Kyseessä Leiviskä rahanvaihtaja vertaus.
Kelvoton Jeesuksen palvelija heitetään Helvettiin eli on näitä " emmekö me sinun nimessäsi tehneet ihmeet sun muut" ?
Leiviskä rahanvaihtaja vertaus kertoo laiskasta, joka ei työtään tee, ei evankelioi, vaan on saatu vaiennettua eritavoin esim. usko on henkilökohtainen asia, vaikene siitä 666, jookoooooo? Moni on todennut juu henkilökohtainen asia usko on, juu salaanpa uskoni ja piilotan evankeliumin syvään kuoppaan. Näin ihmiset eivät pahastu puheeseeni.
Selef
Kelvoton Jeesuksen palvelija heitetään Helvettiin eli on näitä " emmekö me sinun nimessäsi tehneet ihmeet sun muut" ?
Leiviskä rahanvaihtaja vertaus kertoo laiskasta, joka ei työtään tee, ei evankelioi, vaan on saatu vaiennettua eritavoin esim. usko on henkilökohtainen asia, vaikene siitä 666, jookoooooo? Moni on todennut juu henkilökohtainen asia usko on, juu salaanpa uskoni ja piilotan evankeliumin syvään kuoppaan. Näin ihmiset eivät pahastu puheeseeni.
Selef
Vastaukset 18
Vanhimmat
Kelvoton palvelija elää jatkuvassa synnissä. Toimiva evankeliointi on Jumalan käsissä. Ihminen ei voi Jeesusta auttaa vaan Pyhä Henki saa aikaan sydämen muutoksen. Laittomuuden tekijät Jeesus kieltää (jatkuvassa synnissä elävät), samoin ne ketkä eivät tunnusta häntä ihmisten edessä. Kertokaa uskostanne ja Jeesuksesta kun teillä on siihen tilaisuus, jos epäröitte pyytäkää rohkeutta ja uskoa. Jumala antaa meille kaiken sen mitä hän meiltä vaatiikin.
...
Jumala tietää ettei meistä ole mihinkään. "Ilman minua te ette voi mitään tehdä". Kelvoton palvelija pystyttää omaa vanhurskauttaan ja uskoo omaan itseensä. Kelvollisessa Jeesus tekee kaiken.
Selef !
Ensin sinun tulisi selvittää edes se, että mitä tarkoittaa se "yksi leiviskä" !
Kun se selviää, niin asia ei ole vaikea eikä monimutkainen enää.
leiviskä, sentaali, tonni
ovat painomittoja, leiviskä on 10 kg
Entä vertauksen kolikon toinen kääntöpuoli? Se joka hautasi kolikon, PELKÄSI Jumalaa ja uskonsa mukaan sai palkkansa. Vertaus ei kerro oikeastaan verenhimoisessta Jumalasta. Vertausten keinoin Jeesus myös paljon opetti
LS
Vai oliko kyse siitä vertauksesta, josta kyselet oppia palstalla vai jostain muusta?
LS
No, etkö Selef kyennytkään itse määrittelemään ?
Täytynee hieman auttaa.
Yhden leiviskän omaava ei ollut uskossa.
Yksi leiviskä on kuva elämästä, jolla sen palvelijan olisi tullut "asioida / toimia" !
Eli Jumalan lahjoista on kyse, ensimmäinen lahja on tämä elämämme maan päällä, eli se on annettu siksi, että me etsisimme ja löytäisimme Jumalan.
26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää-hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
Eli ihmiselämän tarkoitus on tuossa sanottu selvästi.
Mutta tuo kelvoton palvelija ei siis ollut etsinyt Jumalaa, vaan oli pyrkinyt vain säilyttämään elämäänsä eli leiviskäänsä, jumalaton siis pelkää kuolemaa ja yrittää itse sitä pitkittää kaikin keinoin.
Sekin todistaa osaltaan sen, että ei ollut kyse uskovasta, että hän pelkäsi Jumalaa !
Mutta eihän Jumalan Rakas lapsi pelkää häntä Rakastavaa Jumalaa, eli omaa Isäänsä, jonka Rakkauden uskova on kokenut ja kokee omassa uskonelämässään.
Ateistit sen sijaan sanovat ja väittävät Jumalan olevan raaka ja julma, kun he eivät tunne Jumalaa !
Eli yhden leiviskän palvelija oli ukosta osaton, ja hän siis menetti sen yhden leiviskän, eli elämänsä !
Minusta Jeesus on se kelvoton jos se tarvitsee palvelijoita, perusterve mies. Mitä nyt päässä vähän vippasi.
Kaikkein kelvottomin Jeesuksen palvelija on suntio, joka ei saa houkuteltua kirkkoväkeä täyttämään kolehtihaavia kukkuroilleen!
Olin 11vuotias mies Meilahdessa pihlajatien eräässä asunnossa kun läheinen kirkko kilautteli kirkonkelloa. Päätin lähteä kirkkoon. Kirkossa pappi puhui. Lopuksi tuli mies haavin kanssa ja laittoi haavin eteeni. Olin laittavinani sinne kolikon. Haavimies piti haavia edessäni yhä ja vilkaisin häneen. Hän ilmehti ja ilme vaati rahaa ja haavilla tönäisi rintakehää. Laitoin rahani haaviin. Sen jälkeen en mennyt enää kirkkoon. Karkkirahat meni. Jotenkin sen kompensoin. Varastamalla kaupasta karkkia. Ostin pikkusummalla. Vein isommalla summalla.
Selef
"haavi"
se oli sitten varmaan helluntaikirkko missä olit,
luterilaisuudessa ei todellakaan tuijoteta kenenkään antamisia.
Luterilainen kirkko oli kyseessä. Meilahden kirkko pihlajatiellä ala-asteen kyljessä.
Selef
Se nyt on aivan sama, että mikä lahko on kyseessä, eli kirkkokunnat tai ns. vapaat suunnat !
Minun eteeni on työnnetty kolehti haavia ja siten nöyryytetty minua, josta Seurakunnan olisi pitänyt pitää huola ja antaa minulle köyhälle ja kurjalle apua:
Koko kolehti systeemi on siis väärin ja se siis kyykyttää ja häpäisee köyhiä, joilla ei ole varaa antaa mitään, vaan jotka itse ovat Seurakunnan avun tarpeessa !
Apua ei tule köyhälle ja varattomalle, vaan yhä pitäisi antaa omasta tyhjästäänkin !
Leiviskä on usko. Asioidessa leiviskän eli uskon kanssa, usko kasvaa. Uskon kautta pelastutaan. Kelvoton palvelija hautasi Jumalan antaman pelastavan uskon. Yksi leiviskä ei ollut kuin nykyajan viiden sentin kolikko, vaan leiviskä painoi useita kymmeniä kiloa. Näin ollen, yhden leiviskän saanut, sai paljon.
Yksi leiviskä ei ole usko !
Se selviää hyvin tuosta vertauksesta !
Uskova ei joudu kadotukseen !
Oletko ihan sekaisin omine tulkintoinesi ?
Yksi leiviskä on siis ihmisen luonollnen elämä, jonka avulla ihmisen tulisi löytää Jumala ja Hänen valmistamansa pelastus !
"Uskova ei joudu kadotukseen !" Mutta usko ilman tekoja on hyödytön. Kelvoton palvelija hautasi uskon. Uskon hylänneet joutuvat kadotukseen. Jos hautaa uskon, niin on ilman uskoa. Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen Jumalalle.
Usko ilman tekoja on toki hyödytön, mutta ei se poista Jumalan lapseutta.
Siis uudestisyntynyt on Jumalan lapsi, vaikka tekoja ei näkyisikään, siis lue tämäkin, jossa uskovat eivät edes tienneet itse toimineensa Jumalan tahdossa ja tämä on siis JATKOA edelliseen Raamatunkohtaan:
Matteus 25
31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.