Vaikka Raamattu on puhtaasi vuohipaimenien mielikuvituksesta syntynyttä sepitettä, se kuvaa varsin realistisesti ensimmäisen murhan motiivin joka oli teistinen. Kain murhasi veljensä siksi, ettei Jahve katsonut suopeasti hänen lahjojaan. Kain oli ilmiselvä teisti ja uskoi Jahveen. Jos hän olisi ollut ateisti, hän olisi paskat välittänyt siitä, miten mielikuvitusolento katsoo hänen viljavarastojaan. En minäkään pahastu, vaikka Saunatonttu ei kasele suopeasti (tai millään tavalla) saunaoluttani.
5 mutta Kainin ja hänen uhrinsa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain suuttui kovin ja hänen katseensa synkistyi.
Miksi tämä murhan motiivi on realistinen? Varhaisemmalta kivikaudelta ei ole todisteita siitä, että ihmiset olisivat tappaneet toisiaan. Ensimmäiset todisteet ilmaantuvat aivan kivikauden lopulla Euroopassa nuorakeraamisesta kulttuurista (vasarakirveskulttuuri). Tuolloin ihmiset olivat jo asettuneet aloilleen viljelemään maata ja uskomaan jumaliin. Maanviljelyksen ja jumaluskojen myötä heimojen välille syntyi riitoja maasta, omaisuudesta ja jumalista. Tuolloin tapahtuivat ensimmäiset joukkoteurastukset, valikoivat sieppaukset, kidutukset, silpomiset ja teloitukset. Kaikki johtui jumalista ja uskonnoista.
Early Massacres: Mass Violence in Neolithic Europe
This chapter provides an overview of sites of mass violence from Early Neolithic central Europe...So far, every newly discovered mass-violence site has revealed new facets of violent behaviour, including likely evidence for massacres, selected capture, torture, mutilation and systematic execution.
https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history-of-violence/early-massacres-mass-violence-in-neolithic-europe/6DDFC34CCCAB2F0C7C901A547F4AC0AF
Metsästäjäkeräilijät ja paimentolaiset eivät tunteneet systemaattista sodankäyntiä ja kanssaihmisten tappamista. He mieluummin väistivät, kuin ottivat riskin vakavasta haavoittumisesta tai tapetuksi tulemisesta.
Of the many cave paintings of the Upper Paleolithic, none depicts people attacking other people explicitly...Skeletal and artifactual evidence of intergroup violence between Paleolithic nomadic foragers is absent as well.
https://en.wikipedia.org/wiki/Prehistoric_warfare
5 mutta Kainin ja hänen uhrinsa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain suuttui kovin ja hänen katseensa synkistyi.
Miksi tämä murhan motiivi on realistinen? Varhaisemmalta kivikaudelta ei ole todisteita siitä, että ihmiset olisivat tappaneet toisiaan. Ensimmäiset todisteet ilmaantuvat aivan kivikauden lopulla Euroopassa nuorakeraamisesta kulttuurista (vasarakirveskulttuuri). Tuolloin ihmiset olivat jo asettuneet aloilleen viljelemään maata ja uskomaan jumaliin. Maanviljelyksen ja jumaluskojen myötä heimojen välille syntyi riitoja maasta, omaisuudesta ja jumalista. Tuolloin tapahtuivat ensimmäiset joukkoteurastukset, valikoivat sieppaukset, kidutukset, silpomiset ja teloitukset. Kaikki johtui jumalista ja uskonnoista.
Early Massacres: Mass Violence in Neolithic Europe
This chapter provides an overview of sites of mass violence from Early Neolithic central Europe...So far, every newly discovered mass-violence site has revealed new facets of violent behaviour, including likely evidence for massacres, selected capture, torture, mutilation and systematic execution.
https://www.cambridge.org/core/books/abs/cambridge-world-history-of-violence/early-massacres-mass-violence-in-neolithic-europe/6DDFC34CCCAB2F0C7C901A547F4AC0AF
Metsästäjäkeräilijät ja paimentolaiset eivät tunteneet systemaattista sodankäyntiä ja kanssaihmisten tappamista. He mieluummin väistivät, kuin ottivat riskin vakavasta haavoittumisesta tai tapetuksi tulemisesta.
Of the many cave paintings of the Upper Paleolithic, none depicts people attacking other people explicitly...Skeletal and artifactual evidence of intergroup violence between Paleolithic nomadic foragers is absent as well.
https://en.wikipedia.org/wiki/Prehistoric_warfare
Vastaukset 1
Vanhimmat
Niin, sellaista se oli ennen kristinuskoa.