Näiden Jeesuksen sanojen näemme toteutuvan joka päivä silmiemme edessä siinä käsittämättömässä uneliaisuudessa ja penseydessä, joka ylimalkaan kristikunnassa vallitsee. Maailma on kuollut, suruton ja paatunut. Ulkokullattu pettää itsensä väärällä kristillisyydellä, väärällä toivolla vuoden toisensa perästä.
Heränneet ja uskovaiset käyvät huolimattomiksi, uneliaiksi, laimeiksi, pysähtyvät puolitiehen tahi kääntyvät kokonaan takaisin hengelliseen kuolemaan. Ja syynä on yljän viipyminen.
Aika käy pitkäksi ja yksitoikkoiseksi. Mitään erikoista ei tapahdu, tämä päivä on samanlainen kuin eilinen, vuosi toisensa kaltainen. Ei mitään erikoisia merkkejä Herran tulemisesta näy.
Jumalattomat menestyvät ja iloitsevat myötäkäymisessä, näyttävät onnellisilta, turvallisilta ja iloisilta. Sitä pilkataan mielettömänä, joka näkymättömiä etsii ja Herraa pelkää. Hänellä on usein onnettomuuksia ja vastoinkäymisiä.
Tuhannet eksyttävät asiat astuvat hänen silmiensä ja korviensa eteen. Katoavaisuus vetää hänen sydäntään puoleensa. Kaikki puhuvat maailman puolesta, mutta harvat, tuskinpa kukaan tulee luoksemme puhuen varoituksen, herätyksen tai lohdutuksen sanoja.
Jumalan sana laiminlyödään, rukous ja tunnustus vaimenee, vainoa ei kuulu. Meidät on yllättänyt paha päivä ja pimeyden valta, jolloin kristittykin käy uneliaaksi, kylmäksi ja torkkuvaksi. Jos hän nukkuu kauan, niin sekin öljy, jonka hän kerran omisti, kuivuu. Hän muuttuu suruttomaksi, paatuneeksi, hengellisesti kuolleeksi
Uneliaisuus ja kylmyys ilmenee elävissäkin kristityissä siinä, että hengelliset, taivaalliset asiat tulevat heille vähäpätöisiksi, mitättömiksi. Maalliset sitävastoin suuriksi, painaviksi. Aika ajoin he ovat itseensä perin tyytyväisiä ja varmoja.
Synti ei heitä vaivaa, ei ole taistelua hengen ja lihan välillä, ei vihollista pelätä. Pietarin lailla vakuutetaan: »Vaikka kaikki loukkaantuisivat. sinuun, niin minä en koskaan loukkaannu», jonka Pietari sanoi muutamaa tuntia ennen kuin kielsi Herransa.
Daavid ei paennut kiusausta, vaan meni katolle ja loi kevytmielisiä silmäyksiä Uurian vaimoon. Samoin hekin. Eivät he huolehdi siitä, että kasvaisivat hyvässä. Ei armo Kristuksessa enää ilahduta heidän sydämiään. Rukous ja sana eivät enää maistu. Mutta elävää kristittyä, jolla on vakaa henki, alkaa huolestuttaa oma tilansa.
Hän saa Herraltaan herättävän katseen, menee ulos ja itkee katkerasti. Jos on välttämätöntä saa hän Herralta nuhdetta, kuria tai käyttää Herra rankaisevaa Naatania. Silloin ottaa hän varoituksesta ja kurituksesta vaarin, tunnustaa syntinsä ja uneliaisuutensa ja tahtoo tehdä parannuksen.
Sitä vastoin varma merkki siitä, että uneliaisuus ja suruttomuus ovat muuttuneet kuolemaksi ja paatumukseksi, ja merkki väärästä kristillisyydestä on, kun yhä ollaan tyytyväisiä ja turvallisia, eikä oteta varoituksesta vaarin, vaan joko Juudas Iskariotin kanssa yhä pysytään tietyssä synnissä, kielletään, salataan ja puolustetaan sitä.
Tahi kuten tyhmät neitseet, ulkonaisesti kyllä ollaan viisaiden kaltaisia, mutta sydämen salaisessa syvyydessä puuttuu armon elämä ja kokemus ja hiljaisuudessa siirretään asia tuonnemmaksi - kunnes ovi on suljettu.
jatkuu...
Heränneet ja uskovaiset käyvät huolimattomiksi, uneliaiksi, laimeiksi, pysähtyvät puolitiehen tahi kääntyvät kokonaan takaisin hengelliseen kuolemaan. Ja syynä on yljän viipyminen.
Aika käy pitkäksi ja yksitoikkoiseksi. Mitään erikoista ei tapahdu, tämä päivä on samanlainen kuin eilinen, vuosi toisensa kaltainen. Ei mitään erikoisia merkkejä Herran tulemisesta näy.
Jumalattomat menestyvät ja iloitsevat myötäkäymisessä, näyttävät onnellisilta, turvallisilta ja iloisilta. Sitä pilkataan mielettömänä, joka näkymättömiä etsii ja Herraa pelkää. Hänellä on usein onnettomuuksia ja vastoinkäymisiä.
Tuhannet eksyttävät asiat astuvat hänen silmiensä ja korviensa eteen. Katoavaisuus vetää hänen sydäntään puoleensa. Kaikki puhuvat maailman puolesta, mutta harvat, tuskinpa kukaan tulee luoksemme puhuen varoituksen, herätyksen tai lohdutuksen sanoja.
Jumalan sana laiminlyödään, rukous ja tunnustus vaimenee, vainoa ei kuulu. Meidät on yllättänyt paha päivä ja pimeyden valta, jolloin kristittykin käy uneliaaksi, kylmäksi ja torkkuvaksi. Jos hän nukkuu kauan, niin sekin öljy, jonka hän kerran omisti, kuivuu. Hän muuttuu suruttomaksi, paatuneeksi, hengellisesti kuolleeksi
Uneliaisuus ja kylmyys ilmenee elävissäkin kristityissä siinä, että hengelliset, taivaalliset asiat tulevat heille vähäpätöisiksi, mitättömiksi. Maalliset sitävastoin suuriksi, painaviksi. Aika ajoin he ovat itseensä perin tyytyväisiä ja varmoja.
Synti ei heitä vaivaa, ei ole taistelua hengen ja lihan välillä, ei vihollista pelätä. Pietarin lailla vakuutetaan: »Vaikka kaikki loukkaantuisivat. sinuun, niin minä en koskaan loukkaannu», jonka Pietari sanoi muutamaa tuntia ennen kuin kielsi Herransa.
Daavid ei paennut kiusausta, vaan meni katolle ja loi kevytmielisiä silmäyksiä Uurian vaimoon. Samoin hekin. Eivät he huolehdi siitä, että kasvaisivat hyvässä. Ei armo Kristuksessa enää ilahduta heidän sydämiään. Rukous ja sana eivät enää maistu. Mutta elävää kristittyä, jolla on vakaa henki, alkaa huolestuttaa oma tilansa.
Hän saa Herraltaan herättävän katseen, menee ulos ja itkee katkerasti. Jos on välttämätöntä saa hän Herralta nuhdetta, kuria tai käyttää Herra rankaisevaa Naatania. Silloin ottaa hän varoituksesta ja kurituksesta vaarin, tunnustaa syntinsä ja uneliaisuutensa ja tahtoo tehdä parannuksen.
Sitä vastoin varma merkki siitä, että uneliaisuus ja suruttomuus ovat muuttuneet kuolemaksi ja paatumukseksi, ja merkki väärästä kristillisyydestä on, kun yhä ollaan tyytyväisiä ja turvallisia, eikä oteta varoituksesta vaarin, vaan joko Juudas Iskariotin kanssa yhä pysytään tietyssä synnissä, kielletään, salataan ja puolustetaan sitä.
Tahi kuten tyhmät neitseet, ulkonaisesti kyllä ollaan viisaiden kaltaisia, mutta sydämen salaisessa syvyydessä puuttuu armon elämä ja kokemus ja hiljaisuudessa siirretään asia tuonnemmaksi - kunnes ovi on suljettu.
jatkuu...
Vastaukset 23
Vanhimmat
... jatkoa
Oi, kauheata sielun tilaa, kun ei ihmisellä enää olekaan kykyä havaita onnettomuuttansa, ei kykyä pysähtyä itsetutkisteluun, kun hän ei pelkää tilaansa eikä epäile itseään. Mutta semmoinen on ihmisluonto.
Tämä on hirvittävän tosi kuvaus siitä kuolemasta, joka tuli syntiinlankeemuksen seurauksena, »olet kuolemalla kuoleva». Se on oikea selitys kuvaukseen Room. 3:18 »Ei ole heillä Jumalan pelkoa silmiensä edessä.» He lukevat, kuulevat, uskovat tuhansien muiden pettyvän, pettyvän vastoin luuloansa turmiokseen, mutta eivät pelkää itselleen mahdollisesti käyvän samalla tavalla.
He lukevat, he kuulevat hengellisen kuoleman tuntomerkeistä, mutta koettavat heti päästä siitä asiasta eroon, ja kääntyvät vähäpätöisiin asioihin.
Tästä näemme Lutherin sanojen totuuden, »se joka ei pelkää, hänellä olisi syytä pelätä», syytä kauhistua, sillä salatun hengellisen kuoleman merkkejä on, kun ihminen elää salaisessa rakkaassa synnissä, eikä pidä sitä vaarallisena, ei pidä syntiä minään, tai hurskaudessaan tyytyy itseensä.
Nämä ovat iankaikkisen kurjuuden esikoisia. Valvovien kristittyjen päätuntomerkki onkin Herran pelon henki. He pelkäävät silloinkin kun ei mitään vaaraa ole. He epäilevät itseään, pelkäävät pettyvänsä, ovat tyytymättömiä itseensä. He huolehtivat suuresti, jos huomaavat olevansa uneliaita ja muistamattomia.
Tämä pelon henki on oikeata valvomista. Silloin lampaat kulkevat paimenensa jäljessä, kananpojat etsivät suojaa emonsa siipien alta, uskolliset etsivät ja pukeutuvat joka päivä Kristuksen vanhurskauteen ja ovat sen takia alati turvassa, vihan päivän tullessa, valmiina Ihmisen Pojan edessä.
( C.O.Rosenius/Elämän leipää)
s-seutulainen
Jeesus ja Hänen paluu on hyvin lähellä..... niin minullekkin sanottiin eli Valvokaa kristityt ja olkaan niin ,että teissä silloin juoksee elävät vedet ,ettekä ole mennyt haaleuteen ja penseyteen.
Kyllä näin, ja se koskee ihan jokaista meistä, erotuksetta.
s-seutulainen
Omat voimammehan eivät riitä mihinkään.
Ilman Jeesusta Kristusta me emme mitään voi tehdä. Yksin häneen kaikessa turvaten, häneen kaikessa luottaen ja hänen nimeään avuksemme huutaen me voimme loppuun asti kestää ja perille päästä.
Vain Jeesus Kristus voi meidät viedä Taivaan kotiin.
Kiitos ja kunnia Jumalalle!
s-seutulainen
>> Yksin häneen kaikessa turvaten, häneen kaikessa luottaen >>
Ja taas tulee saviseutulaiselta omaa oppia , joka on valhetta ja on vastoin raamattua..
lisään vielä senverran tiedoksi teille palstalaisille.
tuo saviseutulaisen kommentti tarkoittaa lisäksi ,että saviseutulainen on ateisti.
Eihän näihin sinun viesteisi tulisi vastata ollenkaan. Kuitenkin, kysynpä nyt sinulta millä perusteella väität Herraan Jeesukseen Kristukseen uskovaa ihmistä ateistiksi.
Etkö itse usko syntiemme sovittajaan ja lunastajaamme Jeesukseen Kristukseen?
Uskotko, että Jeesus Kristus on sovittanut sinunkin syntisi? Etkö usko, että Jeesus on ainoa tie Jumalan luokse. Tunnustatko sinä, että Jeesus Kristus on ylösnoussut kuolleista.
Uskotko sen, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika ja tunnustatko, että Hän on Herra ja kuningasten Kuningas ja on palaava takaisin kaikessa kunniassaan tuomitsemaan niin eläviä kuin kuolleitakin.
Etkö usko, että ilman Jeesusta Kristusta on ihminen tuomittu ja kadotuksen oma.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
( Mark. 16)
s-seutulainen
SAVISEUTULAINEN on Uskosta osaton on hengellisesti kuolleessa tilassa eikä voi käsittää hengellisiä asioita.
Hän käsittelee niitä inhimillisen järkensä avuin. Siitä Paavali kirjoittaa:
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti."
Havaintoja saviseutulaisen opeista.
1. pari otetta saviseutulaisen hengettömästä harhaopista seuraavassa:
>>Me hajotamme maahan järjen päätelmät >>
>> ” luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on”
>>
Totean, että Sinä et hajota maahan yhtään ainoatakaan järjenpäätelmää. Sinä saviseutulainen olet luonnollinen ihminen! Ja hengellisesti kuolleessa tilassa.
2. ja muutamia otteita saviseutulaisen jumalattomasta harhaopista seuraavasssa:
>>saviseutulaisen harhaoppia seuraavassa Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumia:
Joh. 1 : 9 -18, Joh. 3 : 14-21, 1 Joh. 5 : 1- 13 >>
Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
( 1 Joh. 2:23) >>
>> "Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko >>
Tuossa on saviseutulaisen sanoja Kirkkoraamatusta, joita on paperilla eikä sanat paperilla ole jumala.
Vaan totuus on, että Herra on meidän Jumalamme. Hänen nimensä on Herra, tuo yksilöi jumalan ja antaa Hänelle identiteetin!!! Vain Hän on elävä Jumala!!!
Etkä näytä tietävän ketä Herraa on pelättävä, edes perusasioita et tunne.
Ps. 1 :6 ” jumalattomain tie hukkuu. ”
Sinä saviseutulainen olet hengellisesti kuolleessa tilassa, luonnollinen ja jumalaton, Herraa pelkäämätön, ateisti, PERKELEEN KAKARA, joka hukkuu.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
( Joh. 1)
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
( Joh. 3)
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa.
( Matt. 10:32-33)
s-seutulainen
saviseutulainen,
sinä olet ateisti.
seuraavassa yleistä asiaa Teistä ateisteista Suomen Opetushallituksen sivuilta.
Ateistinen maailman- ja elämänkatsomus
Ateismi tarkoittaa käsitystä, jonka mukaan todellisuuteemme ei sisälly mitään yhtä tai useampaa yliluonnollista jumalaa. Ateistisiksi voidaan sanoa jokaista maailmankatsomusta tai elämänkatsomusta, jossa Ockhamin partaveitsellä on leikattu todellisuuden piiristä pois kaikki yliluonnollinen. Siinä on sovellettu käsitteellisen taloudellisuuden periaatetta (siis skolastikko Ockhamin mukaan nimettynä), jossa viittaukset yliluonnolliseen ja jumaliin jätetään tarpeettomana käsitteenmuodostuksena pois.
Tieteelliset maailmankatsomukset ovat esimerkkejä ateistisista maailmankatsomuksista. Tiede ei edellytä käsitteenmuodostuksessaan viittauksia jumaliin. Kysymys on ”Ockhamin partaveitsen” soveltamisesta. Materialistiset maailman- ja elämänkatsomukset ovat myös ateistisia sen vuoksi, ettei jumalia tai yhtä jumalaa voida sisällyttää materialismiin sitoutuvaan maailmankuvaan. Ajattelulla on näet sellainen metafyysinen tausta, jossa ei voida uskottavasti ja järkevästi ymmärtää jumalan tai jumalien käsitteitä tai ”yliluonnollisuutta”.
Todistustaakan käsitteen filosofinen käyttö on paikallaan puhuttaessa ateismista, sillä ateisti voi edellyttää teistiltä sitä, että jälkimmäinen osoittaa, että jumalan käsitteellä on sellaista merkitystä, ettei sitä ilman voida tulla toimeen. Ateistin mielestä etiikkaa ja filosofiaa käsiteltäessä ei tarvitse viitata jumalaan puhumattakaan siitä, että jumalan käsitteelle on mitään käyttöä tieteenharjoituksen tai tieteellisen ajattelun piirissä. Todistustaakan käsite edellyttää jumalan mukaanoton todistamista juuri teistiltä. Se tarkoittaa sitä, ettei ateistin tarvitse todistaa jumalan käsitteen tarpeellisuutta vastaan.
Tältä pohjalta tulee ymmärrettäväksi se, ettei ateismin piirissä ole nähty tarpeelliseksi todistaa jumalan tai jumalien olemattomuutta. Ateismin kannatuksen rinnalla on usein naturalismin, materialismin tai fysikalismin kannatus. Naturalistit lähtevät siitä, ettei ole omassa mitään, mitä ei voisi osoittaa luonnollisella selityksellä. Materialistit taas katsovat, että vain materiaaliset oliot eli kappaleet ovat olemassa. Jumalaa ei voi olla, ellei jumalaa voida osoittaa kappaleeksi. Fysikalistin mukaan ei ole muuta olevaista kuin fysikaaliseen todellisuuteen kuuluvat oliot. Fysikaaliseen todellisuuteen jumalat eivät kuulu. Niiden kuulumisen väittäminen edellyttäisi sitä, että väittäjä todistaa sen, että ne kuuluvat fysikaaliseen todellisuuteen. Todistustaakka on siis sillä, joka katsoo jumalan olevan olemassa.
(Kirjasta Ensyklopedia Elämänkatsomustietoon, Feto ry:n vuosikirja)
Teologi Martti Lutherin ja pastori C.-C Roseniuksen seuraajat Pirttiaho, saviseutulainen ja toivonen ottakaa opiksenne, tuossa on Teille opetusta ateismista ja näin saatte itsetutkiskeluanne varten tarvittavaa tietoa itsestänne voidaksenne tulevina päivinä toimia Herralle, Teidän Jumalallenne otollisesti!!!
Muuten mitä ateismiin tulee minä pidin sellaisena itseäni vuosikaudet.
Jumalan suuresta armosta sain vähän yli kuusikymppisenä tulla uskoon. Tai paremminkin usko tuli minuun.
Jumalan vetämänä sain tulla Jeesuksen Kristuksen tykö.
Sain ottaa vastaan Jeesuksen syntieni sovittajana ja lunastajanani, Herranani ja Vapahtajanani. Helluntaiseurakunnassa uskon tieni alkoi. Siksi tunnen määrättyä "lukkarin rakkautta" helluntailaisia kohtaan.
Lähtökohtani ovat evankelisluterilaisessa kirkossa. Vaan olimmepa luterilaisia tahi helluntailaisia, niitä tai näitä Herraan Jeesukseen Kristukseen uskovia uudestisyntyneitä uskovia, tunnustan heidät veljikseni ja sisarikseni Jeesuksessa Kristuksessa. Yhtä yhteistä suurta Jeesuksen Kristuksen seurakuntaruumista me olemme.
Usko Kristukseen Jeesukseen yhdistää meidät.
Selvennykseksi kerrottakoon, että ekumenia sellaisena kuin se räikeimmillään tänä päivänä esiintyy, ei ole todellista yhteyttä Jeesuksessa Kristuksessa.
s-seutulainen
Hyvin kirjoitettu...
Ps. 1 :6 ” jumalattomain tie hukkuu. ”
Asia on nyt totuudellisesti niin, että saviseutulainen on hengellisesti kuolleessa tilassa, luonnollinen ja jumalaton, Herraa pelkäämätön, ateisti, PERKELEEN KAKARA, joka hukkuu.
>> Sain ottaa vastaan Jeesuksen syntieni sovittajana ja lunastajanani, Herranani ja Vapahtajanani. >>
tuossa on oikeesti harhaoppinen saviseutulainen. Helluntaiseurakunnan ja luterien lapsi, mutta ei ole Herran, Teidän Jumalanne lapsi.
1 Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
2 Kavahtakaa noita koiria, kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä, kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
17 Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana.
18 Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
19 heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
( Fil. 3)
P.S. Jehovan todistajat ovat lihallinen, lain ikeen alla omiin tekoihinsa, luottava uskonnollinen harhaoppi.
Pahinta heidän kohdallaan on se, että he kieltävät Jeesuksen Kristuksen.
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
( 1 Joh. 4)
s-seutulainen
"S-seutulainen" kirjoitti:
>> Lähtökohtani ovat evankelisluterilaisessa kirkossa. Vaan olimmepa luterilaisia tahi helluntailaisia, niitä tai näitä Herraan Jeesukseen Kristukseen uskovia uudestisyntyneitä uskovia, tunnustan heidät veljikseni ja sisarikseni Jeesuksessa Kristuksessa. Yhtä yhteistä suurta Jeesuksen Kristuksen seurakuntaruumista me olemme.
Usko Kristukseen Jeesukseen yhdistää meidät. >>
Juuri noin. Ilo lukea kirjoitusta, minkä keskiössä ei ole oma oppi, vaan Jeesus Kristus ja ykseys Hänessä,
Jeesus antoi kokonaan uuden käskyn omiaan varten:
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."
( Joh 13)
Aito usko Jeesukseen Kristukseen ilmenee juuri noin, kuten todistit.
8 Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
11 Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus.
( Kol 3)
Kaikki ja kaikissa uusissa luomuksissa on Kristus.
Usko Toivonen
Jumala laittoi minunkin sydämmelle tuon aiheen eli ,että näkee sen kristittyjen Rakkauden ja yhteyden ,mikä tulee Hengen kautta eli sellainen tunne esim kun uskovat kokoontuu niin haluaa vain olla siinä porukassa vaikka maailman tappiin saakka ja niin ,että aikakin menettää silloin merkityksen kun Pyhyyden Henki on yhteydessä ,kuten uskovissa on.
Nämä eri merkit ovien päällä ,että kuuluu johonkin poppooseen on toisarvoista sillä siellä ,missä Jumala on niin uskovien on hienoa olla koolla .
Nähkäämne Hengen silmin..
Taas vain näitä Roseniuksen juttuja vain.
Rosenius on ottanut s-seutulaiselle Opettajan paikan, ei ole ollenkaan hyvä homma.
Yhdeltä nielaisi Molok kännykän ensin https://www.is.fi/kotimaa/art-2000008275061.html
Room.6:5-8 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan. Room.8:17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme. Gal.4:7. Fil.1:29
Meinasin jo aiemmin kirjoittaa s-seutulaisen aloitukseen tästä aiheesta, mutta en saanut aikaiseksi silloin.
Mutta ehkäpä nyt on aika käydä se läpi, sillä Roseniuksen opetus ei perustunut oikeasti siihen sen Raamatunkohdan ytimeen vaan meni pahasti ohi !
Siis tärkeä asia ei ollut suinkaan nukkuminen, vaan ihan muut asiat !
Lukekaa nyt kunnolla se KOKO Raamatunkohta, jotta selviäisi se, mitä Jeesus siinä oikeasti sanoo:
Matteus 25
1 "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
4 Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
5 Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
6 Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
7 Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
8 Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
9 Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
Jotta tuon voi käsittää oikein, pitää ymmärtää ensin se, että mitä tarkoittavat:
1) Lamppu / lampunjalka ?
2) Öljy ?
Jatkan edellisesen:
Ensinnäkin oli viisaat ja sitten tyhmät !
2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
Ymmärtäväiset ovat uudestisyntyneitä uskovia.
Tyhmät uskosta osattomia.
Lamppu kuvastaa palvelutehtävää / palvelemista, siis Jumalan palvelemista.
Tässä esim. lampunjalka ollaan siirtämässä sivuun, eli uskovan palvelutehtävä loppuu jos ei muutosta tule:
Ilm. 2:5 Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta.
Eli on kaksi eri ryhmää, jotka palvelevat Jumalaa, osa on uskovia eli uudestisyntyneitä, mutta osa taas ei ole vaan ovat vain uskosta osattomia!
Uskovilla siis on Öljyä lampuissaan !
Uskosta osattomilla taas ei ole !
Öljy siis on kuva Pyhästä Hengestä !
Nukkuminen ei tässä ole se ydin, sillä Sana sanoo:
1. Tess. 5:10 joka on kuollut meidän edestämme, että me, valvoimmepa tai nukuimme, eläisimme yhdessä hänen kanssaan.
Eli uudestisyntyneen kohdalla on se ja sama nukummeko tai olemmeko jotenkin tilapäisesti "väsyneitä ja uneliaita", se ei poista pelastustamme, uskovalla tulee uskon elämässään erilaisia aikoja, jolloi välillä on ns. kylmempiäkin hetkiä / aikoja, kuten Sana sanoo:
4 Mutta se minulla on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.
5 Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta.
Mutta tämän kyseisen Raamatunkohdan ydin ei ole tuo vaan se, että erotamme Hengelliset Hengettömistä ja tajuamme sen, että moni ulkoisesti palvelee Jumalaa, olematta kuitenkaan todellinen Uskova eli uudestisyntynyt !
LIsäksi lopun ajasta sanotaan näinkin:
Joh. 9:4 Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.
Eli tuon mukaan, lopunajssa tulee siis aika, jolloin ei enää voi tehdä Jumalan valtakunnan työtä.
No, koko tämä edellä kirjoitettu asia, eli sanoma, varmistuu Jeesuksen sanoissa tuossa lopussa:
10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
!!!
12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
!!!
Eli kyllähän Herra omat lampaansa / lapsensa toki tuntee, joten nuo eivät olleet Herran omia, eli uudestisyntyneitä Jumalan lapsia ollenkaan, vaikka esiintyivät itse sellaisina ja kuvittelivat varmasti itse olevansa Jumalan lapsia.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
!!!
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
!!!
Sama sanoma siis tässä !
Matt.13:34 Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille minään. Mark.4:33-34 Monilla tämänkaltaisilla vertauksilla hän puhui heille sanaa, sen mukaan kuin he kykenivät kuulemaan; ja ilman vertausta hän ei puhunut heille. Mutta opetuslapsillensa hän selitti kaikki, kun he olivat yksikseen. Hes.20:49 Niin minä sanoin: Voi Herra, Herra! Ne sanovat minusta: Tämähän puhuu pelkkiä vertauksia.