ei usko ota vastaan mitään uskoa, ne annetaan ihmiselle lahjaksi armosta koko paketti Kristuksen teon tähden, kun ihminen saa lahjaksi sen uskonhengen, ei ihmisellä mitään pelastavaa uskoa ennen ole kun hän on saanut Jumalalta sen uskonhengen. Ei usko mikään irrallinen käsite ja asia olle. Koska meillä on sama uskonhenki, siksi me uskomme.
Mutta jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole hänen omansa, vaikka uskoisi ja olisi kastettu (hurmahenkiset noidat)

Raamatussa usko ja uskollisuus on ihan sama sana, jonka merkitys yleensä on juuri se uskollisuus, eli totteleminen "vaarinotto" siitä mitä Jeesus on sanonut ja käskenyt tekemään. Oikea usko ei ole siis pelkkää totenapitämistä ja sen todistamista,
vaan Jeesuksen käskyjen, ohjeiden ja neuvojen soveltamista ja tottelemista käytäntöön.

Room. 12:3

Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.

Anonyymi kirjoitti:

Ei usko ota vastaan mitään uskoa, ne annetaan ihmiselle lahjaksi armosta koko paketti Kristuksen teon tähden, kun ihminen saa lahjaksi sen uskonhengen, ei ihmisellä mitään pelastavaa uskoa ennen ole kun hän on saanut Jumalalta sen uskonhengen. Ei usko mikään irrallinen käsite ja asia olle. Koska meillä on sama uskonhenki, siksi me uskomme.
Mutta jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole hänen omansa, vaikka uskoisi ja olisi kastettu (hurmahenkiset noidat)

Raamatussa usko ja uskollisuus on ihan sama sana, jonka merkitys yleensä on juuri se uskollisuus, eli totteleminen "vaarinotto" siitä mitä Jeesus on sanonut ja käskenyt tekemään. Oikea usko ei ole siis pelkkää totenapitämistä ja sen todistamista,
vaan Jeesuksen käskyjen, ohjeiden ja neuvojen soveltamista ja tottelemista käytäntöön.

Room. 12:3

Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.

Lue lisää

2. Kor. 4:13

Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,

Raamatun mukaan tuo uskon Henki on kasteessa lahjaksi saatava Pyhä Henki.

Anonyymi kirjoitti:

2. Kor. 4:13

Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,

Raamatun mukaan tuo uskon Henki on kasteessa lahjaksi saatava Pyhä Henki.

Lue lisää

Ei ihmisen tarvitse mennä minnekään uskonlahkoon hillumaan ja kaatuilemaan, ei se ole mitään oikeata uskoa eikä Jeesuksen seuraamista, pikemminkin päinvastoin.

Hepr. 11:1

Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ihmisen tarvitse mennä minnekään uskonlahkoon hillumaan ja kaatuilemaan, ei se ole mitään oikeata uskoa eikä Jeesuksen seuraamista, pikemminkin päinvastoin.

Hepr. 11:1

Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.

Lue lisää

ojentautuminen=tottelemista ja vaarinottoa siitä mitä Jumala ja Jeesus on käskenyt.

Käsky on eri asia kuin pyyntö tai toivomus.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

"pitävät" tarkoittaa tottelemista

Anonyymi kirjoitti:

ojentautuminen=tottelemista ja vaarinottoa siitä mitä Jumala ja Jeesus on käskenyt.

Käsky on eri asia kuin pyyntö tai toivomus.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

"pitävät" tarkoittaa tottelemista

Lue lisää

Silloin kun ihminen saa kasteessa Jeesuksen Hengen eli Totuuden Hengen niin hän saa Jeesuksen uskon, joka on sitä pelastavaa uskoa.

Anonyymi kirjoitti:

Kerrataanpa vielä mitä Pirttiaho kirjoittaa:

>>Yksi hyvä teko riittää kaikille maailman ihmisille. Ja se teko ei ole meidän tekemämme, vaan Jeesuksen Kristuksen. Usko ottaa vastaan tämän hyvän teon – sijaiskuoleman – ja siinä on pelastus Jumalan vihasta ja kadotustuomiosta.

Miksi sitten Jaakob kirjoittaa, että usko ilman tekoja on kuollut? Onko hän väärässä? Ei, vaan luottamus Jeesukseen synnyttää hyviä tekoja toisille. Hyvät teot eivät pelasta eikä niillä luoda suhdetta Jeesukseen, mutta ne ovat seurausta Jumalan lahjan vastaanottamisesta.<<

s-seutulainen

Lue lisää

saviseutulaine,
sinä olet ateisti.

seuraavassa yleistä asiaa Teistä Opetushallituksen sivuilta.

Ateistinen maailman- ja elämänkatsomus
Ateismi tarkoittaa käsitystä, jonka mukaan todellisuuteemme ei sisälly mitään yhtä tai useampaa yliluonnollista jumalaa. Ateistisiksi voidaan sanoa jokaista maailmankatsomusta tai elämänkatsomusta, jossa Ockhamin partaveitsellä on leikattu todellisuuden piiristä pois kaikki yliluonnollinen. Siinä on sovellettu käsitteellisen taloudellisuuden periaatetta (siis skolastikko Ockhamin mukaan nimettynä), jossa viittaukset yliluonnolliseen ja jumaliin jätetään tarpeettomana käsitteenmuodostuksena pois.

Tieteelliset maailmankatsomukset ovat esimerkkejä ateistisista maailmankatsomuksista. Tiede ei edellytä käsitteenmuodostuksessaan viittauksia jumaliin. Kysymys on ”Ockhamin partaveitsen” soveltamisesta. Materialistiset maailman- ja elämänkatsomukset ovat myös ateistisia sen vuoksi, ettei jumalia tai yhtä jumalaa voida sisällyttää materialismiin sitoutuvaan maailmankuvaan. Ajattelulla on näet sellainen metafyysinen tausta, jossa ei voida uskottavasti ja järkevästi ymmärtää jumalan tai jumalien käsitteitä tai ”yliluonnollisuutta”.

Todistustaakan käsitteen filosofinen käyttö on paikallaan puhuttaessa ateismista, sillä ateisti voi edellyttää teistiltä sitä, että jälkimmäinen osoittaa, että jumalan käsitteellä on sellaista merkitystä, ettei sitä ilman voida tulla toimeen. Ateistin mielestä etiikkaa ja filosofiaa käsiteltäessä ei tarvitse viitata jumalaan puhumattakaan siitä, että jumalan käsitteelle on mitään käyttöä tieteenharjoituksen tai tieteellisen ajattelun piirissä. Todistustaakan käsite edellyttää jumalan mukaanoton todistamista juuri teistiltä. Se tarkoittaa sitä, ettei ateistin tarvitse todistaa jumalan käsitteen tarpeellisuutta vastaan.

Tältä pohjalta tulee ymmärrettäväksi se, ettei ateismin piirissä ole nähty tarpeelliseksi todistaa jumalan tai jumalien olemattomuutta. Ateismin kannatuksen rinnalla on usein naturalismin, materialismin tai fysikalismin kannatus. Naturalistit lähtevät siitä, ettei ole omassa mitään, mitä ei voisi osoittaa luonnollisella selityksellä. Materialistit taas katsovat, että vain materiaaliset oliot eli kappaleet ovat olemassa. Jumalaa ei voi olla, ellei jumalaa voida osoittaa kappaleeksi. Fysikalistin mukaan ei ole muuta olevaista kuin fysikaaliseen todellisuuteen kuuluvat oliot. Fysikaaliseen todellisuuteen jumalat eivät kuulu. Niiden kuulumisen väittäminen edellyttäisi sitä, että väittäjä todistaa sen, että ne kuuluvat fysikaaliseen todellisuuteen. Todistustaakka on siis sillä, joka katsoo jumalan olevan olemassa.

(Kirjasta Ensyklopedia Elämänkatsomustietoon, Feto ry:n vuosikirja)

Pirttiaho, saviseutulainen ja toivonen ottakaa opiksenne!!

Uskon pitäisi vaikuttaa ihmisessä niin että hän olisi
Iloisempi
Ystävällisempi
Huolettomampi
Jne ilman että käskyjä tarvitsee lukea jatkuvasti. Hän ei tee sitä siksi, että niin käsketään vaan siksi koska tahtoo.

Anonyymi kirjoitti:

Kerrataanpa vielä mitä Pirttiaho kirjoittaa:

>>Yksi hyvä teko riittää kaikille maailman ihmisille. Ja se teko ei ole meidän tekemämme, vaan Jeesuksen Kristuksen. Usko ottaa vastaan tämän hyvän teon – sijaiskuoleman – ja siinä on pelastus Jumalan vihasta ja kadotustuomiosta.

Miksi sitten Jaakob kirjoittaa, että usko ilman tekoja on kuollut? Onko hän väärässä? Ei, vaan luottamus Jeesukseen synnyttää hyviä tekoja toisille. Hyvät teot eivät pelasta eikä niillä luoda suhdetta Jeesukseen, mutta ne ovat seurausta Jumalan lahjan vastaanottamisesta.<<

s-seutulainen

Lue lisää

Surkuhupaisassa synteesiyritelmässään Pirttiaho kusee taitavasti sekä Jaakobin että Paavalin sanoman päälle häivyttäen ne molemmat keltaiseen nesteeseen.

Anonyymi kirjoitti:

Surkuhupaisassa synteesiyritelmässään Pirttiaho kusee taitavasti sekä Jaakobin että Paavalin sanoman päälle häivyttäen ne molemmat keltaiseen nesteeseen.

Eihän toki kyse ole mistään "synteesiyritelmästä", vaan pikemminkin "syyn ja seurauksen laista".
Usko on syy, josta seuraavat Jaakobin tarkoittamat teot.
Jumalan synnyttämä elävä usko saa aikaan "automaattisesti" jotain hyvää, hyvän tekemistä, lähimmäisille. Eikä sen välttämättä suuren suurta tarvitse olla ollakseen Jumalan "valmistamia tekoja, että te niissä vaeltaisitte".
Itse, itsestämme lähtevin "hyvine töinemme", kenties teemme, puurastamme, ahkeroimme, huhkimme, yritämme ja suoritamme...
ja tämä kaikki lain orjuuttavan ikeen alla, vaikkemme sitä hevin tunnustaisikaan.
Olivatpa ne teot, joista Jaakob puhuu, suurempia tahi pienempiä, ne ovat niitä uskon seuraamuksia eikä niistä niiden "tekijä" pidä lukua, ei ole niistä aina itse edes tietoinen.


Niinkuin Usko Toivonen tuolla alempana kirjoittaa:

>>Uskon vaikuttamat Jumalan edeltäpäin valmistamat hyvät työt tulevat näkyviin uuden luomuksen Kristuksessa, uskovan, elämän kautta.<<
>>>Eikä yksikään heistä kerskaa omista teoistaan vaan kysyvät "milloin me..." <<<

s-seutulainen

Anonyymi "16.09.2021 04:55"

Raamatun teksteissä ei ole mitään ristiriitaa.

Raamatun Sana

2. Piet.1:
16. Emmehän me seuranneet viekkaasti sepitettyjä taruja, kun teimme teille tiettäväksi Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa ja tulemusta, vaan olimme hänen valtasuuruutensa silminnäkijöitä.
17. Hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun hänelle tuli tämä Ylhäisimmän Kirkkauden ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt."
18. Tämän äänen me kuulimme tulevan taivaasta, kun olimme hänen kanssaan pyhällä vuorella.
19. Niin on nyt meille profeetallinen sana entistäkin lujempi, ja te teette hyvin, jos otatte siitä vaarin niin kuin pimeässä paikassa loistavasta lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti syttyy teidän sydämissänne.
20. Ennen kaikkea teidän tulee tietää, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä,
21. sillä mitään profetiaa ei ole koskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.

Hepr.3:
12. Varokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta.
13. Kehottakaa sen sijaan toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan "tänä päivänä", ettei kukaan teistä synnin pettämänä paatuisi.
14. Mehän olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme loppuun asti vahvoina siinä luottamuksessa, joka meillä alussa oli.
15. Kun siis sanotaan:
"Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne, niin kuin kapinoidessanne teitte",
16. ketkä sitten suututtivat hänet, vaikka kuulivat? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet pois Egyptistä?
17. Keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat tehneet syntiä ja joiden ruumiit kaatuivat autiomaahan?
18. Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19. Näemme siis, että epäuskon tähden he eivät voineet päästä siihen lepoon.
Luku 4
1. Varokaamme siis, ettei kenenkään teistä havaittaisi jääneen taipaleelle, sillä lupaus päästä hänen lepoonsa on yhä voimassa.
2. Onhan hyvä sanoma julistettu meille niin kuin heillekin. Kuultu sana ei kuitenkaan hyödyttänyt heitä, koska se ei sulautunut uskossa niihin, jotka sen kuulivat.

Hes.12:
28. Niinpä sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Ei viivy enää yhdenkään sanani toteutuminen. Jokainen sana, jonka minä puhun, toteutuu, sanoo Herra, Herra."

Anonyymi kirjoitti:

Eihän toki kyse ole mistään "synteesiyritelmästä", vaan pikemminkin "syyn ja seurauksen laista".
Usko on syy, josta seuraavat Jaakobin tarkoittamat teot.
Jumalan synnyttämä elävä usko saa aikaan "automaattisesti" jotain hyvää, hyvän tekemistä, lähimmäisille. Eikä sen välttämättä suuren suurta tarvitse olla ollakseen Jumalan "valmistamia tekoja, että te niissä vaeltaisitte".
Itse, itsestämme lähtevin "hyvine töinemme", kenties teemme, puurastamme, ahkeroimme, huhkimme, yritämme ja suoritamme...
ja tämä kaikki lain orjuuttavan ikeen alla, vaikkemme sitä hevin tunnustaisikaan.
Olivatpa ne teot, joista Jaakob puhuu, suurempia tahi pienempiä, ne ovat niitä uskon seuraamuksia eikä niistä niiden "tekijä" pidä lukua, ei ole niistä aina itse edes tietoinen.


Niinkuin Usko Toivonen tuolla alempana kirjoittaa:

>>Uskon vaikuttamat Jumalan edeltäpäin valmistamat hyvät työt tulevat näkyviin uuden luomuksen Kristuksessa, uskovan, elämän kautta.<<
>>>Eikä yksikään heistä kerskaa omista teoistaan vaan kysyvät "milloin me..." <<<

s-seutulainen

Lue lisää

Ja näin onnistut sinäkin sulattamaan Jaakovin ja Paavalin keskenään ristiriitaiset opit mössöksi, jossa ei ole enää tietoa kummankaan herran opista.

"Jeesus sanoo: Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, ei sinne pääse sisälle"

Jumalan valtakunta tarkoittaa Kristuksen Henkeä, joka luvataan antaa lahjaksi Kristillisessä kasteessa (ei lahkokasteessa).

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus sanoo: Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, ei sinne pääse sisälle"

Jumalan valtakunta tarkoittaa Kristuksen Henkeä, joka luvataan antaa lahjaksi Kristillisessä kasteessa (ei lahkokasteessa).

Lue lisää

Pyhän Hengen ominaisuuksia on usko, toivo, rakkaus, rauha ja ilo.

Ilman Pyhää Henkeä meillä ei ole Jumalan valtakuntaa eikä pelastavaa uskoa sisällisesti.

Koska meillä on sama uskon Henki, siksi me uskomme....

se on helluntailaisuudessa nimenomaan, jäseneksi liittyminen, henkilö pitänee olla riittävän ymmärtävä ja vakuuttava, ja sitoutua seurakunnan erityissääntöihin, myös kymmenykset, ja "muut säännöt", ja niitä riittää . . .

Anonyymi kirjoitti:

se on helluntailaisuudessa nimenomaan, jäseneksi liittyminen, henkilö pitänee olla riittävän ymmärtävä ja vakuuttava, ja sitoutua seurakunnan erityissääntöihin, myös kymmenykset, ja "muut säännöt", ja niitä riittää . . .

Lue lisää

Kiihkeät ja jäseniään kontrolloivat ja ohjaavat uskonyhteisöt eli uskonlahkot sääntöineen on ihmiselle haitallisia. Sairaaloissa on kokonaisia "Jeesus" osastoja, jotka ovat lahkoutumisen seurausta.
Ihminen saa aivan väärän kuvan lahkosta, kun nuorisokuoro soittaa kitaraa ja laulaa taivaslauluja helmiporteista ja hänelle hymyillään ystävällisesti ja sanotaan valitse tämä hengelliseksi kodiksesi. Totuus kun paljastuu, niin voi olla jo liian myöhäistä.

noh, kuka Teistä on Jeesuksessa?

todistakaa meille, että olette Jeesuksessa.

Anonyymi kirjoitti:

noh, kuka Teistä on Jeesuksessa?

todistakaa meille, että olette Jeesuksessa.

Onko sinun sydämesi oikea Jumalan edessä? Ellei: Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa - jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan. Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."

Silloin Jeesus todistaa sinulle.

Anonyymi kirjoitti:

Onko sinun sydämesi oikea Jumalan edessä? Ellei: Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa - jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan. Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."

Silloin Jeesus todistaa sinulle.

Lue lisää

noh, vastaa kysymykseeni Sinö riitaisa ihminen ja Sinö Herraa, Teidön Jumalaanne vastaan vikoileva ihminen, ateisti.

Harhaoppisia lahkolaisia pitää karttaa kun on ensin heitä varoittanut.
Nokian pappi erehtyi tekemään yhteistyötä hihhulien kanssa ja heti mieheen hyökkäsi se sodomian henki kiinni, mikä sen lahkon perustajassa oli.

Jeesuksella oli eläissään valta antaa syntejä anteeksi keitä hän tapasikin matkoillaan:
(sytinen nainen,, sokea mies, lapset, ristinryöväri)

Nyt Jeesus on taivaassa.

Raamatun mukaan Jeesus tavataan Kristittyjen kasteessa ja Herran eli Jeesuksen pyhässä ehtoollisessa, jossa hän on läsnä.

Hurmahenkisiä lahkolaisia, kaatajia ja jalanvenyttäjiä ja muita Jeesustelijoita oikea Jeesus ei edes tunne. (Mt.7:22-23)

Herra, Teidön Jumalanne varjelee Teidät ateisti toivosesta, pirttiahosta ja saviseutulaisesta.

>> Jälleen kerran hyvä aloitus kauttasi "s-seutulainen". Kiitos taas.
>>
toivonen.

juu, ei ole mitään syytä kiitellä toista ateistia Sinun ateistin. Mölberi olet kun kannustat ateistia jatkamaan synnin tiellä..

>> Jeesuksella oli eläissään valta antaa syntejä anteeksi k >>

Jeesuksella ei ollut valtaa antaa syntejä anteeksi.

Herra, Teidän Jumalanne antoi syntejä anteeksii Jeesuksen kautta.


LUE RAAMATTUSI PAREMMIN!!!

Saatanalla ei ole enää kuin vilttiketju lähettää palstalle rienaamaan Kristuksen tekoa,
eli Pyhää Kastetta.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Anonyymi kirjoitti:

Saatanalla ei ole enää kuin vilttiketju lähettää palstalle rienaamaan Kristuksen tekoa,
eli Pyhää Kastetta.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Lue lisää

Kristillisessä kasteessa Jumala ottaa ihmisen Uuden liiton eli Veriliiton jäseneksi.

Jumala otti lapsen Vanhan liiton jäsneneksi 8 pv. ikäisenä.

Pietari muistuttaa Juutalaisille, että Kristillinen kaste on jotain paljon enemmän kuin heidän omat rituaalipeseytymiset, (esim.kuukautisten takia tms.) jotka he tunsivat entuudestaan.

Se nyt meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,

Pitää erottaa eri termit toisistaan:

Lihan saastaisuudet=likaa ja epäpuhtauksia

Lihan teot=syntiä, eli kaste ei takaa ettei ihminen tekisi syntiä jatkossa, koska synti asuu ihmisessä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisessä kasteessa Jumala ottaa ihmisen Uuden liiton eli Veriliiton jäseneksi.

Jumala otti lapsen Vanhan liiton jäsneneksi 8 pv. ikäisenä.

Pietari muistuttaa Juutalaisille, että Kristillinen kaste on jotain paljon enemmän kuin heidän omat rituaalipeseytymiset, (esim.kuukautisten takia tms.) jotka he tunsivat entuudestaan.

Se nyt meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,

Pitää erottaa eri termit toisistaan:

Lihan saastaisuudet=likaa ja epäpuhtauksia

Lihan teot=syntiä, eli kaste ei takaa ettei ihminen tekisi syntiä jatkossa, koska synti asuu ihmisessä.

Lue lisää

21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

21 Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Kasteessa perisynnin syntisyys ja tekosynnit siihen asti pestään pois ja puhdas sielu yhdistetään Kristuksen puhtaaseen iankaikkisesti elävään ylösnousemusruumiiseen.

Ikuinen elämä ihmiselle annetaan Kristillisessä kasteessa, jossa hengellisesti perisynnin vuoksi kuollut kadotuksen alainen ihminen synnytetään Jumalan tekona ylhäältä vedestä ja Henestä uudeksi luomukseksi.

"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisessä kasteessa Jumala ottaa ihmisen Uuden liiton eli Veriliiton jäseneksi.

Jumala otti lapsen Vanhan liiton jäsneneksi 8 pv. ikäisenä.

Pietari muistuttaa Juutalaisille, että Kristillinen kaste on jotain paljon enemmän kuin heidän omat rituaalipeseytymiset, (esim.kuukautisten takia tms.) jotka he tunsivat entuudestaan.

Se nyt meitäkin kasteessa autuaaksi tekee, joka sitä aavisti (ei että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä) Jesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta,

Pitää erottaa eri termit toisistaan:

Lihan saastaisuudet=likaa ja epäpuhtauksia

Lihan teot=syntiä, eli kaste ei takaa ettei ihminen tekisi syntiä jatkossa, koska synti asuu ihmisessä.

Lue lisää

Room. 7:17

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.

Anonyymi kirjoitti:

Room. 7:17

Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun.",

Helluntailaisten erittäin paha ja törkeä harhaoppi väittää, että lapsi on täysin synnitön Jeesuksen kaltainen, eikä tarvi uskoa, ei kastetta, ei Pyhää Henkeä ei uudestisyntymistä, ei hääpukua, ei yhtään mitään ja syntyy suoraan Jumalan valtakuntaan ja on siellä niin kauan kun alkaa tehdä tekosyntejä itse, niin vasta sitten siirtyy tähän maailmaan.

Raamattu on eri miestä asiasta.

Raamatun mukaan on vain tämä maailman ja Jumalan valtakunta.

Siinä välissä ei ole mitään tuulikaappia tai suurlähetystöä, jossa voisi piilotella.

Anonyymi kirjoitti:

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun.",

Helluntailaisten erittäin paha ja törkeä harhaoppi väittää, että lapsi on täysin synnitön Jeesuksen kaltainen, eikä tarvi uskoa, ei kastetta, ei Pyhää Henkeä ei uudestisyntymistä, ei hääpukua, ei yhtään mitään ja syntyy suoraan Jumalan valtakuntaan ja on siellä niin kauan kun alkaa tehdä tekosyntejä itse, niin vasta sitten siirtyy tähän maailmaan.

Raamattu on eri miestä asiasta.

Raamatun mukaan on vain tämä maailman ja Jumalan valtakunta.

Siinä välissä ei ole mitään tuulikaappia tai suurlähetystöä, jossa voisi piilotella.

Lue lisää

"Raamattu on eri mieltä asiasta." Raamattu on siis oletettavasti henkilö, jolla on jonkinlainen mielipide asioista?

"ilman kastetta"

"Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta MAAN PÄÄLLÄ antaa syntejä anteeksi"
Matt: 9: 6

Jeesus antoi kastekäskyn vasta kuolemansa jälkeen kun oli noussut taivaaseen ja lähetti sieltä Kristittyjen kasteeseen veden lisäksi oman Henkensä.

"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Eikös se uskovainen noita ollut helluntailainen kun heti oli menossa sinne armolahjaosastolle kymmenykset taskussa.

Hellareiden herjoja piisaa,kun he yrittävät häpäistä Kristittyjen yhtä kastetta,
jonka he ovat saavat jo lapsena.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Anonyymi kirjoitti:

Hellareiden herjoja piisaa,kun he yrittävät häpäistä Kristittyjen yhtä kastetta,
jonka he ovat saavat jo lapsena.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Lue lisää

Luterilaisilla on väärä Jeesus. Heidän uskontonsa perustajan Lutherin mukaan.
Myös vauvakaste on väärä.

Anonyymi kirjoitti:

Hellareiden herjoja piisaa,kun he yrittävät häpäistä Kristittyjen yhtä kastetta,
jonka he ovat saavat jo lapsena.

Jaak. 2:7

Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Lue lisää

Hei, kaikki eivät olet lapsena kastettu ja miksi olisi, koska Jeesus sanoi, kääntykää ja ottakaa vastaan kastettu.

TÄSSÄ ON ARVIOITA PALSTAMME ATEISTEISTA PIRTTIAHO. SAVISEUTULAINEN JA TOIVONEN.

KUUSI ATEISTITYYPPIÄ

Janne Kontalan väitöstutkimuksessa (Janne Kontalan uskonnottomuuksia tutkivaa väitöskirjaa esiteltiin Turussa (14.3.2017)) nousi esiin kolme uskonnottomien prototyyppiä.

Muutama vuosi sitten Tennesseen yliopistossa Yhdysvalloissa Christopher Silver ja Thomas Coleman tekivät ateismitieteellisen haastattelututkimuksen, jota varten haastateltiin 59 henkilöä. Tuloksena syntyi typologia kuuden sortin ateisteista. Kirjo ulottui kaikkea uskomista vastustavista aktivisteista sellaisiin, jotka ottavat osaa uskonnollisiin rituaaleihin.

Uskonnottomien yhteisö todettiin ontologisesti hajaantuneeksi.

1. Antiteistit

Antiteistit ovat diametraalisesti uskontoisuutta vastaan. He katsovat uskonnon tietämättömyydeksi. Heidän mielestään kuka hyvänsä henkilö tai laitos, joka liittyy uskontoon, on taantumuksellinen ja vahingollinen yhteiskunnalle. Uskonnot ovat ”vaara”, joka on eliminoitava. Uskontojen ilmeisiä harhoja on vastustettava voimakkaasti.

2. Ateisti- ja agnostikkoaktiivit

Nämä eivät usko Jumalaan. He eivät myöskään halua, että uskovat tekevät niin, koska maailma ilman uskontoja olisi parempi paikka. Heillä on tapana väitellä jumalallisen todellisuuden olemassaolosta tai sen puutteesta. Heidän mielipiteensä koskettelevat mm. feminismiä, homojen ja lesbojen sekä eläinten oikeuksia.

3. Älylliset ateistit ja agnostikot

Nämä uskonnottomat käsittelevät ateismia puhtaasti intellektuaalisesta näkökulmasta. He ovat asiantuntijoita puolustamaan teesejään akateemisissa piireissä ja tunnetuilla foorumeilla Internetissä.

4. Etsivät agnostikot

Näiden ajattelussa on epävarmuutta ja epäilystä. He uskovat, ettei inhimillinen ymmärrys saavuta tietoa jumalallisuudesta. Luja ideologinen positio puuttuu.

5. Ei-teistit

Ei-teistit eivät vaivaa itseään uskonnolla. Uskonnolla ei ole mitään roolia heidän tietoisuudessaan tai kosmonäkemyksessään eivätkä he tunne mitään mielenkiintoa ateisti- tai agnostikkoliikettä kohtaan.

6. Rituaaliset ateistit

Nämä eivät usko Jumalaan eivätkä mihinkään muuhunkaan tuonpuoleiseen. Kuitenkin he seuraavat tiettyjä, uskonnollisia perinteitä. He ymmärtävät nämä enemmän opetuksina siitä, kuinka elää ja saavuttaa onnellisuus, tienä transsendenttiseen vapautumiseen. He voivat osallistua tiettyihin rituaaleihin, seremonioihin, mietiskelytapaamisiin, joogatunteihin tai juhliin. Monille nämä selittyvät perheen perinteillä tai henkilökohtaisella kiinnostuksella uskonnollisen riitin ”syvään vertauskuvallisuuteen”.

Mihin ryhmään 1-6 nuo ateistit Pirttiaho, saviseutulaine ja toivonen Te palstalaiset laittaisitte?

Usko Jeesukseen ei ole mikään tae pelastuksesta. Riivaajatkin uskovat Jeesukseen ja julistavat sitä kovalla äänellä ja vapisevat ja varmasti myös kaatuilevat.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Jeesukseen ei ole mikään tae pelastuksesta. Riivaajatkin uskovat Jeesukseen ja julistavat sitä kovalla äänellä ja vapisevat ja varmasti myös kaatuilevat.

Jauha sinä riivaajista minkä jaksat. Siitä puhe mistä puute.

Anonyymi kirjoitti:

Jauha sinä riivaajista minkä jaksat. Siitä puhe mistä puute.

mene Sinö Pirttiaho saviseutulainen ja toivonen ateistien jumalan luo.

Anonyymi kirjoitti:

mene Sinö Pirttiaho saviseutulainen ja toivonen ateistien jumalan luo.

Ok, MinÖ (suom. Minunsaari) menen! :D :D :D :D :D

Harhaoppisten lahkolaisten on turha perustella Parhamin tekoa ja oppeja tuhansia vuosia sitten erityisten valitun kansan harvojen ja valittujen ihmisten erikoisilla teoilla, jotka Jumala oli heille edeltä käsin valmistanut tehtäväksi.

Parham sai syytteen sodomiasta, eikä sellaisten tekojen perusteella tulla vanhurskaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Harhaoppisten lahkolaisten on turha perustella Parhamin tekoa ja oppeja tuhansia vuosia sitten erityisten valitun kansan harvojen ja valittujen ihmisten erikoisilla teoilla, jotka Jumala oli heille edeltä käsin valmistanut tehtäväksi.

Parham sai syytteen sodomiasta, eikä sellaisten tekojen perusteella tulla vanhurskaaksi.

Lue lisää

helluntailaisuudessa on "sitovia voimia," se on eksytys,

raamatussa:

"Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen"
2 Tess: 2: 11

Anonyymi kirjoitti:

Harhaoppisten lahkolaisten on turha perustella Parhamin tekoa ja oppeja tuhansia vuosia sitten erityisten valitun kansan harvojen ja valittujen ihmisten erikoisilla teoilla, jotka Jumala oli heille edeltä käsin valmistanut tehtäväksi.

Parham sai syytteen sodomiasta, eikä sellaisten tekojen perusteella tulla vanhurskaaksi.

Lue lisää

Sanoisin etten koe turhaksi raamatunjakeita enkä mitään muutakaan. Kaikella on merkityksensä tässä elämässä.

ST

Vietiin vankilaan nuoren juutalaispojan J.J.Jourdanin kanssa.