Rekisteröidy

Ilmoitukset

Ladataan…

    Näytä kaikki

    Ateistien juhlapäivät

    Vuosi sisältää useita erilaisia juhlallisuuksia. On vappu, joulu, juhannus jne.
    Usein näiden kohdalla on ollut ns. esikristillinen aika, jolloin näillä päivillä on ollut omat merkityksensä ihmisten vuodenkierrossa. Ns. kristillisenä aikana niihin on liitetty yhtymäkohtia raamatunajan hahmoihin tai niiden jälkeisiin kristillisessä viitekehyksessä olleisiin kertomuksiin henkilöistä, ellei peräti korvattu alkuperäistä asiaa kokonaan. Jälkikristillisellä ajalla on myös omat tapansa suhtautua erilaisiin juhlallisuuden päiviin.
    Tämä siis suomalaisessa viitekehyksessä. Miten ateistit suhtautuvat juhlallisuuksien päiviin? Onko heillä omat tavat olemassa, kuinka kulloisenakin päivänä voisi olla ateistisessa viitekehyksessä ajatuksineen tai tekoineen? Vai onko yleistä, että päivät teemoitetaan aiempaan pakanalliseen viitekehykseen tai modernin sekularismin mahdollistamana, ottaen jopa kristillisen ajan viitekehyksestä jotakin?
    367
    Äänestä

    Muut lukivat myös

    Vastaukset 3

    Vanhimmat

    Vapaapäivä on vapaapäivä , vai pitäisikö päivänä harrastaa jotain rituaalia mihin se perustuu ? pekkaspäivät 🤣

    Äänestä

    "Ns. kristillisenä aikana niihin on liitetty yhtymäkohtia raamatunajan hahmoihin tai niiden jälkeisiin kristillisessä viitekehyksessä olleisiin kertomuksiin henkilöistä"

    Juhlapäiväksi pitäisi ottaa myös kristittyjen syöntipäivä. Roomalaisethan syöttivät kristittyjä leijoneille. Jos kerta kristityt pitävät roomalaisten kidutusvälinettä, ristiä, muistokalunaan jopa kauloissaan roikkumassa. Miksei sitten juhlittaisi heidän syömistään? Tehdään siitä oikein kansallinen syönti- ja mässäyspäivä. Pöytään enemmän lihaa kuin jouluna :)

    Äänestä

    Odottaa vastausta

    Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.

    Luetuimmat keskustelut

    Kommentoi aloitusta

    Anonyymi kirjoitti:

    Vuosi sisältää useita erilaisia juhlallisuuksia. On vappu, joulu, juhannus jne.
    Usein näiden kohdalla on ollut ns. esikristillinen aika, jolloin näillä päivillä on ollut omat merkityksensä ihmisten vuodenkierrossa. Ns. kristillisenä aikana niihin on liitetty yhtymäkohtia raamatunajan hahmoihin tai niiden jälkeisiin kristillisessä viitekehyksessä olleisiin kertomuksiin henkilöistä, ellei peräti korvattu alkuperäistä asiaa kokonaan. Jälkikristillisellä ajalla on myös omat tapansa suhtautua erilaisiin juhlallisuuden päiviin.
    Tämä siis suomalaisessa viitekehyksessä. Miten ateistit suhtautuvat juhlallisuuksien päiviin? Onko heillä omat tavat olemassa, kuinka kulloisenakin päivänä voisi olla ateistisessa viitekehyksessä ajatuksineen tai tekoineen? Vai onko yleistä, että päivät teemoitetaan aiempaan pakanalliseen viitekehykseen tai modernin sekularismin mahdollistamana, ottaen jopa kristillisen ajan viitekehyksestä jotakin?

    Anonyymi
    5000

    Ilmoita asiaton sisältö

    • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

    • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

    • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

    • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

    • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

    • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

    Jaa keskustelu