Se tarkoittaa: ulos vedetty.
Kuka veti ulos mistä?
Oikea vastaus tulee ketjuun jossain vaiheessa tai kehaisu oikeasta vastauksesta.Periaatteessa kristitty tietää vastauksen sydämessään, jumalaton ei älyllään tässä loista ellei sitten luopiolla ole opittuna selkäytimessä.
Selef
Kuka veti ulos mistä?
Oikea vastaus tulee ketjuun jossain vaiheessa tai kehaisu oikeasta vastauksesta.Periaatteessa kristitty tietää vastauksen sydämessään, jumalaton ei älyllään tässä loista ellei sitten luopiolla ole opittuna selkäytimessä.
Selef
Vastaukset 31
Vanhimmat
Miksi vaihdoit nikkisi? Käsitykseni mukaan olit ennen se ruualla mässäilevä Commandohauis 53 cm.
Syntymässä ulosvedetty, en kehtaa sanoa mistä.
Mikä tarve sinulla on tehdä jatkuvia uusia aloituksia ja saada oma kirjoituksesi aina ylimmäksi ja näkyvimmäksi?
Up!
Over the Top.
Ykkösmies Ykkösen. Ykkösessä johtajuus, voimakkuus, voitokkuus, pelastuneisuus, sitkeys, commandomaisuus, erilaisuus , syntipukkittomuus.
Ykkösmies vaan ottaa paikkansa... sankariäänellä metallisella kovismaisuudella nöyrästi... Ykköspaikan.
Ja kun ilta on ohi. Sankari muistetaan. Muut jäävät marginaaliin, taustameluun taustameluksi?
Otsaani ?kirjoitettuna?, kaiverrettuna? : Totuus?
Selef
Omaa itteään täynnä! Ei siis Jeesuksen kaltainen.
Miksi tollee teet? Mikä pointti?
ST
Älyvapaus, joka ketjussa rehottaa, protesti sitä vastaan kiusaamiseni, johon kuuluu ilkeä puhuttele ymv.
Miksi et viihdy ihmisruumiiden ilmoilla. Miten lähimmäistäsi rakastat jos et viihdy lähimmäisesi ollessa lähelläsi, mietein vaan, en välttämättä kysy. Kiusataanko sinua tai kytätäänkö, mietinpä vaan, välttämättä en kysy.
Minua kiusataan vain tällä palstalla. Kysyn yhden asian. Kun olet huomannut minua kiusattavan , kohdeltavan kovakouraisesti, niin oletko koskaan hymyillyt lukiessasi esim. LS:n, AuroraAurinkolasien tai jonkun muun raapiessa herkkää nahkaani verille ja toisen hoitaessa suolauksen, hymyillyt leveästi kun he sanovat että olen jumalaton, ylpeä, homoseksuaali, ja mitähän niitä olikaan. Olen lukenut monia valheväitteitä itsestäni täällä. Usein käyttämääni nimimerkkiä käytetään ja sanotaan paikkansapitämättömyyksiä.
Olen itsekin kerran antanut takaisin tölväisun kun Aurora ilkeili niin totesin että Aurora Kaljakori kun hänellä oli alkoholiongelma. Ehkäpä on vieläkin, mutta kiusaamiseni sai minut iskemään takaisin ja pyydän tätä anteeksi, koska hän on asiasta maininnut suuttuneella tavalla yli vuoden jälkeen jälkikäteen että nimittelin Auroraa Kaljakoriksi.
Tästä syystä esitän anteeksipyyntöni Auroralle, aamen.
Aamukahvia juon.Taksilla Pasilan poliisitalolle jonottamaan asiakirjaani. Kuulemma muutama tunti voi mennä. Palkitsen jonottamisen myöhemmin illemmalla jotenkin. Vaikkapa nestepaastoten tämän päivän. Ei jännitä poliisitalolle jonottamaan meno. Siellähän on niitä deltavarianttisia ihmisiä ehkä joku joukossa istumassa ja istun sitten ehkä juuri hänen viereen.
Viimeksi hakemuksen siellä tehdessäni istuin penkille ja jossain vaiheessa alkoi kuulumaan takaani flunssainen niiskutus. Lämmönvaihdin toimi. Vaihdoin paikkaa.
Julkiseen paikkaan flunssaisena tulemiseen tulisi voida puuttua. Mutta Pasilan poliisitalo2:ssa asiakkaan terveyden vaarantamiseen ei olla kiinnitetty huomiota. Joillakin virkamiehillä oli roiskeläppä naamassa, joillakin ei. Sama jonottamaan tulleilla.
Selef
Vedit itsesi pois hepreankielen opiskelusta?
Vuosia opiskellut. Miksi väistelet vastaamista?
Sinä kirjoitat aina vaan itsestäsi! Ketä sellainen kiinnostaa!
Tee seuraavaksi aloitus, josta saa jotain keskustelua ja kommenttia aikaiseksi. Tällaisissa aloituksissa ei ole mitään, mihin tarttua.
Kaikki eivät ole kyvyttömiä tarttumaotettaan käyttämään.
Oikea vastaus on vielä jäänyt ilmaantumatta.
Selef
Ainakin sen pitäsi tarkoittaa niskuroivaa.
Miten Raamattua tulee ymmärtää ja soveltaa omaan elämään?
Kun yrittää ymmärtää Raamattua, pitää ymmärtää myös se kulttuuri, jossa Raamatun ajan kirjailija on elänyt sekä hänen kohderyhmänsä, joka et muuten ole sinä. Raamattua ei siis kirjoitettu sinulle vaan ihmisille 4000-2000 vuotta sitten.
Millaisessa maailmassa esimerkiksi Mooseksen ja Joosuan ajan ihmiset elivät? Jeesus eli todeksi heidän kokemuksiaan ja ymmärsi meitä paremmin heidän kulttuuriaan. Katsotaanpa...
Ennen Mooseksen aikaa uskovaiset olivat hylänneet Jumalan. Heille ei ollut tuntematonta eläinten eikä ihmisten uhraaminen toisille Jumalille. Heille oli hyvin helppoa ryhtyä palvelemaan muita Jumalia Isä-jumalamme sijaan, koska monijumalaisuus oli tullut normaaliksi tavaksi elää. Ja niinpä epäjumalanpalveluskulttuuri oli läsnä heidän elämässään läpi koko erämaa vaelluksen ja vielä tuhatkunta vuotta sen jälkeenkin.
Israelilaiset palvelivat epäjumalia kotonaan ja joskus myös Jumalan temppelissä. Siellä palvelivat myös temppelipojat ja ilotytöt, jotka huorasivat epäjumalanpalvelukseen kuuluvana osana. Ympäröivät kulttuurit, jotka vaikuttivat myös uskovaisten elämään, sisälsivät lasten uhraamista, naisten alistamista, orjien kanssa huoraamista ja muutakin Jumalan mielestä iljettävää. Tämä jatkui myös Jeesuksen elinaikana. Oli ihan tavallista, että roomalaisperheellä oli alaikäisiä lapsia orjinaan, joiden kanssa he harrastivat säännöllistä sukupuoliyhdyntää. Tämä oli aivan normaalia roomalais-hellenistisessäkin yhteiskunnassa, jossa Jeesus eli. Jeesuksen seuraajat eivät kirjoita tästä, kenties siksi, että se oli normaalia heidänkin keskuudessaan, olihan heilläkin orjia.
Oli tai ei, joka tapauksessa se kuului heitä ympäröivään kulttuuriin, josta he imivät vaikutteita ja oppivat tapoja juutalaiseen uskontoonsa. Toki Jeesuksen seuraajat pyrkivät edelleen erottautumaan hellenisteistä mm. pyhittämällä sapattia ja välttelemällä saastaisuutta. Toisaalta esim. kaste tuli kristinuskoon roomalais-kreikkalaisesta epäjumalanpalvonnasta. Kaste oli aluperin pakanallinen riitti, jossa pakanallisen uskonnon pappi kastettiin tehtäväänsä jumalansa palvelijana. Ympärileikkaus taas oli rituaali, jonka seurauksena Aabrahamin miespuolisista jälkeläisistä tuli Jumalan kansaa. Uuden testamentin aikaan juutalaiset harjoittivat molempia tapoja ns. puhdistumisrituaalina. He myös kastoivat pakanakäännynnäisiä juutalaisuuteen. Pakanajuutalaisilla hellenistiset tavat jäivät voimakkaammin osaksi kristinuskontoa. Varsinkin uusimmat Raamatun kirjat heijastelevat tätä.
Israelilaiset lukivat pyhien kirjoitusten lisäksi myös ei-uskovaisten kansantaruja ja niiden tarinat vaikuttivat Raamatun kirjoittajien kirjoituksiin. He siis eivät eläneet missään tyhjiössä vaan lukivat/kuuntelivat muiden kansojen historiaa ja kertomuksia ja se vaikutti heihin. Kirjoittajat toivat esille omaa maailmankuvansa ja mielipiteitään sekä omaa agendaansa Raamattuun päätyneissä kirjoituksissaan. Siis sitä, mikä oli heille tärkeää.
Kun siis katsomme Raamatun kirjoituksia, on tärkeää tietää ja ymmärtää, että mitä asioita sen ajan kulttuurista on hyvä
soveltaa omassa elämässään ja mikä kuuluu siihen aikaan ja on hyvä jättää siten omaan arvoonsa.
Ei siis pidä yrittää väkisin soveltaa sen ajan joka päiväisiä kokemuksia omaan elämäänsä. On valittava se punainen lanka, joka keskimäärin heijastelee sitä rakkauden kuvaa, mistä Jeesuskin saarnaa. Mutta sama koskee myös Paavalin ja joidenkin muiden aikalaisten kirjoituksia. Kaikkea heidän kirjoituksiaan ei pidä eikä saa soveltaa sellaisenaan omaan elämäänsä. Tällaisia ovat esimerkiksi kirjoitukset naisten asemasta tai homoihin liittyvät kulttuurilliset mielenilmaukset. Raamatusta löytyy runsaasti naisia halventavia kohtia, niin Vanhasta testamentista kuin Uudestakin.
Raamatussa on myös paljon Jumalan sanaa, jota ei voi eikä pidäkään soveltaa enää nykyajan uskovan elämään, kuten saastaisuus-lait ja temppelipalvelus.
Mutta miten Raamattua sitten pitäisi tulkita nykypäivänä? No nimen omaan siten, ettei ota suoria lainauksia sen ajan ohjeista nykypäivään vaan yrittää nähdä ohjeen syvemmän tarkoituksen ja soveltaa sitä nykyaikaan. Raamatusta ei löydy vastauksia suoraan esim. autolla ajamiseen, talojen eristämiseen tai seksilelujen käyttöön. Raamattu ei ole tiedekirja eikä työturvallisuusopas.
Suurin osa uskovaisista toistelee toisten keksimiä tulkintoja Raamatun teksteistä tutkimatta itse mitä Raamattu todellisuudessa sanoo. Siksi maailma on täynnä luuloja siitä mitä Jumala on todellisuudessa tarkoittanut. Parhaan kuvan asioista saa kun itse tutustuu Raamatun ajan muihin kirjoituksiin ja Raamatun historiaan. Niin pääsee tutustumaan siihen Jumalaan, johon Raamatun ajan ihmiset oikeasti uskoivat. Kun sen Jumalan tuntee, on helpompi soveltaa Jeesuksenkin ohjeita omaan elämäänsä.
No, äitees vitust, tietysti!
Kätilö veti ulos perceestä.
Ja sitten lapiolla pökäle ulos kannettu.
Eihän lapset sieltä synny! Eikö sulle oo kerrottu???! 🐣
Ja Latinaksi tämä Selef on Coitus interruptus!
Olen tossa vetänyt kaljaa lähes joka päivä viimeiset pari-kolme vuotta. Ei mulla paljon mee, 4-9 isoa olutta päivässä. Kädellä käyn ehkä joka toinen päivä. Suihkussa kerran-pari viikossa. Laskin, että vuodessa on menny rahaa alkoholiin noin 3000 euroa. Onneksi on hyvä eläke, että riittää. Mutta ajattelin vähentää juomista.
Juon arjalaa, oster'sia ja ollia. Joskus andelsia. Välillä ostan pullon ossua kun niin pidän sen mausta. Jätin alkukirjaimet pois niin ei tuu mainostettua alkoholia. Teidän ei sitä kannata juodakaan. Minun kannattaa.
Mutta on sillä juomisella monia vaikutuksia.
Possun brisket ei ollut tarpeeksi mehevää 78 asteessa, 100-120 asteisessa grillissä. Kokeile seuraavaksi 82 astetta. 1 tunti savua on hyvä.
Kasleri 1,5 tuntia savua 100-120 asteisessa grillissä. 30 minuuttia vielä 120 asteisessa uunissa. Sitten uuni 140 asteeseen puoleksi tunniksi. Sen jälkeen 150 asteeseen. 82 asteen sisälämpötilaan.
Itse oon jo tilannu kaupasta kinkkurullan, paistan joskus Itsenäisyyspäivän jälkeen.
Määkin. Haen sen toki vasta juuri ennen aattoa. Uuniin se menee 21.12. Nam!
Uutena vuotena sitten lampaan potkaa! Se se vasta hyvää onkin.
Tein aiemmin " etten taida " hommata Possua jouluaikaan mutta kyllä pikkukinkun hommaan. Paastoan jonkun aikaa ennen kinkkuaikaa. Kokeilen tuota ohjetta sopeutettuna n.5- 8 kilon palaan. Otan sen mikä käteen ensin osuu. Olen ollut joskus mukana ihmisen kanssa, joka etsi kinkkua Prismassa puolisen tuntia ja sitten löytyi se oikea. En muista miksi se kinkku oli hänestä hyvä.
Kotimainen, eli suomalainen, ja se mikä osuu ensiksi kynsiin ja hyvää tulee jälleen. Kai tuo ohje soveltuu kinkkuun 5- jokin kiloon?
Selef
Ihmiset ovat välillä tosi rasittavia. Sellaisetkin, joista ei sitä odottaisi. Tuo henkilö , jonka kanssa olin kerran kinkkuostoksilla oli lähes 90v ihmisruumiissa oleva nainen vai saako naista sanoa naiseksi? No se n-sana , naitsekko, naitsema, naisdendeeros, wumani.
Ikä tekee joistakin ...kiireettömiä, muiden kiireistä välittämätömiä eli itsekeskeisiä vai dementtisiä, deministiivisia. Vai voiko sanoa d-sanan dementoituneen?
Selef
Paavali kirjoitti naisten asemasta sekä vielä laista noin vuonna 50-60jKr. Timouteuksen kirjeiden kirjoittaja, kuka liekään, sillä Paavali se ei ollut, kirjoitteli vuosien 80-100jKr paikkeilla samoista asioista, Paavalin kuoltua jo aikaa sitten. Miksiköhän seurakunnan opetus oli muuttunut tällä välillä niin radikaalisti. Paavali ei puutu naisten asemaan käytännössä lainkaan mutta Timoteuskirjeen kirjoittaja on jo rakentamassa kirkko-organisaatiota, jossa laitetaan naiset ruotuun sekä kotona, että seurakunnassa. Paavalille laki on hyvä ja Kristukseen kasvattaja mutta hän painottaa sitä, ettei kukaan uskova ole lain alla. Timoteuksen kirjeen kirjoittaja taas pitää lakia tärkeänä ja sanoo, että laki on erityisesti väärintekijöille.
Jos oletetaan, että Paavali kirjoitti myös Timoteuksen kirjeen, miksi hän on ristiriidassa itsensä kanssa galattalaiskirjeen ja roomalaiskirjeen sivuilla? Jos hän ei kirjoittanut Timoteuksen kirjeitä, niin kuin suurin osa Raamatun tutkijoista sanoo, miksi Timoteuksen kirje on jätetty vääräoppisena Raamatun kaanoniin?
Pitääkö meidän siis uskoa sitä, ettemme ole lain alla vai sitä että lakia on noudatettava, riippuen siitä, kumpaa kirjailijaa uskoo?
Entä miksi Paavali saarnaa ylipäänsä armosta? Jeesus ei mainitse armoa kertaakaan ja Paavali mainitsee sen lähes 90 kertaa?
Ja miksi Paavali mainitsee helvetin 20 kertaa mutta Jeesus ei kertaakaan? Eikö Jeesus uskonut helvettiin? Lyhyesti vastaus kuuluu: ei uskonut. Jeesus uskoi Vanhan testamentin Sheoliin, joka merkitsee yksinkertaisesti hautaa. Itseasiassa, Jeesus puhui arameaa ja hepreaa, ei kreikkaa. Vanhan testamentin Arameassa ja hepreassa ei tunneta koko helvetti käsitettä. Oppi helvetistä kehitettiin vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Tai no, se omittiin kristittyjen käyttöön filosofisista ei-kristillisistä kulttuureista.
Joko sinun hepreankielen opintosi on alkanut tuottaa hyvää? Joko olet löytänyt nämä totuudet alkukielisestä Raamatusta, Selef?
Kirjoittelet skeidaa enimmäkseen mutta sivistyin kuitenkin tuon osalta että VT on kirjoitettu osin myös arameaksi.
Mistä olet saanut tiedon ettei Jeesus puhu mitään Helvetistä? Mitä Raamattukäännöstä luet ja mikä mönkiäinen olet? Et kuitenkaan JT ole , mutta jokin kieroon vetäjä. Tee parannus valheistasi.
Selef
Jeesus ei puhunut helvetistä, koska hän uskoi Vanhan testamentin kirjoituksiin. Uuden testamentin asioita ei ollut silloin vielä kirjoitettu. Teepäs sana-haku Vanhan testamentin nettiversioon sanalla helvetti, niin et löydä koko sanaa VT:stä. VT ajan ihmiset, kuten Jeesus, uskoivat VT:n Sheoliin, joka on aivan eri asia kuin helvetti. Sheoliin joutuivat kaikki kuolleet, niin uskovat kuin ei-uskovat. Se on VT:n mukaan paikka, jossa ei pysty edes palvelemaan Jumalaa.
Ähhähhää!!! SAATANA!!!
Jumala veti minut ulos maailmasta. Olen Jumalan oma.Olen Jumalalle erotettu maailmasta.
Olen Selef. Olen armosta ulos vedetty.
Sinäkin olet Selef? Kyllä? Me ollaan Selefeitä me kristityt kaikki kun oikein silminnkatsotaan, me ollaan sankareita me krtistityt, ihan jokainen!
https://www.youtube.com/watch?v=V7rc6Xrw5_Q
Selef
"Olen armosta ulos vedetty."
Vai on sinut vedetty pois armosta?