... MINÄ ANNAN LAKINI HEIDÄN SISIMPÄÄNSÄ ( Jer. 31:31-33).
Jo senkin pitäisi herättää jokaisen huomiota, että Herra tässä sanoo: "Minä teen uuden liiton" - ja lausuu painokkaasti: ei sellaista kuin edellinen liitto oli, jonka minä heidän isiensä kanssa tein, kun vein heidät Egyptin maasta ja saatoin heidät Siinainvuorelle.
Huomaathan Herran aikovan tehdä liiton, joka ei ollut sellainen kuin lain liitto oli - ei sellainen, hän sanoo. Kuinka kummallista onkaan, ettei kumminkaan kukaan ihminen sitä usko, ettei juuri kukaan elävällä tavalla tiedä muusta kuin lainliitosta.
Mutta Herra Jumala sanoo myös selvästi, missä erotus näiden kahden liiton välillä on. Oli erityisesti kolme eroavaa kohtaa. Ensinnä että kun edellisessä liitossa laki oli kiveen kirjoitettu, ja ihmisten sydämet haluttomia, niin että Herran täytyi heitä pakottaa.
Nyt laki on kirjoitettava itse sydämeen ja mieleen, s.o. hän antaa meille Pyhän Hengen sydämellisen halun ja rakkauden hyvään, joka meissä muuttuu sisäiseksi, eläväksi laiksi.
Toiseksi, että kun edellisen liiton sääntöjä toinen ihminen saattoi toiselle selittää, koska tapojen laki on, joskin himmenneenä, vieläpä pakanainkin luonnossa.
Uusi liitto tuli olemaan sellainen, ettei kukaan voinut siihen perehtyä kaikella sillä opetuksella, mitä veli voi veljelleen antaa. Jeesuksen selityksen mukaan piti kaikkien tulla siihen Jumalan opettamiksi. Tästä Jeesus usein puhuu:
"Ei kukaan tule minun tyköni, ellei Isä vedä häntä." "Ei Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmaista."
Mutta kolmas eroava kohta on siinä, että kun synnit aina olivat rangaistavat ja syntisen maksettavat, niin uudessa liitossa synnit annetaan anteeksi, niitä ei lueta syntiselle.
Tämä selitys alkaa merkillisellä sillä sanalla - sillä minä olen ne antava anteeksi, joka osoittaa, että tämä anteeksianto on kahden edellisen kohdan syy ja peruste.
Niinpä todella onkin. Niin koko Raamattu opettaa, ja niin kokemus neuvoo, että vasta sitten ihminen oppii tuntemaan Jumalan, ja vasta sitten laki tulee sydämeen kirjoitetuksi.
Sydämellinen halu kulkea Herran käskyjen tietä syntyy, kun Herra antaa hänelle kaikki synnit anteeksi ja lohduttaa hänen sydäntänsä.
Tätä apostoli lujasti teroittaa niitä vastaan, jotka hänenkin aikanaan sanoivat lohdullisen »uskon saarnan» tekevän lain mitättömäksi ja sitä vastoin lain vaikuttavan pyhitystä.
Hän sanoo heille: "Te älyttömät galatalaiset! Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?" Ja sitten hän sanoo roomalaisille: "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Emme suinkaan, vaan me vahvistamme lain."
Niinpä itse Herra Jumala tässä sanoo: "Laki on kirjoitettava heidän sydämeensä ja mieleensä: Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava."
Niin tapahtuu (Apt. 10), että juuri Pietarin lausuessa sanat: "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen,. joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta" - juuri "kun Pietari vielä näitä puhui, laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka puheen kuulivat."
Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen.
Ei yksikään ihminen voi uskoa eikä tulla Kristuksessa vanhurskautetuksi ilman Pyhää Henkeä. Ja missä Pyhä Henki asuu, siinä hän pyhittää.
jatkuu...
Jo senkin pitäisi herättää jokaisen huomiota, että Herra tässä sanoo: "Minä teen uuden liiton" - ja lausuu painokkaasti: ei sellaista kuin edellinen liitto oli, jonka minä heidän isiensä kanssa tein, kun vein heidät Egyptin maasta ja saatoin heidät Siinainvuorelle.
Huomaathan Herran aikovan tehdä liiton, joka ei ollut sellainen kuin lain liitto oli - ei sellainen, hän sanoo. Kuinka kummallista onkaan, ettei kumminkaan kukaan ihminen sitä usko, ettei juuri kukaan elävällä tavalla tiedä muusta kuin lainliitosta.
Mutta Herra Jumala sanoo myös selvästi, missä erotus näiden kahden liiton välillä on. Oli erityisesti kolme eroavaa kohtaa. Ensinnä että kun edellisessä liitossa laki oli kiveen kirjoitettu, ja ihmisten sydämet haluttomia, niin että Herran täytyi heitä pakottaa.
Nyt laki on kirjoitettava itse sydämeen ja mieleen, s.o. hän antaa meille Pyhän Hengen sydämellisen halun ja rakkauden hyvään, joka meissä muuttuu sisäiseksi, eläväksi laiksi.
Toiseksi, että kun edellisen liiton sääntöjä toinen ihminen saattoi toiselle selittää, koska tapojen laki on, joskin himmenneenä, vieläpä pakanainkin luonnossa.
Uusi liitto tuli olemaan sellainen, ettei kukaan voinut siihen perehtyä kaikella sillä opetuksella, mitä veli voi veljelleen antaa. Jeesuksen selityksen mukaan piti kaikkien tulla siihen Jumalan opettamiksi. Tästä Jeesus usein puhuu:
"Ei kukaan tule minun tyköni, ellei Isä vedä häntä." "Ei Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmaista."
Mutta kolmas eroava kohta on siinä, että kun synnit aina olivat rangaistavat ja syntisen maksettavat, niin uudessa liitossa synnit annetaan anteeksi, niitä ei lueta syntiselle.
Tämä selitys alkaa merkillisellä sillä sanalla - sillä minä olen ne antava anteeksi, joka osoittaa, että tämä anteeksianto on kahden edellisen kohdan syy ja peruste.
Niinpä todella onkin. Niin koko Raamattu opettaa, ja niin kokemus neuvoo, että vasta sitten ihminen oppii tuntemaan Jumalan, ja vasta sitten laki tulee sydämeen kirjoitetuksi.
Sydämellinen halu kulkea Herran käskyjen tietä syntyy, kun Herra antaa hänelle kaikki synnit anteeksi ja lohduttaa hänen sydäntänsä.
Tätä apostoli lujasti teroittaa niitä vastaan, jotka hänenkin aikanaan sanoivat lohdullisen »uskon saarnan» tekevän lain mitättömäksi ja sitä vastoin lain vaikuttavan pyhitystä.
Hän sanoo heille: "Te älyttömät galatalaiset! Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?" Ja sitten hän sanoo roomalaisille: "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Emme suinkaan, vaan me vahvistamme lain."
Niinpä itse Herra Jumala tässä sanoo: "Laki on kirjoitettava heidän sydämeensä ja mieleensä: Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava."
Niin tapahtuu (Apt. 10), että juuri Pietarin lausuessa sanat: "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen,. joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta" - juuri "kun Pietari vielä näitä puhui, laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka puheen kuulivat."
Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen.
Ei yksikään ihminen voi uskoa eikä tulla Kristuksessa vanhurskautetuksi ilman Pyhää Henkeä. Ja missä Pyhä Henki asuu, siinä hän pyhittää.
jatkuu...
Vastaukset 95
Vanhimmat
... jatkoa
Ja kaikki hurskaus, jota ei armo ja usko ole synnyttänyt, on vain luonnon "kuollutta työtä" eli pakosta tehtyä "lain työtä" , joka kaikki on kirouksen alaista. Sen takia apostoli sanoo: "Minä olen lain kautta kuollut pois laista elääkseni Jumalalle."
Ja vielä: "Mutta nyt olemme irti laista, niin että palvelemme Jumalaa Hengen synnyttämässä uudessa olotilassa emmekä kirjaimen alaisessa vanhassa."
Sitä tarkoittaa Herra Jumala sanoessaan: "Minä annan lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä. Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava."
Tämä Jumalan pyhitysoppi ei koskaan estä vakavaa ja tärkeää varoituksen käyttöä eikä myös uskollisen viinitarhurin toimittamaa oksain perkaamista, vaan se osoittaa ainoastaan, kuinka turhaa työtä kuolleitten oksain perkaaminen on, ne kun kuitenkin tulevat poltettaviksi, olkoot kuinka hyvin peratut tahansa.
Mutta tämä sisällinen elämä, tämä halu ja rakkaus hyvään tulevat yksinomaan tyhjäksi tehtyyn syntiseen tulvivasta armosta, joka sulattaa sydämen ja antaa Pyhän Hengen.
Niin siis käsitämme Herran Jumalan sanat: "Minä annan lakini heidän sisimpäänsä - sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava."
( Lähde: C.O.Rosenius/ Elämän leipää)
s-seutulainen
Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.
Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.
Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.
Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."
Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).
Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.
Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.
Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.
Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.
Paavali, pakanain apostoli, kirjoittaa:
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
( Gal. 2)
s-seutulainen
>>16....... vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen .
( Gal. 2) s-seutulainen >>
Aloituksessa ja tuossa kommenttiotteessa C-O Rosenius ja saviseutulainen palstamme SATUSEDÄT ovat laatineet omia oppejaan pelastuksen ehdoista.
Parannuksen teko laittomuudesta ja uskovien upotuskaste ovat pelastuksen ehtoja.
Jumala ei ole luvannut pelastusta Jeesukseen Kristukseen uskoville, jos he eivät tee parannusta ja ota uskovien upotuskastetta syntien anteeksisaamiseksi. Suun tunnustus ei riitä pelastukseen, jos ei täytä niitä muita Raamatussa säädettyjä ehtoja, mitä Herra Jumala on asettanut armon saamiselle. Yksi niistä on parannuksen teko laittomuudesta (vert. Room. 10:9-10 ja Matt. 7:21-23).
Matt. 7:21 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee Herra Jumalan, minun taivaallisen Isäni tahdon."
Upotusvesikastetut ja ”uskon hengellä” täyttyneet ovat "uusia luomuksia" Herra Jumalan ja Jeesuksen mallin mukaisesti Matt. 3 ja "uusilla luomuksilla" on sydämenusko.
C-O Roseniuksen ja saviseutulaisen päänuskolla ei tulla eikä olla "uusia luomuksia", vaan ”päänuskovien” usko on syntiä ja synnin palkka on kuolema Room. 1 : 18-32.
Herra Jumalan pyhä henki annetaan niille, jotka tottelevat Häntä eli nuo tottelevaiset uskovat ovat sydämenuskovia. Apt. 5:32
”Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös pyhä henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat."
Ja ne jotka eivät tottele Herra Jumalaa eli ovat nuo ”päänuskovat”, niin Paavali kertoo enemmän ja tarkemmin tottelemattomien ”päänuskovien hengettömän” elämänhistorian, päänuskovien ”Synnin palkka on kuolema” Room. 1 : 18-32.
Totean, että C-O Rosenius ja saviseutulainen eivät kykene millään oppiansa puolustamaan Herra Jumalan edessä.
Yhteenveto:
Totean kaikesta edellä kirjoitetusta, että teologi Martti Lutherin keksimä Vanhurskauttamisoppi on ”päänuskoa” ja ihmisoppi ja harhaoppi, joka vie kuolemaan, joka tuohon oppiin uskoo.
Paavali kirjoittaa Kristukseen upotusvesikastetuista, että ”VAIN” nuo KASTETUT ovat Jeesuksessa Kristuksessa:
"KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette HÄNET päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27”
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Sori vaan, mutta tuossa ei lue VESI KASTE !
Paavali kirjoittaa Kristukseen , että ”VAIN” nuo KASTETUT ovat Jeesuksessa Kristuksessa:
"KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette HÄNET päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27”
Kyse ei ole vesikasteesta vaan Pyhällä Hengellä kastamisesta jonka suorittaa Herra eikä ihminen !
Vesi ei ole siis Raamatun mukaan pelastuksemme sinettinä ja vakuutena vaan Pyhä Henki !!!
mikähän höpöheikki sinäkin olet.
Kirjoitetun tekstin lukutaito puuttuu ja lukemasi ymmärrys puuttuu.
Näytä nyt se, missä siinä muka lukee sana VESI !!!
Ja lopeta tyhmyytesi esittely.
"Parannuksen teko laittomuudesta ja uskovien upotuskaste ovat pelastuksen ehtoja."
Meidän on hyvä muistaa, että toinen ryöväreistä sai myös pelastuksen lahjan Jeesukseen uskomalla.
Hän tunnusti oman syntisyytensä.
Ja hän nuhteli toista ryöväriä, joka pilkkasi Jeesusta.
Jatkoit kuitenkin, harmi.
Jatkoit kuitenkin?
Kohtalaista potaskaa. Ette vois keskenänne keskustella satukirjan
sanomisista.
Kyllä se näin on. Uusi liitto on UUSI, ei osia vanhasta sisältävä sekaliitto.
>> Uusi liitto on UUSI, ei osia vanhasta sisältävä sekaliitto. >>
hei, kuules nyt. pidä nuo mölinät mahassasi Uudesta liitosta ja asekaliitosta.
Vanhan liiton Herra Jumala on myös Uuden liiton Jumala. Hän on nimeltään Herra, toista tuon nimistä jumalaa ei ole. 2 Moos. 20 : 1-11.
Hän on kaiken luoja. 1 Moos. 2 luku todistaa tuosta.
Herra Jumala on Teidän Jumalanne iankaikkisesta iankaikkiseen.
Aamen.
Olet Herran evankeliumin vihollinen ja toimit opistasi, joka on kadottava harhaoppi, käsin.
Viestisi kumpuavat epäsopua ja riitaa.
Yhtään Herran Jeesuksen seuraajaa, hänen opetuslastaan, sinä et vihastasi ja hellittämättömästä vainostasi huolimatta saa horjumaan hivenen vertaa Kristus kalliolta, joka on hänen omiensa luja ja vakaa perusta.
Sitä perustaa ei kukaan eikä mikään saata horjuttaa. Se perusta pysyy ja kantaa iankaikkiseen elämään saakka.
Kiitos ja kunnia Jumalalle meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta. Aamen.
s-seutulainen
Mooseksen lakia ei kirjoiteta Jeesuksen omien sydämiin, vaan uskovien sydämiin kirjoitetaan Elämän Hengen laki.
Jeesus varoitti: Ei kukaan ompele vanuttamattomasta kankaasta paikkaa vanhaan vaippaan; muutoin uusi täytetilkku repii palasen vanhasta vaipasta, ja reikä tulee pahemmaksi.
Ja hän sanoi heille myös vertauksen: "Ei kukaan leikkaa uudesta vaipasta paikkaa ja pane vanhaan vaippaan; muutoin hän rikkoo uuden vaipan, eikä uudesta vaipasta otettu paikka vanhaan sovi.
Lutherin suurin eksytys oli tuoda Mooseksen laki uuteen liittoon ja sekoittaa uusi liitto ja vanha liitto. Luther leikkasi paloja Mooseksen laista ja paikkasi niillä täydellistä Uutta Liittoa, uutta päällysviittaa. Paikattu viitta ei ole täydellinen.
>> Olet Herran evankeliumin vihollinen >>
Tuo ote kommentistasi kertoo saviseutulaisesta, että olet täällä valheen asialla ja että esiinnyt valkeuden enkelinä Tuon tekee saatanan juoksupoika.
Tuo ilmenee teoissasi. Sinä olet Herra Jumalan vihaaja ja ateisti.
Etkä kykene itseäsi millään puolustamaan, Paavali kertoo että toimintasi on syntiä ja synnin palkka on kuolema Room. 1 : 18-32.
Minä ja monet täällä Herra Jumalan palvelijat vastustamme saviseutulaista ja hänen kaltaisiaan harhaoppisia ja vastustamme kaikkia teidän juonittelujanne.
Teidän harhaoppinne tunnemme hyvin: Yksinnuskosta ja Yksin armosta ja Yksin Kristuksen ansiosta.. Tuo oppi on syntiä ja synnin palkka on kuolema.
Tässä ovat todisteet että kuulut tuohon valkeuden enkelien valhesakkiin.
2. Kor. 11:14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliks
2. Kor. 2:11
ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat.
Meidän voittomme Teistä on varma:
Room. 16:20
Ja rauhan Jumala on pian musertava saatanan teidän jalkojenne alle
ja ne jotka eivät tottele Herra Jumalaa eli ovat nuo ”päänuskovat”, niin Paavali kertoo enemmän ja tarkemmin tottelemattomien ”päänuskovien hengettömän” elämänhistorian, päänuskovien ”Synnin palkka on kuolema” Room. 1 : 18-32.
Totean, että C-O Rosenius ja saviseutulainen eivät kykene millään oppiansa puolustamaan Herra Jumalan edessä.
Yhteenveto:
Totean kaikesta edellä kirjoitetusta, että teologi Martti Lutherin keksimä Vanhurskauttamisoppi on ”päänuskoa” ja ihmisoppi ja harhaoppi, joka vie kuolemaan, joka tuohon oppiin uskoo.
Paavali kirjoittaa Kristukseen upotusvesikastetuista, että ”VAIN” nuo KASTETUT ovat Jeesuksessa Kristuksessa:
"KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette HÄNET päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27”
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
jatkan vielä kommnettiani....
ja ikäänkuin kommettini vahvistukseksi laitan saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen harhaopin ja valkeuden enkelinä toimimisen ydintä Teille palstalaiset näkyville tuolta aloituksesta.
Seuraavaa häslinkiä saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa valkeuden enkelinä täällä viattomien ihmisten keskellä , ja joka julkituominen on täyttä ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Sori vaan, mutta tuossa ei lue VESI KASTE !
Paavali kirjoittaa Kristukseen , että ”VAIN” nuo KASTETUT ovat Jeesuksessa Kristuksessa:
"KAIKKI te, jotka olette Kristukseen KASTETUT, olette HÄNET päällenne pukeneet"
Gal: 3: 27”
Kyse ei ole vesikasteesta vaan Pyhällä Hengellä kastamisesta jonka suorittaa Herra eikä ihminen !
Vesi ei ole siis Raamatun mukaan pelastuksemme sinettinä ja vakuutena vaan Pyhä Henki !!!
>> Kyse ei ole vesikasteesta >>
älä höpötä
kyse on vesikasteeesta.
seuravassa lisää todisteista, että upotusvesikasteesta kysymys!!!
Room. 6:3
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4
Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
1. Piet. 3:21
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
2 ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
5 Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14 ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20 Ja minä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21 Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22 Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23 Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24 ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.
( Gal.1)
Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
( Gal. 2:4-5)
P.S. Herran Jeesuksen Kristuksen seuraajat eivät tänä päivänäkään alistu antamaan hetkeksikään harhaoppisille eksyttäjille myöten, että EVANKELIUMIN TOTUUS SÄILYISI!
s-seutulainen
Käydään nyt nämäkin läpi !
Room. 6:3
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut
Missä lukee VESI ???
Room. 6:4
Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Missä lukee VESI ???
1. Piet. 3:21
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
Mitä tässä sanotaankaan ???
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
Eli lakiliton vesikste oli PARANNUKSEN kaste, eli juutalaiset menivät Johanneksen vesikaseteelle PARANNUKSENTEON vuoksi !
He olivat JO lakiliiton uskovia, eli vesi ei pessyt syntejä, eikä siihen kykene EI IKINÄ, vaan vain Kristuksen Sovintoveri siihen kelpaa, !
Laskiliitossa siis mentiin PARANNKSEN kasteelle, eli TEHTIIN PARANNUSTA jo liiton uskovilen kesken!
Uudessa liitossa parannusta ei enää tehdä menemällä vesikasteelle !!!
Vesikaste oli siis vain lakiliiton ULKOINEN "kuva ja varjo" uuden liiton Hengellisestä parannuksen teosta, josta Raamattu kertoo, miten se tapahtuu uudessa liitossa:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Tässä kerrotaan uuden liiton Hengellinen "vesikaste" eli "parannuksen kaste".
Tästä Jeesus ITSE opettaa näin:
2 Ja ehtoollisella oltaessa, kun perkele jo oli pannut Juudas Iskariotin, Simonin pojan, sydämeen, että hän kavaltaisi Jeesuksen,
3 niin Jeesus, tietäen, että Isä oli antanut kaikki hänen käsiinsä ja että hän oli lähtenyt Jumalan tyköä ja oli menevä Jumalan tykö,
4 nousi ehtoolliselta ja riisui vaippansa, otti liinavaatteen ja vyötti sillä itsensä.
5 Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
!!!
6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
!!!
Eli kun ihminen on uudestisyntynyt eli on ns. "KYLPENYT" eli uudessa liitossa tullut sovitetuksi Jumalan kanssa ei enää tarvitse uudestaan alkaa alusta vaan pelkkä "jalkojen pesu" eli syntien tunnustaminen riittää, mutta Jeesus toki sanoi, että jos Herra ei saa "pestä" meidän jalkojamme eli jos me emme PARANNUSTA tee ja tunnusta syntejämme, niin ei meillä ole osuutta Häneen !!!
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
Vesikaste siis oli vain ja ainoastaan ulkoista"kuvaa ja varjoa" uuden liiton sisäisitä eli Hengellisistä asioista, eli PARANNUSTA EI ENÄÄ tehdä menemällä vesikasteelle !!!
Eli suomeksi :
Jos vesikaste yhä tarvittaisiin uudessa liitossa, niin jokaisen uskovan tulisi mennä vähän päästä vesikastelle !!!!!!!!
Mutta eihän se enää uudessa liitossa mene niin vaan:
1. Joh. 1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Tuossa on se Herran suorittama "jalkojen pesu" !!!
>> Missä lukee VESI ??? >>
Tuo ote kommentistasi todistaa, että olet tunari ja ateisti.
Lisäksi tuo Sinun kommenttisi todistaa, että uskonoppisi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
Teidän harhaoppinne tunnemme hyvin: Yksin uskosta ja Yksin armosta ja Yksin Kristuksen ansiosta.. Tuo oppi on syntiä ja synnin palkka on kuolema.
Tässä ovat todisteet että kuulut tuohon valkeuden enkelien valhesakkiin.
2. Kor. 11:14 "Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi"
2. Kor. 2:11 "ettei saatana pääsisi meistä voitolle; sillä hänen juonensa eivät ole meille tuntemattomat."
Meidän voittomme Teistä on varma:
Room. 16:20
Ja rauhan Jumala on pian musertava saatanan teidän jalkojenne alle
ja ne jotka eivät tottele Herra Jumalaa eli ovat nuo ”päänuskovat”, niin Paavali kertoo enemmän ja tarkemmin tottelemattomien ”päänuskovien hengettömän” elämänhistorian, päänuskovien ”Synnin palkka on kuolema” Room. 1 : 18-32.
Totean, että Sinä, C-O Rosenius ja saviseutulainen eivät kykene millään oppiansa puolustamaan Herra Jumalan edessä.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
>> että EVANKELIUMIN TOTUUS SÄILYISI! s-seutulainen >>
Sinä saviseutulainen olet tunari ja ateisti.
saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen harhaopin ja valkeuden enkelinä toimimisen ydintä Teille palstalaiset näkyville tuolta aloituksesta.
Seuraavaa häslinkiä saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa valkeuden enkelinä täällä viattomien ihmisten keskellä , ja joka julkituominen on täyttä ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Näin se on.
Rosenius oli luterilainen eksyttäjä.
Kiitos Jeesus että perustit uuden liiton.
7 Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen:
8 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana;
9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.'"
( Matt. 15)
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
( Room. 8)
1 Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2 Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3 sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
( Room. 10)
s-seutulainen
>> 4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. ( Room. 10) s-seutulainen >>
Tuossa on saviseutulaisen käsitys vanhurskauttamisesta. Voiko möllinpää kommentoijaa palstallamme olla.
Seuraavassa otteessa on saatanan evankeliumia saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki omasta saatanan uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa muka valkeuden enkelinä täällä viattomien ihmisten keskellä , ja tuon Uskon julkituominen on sisällöltään arvotonta , täyttä ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme ( 2 Kor. 4:13)
"Tässä sanonee joku: Onhan kuitenkin monta hurskasta kristittyä, jotka eivät koskaan tahdo puhua siitä mitä he uskovat, vaan osoittavat sen sijaan uskonsa teoillaan. Tähän vastaamme: Missä näin on kirjoitettu? Missä kohden Jumalan sanaa luemme, että kristittyjä olisivat ne, jotka eivät koskaan tahdo puhua Kristuksesta? »Mutta hehän ovat sangen hurskaita?» Niin, mutta kuitenkin: Missä on kirjoitettu, että he ovat kristittyjä? Hurskaus, hiljainen, rehellinen ja ihmisystävällinen vaellus voi olla lähtöisin monesta muusta lähteestä olematta silti uskon hedelmä. Missä on kirjoitettu, että ne, jotka ovat saaneet sydämeensä niin suuren aarteen kuin Kristus on, voisivat vaieta hänestä?"
( Rosenius)
-
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
8 Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat,
9 vainotut, mutta emme hyljätyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut.
10 Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, että Jeesuksen elämäkin tulisi meidän ruumiissamme näkyviin.
11 Sillä me, jotka elämme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen tähden, että Jeesuksen elämäkin tulisi kuolevaisessa lihassamme näkyviin.
12 Niinpä siis kuolema tekee työtään meissä, mutta elämä teissä.
13 Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
14 tietäen, että hän, joka herätti Herran Jeesuksen, on herättävä meidätkin Jeesuksen kanssa ja asettava esiin yhdessä teidän kanssanne.
15 Sillä kaikki tapahtuu teidän tähtenne, että aina enenevä armo yhä useampien kautta saisi aikaan yhä runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi.
16 Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.
17 Sillä tämä hetkisen kestävä ja kevyt ahdistuksemme tuottaa meille iankaikkisen ja määrättömän kirkkauden, ylenpalttisesti,
18 meille, jotka emme katso näkyväisiä, vaan näkymättömiä; sillä näkyväiset ovat ajallisia, mutta näkymättömät iankaikkisia.
( 2 Kor. 4)
s-seutulainen
>> Mutta koska meillä on sama uskon Henki, niinkuin kirjoitettu on: "Minä uskon, sentähden minä puhun", >>
taas on saviseutulaiselta lipsahti satua, koska saviseutulainen on tunari ja ateisti.
Paavali kertoo että ette kykene itseänne puolustamaan, koska olette vääristäneet totuuden valheeksi. Te olette pukeutuneet valheen vaatteeisiin. Teidän syntienne palkka on kuolema Room. 1: 18-32.
Herra Jumala ei ole luvannut pelastusta Jeesukseen uskoville, jos he eivät tee parannusta ja ota uskovien upotuskastetta syntien anteeksisaamiseksi. Suun tunnustus ei riitä pelastukseen, jos ei täytä niitä muita Raamatussa säädettyjä ehtoja, mitä Jeesus Kristus on asettanut armon saamiselle. Yksi niistä on parannuksen teko laittomuudesta (vert. Room. 10:9-10 ja Matt. 7:21-23).
Matt. 7:21 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee Herra Jumalan, minun taivaallisen Isäni tahdon."
Apt. 3:19-20, 26 (1933/38): "Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen... ..Teille ensiksi Jumala on herättänyt poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."
Ps. 103:13 (RK): "Niin kuin isä armahtaa lapsiaan, niin Herrakin armahtaa niitä, jotka häntä pelkäävät."
2. Moos. 20:6: "Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni."
Seuraavassa otteessa on saatanan evankeliumia saviseutulaiselta aloituksessa. Ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki omasta saatanan uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa muka valkeuden enkelinä täällä viattomien ihmisten keskellä , ja tuon Uskon julkituominen on sisällöltään arvotonta , täyttä ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo uskonoppi on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Kerto mitä tarkoittaa
Apt. 10:47,48.
?
"“Silloin kukaan ei enää opeta lähimmäistään eikä veli veljeään sanoen: ’Tuntekaa Herra.’ Silloin kaikki pienimmästä suurimpaan tuntevat minut, sanoo Herra, sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään.” (Jer 31:34, FinRK)"
Tällä hetkellä ei siis voida sanoa että elettäisiin tuossa tilanteessa, jossa KAIKKI tuntevat Jumalan. Suuri osa maailman ihmisistä ei tunne. Jumalaa ei myöskään tunneta uskovien ulkopuolella siitä, että hän antaa anteeksi heidän syntinsä. Tuo liitto ei siis ole vielä tapahtunut. Sen voi nähdä toteutuvan täydellisesti vasta kun pahat on tuhottu.
Höpö höpö !
Liitto ON voimassa NYT, mutta se siis koskee vain ja ainoastaan uudestisyntyneitä Jumalan lapsia !
Siis aivan samoin kuin lakiliittoon, sen jäseneksi synnyttiin luonnollisen syntymän ja lihaan tehdyn ympärileikkauksen kautta, niin samoin tuon lakiliiton "kuvan ja varjon" mukaan uudessa liitossa liitytään liittoon Hengellisen syntymän kautta eli Hengestä syntymisen eli ns uudestisyntymän kautta.
Mutta miksi siis ei enää tarvita ulkopuolisia opettajia, vaan kaikki on jo kunnossa ?
No, kun Hengestä syntymisessä on saatu Pyhä Henki, joka Jeesuksen mukaan opettaa ja muistuttaa ihan kaikesta tarvittavasta !
Joh. 14:26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Eli KAIKKI Jumalan lapset ovat tuossa tilanteessa !
Etkö sinä itse ole ???
"Liitto ON voimassa NYT, mutta se siis koskee vain ja ainoastaan uudestisyntyneitä Jumalan lapsia !"
Eli Jeremia kirjoitti Jumalan puhuneen puutaheinää. Asia selvä.
Tosiasia on se, että Jeremia itse ymmärsi Jumalan aikeet väärin. Hän kun katseli asiaa omasta näkövinkkelistään.
Mitä sinä nyt sekoilet ?
Jeremia kirjoitti ihan oikein, ei ole mitään virhettä.
Siinä Jeremia kirjoittaa juuri niin, että KAIKKI liittoon kuuluvat tuntevat Jumalan !
Eikä todellakaan, että kaikki ihmiset tuntevat !
Vain ne siis tuntevat joilla on Pyhä Henki !
33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Jeremia ei liity mitenkään kristinuskoon, joka perustettiin Paavalin toimesta 500 vuotta myöhemmin.
VT:ssä on paljon rakkausrunoja, viharunoja, kylätarinoita, kansantarinoita, tarinoita sodista, ylimystön mielivallasta ja jumalia tukuttain.
Jeremian jälkeen Hesekiel kirjasi jahve-opin uusiksi, ns. lakijuutalaisuudeksi. Lakijuutalaisuus tuotiin uudelleen rakennettuun Jerusalemiin Nehemian ja Esran toimesta 400 luvulla eaa.. Mooseksen lait sorvattiin jälkikäteen uusiksi.
Jahve-kultti istutettiin Jerusalemiin pakolla. Jahve muutettiin valtiollisesta jumaluudesta maailmanjumalaksi.
Jeesuksen ympärille rakennetulla uskonnolla ei ole mitään mitään tekemistä jahvelaisuuden kanssa. Kristinusko kehitti Jeesuksesta kaikkien kansojen maailmanjumalan kun Jahvesta tehtiin Israelin jumala, joka hallitsee kaikkia kansoja uhritoimituksin ja muu maailma maksaa Israelille uhrikulungit.
Ihmisoikeuksien vastaisuudet siirtyivät kristinuskoon ehkä vieläpä karmeampana kuin jahvelaisuudessa.
Esran aikana muuttui muukin. Sitä ennen saastuminen oli sama asia kuin epäpyhä. Sen jälkeen saastuminen alkoi olla myös seksuaalista saastumista. Jeesuksen aikana uskottiin jo saastimjsen olevan pääosin seksuaalista saastumista. Jeesuskaan ei enää uskonut kaikkiin saastumislakeihin, kuten esim käsien pesemiseen spitaalisten tai verenvuotoa sairastavien koskemisen jälkeen. 60-90-luvuilla jKr. saastuminen oli pääosin seksuaalusta saastumista. Ylösnousemuksesta ja muista apokalyptisista asioista alettiin puhua vasta Hesekielin kirjassa vaikka viittauksia apokalyptiikkaan löytyykin esim Psalmeista. Tosin nuo viittaukset ovat monitulkintaisia eivätkä todellisuudessa puhu edes apokalyptisista asioista. Vasta Daniel (200-80Ekr.) räjäyttää pankin. Ennen Hesekieliä ei puhuta ylösnousemuksesta juuri mitään, koska siihen ei siihen aikaan uskottu. Helvettikäsitettäkään ei ennen Hesekieliä tunnettu. Ennen sitä uskottiin Sheoliin, joka oli paikka maan alla. Sheoliin menivät sekä uskovaiset että ei-uskovat. Raamatun mukaan se oli paikka, jossa ei voinut palvella Jumalaa.
Jahvea ei tosiaan tunnettu yhtenä ainoana Jumalana eli Jahvena, joka käännetään Raamatussamme sanalla Herra, vielä Aabrahamin aikaan. Siitä kertoo myös Mooseksen toinen kirja:
“Minä olen ilmestynyt Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille kaikkivaltiaana Jumalana, mutta nimelläni Herra en ole tehnyt itseäni heille tunnetuksi.” (2Moos 6:3, FinRK)
Koko Raamattu, mm. Apostolien teot 10:43-48 opettaa miten Jumala tahtoo pelastaa ihmisen. Room. 6:4 ja 10:9-17.
Ensin Sanan saarnan kuuleminen, sitten armon vastaan ottaminen, Pyhän Hengen saaminen, vesikasteelle meneminen.
Lue 2 Korint. 6:1,2.
Miten Vanha testamentti kertoo siitä, että Jumala haluaa pelastaa ihmisen? Ymmärtääkseni siellä ei ole kuin yksi kohta 1.Moos. kirjassa, joka ohimennen mainitsee asiasta. Sen jälkeen on täysin hiljaista aina Hesekielin kirjaan asti.
Sinulta ovat jäänyt lukematta Vanhan liiton kirjoitukset, sillä "Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
No kun niitä raamatunpaikkoja näyttäisi olevan niin runsaasti, niin laittaisitko malliksi nyt vaikka edes kolme?
Voit googlata vaikka haulla: RAAMATUN MESSIAS-PROFETIAT JA NIIDEN TOTEUTUS
Niin sanotut Raamatun messias profetiat eivät kerro siitä, miten Jumala haluaa pelastaa ihmisen. Tuolla haulla tulee pääasiassa sellaisia raamatunkohtia, joissa kristityt väittävät jonkun tietyn raamatunpaikan koskevan Jeesusta mutta joka todellisuudessa on kertonut Vanhan testamentin ajan historian tapahtumasta, ja vieläpä menneessä aikamuodossa!
Esim. tämä raamatunkohta ei koske Messiasta.
Johannes 19:37
"Toinen raamatunkohta taas sanoo: ”He katsovat HÄNEEN, jonka ovat lävistäneet.” "
Eli Vanhasta testamentista pitäisi löytyä kohta, jossa joku sanoo: "He katsovat häneen, jonka ovat lävistäneet." Sellaista kohtaa ei Vanhasta testamentista löydy! Sakarja sanoo jotakin sinne päin mutta ei Jeesuksesta:
Sakarja 12:10
"Mutta Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukkaiden päälle minä vuodatan armon ja rukouksen hengen, ja he katsovat MINUUN, jonka ovat lävistäneet. He valittavat häntä niin kuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti niin kuin murehditaan esikoista. "
Tuossa sanotaan: "minuun". Eli väärä persoonapronomini. Vika ei ole kielenkääntäjissä sillä he ovat kääntäneet nuo kohdat ihan oikein. Eikä Jumala sekoile kieliopin kanssa mutta jotkut kristityt sekoilevat. Kyse ei siis ole samasta henkilöstä eikä samasta raamatunpaikasta. Mistä teksti puhuu kun se sanoo:
"He katsovat minuun hänen tähtensä, jonka he ovat lävistäneet. He valittavat häntä niin kuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti niin kuin murehditaan esikoista."
Kuka tapettiin, missä ja milloin?
Aiemmat jakeet valottavat asia. Ne kertovat maailman lopusta, jossa koko maailma hyökkää Jerusalemia vastaan. Jos kerran jae 10 sopii Jeesuksen aikaan, niin mitä muuta kirjoitukset kertovat Jeesuksen ajasta? Onko Jerusalem väkikivi kaikille kansoille, kuten jae 3 sanoo, ja jatkaa: kaikki, jotka sitä nostavat, repivät pahoin itsensä. Näinkö siinä Kävi?
Sakarjan mukaan Samaan aikaan kaikki maan kansakunnat kokoontuvat Jerusalemia vastaan. Niinkö siinä Jeesuksen aikaan kävi? Löikö Herra silloin kaikki hevoset vauhkoudella ja niiden ratsastajat hulluudella? Ei ainakaan Uuden testamentin mukaan. Ei mitään näistä.
...jatkuu...
...jatkuu...
Entäpä seuraava:
"Juudan heimoa kohti minä avaan silmäni, mutta kaikki kansojen hevoset minä lyön sokeudella. 5. Silloin Juudan sukuruhtinaat sanovat sydämessään: ’Minun väkevyyteni ovat Jerusalemin asukkaat Herrassa Sebaotissa, heidän Jumalassaan.’"
Osuuko ennustus oikeaan ja puhu Jeesuksesta? EI TODELLAKAAN!! Kukaan Juudasta/Jerusalemista ei tunnustanut Jeesusta Jumalaksi, päin vastoin. Raamattu kertoo, että he ristiin naulitsivat hänet.
Entä miten seuraava sopii Jeesuksen aikaan:
"7. Herra on ensin vapauttava Juudan majat, etteivät Daavidin suku ja Jerusalemin asukkaat saisi suurempaa kunniaa kuin Juuda. 8. Sinä päivänä Herra suojelee Jerusalemin asukkaita. Kompastelevin heistä on sinä päivänä kuin Daavid, ja Daavidin suku on kuin jumalolento, kuin Herran enkeli heitä johtamassa. 9. Sinä päivänä minä tahdon hävittää kaikki kansat, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan."
Ja jos tuo pitää paikkaansa, niin hävittikö Jumala kaikki kansat, jotka hyökkäsivät Jerusalenia vastaan? No ei todellakaan.
Lisäksi Sakarjan mukaan Jeesuksen aikaan kukaan ei enää profetoi, sillä jatko kuuluu:
Sakarja 13:3
"Jos joku vielä profetoi, hänen isänsä ja äitinsä, hänen omat vanhempansa, sanovat hänelle: ’Sinä et voi jäädä eloon, koska olet puhunut valhetta Herran nimessä.’ Ja hänen isänsä ja äitinsä, hänen omat vanhempansa, lävistävät hänet miekalla, kun hän profetoi. "
Niinpä Johannes kastaja, joka profetoi, tapettiin valheprofetioista johtuen hänen sukunsa toimesta, kun hän profetoi Jeesuksesta? Niinkö siinä kävi? No ei todella. Kuten huomaamme, yksikään jae noista Sakarjan 12 ja 13 luvusta ei kerro Jeesuksen ajoista.
Entäpä mihin viittaa tuo jakeen 11: "Sinä päivänä pidetään Jerusalemissa suuret valittajaiset, sellaiset kuin olivat Hadadrimmonin valittajaiset Megiddon laaksossa."
Mitä tapahtui Megiddon laaksossa, jossa oli ollut Hadadrimmonin valittajaiset? Miksi siellä oli valittajaiset? Mitä yhteistä sillä on Sakarjan 12:10 jakeen kanssa? Katsotaanpa mitä tapahtui Megiddon tasangolla:
2. Aikakirja 35:23-25
"23. Mutta jousiampujat osuivat kuningas Joosiaan. Silloin hän sanoi palvelijoilleen: ”Viekää minut pois, sillä minä olen haavoittunut pahasti.” 24. Kuninkaan palvelijat siirsivät hänet sotavaunuista, panivat hänet hänen toisiin vaunuihinsa ja kuljettivat Jerusalemiin. Siellä hän kuoli, ja hänet haudattiin isiensä hautaan. Koko Juuda ja Jerusalem surivat Joosiaa. 25. Jeremia sepitti Joosiasta valitusvirren, ja kaikki laulajat ja laulajattaret ovat esittäneet valitusvirsiä Joosiasta tähän päivään asti. Nämä ovat tulleet yleisiksi Israelissa, ja ne on kirjoitettu Valitusvirsiin. "
Siihen aikaan oli tapana, että kun joku vanhurskas kuoli, uskovat tunnustivat syntinsä Jumalalle. Ja Joosia oli hurskaa kuningas. Yhtäläisyyksien pitäisi ulottua molemmissa tapahtumissa kumpaankin henkilöön. Silloin Sakarjan 12:10 pitäisi myös puhua koko Israelin kansan rakastamasta pidetystä hurskaasta sotapäälliköstä. Sellainenko Jeesus oli? No ei ollut!!! Sitäpaitsi, eikö Jeesuksen kuolema ollut kuitenkin vain harvojen suru? Ei siellä Jerusalemissa kukaan mitään suuria valittajaisia pitänyt. Ei ainakaan Uuden testamentin perusteella.
Mutta sopiiko tuo edes Messiaan aikaan, sillä Jesajan mukaan
Jesaja 59:20-21
"20. Mutta Siionille, niille Jaakobissa, jotka kääntyvät synnistä, tulee lunastaja, sanoo Herra. 21. Näin minä teen, tämä on minun liittoni heidän kanssaan, sanoo Herra: minun Henkeni, joka on sinun ylläsi, ja minun sanani, jotka minä olen pannut suuhusi, eivät väisty suustasi, eivät lastesi suusta eivätkä lastesi lasten suusta, sanoo Herra – eivät nyt eivätkä milloinkaan."
Kävikö kaikelle Jaakobin sukukunnalle Messiaan saapuessa niin, että he kääntyivät Jumalan puoleen ja julistivat Jumalaa ikuisesti niin, etteivät Jumalan sanat väisty heidän suustaan nyt eivätkä milloinkaan!
Taaskaan, näin ei käynyt. Sen voi todeta jokainen omilla silmillään ja korvillaan.
Nyt vain on niin, että kristityt ovat ottaneet jakeita asiayhteyksistään ja antaneet niille omia merkityksiään, joita Vanhan teatamentin ajan ihmiset eivät olisi mitenkään voineet huomata, koska nuo tekstit merkitsivät heille aivan jotakin muuta.
Ja kyllähän esim. Jes 9:6 saadaan kuulostamaan ennustukselta, jos ei osata kielioppia. Ensinnä on sanottava, että tämä raamatunkohta koskee Hesekieliä.
Mutta siis eikö olekin niin, että ennustus koskee aina tulevaisuutta. Ei koskaan menneisyyttä, eikö niin? Jesajan 9:5 on kirjoitettu menneessä aikamuodossa eli kaikki siinä kuvatut asiat ovat jo tapahtuneet ennen kuin sitä on kirjoitettu. Ollakseen ennustus, lauseen pitäisi olla futuurissa. Jenkkilässä monissa käännöksissä on valheellisesti käytetty futuuria. Onneksi ei meidän Raamatussamme, niin minun ei tarvitse lähteä selittämään heprean kielioppia tässä.
Mutta miksi Hesekieliä kutsutaan tässä jumalallisilla arvonimillä, esimerkiksi voimalliseksi jumalaksi?
Jeesus itse sanoo, että niitä, joille tuli Jumalan sana kutsutaan Raamatussa jumaliksi. Joh.10:34-35: "Jeesus vastasi heille: ”Eikö teidän laissanne ole kirjoitettu: ’Minä sanoin: te olette jumalia.’? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli – eikä Raamattu voi raueta tyhjiin –... "
Hesekielille tuli Jumalan sana. Siksi häntä kutsuttiin jumalaksi. Lähes kaikkia Israelin kansan hallitsijoita kutsuttiin jumalallisilla nimillä. Se, että suomalaisen Raamatun kääntäjä on päättänyt laittaa Voimallisen Jumalan etukirjaimiksi isoja alkukirjaimia, ei tee kenestäkään Jumalaa.
Mutta mitä itse raamatunlause sanoo:
Jesaja 9:5
"Sillä lapsi on meille syntynyt, Poika on meille annettu, jonka hartioilla on valtius, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Voimallinen Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. " (RK-käännös)
Tämä raamatunkohtahan kertoo Hesekielistä (hebr. Ἑζεκίας). Monilla hepreankielen nimillä on merkitys, kuten Abramilla (korkea isä) ja Aabrahamilla monien isä/johtaja. Hesekiel taas tarkoittaa "Jumala vahvistaa" tai "Jumala on minun voimani" taikka "voimallinen jumala".
Mutta Raamatunjakeiden irrottaminen asiayhteydestään ei ole oikea tapa tutkia Raamattua. Katsotaas asiaa vähän laajemmin:
Jesaja 9:4-6
"4. Kaikki taistelun melskeessä kulutetut sotasaappaat ja veren tahrimat vaatteet poltetaan, ne joutuvat tulen ruuaksi. 5. Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu. Hänen harteillaan on herruus, ja hänen nimensä on Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. 6. Herruus on oleva suuri ja rauha loppumaton Daavidin valtaistuimella ja hänen valtakunnallaan. Se vahvistetaan ja lujitetaan oikeudella ja vanhurskaudella nyt ja ikuisesti. Herran Sebaotin kiivaus on sen tekevä."
Teksti mainitsee, että kyseessä on päättymätön rauha. Onko sellainen saapunut maanpäälle? No ei todella!
Tämän kristityt ovat omineet kuvaamaan Jeesuksen syntymää vaikkei se sitä todellisuudessa kuvannut vaan Hiskian syntymää.
Sitten on tämä Jesajan 53 luku.
Ensinnä on kerrottava, että luku 53 kertoo Herran palvelijasta. Luku 49 kertoo myös Herran palvelijasta, jolla tarkoitetaan Israelin kansaa. Mutta voidaan myös koittaa etsiä sopisiko tämä johonkin henkilöön Vanhassa testamentissa. Ja toden totta Jeremiasta kirjoitetaan yli puolessa tusinassa raamatunkohdassa, ettei kansa hyväksynyt hänen sanomaansa. Hän oli halveksittu ja ihmisten hylkäämä. Tämä sopisi ihan heittämällä Jesajan kirjoitukseen. Mutta sitten itse tekstiin...
Huomaat kai, että teksti on kirjoitettu imperfektissä. Ennustuksiahan ei kirjoiteta imperfektissä vaan futuurissa. Luvun 53 tapahtumissa oli kyse jo Vanhan testamentin aikaan tapahtuneesta, kuten tekstisisältökin selkeästi kertoo. Jos tarkemmin tutkit tätä ja kolmea muuta lukua ennen tätä, niin huomaat, että näissä kaikissa luvuissa on kyseessä Jumalan palvelija mutta ei mikään yksittäinen vaan koko Israel eli israelin kansa. Ei siis sanaakaan Jeesuksesta.
Kyseessä onkin JOIDENKIN kristittyjen kirjoittajien omima raamatunkohta, jolle he ovat antaneet uuden merkityksen. Oikeasti kyse ei ole ennustuksesta Jeesusta koskien. Useat kristityt tunnustavat tämän asian.
Erityisesti haluaisin kuulla, että miten sinä sovellat jakeen 10 Jeesukseen? Jumala pahoinpitelemässä Jeesusta. Missä mainitaan Jeesuksen sairaus Uudessa testamentissa? Uhraatko sinä vielä vikauhreja Jumalalle? Missä teet sen kun temppelijärjestelmä on lakkautettu? Missä kohden Uutta testamenttia lukee, että Jeesus sai jälkeläisiä? Missä muualla sanotaan että Jeesus eli kauan? Ei 32 vuotta ollut siihen aikaan erityisen kauan.
"10 Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa."
Koko luvussa ei mainita sanallakaan Jeesusta, messiasta eikä Jumalaa. Ei myöskään samassa yhteydessä,messiasta, kuolemaa ja kuolleista heräämistä. Mikä ei olisi paljoa vaadittu sellaisessa raamatunkohdassa, jossa sentään puhuttaisiin Jeesuksesta. Vaan kun ei puhuta.
Onko Jesajan 7:14 ennustus Jeesuksesta? Siinä puhutaan neitsyestä ja syntyvästä lapsesta, vai puhutaanko?
Kristityt kääntävät tarkoitushakuisesti sanan nuori nainen (hā·‘al·māh) sanaksi neitsyt, vaikkei kyse ole neitsyestä vaan nuoresta naisesta. Heprean kielessä tämä sana ei itsessään tarkoittanut neitsyttä sillä neitsyt on hepreaksi bethulah. Kyseessä on käännösvirhe kun teksti käännettiin hepreasta kreikkaan. Kreikankielessä nuori nainen voidaan kääntää myös neitsyeksi mutta ei koskaan hepreankielessä. Halalmah voidaan oikeaoppisesti kääntää neitsyeksi vain sellaisessa tapauksessa, jossa lauseyhteydestä käy ilmi, että siinä käsitellään seksuaalista tekoa, joka liittyy nuoreen neitoon. Näin ei ole yhdessäkään Raamatun halalmah-sanan yhteydessä.
Toinen ongelma tässä lauseessa on ennustuksen tapahtumien ajankohta. Lauseen kieliopista käy selvästi ilmi, että tuo nuori nainen, joka tulisi synnyttämään Davidin sukukunnalle poikalapsen, ON JO raskaana. Tätä lausuttaessa hänet ON JO SIITETTY. Ja vieläpä niin raskaana, että pojan syntymä on välittömästi lähellä. Miten tämä sopii Jeesukseen? Ei sovi mitenkään. Kyse ei olekaan Jeesuksesta vaan mitä ilmeisemmin hallitsijan pojasta, koska hallitsijoita ja heidän sukuaan kutsutiin tuohon aikaan jumaliksi.
Lisäksi tämä poika tulisi tekemään hyvää mutta hänestä sanotaan myös, että hän tulee tekemään pahaa. Sopiiko tämä Jeesukseen? Ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan, autioituu kahden tietyn kuninkaan maa. Tämän mukaan Jeesus siis teki pahaa, syntiä. Entä autioituivatko jotkut maat Uuden testamentin mukaan Jeesuksen elinaikana? Sellaista väitettä ei löydy Uudesta testamentista. Kyseessä olikin joko Jesajan vaimo, joka olisi ollut raskaana kolmannesta lapsestaan taikka Aahaksen vaimo, joka oli raskaana saadakseen tulevan kuningas Hiskian, josta 2. Kuninkaiden kirja 18:7 sanoo:
"Niin HERRA OLI HISKIAN KANSSA, ja hän menestyi kaikessa, mihin ryhtyi. Hän nousi kapinaan Assurin kuningasta vastaan eikä enää palvellut häntä." Herra oli siis Daavidin sukukunnan kanssa kun hän oli Hiskian kanssa.
Milloin tuo käännösvirhe syntyi? Silloin kun Vanha testamentti käännettiin kreikaksi jo paljon ennen Jeesuksen syntymää: Jesajan kirja noin 200eKr eteenpäin.
Asia on hyvin yksinkertaista tarkastaa kun kirjoittaa tähän aramea-englanti sanakirjaan sanan neitsyt:
https://www.atour.com/cgi-bin/dictionary.cgi?string=Virgin&Search_Field=Meaning
Neitsyt on siis armeaksi betulah
Saman voi tehdä tähän englanti-heprea sanakirjaan:
https://www.doitinhebrew.com/Translate/default.aspx?kb=US US&l1=en&l2=iw
Jälleen saadaan, että neitsyt on b'etulah
Sanat muistuttavat toisiaan, koska aramea on sukua hepreankielelle. Osa Vanhasta testamentista on kirjoitettu arameaksi.
Voidaan myös kirjoittaa heprean kielellä Jesajan 7:14 käytetty hā·‘al·māh, joka kirjoitetaan: הָֽעַלְמָ֔ה
Käännökseksi saadaa englanninkielen Miss eli suomeksi neiti.
Vanhassa testamentissa on vain kolme kohtaa, joissa sana almah esiintyy. Ne ovat tuon Jesajan lisäksi:
1. Mooseksen kirja 24:43
Minä seison tässä vesilähteellä. Kun joku neitonen tulee ammentamaan vettä, minä kysyn häneltä: ’Antaisitko minun juoda vähän vettä ruukustasi?’
2. Mooseksen kirja 2:8
"Faraon tytär vastasi: ”Mene!” Tyttö meni ja kutsui lapsen äidin."
Näissä halalmah on käännetty oikein: neitoseksi ja tytöksi. On siis aivan kirkas fakta, että joko Jesaja ei ennusta Jeesuksesta tai sitten jos ennustaa, Jeesus ei syntynyt neitseestä. Kyse on tosiaankin käännösvirheestä, joka huomattiin vasta 1600-luvulla. Kun Uuden testamentin kirjoittajat olivat lukeneet käännösvirheellä varustettua kreikankielen Vanhaa testamenttia, siirtyi tuo käännösvirhe sellaisenaan myös Uuden testamentin kirjoituksiin.
Jumala oli hänen kanssaan, viittaa vahvasti heprealaisten leeviläiseen taustaan, jossa leeviläisyys oli suorastaan synonyymi sille, että Jumala kulki kansansa kanssa. Tuon ajan hallitsijoita kutsuttiin jumaliksi, niin faaraoita kuin kuninkaitakin. He antoivat kaikenlaisia jumalille sopivia arvonimiä itselleen, joilla heitä sitten kutsuttiin.
Mutta Raamatusta löytyy kyllä ihan oikeitakin ennustuksia tulevasta voidellusta eli messiaasta. Niissä messias on tuleva hallitsija, joka hävittää Jumalaa vastustavat ja johtaa maanpäällistä valtakuntaansa oikeudenmukaisesti. Missään näistä profetioista ei löydy samasta asiayhteydestä sanoja: messias, ristinkuolema ja ylösnousemus. Ei myöskään sanaa Jeesus.
Sitten on vielä yksi aika koominenkin juttu. Matteus kuvaa Jeesuksen sukulinjaa tässä seutaavasti:
Matteus 1:1-17
"1. Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja. 2. Aabrahamille syntyi Iisak, Iisakille syntyi Jaakob, Jaakobille syntyi Juuda ja tämän veljet; 3. Juudalle syntyi Faares ja Sera Taamarista, Faareelle syntyi Esrom, Esromille syntyi Aram; 4. Aramille syntyi Aminadab, Aminadabille syntyi Nahasson, Nahassonille syntyi Salmon; 5. Salmonille syntyi Booas Raahabista, Booalle syntyi Oobed Ruutista, Oobedille syntyi Iisai; 6. Iisaille syntyi Daavid, kuningas. Daavidille syntyi Salomo Uurian vaimosta; 7. Salomolle syntyi Rehabeam, Rehabeamille syntyi Abia, Abialle syntyi Aasa; 8. Aasalle syntyi Joosafat, Joosafatille syntyi Jooram, Jooramille syntyi Ussia; 9. Ussialle syntyi Jootam, Jootamille syntyi Aahas, Aahaalle syntyi Hiskia; 10. Hiskialle syntyi Manasse, Manasselle syntyi Aamon, Aamonille syntyi Joosia; 11. Joosialle syntyi Jekonja ja tämän veljet Babyloniin siirtämisen aikoihin. 12. Babyloniin siirtämisen jälkeen Jekonjalle syntyi Sealtiel, Sealtielille syntyi Serubbaabel; 13. Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor; 14. Asorille syntyi Saadok, Saadokille syntyi Akim, Akimille syntyi Eliud; 15. Eliudille syntyi Eleasar, Eleasarille syntyi Mattan, Mattanille syntyi Jaakob; 16. Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi. 17. Näin on sukupolvia Aabrahamista Daavidiin kaikkiaan neljätoista polvea, ja Daavidista Babyloniin siirtämiseen neljätoista polvea, ja Babyloniin siirtämisestä Kristukseen asti neljätoista polvea."
Raamatussa sukulinjat menevät aina isältä pojalle. Tulevan messiaan ennustettiin Vanhassa teatamentissa olevan Daavidin sukua. Jos messias ei olisi Daavidin sukua, hän ei olisi oikea messias. Ja tuossa edellä luetellaan koko Daavidin sukupuu aina Aabrahamista lähtien.
Mutta tämä sukupuu päättyy Joosefiin. Joosef siis oli vielä Daavidin sukua. Jos Jeesus syntyi neitsyestä, hänellä oli silloin Marian geenit mutta isän puolelta Jumalan, EI siis JOOSEFIN!!! Näin ollen neitsyestä syntyminen katkaisee Daavidin sukulinjan ennen Jeesusta eikä Jeesus ole täten Daavidin poika. Jos taas hedelmöittäjänä on oikeasti Joosef, on Jeesus Daavidin sukua mutta ei ole voinut syntyä neitsyestä.
Paavali vielä mainitsee ihan suoraan, että Jeesus oli geneettistä sukua Daavidille.
Roomalaiskirje 1:1-4
"1. Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu Jumalan evankeliumia varten, 2. jonka Jumala on edeltä luvannut Profeettojensa kautta Pyhissä Kirjoituksissa, 3. hänen Pojastaan – JOKA LIHAN PUOLESTA ON SYNTYNYT DAAVIDIN SIEMENESTÄ 4. ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa – Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme, ..."
Ja Luukas on samoilla linjoilla:
Luukas 3:23-24
23. Hän, Jeesus, oli aloittaessaan toimintansa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, kuten luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika, 24. Eeli Mattatin, tämä Leevin, tämä Melkin, tämä Jannain, tämä Joosefin, ......
Kumman valitset?
Vuonna 1901 julkaistussa englanninkielisessä ARV versiossa Almah käännettiin vielä väärin neitsyeksi. Vuonna 1952 julkaistussa RSV (revised standard version) raamatunkäännöksessä tämä virhe korjattiin ensimmäisiä kertoja; sana neitsyt muutettiin sanaksi nuori nainen. Se aiheutti kovan kohun ja ne fundamentalisti kristityt, jotka eivät halunneet hyväksyä kulkaistua Raamatun oikeaa totuutta, polttivat Raamattujaan. Kun tästä uudistettu painos NRSV vuonna 1989 julkaistiin, ja siinäkin puhuttiin vain nuoresta naisesta, Raamattuja ei enää polteltu.
Mielenkiintoista pohdintaa.
Asialla on toinenkin puoli. Tuo käännösvirhe ei ole ainoa todiste sen puolesta, että Jeesus ei voinut syntyä neitsyestä.
Alkuaikojen kristityt eivät joko tienneet, että Jeesus syntyi neitsyestä taikka eivät kokeneet sitä mainitsemisen arvoiseksi. Paavalin ensimmäisen kirjeen tapahtumat sijoittuvat noin 2-3 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen (noin vuonna 34-35jKr.) kun hän keskusteli Pietarin ja Jaakobin kanssa. Jos Jeesus olisi syntynyt neitseestä, olisivat nämä opetuslapset varmasti kertoneet sen myös Paavalille kun he kävivät läpi Paavalin opetukset ja vertasivat niitä opetuslasten Jeesukselta saamaan opetukseen. Paavalin mukaan vertailu osoitti, että hän opetti juuri niin kuin Pietari ja Jaakob eikä Paavali koskaan opettanut halaistua sanaakaan Marian neitsyydestä. Kertoo aika paljon vai mitä?
Paavali oli varhaisin UT Raamatun kirjoittaja. Mitä hän sitten sanoo Jeesuksen syntymästä?
Galatalaiskirje 4:4-5
"4. Mutta kun aika täyttyi, Jumala lähetti Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, 5. lunastamaan lain alaiset, että saisimme lapsen aseman."
Hän ei siis sano, että Jeesus olisi syntynyt neitsyestä. Ei, vaan Paavali sanoo Jeesuksen syntyneen vaimosta mutta ei vaivaudu mainitsemaan jotakin niinkin merkittävää asiaa kuin, että tuo nainen olisi synnyttänyt Jeesuksen kun oli neitsyt.
Markus, toiseksi varhaisin UT Raamatun kirjoittaja (evankeliumi on kirjoitettu noin 60jKr.) Ei mainitse sanallakaan Marian neitsyyttä. Itseasiassa Markus pitää Jeesuksen lapsuutta niin toisarvoisena, ettei hän kerro koko lapsuudesta yhtään mitään. Jos Jeesus olisi syntynyt neitsyestä, ilman muuta asia olisi mainittu Markuksen evankeliumissa.
Toisaalta Luukas lienee lukenut kyseisellä käännösvirheellä varustettua käännöstä, sillä tuo käännösvirhe löytyi vasta viime vuosituhannella.
Juutalaiset pitävät Jeesusta rabbina mutta eivät usko Jeesuksen neitseestä syntymiseen. He pitävät koko ajatusta pakanallisena, olihan siihen aikaan tyypillistä, että kaikki vähänkin suuremmat historian ei-uskovat henkilöt olivat syntyneet neitsyestä. Se oli vähän niin kuin muotia siihen aikaan. Aleksanteri suuresta väitettiin, että hän syntyi neitsyestä. Romuluksen ja Pythagoraan kirjoitetaan syntyneen neitsyestä. Samoin Oktavius ja keisari Augustus syntyivät kirjallisten lähteiden mukaan neitsyestä. Monia näistä pidettiin myös jumalina.
Juutalaiset tiesivät, että neitsyestä syntymiset liittyivät epäjumalien neitseestä syntymiseen eikä Taivaallisella Jumalallamme voinut olla mitään tekemistä pakanallisten jumalien pakanallisten neitseestä syntymisten kanssa. Neitsyestä syntyminen kuitenkin nosti nämä neitsyestä syntyneet suuruudet jumalien joukkoon ja kun Jeesuksesta Ruvettiin Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa kirjoittelemaan jumalana, liitettiin mukaan myös neitsyestä syntyminen. Ilman sitä Jeesuksen jumaluus ei olisi ollut kovin uskottava.
Nämä evankeliumeiden kirjoittajat liittävät myös Pyhän hengen saamisen jumalallisuuteen. Kun Markuksen evankeliumin mukaan Jeesus sai Pyhän hengen vasta Johanneksen suorittamassa kasteessa. Luukas jo kertoilee Jeesuksen syntyneen Pyhästä hengestä. Johannekselle, joka on evankeliumeista myöhäisin (noin 90-95jKr.) ei riitä tämäkään. Hän sijoittaa Jeesuksen Pyhän hengen saamisen jo ikuisuuteen ennen maailmaa. Johannes jättää neitsyyden omaan arvonsa eikä edes mainitse sitä, kun hän vie Jeesuksen olemassa olon alkamisen jopa aiemmaksi kuin Jeesuksen syntymän aikoihin. Tällöin neitsyestä syntymisellä ei olisi enää mitään merkitystä, kun Jeesus olisi ollut Jumala jo aikojen alusta.
Matteus on kuitenkin toista mieltä:
Matteus 26:63-64
"63. Mutta Jeesus oli vaiti. Niin ylipappi sanoi hänelle: ”Minä vannotan sinua elävän Jumalan kautta, että sanot meille, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika.” 64. Jeesus vastasi: ”Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: TÄSTEDES te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä.” "
Matteuksen mukaan tätä ennen Jeesus ei olisi ollut taivaassa aiemmin lainkaan vaan vasta TÄST EDES. Näin sanoi ITSE Jeesus.
Mutta Jeesuksesta leivottiin oikein toden teolla Jumala vasta 200-luvulla jKr.eikä hänen jumaluudestaan tullut virallista ennen kuin vasta 400-luvulla jKr. Neitsyestä syntyminen auttoi ihmisiä uskomaan myös ajan kuluessa Jeesuksen jumaluuteeen.
Kuten huomaamme, uskontomme on kehittynyt melko paljon juuri Jeesuksen syntymän jälkeen, kun kristinusko keksittiin. Kristinuskoon omaksuttiin pakanauskontojen tapoja eikä neitseellinen syntymä ollut niistä ainoa.
Ei kait
Kiitos, että maltoit lopettaa
Pääset satukirjan pariin.
Aloituksesta muutama totuuden sana.
Tässä seuraavana on Jeesuksen Kristuksen opetusta C-O Roseniuksesta ja saviseutulaisesta .
Jeesus sanoi näin saviseutulaisesta:
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia. Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä, eikä ohdakkeista viikunoita? Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä. Ei saata hyvä puu kasvaa huonoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään. Ei jokainen, joka sanoo minulle: "Herra, Herra!", pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä "Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?" Ja silloin minä lausun heille julki: "Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät." (Matt. 7:15-23)
Eksyttäjät voidaan siis tunnistaa heidän vaelluksestaan, elämästään. Niin kuin puu tuottaa ajallansa hedelmiä, samoin näiden julistajien vaellus paljastaa, ketä he ovat.
Tässä on aloituksesta ote aloittajan hedelmästä, tunnistamme saviseutulaisen:
Seuraavaa uskon hedelmää saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa sutena täällä lammasten, viattomien ihmisten keskellä , ja joka julkituominen on täyttä valhetta ja ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo uskonoppi on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia"
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
"Minä olen maailman valkeus; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva elämän valkeus."
( Joh. 8:12)
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
( Joh. 15)
s-seutulainen
>>joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella>>
saviseutulainen ei seuraa Jeesusta eikä tee Herra Jumalan tahtoa eikä noudata Herra Jumalan evankeliumia.
saviseutulaisesta on totuus kerrottu edellä.
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia"
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Kysymys: Mitä tarkoittaa Raamatussa Matteuksen evankeliumissa Jeesuksen sana ”Varokaa vääriä profeettoja. He tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa mutta sisältä he ovat raatelevia susia" (Matt. 7:15)?
VASTAUS
Jeesus puhuu vääristä opettajista eli harhaoppien tuojista seurakunnan keskelle. Sellaisia opettajia onkin liikkunut alkuseurakunnan ajoista alkaen kristittyjen keskuudessa. Heidän tunnistamisensa ei ole yleensä alkuvaiheessa helppoa, sillä he tekeytyvät joksikin muuksi kuin mitä todellisuudessa ovat: lampaiksi, jotka ovat todellisuudessa petoja.
Myös viimeisistä ajoista puhuessaan Jeesus korosti väärien opettajien ilmaantumista. Ryhtyessään vastaamaan opetuslasten kysymykseen viimeisten aikojen merkeistä hän sanoo ensimmäiseksi jakeissa Matt 24:4–5: ”Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan. Monet tulevat esiintymään minun nimelläni. He sanovat: ’Minä olen Messias’, ja eksyttävät monia.”
Lähdettyään viimeisen kerran Efesoksesta Paavali antoi seurakunnan vanhimmille vastaavan varoituksen Apostolien tekojen luvussa 20 jakeissa 28–31. Hän sanoo, että seurakunnan sisältä nousisi susia, jotka eivät säästäisi laumaa.
Meidänkään ei pidä harhautua ajattelemaan, että Paholainen tulee luoksemme kiljuvana jalopeurana. Hänen seuraajansa tekeytyvät mukaviksi ihmisiksi, jotka sanovat tahtovansa meille hyvää, siis todellisiksi valon tuojiksi.
Eksyttäjien tuntomerkkeihin kuuluu Herramme ja Jumalamme Jeesuksen Kristuksen kieltäminen. Eksyttäjä kyllä puhuu Jumalasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, mutta kieltää sen, kuka ja mitä Jeesus todellisuudessa on. Niinpä eksytyksen piirteisiin kuuluu, että Jeesus esitetään lopultakin vain tavallisena ihmisenä, joka tosin oli monessa asiassa muita ihmisiä edellä. Näin Herra Jeesus ainoana tienä pelastukseen kielletään. Silloin myös muut uskonnot on helppo nostaa hänen rinnalleen. Niin omana aikanamme tapahtuukin yhä laajenevassa määrin.
Nykyään valvominen on tärkeämpää kuin ehkä milloinkaan aikaisemmin. Jeesus itse kertoo suuresta eksytyksestä, joka viimeisinä aikoina valtaa maailman. Hän lausuu Matt 24:24:ssa hätkähdyttävän ennustuksen: ”Sillä vääriä messiaita ja vääriä profeettoja ilmaantuu, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että he johtavat, jos mahdollista, valitutkin harhaan.”
Viimeisinä aikoina kristillistä seurakuntaa koetellaan siis kovasti. Meitä houkutellaan luopumaan Jumalan sanasta ja korvaamaan se ihmisten ajatuksilla. Ne siis korvaavat Jumalan ilmoituksen ja todellisuuden, myös Herran Jeesuksen ainutlaatuisuuden. Siitä eksytyksessä on kysymys.
( Lähde: Jukka Norvanto TL, lähetysteologi/Raamatun lukijain liitto/Kysy Raamatusta)
s-seutulainen
>> Heidän tunnistamisensa ei ole yleensä alkuvaiheessa helppoa, sillä he tekeytyvät joksikin muuksi kuin mitä todellisuudessa ovat: lampaiksi, jotka ovat todellisuudessa petoja. >>
me palstalaiset olemme tunnistaneet saviseutulaisen po. peto-sudeksi.
Mutta kuka olet sinä, joka puhut toisten puolesta? "me palstalaiset olemme" Sudenkarvasi esi näkyvät!!!
KETKÄ OVAT ILMESTYSKIRJAN VÄÄRIÄ PROFEETTOJA?
Kysymys: Jeesus sanoo, että hänen jälkeensä on tuleva vääriä profeettoja. Vielä, mitä sanotaan Raamatun lopussa, Ilm. 18 ja 19!
Ovatko Charles Tate Russel ja Joseph Franklin Rutherford juuri Raamatussa sanottuja vääriä profeettoja?
VASTAUS
Raamatun valossa Jehovan todistajat -liikkeen perustaja Russel (1852–1916) ja tämän kuoleman jälkeen järjestön johtoon tullut Rutherford (1869–1942) olivat vääriä profeettoja. Järjestöä ei voi pitää kristillisenä mm. siksi, ettei se tunnusta Jeesuksen jumaluutta.
Tämä puolestaan tekee tyhjäksi Jeesuksen sovituskuoleman merkityksen ja ihminen jää pelastuksen asiassa viime kädessä omien ansioittensa varaan.
Kysymys vääristä profeetoista on kuitenkin laajempi. Jeesus viittasi niihin useassa yhteydessä ja teki selväksi, että niitä on ollut jo ennen hänen tuloaan tänne maailmaan (Luuk. 6:26). Jo Vanhassa testamentissa annettiin myös neuvo profeettojen arvioimiseksi (5. Moos. 18:21–22).
Vuorisaarnassaan Jeesus varoittaa vääristä profeetoista, jotka voivat esiintyä lampaiden vaatteissa, mutta ovatkin todellisuudessa raatelevia susia. Hän kehottaa kiinnittämään huomiota ”hedelmiin”, siihen, millaista jälkeä heidän elämänsä tuottaa (Matt. 7:15–16).
Lopunaikojen kuvausten yhteydessä Jeesus toteaa väärien profeettojen pyrkivän eksyttämään myös uskovat tekemällä tunnustekoja ja ihmeitä (Mark. 13:21–23). Pelkästään ihmeet eivät siis riitä arviointiperusteeksi.
Kysymykseenkin sisältyvä viittaus Ilmestyskirjaan on linjassa näiden Jeesuksen ennustusten kanssa. Raamatun viimeisen kirjan kuuluisan pedon kumppanina toimii nimenomaan erityinen väärä profeetta. Eli poliittinen valta ja hengelliseen eksytykseen johtava valta kulkevat tuolloin käsi kädessä (Ilm. 16:13–14, 19:19–20).
Uuden testamentin puolella keskeinen totuuden ja eksytyksen arvioimisen peruste tulee esiin jakeissa 1. Joh. 4:1–3. Avain on Jeesuksen tunnustamisessa Kristukseksi, lihaan tulleeksi. ”Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta.” Toki esim. Jehovan todistajat, kuten muslimitkin, suhtautuvat kunnioittaen Jeesukseen. Mutta vääristä profeetoista on kysymys silloin, kun ei tunnusteta ihmiseksi tulleen Jumalan uhria pelastuksemme ainoana perustana.
( Lähde: Jeesuksen paluu, Kysy Raamatusta/Hannu Päivänsalo, rovasti/ Raamatunlukijain liitto)
s-seutulainen
Tässä on aloituksesta ote aloittajan hedelmästä, tunnistamme saviseutulaisen aloituksesta:
Seuraavaa uskon hedelmää saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Voiko kukaan enää enempää antaa julki uskostaan ja selkeämmin ilmoittaa ja tunnustaa toimivansa sutena täällä lammasten, viattomien ihmisten keskellä , ja joka julkituominen on täyttä valhetta ja ämmäin jorinaa ja turhanpäiväistä parranpärinää.
Tuo saviseutulainen uskonoppi on syntiä ja valhetta ja yhteistyötä pahuuden kanssa.
Kaikki tuo uskonoppi on vastoin Herra Jumalan meille antamaa evankeliumia, jota tulee julistaa täällä.
On vastuutonta saviseutulaiselta, että lampaille tuo saviseutulainen kertoo tuollaista väärää evankeliumia.
"Kavahtakaa väärää saviseutulaista ja hänen oppejaan , jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia"
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen!!!
Aamen
Uskon kautta Jeesukseen Kristukseen
mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
( Joh. 20:31)
Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
( Ap.t. 3:16)
se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
( Room. 3:22)
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
( Room. 3:28)
mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2:16)
Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:26)
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2)
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
( Fil. 3:9)
s-seutulainen
1. ote >> Uskon kautta Jeesukseen Kristukseen , s-seutulainen >>
2. Seuraavaa uskon hedelmää saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
Tuossa otteissa harhaoppinen susi hoipertelee täällä palstallamme ja ulvooo kaikille lampaille "Uskokaa saviseutulaiseen" ja "Uskokaa rovasti Hannu Päivänsaloon" ja niin me saamme raadella Teidät lampaat sitten.
"Kavahtakaa väärää saviseutulaista ja hänen oppejaan ja saviseutulaisen kaltaisia susia, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia"
ja tuovat jatkuvasti näkyville susilauman muita susia. Nyt on saviseutulaisen toimesta esitelty viimeksi Hannu Päivänsalo, rovasti.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut suden!!!
Aamen
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja."
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
s-seutulainen
Seuraavassa otteita susien opeista:
1. ote >> Uskon kautta Jeesukseen Kristukseen , s-seutulainen >>
2. ote Seuraavaa uskon hedelmää saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
3. ote >> "Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja." ( Room. 3) s-seutulainen >>
Tuossa komessa otteissa harhaoppinen susi hoipertelee täällä palstallamme ja ulvooo kaikille lampaille "Uskokaa saviseutulaiseen" ja "Uskokaa rovasti Hannu Päivänsaloon" ja niin me saamme raadella Teidät lampaat sitten.
"Kavahtakaa väärää saviseutulaista ja hänen oppejaan ja saviseutulaisen kaltaisia susia, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia" ja tuovat jatkuvasti näkyville susilauman muita susia. Nyt on saviseutulaisen toimesta esitelty viimeksi Hannu Päivänsalo, rovasti, edellinen esitelty oli Jukka Norvanto TL, lähetysteologi.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut Teille palstalaisille harhaopin, suden ja suomalaisen susilauman!!!
Aamen
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa."
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
9 Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11 Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12 Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13 Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.
21 Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
( Joh. 3)
s-seutulainen
Seuraavassa otteita susien opeista:
1. ote >> Uskon kautta Jeesukseen Kristukseen , s-seutulainen >>
2. ote Seuraavaa uskon hedelmää saviseutulaiselta aloituksessa: ote saviseutulaisen ja C-O Roseniuksen uskontunnustuksesta:
>> Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen. >> !!!!!!!!
3. ote >> "Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja." ( Room. 3) s-seutulainen >>
4. ote >> "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
( Joh. 3) s-seutulainen >>
Nyt tuli lisää harhaoppia ja susi ulvoo " Kristus on Sana", Täysin mielikuvituksellinen oppi.
Koska luomiskertomuksesta alkaen Herra Jumala on esitellyt itsensä, että Hänen nimensä on Herra. 1 Moos. 2 luku.
Tuon nimistä jumalaa, jonka nimi on Poika ei ole ollut,
Herra Jumala on nimenomaan kieltänyt että hänen rinnallaan ei saa pitää toista jumalaa, mutta mitäpä sudet tuosta välittävät, kun saalistavat.
Lue 2 Moos. 2: 1-11.
Paavali kertoo Room. 1 : 18-32 että nuo eivät kykene millään oppiansa puolustamaan ja synnin palkka on kuolema!!!
Tuossa 4 otteessa harhaoppinen susi hoipertelee kuonosta valuva räkä poskella täällä palstallamme ja ulvoo kaikille lampaille "Uskokaa saviseutulaiseen" ja "Uskokaa rovasti Hannu Päivänsaloon" ja niin me saamme raadella Teidät lampaat sitten.
"Kavahtakaa väärää saviseutulaista ja hänen oppejaan ja saviseutulaisen kaltaisia susia, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia" ja tuovat jatkuvasti näkyville susilauman muita susia. Nyt on saviseutulaisen toimesta esitelty viimeksi Hannu Päivänsalo, rovasti, edellinen esitelty oli Jukka Norvanto TL, lähetysteologi.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut Teille palstalaisille harhaopin, suden ja suomalaisen susilauman!!!
Aamen
lisään tarkennuksen...
po. Lue 2 Moos. 20 : 1-11.
"MINÄ TEEN ISRAELIN HUONEEN KANSSA UUDEN LIITON, MINÄ ANNAN LAKINI HEIDÄN SISIMPÄÄNSÄ" ( Jer. 31:31-33).
Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.
( Sak. 12:10)
Ja minä annan teille uuden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne. Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja annan teille lihasydämen.
( Hes. 36:26)
Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni."
Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.
( Luuk. 22:19-20)
s-seutulainen
" 4 Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra Jumala teki maan ja taivaan, "
1.MOOS. 2
1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
4 Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra Jumala teki maan ja taivaan,
5 ei ollut vielä yhtään kedon pensasta maan päällä, eikä vielä kasvanut mitään ruohoa kedolla, koska Herra Jumala ei vielä ollut antanut sataa maan päälle eikä ollut ihmistä maata viljelemässä,
6 vaan sumu nousi maasta ja kasteli koko maan pinnan.
7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
8 Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
9 Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän-ja pahantiedon puun.
10 Ja Eedenistä lähti joki, joka kasteli paratiisia, ja se jakaantui sieltä neljään haaraan.
11 Ensimmäisen nimi on Piison; se kiertää koko Havilan maan, jossa on kultaa;
12 ja sen maan kulta on hyvää. Siellä on myös bedellion-pihkaa ja onyks-kiveä.
13 Toisen virran nimi on Giihon; se kiertää koko Kuusin maan.
14 Kolmannen virran nimi on Hiddekel; se juoksee Assurin editse. Ja neljäs virta on Eufrat.
15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä.
16 Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17 mutta hyvän-ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".
18 Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva".
19 Ja Herra Jumala teki maasta kaikki metsän eläimet ja kaikki taivaan linnut ja toi ne ihmisen eteen nähdäkseen, kuinka hän ne nimittäisi; ja niinkuin ihminen nimitti kunkin elävän olennon, niin oli sen nimi oleva.
20 Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille. Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut.
21 Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.
22 Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo.
23 Ja mies sanoi: "Tämä on nyt luu minun luistani ja liha minun lihastani; hän kutsuttakoon miehettäreksi, sillä hän on miehestä otettu".
24 Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.
25 Ja he olivat molemmat, mies ja hänen vaimonsa, alasti eivätkä hävenneet toisiansa.
Alusta alkaen, Luomiskertomuksesta alkaen Herra Jumala on esitellyt itsensä, että Hänen nimensä on Herra. 1 Moos. 2 luku.
Tuon nimistä jumalaa, jonka nimi on Poika ei ole ollut,
Herra Jumala on nimenomaan kieltänyt että hänen rinnallaan ei saa pitää toista jumalaa, mutta mitäpä sudet tuosta välittävät, kun saalistavat.
Lue 2 Moos. 2: 1-11.
Paavali kertoo Room. 1 : 18-32 että nuo eivät kykene millään oppiansa puolustamaan ja synnin palkka on kuolema!!!
Ja tässä Roomalaiskirjeen 1.luvun 17 ensimmäistä jaetta, jotka eivät tunnu sinulle kelpaavan.
Miksi näin?
1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
2 jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3 hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4 ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
5 jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
6 joihin tekin, Jeesuksen Kristuksen kutsumat, kuulutte:
7 kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
8 Ensiksikin minä kiitän Jumalaani Jeesuksen Kristuksen kautta teidän kaikkien tähden, koska teidän uskoanne mainitaan kaikessa maailmassa.
9 Sillä Jumala, jota minä hengessäni palvelen julistaen hänen Poikansa evankeliumia, on minun todistajani, kuinka minä teitä lakkaamatta muistan,
10 aina rukouksissani anoen, että minä jo vihdoinkin, jos Jumala tahtoo, pääsisin tulemaan teidän tykönne.
11 Sillä minä ikävöitsen teitä nähdä, voidakseni antaa teille jonkun hengellisen lahjan, että te vahvistuisitte,
12 se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun.
13 Ja minä en tahdo, veljet, teiltä salata, että jo monesti olen päättänyt tulla teidän tykönne saadakseni jonkin hedelmän teidänkin keskuudestanne, niinkuin muidenkin pakanain, mutta olen ollut estetty tähän saakka.
14 Kreikkalaisille ja barbaareille, viisaille ja tyhmille minä olen velassa;
15 omasta puolestani minä siis olen altis teillekin, Roomassa asuvaisille, julistamaan evankeliumia.
16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."
18 - 32
( Room. 1)
s-seutulainen
>> ( Room. 1) s-seutulainen >>
Alusta alkaen, Luomiskertomuksesta alkaen Herra Jumala on esitellyt itsensä, että Hänen nimensä on Herra. 1 Moos. 2 luku.
Tuon nimistä jumalaa, jonka nimi on Poika, ei ole ollut,
Tuon nimistä jumalaa, jonka nimi on Isä, ei ollut.
Herra Jumala on nimenomaan kieltänyt että hänen rinnallaan ei saa pitää toista jumalaa, mutta mitäpä sudet tuosta välittävät, kun saalistavat.
Lue 2 Moos. 2: 1-11.
Paavali kertoo Room. 1 : 18-32 että nuo eivät kykene millään oppiansa puolustamaan ja synnin palkka on kuolema!!!
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut Teille palstalaisille harhaopin, suden ja suomalaisen susilauman!!!
Ole pimeydessäsi, joka on sysimusta kuin yö.
Mutta ymmärrä, että jokaisesta sielusta, jonka sinä ehkä onnistut harhaan johtamaan ja saamaan eksytystesi pauloihin, sinä vielä vastaat. Kaltaisistasi Herra Jeesus lausuu näin:
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
( Matt. 18:6)
s-seutulainen
>> ( Matt. 18:6) s-seutulainen >>
Herra Jumala vastaa minun tekemisistäni.
Jes. 41
10 Älä pelkää, sillä minä olen sinun kanssasi; älä arkana pälyile, sillä minä olen sinun Jumalasi; minä vahvistan sinua, minä autan sinua, minä tuen sinua vanhurskauteni oikealla kädellä.
11 Katso, häpeän ja pilkan saavat kaikki, jotka palavat vihasta sinua vastaan; tyhjiin raukeavat ja hukkuvat, jotka sinun kanssasi riitelevät.
Paavali kertoo Room. 1 : 18-32 että nuo eivät kykene millään oppiansa puolustamaan ja synnin palkka on kuolema!!!
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut Teille palstalaisille harhaopin, suden ja suomalaisen susilauman!!!
Jeesuksen kristuksen nimessä ja veressä, minä puhun nyt Jeesuksen äänellä, ne jolla on vielä esinahka, liikuttakaa sitä edestakaisin kunnes laukeaminen tapahtuu, sitten nuolette ja nielette sen mitä tuli niin olette yhteydessä minuun, hallelujah
Yksi maailman suurimmista vääristä profeetoista on Martti Luther. Mitä hyvää ja rakentaa Luther on tehnyt? EI MITÄÄN, VAAN LUTHERIN OPIT OVAT KYLVÄNEET RIITAA, VAINOA JA KUOLEMAA.
ja tappaneet noin 6 miljoonaa juutalaista.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle iankaikkisesta iankaikkiseen, Hän on paljastanut suden ja suomalaisen susilauman!!!
Aamen
Kyllä. Susilaumaluterilaisuus on paljastettu. Ne jolkuttelevat nyt häpeissään takaisin katoliseen susilauman.
-
Miten Paavali sanoikaan: ”Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta” (Ef 3:8).
Kristittynä olemisen ydin on nimenomaan Jeesuksen Kristuksen tunteminen ja aitoa, läheistä, henkilökohtaista yhteyttä häneen, tai vanhaa sanontaa käyttäen kanssakäymistä hänen kanssaan.
Jeesuksen Kristuksen persoonallinen löytäminen on ihmeitten ihme ja toivon mukaan jatkuvan ihmettelyn ja kiitoksen aihe elämässämme. Yksiäkään meistä ei ole kohdannut Jeesus niin vallankumouksellisella tavalla kuin aikoinaan Saulus Tarsolainen.
Mutta jokainen Jeesuksen kohdannut voi ja uskaltaa todennäköisesti, sittenkin sanoa Saulusta toistaen: Herrani Kristuksen Jeesuksen tunteminen on minulle arvokkaampaa kuin mikään muu (Fil. 3:8).
Jeesuksen kohtaamisen ilo on toistunut ensimmäisistä apostoleista alkaen sukupolvi sukupolven jälkeen meidän aikaamme asti. Miljoonat ja taas miljoonat ihmiset eri puolilla maailmaa ja historiaa ovat sen kokeneet. Se on ollut kristillisen uskon leviämisen todellinen ydin ja salaisuus.
Todennäköisesti voimme allekirjoittaa vanhan Kalliissa Hunajan Pisaroissa olleen sanonnan: ”Jos olet todella nähnyt Kristuksen, niin olet nähnyt hänessä sulaa armoa, sulaa vanhurskautta, kaikin tavoin rajatonta, ääretöntä, paljon suurempaa kuin kaikki synti ja kurjuus.”
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "He näkivät vain Jeesuksen")
s-seutulainen
susi ulvoo: "Yksin Jeesuksen ansio".
tietysti harhaoppista ja lampaita kutsuva kommentti, että susi- saviseutulainen saa raadella uhrin.
Älä saviseutulainen laita likaista oppiasi tänne.
"jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö."
1 Sen takia minä, Paavali, teidän, pakanain, tähden Kristuksen Jeesuksen vanki, notkistan polveni -
2 olette kaiketi kuulleet siitä Jumalan armon taloudenhoidosta, mikä on minulle teitä varten annettu,
3 että näet tämä salaisuus on ilmestyksen kautta tehty minulle tiettäväksi, niinkuin olen siitä edellä lyhyesti kirjoittanut;
4 josta te sitä lukiessanne voitte huomata, kuinka perehtynyt minä olen Kristuksen salaisuuteen,
5 jota menneiden sukupolvien aikana ei ole ihmisten lapsille tiettäväksi tehty, niinkuin se nyt Hengessä on ilmoitettu hänen pyhille apostoleilleen ja profeetoille:
6 että näet pakanatkin ovat kanssaperillisiä ja yhtä ruumista ja osallisia lupaukseen Kristuksessa Jeesuksessa evankeliumin kautta,
7 jonka palvelijaksi minä olen tullut Jumalan armon lahjan kautta, joka minulle on annettu hänen voimansa vaikutuksesta.
8 Minulle, kaikista pyhistä halvimmalle, on annettu tämä armo: julistaa pakanoille evankeliumia Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta
9 ja saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa,
10 että Jumalan moninainen viisaus seurakunnan kautta nyt tulisi taivaallisten hallitusten ja valtojen tietoon
11 sen iankaikkisen aivoituksen mukaisesti, jonka hän oli säätänyt Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme,
12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
13 Siksi minä pyydän, ettette lannistuisi niiden ahdistusten vuoksi, joita minä teidän tähtenne kärsin, sillä ne ovat teidän kunnianne.
14 Sentähden minä notkistan polveni Isän edessä,
15 josta kaikki, millä isä on, taivaissa ja maan päällä, saa nimensä,
16 että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta
17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
18 niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on,
19 ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä; että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.
20 Mutta hänelle, joka voi tehdä enemmän, monin verroin enemmän kuin kaikki, mitä me anomme tai ymmärrämme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa,
21 hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kautta kaikkien sukupolvien, aina ja iankaikkisesti! Amen.
( Ef. 3)
s-seutulainen
no kuolaa valuu tietty, koska herkulliset lampaat on mielessä.
Sadussa susi löytää lampaantaljan, ja keksii että jos hän pukee sen päälleen, hän näyttää kauempaa lampaalta, joten lampaat eivät tajua vaaraa. Lähestyttyään lammaskatrasta talja yllään susi oli juuri pääsemäisillään tarpeeksi lähelle hyökätäkseen, kun paimen saapui paikalle. Hän päätti valita yhden lampaistaan teuraaksi ruokaa varten - ja tappoi siten suden sattumalta.
Tarinan opetus on, että petokseen turvautujille käy joka tapauksessa lopulta huonosti.
Miksi sudet ja rosvot haluavat riehua lammastarhassa?
Huom jakeet 23. uudistua hengeltänne ja mieleltänne ja 30. Älkää tehkö murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on annettu teille sinetiksi lunastuksen päivää varten.
Ef.4:
17. Sanon siis tämän ja vakuutan Herrassa: älkää enää vaeltako niin kuin pakanat turhanpäiväisissä ajatuksissaan.
18. Heidän ymmärryksensä on pimentynyt, ja he ovat vieraantuneet Jumalan elämästä tietämättömyytensä ja sydämensä paatumuksen tähden.
19. Heidän tuntonsa on turtunut, he ovat antautuneet irstauteen ja ahneudessaan harjoittavat kaikenlaista saastaisuutta.
20. Mutta te ette ole sillä tavoin oppineet tuntemaan Kristusta,
21. jos yleensä olette hänestä kuulleet ja hänessä opetusta saaneet niin kuin totuus on Jeesuksessa:
22. teidän tulee hylätä vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä seuratessaan petollisia himoja,
23. uudistua hengeltänne ja mieleltänne
24. ja pukea yllenne uusi ihminen, joka on luotu Jumalan kuvan mukaisesti(5) totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.
25. Pankaa sen tähden pois valhe ja puhukaa lähimmäisenne kanssa totta, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä.
26. Vihastukaa mutta älkää tehkö syntiä. Älköön aurinko laskeko vihanne yli.
27. Älkää antako tilaa Paholaiselle.
28. Joka on varastanut, älköön enää varastako, vaan pikemminkin tehköön työtä, ahkeroiden käsillään sitä, mikä on hyvää, niin että hänellä olisi antaa tarvitsevalle.
29. Älköön suustanne lähtekö mitään sopimatonta puhetta vaan ainoastaan sellaista, mikä on hyvää, tarpeellista ja rakentavaa, mieluista niille, jotka kuulevat.
30. Älkää tehkö murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on annettu teille sinetiksi lunastuksen päivää varten.
31. Kaikki katkeruus, kiukku, viha, huuto ja herjaaminen, kaikenlainen pahuus olkoon pois teistä.
32. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja hyväsydämisiä ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on Kristuksessa antanut teille anteeksi.
muuten tiedoksi, että susi-saviseutulaisella ei ole Jumalan henkeä eikä sinettiä.
mikä sinun tarkoituksesi oikeesti on, kun kirjoittelet tuollaisa kommenetteja.
Tuollaisessa muodossa on todella epäselvä viesti.
Ei kait jatku?
Roseniuksella oli kuulijansa. Yhdet kestivät toiset eivät. Elämän leipää oli hieno osoitus hänen lahjoistaan. Minullakin on oma kokoelma alalaatikossa josta en tiedä mitä se on. Ehken ilmoita sitä koska ditalisaation petos vaikuttaa ilmeisesti jo. Sitä karttakaa Room. 13: 7
Arvokkaat ihmiset?
Susien lampaille aiheuttamat vahingot lisääntyivät roimasti – Riistakeskus yrittää nyt suojella lampaita gps-seurannan avulla
Suomen riistakeskus on pannoittanut Länsi-Suomen alueella tällä laidunkaudella lampaita seitsemässä isossa maisemanhoitokohteessa. Pantojen avulla halutaan selvittää, voidaanko petovahinkoja ennaltaehkäistä.
ampumalla sudet pööstään niistö eroon.
Kastamaton luterilainen.
Ei kai