Jeesus rukoilee Johanneksen evankeliumin 17. luvussa seuraavasti:
"Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä - minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niin kuin sinä olet minua rakastanut.”
Tähän rukoukseen Jeesus sai täydellisen vastauksen kuollessaan ristillä, sillä Jumala ”päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä - siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, - oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.”
Kristuksessa on niin ollen yhdistetty kaikki; kaikki, mitä on taivaissa (Jumala) ja maan päällä (ihmiset). Kristus on toisin sanoen Jumalan ja ihmisten kohtaamis- ja yhdistymispaikka. Jumala ja ihmiset kohtaavat ja tulevat yhdeksi Kristuksessa. Joka on Kristuksessa, on päässyt osalliseksi Hänestä, jossa kaikki taivaissa ja maan päällä on yhtä.
Tätä yhteyttä kuvaavat useat raamatunlauseet, mm.
”teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa”,
”joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan”,
”niin kuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin”,
”ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa”,
”hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää”,
”tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus”,
”kaikki hän on asettanut hänen jalkojensa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää”
"Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä - minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niin kuin sinä olet minua rakastanut.”
Tähän rukoukseen Jeesus sai täydellisen vastauksen kuollessaan ristillä, sillä Jumala ”päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä - siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, - oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.”
Kristuksessa on niin ollen yhdistetty kaikki; kaikki, mitä on taivaissa (Jumala) ja maan päällä (ihmiset). Kristus on toisin sanoen Jumalan ja ihmisten kohtaamis- ja yhdistymispaikka. Jumala ja ihmiset kohtaavat ja tulevat yhdeksi Kristuksessa. Joka on Kristuksessa, on päässyt osalliseksi Hänestä, jossa kaikki taivaissa ja maan päällä on yhtä.
Tätä yhteyttä kuvaavat useat raamatunlauseet, mm.
”teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa”,
”joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan”,
”niin kuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin”,
”ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa”,
”hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää”,
”tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus”,
”kaikki hän on asettanut hänen jalkojensa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle, joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää”
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.