Ateistit ovat yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen joukossa

Seksirikoksista tuomittujen joukossa uskonnollisia oli 59,5 % ja ateisteja 40,5 %, kun samaan aikaan väestöstä vain noin 25 % oli ateisteja.

Ateistit olivat siis yliedustettuja näiden vankien joukossa. :)

Voidaan laskea jopa niin, että seksirikoksista tuomittujen ateistien määrä oli 62,16 % suurempi kuin ateistien osuus koko väestöstä. :)

Näitä vankeja oli siis 111 yhteensä, heistä 45 oli ateisteja ja 66 oli uskonnollisia. :)

Anonyymi kirjoitti:

Seksirikoksista tuomittujen joukossa uskonnollisia oli 59,5 % ja ateisteja 40,5 %, kun samaan aikaan väestöstä vain noin 25 % oli ateisteja.

Ateistit olivat siis yliedustettuja näiden vankien joukossa. :)

Voidaan laskea jopa niin, että seksirikoksista tuomittujen ateistien määrä oli 62,16 % suurempi kuin ateistien osuus koko väestöstä. :)

Näitä vankeja oli siis 111 yhteensä, heistä 45 oli ateisteja ja 66 oli uskonnollisia. :)

Lue lisää

Mutta silti uskovaisilla oli nuorempia uhreja, enemmän uhreja ja enemmän rikoksia. Ehkäpä nämä uskovaiset seksirikolliset olivat todellisia törkymöykkyjä niin, ettei rikollisten määrää kannata laskea vaan heidän tekemien rikostensa määrät. Tutkimus toteaa tosiaan, että uskovaisilla näitä rikoksia oli enemmän ja ne oli vakavampia.

"Those sex offenders who reported regular church attendance, a belief in supernatural punishment, and religion as important in their daily lives had more known victims, younger victims, and more convictions for sex offenses than the sex offenders who reported irregular or no church attendance and no or less intense allegiance to religious beliefs and practices."

Ei saatana, miten tässä taas näin kävi, että sinä tarjosit ihan itse oman hirttoköytesi? Harvoin kyllä tuollaiseen taulapäähän törmää koskaan 🤣🤣🤣

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

Mutta silti uskovaisilla oli nuorempia uhreja, enemmän uhreja ja enemmän rikoksia. Ehkäpä nämä uskovaiset seksirikolliset olivat todellisia törkymöykkyjä niin, ettei rikollisten määrää kannata laskea vaan heidän tekemien rikostensa määrät. Tutkimus toteaa tosiaan, että uskovaisilla näitä rikoksia oli enemmän ja ne oli vakavampia.

"Those sex offenders who reported regular church attendance, a belief in supernatural punishment, and religion as important in their daily lives had more known victims, younger victims, and more convictions for sex offenses than the sex offenders who reported irregular or no church attendance and no or less intense allegiance to religious beliefs and practices."

Ei saatana, miten tässä taas näin kävi, että sinä tarjosit ihan itse oman hirttoköytesi? Harvoin kyllä tuollaiseen taulapäähän törmää koskaan 🤣🤣🤣

Lue lisää

Ei vaan kyllä tässä on tarkoitus tutkia vain seksirikoksista tuomittujen suhteellista osuutta ateistien ja teistien kesken.

Seksirikoksista tuomittuja ateisteja oli suhteellisesti 62,16 % enemmän kuin ateisteja koko väestöstä.

Melko suuri yliedustus siis, vai mitä? :)

P.S. En minä puolusta "uskonnollisten" vankien tekoja millään tavalla. Kuvottavaa, että jotkut ihmiset voivat tehdä rikoksia ja syyllistyä esim. seksirikoksiin, olivatpa sitten ateisteja tai teistejä. Tuon vain esille sen, että ateistit eivät suinkaan ole keskimäärin moraaliltaan parempia ihmisiä kuin teistit, vaikka olet jatkuvasti valehdellut toisin. :)

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan kyllä tässä on tarkoitus tutkia vain seksirikoksista tuomittujen suhteellista osuutta ateistien ja teistien kesken.

Seksirikoksista tuomittuja ateisteja oli suhteellisesti 62,16 % enemmän kuin ateisteja koko väestöstä.

Melko suuri yliedustus siis, vai mitä? :)

P.S. En minä puolusta "uskonnollisten" vankien tekoja millään tavalla. Kuvottavaa, että jotkut ihmiset voivat tehdä rikoksia ja syyllistyä esim. seksirikoksiin, olivatpa sitten ateisteja tai teistejä. Tuon vain esille sen, että ateistit eivät suinkaan ole keskimäärin moraaliltaan parempia ihmisiä kuin teistit, vaikka olet jatkuvasti valehdellut toisin. :)

Lue lisää

"Melko suuri yliedustus siis, vai mitä? :)"

Miksi vääristelet tutkimuksen johtopäätöksiä? Valehteleva sika, yök 🤮🤮🤮

"sex offenders who reported regular church attendance, a belief in supernatural punishment, and religion as important in their daily lives had MORE KNOWN VICTIMS, YOUNGER VICTIMS, and MORE CONVICTIONS for SEX OFFENCES than the sex offenders who reported IRREGULAR or no CURCH ATTENDANCE and no or less intense allegiance to religious beliefs and practices."

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

Mutta silti uskovaisilla oli nuorempia uhreja, enemmän uhreja ja enemmän rikoksia. Ehkäpä nämä uskovaiset seksirikolliset olivat todellisia törkymöykkyjä niin, ettei rikollisten määrää kannata laskea vaan heidän tekemien rikostensa määrät. Tutkimus toteaa tosiaan, että uskovaisilla näitä rikoksia oli enemmän ja ne oli vakavampia.

"Those sex offenders who reported regular church attendance, a belief in supernatural punishment, and religion as important in their daily lives had more known victims, younger victims, and more convictions for sex offenses than the sex offenders who reported irregular or no church attendance and no or less intense allegiance to religious beliefs and practices."

Ei saatana, miten tässä taas näin kävi, että sinä tarjosit ihan itse oman hirttoköytesi? Harvoin kyllä tuollaiseen taulapäähän törmää koskaan 🤣🤣🤣

Lue lisää

Kai sinä nyt sentään pidät pahana asiana ateistien tekemiä seksi- ja muita rikoksia?

Muuten, tiedän vain ateistien vaatineen oikeutusta poikalasten seksiorjuudelle eli sen elämäntavan laillistamista.

Teistit eivät tietääkseni tällaista laillistamista ole koskaan ajaneet.

https://en.wikipedia.org/wiki/David_Thorstad

https://fi.wikipedia.org/wiki/NAMBLA

The World According to NAMBLA: Accounting for Deviance MARY DEYOUNG Grand Valley State University Social Thought and Public Affairs

https://scholarworks.wmich.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1885&context=jssw&httpsredir=1&referer=

Mitä mieltä olet siitä, että ateistit vaativat laillistamaan poikalasten seksiorjuuden? Onko se mielestäsi hyvä vai paha asia?

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

"Melko suuri yliedustus siis, vai mitä? :)"

Miksi vääristelet tutkimuksen johtopäätöksiä? Valehteleva sika, yök 🤮🤮🤮

"sex offenders who reported regular church attendance, a belief in supernatural punishment, and religion as important in their daily lives had MORE KNOWN VICTIMS, YOUNGER VICTIMS, and MORE CONVICTIONS for SEX OFFENCES than the sex offenders who reported IRREGULAR or no CURCH ATTENDANCE and no or less intense allegiance to religious beliefs and practices."

Lue lisää

Seksirikoksista tuomittuja vankeja oli yhteensä 111, joista 45 oli ateisteja ja 66 muita kuin ateisteja.

Ateisteja oli näistä siis 40,5 %, kun samaan aikaan väestöstä vain noin 25 % oli ateisteja.

Jos seksirikoksesta tuomittuja ateisteja olisi ollut samassa suhteessa kuin heitä oli koko väestöstä, niin heitä olisi ollut noin 28 miestä (kyseessä olevat vangit ovat kaikki miehiä ja 25 % luvusta 111 tekee 27,75).

Seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa oli siis laskennallisesti 17,25 miestä enemmän kuin ateisteja koko väestöstä (45-27,75=17,25).

Seksirikoksista tuomittuja ateisteja oli siten 62,16 % enemmän kuin ateisteja muussa väestössä. (17,25/27,75*100)

Todella suuri yliedustus vankien joukossa siis. Mistähän se johtuu? Altistaako ateismi seksirikoksiin (ja yleensä rikoksiin)? Ei se ainakaan suojele siltä, sillä kukaan vangeista ei etsi vapautumista rikos- ja huumausaineriippuvuudesta ateismista, mutta kristinuskosta sitä apua haetaan ja myös tarjotaan. Vankila- ja päihdetyö luettakoon kristittyjen eduksi. :)

Anonyymi kirjoitti:

Seksirikoksista tuomittuja vankeja oli yhteensä 111, joista 45 oli ateisteja ja 66 muita kuin ateisteja.

Ateisteja oli näistä siis 40,5 %, kun samaan aikaan väestöstä vain noin 25 % oli ateisteja.

Jos seksirikoksesta tuomittuja ateisteja olisi ollut samassa suhteessa kuin heitä oli koko väestöstä, niin heitä olisi ollut noin 28 miestä (kyseessä olevat vangit ovat kaikki miehiä ja 25 % luvusta 111 tekee 27,75).

Seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa oli siis laskennallisesti 17,25 miestä enemmän kuin ateisteja koko väestöstä (45-27,75=17,25).

Seksirikoksista tuomittuja ateisteja oli siten 62,16 % enemmän kuin ateisteja muussa väestössä. (17,25/27,75*100)

Todella suuri yliedustus vankien joukossa siis. Mistähän se johtuu? Altistaako ateismi seksirikoksiin (ja yleensä rikoksiin)? Ei se ainakaan suojele siltä, sillä kukaan vangeista ei etsi vapautumista rikos- ja huumausaineriippuvuudesta ateismista, mutta kristinuskosta sitä apua haetaan ja myös tarjotaan. Vankila- ja päihdetyö luettakoon kristittyjen eduksi. :)

Lue lisää

Tässäpä tutkimuksen dataa:

-Ateisteilla uhreja keskimäärin 1,93 ja nuorimman uhrin ikä keskimäärin 18,09 vuotta
-Koko ikänsä uskovaisina olleilla uhreja keskimäärin 3,87 ja nuorin uhri keskimäärin 9,52 vuotta (Hyi saatana mitä pedofiilisikoja 🤮🤮🤮)
-Uskonnon hylänneillä keskimäärin uhreja 2,14 ja nuorimman uhrin ikä keskimäärin 16,70 vuotta
-Käännynnäisillä uhreja keskimäärin 2,00 ja nuorin uhri keskimäärin 15,50 vuotta

Pahimmat pedofiilit ovat siis jumaluskoisten joukossa. Jos hylkäät uskonnon niin on pienempi todennäköisyys sille, että olet pedofiili. Jos käännyt jumaluskoon niin on todennäköisempää että teet seksirikoksen ja olet pedofiili.

https://www.semanticscholar.org/paper/Religious-Affiliations-Among-Adult-Sexual-Offenders-Eshuys-Smallbone/bcfe9c8c548c1deec2115ad8fb1ac0395785fa5f/figure/1

"Ihminen on heidän mielestään evoluution tulosta: eläin, joka käyttäytyy niin kuin eläimet käyttäytyvät, pyrkimyksenä säilyä elossa ja jatkaa sukuaan."

Kyllä, ja ihmisen menestyksen strategiaksi on muodostunut ennennäkemätön kyky kommunikointiin ja yhteistyöhön. Puhe mahdollistaisi paljon monipuolisemman harhauttamisen, valehtelun ja epärehellisyyden. Jos ihminen olisi perusluonteeltaan itsekäs ja muiden kustannuksella selviytymisestä taisteleva niin tuskin puhekykyä olisi kehittynyt edes.

"Tässä ovat kaikki keinot sallittuja: naisten ryöstöt, raiskaukset, varastaminen, valehtelu, syrjintä, sorto, orjuuttaminen, väkivalta, tappaminen, murhat ja kansanmurhat. "

Nämä eivät ole biologisen evoluution ilmentymiä. Sodat, toisten ihmisten massamurhaaminen ja ryöstely tuli kuvioihin vasta maatalouden ja jumalien keksimisen jälkeen. Maatalouden myötä kertyvä omaisuus loi insentiivin sotimiseen ja epätasa-arvoinen luokkayhteiskunnat, sodat ja kansanmurhat legitimoitiin jumalilla.

"Millä oikeudella tai perusteella, jos absoluuttista hyvää ja pahaa ei ole olemassa?"

Sanopas sinä yksi absoluuttisen hyvä tai paha moraalikoodi niin revitään se riekaleiksi saman tien.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

"Ihminen on heidän mielestään evoluution tulosta: eläin, joka käyttäytyy niin kuin eläimet käyttäytyvät, pyrkimyksenä säilyä elossa ja jatkaa sukuaan."

Kyllä, ja ihmisen menestyksen strategiaksi on muodostunut ennennäkemätön kyky kommunikointiin ja yhteistyöhön. Puhe mahdollistaisi paljon monipuolisemman harhauttamisen, valehtelun ja epärehellisyyden. Jos ihminen olisi perusluonteeltaan itsekäs ja muiden kustannuksella selviytymisestä taisteleva niin tuskin puhekykyä olisi kehittynyt edes.

"Tässä ovat kaikki keinot sallittuja: naisten ryöstöt, raiskaukset, varastaminen, valehtelu, syrjintä, sorto, orjuuttaminen, väkivalta, tappaminen, murhat ja kansanmurhat. "

Nämä eivät ole biologisen evoluution ilmentymiä. Sodat, toisten ihmisten massamurhaaminen ja ryöstely tuli kuvioihin vasta maatalouden ja jumalien keksimisen jälkeen. Maatalouden myötä kertyvä omaisuus loi insentiivin sotimiseen ja epätasa-arvoinen luokkayhteiskunnat, sodat ja kansanmurhat legitimoitiin jumalilla.

"Millä oikeudella tai perusteella, jos absoluuttista hyvää ja pahaa ei ole olemassa?"

Sanopas sinä yksi absoluuttisen hyvä tai paha moraalikoodi niin revitään se riekaleiksi saman tien.

Lue lisää

"Maatalouden myötä kertyvä omaisuus loi insentiivin sotimiseen ja epätasa-arvoinen luokkayhteiskunnat"

Eli siis sotiminen liittyykin kaupunkien muodostumiseen ja nehän ovat Suomessakin ateismin ja paheen pesäpaikkoja.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

"Ihminen on heidän mielestään evoluution tulosta: eläin, joka käyttäytyy niin kuin eläimet käyttäytyvät, pyrkimyksenä säilyä elossa ja jatkaa sukuaan."

Kyllä, ja ihmisen menestyksen strategiaksi on muodostunut ennennäkemätön kyky kommunikointiin ja yhteistyöhön. Puhe mahdollistaisi paljon monipuolisemman harhauttamisen, valehtelun ja epärehellisyyden. Jos ihminen olisi perusluonteeltaan itsekäs ja muiden kustannuksella selviytymisestä taisteleva niin tuskin puhekykyä olisi kehittynyt edes.

"Tässä ovat kaikki keinot sallittuja: naisten ryöstöt, raiskaukset, varastaminen, valehtelu, syrjintä, sorto, orjuuttaminen, väkivalta, tappaminen, murhat ja kansanmurhat. "

Nämä eivät ole biologisen evoluution ilmentymiä. Sodat, toisten ihmisten massamurhaaminen ja ryöstely tuli kuvioihin vasta maatalouden ja jumalien keksimisen jälkeen. Maatalouden myötä kertyvä omaisuus loi insentiivin sotimiseen ja epätasa-arvoinen luokkayhteiskunnat, sodat ja kansanmurhat legitimoitiin jumalilla.

"Millä oikeudella tai perusteella, jos absoluuttista hyvää ja pahaa ei ole olemassa?"

Sanopas sinä yksi absoluuttisen hyvä tai paha moraalikoodi niin revitään se riekaleiksi saman tien.

Lue lisää

Sanopa sinä se, miksi naisten ryöstäminen seksiorjiksi olisi paha asia?

Anonyymi kirjoitti:

"Maatalouden myötä kertyvä omaisuus loi insentiivin sotimiseen ja epätasa-arvoinen luokkayhteiskunnat"

Eli siis sotiminen liittyykin kaupunkien muodostumiseen ja nehän ovat Suomessakin ateismin ja paheen pesäpaikkoja.

Lue lisää

"Eli siis sotiminen liittyykin kaupunkien muodostumiseen..."

Ei vaan maaomaisuuden ja sen tuottojen kertymiseen eli siis maanviljelyyn ja jumaliin, jotka oikeuttivat toisten ihmisten tappamisen ja ryöstämisen.

Näitä on tosiaan suhteellisesti paljon seurakuntalaisten joukossa, mutta silti suurin osa helluntailaisista on ihan tavallisia ihmisiä, joilla ei ole ollut päihdeongelmia tai rikostaustaa, eikä edes mielenterveysongelmia, sillä kristinuskoa ei vielä toistaiseksi ole luettu psyyketautien joukkoon. Ehkä pian sekin nähdään... :)

Kiitos kommentistasi. Olen avaaja ja sanon, että mitään vitun jumalaa tai muutakaan jumalaa ei ole olemassa, ainakaan sen perusteella, mitä tiedetään.

Voisitko osoittaa, miten tilasto on väärin tulkittu? Näytät nyt ihan helvetin tyhmältä, kun väität, että tilastot ovat väärin tulkittuja, vaikka sinua fiksummatkaan ateistit eivät ole puuttuneet sellaiseen fiktiiviseen väärin tulkintaan. He osaavat matematiikkaa, toisin kuin sinä.

Kappas vain. Amispoju, joka ei osaa laskea, avasi sanallisen arkkunsa. Ja sellaisia ovat suurin osa ateisteista, noin keskimäärin. :)

Anonyymi kirjoitti:

Kappas vain. Amispoju, joka ei osaa laskea, avasi sanallisen arkkunsa. Ja sellaisia ovat suurin osa ateisteista, noin keskimäärin. :)

Kyllä Hessu ne uskovaiset raiskaa enemmän ja pahemmin, jos:
-45 ateistia raiskaa keskimäärin 2 uhria, joista nuorin on keskimäärin 18 vuotias
-23 hihhulia raiskaa keskimäärin 4 uhria, joista nuorin on keskimäärin 9 vuotias

Sitä paitsi tässä tutkimuksessa ei ole edes tutkittu asiaa, jonka yrität avauksessa selitellä. Tutkimuksen aiheena ja johtopäätöksenä on se, että hihhuliseksirikollisella on enemmän ja nuorempia uhreja. Hihhuliseksirikollinen on siis lahkoissa täysin kontrolloimattomasti riehuva pedofiili ja tämä johtuu siitä, että hihhulilahkot salaavat jäsentensä rikokset ja kristinuskon täysin leväperäinen ja luokaton armo-oppi päästää nämä rikolliset pedofiilit kuin koira veräjästä niin, että he voivat jatkaa rikoksiaan.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

Kyllä Hessu ne uskovaiset raiskaa enemmän ja pahemmin, jos:
-45 ateistia raiskaa keskimäärin 2 uhria, joista nuorin on keskimäärin 18 vuotias
-23 hihhulia raiskaa keskimäärin 4 uhria, joista nuorin on keskimäärin 9 vuotias

Sitä paitsi tässä tutkimuksessa ei ole edes tutkittu asiaa, jonka yrität avauksessa selitellä. Tutkimuksen aiheena ja johtopäätöksenä on se, että hihhuliseksirikollisella on enemmän ja nuorempia uhreja. Hihhuliseksirikollinen on siis lahkoissa täysin kontrolloimattomasti riehuva pedofiili ja tämä johtuu siitä, että hihhulilahkot salaavat jäsentensä rikokset ja kristinuskon täysin leväperäinen ja luokaton armo-oppi päästää nämä rikolliset pedofiilit kuin koira veräjästä niin, että he voivat jatkaa rikoksiaan.

Lue lisää

Noinko ottaa koville tietää, että seksirikoksista tuomittuja ateisteja on enemmän kuin teistejä? :)

No, eihän tämä sinulle mikään uutinen ole. Tiedät jo entuudestaan sen, että ateisteja on suhteellisesti enemmän vankiloissa kuin teistejä. Se taas ärsyttää sinua. :)

Anonyymi kirjoitti:

Noinko ottaa koville tietää, että seksirikoksista tuomittuja ateisteja on enemmän kuin teistejä? :)

No, eihän tämä sinulle mikään uutinen ole. Tiedät jo entuudestaan sen, että ateisteja on suhteellisesti enemmän vankiloissa kuin teistejä. Se taas ärsyttää sinua. :)

Lue lisää

On siis suhteellisesti enemmän... :)

Anonyymi kirjoitti:

Noinko ottaa koville tietää, että seksirikoksista tuomittuja ateisteja on enemmän kuin teistejä? :)

No, eihän tämä sinulle mikään uutinen ole. Tiedät jo entuudestaan sen, että ateisteja on suhteellisesti enemmän vankiloissa kuin teistejä. Se taas ärsyttää sinua. :)

Lue lisää

”… seksirikoksista tuomittuja ateisteja on enemmän kuin teistejä? :)”

Eihän tässä edes tutkittu tuota. Siinä tutkittiin minkälaisia pedofiilisikoja uskovaiset ovat. Yksi uskovainen pedofiili raiskaa siis keskimäärin neljä lasta, joista nuorimmat keskimäärin 9 vuotiaita.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”… seksirikoksista tuomittuja ateisteja on enemmän kuin teistejä? :)”

Eihän tässä edes tutkittu tuota. Siinä tutkittiin minkälaisia pedofiilisikoja uskovaiset ovat. Yksi uskovainen pedofiili raiskaa siis keskimäärin neljä lasta, joista nuorimmat keskimäärin 9 vuotiaita.

Lue lisää

Mitä sillä on väliä, mitä tutkittiin, kun fakta on kuitenkin se, että ateisteja on seksirikosten tekijöiden joukossa suhteellisesti enemmän kuin teistejä. :)

Tämähän menee päinvastoin kuin olet vuosikaudet valehdellut, ja sama pätee tietysti kaikkeen rikollisuuteen (esimerkiksi Suomessa ja USA:ssa ateisteja on suhteellisesti enemmän tuomittu rikoksista kuin teistejä). :)

Voi voi kun sinulla ottaa nyt koville. :)

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sillä on väliä, mitä tutkittiin, kun fakta on kuitenkin se, että ateisteja on seksirikosten tekijöiden joukossa suhteellisesti enemmän kuin teistejä. :)

Tämähän menee päinvastoin kuin olet vuosikaudet valehdellut, ja sama pätee tietysti kaikkeen rikollisuuteen (esimerkiksi Suomessa ja USA:ssa ateisteja on suhteellisesti enemmän tuomittu rikoksista kuin teistejä). :)

Voi voi kun sinulla ottaa nyt koville. :)

Lue lisää

"Mitä sillä on väliä, mitä tutkittiin, kun fakta on kuitenkin se, että ateisteja on seksirikosten tekijöiden joukossa suhteellisesti enemmän kuin teistejä. :)"

Höpsistä, tutkimuksen johtopäätöksistä suoraan: "Koko ikänsä uskovaisena olevilla on ENEMMÄN seksuaalirikostuomioita, ENEMMÄN uhreja ja NUOREMPIA uhreja kuin MUILLA tutkimusjoukoilla. TULOS HAASTAA oletuksen, että USKONNOT VÄHENTÄISIVÄT seksuaalirikollista käyttäytymistä."

"ANCOVAs indicated that stayers (those who maintained religious involvement from childhood to adulthood) had more sexual offense convictions, more victims, and younger victims, than other groups. Results challenge assumptions that religious involvement should, as with other crime, serve to deter sexual offending behavior. Results are discussed in terms of social control and situational theories of crime."

Linkki koko raporttiin, jotta lukijat eivät ole pelkästään avaajan valehtelun varassa vaan voivat itse tarkistaa faktat

http://static1.squarespace.com/static/500ee7f0c4aa5f5d4c9fee39/t/53e90d54e4b07e6a4418caff/1407782228523/Religious Affiliations Among Adult Sexual Offenders.pdf

Ei vittu mikä vajaaälyinen idiootti, olet tehnyt tästä ripulista artikkelin myös Jumalanvaltakuntablogiisi. Melkoinen valehteleva liero ja vihapuheen levittäjä. Sinun kirjoituksesi on yksiselitteisesti täyttä paskaa.

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations. Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.”

"ANCOVAs indicated that stayers (those who maintained religious involvement from childhood to adulthood) had more sexual offense convictions, more victims, and younger victims, than other groups. Results challenge assumptions that religious involvement should, as with other crime, serve to deter sexual offending behavior. Results are discussed in terms of social control and situational theories of crime."

Olet siis sitä mieltä, että kaikki kirkon jäsenet ovat teistejä? :)

Se on tietenkin valhe, minkä aivan hyvin tiedät. Suuri osa kirkon jäsenistä on ateisteja. Vai eikö olekaan? :)

Tässä on faktaa itse tutkimuksesta:

"and finally those who reported
low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45)."

s.282

Siis, yhteensä 111 vankia ja heistä 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %. kun samaan aikaan väestössä ateistien osuus oli vain 25 %.

Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa. Heitä on suhteellisesti paljon enemmän kuin ateisteja koko väestöstä (62,16 % enemmän).

Anonyymi kirjoitti:

Olet siis sitä mieltä, että kaikki kirkon jäsenet ovat teistejä? :)

Se on tietenkin valhe, minkä aivan hyvin tiedät. Suuri osa kirkon jäsenistä on ateisteja. Vai eikö olekaan? :)

Tässä on faktaa itse tutkimuksesta:

"and finally those who reported
low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45)."

s.282

Siis, yhteensä 111 vankia ja heistä 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %. kun samaan aikaan väestössä ateistien osuus oli vain 25 %.

Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa. Heitä on suhteellisesti paljon enemmän kuin ateisteja koko väestöstä (62,16 % enemmän).

Lue lisää

”Olet siis sitä mieltä, että kaikki kirkon jäsenet ovat teistejä? :)”

Miltä tuntuu olla noin saatanan tollo, että ampuu jatkuvasti omaan kinttuun? 🤣🤣🤣 Avauksessasi totesit itse, että ateisteja on vain 25%.

”...samaan aikaan väestöstä vain 25% oli ateisteja...”

”Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa.”

Aivan turhaan jankutat. Tutkijat totesivat itse, että uskonnottomia oli hieman alle neljännes (24%) ja suurin osa kristittyjä.

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations. Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.”

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”Olet siis sitä mieltä, että kaikki kirkon jäsenet ovat teistejä? :)”

Miltä tuntuu olla noin saatanan tollo, että ampuu jatkuvasti omaan kinttuun? 🤣🤣🤣 Avauksessasi totesit itse, että ateisteja on vain 25%.

”...samaan aikaan väestöstä vain 25% oli ateisteja...”

”Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa.”

Aivan turhaan jankutat. Tutkijat totesivat itse, että uskonnottomia oli hieman alle neljännes (24%) ja suurin osa kristittyjä.

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations. Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.”

Lue lisää

”Miltä tuntuu olla noin saatanan tollo, että ampuu jatkuvasti omaan kinttuun?”

Valehtelu on vaikea laji kun pitää aina muistaa, mitä edellisellä kerralla on valehdellut. G4G haukkasi taas paskaa.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”Olet siis sitä mieltä, että kaikki kirkon jäsenet ovat teistejä? :)”

Miltä tuntuu olla noin saatanan tollo, että ampuu jatkuvasti omaan kinttuun? 🤣🤣🤣 Avauksessasi totesit itse, että ateisteja on vain 25%.

”...samaan aikaan väestöstä vain 25% oli ateisteja...”

”Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa.”

Aivan turhaan jankutat. Tutkijat totesivat itse, että uskonnottomia oli hieman alle neljännes (24%) ja suurin osa kristittyjä.

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations. Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.”

Lue lisää

Aivan niin: väestön keskuudessa ateisteja oli vain 25 %, mutta seksirikoksista tuomittujen joukossa heitä oli 40,5 %. Siis 62,16 % enemmän kuin muun väestön joukossa. :)

Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen kesken: heitä on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin muun ateisteja on muun väestön joukossa. :)

Anonyymi kirjoitti:

Aivan niin: väestön keskuudessa ateisteja oli vain 25 %, mutta seksirikoksista tuomittujen joukossa heitä oli 40,5 %. Siis 62,16 % enemmän kuin muun väestön joukossa. :)

Ateistit ovat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen kesken: heitä on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin muun ateisteja on muun väestön joukossa. :)

Lue lisää

”...Aivan niin: väestön keskuudessa ateisteja oli vain 25 %...”

Luulisi sinun yliopistomiehenä ja tietokirjailijana osaavan paremmin englantia. Offender ei tarkoita valtaväestöä vaan rikollista. Lainaus suoraan tutkimuksesta: ”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination...” Aloituksessasi käyttämässä tutkimuksessa kristittyjä seksirikollisia oli siis 71%, uskonnottomia 24% ja muita uskontoja tunnustavia jäljelle jäävä 5%. Jos lisäksi aikaisempi väitteesi: ”kaikki kirkon jäsenet eivät ole teistejä” pitää paikkansa niin uskonnottomien suhteellinen osuus laskee edelleen. Huomaa vielä, että tässä vankitutkimuksessa uskonto on vankien itsensä ilmoittama, joten kristittyjä vankeja on oikeasti se 71%.

Mikä teistä uskovaisista tekee noin saatanan tyhmiä ja kaiken lisäksi epärehellisiä? Tunnustaisit nyt vaan rehellisesti, että työnsit kätesi paskaan ja teit blogikirjoituksen ja tämän avauksen lukematta lähdeaineistoa lainkaan. Puolustellessasi omaa erhettäsi näin tökerösti teet itsestäsi ihan saatanan tyhmän. Samalla se murentaa uskottavuutesi agnostisena ateistina. Ei saatana, kaikenlaisia uskontofilosofeja sitä on...🤣🤣🤣

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”...Aivan niin: väestön keskuudessa ateisteja oli vain 25 %...”

Luulisi sinun yliopistomiehenä ja tietokirjailijana osaavan paremmin englantia. Offender ei tarkoita valtaväestöä vaan rikollista. Lainaus suoraan tutkimuksesta: ”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination...” Aloituksessasi käyttämässä tutkimuksessa kristittyjä seksirikollisia oli siis 71%, uskonnottomia 24% ja muita uskontoja tunnustavia jäljelle jäävä 5%. Jos lisäksi aikaisempi väitteesi: ”kaikki kirkon jäsenet eivät ole teistejä” pitää paikkansa niin uskonnottomien suhteellinen osuus laskee edelleen. Huomaa vielä, että tässä vankitutkimuksessa uskonto on vankien itsensä ilmoittama, joten kristittyjä vankeja on oikeasti se 71%.

Mikä teistä uskovaisista tekee noin saatanan tyhmiä ja kaiken lisäksi epärehellisiä? Tunnustaisit nyt vaan rehellisesti, että työnsit kätesi paskaan ja teit blogikirjoituksen ja tämän avauksen lukematta lähdeaineistoa lainkaan. Puolustellessasi omaa erhettäsi näin tökerösti teet itsestäsi ihan saatanan tyhmän. Samalla se murentaa uskottavuutesi agnostisena ateistina. Ei saatana, kaikenlaisia uskontofilosofeja sitä on...🤣🤣🤣

Lue lisää

Ateisteilla on tapana vääristellä asioita, tulkita tahallaan virheellisesti, johtaa harhaan ja valehdella röyhkeästi. He sanovat, että tutkimuksessa oli enemmän teistejä kuin tutkimuksen tekijät väittävät, koska kaikki eri kirkkokuntiin kuuluvat ovat teistejä. Näin saataisiin ”kristittyjen” määräksi 71 %, ja kun ateisteiksi luettaisiin vain ne, jotka eivät kuulu mihinkään uskontokuntaan, niin heitä olisi vain 24 %. (s. 282)

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations.” Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.

http://static1.squarespace.com/static/500ee7f0c4aa5f5d4c9fee39/t/53e90d54e4b07e6a4418caff/1407782228523/Religious Affiliations Among Adult Sexual Offenders.pdf

Kaikki kirkkokuntiin kuuluvat eivät ole kuitenkaan kristittyjä, niin kuin eivät kaikki uskontokuntiin kuuluvat ole myöskään teistejä. Monet ateistit ovat kirkon jäseniä tai kuuluvat nimellisesti johonkin uskontokuntaan. Niinpä ateistien määrää ei nähdä uskontokuntien rekisteristä, vaan se saadaan kysymällä vangeilta itseltään heidän uskontoaan ja sen harjoittamista. Tällä perusteella arvioituna on ateistien määrä tutkimuksessa mainitut 45 miestä 111 miehen joukosta eli 40,5 %, mikä on 62,16 % enemmän kuin ateistien määrä oli koko väestöstä (noin 25 %).

”and finally those who reported low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45).” (s. 282)

Tutkimuksen tekijät ovat yksiselitteisesti sitä mieltä, että seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa oli 40,5 % ateisteja, mikä on suhteellisesti paljon enemmän kuin ateisteja oli samaan aikaan koko väestöstä (noin 25 %), joten ateistit ovat tosiaan yliedustettuja seksirikosten tekijöiden joukossa.

Anonyymi kirjoitti:

Ateisteilla on tapana vääristellä asioita, tulkita tahallaan virheellisesti, johtaa harhaan ja valehdella röyhkeästi. He sanovat, että tutkimuksessa oli enemmän teistejä kuin tutkimuksen tekijät väittävät, koska kaikki eri kirkkokuntiin kuuluvat ovat teistejä. Näin saataisiin ”kristittyjen” määräksi 71 %, ja kun ateisteiksi luettaisiin vain ne, jotka eivät kuulu mihinkään uskontokuntaan, niin heitä olisi vain 24 %. (s. 282)

”Most offenders reported some current identification with a Christian denomination: 27% Anglican, 28% Catholic, 10% Uniting Church, 3% evangelist, and 3% other denominations.” Almost one quarter (24%) did not identify with any religious grouping.

http://static1.squarespace.com/static/500ee7f0c4aa5f5d4c9fee39/t/53e90d54e4b07e6a4418caff/1407782228523/Religious Affiliations Among Adult Sexual Offenders.pdf

Kaikki kirkkokuntiin kuuluvat eivät ole kuitenkaan kristittyjä, niin kuin eivät kaikki uskontokuntiin kuuluvat ole myöskään teistejä. Monet ateistit ovat kirkon jäseniä tai kuuluvat nimellisesti johonkin uskontokuntaan. Niinpä ateistien määrää ei nähdä uskontokuntien rekisteristä, vaan se saadaan kysymällä vangeilta itseltään heidän uskontoaan ja sen harjoittamista. Tällä perusteella arvioituna on ateistien määrä tutkimuksessa mainitut 45 miestä 111 miehen joukosta eli 40,5 %, mikä on 62,16 % enemmän kuin ateistien määrä oli koko väestöstä (noin 25 %).

”and finally those who reported low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45).” (s. 282)

Tutkimuksen tekijät ovat yksiselitteisesti sitä mieltä, että seksirikoksista tuomittujen vankien joukossa oli 40,5 % ateisteja, mikä on suhteellisesti paljon enemmän kuin ateisteja oli samaan aikaan koko väestöstä (noin 25 %), joten ateistit ovat tosiaan yliedustettuja seksirikosten tekijöiden joukossa.

Lue lisää

”Kaikki kirkkokuntiin kuuluvat eivät ole kuitenkaan kristittyjä, niin kuin eivät kaikki uskontokuntiin kuuluvat ole myöskään teistejä.”

No näin vangit itse väittävät ja tutkijat ilmoittavat paperissaan. Mistä sinä voit tietää australialaisen seksuaalirikollisvangin uskonnollisen suuntautumisen? Eikö tuo ole jo melko skitsofreenistä, että kuvittelee tuntevansa tällä tavalla muiden ihmisten puolesta heidän pään sisällön?

”Monet ateistit ovat kirkon jäseniä tai kuuluvat nimellisesti johonkin uskontokuntaan.”

Varmaan näin on, mutta sovella tätä samaa periaatetta sitten johdonmukaisesti sekä VANKEIHIN että LAINKUULIAISIIN KANSALAISIIN. Jos vankilassa olisi tosiaan enemmän ateisteja kuin tuo max. 24% niin sittenhän vankilan ulkopuolellakin on samalla periaatteella paljon enemmän ateisteja kuin avauksessa mainitsemasi 25%. Tämä saattaisi jopa laskea ateistivankien suhteellista osuutta kun verrataan vankilan ulkopuolella oleviin. Tutkimuksen valossa asia on juurikin näin Suomessa. Suomen vangit ovat uskonnollisempia kuin väestö muurien ulkopuolella.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”Kaikki kirkkokuntiin kuuluvat eivät ole kuitenkaan kristittyjä, niin kuin eivät kaikki uskontokuntiin kuuluvat ole myöskään teistejä.”

No näin vangit itse väittävät ja tutkijat ilmoittavat paperissaan. Mistä sinä voit tietää australialaisen seksuaalirikollisvangin uskonnollisen suuntautumisen? Eikö tuo ole jo melko skitsofreenistä, että kuvittelee tuntevansa tällä tavalla muiden ihmisten puolesta heidän pään sisällön?

”Monet ateistit ovat kirkon jäseniä tai kuuluvat nimellisesti johonkin uskontokuntaan.”

Varmaan näin on, mutta sovella tätä samaa periaatetta sitten johdonmukaisesti sekä VANKEIHIN että LAINKUULIAISIIN KANSALAISIIN. Jos vankilassa olisi tosiaan enemmän ateisteja kuin tuo max. 24% niin sittenhän vankilan ulkopuolellakin on samalla periaatteella paljon enemmän ateisteja kuin avauksessa mainitsemasi 25%. Tämä saattaisi jopa laskea ateistivankien suhteellista osuutta kun verrataan vankilan ulkopuolella oleviin. Tutkimuksen valossa asia on juurikin näin Suomessa. Suomen vangit ovat uskonnollisempia kuin väestö muurien ulkopuolella.

Lue lisää

Suomessa ateisteja on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin heitä on muun väestön joukossa. Sama tilanne on USA:ssa.

Kirkon selvityksessä kysyttiin vangeilta sitä, uskovatko he Jumalan olevan olemassa. (Uskonnon harjoittaminen vankiloissa s. 124) Noin 35,7 % vastasi uskovansa ”kristinuskon opettamaan Jumalaan”. Vuotta myöhemmin ”luterilaisen kirkon Jumalaan” uskovia oli Alma-tutkimuksen mukaan 37 % koko väestöstä.8 Vankilakyselyn aikana vuonna 2014 heitä on ollut vähän enemmän, koska uskovien määrä on vähentynyt tasaisesti 2010-luvulla. Niinpä vankien joukossa oli suhteellisesti muuta väestöä vähemmän niitä, jotka uskoivat Jumalan olevan olemassa. Jos ”uskovan kristityn” kriteeriksi asetetaan pelkästään se, että uskotaan Raamatun Jumalan olevan olemassa, niin heitä oli vankien joukossa suhteellisesti vähemmän kuin muun väestön joukossa.

Alma-tutkimuksen mukaan 21 % uskoi johonkin korkeampaan voimaan vuonna 2016 ja 3 % uskoi jonkin muun uskonnon jumalaan kuin ”luterilaisen kirkon opettamaan Jumalaan”, joita oli 37 %. Yhteensä jollakin tavalla jumalaan tai korkeampaan voimaan uskoi siten 61 %. Väestöstä vain 39 % sanoi, että ei usko Jumalaan tai korkeampaan voimaan tai ei osannut vastata: 27 % vastasi ”En usko jumalaan tai korkeampaan voimaan” ja 11 % ”En osaa sanoa”. Uskovia sanoi siis olevansa 61 % ja 39 % eivät tunnustaneet uskovansa.

Vangeille osoitetut kysymykset poikkeavat sanamuodoltaan Alma-tutkimuksen kysymyksistä, mutta tutkimuksia voidaan silti vertailla toisiinsa. Vangeista 17 % vastasi ”uskon Jumalaan, mutta ei kirkon opettamaan.” Tämä vastaa ”korkeampaan voimaan uskomista”, joita on ollut vankien joukossa vähemmän kuin muun väestön keskuudessa. 2 % vangeista vastasi uskovansa ”Jumalaan, mutta ei kristinuskon opettamaan.” Kristinuskon Jumalaan uskoi noin 36 %. Yhteensä Jumalaan tai korkeampaan voimaan uskovia oli vangeista noin 55 %, kun niitä oli muusta väestöstä yli 61 % vuonna 2014. Pienempi osuus vangeista uskoi Jumalan olevan olemassa kuin muusta väestöstä.

Noin 17 % vangeista ei osannut sanoa, uskooko Jumalaan. Noin 9 % vastasi epäilevänsä Jumalan olemassaoloa ja saman verran eli noin 9 % ei osannut tai halunnut sanoa. Kysymykset on muotoiltu hyvin epämääräisesti, mutta koska Jumalaan jollakin tavalla uskova tyypillisesti vastaa myöntävästi kysymykseen ”Uskotko Jumalan tai korkeamman voiman olevan olemassa”, niin nämä 35 % ovat olleet ateistisesti ajattelevia eli he eivät ole uskoneet Jumalan olevan olemassa. Noin 10 % vastasi suoraan ”En usko ollenkaan Jumalan olemassaoloon.” Yhteensä ateistisia vankeja oli siten vähintään 45 % vastanneista, kun vastaava luku muun väestön joukossa oli korkeintaan 39 % vuonna 2014 (Alma-tutkimus 2016). Vangeista pienempi osa uskoi jollakin tavalla jumalaan kuin muusta väestöstä.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Anonyymi kirjoitti:

Suomessa ateisteja on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin heitä on muun väestön joukossa. Sama tilanne on USA:ssa.

Kirkon selvityksessä kysyttiin vangeilta sitä, uskovatko he Jumalan olevan olemassa. (Uskonnon harjoittaminen vankiloissa s. 124) Noin 35,7 % vastasi uskovansa ”kristinuskon opettamaan Jumalaan”. Vuotta myöhemmin ”luterilaisen kirkon Jumalaan” uskovia oli Alma-tutkimuksen mukaan 37 % koko väestöstä.8 Vankilakyselyn aikana vuonna 2014 heitä on ollut vähän enemmän, koska uskovien määrä on vähentynyt tasaisesti 2010-luvulla. Niinpä vankien joukossa oli suhteellisesti muuta väestöä vähemmän niitä, jotka uskoivat Jumalan olevan olemassa. Jos ”uskovan kristityn” kriteeriksi asetetaan pelkästään se, että uskotaan Raamatun Jumalan olevan olemassa, niin heitä oli vankien joukossa suhteellisesti vähemmän kuin muun väestön joukossa.

Alma-tutkimuksen mukaan 21 % uskoi johonkin korkeampaan voimaan vuonna 2016 ja 3 % uskoi jonkin muun uskonnon jumalaan kuin ”luterilaisen kirkon opettamaan Jumalaan”, joita oli 37 %. Yhteensä jollakin tavalla jumalaan tai korkeampaan voimaan uskoi siten 61 %. Väestöstä vain 39 % sanoi, että ei usko Jumalaan tai korkeampaan voimaan tai ei osannut vastata: 27 % vastasi ”En usko jumalaan tai korkeampaan voimaan” ja 11 % ”En osaa sanoa”. Uskovia sanoi siis olevansa 61 % ja 39 % eivät tunnustaneet uskovansa.

Vangeille osoitetut kysymykset poikkeavat sanamuodoltaan Alma-tutkimuksen kysymyksistä, mutta tutkimuksia voidaan silti vertailla toisiinsa. Vangeista 17 % vastasi ”uskon Jumalaan, mutta ei kirkon opettamaan.” Tämä vastaa ”korkeampaan voimaan uskomista”, joita on ollut vankien joukossa vähemmän kuin muun väestön keskuudessa. 2 % vangeista vastasi uskovansa ”Jumalaan, mutta ei kristinuskon opettamaan.” Kristinuskon Jumalaan uskoi noin 36 %. Yhteensä Jumalaan tai korkeampaan voimaan uskovia oli vangeista noin 55 %, kun niitä oli muusta väestöstä yli 61 % vuonna 2014. Pienempi osuus vangeista uskoi Jumalan olevan olemassa kuin muusta väestöstä.

Noin 17 % vangeista ei osannut sanoa, uskooko Jumalaan. Noin 9 % vastasi epäilevänsä Jumalan olemassaoloa ja saman verran eli noin 9 % ei osannut tai halunnut sanoa. Kysymykset on muotoiltu hyvin epämääräisesti, mutta koska Jumalaan jollakin tavalla uskova tyypillisesti vastaa myöntävästi kysymykseen ”Uskotko Jumalan tai korkeamman voiman olevan olemassa”, niin nämä 35 % ovat olleet ateistisesti ajattelevia eli he eivät ole uskoneet Jumalan olevan olemassa. Noin 10 % vastasi suoraan ”En usko ollenkaan Jumalan olemassaoloon.” Yhteensä ateistisia vankeja oli siten vähintään 45 % vastanneista, kun vastaava luku muun väestön joukossa oli korkeintaan 39 % vuonna 2014 (Alma-tutkimus 2016). Vangeista pienempi osa uskoi jollakin tavalla jumalaan kuin muusta väestöstä.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Lue lisää

”Suomessa ateisteja on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin heitä on muun väestön joukossa.”

Höpsistä, alla suoria lainauksia tutkimusraportista ilman sinun Jumalanvaltakuntablogin valehteluita.

"Vastaajien kirkkoon kuulumisen aste on korkea. (s. 25), Kristinuskoon yhteydenpitoa vankeusaikana haluavien vankien määrä on kuitenkin huomattavan korkea (s. 26) vangit kuuluvat muuta väestöä vahvemmin perinteisiin kristillisiin kirkkokuntiin (s. 28) Kokonaiskuvana suomalaiset vangit ovat hyvin laajasti ja aktiivisesti kristillisiä (s. 28)

Vankien uskonnollisuudessa erottuu kolme keskeistä piirrettä: 1. Vankien uskonnollisuus on hyvin korkeaa, sitä on paljon ja se on vahvaa. 2. Vankien uskonnollisuudessa näkyvät vahvasti uskonnollisen perinteen merkitykset ja oma uskonnollisuus kytketään niihin. 3. Vankien uskonnollisuuden erityisin piirre on vankeusaikana koetun uskonnollisuuden muutoksen esiintyminen hyvin monilla vangeilla. (s. 28-29)"

https://www.kirkotvankiloissa.fi/wp-content/uploads/2019/11/Uskonnonharjoittaminen-vankiloissa.pdf

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”Suomessa ateisteja on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin heitä on muun väestön joukossa.”

Höpsistä, alla suoria lainauksia tutkimusraportista ilman sinun Jumalanvaltakuntablogin valehteluita.

"Vastaajien kirkkoon kuulumisen aste on korkea. (s. 25), Kristinuskoon yhteydenpitoa vankeusaikana haluavien vankien määrä on kuitenkin huomattavan korkea (s. 26) vangit kuuluvat muuta väestöä vahvemmin perinteisiin kristillisiin kirkkokuntiin (s. 28) Kokonaiskuvana suomalaiset vangit ovat hyvin laajasti ja aktiivisesti kristillisiä (s. 28)

Vankien uskonnollisuudessa erottuu kolme keskeistä piirrettä: 1. Vankien uskonnollisuus on hyvin korkeaa, sitä on paljon ja se on vahvaa. 2. Vankien uskonnollisuudessa näkyvät vahvasti uskonnollisen perinteen merkitykset ja oma uskonnollisuus kytketään niihin. 3. Vankien uskonnollisuuden erityisin piirre on vankeusaikana koetun uskonnollisuuden muutoksen esiintyminen hyvin monilla vangeilla. (s. 28-29)"

https://www.kirkotvankiloissa.fi/wp-content/uploads/2019/11/Uskonnonharjoittaminen-vankiloissa.pdf

Lue lisää

Vankeja koskevat ”tilastotiedot” perustuvat nykyään aina kyselyihin sen sijaan, että ne olisivat rekisteritietoja. Vankien uskontokuntaan kuulumista ei ole rekisteröity Suomessa: tiedot siitä perustuvat kyselyihin ja niistä tehtyihin tulkintoihin. Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä johtuen kysymysten asettelusta (tarkoitushakuisuus), tulkinnan vaikeuksista (moniselitteisyys) ja käytettyjen sanojen merkityksestä (toinen vanki ymmärtää sanat ja kysymykset eri tavalla kuin toinen ja vastaa siten eri tavalla kuin mitä kysymyksen asettelija on tarkoittanut saada selville).

Suomen evankelisluterilaisen kirkon teettämä selvitys uskonnon harjoittamisesta vankiloissa vuonna 2014 on monitulkintainen.6 Monet ateistit perustelevat sen avulla argumenttia, jonka mukaan ”uskovat kristityt” tekevät suhteellisesti ateisteja ja uskonnottomia enemmän rikoksia. Kyselyissä ei ole kuitenkaan kysytty sitä, mikä oli vangin uskonnollinen vakaumus rikoksen tekemisen aikana. Vain sillä on merkitystä, kun tutkitaan sitä, tekevätkö ”uskovaiset kristityt” keskimäärin enemmän rikoksia kuin muut ihmiset.

Vangin kuuluminen johonkin uskontokuntaan ei paljasta edes sitä, mikä hänen uskonnollinen vakaumuksensa vankeuden aikana on. Monet ateistit ja agnostikot ovat luterilaisen, ortodoksisen tai katolisen kirkon jäseniä, mutta he eivät usko Jumalan olemassaoloon. Nekin, jotka uskovat, eivät täytä Uuden testamentin tunnusmerkkejä ”uskovasta kristitystä” ja ”Jumalan lapsesta”. He eivät vedä vertoja ”tosi kristitylle” edes uskonnon harjoittamisessa.

Noin 25,7 % kyselyyn vastanneista ei rukoillut koskaan, 27,5 % rukoili melko harvoin. Yli 53 % vangeista ei siis rukoillut koskaan tai rukoili vain vähän. Vertailun vuoksi 53 % koko väestöstä rukoili vuonna 2011 vähintään kerran vuodessa.7 Myös ateistisesti ajatteleva voi ”rukoilla” ahdingon aikana, hädässä tai kriisitilanteessa jumalaa tai korkeampaa voimaa, johon ei välttämättä edes usko. Niinpä vähäinen rukouselämä ei tee vangista vielä välttämättä ”kristittyä uskovaa”.

Noin 38,5 % vastanneista ei ollut lukenut kertaakaan Raamattua, 24 % oli lukenut sitä melko harvoin. Yhteensä 63 % oli lukenut Raamattua vähän tai ei lainkaan. Raamattu on kristityn uskovan elämän ohjekirja ja uskonnon harjoittamisessa tärkeää. Raamatun lukemisen perusteella reilusti yli puolet vangeista eivät ole ”uskovia kristittyjä” vaan ovat jotakin muuta: tapakristittyjä, nimeltään kristittyjä, korkeampaan voimaan uskovia, enkeliuskovia, uskonnottomia, agnostikkoja tai ateisteja.

Vastaajista 39 % ei ollut osallistunut koskaan jumalanpalvelukseen vankilassa. Noin 52 % ei ollut osallistunut koskaan hengelliseen ryhmätoimintaan. Sama määrä eli 52 % ei ollut tavannut kertaakaan henkilökohtaisesti uskontokunnan edustajaa. Noin 49 % ei ollut tavannut vankilapappia tai -diakonia. (ibid. ss. 124, 127) Tämän perusteella on hyvin perusteltua olettaa, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle kaikista vangeista. He eivät ole ”uskovia kristittyjä”, vaikka monet ateistit pitävät heitä sellaisena, kun tahtovat mustamaalata kristittyä väestönosaa.

Uskonnon harjoittaminen oli rikosten tekemisen hetkellä keskimäärin vielä vähäisempää kuin mitä se on vankilassa. Yli 38 % ”osallistui uskonnolliseen toimintaan” vain kerran tai pari vuodessa, yli 29 % ei koskaan. Noin 67,5 % ei siis osallistunut uskonnolliseen toimintaan tätä useammin ennen vankeuttaan. Noin 23,2 % vangeista osallistui uskonnolliseen toimintaan kerran tai pari vuodessa, 31,6 % ei koskaan. Noin 54,8 % ei siis osallistunut tätä useammin vankeuden aikana. (ibid. s. 122)

Vangeista yli puolet (noin 55 %) eivät ole erityisen uskonnollisia tämän perusteella.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Anonyymi kirjoitti:

Vankeja koskevat ”tilastotiedot” perustuvat nykyään aina kyselyihin sen sijaan, että ne olisivat rekisteritietoja. Vankien uskontokuntaan kuulumista ei ole rekisteröity Suomessa: tiedot siitä perustuvat kyselyihin ja niistä tehtyihin tulkintoihin. Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä johtuen kysymysten asettelusta (tarkoitushakuisuus), tulkinnan vaikeuksista (moniselitteisyys) ja käytettyjen sanojen merkityksestä (toinen vanki ymmärtää sanat ja kysymykset eri tavalla kuin toinen ja vastaa siten eri tavalla kuin mitä kysymyksen asettelija on tarkoittanut saada selville).

Suomen evankelisluterilaisen kirkon teettämä selvitys uskonnon harjoittamisesta vankiloissa vuonna 2014 on monitulkintainen.6 Monet ateistit perustelevat sen avulla argumenttia, jonka mukaan ”uskovat kristityt” tekevät suhteellisesti ateisteja ja uskonnottomia enemmän rikoksia. Kyselyissä ei ole kuitenkaan kysytty sitä, mikä oli vangin uskonnollinen vakaumus rikoksen tekemisen aikana. Vain sillä on merkitystä, kun tutkitaan sitä, tekevätkö ”uskovaiset kristityt” keskimäärin enemmän rikoksia kuin muut ihmiset.

Vangin kuuluminen johonkin uskontokuntaan ei paljasta edes sitä, mikä hänen uskonnollinen vakaumuksensa vankeuden aikana on. Monet ateistit ja agnostikot ovat luterilaisen, ortodoksisen tai katolisen kirkon jäseniä, mutta he eivät usko Jumalan olemassaoloon. Nekin, jotka uskovat, eivät täytä Uuden testamentin tunnusmerkkejä ”uskovasta kristitystä” ja ”Jumalan lapsesta”. He eivät vedä vertoja ”tosi kristitylle” edes uskonnon harjoittamisessa.

Noin 25,7 % kyselyyn vastanneista ei rukoillut koskaan, 27,5 % rukoili melko harvoin. Yli 53 % vangeista ei siis rukoillut koskaan tai rukoili vain vähän. Vertailun vuoksi 53 % koko väestöstä rukoili vuonna 2011 vähintään kerran vuodessa.7 Myös ateistisesti ajatteleva voi ”rukoilla” ahdingon aikana, hädässä tai kriisitilanteessa jumalaa tai korkeampaa voimaa, johon ei välttämättä edes usko. Niinpä vähäinen rukouselämä ei tee vangista vielä välttämättä ”kristittyä uskovaa”.

Noin 38,5 % vastanneista ei ollut lukenut kertaakaan Raamattua, 24 % oli lukenut sitä melko harvoin. Yhteensä 63 % oli lukenut Raamattua vähän tai ei lainkaan. Raamattu on kristityn uskovan elämän ohjekirja ja uskonnon harjoittamisessa tärkeää. Raamatun lukemisen perusteella reilusti yli puolet vangeista eivät ole ”uskovia kristittyjä” vaan ovat jotakin muuta: tapakristittyjä, nimeltään kristittyjä, korkeampaan voimaan uskovia, enkeliuskovia, uskonnottomia, agnostikkoja tai ateisteja.

Vastaajista 39 % ei ollut osallistunut koskaan jumalanpalvelukseen vankilassa. Noin 52 % ei ollut osallistunut koskaan hengelliseen ryhmätoimintaan. Sama määrä eli 52 % ei ollut tavannut kertaakaan henkilökohtaisesti uskontokunnan edustajaa. Noin 49 % ei ollut tavannut vankilapappia tai -diakonia. (ibid. ss. 124, 127) Tämän perusteella on hyvin perusteltua olettaa, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle kaikista vangeista. He eivät ole ”uskovia kristittyjä”, vaikka monet ateistit pitävät heitä sellaisena, kun tahtovat mustamaalata kristittyä väestönosaa.

Uskonnon harjoittaminen oli rikosten tekemisen hetkellä keskimäärin vielä vähäisempää kuin mitä se on vankilassa. Yli 38 % ”osallistui uskonnolliseen toimintaan” vain kerran tai pari vuodessa, yli 29 % ei koskaan. Noin 67,5 % ei siis osallistunut uskonnolliseen toimintaan tätä useammin ennen vankeuttaan. Noin 23,2 % vangeista osallistui uskonnolliseen toimintaan kerran tai pari vuodessa, 31,6 % ei koskaan. Noin 54,8 % ei siis osallistunut tätä useammin vankeuden aikana. (ibid. s. 122)

Vangeista yli puolet (noin 55 %) eivät ole erityisen uskonnollisia tämän perusteella.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Lue lisää

Kyselyssä ei ole kerrottu, mitä ”uskonnolliseen toimintaan osallistuminen” tarkoittaa. Se voi tarkoittaa ”pakollisiin” hautajaisiin ja sukujuhliin osallistumista, mikä ei tee vangista yhtään uskonnollisempaa kuin muistakaan ihmisistä. Suomessa on tapana osallistua vauvan kasteeseen, lapsen konfirmaatioon, aikuisten kirkkohäihin ja hautajaisiin, vaikka osallistujat eivät usko edes Jumalan olemassaoloon puhumattakaan siitä, että olisivat ”uskovia kristittyjä” ja noudattaisivat omaa uskontoaan jokapäiväisessä elämässään.

Yli puolet vangeista oli osallistunut vain harvoin tai ei koskaan jumalanpalvelukseen tai hengelliseen ryhmätoimintaan. Noin puolet ei ollut tavannut koskaan uskontokunnan edustajaa tai vankilapappia tai -diakonia. ”Uskonnollinen toiminta” on tämän perusteella ollut sangen harvinaista. Vain pieni osa vangeista on osallistunut jumalanpalvelukseen tai hengelliseen tilaisuuteen useammin kuin kerran tai pari vuodessa. Tämä kielii siitä, että uskonnolla on vain vähän tai ei ollenkaan merkitystä yli puolelle kaikista vangeista. He eivät ole ”uskovia kristittyjä”.

Jotkut vangit ovat lisänneet uskonnon harjoitusta jouduttuaan vankilaan. Se johtuu akuutista kriisistä (vapauden menetys) ja lisääntyneestä ajasta, joka käytetään avun etsimiseen pyrittäessä vapaaksi päihde- ja huumeriippuvuudesta ja rikollisesta elämäntavasta. Jos lapsi tai nuori on ollut uskossa Jeesukseen, niin hän ei ala käyttää alkoholia ja huumeita yhtä todennäköisesti kuin uskonnoton ja ateisti. Näille on ihan normaalia runsaskin alkoholinkäyttö, mutta Jeesukseen uskovalle se on kiellettyä. Päihteiden väärinkäyttö yhdistyy usein rikosten tekemiseen. Uskova kristitty on siten paremmin suojattu rikoksia vastaan kuin uskonnoton ja ateisti, kun vain ei luovu uskostaan.

Syy siihen, miksi monet vangit lisäävät uskonnon harjoittamista vankeuden aikana, on tuen ja avun tarve. He tahtovat päästä irti pahoista riippuvuuksista ja rikoskierteestä. He etsivät apua nimenomaan kristinuskosta: Raamatun Jumalalta ja Jeesukselta. Tämä on johtanut siihen, että vankien joukossa on muuta väestöä keskimäärin enemmän herätyskristittyihin yhteydessä olevia ihmisiä ja he osallistuvat myös näiden järjestämään toimintaan. Mukana on paljon sellaisia vankeja, jotka ovat juoneet aivonsa pilalle ateisteina ja uskonnottomina. Heitä yritetään nyt kuntouttaa raittiiseen ja yhteiskuntakelpoiseen elämään kristinuskon avulla.

Se, että joku uskoo Jumalan tai korkeamman voiman olevan olemassa, ei tee hänestä vielä ”uskovaa kristittyä”. Totena pitäminen on vain yksi osa ”elävää uskoa”. Sitä tärkeämpää on oman uskonnon noudattaminen jokapäiväisessä elämässä. Uskova kristitty on velvollinen noudattamaan Uuden testamentin käskyjä ja ohjeita. Siihen kuuluu yhteiskunnan lakien ja sääntöjen mukaan eläminen, kunhan ne eivät vain ole ristiriidassa Jeesuksen ja apostolien sanojen kanssa. Raamattuun, Jumalaan ja Jeesukseen uskovia on vähän vankien joukossa: vain harvat pitävät totena Raamatun ja evankeliumin. Nekin, jotka pitävät, ovat rikkoneet omaa uskontoaan vastaan tehdessään rikoksia. Uskovaisuus ei ole ollut syynä rikoksiin eikä se ole altistanut niihin.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

”Suomessa ateisteja on vankien joukossa suhteellisesti enemmän kuin heitä on muun väestön joukossa.”

Höpsistä, alla suoria lainauksia tutkimusraportista ilman sinun Jumalanvaltakuntablogin valehteluita.

"Vastaajien kirkkoon kuulumisen aste on korkea. (s. 25), Kristinuskoon yhteydenpitoa vankeusaikana haluavien vankien määrä on kuitenkin huomattavan korkea (s. 26) vangit kuuluvat muuta väestöä vahvemmin perinteisiin kristillisiin kirkkokuntiin (s. 28) Kokonaiskuvana suomalaiset vangit ovat hyvin laajasti ja aktiivisesti kristillisiä (s. 28)

Vankien uskonnollisuudessa erottuu kolme keskeistä piirrettä: 1. Vankien uskonnollisuus on hyvin korkeaa, sitä on paljon ja se on vahvaa. 2. Vankien uskonnollisuudessa näkyvät vahvasti uskonnollisen perinteen merkitykset ja oma uskonnollisuus kytketään niihin. 3. Vankien uskonnollisuuden erityisin piirre on vankeusaikana koetun uskonnollisuuden muutoksen esiintyminen hyvin monilla vangeilla. (s. 28-29)"

https://www.kirkotvankiloissa.fi/wp-content/uploads/2019/11/Uskonnonharjoittaminen-vankiloissa.pdf

Lue lisää

Mitenkäs se olikaan siellä Australiassa?

Oliko niitä ateisteja seksirikoksista tuomittujen joukossa suhteellisesti enemmän kuin ateisteja muun väestön joukossa?

No, kyllä oli. 111 vangista peräti 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %, ja se on 62,16 % enemmän kuin ateisteja oli muun väestön joukossa (noin 25 %).

Ateistit olivat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen joukossa.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/11/28/ateismi-yhteiskunnan-maallistuminen-ja-tapojen-rappio/

Anonyymi kirjoitti:

Vankeja koskevat ”tilastotiedot” perustuvat nykyään aina kyselyihin sen sijaan, että ne olisivat rekisteritietoja. Vankien uskontokuntaan kuulumista ei ole rekisteröity Suomessa: tiedot siitä perustuvat kyselyihin ja niistä tehtyihin tulkintoihin. Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä johtuen kysymysten asettelusta (tarkoitushakuisuus), tulkinnan vaikeuksista (moniselitteisyys) ja käytettyjen sanojen merkityksestä (toinen vanki ymmärtää sanat ja kysymykset eri tavalla kuin toinen ja vastaa siten eri tavalla kuin mitä kysymyksen asettelija on tarkoittanut saada selville).

Suomen evankelisluterilaisen kirkon teettämä selvitys uskonnon harjoittamisesta vankiloissa vuonna 2014 on monitulkintainen.6 Monet ateistit perustelevat sen avulla argumenttia, jonka mukaan ”uskovat kristityt” tekevät suhteellisesti ateisteja ja uskonnottomia enemmän rikoksia. Kyselyissä ei ole kuitenkaan kysytty sitä, mikä oli vangin uskonnollinen vakaumus rikoksen tekemisen aikana. Vain sillä on merkitystä, kun tutkitaan sitä, tekevätkö ”uskovaiset kristityt” keskimäärin enemmän rikoksia kuin muut ihmiset.

Vangin kuuluminen johonkin uskontokuntaan ei paljasta edes sitä, mikä hänen uskonnollinen vakaumuksensa vankeuden aikana on. Monet ateistit ja agnostikot ovat luterilaisen, ortodoksisen tai katolisen kirkon jäseniä, mutta he eivät usko Jumalan olemassaoloon. Nekin, jotka uskovat, eivät täytä Uuden testamentin tunnusmerkkejä ”uskovasta kristitystä” ja ”Jumalan lapsesta”. He eivät vedä vertoja ”tosi kristitylle” edes uskonnon harjoittamisessa.

Noin 25,7 % kyselyyn vastanneista ei rukoillut koskaan, 27,5 % rukoili melko harvoin. Yli 53 % vangeista ei siis rukoillut koskaan tai rukoili vain vähän. Vertailun vuoksi 53 % koko väestöstä rukoili vuonna 2011 vähintään kerran vuodessa.7 Myös ateistisesti ajatteleva voi ”rukoilla” ahdingon aikana, hädässä tai kriisitilanteessa jumalaa tai korkeampaa voimaa, johon ei välttämättä edes usko. Niinpä vähäinen rukouselämä ei tee vangista vielä välttämättä ”kristittyä uskovaa”.

Noin 38,5 % vastanneista ei ollut lukenut kertaakaan Raamattua, 24 % oli lukenut sitä melko harvoin. Yhteensä 63 % oli lukenut Raamattua vähän tai ei lainkaan. Raamattu on kristityn uskovan elämän ohjekirja ja uskonnon harjoittamisessa tärkeää. Raamatun lukemisen perusteella reilusti yli puolet vangeista eivät ole ”uskovia kristittyjä” vaan ovat jotakin muuta: tapakristittyjä, nimeltään kristittyjä, korkeampaan voimaan uskovia, enkeliuskovia, uskonnottomia, agnostikkoja tai ateisteja.

Vastaajista 39 % ei ollut osallistunut koskaan jumalanpalvelukseen vankilassa. Noin 52 % ei ollut osallistunut koskaan hengelliseen ryhmätoimintaan. Sama määrä eli 52 % ei ollut tavannut kertaakaan henkilökohtaisesti uskontokunnan edustajaa. Noin 49 % ei ollut tavannut vankilapappia tai -diakonia. (ibid. ss. 124, 127) Tämän perusteella on hyvin perusteltua olettaa, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle kaikista vangeista. He eivät ole ”uskovia kristittyjä”, vaikka monet ateistit pitävät heitä sellaisena, kun tahtovat mustamaalata kristittyä väestönosaa.

Uskonnon harjoittaminen oli rikosten tekemisen hetkellä keskimäärin vielä vähäisempää kuin mitä se on vankilassa. Yli 38 % ”osallistui uskonnolliseen toimintaan” vain kerran tai pari vuodessa, yli 29 % ei koskaan. Noin 67,5 % ei siis osallistunut uskonnolliseen toimintaan tätä useammin ennen vankeuttaan. Noin 23,2 % vangeista osallistui uskonnolliseen toimintaan kerran tai pari vuodessa, 31,6 % ei koskaan. Noin 54,8 % ei siis osallistunut tätä useammin vankeuden aikana. (ibid. s. 122)

Vangeista yli puolet (noin 55 %) eivät ole erityisen uskonnollisia tämän perusteella.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Lue lisää

"Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä..."

Eiköhän tässä ole kyse vain sinun mielisairaudesta. Luulet tuntevasi toisen henkilön maailmankuvan paremmin kuin henkilö itse. Leimaat tuosta vain TP:n uskovaiseksi, vaikka et ole nähnyt edes hänen vastaustaan näiden kaltaisissa kyselyissä. Toisaalta sinun mielestäsi vanki ei ole uskovainen, vaikka hän itse vakaasti ilmoittaa näin kyselyissä. Eihän tämä voi olla mitään muuta kognitiivinen dissonanssi, joka voi olla jopa delusionaalista ja skitsofreenista. Ei saatana 🤣🤣🤣

Anonyymi kirjoitti:

Vankeja koskevat ”tilastotiedot” perustuvat nykyään aina kyselyihin sen sijaan, että ne olisivat rekisteritietoja. Vankien uskontokuntaan kuulumista ei ole rekisteröity Suomessa: tiedot siitä perustuvat kyselyihin ja niistä tehtyihin tulkintoihin. Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä johtuen kysymysten asettelusta (tarkoitushakuisuus), tulkinnan vaikeuksista (moniselitteisyys) ja käytettyjen sanojen merkityksestä (toinen vanki ymmärtää sanat ja kysymykset eri tavalla kuin toinen ja vastaa siten eri tavalla kuin mitä kysymyksen asettelija on tarkoittanut saada selville).

Suomen evankelisluterilaisen kirkon teettämä selvitys uskonnon harjoittamisesta vankiloissa vuonna 2014 on monitulkintainen.6 Monet ateistit perustelevat sen avulla argumenttia, jonka mukaan ”uskovat kristityt” tekevät suhteellisesti ateisteja ja uskonnottomia enemmän rikoksia. Kyselyissä ei ole kuitenkaan kysytty sitä, mikä oli vangin uskonnollinen vakaumus rikoksen tekemisen aikana. Vain sillä on merkitystä, kun tutkitaan sitä, tekevätkö ”uskovaiset kristityt” keskimäärin enemmän rikoksia kuin muut ihmiset.

Vangin kuuluminen johonkin uskontokuntaan ei paljasta edes sitä, mikä hänen uskonnollinen vakaumuksensa vankeuden aikana on. Monet ateistit ja agnostikot ovat luterilaisen, ortodoksisen tai katolisen kirkon jäseniä, mutta he eivät usko Jumalan olemassaoloon. Nekin, jotka uskovat, eivät täytä Uuden testamentin tunnusmerkkejä ”uskovasta kristitystä” ja ”Jumalan lapsesta”. He eivät vedä vertoja ”tosi kristitylle” edes uskonnon harjoittamisessa.

Noin 25,7 % kyselyyn vastanneista ei rukoillut koskaan, 27,5 % rukoili melko harvoin. Yli 53 % vangeista ei siis rukoillut koskaan tai rukoili vain vähän. Vertailun vuoksi 53 % koko väestöstä rukoili vuonna 2011 vähintään kerran vuodessa.7 Myös ateistisesti ajatteleva voi ”rukoilla” ahdingon aikana, hädässä tai kriisitilanteessa jumalaa tai korkeampaa voimaa, johon ei välttämättä edes usko. Niinpä vähäinen rukouselämä ei tee vangista vielä välttämättä ”kristittyä uskovaa”.

Noin 38,5 % vastanneista ei ollut lukenut kertaakaan Raamattua, 24 % oli lukenut sitä melko harvoin. Yhteensä 63 % oli lukenut Raamattua vähän tai ei lainkaan. Raamattu on kristityn uskovan elämän ohjekirja ja uskonnon harjoittamisessa tärkeää. Raamatun lukemisen perusteella reilusti yli puolet vangeista eivät ole ”uskovia kristittyjä” vaan ovat jotakin muuta: tapakristittyjä, nimeltään kristittyjä, korkeampaan voimaan uskovia, enkeliuskovia, uskonnottomia, agnostikkoja tai ateisteja.

Vastaajista 39 % ei ollut osallistunut koskaan jumalanpalvelukseen vankilassa. Noin 52 % ei ollut osallistunut koskaan hengelliseen ryhmätoimintaan. Sama määrä eli 52 % ei ollut tavannut kertaakaan henkilökohtaisesti uskontokunnan edustajaa. Noin 49 % ei ollut tavannut vankilapappia tai -diakonia. (ibid. ss. 124, 127) Tämän perusteella on hyvin perusteltua olettaa, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle kaikista vangeista. He eivät ole ”uskovia kristittyjä”, vaikka monet ateistit pitävät heitä sellaisena, kun tahtovat mustamaalata kristittyä väestönosaa.

Uskonnon harjoittaminen oli rikosten tekemisen hetkellä keskimäärin vielä vähäisempää kuin mitä se on vankilassa. Yli 38 % ”osallistui uskonnolliseen toimintaan” vain kerran tai pari vuodessa, yli 29 % ei koskaan. Noin 67,5 % ei siis osallistunut uskonnolliseen toimintaan tätä useammin ennen vankeuttaan. Noin 23,2 % vangeista osallistui uskonnolliseen toimintaan kerran tai pari vuodessa, 31,6 % ei koskaan. Noin 54,8 % ei siis osallistunut tätä useammin vankeuden aikana. (ibid. s. 122)

Vangeista yli puolet (noin 55 %) eivät ole erityisen uskonnollisia tämän perusteella.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/01/16/ateismi-uskonnottomuus-ja-kristinusko-rikoksien-ja-mielisairauden-taustalla/

Lue lisää

"Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä..."

Eiköhän tässä ole kyse vain sinun mielisairaudesta. Luulet tuntevasi toisen henkilön maailmankuvan paremmin kuin henkilö itse. Leimaat tuosta vain TP:n uskovaiseksi, vaikka et ole nähnyt edes hänen vastaustaan näiden kaltaisissa kyselyissä. Toisaalta sinun mielestäsi vanki ei ole uskovainen, vaikka hän itse vakaasti ilmoittaa näin kyselyissä. Eihän tämä voi olla mitään muuta kognitiivinen dissonanssi, joka voi olla jopa delusionaalista ja skitsofreenista. Ei saatana 🤣🤣🤣

Anonyymi kirjoitti:

Mitenkäs se olikaan siellä Australiassa?

Oliko niitä ateisteja seksirikoksista tuomittujen joukossa suhteellisesti enemmän kuin ateisteja muun väestön joukossa?

No, kyllä oli. 111 vangista peräti 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %, ja se on 62,16 % enemmän kuin ateisteja oli muun väestön joukossa (noin 25 %).

Ateistit olivat siis yliedustettuja seksirikoksista tuomittujen joukossa.

https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2021/11/28/ateismi-yhteiskunnan-maallistuminen-ja-tapojen-rappio/

Lue lisää

"No, kyllä oli. 111 vangista peräti 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %, ja se on 62,16 % enemmän kuin ateisteja oli muun väestön joukossa (noin 25 %). "

Ei saatana, mikä puupää. Et näköjään idiootti ymmärrä eroa "henkilön oman ilmoituksen" ja "tutkijoiden luokittelun" välillä. Tutkimuksessa 71% ilmoitti kuuluvansa kristilliseen kirkkokuntaan. 24% oli ilmoituksen perusteella uskonnottomia.

Tutkimuksen haastattelukysymysten perusteella vangit jaettiin neljään luokkaan. Yksi luokka nimettiin "ateisteiksi" "...and finally those who reported
low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45)." Nuo "ateistit" eivät siis olleet oman ilmoituksen mukaan välttämättä ateisteja eikä edes uskonnottomia, mutta vastausmatriisin perusteella heidän yhteytensä (affiliaatio) uskontoon tai uskontokuntiin oli heikkoa.

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

"No, kyllä oli. 111 vangista peräti 45 oli ateisteja, mikä tekee 40,5 %, ja se on 62,16 % enemmän kuin ateisteja oli muun väestön joukossa (noin 25 %). "

Ei saatana, mikä puupää. Et näköjään idiootti ymmärrä eroa "henkilön oman ilmoituksen" ja "tutkijoiden luokittelun" välillä. Tutkimuksessa 71% ilmoitti kuuluvansa kristilliseen kirkkokuntaan. 24% oli ilmoituksen perusteella uskonnottomia.

Tutkimuksen haastattelukysymysten perusteella vangit jaettiin neljään luokkaan. Yksi luokka nimettiin "ateisteiksi" "...and finally those who reported
low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45)." Nuo "ateistit" eivät siis olleet oman ilmoituksen mukaan välttämättä ateisteja eikä edes uskonnottomia, mutta vastausmatriisin perusteella heidän yhteytensä (affiliaatio) uskontoon tai uskontokuntiin oli heikkoa.

Lue lisää

Ei vaan kyllä he tosiaan olivat ateisteja ihan oman ilmoituksen perusteella: ateisteja, jotka olivat jonkin kirkon jäseniä. :)

Moses_Zuckerkandl kirjoitti:

"Selvitykset ja raportit kyselyistä eivät ole ”tieteellisiä tutkimuksia”. Kyselyiden tulokset ovat epäselviä..."

Eiköhän tässä ole kyse vain sinun mielisairaudesta. Luulet tuntevasi toisen henkilön maailmankuvan paremmin kuin henkilö itse. Leimaat tuosta vain TP:n uskovaiseksi, vaikka et ole nähnyt edes hänen vastaustaan näiden kaltaisissa kyselyissä. Toisaalta sinun mielestäsi vanki ei ole uskovainen, vaikka hän itse vakaasti ilmoittaa näin kyselyissä. Eihän tämä voi olla mitään muuta kognitiivinen dissonanssi, joka voi olla jopa delusionaalista ja skitsofreenista. Ei saatana 🤣🤣🤣

Lue lisää

Kirkon julkaisua ”Uskonnonharjoittaminen vankiloissa” on helppo tulkita väärin. Kysymykset on muotoiltu niin, että ne ovat monitulkintaiset. Käytettyjä termejä ei ole määritelty millään tavalla. Toinen vanki voi ymmärtää eri tavalla saman kysymyksen kuin toinen ja kummatkin vielä eri tavalla kuin kysymyksen asettelija. Saman kysymyksen eri vastausvaihtoehdot kumoavat toisensa, mutta vanki voi silti vastata moniin eri kohtiin. Ateistinen vanki voi vastata olevansa ateisti, agnostikko, humanisti ja materialisti. (s. 126) Niinpä väite ”ateistisesti ajattelevia oli 10 %” on totuuden vastainen ja johtaa lukijoita harhaan. (s. 30) Ateistisesti ajattelevia on vähintään 45 %, koska sen verran ei usko jumalaan tai korkeampaan voimaan. Uskonnon harjoittamisen perusteella voidaan lisäksi päätellä, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle vangeista.

Selvityksen tapa ilmoittaa vankien kuuluminen uskontokuntaan on vähintään epäselvä, ellei jopa harhaan johtava sekin. Kirkon työryhmä on ehkä liioitellut vankien uskonnollisuutta, koska uskonnolliseen vakaumukseen perustuva vankilatyö on kohdannut vastustusta uskontoja vastustavien ateistien taholta. Olivatpa syyt mitkä tahansa, niin kysely on toteutettu tavalla, joka on johtanut monitulkintaisuuteen ja epäselvyyteen. Jumalaan eri tavoin uskovia on ”selvityksen” mukaan 40–70 %, jollain tavalla uskovia, mutta uskonsa tarkemmin määrittelemättä jättäviä noin 10–30 % ja ”ateistisesti ajattelevia” 10 %. Niin kuin edellä on osoitettu, on ateistisesti ajattelevia vähintään 45 % ja todennäköisesti enemmänkin. Sen verran ei usko jumalan tai korkeamman voiman olevan olemassa ja yli puolet harjoittaa uskontoa niin vähän, että sillä tuskin on kovin suurta merkitystä heidän elämässään.

On haastavaa tulkita oikein julkaisun epämääräisiä ilmaisuja siitä, kuinka suuri osa vangeista on kristillisen uskontokunnan jäsen ja mihin kirkkokuntaan he kuuluvat. Vangeilta on kysytty ”Mikä kuvaa uskonnollista taustaasi?” (ibid. s. 121. Liitetaulukko 6. Vastaajien yhteydet uskontokuntiin) ”Uskonnollinen tausta” on eri asia kuin se, mihin uskontokuntaan joku kuuluu. Vankien uskonnollista taustaa kysytään erikseen. (ibid. s. 122. Liitetaulukko 7. Vastaajien uskonnollinen tausta) Tässä viitataan lapsuuteen ja perheeseen. Se, mihin vangin vanhemmat tai hänen perheensä uskovat, ei kerro sitä, mihin uskontokuntaan vanki itse kuuluu ja mihin hän itse uskoo. Vangin usko selviää muilla kysymyksillä (ks. edellä) ja uskontokuntaan kuuluminen kysymyksestä ”Oletko edellisen kysymyksen uskonnon jäsen?” (ibid. s. 121)

Vangeista 81 % (78 % miehistä ja 90 % naisista) vastasi uskonnollisen taustansa olevan kristinusko. Kristilliseen uskontokuntaan sen sijaan kuului vain 65,6 % vastanneista. Vastanneita tähän kohtaan on vähemmän kuin edelliseen kohtaan (348-410=-62), mutta luku on silti melko tarkka. Nimeltään kristittyjen osuus vangeista on selvästi vähemmän kuin heidän osuutensa muusta väestöstä. Kirkon tutkimuskeskuksen ja Wikipedian mukaan noin 76 % suomalaisista kuului kristilliseen uskontokuntaan vuonna 2014.11 Vankien joukossa on Suomessa siis suhteessa paljon enemmän uskonnottomia ja ateistisia ihmisiä kuin väestössä keskimäärin. Monien ateistien argumentit ovat tässä asiassa siten virheelliset ja ne perustuvat kirkon ”selvityksen” virheelliseen tulkintaan tai huonoon laskutaitoon.

Oikeaan tulokseen päästään, kun lasketaan ensin niiden vankien osuus, jotka sanovat olevansa saman uskonnon jäseniä kuin mikä on heidän uskonnollinen taustansa. Se on noin 80,75 %. Laskukaava taulukon lukujen mukaan on seuraava: 100x(205 76):(258 90). Kristilliseen uskontokuntaan kuuluvien vankien määrä lasketaan kertomalla kristinuskon taustakseen ilmoittaneiden määrä tällä prosenttiluvulla näin: 0,8075x(241 92):(308 102)=65,6 %. Vangeista kristilliseen uskontokuntaan kuuluu siis vain 65,6 % eikä esimerkiksi ”80 % miesvastaajista ja 90 % naisista” tai ”83 % miehistä ja 71 % naisista” niin kuin voitaisiin virheellisesti tulkita kirkon tekemän selvityksen tekstiosasta. (Uskonnonharjoittaminen vankiloissa ss. 25–26)

Vastaavasti Helluntai- ja Vapaa kirkkoon kuuluvia ei ole noin 10 % kaikista vangeista vaan tuo luku ilmoittaa heidän osuutensa nimeltään kristityistä, joita on siis 65,6 % vastanneista. Laskukaava on 100x(18 9 5 3):(250 93)=10,2 %. Kaikista vastanneista noin 7 % sanoo kirkkonsa tai uskonliikkeensä olevan joku muu kuin luterilainen, ortodoksinen tai katolinen kirkko. Tämä on paljon enemmän kuin väestöstä keskimäärin, mutta se selittyy vapaiden suuntien harjoittamalla aktiivisella päihde-, huume- ja vankilatyöllä sekä romanien yliedustetulla osuudella.12 Apua haetaan sieltä, mistä sitä eniten tarjotaan ja nämä uskonliikkeet ilmoitetaan sitten kyselyssä omaksi uskonnoksi, vaikka kaikki eivät ”uskossa” ja ”jäseniä” olisikaan. (vrt. 1Kor 5:9-6:11).

Anonyymi kirjoitti:

Kirkon julkaisua ”Uskonnonharjoittaminen vankiloissa” on helppo tulkita väärin. Kysymykset on muotoiltu niin, että ne ovat monitulkintaiset. Käytettyjä termejä ei ole määritelty millään tavalla. Toinen vanki voi ymmärtää eri tavalla saman kysymyksen kuin toinen ja kummatkin vielä eri tavalla kuin kysymyksen asettelija. Saman kysymyksen eri vastausvaihtoehdot kumoavat toisensa, mutta vanki voi silti vastata moniin eri kohtiin. Ateistinen vanki voi vastata olevansa ateisti, agnostikko, humanisti ja materialisti. (s. 126) Niinpä väite ”ateistisesti ajattelevia oli 10 %” on totuuden vastainen ja johtaa lukijoita harhaan. (s. 30) Ateistisesti ajattelevia on vähintään 45 %, koska sen verran ei usko jumalaan tai korkeampaan voimaan. Uskonnon harjoittamisen perusteella voidaan lisäksi päätellä, että kristinuskolla ei ole suurta merkitystä yli puolelle vangeista.

Selvityksen tapa ilmoittaa vankien kuuluminen uskontokuntaan on vähintään epäselvä, ellei jopa harhaan johtava sekin. Kirkon työryhmä on ehkä liioitellut vankien uskonnollisuutta, koska uskonnolliseen vakaumukseen perustuva vankilatyö on kohdannut vastustusta uskontoja vastustavien ateistien taholta. Olivatpa syyt mitkä tahansa, niin kysely on toteutettu tavalla, joka on johtanut monitulkintaisuuteen ja epäselvyyteen. Jumalaan eri tavoin uskovia on ”selvityksen” mukaan 40–70 %, jollain tavalla uskovia, mutta uskonsa tarkemmin määrittelemättä jättäviä noin 10–30 % ja ”ateistisesti ajattelevia” 10 %. Niin kuin edellä on osoitettu, on ateistisesti ajattelevia vähintään 45 % ja todennäköisesti enemmänkin. Sen verran ei usko jumalan tai korkeamman voiman olevan olemassa ja yli puolet harjoittaa uskontoa niin vähän, että sillä tuskin on kovin suurta merkitystä heidän elämässään.

On haastavaa tulkita oikein julkaisun epämääräisiä ilmaisuja siitä, kuinka suuri osa vangeista on kristillisen uskontokunnan jäsen ja mihin kirkkokuntaan he kuuluvat. Vangeilta on kysytty ”Mikä kuvaa uskonnollista taustaasi?” (ibid. s. 121. Liitetaulukko 6. Vastaajien yhteydet uskontokuntiin) ”Uskonnollinen tausta” on eri asia kuin se, mihin uskontokuntaan joku kuuluu. Vankien uskonnollista taustaa kysytään erikseen. (ibid. s. 122. Liitetaulukko 7. Vastaajien uskonnollinen tausta) Tässä viitataan lapsuuteen ja perheeseen. Se, mihin vangin vanhemmat tai hänen perheensä uskovat, ei kerro sitä, mihin uskontokuntaan vanki itse kuuluu ja mihin hän itse uskoo. Vangin usko selviää muilla kysymyksillä (ks. edellä) ja uskontokuntaan kuuluminen kysymyksestä ”Oletko edellisen kysymyksen uskonnon jäsen?” (ibid. s. 121)

Vangeista 81 % (78 % miehistä ja 90 % naisista) vastasi uskonnollisen taustansa olevan kristinusko. Kristilliseen uskontokuntaan sen sijaan kuului vain 65,6 % vastanneista. Vastanneita tähän kohtaan on vähemmän kuin edelliseen kohtaan (348-410=-62), mutta luku on silti melko tarkka. Nimeltään kristittyjen osuus vangeista on selvästi vähemmän kuin heidän osuutensa muusta väestöstä. Kirkon tutkimuskeskuksen ja Wikipedian mukaan noin 76 % suomalaisista kuului kristilliseen uskontokuntaan vuonna 2014.11 Vankien joukossa on Suomessa siis suhteessa paljon enemmän uskonnottomia ja ateistisia ihmisiä kuin väestössä keskimäärin. Monien ateistien argumentit ovat tässä asiassa siten virheelliset ja ne perustuvat kirkon ”selvityksen” virheelliseen tulkintaan tai huonoon laskutaitoon.

Oikeaan tulokseen päästään, kun lasketaan ensin niiden vankien osuus, jotka sanovat olevansa saman uskonnon jäseniä kuin mikä on heidän uskonnollinen taustansa. Se on noin 80,75 %. Laskukaava taulukon lukujen mukaan on seuraava: 100x(205 76):(258 90). Kristilliseen uskontokuntaan kuuluvien vankien määrä lasketaan kertomalla kristinuskon taustakseen ilmoittaneiden määrä tällä prosenttiluvulla näin: 0,8075x(241 92):(308 102)=65,6 %. Vangeista kristilliseen uskontokuntaan kuuluu siis vain 65,6 % eikä esimerkiksi ”80 % miesvastaajista ja 90 % naisista” tai ”83 % miehistä ja 71 % naisista” niin kuin voitaisiin virheellisesti tulkita kirkon tekemän selvityksen tekstiosasta. (Uskonnonharjoittaminen vankiloissa ss. 25–26)

Vastaavasti Helluntai- ja Vapaa kirkkoon kuuluvia ei ole noin 10 % kaikista vangeista vaan tuo luku ilmoittaa heidän osuutensa nimeltään kristityistä, joita on siis 65,6 % vastanneista. Laskukaava on 100x(18 9 5 3):(250 93)=10,2 %. Kaikista vastanneista noin 7 % sanoo kirkkonsa tai uskonliikkeensä olevan joku muu kuin luterilainen, ortodoksinen tai katolinen kirkko. Tämä on paljon enemmän kuin väestöstä keskimäärin, mutta se selittyy vapaiden suuntien harjoittamalla aktiivisella päihde-, huume- ja vankilatyöllä sekä romanien yliedustetulla osuudella.12 Apua haetaan sieltä, mistä sitä eniten tarjotaan ja nämä uskonliikkeet ilmoitetaan sitten kyselyssä omaksi uskonnoksi, vaikka kaikki eivät ”uskossa” ja ”jäseniä” olisikaan. (vrt. 1Kor 5:9-6:11).

Lue lisää

"Kirkon julkaisua ”Uskonnonharjoittaminen vankiloissa” on helppo tulkita väärin. "

Niin helppo, että tutkijat itsekin tulkitsevt väärin ja joku skitsofreenikko Jumalanvaltakuntablogisti on ainoa, joka tulkitsee oikein? Ei saatana, hakeudu jo hoitoon 🤣

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan kyllä he tosiaan olivat ateisteja ihan oman ilmoituksen perusteella: ateisteja, jotka olivat jonkin kirkon jäseniä. :)

"Ei vaan kyllä he tosiaan olivat ateisteja ihan oman ilmoituksen perusteella..."

Lue nyt edes se koko paperi ja metodiosuus. Ja tuossahan se sanotaan ihan selvästi, että tutkijat luokittelivat ja nimesivät. Avainsana on 'labeled'.

"...and finally those who reported low level of affiliations as a child and adult were labeled “atheists” (n = 45)."

Mikä ihme siinä on, että te lakolaiset ette hyväksy uskovaisiksi lain rikkojia vaikka se on täsmälleen Paavalin keksimän doktriinin mukaista? Eikö Paavali todennut jotenkin niin, että laki oli ies, jota isät ja he itse eivät jaksaneet kantaa. Sitä ei siis tarvinnut noudattaa, riitti vain usko ja armo. Kyllähän jokainen täyspäinen tietää, että asiat menee päin vittua, jos on laki, jota ei tarvitse noudattaa eikä siitä ole sanktioita. Tätähän te kristityt ja lahkolaiset niitätte tässä nyt koko ajan. Teidän uskonne on kuin urheiluvalmennusta, jossa suoritukset kellotetaan, mutta silti ei ole tavoitteita eikä mitään väliä miten treenaa.

Samanlaisia idiootteja ovat vanhoillislestadiolaiset. Usko ja armo riittää, mutta silti on jotain typeriä sääntöjä, joita rikkomalla kieltää uskonsa. Lapsen raiskaaminen on ok (ainakin siitä päätellen, miten niitä on salattu), mutta korvakoruja pitämällä kieltää oman uskonsa...paitsi afrikkalainen lestadiolainen saa pitää korvakoruja, koska se on heillä perinteenä eikä hän ymmärtäisi kieltoa. Afrikkalaisen uskoa katsotaan sormien läpi, että olisi kajahtaneita olisi suurempi lukumäärä (niinhän sinäkin Hessu teet, kun puhutaan rikollisista niin kukaan ei ole oikea uskovainen, mutta kun lasketaan lukumääriä tai sankareita niin kaikki ovat uskovaisia). Ihan samaa paskaahan teillä helluntailaisilla on. Sinä et Hessu ole mikään agnostinen ateisti vaan ihka oikea helluntailainen hihhulikreationisti. Ei saatana 🤣🤣🤣