Jeesus varoittaa vapaista suunnista

Eihän Jeesus suinkaan tuossa Matteuksen 7:15 sanankodassa varoita lahkoista, vaan vääristä profeetoista. Jotenka mistä Sinä ne vapaitten suuntien lahkot nyt aloituksesi Raamatun siteerauksiisi 'löysit'?
Lihavoit sitten Ilm. 14:12 sanankohdasta vain käskyjen osan, mutta Jeesuksen usko jäi ikäänkuin käskyjen varjoon.

Älä Sinä adventisti ala palstalla löpisemään omaa skeidaasi lahkoista sun muusta, kun siteeraat Raamatun Kirjoituksia, vaan pysy ainoastaan Kirjoituksissa.

Jeesus ei kumonnut pienintäkään piirtoa vanhan testamentin ilmoituksesta. Päinvastoin vahvisti ne ja piti ne edelleen kaikki voimassa kunnes taivas ja maa katoaa. Vielä ei ole taivas ja maa kadonnut.

Paavali oli väärä profeetta, joka julisti lain historiaan ja nyt vaan kellutaan ikuisen rakkauden varassa.

Jeesus ei lukenut mitään Paavalin kirjeitä, eikä niiden varaan pidä uskoaan rakentaa, koska Paavali oli murhamies, sovinisti, naisten vihaaja ja valehteli tarvittaessa yrittäessään olla kaikkien kaveri.

1. Platina Antiikin filosofinen rakkaus viisauteen , ei Laki vaan onnellisuus on suurta.
2. Timantti Intian tiedeuskonto, ei Laki vaan paha voittaa aina, vain paha saa palkkansa.
3. Kulta juutalaisuus, Laki on hyvä, synnin takia kaikki epäonni kohtalo usko.
4. Hopea Islam. ????? En tiedä suhdetta lakiin.
5. Pronssi Kristinusko , ei Laki, vaan syntiä ei enää ole sovituksen takia.
6. Rauta Avesta usko. Syntiä saa tehdä 7 kertaa, mutta 8. Kerta merkitsee lopullista tuomiota.

Laki on kultaa ja rautaa. Muut uskonnot ovat pahan voiton puolella. Ja Intian käsitys pahan voitosta vähintään 7 kertaa on osoittautunut oikeaksi. Sitä en tiedä voiko 8. Kerta olla vanhurskaan voitoksi????

Ei ihminen voi omilla teoillaan tehdä syntiä tekemättömäksi.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle siinnyt äitini kohtuun." (perisynti)

Room. 5:12 "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Raamatussa se totuus on. Ei missään Vermon raviradan parkkipaikan keskusteluissa ja vakuutteluissa.

Raamatun mukaan synnit saadaan anteeksi Kristillisten kirkkojen pyhässä kasteessa ja Herran pyhässä ehtoollisessa, jossa Jeesus on henkensä kautta läsnä ja antaa synnit anteeksi verensä tähden, kun me tunnustamme itsemme ja lapsiemme syntisyyden ennen kastetta Jumalan edessä. Ei muuten.

Jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa.

Hoos. 13:16

(14:1) Samaria joutuu syystänsä kärsimään, koska se on niskoitellut Jumalaansa vastaan: he kaatuvat miekkaan, heidän pienet lapsensa ruhjotaan, ja heidän raskaat vaimonsa halkaistaan.

Jeesuksen aikana KAIKKI muut kuin juutalaiset olivat lahkolaisia. Älä siis jauha peetä!

Ilm 14:12: "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."

Pelastetut tunnistaa siis siitä, että he pitävät Jumalan käskyt ja heillä on Jeesuksen usko. Paljon on kiistelyä siitä, mikä on Jumalan käskyjen sisältö ja merkitys pelastuksen kannalta mutta useimmiten unohdetaan, että pelastetuilla on myös Jeesuksen usko. Mitä se tarkoittaa? Miten Jeesus uskoi? Mitä hän uskoi?

Mitä Jeesus uskoi esimerkiksi taivaasta ja helvetistä? Monet luulevat, että Raamatussa puhuttaisiin helvetissä ikuisesti palavista ihmisistä. Jotkut uskovat jopa siihen, että mitä syntisempi ihminen, sitä pidempi kidutus helvetissä. Monet luulevat, että Raamatun mukaan ihmisen kuollessa hänen sielunsa livahtaisi taivaaseen. Vanhan testamentin uskovat eivät uskoneet näin. Jeesuksen usko perustui Vanhan testamentin aikaisiin uskomuksiin, joten mihin Jeesus Itseasiassa uskoi?

1. Jeesuksen aikaan ei uskottu, että olisi olemassa konkreettinen taivas, johon ihmiset tai sielut kuolemansa jälkeen menevät. He eivät uskoneet myöskään olemassa olevaan helvettiin, joka olisi konkreettinen paikka. Vanha testamentti ei missään kohtaa kerro, että ihmisellä olisi sielu, joka nousisi taivaaseen ihmisen kuollessa. Jeesus ei tiennyt tällaisista opeista mitään, joten hän ei uskonut sielun siirtymiseen ihmisestä mihinkään ihmisen kuoltua. Nämä opetukset eivät kuuluneet juutalaisten eivätkä kristittyjen opetuksiin.

2. Jeesus uskoi, että ajan lopussa Jumala tuhoaisi pahan voimat ja elossa olevat pahat ihmiset sekä palkitsisi hyvät maanpäällisellä ikuisella hyvällä valtakunnalla. Hän uskoi, että ajan lopussa kuolleet herätettäisiin ja herätetyistä pahat tuhottaisiin ja hyvät pääsisivät elämään tuossa ikuisessa valtakunnassa. Pahat pysyisivät kuolleina ikuisesti. Jeesus uskoi, että ikuinen valtakunta toteutuisi maan päällä, jossa ihmiset eläisivät ruumiillisessa muodossa, ei henkinä. Ei taivaassa. Jeesus ei uskonut ikuisen kidutuksen paikkaan, jossa pahat kärsisivät pitkiä aikoja. Pahojen loppu oli Jeesuksen uskomuksen mukaan nopea ja kertakaikkinen.

3. Jeesus ei uskonut, että kuoleman jälkeen pahat joutuisivat kärsimään helvetissä ikuisesti. Jeesus uskoi, että pahat tuhotaan kerralla eikä heillä ole ikuista elämää eikä ikuista kidutusta.

4. Uskomus helvettiin ja taivaaseen eivät ole juutalaista eikä kristillistä alkuperää vaan ne tulevat kreikkalaisesta filosofiasta. Varhaisin viittaus taivaan ja helvetin filosofiasta löytyy Platonin kirjoituksista. Kyseessä ei siis ole edes uskonto vaan filosofinen ajattelumalli. Sielun kuoleman jälkeinen ihmisestä poistuminen  kuuluu myös tähän kreikkalaiseen filosofiaan, ja siitä löytyy selkeitä mainintoja aikalaisten kirjoituksista, mm Platonin kirjoituksista.

5. Kaksi maailmanhistorian merkityksellistä henkilöä olivat Jeesus ja Sokrates. Sokrates uskoi, että on kaksi vaihtoehtoa, miten ihmiselle käy kuoleman yhteydessä. Ihminen joko päätyy kuoltuaan syvään uneen, jossa ei nähdä unia TAI hän pääsee tietoiseen kuoleman jälkeiseen elämään, jossa hän voi parantaa maailmaa ja keskustella syvällisistä, mielenkiintoisista asioista muiden hyvien ihmisten kanssa, vaikkapa edesmenneitten sukulaistensa kanssa. Jeesus uskoi, että ihminen joko lakkaa olemasta kuoltuaa tai jatkaa kuolemansa jälkeen elämäänsä Jumalan ikuisessa hyvässä valtakunnassa. Nämä ovat hyvin lohdullisia asioita lopun kannalta. Kuoleman jäljeen on vain mukavia asioita: nopean kuoleman jälkeen ikuista hyvän yön unta tai ikuista hyvää elämää. Ei ikuista kidutusta kadotuksessa.

Jumala veti oman henkensä pois Paavalista ennen kuin lähetti Saatanan demonihengen mennä Paavalin sydämeen asumaan Paavalin uutta tehtävää ja roolia väkevän eksytyksen kirjoittajanan ja keulahahmoma.Ihmiset kun seulotaan lopun ajassa, vain harvat ja valitut pelastuu.

Paavali rukoili monta kertaa, että Jumala ottaisi tuon pahan hengen pois ja palauttaisi oman henkensä takaisin. Paavali yritti palauttaa entistä tilannetta jopa maanittelun avulla.

" Sentähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani, että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan. " (Paavali)

Kristuksen voima eli Pyhä Henki ei enää asettunut Paavaliin asumaan.

Jo 1800 Ranskan vallankumous toi Vapauden, veljeyden ja tasa-arvon IKUISINA OIKEUDENMUKAISUUKSIA valoon. Kaikki ovat syntyessään yhden veroisia ja lain edessä tasa-arvoisessa asemassa.

Toki papit saavat ansaita elannon muita syntiseksi syyttelemällä , mutta ei syntiä ole, vaan sovitus on pyyhkinyt sen ylitse.
Jeesus tahtoi perustaa kirkon. Ja tehdä sille keinot ansaita rahaa. Kirkosta leviää sanaa, pyhyyttä, taitoja, ja kaikkea hyvää. Siinä määrin kuin se saa rahaa. Se on o.k.

Helluntailaisuus on harhaoppien verkosto, kuin meduusan verkko.

Helluntailaisten harhaoppi rajaa synnin tarkoittamaan vain ihmisen omia tietoisia pahoja tekoja, tällä he yrittävät peitellä sitä erittäin pahaa harhaoppiansa kun he väittävät että lapset tähän mailmaan syntyessään ovat synnittömiä Jeesuksen kaltaisia, eivätkä tarvi uskoa, ei kastetta, ei Pyhää Henkeä ei uudestisyntymistä vedestä ja Hengestä, ei häävaatteita, ei yhtään mitään sellaista, josta Raamattu sanoo, että kaikilla taivaaseen menijöillä on ne oltava valmiina päällä, kun Ihmisen Pojan päivä tulee äkkiarvaamatta.

Jeesus varoitti aloittajan kaltaisista fariseuksista.

Jälkikäteinen kylvö on lustetta=helluntailaisuus ilmestyi Amerikkaan vasta noin 100 v. sitten.!!!!!!
Se jos mikä on sitä jälkikäteen tehtyä lusteenkylvöä, joka saa rehottaa vapaasti oikeiden kristillisten kirkkojen kivijaloissa ja katujen kellarihuoneistoissa.

En tiedä tarkalleen milloin vapaat suunnat nimitys on otettu käyttöön. Hyvin tod. näin on tapahtunut 1800-luvun lopussa. Baptismi, vapaakirkollisuus olivat silloin Suomessa. Taisi pelastusarmeija olla myös. Mahtaako muulla Pohjolassa olla vastaava sana? En tiedä. On mielikuvitusta tässä tapaukseesa yhdistää vapaat suunnat n. vuoteen 30. Jeesus kyllä varoitti vauvakasteesta. Se vasta monia on vienyt helvettiin ja vie yhä edelleen, aloittaja, fariseus.