Se joka kieltää lapsena saamansa kasteen, se kieltää Jeesuksen Kristuksen

1.Joh.5
6. Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus
7. Sillä kolme on, jotka todistavat;
8. Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä Hän on todistanut Pojastansa.
15500
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 15

Vanhimmat

Ei se nyt ihan noin mene.Kasteasia on sydämenasia Jumalan edessä ja henkilökohtainen.
Jumalahan sen jokaisen sydämen motiivit tutkii.
Olkoon sitten lapsena kastettu tai muussa iässä.

Kaste ei ketään pelasta.
Kristus pelastaa jokaisen parannuksen tehneen.

Äänestä

Lainaamasi Jumalan Sanan kohta on suuremmoinen ja sen sisältämä ilmoitus on valtava. Todettakoon kuitenkin, että kirjoittamasi otsikko ei ole Jumalan sanaa eikä se ole yhteensopiva (relevantti) tekstin kanssa.

Kastekiistojen kipeät voisivat perustaa oman kaste-nimisen palstan Suomi24-sivuille (ellei sellaista jo ole).

Äänestä
  • Matt. 10:33

    Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa

    Älä milloinkaan kiellä kasteessa lapsena saamaasi Kristusta, Pyhän Hengen lahjaa. Jolla Poika on sillä on elämä. Jolla Poikaa ei ole sillä ei ole elämää. Jolla Hänen Henkeänsä ei ole sillä ei ole elämää, sanoo sana.

    Äänestä

  • Johannes kirjoitti:

    Matt. 10:33

    Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa

    Älä milloinkaan kiellä kasteessa lapsena saamaasi Kristusta, Pyhän Hengen lahjaa. Jolla Poika on sillä on elämä. Jolla Poikaa ei ole sillä ei ole elämää. Jolla Hänen Henkeänsä ei ole sillä ei ole elämää, sanoo sana.

    "Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa"

    -Tuossahan on selvasti ymmarrettavissa, etta Jeesuksen kieltaminen on henkilokohtianen asia. Kukaan ei voi kieltaa tai tunnustaa Jeesusta toisten puolesta. Vanhempi ei voi kieltaa Jeesusta lapsensa puolesta, vain lapsi itse voi kieltaa (tai tunnustaa) Jeesuksen. Sinulla nayttaa tuo luetun ymmartaminen olevan vahan hukassa, ei pahalla.

    Äänestä

  • Johannes kirjoitti:

    Matt. 10:33

    Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa

    Älä milloinkaan kiellä kasteessa lapsena saamaasi Kristusta, Pyhän Hengen lahjaa. Jolla Poika on sillä on elämä. Jolla Poikaa ei ole sillä ei ole elämää. Jolla Hänen Henkeänsä ei ole sillä ei ole elämää, sanoo sana.

    Olen kasvattanut neljä lasta aikuiseksi. Heidät kastettiin ennen kuuden viikon ikää ev.lut.seurakuntaan. Seurasin tarkasti heidän jokaisen kehitystä. Näin heissä hyvyyttä ja rakkautta, mutta myöskin pahuuden elementit. Jo hyvin pienenä, heti kun nousivat ylös lattialta, ja silmä vältti, he olivat pahanteossa, milloin kukkapurkilla, milloin kaapeissa, laatikoilla, yms. paikossa, joissa olin kieltänyt heidän olevan.

    Lapsikaan ei ole kokonaan Pyhän Hengen johdossa, vaikka niin oletat kasteen kautta käyvän. Lapsi ei edes ymmärrä, että tekee pahojaan, ennenkuin oppii kokemuksen kautta. Me aikuiset, jotka olemme kasteen ottaneet Jeesuksen Kristuksen nimeen, olemme hänet tietoisesti päällemme pukeneet. Silti meissäkin silloin tällöin välähtää pahan vaikutus. Me sentään ymmärrämme, että teemme väärin Jumalaa kohtaan, rikomme lupauksemme hänelle.

    Kaikissa tapauksissa me joudumme olemaan armon kerjäläisiä Jumalamme edessä. Lapsi vain ei sitä ymmärrä ja saattaa pahastikin erehtyä pahan teille, ennenkuin edes tajuaa rikkovansa myös Jumalaa vastaan. Pyhän Hengen vaikutus katoaa tyystin, jos sitä ei Jumala saa lapseen jo hyvin varhain istuttaa.

    Pyhän Hengen kaste ihmiselle on yksin Jumalan teko, jossa ei ihmisellä ole mitään osuutta. Mikään ulkonainen toimitus ei sitä siirrä kehenkään, tehtiinpä se lapsena tai aikuisena.

    Äänestä

  • stb kirjoitti:

    "Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa"

    -Tuossahan on selvasti ymmarrettavissa, etta Jeesuksen kieltaminen on henkilokohtianen asia. Kukaan ei voi kieltaa tai tunnustaa Jeesusta toisten puolesta. Vanhempi ei voi kieltaa Jeesusta lapsensa puolesta, vain lapsi itse voi kieltaa (tai tunnustaa) Jeesuksen. Sinulla nayttaa tuo luetun ymmartaminen olevan vahan hukassa, ei pahalla.

    Jeesus käskee kastattaa lapsetkin aina sylivauvasta alkaen ja kysymys koskee vanhempia.
    Pallo hukassa ja pelastus myös?

    Äänestä

  • bmw. kirjoitti:

    Jeesus käskee kastattaa lapsetkin aina sylivauvasta alkaen ja kysymys koskee vanhempia.
    Pallo hukassa ja pelastus myös?

    missapain Raamattua sanotaan kastattaa vauvoja? Mina olen lukenut Raamattua aika paljon eika sellaista kohtaa ole viela eteeni tullut. Sen mita mina olen lukenut, siella kehoitetaan jokaisen itsekseen ottamaan kaste. Miten niin minulla on pallo hukassa ja PELASTUS myos? Ethan sina minua tunne. Eika kaste (oli sitten vauvakaste tai kaste uskoontulon jalkeen) pelasta ketaan. Vain usko Jeesukseen pelastaa, se on Raamatussa sanottu erittain selvasti vaikka kuinka monta kertaa.

    Äänestä

  • annu42 kirjoitti:

    Olen kasvattanut neljä lasta aikuiseksi. Heidät kastettiin ennen kuuden viikon ikää ev.lut.seurakuntaan. Seurasin tarkasti heidän jokaisen kehitystä. Näin heissä hyvyyttä ja rakkautta, mutta myöskin pahuuden elementit. Jo hyvin pienenä, heti kun nousivat ylös lattialta, ja silmä vältti, he olivat pahanteossa, milloin kukkapurkilla, milloin kaapeissa, laatikoilla, yms. paikossa, joissa olin kieltänyt heidän olevan.

    Lapsikaan ei ole kokonaan Pyhän Hengen johdossa, vaikka niin oletat kasteen kautta käyvän. Lapsi ei edes ymmärrä, että tekee pahojaan, ennenkuin oppii kokemuksen kautta. Me aikuiset, jotka olemme kasteen ottaneet Jeesuksen Kristuksen nimeen, olemme hänet tietoisesti päällemme pukeneet. Silti meissäkin silloin tällöin välähtää pahan vaikutus. Me sentään ymmärrämme, että teemme väärin Jumalaa kohtaan, rikomme lupauksemme hänelle.

    Kaikissa tapauksissa me joudumme olemaan armon kerjäläisiä Jumalamme edessä. Lapsi vain ei sitä ymmärrä ja saattaa pahastikin erehtyä pahan teille, ennenkuin edes tajuaa rikkovansa myös Jumalaa vastaan. Pyhän Hengen vaikutus katoaa tyystin, jos sitä ei Jumala saa lapseen jo hyvin varhain istuttaa.

    Pyhän Hengen kaste ihmiselle on yksin Jumalan teko, jossa ei ihmisellä ole mitään osuutta. Mikään ulkonainen toimitus ei sitä siirrä kehenkään, tehtiinpä se lapsena tai aikuisena.

    Jeesus asetti vain yhden kasteen. Ei kahta eri kastetta. Vain Kasteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on yksi kaste Ef.4:5. Se on se sama kaste, jolla Jeesus kastettiin Getsemanesssa ja Golgatalla. Siinä on veri, sana, vesi ja Henki. Ja ne pitävät yhtä. Silllä kasteella Jeesus kastaa lapset. Samalla kasteella. Yksi kaste, ei ole montaa erilaista kastetta. Siinä kasteessa, jolla lut.kirkko kastaa, siinä on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.(Mt.28:19-20)

    Äänestä

  • ef.4:5 kirjoitti:

    Jeesus asetti vain yhden kasteen. Ei kahta eri kastetta. Vain Kasteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on yksi kaste Ef.4:5. Se on se sama kaste, jolla Jeesus kastettiin Getsemanesssa ja Golgatalla. Siinä on veri, sana, vesi ja Henki. Ja ne pitävät yhtä. Silllä kasteella Jeesus kastaa lapset. Samalla kasteella. Yksi kaste, ei ole montaa erilaista kastetta. Siinä kasteessa, jolla lut.kirkko kastaa, siinä on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.(Mt.28:19-20)

    Olen sitä mieltä omalla kohdallani, että viimeinen (kolmesta tavasta) on ollut minun oikea kasteeni. Sen otin vakain tuumin ja halukkaasti ottaakseni vastaan Vapahtajani lupauksen: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu..." (Mark 16:16)

    Ensimmäinen tapa oli, kun vanhempani minut ilmoittivat siviilirekisteriin, ja sain nimeni. Toinen tapa oli, kun kaksivuotiaana seisoin papin edessä tuolilla ja minut kastettiin, ja sain toisen kerran nimeni. Siinä tapahtumassa ei ollut Pyhällä Hengellä mitään tekemistä, sillä minussa ei tapahtunut minkäänlaista muutosta, josta Pyhän Hengen hedelmien saaminen olisi varmistunut. Olin yhä sen jälkeenkin villivarsa, poikamainen, kujeileva kakara. En muuten muistakaan tuosta tapahtumasta mitään, vaikka jo omilla jaloillani kävelin. Myöhemmin on tapahtuma minulle kerrottu yksityiskohtia myöten.

    Toisen kerran Jumala todella kutsui minua rippikouluikäisenä, mutta silloin hylkäsin hänen tarjouksensa. Tunsin tuon kutsun, mutta halusin mennä omia teitäni ja nauttia elämästä, kuten lukemattomat muutkin. Mutta maailman kaivoista juomalla ei janoa sammuteta. Vain Kristus sanoo: "Joka janoaa, tulkoon ja ottakoon elämän vettä lahjaksi..." (Ilm. 22:17)

    Jumala kutsui kolmannen kerran, ja tämä kolmas tapahtuma oli todellinen kasteeni, jossa vakain tuumin otin elämääni uuden suunnan. Se muutti täysin kaiken sen, mitä ennemmin olin pitänyt mukavana elämänä. Täytyy sanoa, ettei entinen elämä ollut enää minkään arvoista. Uusi luomus Kristuksessa oli syntynyt. Tätä tapahtumaa pidän elämäni tärkeimpänä asiana. On todella suurenmoista, että Jumala tarjosi minullekin armoaan ja vielä suurenmoisempaa, että ymmärsin ottaa sen vastaan. Joka hetki tunnen olevani jotakin arvokasta Jumalan silmissä, koska hänen Poikansa on kuollut puolestani.

    Minä olen kokenut, että olen saanut monenlaista "kastetta" elämässäni, mutta vain yksi täyttää kaikki vaatimukset: Uskon, syntien tunnustamisen, parannuksen tekemisen eli syntisen elämäni hylkäämisen ja uuden elämän alkamisen Kristuksen yhteydessä. Vain hän voi muuttaa mielen Jumalalle otolliseksi, vain hän voi uudistaa mielen ja koko elämän.

    En vieläkään väitä olevani täydellinen, mutta tällaisenani palvelen ilolla Jumalaa ja Jeesusta Kristusta, jonka lähettämä Pyhä Henki ohjailee elämääni. Vanha Aatami yrittää kyllä parhaansa, että tekisin virheitä ja masentuisin, mutta en anna lannistaa itseäni, koska olen tosi kalliisti ostettu ja otettu Jumalan lapseksi omalla suostumuksellani. Katson Kristukseen ja muutun vähitellen hänen kaltaisekseen, niin ainakin toivon tapahtuvan. Tämän asian haluan muistaa joka aamu, päivä ja viimeksi illalla uneen vaipuessani. Rukous on sielun hengitystä, rukous on avain aamuun ja salpa illalla oveen.

    Äänestä

  • Johannes kirjoitti:

    Matt. 10:33

    Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa

    Älä milloinkaan kiellä kasteessa lapsena saamaasi Kristusta, Pyhän Hengen lahjaa. Jolla Poika on sillä on elämä. Jolla Poikaa ei ole sillä ei ole elämää. Jolla Hänen Henkeänsä ei ole sillä ei ole elämää, sanoo sana.

    ..ei Raamatussa kastettu.

    Äänestä

  • The_Ace kirjoitti:

    ..ei Raamatussa kastettu.

    perhekuntakasteissa suurin osa oli eri ikäisiä lapsia ja nuoria, viiden perheen kaste mainitaan, kastettuja perheitä oli tietenkin paljon enemmän kuin mitä mainitaa. ekojen kirkkoisien vanhemmat ja isovanhemmat oli Jeesuksen opetuslasten kastamia (Origenes)

    "kaikki omaiset kastettiin viivytyksettä"

    Äänestä

  • Johannes kirjoitti:

    Matt. 10:33

    Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa

    Älä milloinkaan kiellä kasteessa lapsena saamaasi Kristusta, Pyhän Hengen lahjaa. Jolla Poika on sillä on elämä. Jolla Poikaa ei ole sillä ei ole elämää. Jolla Hänen Henkeänsä ei ole sillä ei ole elämää, sanoo sana.

    Mites semmosta voi kieltää josta ei itse tiedä eikä muista mitään?Miten sellaisesta kastelusta voi olla edes varma onko tehtykään?

    Äänestä

jauhaa joutavia. Minä en ole kieltänyt Herraani Jeesusta Kristusta. Älä turhaan jaksaa provoilla, vaan käänny ja tee parannus. Niin ja ota kaste Jeesuksen nimeen merkiksi uudestisyntymästä.

Äänestä

... tiesitkö, että Johnanes kastoi Aikuisia? ei lapsia.

Äänestä
  • Etkö tiennyt, että ensimmäisten kirkkoisien isovanhemmat ja toisten vanhemmat oli juuri Jeesuksen seurassa kulkeneiden apostolien henkilökohtaisesti kastamia heidän ollessa aivan pieniä lapsia.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Johannes. kirjoitti:

1.Joh.5
6. Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus
7. Sillä kolme on, jotka todistavat;
8. Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä Hän on todistanut Pojastansa.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu