Onko pyhällä jokin tekojen osuutensa pyhittäytymisessä?
1.Parannuksenteko ,oman tilan valvonta?
2.Vaiko Jumalan vaikutusta pyhittyminen?
3.Kombinaatio näistä?
Miten pyhä pyhittäytyy niin että Hän on näkevä Herran Pelastajanaan ja saa ikuisuusperinnöksi sen kaiken, mitä lie odottaakaan voittajia? Itselleni käsittämätöntä suuruutta on se ettei kadotustuomiota ole Herrassa kuolleille.
Emme haluaisi kuolla , monikaan meistä. Emme halua takaisin kun olemme kuolleet maailmallisesti rajoitetusti ymmärtäen, kun olemme kuolleet Jeesuksen omina pelastuvaisina.
Voiko pyhityksen ilmaista lyhyesti ja sen merkitystä avata lyhyesti? Mahdollisimman tiiviisti?
Herraa peljäten tyytyväisenä,
Selef
1.Parannuksenteko ,oman tilan valvonta?
2.Vaiko Jumalan vaikutusta pyhittyminen?
3.Kombinaatio näistä?
Miten pyhä pyhittäytyy niin että Hän on näkevä Herran Pelastajanaan ja saa ikuisuusperinnöksi sen kaiken, mitä lie odottaakaan voittajia? Itselleni käsittämätöntä suuruutta on se ettei kadotustuomiota ole Herrassa kuolleille.
Emme haluaisi kuolla , monikaan meistä. Emme halua takaisin kun olemme kuolleet maailmallisesti rajoitetusti ymmärtäen, kun olemme kuolleet Jeesuksen omina pelastuvaisina.
Voiko pyhityksen ilmaista lyhyesti ja sen merkitystä avata lyhyesti? Mahdollisimman tiiviisti?
Herraa peljäten tyytyväisenä,
Selef
Vastaukset 4
Vanhimmat
Pyhityksen merkitystä avata lyhyesti Pelastumiseen helvetiltä.
Tarkennus edelliseen viestiin sen loppuun.
Yhäkin Herraa peljäten,
Selef
Ajatus: Kun olen pyhä niin enkö ole jo Jumalan pyhittämä?
Ilman pyhittymistä ei kukaan pelastu eli olemalla Jumalan pyhä pelastuu?
Mutta mikä on parannuksenteon merkitys kuviossa etenkin pelastumisen suhteen?
Jeesuksessa on voitto,
Selef
Pohdintasi tuo mieleen
useammankin katkelman Raamatusta.
Ensimmäiseksi olin
tunnistavinani kirjoituksestasi
vittauksen Hebrealaiskirjeeseen.
"me olemme pyhitetyt
Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla
kerta kaikkiaan"
Siis tuon yhden ainoan uhrin tähden
me olemme pyhitetyt.
Mutta kaikki eivät vielä ole.
Siis me,
jotka olemme
Jumalan armon vastaanottaneet,
olemme tästä
kertakaikkisesta pyhityksestä
tulleet osallisiksi.
Mutta maailmassa on paljon ihmisiä,
jotka eivät ole ottaneet
Jumalan armoa vastaan
ja eivät ole siten tulleet pyhitetyiksi.
Ja niin
hebrealaisille kirjoittava hebrealainen
jatkaa kohta kehottaen,
että tämä kertakaikkinen pyhittyminen
Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla
on se, jota tavoittelemme
kaikkien ihmisten kohdalle.
Sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Siis päämärämme on ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta.
"Pyrkikää
rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen,
sillä ilman sitä
ei kukaan ole näkevä Herraa;
ja pitäkää huoli siitä,
ettei kukaan jää osattomaksi
Jumalan armosta
Siis me tavoittelemme
rauhaa kaikkien ihmisten kanssa
ja silloin meille avautuu myös
mahdollisuus vaikuttaa siihen,
että hekin tulevat osallisiksi tuosta
kertakaikkisesta pyhityksestä,
jota ilman kukaan ei ole näkevä Herraa,
ja pidämme näin huolen siitä,
ettei kukaan jää osattomaksi
Jumalan armosta.
Kirjaimellisesti kääntäen
tuossa puhutaan
pyrkimisesta,
tavoittelemisesta,
takaa ajamisesta.
"Rauhaa ajakaa takaa kaikille ja pyhitystä
jota ilman ei kukaan näe Herraa"
Virke jatkuu sitten yhtenäisenä
ilman kirkkoraamatussamme olevaa
ja-sanaa
"huolenpitävinä siitä
ettei kukaan jää osattomaksi
armosta Jumalan"
Meidän Herramme Jeesus palaa pian kaikkien pyhiensä kanssa.
Kun Jeesus palaa pian KAIKKIEN pyhiensä kanssa niin tarkottaako se ettei maan päällä ole yhtään elossa olevaa pyhää kun Jeesus palaa KAIKKIEN pyhiensä kanssa?
Voiko Jeesuksen paluu yllättää sut?