Tästä aiheesta pastorit eivät opeta.
Varoitus: Tämä on vahvaa ruokaa perustuen Jumalan Sanaan.
1. Paha paimen yleensä pastorin virassa hylkää seurakuntansa
2. Paimen joka hylkää lampaat (srk:n jäsenet) saa hirvittävät Jumalan tuomiot
3. Raamattu varoittaa näistä pastoreista ja paimenista
4. Yleensä ne ovat rahalla käyviä turpamoottoreita ja ovelia hyvän lupaajia
5. Raamatussa myös varoitetaan kirjanoppineista ja sokeista paimenista jotka taluttavat sokeita
Sak 11:17
"Voi hullua paimenta, joka lampaat hylkää! Käyköön miekka hänen käsivarteensa ja oikeaan silmäänsä. Hänen käsivartensa kuivettukoon, ja hänen oikea silmänsä soetkoon."
Varoitus: Tämä on vahvaa ruokaa perustuen Jumalan Sanaan.
1. Paha paimen yleensä pastorin virassa hylkää seurakuntansa
2. Paimen joka hylkää lampaat (srk:n jäsenet) saa hirvittävät Jumalan tuomiot
3. Raamattu varoittaa näistä pastoreista ja paimenista
4. Yleensä ne ovat rahalla käyviä turpamoottoreita ja ovelia hyvän lupaajia
5. Raamatussa myös varoitetaan kirjanoppineista ja sokeista paimenista jotka taluttavat sokeita
Sak 11:17
"Voi hullua paimenta, joka lampaat hylkää! Käyköön miekka hänen käsivarteensa ja oikeaan silmäänsä. Hänen käsivartensa kuivettukoon, ja hänen oikea silmänsä soetkoon."
Vastaukset 14
Vanhimmat
Raamatun mukaan mukaan pastorin on oltava nuhteeton yhden vaimon mies.
Nuhteeton, ei mielistelijä, ei lusmu eikä rahanahne.
Olet lukenut sanaa lihaasi käärien ja sen mukaan olet tuomaroimassa väärin.
Kirjoitukset sanovat sen, että minkä Jumala on puhdistanut, sinulla ei ole lupaa sanoa saastutetuksi.
Tässä ajassa, seurakunnassa voi Herran puhdistamalla pastorilla on se toinen liitto, tai kolmaskin menossa. On ollut aika, joka tietämättömyyden aikana on eletty ja se on anteeksisaatu. Mutta nyt - hän on yhden vaimon mies - eli täyttää Jumalan työnä tehtäväkentän - tehtäväkuvan. Hän on nuhteeton. Mielistelijä- mitta on hieman taas arvostelijan kohdalla, mitä sattuu. Myös tuomarointi on vaarallinen tapa itselle.
Eli kivittäjille on hyvä lukea raamatusta sekin, että kun nämä kivittäjät ja kohde oli nainen sekä väitteenä teolle haurus - --- niin mitä meitä opetetaan?
Hiekkakenttä on hyvä paikka Kristuksen piirtää sinut ja omantuntosi rikkeet. Siinä viisaasti ensimmäisenä lähdet pois, mutta nokkivat, heidän seura on jo pilannut heidän oman huoneenhaltijatilansa. He jatkavat nokkimista. Eikös vain?
Painaako taskuissasi ne vuosia kantamat kivet kovasti? Heitä ne kentälle, mutta älä ihmistä.
Hiekasta - Mestarin piirtämä voikin nousta tuomioksi, mutta sokeitakin sillä parannetaan näkeväksi.
Eli Mestari ottaa siitä hiekasta tomua - sylkee ja hieroo silmiin. Kummasti auttaa näkemään.
Tosin toiset nokkijat voivat sitten syyttää Jeesusta ilonpilaajaksi, eli beelebuuin isännäksi, kun et ennusta enää vieraalle hengellesi.
Eikös vain? Kokeilepa, ja pyydä sitä tomuun tehtyä tahdasta, että Herra Luojana muovaisi maasta sinulle näkevät silmät. Pääsisit vaivastasi ja tulisitkin näkeväksi.
Taidat olla eksytetty ja pelkkä organisaation rahoittaja kun et uskalla pastoriltasi kysyä.
Jeesus ei valinnut 12 Apostoleiksi yhtään kirjanoppinutta, pappia eikä pastoria.
Kysy pastoriltasi onko hän Jumalan valitsema vai ihmisten seurakunnan paimenen tehtävään?
Etkö sinä tiedä, että Paavali oli fariseus ja siten kirjanoppinut, jonka Jeesus valitsi?
Etkö tätä tiennyt?
Paavali ei nähnyt Jeesusta ja eikä kuulunut 12 opetuslapsen joukkoon.
Jeesus sitävastoin varoitti kirjanoppineiden hapatuksesta.
Jumala sanoo Sanassaan totuuden.
"Voi hullua paimenta...."
Kerroitko itsestäsi - hulludesta voi päästä irti - elopelto on siten ihmeellinen
Nykyajan 7. päivän fariseukset ja valtaapitävät herodekset Jeesuksen kehoituksen mukaan.
Mark. 8:15 Ja hän käski heitä sanoen: "Varokaa ja kavahtakaa fariseusten hapatusta ja Herodeksen hapatusta".
Peukalopaikka saarnamiehet ovat eri palstoilla erinomaisia fariseuksia hapatuksineen.
Mitä onkaan yleisuskontojen hapatus- jota *"Herodeksen - hallintavalla pidetään vallassa. Eli hallitsija ja sunnuntai! Eikös siinä on tätä fariseuslaista ja Herodeksen hapatus?
Kirkkokäsikirjat ja laki - se on aikoinaan jopa vainajat halunneet häpäistä - hautaamalla heidät kirkkomaan ulkopuolelle, ikäänkuin heidän pyhänsä olisi pyhempi, sekä vauvavalelukin on valta - että yksikaste on valta - ihmiseen. Se on sitä hapatusta.
Herrankansa on halullisten kansa, joka on Kristukseen kastettuna elämäntiellä.
Eli nykyajan - mitä sillä haluat sanoakaan, seitsemännen päivä pyhä on pakanallinen sunnuntai
Tällä en nyt kivitä kansankirkkoa, mutta se, millä perustuksella se seisoo - on minulle vieras.
Ja mitä edellä kirjoittaja halusi nakata kivensä adventisteja päin, kertoo halullisuudesta tavallaan kieltää raamatullisen sapatin ja Sanan yhteensovittamista.
Siksi väite, mitä hän väitti se tavallaan kohdistuukin juuri ihmisopin kansankirkkoon. Kukin sitten kohdaltaan tekee valintansa, ketä ja missä mitäkin seuraa.
Adventismi on sapatin varjolla erittäin kallis hengellinen amerikkalisperäinen harrastus joka huipentuu lauantaina pastorin puheisiin
Älä anna pastoreille ja SDA organisaatiolle rahaa koska Taivaaseen ei pääse rahalla.
Mieluummin anna köyhille, orvoille ja leskille.
Ole laupias samarialainen ja äläkä ketku ohikulkeva pappi.
Jes 52:3 Sillä näin sanoo Herra: Ilmaiseksi teidät myytiin, rahatta teidät lunastetaan.
Pastorit+vaativat+jäseniltään+100%+sitoutumista+Adventtiseurakuntaan.
Tässäkin nokkijoiden seura on ollut huono, se Sanan mukaan on hyvät tavat turmeltanut.
Eli aloitus on taas lihallinen. Ei paimen ole kuin pahka otsassa, että on oltava vain yhden paikan pastori, eikä hän voi ikäänkuin vaihtaa toiseen seurakuntaan.
Näin käärme yleensä puhuu.
Katsotaan muihin kirkkokuntiin. Siellä pastori ammentaa seurakunnalle neuvoja ja ohjeita Jumalan Sanasta. Ja, kun, koska olemme myös ihmisiä, tietomme kirjoitusten mukaan on täällä vajavaista, niin paimenelle on annettu joku Sanan nurkka opetettavaksi.
Näin se vain on.
Kun tätä näköalaa katsoo ja ymmärtää, niin käsittää sen, miksi seurakunnan paimenet - ikäänkuin vaihtavat seurakuntia, eli paikkaa.
Seurakunta siten tulee paremmin "Sanan" ruokakentällä ruokittua, ettei ravinto käy yksipuoliseksi, niin nämä paimenet tuelvat ja aikansa ruokittuaan, he antavat seuraavalle - elopellolla työskentelevälle paikan ja tuore Sanan ruoka taas ruokkii seurakuntaa monella / monelta Sanan puolen. Näin "lampaat", opetuslapset pysyvät terveenä.
ts. aloittajan näköala on vain kanalan nokkijoiden tapa - tulla nokkimaan, kun huono seura on heidän hyvät tapansa - sekä rakkauden Kristukseen pilannut.
On vain nokkimisaiheet, ei sitä, että ruokittaisiin, kuin paimenet seurakuntaa.
Siitähän tässäkin on taas kyse, ja kanalan muut kanat ovat siinä kaakattamassa ja nokkimassa myös.
Tyhjää hökeltämistä.
Mitä taas seurakuntaan sitoutuminen on, se kattaa Kristuksessa iankaikkisen elämän sanat, eli Sapatin Herran seuraamisen merkitystä - rakkaudesta käsin.
"Sinulla on iankaikkisen elämän sanat!"
Herra on luonut - luomakunnan, ja sitä katsoen - neuvoissa ohjaa, että se on sangen hyvä.
Eli Adamia ja Eevaa - varten - Jumalan kuvia varten - se on laumaa ruokkivat Herrasta käsin.
Jumala palvelee omiaan - tulee, neuvoo ja ohjaa, sekä on antanut Sapatin - jossa nähdää se Valtakunta - joka on Pyhä. Jumalan luoma - so. Eden.
Edenissäkin vaellukseen kuului - Jumalan ohjeitten mukaan eläminen. Sen Herra myös jyvitti meille tiedollisesti. Syö näin, elä näin, ja varo - älä syö tuosta - koska silloin et elä vaan olet kuoleman oma.
Tätähän on Sanan oppi - eli viitoitettu tie.
Huono seura - tavat turmelee, ja hyvä seura sitä rakentaa.
Seurakunta on hyvä seura. Se katselee Pyhän Hengen kautta Kristusta, sijaisuria, joka peittää syntien paljouden ja antaa Hengen voiman kilvoitella hyvän uskon kilvoitusta.
Jumala palvelee omiaan - hyvässä seurassa. Hyvä seura on Hengellinen koti. Hengellinen koti on paikka, missä rakennutaan, kannetaan toinen toistemme kuormia, sekä itketään itkevien kanssa, sekä iloitaan iloitsevien kanssa. Herra palvelee sapatin - merkityksessä ihmistä.
Siten se lepopäiväkin on kuin ehtoollinen. Se on muisto ja muistipäivä.
Lepopäivä ja sen äärellä kumartaminen Luojalle, kertoo sydämen asenteesta, minkä arvon me annamme Sapatin Herralle ja hänen seuraamiseen. Haluammeko olla opetuslapsia vai ei.
Onko iankaikkisen elämän Sanat - Luojan kautta - antamassa Valtakunnan, sekä levon Jumalantyönä,
vai pusaammeko me yleisuskontojen läksyjen ja käskyjen mukaan, sekä pyhittelemme yleisuskonnon sanoman ääressä.
Kummassa seurassa on tavallaan se iankaikkisen elämän armolahjaan rakentama opetus - se lopullinen tuleva Sapatinlepo?
Sitten sapatti - ja Herran kuoleman muistopöytä. Siinäkin on kirjoituksissa ohjeet ja neuvot.
Jalkojenpesu - osoittaa kaikille, että emme ole Herramme yläpuolella, vaan palvelijoita.
Hän palvelee meitä ja me toinen toisiamme - rakennukseksi ja rakkaudella. Opetamme sydäntä - myös tässä ympärileikkautumaan, ettei me ylpeinä maailman mukana heitetä helvetin tulee, kun Herra ei tuntisi meitä.
Rakkaudesatahan on kyse. Eli jalkojenpesu - on rakkauden toimitus. Ja joka ei siihen terveydellisistä syistä johtuen voi osallistua, hän sydämessään on siinä läsnä, odottamassa sitä rakkauden ateriaa.
Happamaton viini - kuvaa Kristuksen synnitöntä sovitusuhria - uhrilammas.
Leipä murrettuna - kertoo kuin me saamme kukin omaa elämäämme rakentavaa Elämänleipää - eli Kristus palvelee - Sapatin Herra meitä. Ei ole kahta samannäköistä leipäpalaa, vaan jokaiselle on se omanäköinen pala, joka riittää hänelle.
Pyhä Henki näin kirkastaa sovittajaa - Ylimmäistä pappiamme tänään, joka on taivaissa, vieden sinne mennen veren, merkiksi Isän eteen.
Ja Hän palaa - ei enää siten, että uhrilammas olisi läsnä, vaan KUNINKAANA, jota jokaisen polven on notkistuen tunnustettava, että Jeesus Kristus on Herra.
Eli seurakunta on se seura - joka jokaisen sydämen kohdalla rakentaa Herrankansaa elämään ja kilvoittelemaan, joka häntä, jonka liekki on heikko ja heiveröinen.
Seurakunta rukoilee ja tukee kaikkia. Myös sitä pastoria - joka seurakunnassa tekee tehtävää.
Häntä tuetaan rukouskammiossa - ei nokkien kentällä ihmistä silmään.
Huono tapa ja seura pilaa monen mielen, ja heistä tulee siten väärän hengen ihmisiä, mielentupa on huonossa seurassa tyhjentynyt ja rienaaja sen huomaa, jopa tuoden pahemmat henget mukanaan ja näin huono seura - on tehnyt siitäkin sen huonon huoneenhaltijan, joka nokkimisestaan tekee tilin tälle Kuninkaalle.
Taivaan temppelissä on Sana tuomitsemassa, sekä se avoin alttari- jossa laintaulut osoittavat Valtakunnan perustuksen, millä seistään, mikä luo lasimeren, mikä saa aikaan Mooseksen ja Karitsan virrenveisuun, tavan heittää kruunu Valtaistuimella istuvan eteen.
Eli kunnioitus Luojaa kohtaan. Se on Pyhä ja Pyhä jo tässä ajassa.