"Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
( Ap.t. 4:11-12)
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
( Joh.1)
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainen
HYLKÄÄMÄLLÄ JUMALAN ARMON JEESUKSESSA KRISTUKSESSA IHMINEN HYLKÄÄ MAHDOLLISUUTENSA PELASTUKSEEN.
468
2503
Vastaukset
- Anonyymi
Hienoa että kerrot tästä mahdollisuudesta.
Siitä pidetään kiinni.- Anonyymi
Siis hylätään olemattoman mahdollisuuden mahdollinen olemus.
- Anonyymi
Ei kannata ottaa pienintäkään riskiä uskovaisten taikapiiriin joutumisesta.
- Anonyymi
Onpa tosi sekava aloitus.
- Anonyymi
Avaus on täydellisessä ristiriidassa Paavalin julistaman evankeliumin kanssa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Tämän evankeliumin voi kumota ainoastaan väittämällä, ettei Paavali puhu mistään konkreettisesta sovituksesta vaan ainoastaan sovituksen asettamisesta tarjolle. Mikä on siis valhe, koskapa Paavali EI KIRJOITA "- - ja asetti sovituksen TARJOLLE Kristuksesssa".
Mutta tämäkös valheeseeen rakastuneita estäisi. Valhettä ylläpidetään väittämällä, ettei tuo Paavalin lause ole eheä ja täydellinen, vaan Paavali "tarkentaa" tätä asiaa seuraavissa jakeissa. Ja sitten siteerataan jaetta, joka on kammottava käännösvirhe. Ja tolkutetaan tätä käännövirhettä ja sanotaan, että kyllä Raamatun suomentajat ovat asiansa osanneet. Tätä tolkuttamista jatketaan ja SAMALLA KARTETAAN SEN SELVITTÄMISTÄ, mitä Paavali on alkukielellä kirjoittanut. Vallitsee ts. täydellinen paatumus ja piittaamattomuus sen TOSIASIAN ELI TOTUUDEN suhteen, MITÄ PAAVALI ON ALUN PERIN KIRJOITTANUT. Valhetta ryyditetään asiayhteys-jaarituksilla, joita ei IKINÄ EIKÄ MISSÄÄN MUUSSA yhteydessä käytetä kuin ainoastaan tässä - kun on tulenpalava kiire päästä tekemään Paavalin evankeliumi tyhjäksi. Hämmästyttävä on tämän ilmiön tupsahtaminen ilmoille AINA silloin, kun on kyse Paavalin julistamasta evankeliumista.
- GF -- Anonyymi
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol. 1)
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
12 Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.
13 Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
( 1 Piet. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol. 1)
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
12 Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.
13 Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
( 1 Piet. 1)
s-seutulainenTämä ei liity yhtikäs mihinkään yhtikäs millään tavalla.
- GF -
PS. Usko Toivosella ja sinulla on tapana tehdä Paavalin evankeliumi tyhjäksi tunkemalla väkivalloin ilosanoman ehdoksi aina jonmin virkkeen. Kol. 1: tapauksessa teidän tulkintanne johtaa seuraavanlaiseen johtopäätökseen. Paavali ilmoittaa Jumalan sovittaneen KAIKKI Kristuksessa. Yhtäkkiä hän kuitenkin päättää, että TIETTY IHMISRYHMÄ, nimittäin ne kolossalaiset, jotka sattuvat lukemaan hänen kirjettään, on sovitettu AINOASTAAN JOS HE "pysyvät uskossa". Eli Paavalin mukaan sovitukseen piiriin kuuluvat kaikki PAITSI nuo kolossalaispoloiset, joiden menneisyydessä (!) tapahtunut sovitus on riippuvainen heidän SIITÄ, "pysyvätkö he uskossa" TULEVAISUUDESSA!
:D :D :D Anonyymi kirjoitti:
Tämä ei liity yhtikäs mihinkään yhtikäs millään tavalla.
- GF -
PS. Usko Toivosella ja sinulla on tapana tehdä Paavalin evankeliumi tyhjäksi tunkemalla väkivalloin ilosanoman ehdoksi aina jonmin virkkeen. Kol. 1: tapauksessa teidän tulkintanne johtaa seuraavanlaiseen johtopäätökseen. Paavali ilmoittaa Jumalan sovittaneen KAIKKI Kristuksessa. Yhtäkkiä hän kuitenkin päättää, että TIETTY IHMISRYHMÄ, nimittäin ne kolossalaiset, jotka sattuvat lukemaan hänen kirjettään, on sovitettu AINOASTAAN JOS HE "pysyvät uskossa". Eli Paavalin mukaan sovitukseen piiriin kuuluvat kaikki PAITSI nuo kolossalaispoloiset, joiden menneisyydessä (!) tapahtunut sovitus on riippuvainen heidän SIITÄ, "pysyvätkö he uskossa" TULEVAISUUDESSA!
:D :D :DSe on aivan selvä ,että ..ihmisiä luopuu uskostaan.
Siitä raamattu kirjoittaa ,että ovat sillä pahimmalla paikalla kun ovat maistaneet Pyhyyden Henkeä ja sitten ovat sen hyljänneet..Pyhän Hengen pilkka.
On aika jolloin ihmiset luopuvat uskosta.
Elämä Kristuksessä on matka ja kun kristitytkin vaivoin pelastuvat...
Tämä siis on täysin selvä asia ,että tämä matka täytyy käydä loppuun saakka jokaisen ja selvitä voittajana.
Sattui nimittäin saatana esittämään Kristukselle saman kysymyksen...jos ?kumarrat... eli maailma olisi ihan toisenlainen jos Kristus heikkona hetkenään olisi ratkennut.
Tätä on kristitynkin elämä ELI TAISTELLA KILVOITELLA JA SAADA IKUINEN KUNNIAN SEPPELE PALKINNOKSI.- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Se on aivan selvä ,että ..ihmisiä luopuu uskostaan.
Siitä raamattu kirjoittaa ,että ovat sillä pahimmalla paikalla kun ovat maistaneet Pyhyyden Henkeä ja sitten ovat sen hyljänneet..Pyhän Hengen pilkka.
On aika jolloin ihmiset luopuvat uskosta.
Elämä Kristuksessä on matka ja kun kristitytkin vaivoin pelastuvat...
Tämä siis on täysin selvä asia ,että tämä matka täytyy käydä loppuun saakka jokaisen ja selvitä voittajana.
Sattui nimittäin saatana esittämään Kristukselle saman kysymyksen...jos ?kumarrat... eli maailma olisi ihan toisenlainen jos Kristus heikkona hetkenään olisi ratkennut.
Tätä on kristitynkin elämä ELI TAISTELLA KILVOITELLA JA SAADA IKUINEN KUNNIAN SEPPELE PALKINNOKSI.Olet opillisen sekasotkusi harhauttama. Sinulla ei ole mitään käsitystä ylösnousseen Kristuksen Paavalille ilmoittamasta ilouutisesta, jota Paavali julisti. Pietari täytti Jeesuksen kieltäessään täydellisesti tuon (huterasti) siteeraamasi heprealaiskirjeen kohdassa esitetyn kuvauksen, eikä hänelle käynyt eikä käy huonosti. Koska Jumala ei katso henkilöön, silloin huonosti eie käy kenellekään muullekaan pilkkaajalle. Ja kuinka ollakaan: Jeesus puhui Pyhän Hengen pilkan yhteydessä maailmakausista (kr. aion/aeon).
Maailmankausien lopulla on JOKAINEN polvi notkistuva ja JOKAINEN kieli tunnustava RIEMUMIELIN Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Mutta ymmärrän kyllä, että on vaikea uskoa siihen, mitä Raamattuun on ALUN PERIN kirjoitettu, kun on oman oppinsa lumoissa.
Miksi kaikille on lopulta käyvä hyvin? No tietenkin siksi, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti JO maailman itsensä kanssa.
En epäile, etteikö joku ilmaannu paikalle ja tee sananselityksillään ao. Paavalin lopullisen hurmioituneen ylistyksen Jumalalle tyhjäksi:
Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu. 30Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta, 31samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden. 32Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKI armahtaisi.33Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
- GF - Anonyymi kirjoitti:
Olet opillisen sekasotkusi harhauttama. Sinulla ei ole mitään käsitystä ylösnousseen Kristuksen Paavalille ilmoittamasta ilouutisesta, jota Paavali julisti. Pietari täytti Jeesuksen kieltäessään täydellisesti tuon (huterasti) siteeraamasi heprealaiskirjeen kohdassa esitetyn kuvauksen, eikä hänelle käynyt eikä käy huonosti. Koska Jumala ei katso henkilöön, silloin huonosti eie käy kenellekään muullekaan pilkkaajalle. Ja kuinka ollakaan: Jeesus puhui Pyhän Hengen pilkan yhteydessä maailmakausista (kr. aion/aeon).
Maailmankausien lopulla on JOKAINEN polvi notkistuva ja JOKAINEN kieli tunnustava RIEMUMIELIN Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Mutta ymmärrän kyllä, että on vaikea uskoa siihen, mitä Raamattuun on ALUN PERIN kirjoitettu, kun on oman oppinsa lumoissa.
Miksi kaikille on lopulta käyvä hyvin? No tietenkin siksi, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti JO maailman itsensä kanssa.
En epäile, etteikö joku ilmaannu paikalle ja tee sananselityksillään ao. Paavalin lopullisen hurmioituneen ylistyksen Jumalalle tyhjäksi:
Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu. 30Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta, 31samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden. 32Sillä Jumala on sulkenut KAIKKI tottelemattomuuteen, että hän KAIKKI armahtaisi.33Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
- GF -Et näytä vaan ymmärtävän koko raamatun asiaa ,mutta ei se mitään.On tässä aikaa opetella hiukan vielä,mutta ei paljon ,sillä taivaasta ilmoitettiin ,että Jeesuksen saapuminen on aivan ovella ,mutta....
Se ,että pelastus on koko maailmalle ei tarkoita sitä ,että koko maailma pelastuu.
Jos pelastus olisi tässä ja nyt ikuisesti niin ut olisi hyvin kapoinen kirja ,mutta kun ei ole vaan pelastuksen asiaa käsitellään niin monessa kohtaa eli ei pysty tähän edes kirjoittamaan..
Se on siis varma ,että Matka Kristuksessa on matka ,joka päättyy viimeiseen henkäykseen ja mikään ei ole itsestäänselvyys.
Puolet tulee kristityistä jäämään ulkopuolelle juuri ylimielisestä luulosta ja siinä nöyryys loistaa poissaolollaan.
Nöyryyttä kehiin..- Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Et näytä vaan ymmärtävän koko raamatun asiaa ,mutta ei se mitään.On tässä aikaa opetella hiukan vielä,mutta ei paljon ,sillä taivaasta ilmoitettiin ,että Jeesuksen saapuminen on aivan ovella ,mutta....
Se ,että pelastus on koko maailmalle ei tarkoita sitä ,että koko maailma pelastuu.
Jos pelastus olisi tässä ja nyt ikuisesti niin ut olisi hyvin kapoinen kirja ,mutta kun ei ole vaan pelastuksen asiaa käsitellään niin monessa kohtaa eli ei pysty tähän edes kirjoittamaan..
Se on siis varma ,että Matka Kristuksessa on matka ,joka päättyy viimeiseen henkäykseen ja mikään ei ole itsestäänselvyys.
Puolet tulee kristityistä jäämään ulkopuolelle juuri ylimielisestä luulosta ja siinä nöyryys loistaa poissaolollaan.
Nöyryyttä kehiin..Sinä olet yhtä valmis puhumaan nöyryydestä kuin virtahepo sähkökitaran soitosta. Sinunlaisesi omahyväiset pääntiedolla mässäilijät ovat aina samanlaisia. Raamatusta puhutaan etäältä, ulkokohtaisesti, ylimielisesti, eikä toisen esittämiä jakeita kommentoida lainkaan. Ja jos itse siteerataan Raamattua, se tehdään hutiloiden, kuten sinä toimit tuon heprealaiskirjeen kohdalla (josta puhuminen - ylllätys yllätys - ei sinua näköjään kiinnosta); sekin paljastaa, millä tasolla sinun "nöyryytesi" on Raamatun edessä.
- GF - - Anonyymi
MrHyvis kirjoitti:
Et näytä vaan ymmärtävän koko raamatun asiaa ,mutta ei se mitään.On tässä aikaa opetella hiukan vielä,mutta ei paljon ,sillä taivaasta ilmoitettiin ,että Jeesuksen saapuminen on aivan ovella ,mutta....
Se ,että pelastus on koko maailmalle ei tarkoita sitä ,että koko maailma pelastuu.
Jos pelastus olisi tässä ja nyt ikuisesti niin ut olisi hyvin kapoinen kirja ,mutta kun ei ole vaan pelastuksen asiaa käsitellään niin monessa kohtaa eli ei pysty tähän edes kirjoittamaan..
Se on siis varma ,että Matka Kristuksessa on matka ,joka päättyy viimeiseen henkäykseen ja mikään ei ole itsestäänselvyys.
Puolet tulee kristityistä jäämään ulkopuolelle juuri ylimielisestä luulosta ja siinä nöyryys loistaa poissaolollaan.
Nöyryyttä kehiin..Ja niin syvällinen sinun Raamattu-tietoisuutesi on, että puhut Kristuksessa OLEMISESTA matkana - toisin kuin esimerkiksi KAIKKI UT:n kirjoittajat. Kaipa se tuollainen itse keksimillään sanoilla peippaileminen on sitä syvällisintä nöyryyttä, mene ja tiedä.
- GF - Anonyymi kirjoitti:
Sinä olet yhtä valmis puhumaan nöyryydestä kuin virtahepo sähkökitaran soitosta. Sinunlaisesi omahyväiset pääntiedolla mässäilijät ovat aina samanlaisia. Raamatusta puhutaan etäältä, ulkokohtaisesti, ylimielisesti, eikä toisen esittämiä jakeita kommentoida lainkaan. Ja jos itse siteerataan Raamattua, se tehdään hutiloiden, kuten sinä toimit tuon heprealaiskirjeen kohdalla (josta puhuminen - ylllätys yllätys - ei sinua näköjään kiinnosta); sekin paljastaa, millä tasolla sinun "nöyryytesi" on Raamatun edessä.
- GF -Okei..meni tunteisiin.
Minä kyllä osaan raamatun tekstin ja ymmärrän sen ja ymmärrän sen kirjan VAROITUKSET myös ,mikä on erittäin tärkeää.
Se ,mitä kerron myös ihmisille pahimmista eksytyksistä on ...Kerran pelastettu aina pelastettu oppi.Siinä menee paljon porukkaa...Anonyymi kirjoitti:
Ja niin syvällinen sinun Raamattu-tietoisuutesi on, että puhut Kristuksessa OLEMISESTA matkana - toisin kuin esimerkiksi KAIKKI UT:n kirjoittajat. Kaipa se tuollainen itse keksimillään sanoilla peippaileminen on sitä syvällisintä nöyryyttä, mene ja tiedä.
- GF -Juu... kyllä osaan raamatun tekstit ja kiitos Jumalan siitä.
Niin kerroin ,mitä kristityn elämä on.Se on matka ja päättyy viimeiseen henkäykseen ja jos silloin henkäisee Kristuksen omana niin saa Ikuisen seppeleen ,mikä ei kuihdu.
Sitä se on ,mistä raamatun sadat varoitukset varoittaa..ja tyhmiä neitsyitä on puolet porukasta.
Niin vahvaa on eksyttäjän eksytys tässä lopunajassa ..etenkin..MrHyvis kirjoitti:
Et näytä vaan ymmärtävän koko raamatun asiaa ,mutta ei se mitään.On tässä aikaa opetella hiukan vielä,mutta ei paljon ,sillä taivaasta ilmoitettiin ,että Jeesuksen saapuminen on aivan ovella ,mutta....
Se ,että pelastus on koko maailmalle ei tarkoita sitä ,että koko maailma pelastuu.
Jos pelastus olisi tässä ja nyt ikuisesti niin ut olisi hyvin kapoinen kirja ,mutta kun ei ole vaan pelastuksen asiaa käsitellään niin monessa kohtaa eli ei pysty tähän edes kirjoittamaan..
Se on siis varma ,että Matka Kristuksessa on matka ,joka päättyy viimeiseen henkäykseen ja mikään ei ole itsestäänselvyys.
Puolet tulee kristityistä jäämään ulkopuolelle juuri ylimielisestä luulosta ja siinä nöyryys loistaa poissaolollaan.
Nöyryyttä kehiin..Oletko huomannut, että syntiset seisovat aina vasemmalla puolella?
Sitä kutsutaan oikeamielisyyden alueeksi. Kaikki katuvaiset sielut pyrkivät sinne, koska siellä alkaa ensin ristiriita valon ja hylēn prinsiippien välillä.
Ihmisten vanha minä tuhoutuu. Kyseessä on jälleensyntyminen ja mielen puhdistaminen.
- Anonyymi
Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA.
Tässä ei ole kyse mistään sovituksen tarjolle asettamisesta vaan SOVITUKSESTA - siitä, että kahden osapuolen välillä vallitsee nyt täydellinen rauha ja sovinto.
Tämän Jumala sai aikaan viimeisessä Aadamissa, Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa Jeesuksen antaessa vapaaehtoisesti henkensä. Ristillä olivat läsnä SEKÄ Jumala ETTÄ koko ihmiskunta, koskapa Jeesus Kristus viimeisenä Aadamina edusti MEITÄ KAIKKIA - Hän veti KAIKKI tykönsä, kun hänet ripustettiin ristille. Paavalin mukaan "yksi on kuollut, siispä KAIKKI ovat kuolleet".
Tähän kysyttiin lupaa sinulta ja minulta tismalleen yhtä vähän kuin meiltä kysyttiin lupaa siihen, että synti ja kuolema tulivat Aadamin lankeemuksen myötä KAIKKIEN osaksi.
SEKÄ (koko maailman) lankeemus ETTÄ (koko maailman) sovitus tapahtuivat meistä riippumatta ja ilman meidän suostumustamme. Jos näin piti käydä lankeemuksen kohdalla, niin tuli käydä myös sovituksen kohdalla, koskapa Jumalan silmissä hänen Poikansa vanhurskauden teko painoi vaa'assa "PALJON ENEMMÄN" kuin Aadamin lankeemus.
Keneltäkään meiltä ei udeltu yksilöllistä suostumustamme siihen, koskeeko Aadamin lankeemus mahdollisesti itse kutakin meistä. Sama pätee sovitukseen. Joka muuta väittää, kuvittelee Jumalan pitävän oman Poikansa kuolemaa paljon vähempiarvoisena kuin Aadamin lankeemusta. Monilla tuntuu olevan vaikeuksia muistaa, että langetessaan Aadam oli viattomuuden ja tietämättömyyden tilassa ja että se oli Jumala, joka salli käärmeen liikuskella Paratiisissa. Jos on viattoman täysin mahdotonta TIETÄÄ ja YMMÄRTÄÄ, mitä hedelmän syömisestä seuraa (kuinka Aadam saattoi tietää, mitä "kuolema" tarkoittaa?), hänen on samoin mahdotonta tietoisesti TAHTOA lankeemusta. Ts. aidosti viattoman on MAHDOTONTA tahtoa muuttuvansa ei-viattomaksi. Sama pätee käänteisesti: aidosti langenneen ihmisen on MAHDOTONTA tahtoa muuttuvansa ei-langenneeksi.
Miksi niin harva sitten sietää ajatusta, että Jumala korjasi ristillä jo kaiken ennalleen ja että lopulta jokainen tulee tämän tunnustamaan riemumielin omaksi pelastuksekseen eli parantumisekseen ja eheytymisekseen?
Kenties siksi, että niin harva ymmärtää, mitä Paavali tarkoittaa kirjoittaessaan: "Minussa ei asu MITÄÄN hyvää."
Nimittäin siinä hetkessä, kun nuo Paavalin sanat avautuvat minun ymmärrykselleni, tajuan myös sen, että jollei Pyhä Henki sytytä uskoa JOKAISEN IHMISEN sydämeen, silloin minä itse olen vailla toivoa. Kuinka minulla muka voisi olla toivoa, jos kerran minussa ei asu MITÄÄN hyvää? (Moni alkaa selittää tuota kohtaa: "Minun LIHASSANI tosin ei asu mitään hyvää, mutta minun hengessäni - -" paljastaen samalla, ettei lainkaan ymmärrä, mistä Paavali puhuu.)
- GF -- Anonyymi
VANHURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA.
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2:16)
P. S. Pyhä Henki ei sytytä väkisin uskoa kenenkään sydämeen! Ei sinun, ei minun eikä yhden yhdenkään ihmisen. Sinä olet aikanasi vastannut Jumalan kutsuun etkä ole kääntänyt selkääsi Hänelle. Ellet sinä uskoisi, et edes täällä kirjoittaisi. Siis, uskothan sinäkin!!
Eläessäsi - sinä ELÄT - olet saanut tulla uskoon.
Tämän elämän aikana ihmisen on vastattava Jumalan kutsuun, kun Jumala ihmistä lähestyy.
Miten Jumala sen kunkin kohdalla tekee, se on yksin Hänen kädessään.
Niin, oletko itse asiassa tullut uskoon sen jälkeen kun sait kertomasi ymmärryksen, että kaikki pelastuvat riippumatta siitä uskovatko he kuollessaan Jeesukseen Kristukseen tahi eivät!?
Jumala on sovittanut kaikki ihmiset itsensä kanssa Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki on valmiina! Tulkaa, kuulkaa kutsua, tulkaa ja ottakaa tämä sovitus vastaan - suostukaa sovintoon Jumalan kanssa.
Älkää kääntäkö selkäänne Jumalan armolle!
Ottakaa vastaan Jumalan armo, niin ettei se jää turhaksi teidän kohdallanne ( 2 Kor. 6:1)!
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VANHURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA.
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2:16)
P. S. Pyhä Henki ei sytytä väkisin uskoa kenenkään sydämeen! Ei sinun, ei minun eikä yhden yhdenkään ihmisen. Sinä olet aikanasi vastannut Jumalan kutsuun etkä ole kääntänyt selkääsi Hänelle. Ellet sinä uskoisi, et edes täällä kirjoittaisi. Siis, uskothan sinäkin!!
Eläessäsi - sinä ELÄT - olet saanut tulla uskoon.
Tämän elämän aikana ihmisen on vastattava Jumalan kutsuun, kun Jumala ihmistä lähestyy.
Miten Jumala sen kunkin kohdalla tekee, se on yksin Hänen kädessään.
Niin, oletko itse asiassa tullut uskoon sen jälkeen kun sait kertomasi ymmärryksen, että kaikki pelastuvat riippumatta siitä uskovatko he kuollessaan Jeesukseen Kristukseen tahi eivät!?
Jumala on sovittanut kaikki ihmiset itsensä kanssa Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki on valmiina! Tulkaa, kuulkaa kutsua, tulkaa ja ottakaa tämä sovitus vastaan - suostukaa sovintoon Jumalan kanssa.
Älkää kääntäkö selkäänne Jumalan armolle!
Ottakaa vastaan Jumalan armo, niin ettei se jää turhaksi teidän kohdallanne ( 2 Kor. 6:1)!
s-seutulainenMinulle on suuri mysteeri, miksi sinun(laistesi) täytyy aina jossakin välissä kirjoittaa: "Pyhä Henki ei sytytä väkisin uskoa kenenkään sydämeen!"
Ikään kuin Jumala EI MUKA KYKENISI synnyttämään uskoa KAIKKIEN ihmisten sydämeen ilman väkivaltaa!!!!
Väitäthän sinäKIN olevasi uskossa!!! No, tulitko uskoon "väkivaltaisesti"???
Jos et tullut, oletko todellakin niin täynnä itseäsi ja niin patologinen fariseus, että kuvittelet JONKUN MUUN KUIN SINUN olevan sellainen, ettei hän voi tulla uskoon kuin ainoastaan "VÄKISIN"???
Mistä noin mieletön ajatus on onnistunut edes hiipimään sinun mieleesi - sehän on täysin narsistinen ajatus!
Ja uskollisesti sinä jankutat tuota TÄYSIN EPÄRAAMATULLISTA VÄITETTÄSI: "Tämän elämän aikana ihmisen on vastattava Jumalan kutsuun, kun Jumala ihmistä lähestyy. " Missään kohtaa Raamatussa ei puhuta MISTÄÄN TÄLLAISESTA - ei yhtikäs missään.
Tuo tyhjänpäiväinen slogan on pelkästään teidän helvettiuskovaisten EPÄUSKONtunnustuksenne.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
VANHURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA.
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
Mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2:16)
P. S. Pyhä Henki ei sytytä väkisin uskoa kenenkään sydämeen! Ei sinun, ei minun eikä yhden yhdenkään ihmisen. Sinä olet aikanasi vastannut Jumalan kutsuun etkä ole kääntänyt selkääsi Hänelle. Ellet sinä uskoisi, et edes täällä kirjoittaisi. Siis, uskothan sinäkin!!
Eläessäsi - sinä ELÄT - olet saanut tulla uskoon.
Tämän elämän aikana ihmisen on vastattava Jumalan kutsuun, kun Jumala ihmistä lähestyy.
Miten Jumala sen kunkin kohdalla tekee, se on yksin Hänen kädessään.
Niin, oletko itse asiassa tullut uskoon sen jälkeen kun sait kertomasi ymmärryksen, että kaikki pelastuvat riippumatta siitä uskovatko he kuollessaan Jeesukseen Kristukseen tahi eivät!?
Jumala on sovittanut kaikki ihmiset itsensä kanssa Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki on valmiina! Tulkaa, kuulkaa kutsua, tulkaa ja ottakaa tämä sovitus vastaan - suostukaa sovintoon Jumalan kanssa.
Älkää kääntäkö selkäänne Jumalan armolle!
Ottakaa vastaan Jumalan armo, niin ettei se jää turhaksi teidän kohdallanne ( 2 Kor. 6:1)!
s-seutulainenIhminen joka ei näe monumentaalista, kammottavaa ristiriitaa ao. tekstissä
"Jumala on sovittanut kaikki ihmiset itsensä kanssa Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Kaikki on valmiina! Tulkaa, kuulkaa kutsua, tulkaa ja ottakaa tämä sovitus vastaan - suostukaa sovintoon Jumalan kanssa"
ei kykene edes kohtuullista loogista ajattelua edellyttävään keskusteluun. Kuinka se voisi olla mahdollista, jos tuota ristiriitaa ei näe?
Jumalan aikaansaama sovitus Kristuksessa häpäistään, raiskataan ja mitätöidään tuossa niin iljettävällä ja kuvottavalla tavalla, että sitä on vaikea kuvailla.
Jumalan kanssa sovitetun EI TARVITSE "ottaa sovitusta vastaan" EIKÄ "suostua sovintoon" sen enempää kuin 18-vuotta täyttäneen tarvitsee tehdä yhtikäs mitään OLLAKSEEN täysi-ikäinen tai armeijan käyneen tarvitsee käydä armeijaa OLLAKSEEN armeijan käynyt tai verovelkansa anteeksi saaneen tarvitsee saada verovelkojaan anteeksi ollakseen saanut verovelkansa anteeksi. Tuo yllä oleva teksti on harhaanjohtavassa härskiydessään niin julkea, että sen kuvailu esimerkkien avulla tuntuu naurettavalta.
Silti sinunlaisesi helvettiuskovat ovat onnistuneet aivopesettämään itsensä niin, etteivät tuollaiset mielipuolisuudet aiheuta teille minkäänlaisia ongelmia.
Siksi sinulle ei aiheuta ongelmia ilmeisesti myöskään se, että sinun mukaasi Paavali oli sitä mieltä, että kolossalaiset OLIVAT sovitettuja ainoastaan siinä tapauksessa, että he PYSYISIVÄT uskossa; eli heidän TULEVA toimintansa MÄÄRITTELISI heidän MENNEISYYTENSÄ.
On ilmeisesti niin, että kun ihminen uhraa loogisen ajattelukykynsä Baalin palvonnalle (ihminen, joka väittää Jumalan heittävän aikanaan suuren ihmisjoukon helvettiin, palvoo Baalia), silloin tuo looginen turmelus turmelee myös terveen aikakäsityksen.
- GF -
- Anonyymi
>>17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa Joh. 3 saviseutulainen >>
tuossa aloituksessa pullahti esille luterilaista itsepetosta eli Lutherin evankeliumia luterilaisessa Kirkkoraamatussa.
tässä seuraavassa on teidän palstalaisten elämänohjetta Herra Jumalalta.
ENSIMMÄINEN KÄSKY
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia. 2 Moos. 20
Jumalan tunteminen on elämämme tärkein ja perustavin asia.
Jumala lähestyy meitä keskellä elämää, vaikka emme sitä aina ymmärräkään. Kohdatessaan hänet ihminen sekä pelkää että rakastaa häntä. Jumalan pyhyys herättää pelkoa, mutta Jumalan rakkaus vetää puoleensa.
Käskyissään Jumala osoittaa, miten meidän tulee elää. Samalla hän paljastaa itsekkyytemme ja pahuutemme. Ensimmäinen käsky kysyy, minkä varaan me elämämme rakennamme. Kuka tai mikä on meidän jumalamme?
Jokainen etsii jotakin, johon voi kiinnittää toivonsa. Luulemme, että raha, valta ja kunnia suojaavat meitä. Rakennamme elämämme itsemme ja omien tekojemme varaan. Se, mihin ennen muuta turvaudumme, on meidän jumalamme. Omat jumalamme ovat kuitenkin toiveidemme ja unelmiemme heijastuksia. Ne eivät voi antaa, mitä lupaavat.
Ainoa todellinen turva on Jumala, joka on luonut kaiken ja ilmoittanut olevansa kaiken Herra. Hänen lahjaansa on elämä ja kaikki hyvä, mitä meillä on.
Jos turvaudumme omatekoisiin epäjumaliin, käännymme pois Jumalasta ja hänen rakkaudestaan. Koska Jumala on kaiken hyvän antaja, rakkautemme kuuluu hänelle. Hän tahtoo olla ainoa Jumalamme.
Jeesus sanoi: ”Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.” (Matt. 6:21)
”Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistä niin kuin itseäsi.” (Luuk. 10:27)
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Meidän tulee yli kaiken pelätä ja rakastaa Herra Jumalaa ja turvautua häneen.
TOINEN KÄSKY
Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä. 2 Moos. 20
Jumalan nimi muistuttaa meitä siitä, kuka Jumala on ja mitä hän tahtoo. Se herättää meissä sekä levottomuutta että sanatonta kaipausta. Kaikissa vaikeuksissa meidän tulee kääntyä Jumalan puoleen ja odottaa hänen apuaan. Jumala on luvannut kuulla, kun kutsumme häntä luottavasti nimeltä.
Jumalan nimi on pyhä. Käytämme hänen nimeään oikein, kun rukoilemme, kunnioitamme ja kiitämme häntä. Näin tunnustamme hänet omaksi, ainoaksi Jumalaksemme.
Kun Jumalan nimissä tai häneen vedoten ajamme omia etujamme tai alistamme toisia, käytämme hänen nimeään väärin. Jumalan nimen pilkkaaminen merkitsee Jumalan halveksimista ja tietoista kääntymistä pois hänestä.
Teidän tulee pelätä Herraa, Jumalaanne, palvella häntä ja vannoa yksin hänen nimeensä. (5. Moos. 6:13)
Jumalan laskema perustus pysyy lujana, ja siinä on merkkinä nämä sanat: ”Herra tuntee omansa” ja ”Luopukoon vääryydestä jokainen, joka lausuu Herran nimen”.
(2. Tim. 2:19)
Älä turhaan käytä Herra Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä sitä rankaisematta, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Herra Jumalaa, että emme hänen nimessään toivota pahaa, vanno, noidu, valehtele, emmekä petä, vaan huudamme hänen nimeään avuksi kaikessa hädässämme, rukoilemme, ylistämme ja kiitämme sitä.
Varokaa luterilaista itsepetosta!!!- Anonyymi
Painu sinä Jehovan todistaja omiesi joukkoon hölisemään noita järjettömiä ääliöjorinoitasi.
- Anonyymi
"Varokaa luterilaista itsepetosta" saarnaa hän.
Mitä itsepetosta?
Meidän uskontomme hyväksyy ihmiset juuri sellaisina kuin se ihminen on: Meidän Jumala ja Jeesus kuulee äänemme vaikka emme kävisi Jumalanpalveluksissa, hän tietää mitä ajattelemme, ilman että pitäisi ns. oikeaoppisesti laittaa kädet ristiin ja rukoilla. Meidän luterilaisten Jumala ja Jeesus on läsnä koska ovat läsnä: Sydämissämme. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Varokaa luterilaista itsepetosta" saarnaa hän.
Mitä itsepetosta?
Meidän uskontomme hyväksyy ihmiset juuri sellaisina kuin se ihminen on: Meidän Jumala ja Jeesus kuulee äänemme vaikka emme kävisi Jumalanpalveluksissa, hän tietää mitä ajattelemme, ilman että pitäisi ns. oikeaoppisesti laittaa kädet ristiin ja rukoilla. Meidän luterilaisten Jumala ja Jeesus on läsnä koska ovat läsnä: Sydämissämme.Mutta kädet ristiin laittamalla olemme yhtä VAIN jos sydämemme on mukana.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta kädet ristiin laittamalla olemme yhtä VAIN jos sydämemme on mukana.
Myönnän, me luterilaiset emme osaa Raamattua ulkoa niin hyvin kuin täällä olevat helluntalaiset. Mutta Usko ja Rakkaus Jumalaan ja Jeesukseen riittää Hänelle, ainakin haluan uskoa.
- Anonyymi
Pitäisikö jumalan nöyrtyä ja tulla tänne itse kertomaan, jos on jotain sanottavaa, kun palvojilta ei tule ulos mitään selkokielistä viestiä?
Onko tuo nyt korrektia hölistä täällä ja esiintyä auktoriteettina jonkun toisen puolesta?- Anonyymi
Mitä epäselvää on ao. viestissä?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Avauksen tekijän koko uskonto perustuu tuon viestin kiistämiseen selittelemällä ja viisastelemalla. Samaan aikaan hän VÄITTÄÄ edustavansa samaa oppia kuin tuon viestin kirjoittanut Paavali. Kuinka kukaan mahtaa mitään tuommoiselle kameleontille, joka vääntelee ja kääntelee sanojen ja lauseiden merkityksiä mielensä mukaan?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä epäselvää on ao. viestissä?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Avauksen tekijän koko uskonto perustuu tuon viestin kiistämiseen selittelemällä ja viisastelemalla. Samaan aikaan hän VÄITTÄÄ edustavansa samaa oppia kuin tuon viestin kirjoittanut Paavali. Kuinka kukaan mahtaa mitään tuommoiselle kameleontille, joka vääntelee ja kääntelee sanojen ja lauseiden merkityksiä mielensä mukaan?
- GF -Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)
-
"Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta."
( Olavi Peltola)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)
-
"Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta."
( Olavi Peltola)
s-seutulainenPaavalin kirjoituksia pitää haarukoida todella näppärästi ja PÄÄKOHTIA KAIHTAEN, jotta saa loihdittua itselleen opin, jossa ihminen tulee "Jumalalle kelpaavaksi" vasta uskoontulon hetkellä. Tämä on mahdollista siten, että häpäisee evankeliumin ytimen, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Evankeliumin voi häpäistä monin eri tavoin: yleisin on, että JÄTTÄÄ VAIN MAINITSEMATTA SEN JA ALKAA HÖPÖTTÄÄ "USKOSTA VANHURSKAUTUMISESTA" ikään kuin SE olisi Paavalin ydinviesti.
Kuinka Jumala kykeni saattamaan maailman sovintoon itsensä kanssa Kristuksessa? Siten, että maailma eli koko ihmiskunta OLI Kristuksessa ristillä ja SAMOIN OLI JUMALA. Kristuksen kuolemassa Jumala ja maailma sulautuivat YHDEKSI Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus oli SEKÄ Jumalan Poika ETTÄ Ihmisen Poika - Hän edusti ristillä MOLEMPIA SOVITUKSEN OSAPUOLIA.
Joka väittää, että TÄMÄ EI RIITÄ SYNNYTTÄMÄÄN SOVINTOA JA RAUHAA JUMALAN JA IHMISKUNNAN VÄLILLE, häpäisee Kristuksen ristintyön. Tämän häpäisyn voi suorittaa miljoonin eri tavoin. Yksi niistä - kenties se KAIKKEIN KIEROIN - on unohtaa koko ristin sovitus, siirtää huomio toisaalle ja alkaa jauhaa vaikkapa uskosta vanhurskautumisesta ja sen myötä MUUTTAA SANOJEN MERKITYKSIÄ JA PAIINOARVOA. Niiden, jotka ovat hylänneet em. tavalla Paavalin sanoman sovituksesta, on siirrettävä hylkäämänsä sovituksen käsitteen MERKITYS sanoihin ja lauseisiin, joihin se EI kuulu. Koska Jeesuksen ristintyö on jätetty ja unohdettu, kaikki huomio kiinnittyy ja kiteytyy yksilöihmiseen ja HÄNEN USKOONTULOONSA. Ihmisen USKOONTULO vavahduttaa maailmankaikkeutta ja MUUTTAA JUMALAN SUHTAUTUMISEN KYSEISEEN IHMISEEN. Tämä oppi on niin saatanallinen harha, ettei paremmasta väliä. Ja tätä ovat toki ryydittäneet monet Raamatun käännökset, joiden laatijat ovat hekin uskoneet tähän harhaan ja sen siivittämänä käännösratkaisunsa tehneet.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalin kirjoituksia pitää haarukoida todella näppärästi ja PÄÄKOHTIA KAIHTAEN, jotta saa loihdittua itselleen opin, jossa ihminen tulee "Jumalalle kelpaavaksi" vasta uskoontulon hetkellä. Tämä on mahdollista siten, että häpäisee evankeliumin ytimen, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Evankeliumin voi häpäistä monin eri tavoin: yleisin on, että JÄTTÄÄ VAIN MAINITSEMATTA SEN JA ALKAA HÖPÖTTÄÄ "USKOSTA VANHURSKAUTUMISESTA" ikään kuin SE olisi Paavalin ydinviesti.
Kuinka Jumala kykeni saattamaan maailman sovintoon itsensä kanssa Kristuksessa? Siten, että maailma eli koko ihmiskunta OLI Kristuksessa ristillä ja SAMOIN OLI JUMALA. Kristuksen kuolemassa Jumala ja maailma sulautuivat YHDEKSI Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus oli SEKÄ Jumalan Poika ETTÄ Ihmisen Poika - Hän edusti ristillä MOLEMPIA SOVITUKSEN OSAPUOLIA.
Joka väittää, että TÄMÄ EI RIITÄ SYNNYTTÄMÄÄN SOVINTOA JA RAUHAA JUMALAN JA IHMISKUNNAN VÄLILLE, häpäisee Kristuksen ristintyön. Tämän häpäisyn voi suorittaa miljoonin eri tavoin. Yksi niistä - kenties se KAIKKEIN KIEROIN - on unohtaa koko ristin sovitus, siirtää huomio toisaalle ja alkaa jauhaa vaikkapa uskosta vanhurskautumisesta ja sen myötä MUUTTAA SANOJEN MERKITYKSIÄ JA PAIINOARVOA. Niiden, jotka ovat hylänneet em. tavalla Paavalin sanoman sovituksesta, on siirrettävä hylkäämänsä sovituksen käsitteen MERKITYS sanoihin ja lauseisiin, joihin se EI kuulu. Koska Jeesuksen ristintyö on jätetty ja unohdettu, kaikki huomio kiinnittyy ja kiteytyy yksilöihmiseen ja HÄNEN USKOONTULOONSA. Ihmisen USKOONTULO vavahduttaa maailmankaikkeutta ja MUUTTAA JUMALAN SUHTAUTUMISEN KYSEISEEN IHMISEEN. Tämä oppi on niin saatanallinen harha, ettei paremmasta väliä. Ja tätä ovat toki ryydittäneet monet Raamatun käännökset, joiden laatijat ovat hekin uskoneet tähän harhaan ja sen siivittämänä käännösratkaisunsa tehneet.
- GF -Lisäys: saviseutulainen kommentoit todella valikoiden näitä minun kommenttejani. Ylempänä ketjussa on pari, joihin et ole hiiskahtanut sanaakaan. Ja arvaan kyllä miksi. Voihan se alkaa hieman korvia helottaa, kun pitäisi vastata kysymykseen, miksi Pyhä Henki onnistui synnyttämään SINUSSA uskon ilman väkipakkoa mutta ei suinkaan välttämättä kykene siihen JOIDENKUIDEN MUIDEN KUIN SINUN kohdalla? Kun normaaliymmärryksellä varustettu pohtii tuota kysymystä edes hetken verran, hänelle kyllä paljastuu moisen kuvitelman röyhkkeys, harhaisuus ja farisealaisuus.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta".
( Room. 1:16-17)
22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)
-
"Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta."
( Olavi Peltola)
s-seutulainenote saviseutulainen itsepetoksesta >>
"Olla uskosta vanhurskas tarkoittaa, että kelpaamme Jumalalle, meillä on syntien armollinen sovitus, olemme saaneet lahjana syntimme anteeksi, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. Olemme ottaneet kaiken tämän vastaan uskomalla evankeliumin sisältämään lupaukseen Kristuksesta."
( Olavi Peltola) s-seutulainen>>>
Tässä on Herra Jumalan käskyjen yhteenveto luterilaisille lahkolaislle, itsepetoksen valinneille ihmisille.
KÄSKYT - RAKKAUDEN LAKI
Käskyt ilmaisevat, millä ehdoilla kaikkien on hyvä elää. Niihin sisältyvä rakkauden vaatimus tunnetaan kaikissa uskonnoissa ja kulttuureissa. Ihminen ymmärtää, että käskyissä on ilmaistuna elämän oma laki. Sekä käskyjen rikkomisen että niiden noudattamisen seuraukset ulottuvat paljon laajemmalle kuin vain ihmiseen itseensä. Ne heijastuvat myös perheeseen ja yhteiskuntaan sukupolvesta toiseen.
Koska Herra Jumala tahtoo ihmisille hyvää, hän vaatii ehdotonta rakkautta. Käskyt eivät ole vain elämänohje. Ne osoittavat, ettei kukaan meistä kykene täyttämään Jumalan vaatimusta, vaikka sydämemme tunnustaakin sen oikeaksi. Jokin meissä vastustaa Jumalan rakastavaa tahtoa. Hyvää tehdessämmekin etsimme omaa etuamme. Ellei meillä ole luottamusta Jumalaan, hyvyyden lähteeseen, huolehdimme ennen muuta omasta hyvinvoinnistamme. Silloin myös suhteet toisiin ihmisiin turmeltuvat.
Käskyt osoittavat meille, että elämämme tärkein ja perustavin asia on usko Jumalaan.
Sinulle, ihminen, on ilmoitettu, mikä on hyvää. Vain tätä Herra sinulta odottaa: tee sitä mikä on oikein, osoita rakkautta ja hyvyyttä ja vaella valvoen, Jumalaasi kuunnellen. (Miika 6:8)
Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Herra Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Sitähän Herra Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.
(1. Joh. 5:2–3)
MITÄ JUMALA SANOO KAIKISTA NÄISTÄ KÄSKYISTÄ? VASTAUS:
Hän sanoo näin: Minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista aina kolmanteen ja neljänteen polveen, jos he vihaavat minua, mutta tuhansien sukupolvien ajan osoitan armoni niille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni. 2 Moos. 20
MITÄ SE MERKITSEE?
VASTAUS:
Herra Jumala uhkaa rangaistuksella kaikkia, jotka rikkovat hänen käskyjään. Sen tähden meidän tulee pelätä hänen vihaansa, emmekä saa tehdä vastoin näitä käskyjä. Jokaiselle näitä käskyjä noudattavalle hän sen sijaan lupaa armoa ja kaikkea hyvää. Siksi meidän on rakastettava häntä ja turvauduttava häneen sekä mielellämme noudatettava hänen käskyjään.
Tuo tarkoittaa, että Teidän luterilaisen itsepetoksen ihmisten tulee luopua synneistänne.
Pahimmat syntinne ovat seuraavat:
1. Jumalan nimi on Isä, Poika ja Pyhä Henki
2. "Kristus on sana"-oppi
3. luterilainen itsepetos eli Lutherin evankeliumi eli vanhurskauttamisoppi
4. Raamatun sana on kristuksen sanaa, Jumalan sanaa
5. Kristuksen kirkko ja Ekumenia
6. Uskontunnustukset
7. Johanneksen evankeliumi
8. Lapsikaste
9. manipulaatiot Kirkkoraamatussa
10. lukuisat muut synnit
Ottakaa opiksenne, varokaa luterilaisia itsepetoksen valinneita ihmisiä!!!
Nuo ovat niitä, jotka manipuloivat Teitä palstalaisia.
Manipulaatio on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys: saviseutulainen kommentoit todella valikoiden näitä minun kommenttejani. Ylempänä ketjussa on pari, joihin et ole hiiskahtanut sanaakaan. Ja arvaan kyllä miksi. Voihan se alkaa hieman korvia helottaa, kun pitäisi vastata kysymykseen, miksi Pyhä Henki onnistui synnyttämään SINUSSA uskon ilman väkipakkoa mutta ei suinkaan välttämättä kykene siihen JOIDENKUIDEN MUIDEN KUIN SINUN kohdalla? Kun normaaliymmärryksellä varustettu pohtii tuota kysymystä edes hetken verran, hänelle kyllä paljastuu moisen kuvitelman röyhkkeys, harhaisuus ja farisealaisuus.
- GF -Sovintoon tarvitaan aina kaksi osapuolta. Liitto on kahden osapuolen välinen sopimus. Aivan kuin jo Aabrahamin kohdalla: hän toi nämä kaikki ja halkaisi ne ja asetti puolikkaat vastakkain... Ja kun aurinko oli laskenut ja oli tullut pilkkopimeä, näkyi suitsuava pätsi ja liekehtivä tuli, joka liikkui uhrikappaleiden välissä.
Lain tauluja oli kaksi ja lain taulut olivat kaksipuolisia. Mooses kääntyi ja astui alas vuorelta, ja hänen kädessään oli kaksi laintaulua. Ja tauluihin oli kirjoitettu molemmille puolille; etupuolelle ja takapuolelle oli niihin kirjoitettu.
Kysyn sinulta: Kulkeeko kaksi yhdessä, elleivät ole keskenänsä sopineet? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalin kirjoituksia pitää haarukoida todella näppärästi ja PÄÄKOHTIA KAIHTAEN, jotta saa loihdittua itselleen opin, jossa ihminen tulee "Jumalalle kelpaavaksi" vasta uskoontulon hetkellä. Tämä on mahdollista siten, että häpäisee evankeliumin ytimen, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Evankeliumin voi häpäistä monin eri tavoin: yleisin on, että JÄTTÄÄ VAIN MAINITSEMATTA SEN JA ALKAA HÖPÖTTÄÄ "USKOSTA VANHURSKAUTUMISESTA" ikään kuin SE olisi Paavalin ydinviesti.
Kuinka Jumala kykeni saattamaan maailman sovintoon itsensä kanssa Kristuksessa? Siten, että maailma eli koko ihmiskunta OLI Kristuksessa ristillä ja SAMOIN OLI JUMALA. Kristuksen kuolemassa Jumala ja maailma sulautuivat YHDEKSI Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus oli SEKÄ Jumalan Poika ETTÄ Ihmisen Poika - Hän edusti ristillä MOLEMPIA SOVITUKSEN OSAPUOLIA.
Joka väittää, että TÄMÄ EI RIITÄ SYNNYTTÄMÄÄN SOVINTOA JA RAUHAA JUMALAN JA IHMISKUNNAN VÄLILLE, häpäisee Kristuksen ristintyön. Tämän häpäisyn voi suorittaa miljoonin eri tavoin. Yksi niistä - kenties se KAIKKEIN KIEROIN - on unohtaa koko ristin sovitus, siirtää huomio toisaalle ja alkaa jauhaa vaikkapa uskosta vanhurskautumisesta ja sen myötä MUUTTAA SANOJEN MERKITYKSIÄ JA PAIINOARVOA. Niiden, jotka ovat hylänneet em. tavalla Paavalin sanoman sovituksesta, on siirrettävä hylkäämänsä sovituksen käsitteen MERKITYS sanoihin ja lauseisiin, joihin se EI kuulu. Koska Jeesuksen ristintyö on jätetty ja unohdettu, kaikki huomio kiinnittyy ja kiteytyy yksilöihmiseen ja HÄNEN USKOONTULOONSA. Ihmisen USKOONTULO vavahduttaa maailmankaikkeutta ja MUUTTAA JUMALAN SUHTAUTUMISEN KYSEISEEN IHMISEEN. Tämä oppi on niin saatanallinen harha, ettei paremmasta väliä. Ja tätä ovat toki ryydittäneet monet Raamatun käännökset, joiden laatijat ovat hekin uskoneet tähän harhaan ja sen siivittämänä käännösratkaisunsa tehneet.
- GF -Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
( 2 Piet. 2:1)
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
( Gal. 1)
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9 jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10 sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni.'"
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
( Hebr. 3)
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys: saviseutulainen kommentoit todella valikoiden näitä minun kommenttejani. Ylempänä ketjussa on pari, joihin et ole hiiskahtanut sanaakaan. Ja arvaan kyllä miksi. Voihan se alkaa hieman korvia helottaa, kun pitäisi vastata kysymykseen, miksi Pyhä Henki onnistui synnyttämään SINUSSA uskon ilman väkipakkoa mutta ei suinkaan välttämättä kykene siihen JOIDENKUIDEN MUIDEN KUIN SINUN kohdalla? Kun normaaliymmärryksellä varustettu pohtii tuota kysymystä edes hetken verran, hänelle kyllä paljastuu moisen kuvitelman röyhkkeys, harhaisuus ja farisealaisuus.
- GF -"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi."
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5 edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,
9 tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä -
10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, - oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme - sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
21 korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
22 Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle,
23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.
( Ef. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
( 2 Piet. 2:1)
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
( Gal. 1)
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9 jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10 sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni.'"
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
( Hebr. 3)
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
s-seutulainenSinä saat siteerata Raamattua hamaan maailman tappiin, mutta et sinä sillä pysty Jumalan aikaansaamaa maailman sovitusta Kristuksessa peruuttamaan, vaikka toki sitä jostain syystä niin hurjasti halajatkin. Paavali kysyisi: KUKA on loihtinut sinut? Ja olethan sinä jo vastauksen antanutkin. Sinä olet korottanut mm. Roseniuksen ja Peltolan Paavalin ja samalla Kristuksen yläpuolelle. Paavali sanoo: Olkaa MINUN seuraajiani niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja. Hän ei edes sano: Olkaa Kristuksen seuraajia niin kuin minä, vaan vaatii kuulijoitaan uskomaan sen, MITÄ HÄN ON KRISTUKSESTA ILMOITTANUT. Paavali on omaksunut Kristuksen hänelle ilmoittaman evankeliumin SELLAISENAAN, sitä muuttelematta, vääristelemättä ja selittelemättä, ja samaa hän vaatii meiltä.
Mutta ole sinä toki kaiken maailman Roseniusten ja Peltoloiden seuraaja, kun kerta siitä saat itsellesi uskonnollista tyydytystä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sovintoon tarvitaan aina kaksi osapuolta. Liitto on kahden osapuolen välinen sopimus. Aivan kuin jo Aabrahamin kohdalla: hän toi nämä kaikki ja halkaisi ne ja asetti puolikkaat vastakkain... Ja kun aurinko oli laskenut ja oli tullut pilkkopimeä, näkyi suitsuava pätsi ja liekehtivä tuli, joka liikkui uhrikappaleiden välissä.
Lain tauluja oli kaksi ja lain taulut olivat kaksipuolisia. Mooses kääntyi ja astui alas vuorelta, ja hänen kädessään oli kaksi laintaulua. Ja tauluihin oli kirjoitettu molemmille puolille; etupuolelle ja takapuolelle oli niihin kirjoitettu.
Kysyn sinulta: Kulkeeko kaksi yhdessä, elleivät ole keskenänsä sopineet?Opettele palikka sisälukutaitoa.
- Anonyymi
Aivan, tarvitaan pelastuksen evankeliumin julistajia siinä yhdessä ja ainoassa nimessä, mikä ihmisten pelastumista varten on meille annettu.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( Apt 12)
Pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesusksesta Kristuksesta kautta Jumala kutsuu kuulijoita pelastukseen, sana syntiemme tähden ristiinnaulitusta Jeesuksesta vaikuttaa uskon kuulijoissa. Sana rististä, evankeliumi, on Jumalan voima.
Tästä esimerkkinä vaikkapa Antiokian evankeliointi.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
24 Sillä hän oli hyvä mies ja täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa. Ja Herralle lisääntyi paljon kansaa. ( Apt 11)
Pelastuksen evankeliumi Herrasta Jeesuksesta vaikutti uskon kuulijoissa Jumalan voimasta ja he kääntyivät Herran puoleen ja he olivat nyt pelastuksessa.
Barnabas kehoitti kaikkia uskovia pysymään Herrassa, he siis olivat nyt Kristuksessa, uskon kautta.
Mutta ilman uskoa Jeesukseen ei ole kääntymystä Herran puoleen.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
( Room 10)
Jumala kutsuu ihmisiä armossaan ja haluaa, että kaikki ihmiset saisivat kuulla pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta.
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)
Kiitos Jumalalle suuresta pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.
Usko Toivonen- Anonyymi
>> kaikki ihmiset saisivat kuulla pelastuksen evankeliumin >>
mitä tarkoitat, mikä on pelastuksen evankeliumi? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> kaikki ihmiset saisivat kuulla pelastuksen evankeliumin >>
mitä tarkoitat, mikä on pelastuksen evankeliumi?Pelastumista evankeljumilta sun muilta höpötyksiltä.
- Anonyymi
otteita usko toivosen emävalheista: Yksin uskosta ja kuulemalla tulee pelastus!!!
>>Jumala kutsuu ihmisiä armossaan ja haluaa, että kaikki ihmiset saisivat kuulla pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta. Kiitos Jumalalle suuresta pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa. ..Usko Toivonen>>
toivonen tuo on luterilaista itsepetosta pelastuksen evankeliumista.
Herra Jumalan evankeliumia sinä et julista vaan Lutherin evankeliumia eli kadotuksen evankeliumia eli emävalhetta pelastuksesta.
usko toivosen touhut ovat Teidän palstalaisten manipulointia.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne.
- Anonyymi
Yhteenveto Roseniuksen. GFn ja saviseutulaisen ja Usko Toivosen tunnustamasta uskosta ja syntilistasta on seuraava.
12. Yhtään mitään hyvää lujasta päänuskostamme ja luterilaisesta itsepetoksestamme huolimatta emme kuitenkaan ole saaneet epäjumalaltamme Isä/Poika, Sana/Pyhä Henki:
meidät on jo lapsena kastettu ja päätämme on tuolla vedellä sivelty, emme ole Jeesuksessa Kristuksessa, emme ole uudestisyntyneitä, emme ole uusia luomuksia, emme ole saaneet luvattua pyhää henkeä eikä hengen lahjoja eikä uskomme hedelmiä eikä epäjumalamme antamaa siunausta ole näkynyt eikä kuultu, mutta elämme toivossa tulevaksi edes pikkasen saada edes joskus lohtua tai itsellemme jotain hyvää näkyville, joka kaikki, johon uskomme on luulemamme mukaan totuutta, vaikka kaikki uskomamme onkin ihmisoppia ja valhetta ja vaikka kaikki uskomamme onkin syntiä ja vaikka tuo kaikki uskomamme on täysin turhaa uskoa mihin uskomme.
Epäjumalaltamme olemme saaneet vain pahaa: tunne- ja sielunelämämme sairaudet, psyykkiset ongelmat ja luonteen viallisuuden ja ainaisen vikoilun kaikkien ihmisten kanssa sekä kiroukseksi toiminnastamme olemme saaneet valheen hengen.
Mitään vastausta Herra Jumalalta ei tule mihinkään GFn, toivosen ja saviseutulaisen uskomaan syntioppiinsa ” Jumalan vastausta ei tule ” eikä mitään siunausta ei tule:
Miika 3: 7 Näkijät joutuvat häpeään, ja ennustelijat punastuvat. Kaikki he peittävät partansa, sillä ”Jumalan vastausta ei tule”.
Ja myöhemmin Herra Jumalalta GF, toivonen ja saviseutulainen saavat lihallisesta ja sielullisesta vaelluksestaan päänuskossa valheen hengessä kadotustuomion kuten Paavali kirjoittaa Room. 8:1 ” 1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen.” Tuo vuoden 1776 käännös on totuus, vuoden 1938 ja 1992 käännös on luterilainen manipulaatio.
Jaakob todistaa Jumalasta, että Jaak. 1:17 ”Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa”, joten tuosta seuraa, että Herra Jumala on sekä Vanhan että Uuden liiton Jumala ja molempien liittojen Jumala, päätekijä ja pääsopijaosapuoli ja että Jeesus Kristus on ihminen, miehen ja naisen pää!!!
Hengellinen organisaatio on seuraavassa jakeessa: 1. Kor. 11:3 ”Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.”
"Jeesus Kristus on ihminen. Hän on meistä ihmisistä esikoisena noussut kuolleista".
1 Kor. 15:
20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
Tuosta kaikesta Roseniuksen, GFn, toivosen ja saviseutulaisen kelvottomuudesta, GFn , toivosen ja saviseutulaisen vääryydestä ja ihmisopeista Paavali kirjoittaa Room. 1: 18-32 alusta alkaen Herra Jumalan toiminnasta luomiskertomuksessa ja kaiken lopuksi Paavali kirjoittaa, että noiden ”kelvottomien” kommentoijien kaiken tuon edm. ihmisopin ja synnin palkka on kuolema, jae 32.
Paavali kertoo noista Teitä palstalaisia manipuloivista Roseniuksesta, GFstä, saviseutulaisesta ja toivosesta, että he ovat ”susia” Ap. t. 20:29 ”Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä,” joten pitäkää varanne noiden ”susien” keskellä!!!
Totuuden oli tultava esiin. Ja tulihan se esiin: Roseniuksen, GFn, saviseutulaisen ja toivosen salaiset oppiluurangot heidän tietopankeissaan on paljastettu.
Tuosta kaikesta edm. uskontunnustuksesta ja luterilaisesta Itsepetoksen paljastamisesta kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan, aamen!!!- Anonyymi
Jehovan todistajilla on Jehovan todistajien jorinat...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jehovan todistajilla on Jehovan todistajien jorinat...
kaikilla teillä on jorinat,
yksikään Teistä Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenkirkoista ja henkilöjäsenistä ette ole Herra Jumalan tahdossa.
Josta seuraa , että a syntienne palkka on kuolema. Teille ei ole sopinut kunnioittaa luomiskertomuksen Jumalaa.
Paavali kirjoittaa Teistä epäjumalnpalvelijoista Room. 1 : 18-32.
Lue ja ymmärrä tuosta oma itsepetoksesi ja elämän kohtalosi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
kaikilla teillä on jorinat,
yksikään Teistä Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenkirkoista ja henkilöjäsenistä ette ole Herra Jumalan tahdossa.
Josta seuraa , että a syntienne palkka on kuolema. Teille ei ole sopinut kunnioittaa luomiskertomuksen Jumalaa.
Paavali kirjoittaa Teistä epäjumalnpalvelijoista Room. 1 : 18-32.
Lue ja ymmärrä tuosta oma itsepetoksesi ja elämän kohtalosi.Jehovan todistajat on oma uskontonsa. He uskovat mm. Jeesuksen ja arkkienkeli Mikaelin olevan sama asia, mikä on kristinuskon vastaista.
Kun kysyin Jehovan todistajalta, onko hän kristitty, hän vastasi, että ei ole, vaan hän on Jehovan todistaja.
Eiköhän siis uskota tuota Jehovan todistajaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jehovan todistajat on oma uskontonsa. He uskovat mm. Jeesuksen ja arkkienkeli Mikaelin olevan sama asia, mikä on kristinuskon vastaista.
Kun kysyin Jehovan todistajalta, onko hän kristitty, hän vastasi, että ei ole, vaan hän on Jehovan todistaja.
Eiköhän siis uskota tuota Jehovan todistajaa.Tässä nuo SEN-jäsenet.
Jäseniksi
voidaan hyväksyä Suomessa toimivat kirkot ja kristilliset yhteisöt, jotka tunnustavat Herran Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi ja Vapahtajaksi Raamatun mukaan ja jotka sen vuoksi pyrkivät yhdessä täyttämään yhteistä kutsumustaan yhden Jumalan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kunniaksi.
Suomen evankelis-luterilainen kirkko
Suomen ortodoksinen kirkko
Suomen Vapaakirkko
Katolinen kirkko Suomessa
Suomen Pelastusarmeija
Finlands svenska baptistsamfund
Finlands svenska metodistkyrka
Suomen Metodistikirkko
Missionskyrkan i Finland
The Anglican Church in Finland
International Evangelical Church in Finland
Tarkkailijoiksi
voidaan hyväksyä Suomessa toimivat kirkot ja kristilliset yhteisöt, jotka tunnustavat Herran Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi ja Vapahtajaksi Raamatun mukaan ja jotka sen vuoksi pyrkivät yhdessä täyttämään yhteistä kutsumustaan yhden Jumalan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kunniaksi.
Suomen Adventtikirkko
Suomen Baptistikirkko
Suomen Helluntaikirkko
Ystävien Uskonnollinen Seura Kveekarit
Finlands Svenska Pingstmission
Kumppanuusjärjestöiksi
voidaan hyväksyä Suomessa toimivat kristittyjen yhteyttä edistävät
rekisteröidyt yhdistykset ja säätiöt.
Filantropia
Filoksenia
Helsingin Diakonissalaitos
Herättäjä-Yhdistys
Hiljaisuuden Ystävät
Kansan Raamattuseura
Kirkon alat
Kirkon Ulkomaanapu
Kulttuuri- ja uskontofoorumi FOKUS
Medialähetys Sanansaattajat
Lasten ja nuorten keskus
OCM-Suomen Konstantinus Yhdistys
Opiskelijoiden Lähetysliitto
Pyhän Henrikin pyhiinvaellusyhdistys
Sinapinsiemen
Suomen Caritas
Suomen kristillinen rauhanliike
Suomen Kristillinen Ylioppilasliitto
Suomen Liikemiesten Lähetysliitto
Suomen Lähetysseura
Suomen Merimieskirkko
Suomen NMKY:n liitto
Suomen NNKY-liitto
Suomen Pipliaseura
Suomen World Vision
Temppeliherrain Ritarikunta
Tuomasyhteisö
Tosiaan Jehovia ei tuossa ole.
Kuitenkin Jehovat ei ole Herra Jumalan perustama seurakunta, joten heille kuuluu myöskin synnin palkka Paavalin mukaan Room. 1 : 18-32. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
kaikilla teillä on jorinat,
yksikään Teistä Suomen Ekumeenisen Neuvoston jäsenkirkoista ja henkilöjäsenistä ette ole Herra Jumalan tahdossa.
Josta seuraa , että a syntienne palkka on kuolema. Teille ei ole sopinut kunnioittaa luomiskertomuksen Jumalaa.
Paavali kirjoittaa Teistä epäjumalnpalvelijoista Room. 1 : 18-32.
Lue ja ymmärrä tuosta oma itsepetoksesi ja elämän kohtalosi.Men kaheli hoitoon hulluine uskontoinesi. Sinulla on KIRJAjumala.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Men kaheli hoitoon hulluine uskontoinesi. Sinulla on KIRJAjumala.
Hoitakoon Herra sinut tietäjän, tehköön typeräksi sinun tekosi niinkuin Hän on luvannut Jesajassa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Men kaheli hoitoon hulluine uskontoinesi. Sinulla on KIRJAjumala.
>>Men kaheli hoitoon hulluine uskontoinesi>>
Tässä Sulle opiksesi mokomaki valhettelija, ja tietäjä mikä sinä olet persoonaltasi:
Jes. 44
Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan-kuka oli minun kanssani? -
25 joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.
26 Mutta palvelijani sanan minä toteutan ja saatan täyttymään sanansaattajaini neuvon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Men kaheli hoitoon hulluine uskontoinesi>>
Tässä Sulle opiksesi mokomaki valhettelija, ja tietäjä mikä sinä olet persoonaltasi:
Jes. 44
Minä olen Herra, joka teen kaiken, joka yksinäni jännitin taivaan, joka levitin maan-kuka oli minun kanssani? -
25 joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit, teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.
26 Mutta palvelijani sanan minä toteutan ja saatan täyttymään sanansaattajaini neuvon.KIRJAjumalan palvoja siteeraa aina uskollisesti jumalaansa - KIRJAA. :D
- Anonyymi
Edelleen saviseutulainen karttaa kysymystä siitä, millä perusteella hän kuvittelee Jumalalle olevan mahdotonta synnyttää uskoa JOLLEKULLE MUULLE KUIN HÄNELLE ITSELLEEN ilman väkipakkoa. Tämä kysymys nimittäin paljastaa hänen oppinsa kammottavuuden ja farisealaisuuden.
Raamatussa puhutaan salaisista synneistä. Heitän ilmoille ajatuksen siitä, että saviseutulaisen oppi ja siihen uskominen edellyttää SALAISTA SYNTIÄ - ts. ajatusta, jonka voisi pukea sanoiksi seuraavasti: "Toki Raamattu ilmoittaa KAIKKIEN poikenneen pois ja käyneen kaikki tyynni kelvottomiksi - - mutta kyllä JOTKUT ovat uskon ulkopuolella PALJON kelvottomampia kuin MINÄ (olin)."
Se, että tämä asia karkaa kuin liukas saippuapala saviseutulaiselta ja hän viskelee ilmoille ainoastaan epämääräisiä ja irrallisia katkelmia Raamatusta, paljastaa mielestäni hänet.
- GF -
PS. Tässä korostuu se, että ehkäpä sellaisten ihmisten, jotka eivät ole peiliin katsoessaan voineet täysin vakuuttuneina ja tyynesti todeta: "Minussa ei asu MITÄÄN hyvää" kannattaisi vaieta hengellisistä asioista.
Moni tunnustaa oman "kurjuutensa ja vajavaisuutensa" huulillaan, mutta sydämen salainen ajatus paljastuu sitten, kun pitäisi uskoa Paavalin Kristukselta saaman evankeliumiin. Sisikunnasta kumpuaa tyrmistynyt vastarinta.- Anonyymi
"... se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."( 22-26)
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"... se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."( 22-26)
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
s-seutulainentuossa on oikeen patologista valehtelua saviseutulaiselta.
tutkimusten mukaan tuo on myös psykopaatin luonteenpiirre - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"... se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."( 22-26)
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
s-seutulainenRaamatunlauseista kasattu toteemipaalu antaa aika ohuen suojan fariseukselle. Kysymys jää kummallisesti roikkumaan ilmaan...
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"... se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."( 22-26)
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
s-seutulainenJokainen osaa Raamatusta tuon litanian lukea itsekin.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
tuossa on oikeen patologista valehtelua saviseutulaiselta.
tutkimusten mukaan tuo on myös psykopaatin luonteenpiirre20 merkkiä siitä, että tunnet psykopaatin – jokainen tavannut ainakin kerran elämässään
Se, että ihmisellä on joitain psykopaatille ominaisia piirteitä ei tarkoita, että tämä olisi psykopaatti.
Todennäköisesti jokainen on tavannut psykopaatin ainakin kerran elämässään, vaikka diagnoosin saaneita onkin hankala havaita.
Psykopaatin määrittely ei ole missään nimessä yksinkertaista, koska heillä on tunnetusti kyky käyttäytyä myös täysin normaalisti ja suorastaan viehättävästi. Moni ihminen voi myös osoittaa joitain psykopaateille tyypillisiä piirteitä olematta siltikään psykopaatti.
Oikeuslääketieteen psykologi Robert Hare on laatinut 20 kriteerin listan diagnoosin tekemisen tueksi.
20 psykopaatille tyypillistä piirrettä
Jokaiselle piirteelle annetaan luku nollasta kahteen. Nolla tarkoittaa, että lausunto ei ole lainkaan totta kun taas kaksi tarkoittaa, että se pitää erittäin hyvin paikkansa.
Testistä voi saada korkeintaan 40 pistettä, mutta jos henkilö saa edes 30 pistettä, tarkoittaa se ainakin tämän työkalun mukaan, että henkilö olisi psykopaatti.
Testin laatija Robert Hare pitää työkalua luotettavana ainoastaan silloin, kun testin suorittaa kokenut ja koulutettu ammattilainen.
Psykopaatin tyypilliset piirteet:
Lipevä ja pinnallinen viehätys
Suurenmoinen itsetunto
Suuri tarve virikkeille
Patologinen valehtelija
Taitava ja manipuloiva
Ei tunne syyllisyyttä tai tunnontuskia
Ilmaisee tunteita pinnallisella tavalla
Viileä ja empatiakyvytön
Siipeilevä elämäntyyli
Vaikeuksia hallita käyttäytymistään
Taipumus irtosuhteiden harrastamiseen
Käyttäytymisongelmat näkyvät jo varhaisessa iässä
Pitkän aikavälin realistiset tavoitteet puuttuvat
Impulsiivinen
Edesvastuuton
Ei ota vastuuta omista toimistaan
Monia lyhytaikaisia suhteita
Historiaa nuorisorikollisuudesta
Uusii usein rikoksensa
Monipuolisia rikoksia: ei keskity vain yhden tyyppisiin rikoksiin
Mikä aiheuttaa psykopatian?
Psykopaattisten piirteiden kehitykseen voi vaikuttaa esimerkiksi henkilön aivojen rakenne, perinnölliset tekijät tai ympäristö. Jopa vakavat päävammat on yhdistetty psykopatian kehittymiseen.
Jos henkilöllä olisi geneettisesti taipumusta sairastua psykopatiaan, hän ei siihen kuitenkaan välttämättä päädy jos esimerkiksi ympäristötekijät eivät laukaise sairautta.
Jos lapsella huomataan psykopaattisia piirteitä, häntä voidaan alkaa myös hoitaa asianmukaisesti, ettei tilanne etene psykopatiaan saakka. Aikuisten psykopatiaa on hankalampaa hoitaa, sillä aikuiset psykopaatit eivät ole hoitomyönteisiä, eikä kovin tehokasta hoitomuotoa ole olemassa.
Psykopatia ei ole mielisairaus vaan ennemminkin persoonallisuushäiriö. Vaikka osa psykopaateista on rikollisia tai väkivaltaisia, se ei tarkoita, että kaikki olisivat.
Lähteet: Expressen, Metro, Huffpost - Anonyymi
Totean, että luterilainen itsepetos eli Lutherin evankeliumi Kirkkoraamatussa on keksittyjä sepitettyjä tarinoita, manipulaatioita.
Luterilaisen Kirkkoraamatun Manipulaatiot on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
20 merkkiä siitä, että tunnet psykopaatin – jokainen tavannut ainakin kerran elämässään
Se, että ihmisellä on joitain psykopaatille ominaisia piirteitä ei tarkoita, että tämä olisi psykopaatti.
Todennäköisesti jokainen on tavannut psykopaatin ainakin kerran elämässään, vaikka diagnoosin saaneita onkin hankala havaita.
Psykopaatin määrittely ei ole missään nimessä yksinkertaista, koska heillä on tunnetusti kyky käyttäytyä myös täysin normaalisti ja suorastaan viehättävästi. Moni ihminen voi myös osoittaa joitain psykopaateille tyypillisiä piirteitä olematta siltikään psykopaatti.
Oikeuslääketieteen psykologi Robert Hare on laatinut 20 kriteerin listan diagnoosin tekemisen tueksi.
20 psykopaatille tyypillistä piirrettä
Jokaiselle piirteelle annetaan luku nollasta kahteen. Nolla tarkoittaa, että lausunto ei ole lainkaan totta kun taas kaksi tarkoittaa, että se pitää erittäin hyvin paikkansa.
Testistä voi saada korkeintaan 40 pistettä, mutta jos henkilö saa edes 30 pistettä, tarkoittaa se ainakin tämän työkalun mukaan, että henkilö olisi psykopaatti.
Testin laatija Robert Hare pitää työkalua luotettavana ainoastaan silloin, kun testin suorittaa kokenut ja koulutettu ammattilainen.
Psykopaatin tyypilliset piirteet:
Lipevä ja pinnallinen viehätys
Suurenmoinen itsetunto
Suuri tarve virikkeille
Patologinen valehtelija
Taitava ja manipuloiva
Ei tunne syyllisyyttä tai tunnontuskia
Ilmaisee tunteita pinnallisella tavalla
Viileä ja empatiakyvytön
Siipeilevä elämäntyyli
Vaikeuksia hallita käyttäytymistään
Taipumus irtosuhteiden harrastamiseen
Käyttäytymisongelmat näkyvät jo varhaisessa iässä
Pitkän aikavälin realistiset tavoitteet puuttuvat
Impulsiivinen
Edesvastuuton
Ei ota vastuuta omista toimistaan
Monia lyhytaikaisia suhteita
Historiaa nuorisorikollisuudesta
Uusii usein rikoksensa
Monipuolisia rikoksia: ei keskity vain yhden tyyppisiin rikoksiin
Mikä aiheuttaa psykopatian?
Psykopaattisten piirteiden kehitykseen voi vaikuttaa esimerkiksi henkilön aivojen rakenne, perinnölliset tekijät tai ympäristö. Jopa vakavat päävammat on yhdistetty psykopatian kehittymiseen.
Jos henkilöllä olisi geneettisesti taipumusta sairastua psykopatiaan, hän ei siihen kuitenkaan välttämättä päädy jos esimerkiksi ympäristötekijät eivät laukaise sairautta.
Jos lapsella huomataan psykopaattisia piirteitä, häntä voidaan alkaa myös hoitaa asianmukaisesti, ettei tilanne etene psykopatiaan saakka. Aikuisten psykopatiaa on hankalampaa hoitaa, sillä aikuiset psykopaatit eivät ole hoitomyönteisiä, eikä kovin tehokasta hoitomuotoa ole olemassa.
Psykopatia ei ole mielisairaus vaan ennemminkin persoonallisuushäiriö. Vaikka osa psykopaateista on rikollisia tai väkivaltaisia, se ei tarkoita, että kaikki olisivat.
Lähteet: Expressen, Metro, HuffpostKoeta kaheli päästi irti tuosta monomaniastasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totean, että luterilainen itsepetos eli Lutherin evankeliumi Kirkkoraamatussa on keksittyjä sepitettyjä tarinoita, manipulaatioita.
Luterilaisen Kirkkoraamatun Manipulaatiot on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden!helluntailaisuus ainakin on eksytys !
Raamatustakin kelpaa teille vain 50 %, olette hyljänneet Vanhan testamentin kirjoitukset, siis juurikin ne, joita Apostolit tutki !!
opetus on ns. "veistettyä" . . . - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Totean, että luterilainen itsepetos eli Lutherin evankeliumi Kirkkoraamatussa on keksittyjä sepitettyjä tarinoita, manipulaatioita.
Luterilaisen Kirkkoraamatun Manipulaatiot on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden!Hoito
Psykopatian hoito on vaikeata, aikaa vievää ja kallista, ja psykopaatin tutustuttamista tunne-elämäänsä voi verrata vaikeudeltaan Graalin maljan etsintään (Hare 1999). Jokseenkin kaikkia psykiatrisen hoidon menetelmiä on kokeiltu tuloksetta. Pikemminkin näyttää siltä, että ainakaan aikuisiän psykopatiaa ei pitäisi ryhtyä hoitamaan. Terapeuttista yhteisöä ja ryhmässä tapahtuvaa kokemusten läpikäyntiä on kuvattu vahingolliseksi koska psykopaateilla on kyky oppia hyödyntämään hoidon piirissä saamiaan oivalluksia muille haitallisella tavalla. Rikoksen uusimisen riskin on havaittu suurentuneen hoitoa saaneilla verrattuna hoito-ohjelmien ulkopuolelle jääneisiin. Hoidon epäonnistuminen selittynee sillä, että psykopaatti ei tunne tarvetta muuttaa käyttäytymistään - hänellä ei ole syyllisyydentunnetta ja ahdistusta käyttövoimaksi hoitomotivaatiolle. Nuorten psykopaattien hoidossa ympäristön täydellinen muuttaminen ja runsaiden voimavarojen sijoittaminen psykopaattisen käytöksen poistamiseen ovat tuottaneet tilapäisiä muutoksia, mutta vaikutuksen on huomattu kadonneen iän myötä (Hare 1999).
Lopuksi
Psykopatia näyttää siis olevan perinnöllisten tekijöiden ja ympäristöolosuhteiden määräämä häiriö, jolle ovat ominaisia aivojen rakenteelliset ja toiminnalliset poikkeavuudet sekä perifeerisesti mitattavissa olevat autonomisen hermoston toiminnan poikkeavuudet. Rangaistuksista oppiminen on kehnoa, mikä kuvastuu rikosten uusintana. Psykopatian mieltäminen pahuudeksi oikeuttaa rankaisemaan, ja määritteleminen sairaudeksi taas edellyttää hoitomahdollisuuksien selvittämistä. Parantavaa hoitoa ei tunneta. Psykopatia on otettava huomioon hoidettaessa muita samanaikaisia häiriöitä, erityisesti skitsofreniaa.
Psykopatiaa ei voida pitää »uranvalintana», jos psykopaatti on saanut myötäsyntyisesti tai varhaislapsuudessa erikoiset ominaisuutensa eikä niitä ole hoito- ja tukitoimin kompensoitu kasvuiässä. Toisaalta muutkaan perinnölliset sairaudet eivät oikeuta toimimaan mielivaltaisesti. Syyntakeisuuden määrittämiseksi tarkastellaan kykyä ymmärtää tekojen merkitystä ja seuraamuksia sekä kykyä säädellä käyttäytymistä. Tavallisesti psykopatia sinänsä ei alenna syyntakeisuutta, jos älylliset edellytykset ovat riittävät ja käyttäytymisen säätely toimii tutkimusolosuhteissa. Psykopatian asteen määritys olisi otettava systemaattiseen käyttöön oikeuspsykiatristen potilaiden ja vankien vaarallisuutta ja väkivaltaisuusriskiä arvioitaessa.
lähde: lääkäri - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatunlauseista kasattu toteemipaalu antaa aika ohuen suojan fariseukselle. Kysymys jää kummallisesti roikkumaan ilmaan...
- GF -3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
-
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
( 1 Piet. 1)
s-seutulainen
- Anonyymi
"Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen."
Ilm: 22: 11
"ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu"
Ilm: 22: 19 - Anonyymi
Evankeliumin vastaanottaminen eli sen uskominen.
"Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
( Mark. 1:15)
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef. 1:13-14)
1 Paavali, Jeesuksen Kristuksen palvelija, kutsuttu apostoli, erotettu julistamaan Jumalan evankeliumia,
2 jonka Jumala on edeltä luvannut profeettainsa kautta pyhissä kirjoituksissa,
3 hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
4 ja pyhyyden hengen puolesta kuolleistanousemisen kautta asetettu Jumalan Pojaksi voimassa - Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme,
5 jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
6 joihin tekin, Jeesuksen Kristuksen kutsumat, kuulutte:
7 kaikille Roomassa oleville Jumalan rakkaille, kutsutuille pyhille. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
8 Ensiksikin minä kiitän Jumalaani Jeesuksen Kristuksen kautta teidän kaikkien tähden, koska teidän uskoanne mainitaan kaikessa maailmassa.
9 Sillä Jumala, jota minä hengessäni palvelen julistaen hänen Poikansa evankeliumia, on minun todistajani, kuinka minä teitä lakkaamatta muistan,
10 aina rukouksissani anoen, että minä jo vihdoinkin, jos Jumala tahtoo, pääsisin tulemaan teidän tykönne.
11 Sillä minä ikävöitsen teitä nähdä, voidakseni antaa teille jonkun hengellisen lahjan, että te vahvistuisitte,
12 se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun.
( Room. 1)
s-seutulainen- Anonyymi
Kuinka sinä voit kirjoittaa mitään evankeliumista, kun et siihen itse edes usko?
Evankeliumi kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Sinä et edes usko tähän, ja sinä puhut täällä evankeliumin "vastaanottamisesta" ja "uskomisesta"???!!! Mitä järkeä tässä on? Ei yhtikäs mitään.
- GF -
PS. Sinun evankeliumisi kuuluu oikeastaan: "Jeesus on pelastanut MINUT, KOSKA olen ottanut Hänet vastaan - toisin kuin monet muut." Tämä ei ole mitään evankeliumia vaan oman uskonnollisen EGON pullistelua - täyttä hevonpaskaa. - Anonyymi
>> Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef. 1:13-14) saviseutulaine>>
Tuossa on taas yksi Kirkkoraamatun manipulaatio.
tuossa on luterilaista itsepetosta eli Lutherin kadotuksen evankeliumia Kirkkoraamatussa - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi.
( Ef. 1:13-14) saviseutulaine>>
Tuossa on taas yksi Kirkkoraamatun manipulaatio.
tuossa on luterilaista itsepetosta eli Lutherin kadotuksen evankeliumia KirkkoraamatussaOnko se uskoa, jumaluuden KOKEMISEN hakuisuus ? Erilaisten ihmeiden, merkkien ihannointi ja siunaussaarnojen kuuntelu, jotka saavat tuntemaan olon mukavaksi ja anomaan suuria maallisia siunauksia Isältä .
Onko se ristinkantamista päivittäin ? - Anonyymi
>> Evankeliumin vastaanottaminen eli sen uskominen. >>
tuossa ajatuksessa saviseutulaisella on mätää.
mitä oikeesti on vastaanottaminen?
Vastaan että on ensin kuuleminen.
Toisessa vaiheessa kuullun käsittely, tutkiminen ja valinta mitä kuullulle tehdään.
Eli vastaanottaminen ja uskominen on jotain väärää käsitystä kuullusta, harhailua, kuullun ymmärtämättömyydesta.
Koksa meitä on käsketty tutkimaan kaikki ja pitämään se mikä on hyvää.. Tuohon saviseutualine ei kykene eikä ole kyennyt.
Vahvat todisteet kykenemättömyydestä ovat nuo kommentit mitä saviseutulainen suoltaa täällä palstalla mm. luterilainen itsepetos on ainoa asia elämässä.
Psyykkistä sairautta on taustalla.
Totean, että Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Evankeliumin vastaanottaminen eli sen uskominen. >>
tuossa ajatuksessa saviseutulaisella on mätää.
mitä oikeesti on vastaanottaminen?
Vastaan että on ensin kuuleminen.
Toisessa vaiheessa kuullun käsittely, tutkiminen ja valinta mitä kuullulle tehdään.
Eli vastaanottaminen ja uskominen on jotain väärää käsitystä kuullusta, harhailua, kuullun ymmärtämättömyydesta.
Koksa meitä on käsketty tutkimaan kaikki ja pitämään se mikä on hyvää.. Tuohon saviseutualine ei kykene eikä ole kyennyt.
Vahvat todisteet kykenemättömyydestä ovat nuo kommentit mitä saviseutulainen suoltaa täällä palstalla mm. luterilainen itsepetos on ainoa asia elämässä.
Psyykkistä sairautta on taustalla.
Totean, että Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden.>>>> Evankeliumin vastaanottaminen eli sen uskominen. >>>>
tässä seuraavassa on jae 21 joka ei mene pelkällä vastaanottamisella ja uskomisella.
tätä jaetta luterilainen ei tuo koskaan esille, koska tämä jae mitätöi tuon otteessa kirjoitetun uskonperiaatteen eli mitätöi luterilaisen itsepetoksen "Yksin uskosta".
2 Kor. 5
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.
Laitan tässä muistiksi Teille palstalaiset saviseutulaisen uskontunnustuksen jakeen 1.
Uskontunnustus:
1. vaikene jakeista, jotka kumoavat sianpaskaoppisi, älä kommentoi niitä, vaikka tuo vaikeneminen onkin ihmisoppia ja on syntiä ja psykologista manipulointia ( manipuloiminen on tehtyjen tutkimusten mukaan psykopaatin luonteenpiirre ),
Tuosta kaikesta edm. uskontunnustuksesta ja luterilaisesta Itsepetoksen paljastamisesta kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan, aamen!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuinka sinä voit kirjoittaa mitään evankeliumista, kun et siihen itse edes usko?
Evankeliumi kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Sinä et edes usko tähän, ja sinä puhut täällä evankeliumin "vastaanottamisesta" ja "uskomisesta"???!!! Mitä järkeä tässä on? Ei yhtikäs mitään.
- GF -
PS. Sinun evankeliumisi kuuluu oikeastaan: "Jeesus on pelastanut MINUT, KOSKA olen ottanut Hänet vastaan - toisin kuin monet muut." Tämä ei ole mitään evankeliumia vaan oman uskonnollisen EGON pullistelua - täyttä hevonpaskaa."Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
( Mark. 1:15)
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
( Ap.t. 2)
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
( Ap.t. 3:19-20)
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
( Ap.t. 16)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
( Mark. 1:15)
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
( Ap.t. 2)
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
( Ap.t. 3:19-20)
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
( Ap.t. 16)
s-seutulainenToteemipaalu sen kuin vankistuu.
Missään kohtaa noissa siteeraamissasi kohdissa ei kerrota, MIKÄ ON SE EVANKELIUMI joka tulee uskoa. Ja se, ettet tajua edes TÄTÄ, paljastaa, kuinka pihalla sinä olet.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
( Mark. 1:15)
36 Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt, tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
37 Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
( Ap.t. 2)
Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
( Ap.t. 3:19-20)
25 Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä.
26 Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat.
27 Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28 Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä."
29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
32 Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33 Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34 Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
( Ap.t. 16)
s-seutulainens-seutulaisen täytyisi tulla uskoon, ja uudesti syntyä ylhäältä.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toteemipaalu sen kuin vankistuu.
Missään kohtaa noissa siteeraamissasi kohdissa ei kerrota, MIKÄ ON SE EVANKELIUMI joka tulee uskoa. Ja se, ettet tajua edes TÄTÄ, paljastaa, kuinka pihalla sinä olet.
- GF --
Lahjan vastaanottaminen
Lahjoittamiseen liittyy kolme elementtiä: 1) lahjan antaja, 2) lahja ja 3) lahjan vastaanottaja. Vastaanottajan osuus prosessissa on yksinkertaisesti joko lahjan vastaanottaminen tai siitä kieltäytyminen. Lahjan saajalla on aina mahdollisuus kieltäytyä vastaanottamasta lahjaa, jos hän ei syystä tai toisesta tahdo sitä omakseen. Hän voi kieltäytyä esimerkiksi seuraavista syistä:
Hän kokee lahjan tarpeettomaksi, halpa-arvoiseksi tai loukkaavaksi.
Hän pitää lahjan antajaa vastenmielisenä eikä tahdo vastaanottaa häneltä mitään tai olla hänen kanssaan tekemisissä.
Hän kokee itsensä arvottomaksi tai kykenemättömäksi vastaanottamaan lahjan.
Lahjan vastaanottamisesta kieltäytyminen oli Jeesuksen aikaan loukkaava ele lahjan antajaa kohtaan (Matt. 22:11), ja samalla tavoin se koetaan nykyäänkin. Tästä syystä kukaan ei yleensä kieltäydy lahjasta vain siksi, että hän kokee sen tarpeettomaksi, vaan mieluummin vastaanottaa turhankin tavaran, ettei loukkaa antajaa. Tietoinen lahjasta kieltäytyminen voi toki olla tahdittomuutta, mutta harkittu sellainen on aina loukkaus antajaa kohtaan.
Usein ihminen kieltäytyy vastaanottamasta Jumalalta lahjaa ylpeytensä vuoksi. Hän torjuu lahjan, koska ei mielestään tarvitse lahjaa eikä tahdo vastaanottaa mitään Jumalalta. Lahjan torjuminen on loukkaus Jumalaa kohtaan. Ajattelepa kuinka monesti Jumala tulee loukatuksi lahjan antajana, kun ihmiset sinnikkäästi torjuvat pelastuksen lahjan. Ja kuitenkin Jumala jaksaa rakastaa heitäkin eikä evää heiltä mahdollisuutta muuttaa mieltään.
Toki moni torjuu lahjan siksikin, ettei hän ymmärrä sen arvoa, tai vaihtoehtoisesti hän kokee olevansa itse arvoton vastaanottamaan lahjaa. Kummassakin tapauksessa on kyse joko lahjan arvon tai luonteen väärinymmärtämisestä. Erityisesti jälkimmäinen tilanne on surkuteltava, koska lahjan vastaanottaminen ei edellytä vastaanottajalta ’arvoa’, vaan päätöksen lahjan saajan arvollisuudesta on tehnyt lahjan antaja ennen sen tarjoamista.
Jumalan lahjan tietoiselle torjumiselle emme voi mitään; jokainen on vapaa vastaanottamaan tai torjumaan lahjan. Väärinymmärrykset ovat sen sijaan aina oikaistavissa; Kristuksen seuraajien tehtävä onkin korjata väärät käsitykset, etteivät ne ole este kenenkään pelastumiselle.
-
( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
-
Lahjan vastaanottaminen
Lahjoittamiseen liittyy kolme elementtiä: 1) lahjan antaja, 2) lahja ja 3) lahjan vastaanottaja. Vastaanottajan osuus prosessissa on yksinkertaisesti joko lahjan vastaanottaminen tai siitä kieltäytyminen. Lahjan saajalla on aina mahdollisuus kieltäytyä vastaanottamasta lahjaa, jos hän ei syystä tai toisesta tahdo sitä omakseen. Hän voi kieltäytyä esimerkiksi seuraavista syistä:
Hän kokee lahjan tarpeettomaksi, halpa-arvoiseksi tai loukkaavaksi.
Hän pitää lahjan antajaa vastenmielisenä eikä tahdo vastaanottaa häneltä mitään tai olla hänen kanssaan tekemisissä.
Hän kokee itsensä arvottomaksi tai kykenemättömäksi vastaanottamaan lahjan.
Lahjan vastaanottamisesta kieltäytyminen oli Jeesuksen aikaan loukkaava ele lahjan antajaa kohtaan (Matt. 22:11), ja samalla tavoin se koetaan nykyäänkin. Tästä syystä kukaan ei yleensä kieltäydy lahjasta vain siksi, että hän kokee sen tarpeettomaksi, vaan mieluummin vastaanottaa turhankin tavaran, ettei loukkaa antajaa. Tietoinen lahjasta kieltäytyminen voi toki olla tahdittomuutta, mutta harkittu sellainen on aina loukkaus antajaa kohtaan.
Usein ihminen kieltäytyy vastaanottamasta Jumalalta lahjaa ylpeytensä vuoksi. Hän torjuu lahjan, koska ei mielestään tarvitse lahjaa eikä tahdo vastaanottaa mitään Jumalalta. Lahjan torjuminen on loukkaus Jumalaa kohtaan. Ajattelepa kuinka monesti Jumala tulee loukatuksi lahjan antajana, kun ihmiset sinnikkäästi torjuvat pelastuksen lahjan. Ja kuitenkin Jumala jaksaa rakastaa heitäkin eikä evää heiltä mahdollisuutta muuttaa mieltään.
Toki moni torjuu lahjan siksikin, ettei hän ymmärrä sen arvoa, tai vaihtoehtoisesti hän kokee olevansa itse arvoton vastaanottamaan lahjaa. Kummassakin tapauksessa on kyse joko lahjan arvon tai luonteen väärinymmärtämisestä. Erityisesti jälkimmäinen tilanne on surkuteltava, koska lahjan vastaanottaminen ei edellytä vastaanottajalta ’arvoa’, vaan päätöksen lahjan saajan arvollisuudesta on tehnyt lahjan antaja ennen sen tarjoamista.
Jumalan lahjan tietoiselle torjumiselle emme voi mitään; jokainen on vapaa vastaanottamaan tai torjumaan lahjan. Väärinymmärrykset ovat sen sijaan aina oikaistavissa; Kristuksen seuraajien tehtävä onkin korjata väärät käsitykset, etteivät ne ole este kenenkään pelastumiselle.
-
( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainen"Te ETTE valinneet minua, vaan MINÄ valitsin teidät"
Joh: 15: 16 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
-
Lahjan vastaanottaminen
Lahjoittamiseen liittyy kolme elementtiä: 1) lahjan antaja, 2) lahja ja 3) lahjan vastaanottaja. Vastaanottajan osuus prosessissa on yksinkertaisesti joko lahjan vastaanottaminen tai siitä kieltäytyminen. Lahjan saajalla on aina mahdollisuus kieltäytyä vastaanottamasta lahjaa, jos hän ei syystä tai toisesta tahdo sitä omakseen. Hän voi kieltäytyä esimerkiksi seuraavista syistä:
Hän kokee lahjan tarpeettomaksi, halpa-arvoiseksi tai loukkaavaksi.
Hän pitää lahjan antajaa vastenmielisenä eikä tahdo vastaanottaa häneltä mitään tai olla hänen kanssaan tekemisissä.
Hän kokee itsensä arvottomaksi tai kykenemättömäksi vastaanottamaan lahjan.
Lahjan vastaanottamisesta kieltäytyminen oli Jeesuksen aikaan loukkaava ele lahjan antajaa kohtaan (Matt. 22:11), ja samalla tavoin se koetaan nykyäänkin. Tästä syystä kukaan ei yleensä kieltäydy lahjasta vain siksi, että hän kokee sen tarpeettomaksi, vaan mieluummin vastaanottaa turhankin tavaran, ettei loukkaa antajaa. Tietoinen lahjasta kieltäytyminen voi toki olla tahdittomuutta, mutta harkittu sellainen on aina loukkaus antajaa kohtaan.
Usein ihminen kieltäytyy vastaanottamasta Jumalalta lahjaa ylpeytensä vuoksi. Hän torjuu lahjan, koska ei mielestään tarvitse lahjaa eikä tahdo vastaanottaa mitään Jumalalta. Lahjan torjuminen on loukkaus Jumalaa kohtaan. Ajattelepa kuinka monesti Jumala tulee loukatuksi lahjan antajana, kun ihmiset sinnikkäästi torjuvat pelastuksen lahjan. Ja kuitenkin Jumala jaksaa rakastaa heitäkin eikä evää heiltä mahdollisuutta muuttaa mieltään.
Toki moni torjuu lahjan siksikin, ettei hän ymmärrä sen arvoa, tai vaihtoehtoisesti hän kokee olevansa itse arvoton vastaanottamaan lahjaa. Kummassakin tapauksessa on kyse joko lahjan arvon tai luonteen väärinymmärtämisestä. Erityisesti jälkimmäinen tilanne on surkuteltava, koska lahjan vastaanottaminen ei edellytä vastaanottajalta ’arvoa’, vaan päätöksen lahjan saajan arvollisuudesta on tehnyt lahjan antaja ennen sen tarjoamista.
Jumalan lahjan tietoiselle torjumiselle emme voi mitään; jokainen on vapaa vastaanottamaan tai torjumaan lahjan. Väärinymmärrykset ovat sen sijaan aina oikaistavissa; Kristuksen seuraajien tehtävä onkin korjata väärät käsitykset, etteivät ne ole este kenenkään pelastumiselle.
-
( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainen>> ( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainen >>
Jori Brander edustaa Suomen metodistikirkon itsepetosta eli on harhaoppinen mies.
Varokaa tuota saviseutualaista, hän täysi piru täällä palstalla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> ( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainen >>
Jori Brander edustaa Suomen metodistikirkon itsepetosta eli on harhaoppinen mies.
Varokaa tuota saviseutualaista, hän täysi piru täällä palstalla.Jori Branderin opit ja itsepetos seiraavassa:
Metodistikirkon yhteiskunnallinen uskontunnustus
Me uskomme Jumalaan, maailman luojaan ja Jeesukseen Kristukseen, luomakunnan lunastajaan. Me uskomme Pyhään Henkeen, joka välittää meille kiitollisuutta Jumalan lahjoista. Me tunnustamme katuen käyttävämme näitä lahjoja väärin ja tekevämme ne epäjumalanpalveluksen kohteiksi.
Me tunnustamme luonnon Jumalan kätten työksi ja omistaudumme auttamaan ihmiskuntaa suojelemaan, kehittämään ja oikein käyttämään luontoa.
Me vastaanotamme iloisin mielin – itsellemme ja muille – yhteiskunnan, sukupuolisuuden, avioliiton ja perheen siunaukset.
Me sitoudumme puolustamaan miesten, naisten, lasten, nuorten, nuorten aikuisten, vanhenevien ja vammaisten oikeuksia; parantamaan elämisen laatua ja puolustamaan kaikkien ihmisten oikeuksia ja arvoa.
Me uskomme ihmisten oikeuteen ja velvollisuuteen tehdä työtä Jumalan kunniaksi ja omaksi ja toisten hyväksi näin turvaten hyvinvointinsa; uskomme omistusoikeuteen ja pidämme sitä Jumalan meille uskomana luottamustehtävänä, työehtosopimuksiin ja vastuulliseen kuluttamiseen sekä taloudellisen ja yhteiskunnallisen hädän poistamiseen.
Me omistaudumme toimintaan maailmanrauhan puolesta, sen puolesta, että oikeudenmukaisuus ja laki vallitsisivat kansojen kesken sekä kaikkien maailman ihmisten henkilökohtaisen vapauden puolesta.
Me uskomme Jumalan Sanan nykyiseen ja lopulliseen voittoon ihmisten välisissä suhteissa ja hyväksymme iloiten tehtäväksemme julistaa evankeliumin mukaista elämää maailmassa. Aamen.
Metodistikirkon uskonkappaleet
I. Uskosta Pyhään Kolminaisuuteen
On olemassa vain yksi elävä ja tosi Jumala; hän on ikuinen, hänellä ei ole ruumista eikä hän ole jakautunut osiin, hänellä on ääretön valta, viisaus ja hyvyys, hän on kaiken, sekä näkyvän että näkymättömän, luoja ja ylläpitäjä. Tässä jumalaykseydessä on kolme persoonaa, jotka ovat samaa olemusta, valtaa ja ikuisuutta: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
II. Sanasta eli Jumalan Pojasta, josta tuli tosi ihminen
Poika, joka on Isän Sana, tosi ja ikuinen Jumala, yhtä olemusta Isän kanssa, otti itselleen ihmisen luonnon siunatun neitsyen kohdussa, niin että kaksi kokonaista ja täydellistä luontoa, nimittäin jumalallinen ja inhimillinen, yhdistyivät yhdessä henkilössä eivätkä koskaan eroa, minkä perusteella on yksi Kristus, tosi Jumala ja tosi ihminen, joka totisesti kärsi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, jotta hän sovittaisi isänsä meidän kanssamme ja tulisi uhriksi, ei ainoastaan perisynnistä, vaan myös ihmisen tekojen synneistä.
III. Kristuksen ylösnousemuksesta
Kristus nousi totisesti kuolleista ja otti itselleen jälleen ruumiinsa, sekä kaiken, mikä kuuluu täydelliseen ihmisluontoon. Sellaisena hän astui taivaaseen ja istuu siellä, kunnes hän tulee takaisin tuomitakseen kaikki ihmiset viimeisenä päivänä.
IV. Pyhästä Hengestä
Pyhä Henki, joka lähtee Isästä ja Pojasta, on samaa olemusta, majesteettia ja kirkkautta kuin Isä ja Poika, tosi ja ikuinen Jumala.
V. Pyhän Raamatun riittävyydestä pelastukseen
Pyhä Raamattu sisältää kaiken, mikä on pelastukseen välttämätöntä, niin ettei kenenkään ihmisen tule vaatia otettavaksi uskonkappaleeksi tai pidettäväksi pelastukseen vaadittavaksi tai välttämättömäksi sellaista, mitä ei ole Pyhässä Raamatussa tai mitä ei voida sen perusteella todistaa oikeaksi. Nimityksellä ”Pyhä Raamattu” tarkoitamme Vanhan ja Uuden Testamentin kanoonisia kirjoja, joiden arvovaltaa ei koskaan ole epäilty. Kanoniset kirjat ovat: Viisi Mooseksen Kirjaa (Genesis, Exodus, Leviticus, Numero ja Deuteronomium), Joosua, Tuomarien Kirja, Ruut, Ensimmäinen Semuelin Kirja, Toinen Samuelin Kirja, Ensimmäinen Kuningasten Kirja, Toinen Kuningastan Kirja, Ensimmäinen Aikakirja, Toinen Aikakirja, Esra, Nehemia, Ester, Job, Psalmit, Sananlaskut, Saarnaaja, Laulujen Laulu, Valitusvirret, neljä suurtaa profeettaa ja kaksitoista pientä profeettaa. Kaikki Uuden Testamentin kirjat, jotka ovat yleisesti hyväksytty, hyväksymme mekin kanonisiksi.
VI. Vanhasta Testamentista
Vanha Testamentti ei ole ristiriidassa Uuden Testamentin kanssa, koska ikuista elämää tarjotaan ihmiskunnalle sekä Vanhassa että Uudessa Testamentissa Kristuksen kautta, joka on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, sen perusteella, että hän on sekä Jumala että ihminen. Siksi ei tule kuulla niitä, jotka uskottelevat, että vanhat isät odottivat vain ajallisten lupausten täyttymistä. Vaikka Jumalan Mooseksen välityksellä antama laki ei jumalanpalvelusmenojen ja sääntöjen puolesta olekaan kristittyjä sitova ja vaikkei sen sisältämiä yhteiskunnallisia säännöksiä tarvitsekaan välttämättä missään yhteisössä hyväksyä, niin ei kuitenkaan ketään kristittyä, kuka hän sitten lieneekin, ole vapautettu tottelemasta niitä lakeja, joita kutsutaan siveellisiksi laeiksi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jori Branderin opit ja itsepetos seiraavassa:
Metodistikirkon yhteiskunnallinen uskontunnustus
Me uskomme Jumalaan, maailman luojaan ja Jeesukseen Kristukseen, luomakunnan lunastajaan. Me uskomme Pyhään Henkeen, joka välittää meille kiitollisuutta Jumalan lahjoista. Me tunnustamme katuen käyttävämme näitä lahjoja väärin ja tekevämme ne epäjumalanpalveluksen kohteiksi.
Me tunnustamme luonnon Jumalan kätten työksi ja omistaudumme auttamaan ihmiskuntaa suojelemaan, kehittämään ja oikein käyttämään luontoa.
Me vastaanotamme iloisin mielin – itsellemme ja muille – yhteiskunnan, sukupuolisuuden, avioliiton ja perheen siunaukset.
Me sitoudumme puolustamaan miesten, naisten, lasten, nuorten, nuorten aikuisten, vanhenevien ja vammaisten oikeuksia; parantamaan elämisen laatua ja puolustamaan kaikkien ihmisten oikeuksia ja arvoa.
Me uskomme ihmisten oikeuteen ja velvollisuuteen tehdä työtä Jumalan kunniaksi ja omaksi ja toisten hyväksi näin turvaten hyvinvointinsa; uskomme omistusoikeuteen ja pidämme sitä Jumalan meille uskomana luottamustehtävänä, työehtosopimuksiin ja vastuulliseen kuluttamiseen sekä taloudellisen ja yhteiskunnallisen hädän poistamiseen.
Me omistaudumme toimintaan maailmanrauhan puolesta, sen puolesta, että oikeudenmukaisuus ja laki vallitsisivat kansojen kesken sekä kaikkien maailman ihmisten henkilökohtaisen vapauden puolesta.
Me uskomme Jumalan Sanan nykyiseen ja lopulliseen voittoon ihmisten välisissä suhteissa ja hyväksymme iloiten tehtäväksemme julistaa evankeliumin mukaista elämää maailmassa. Aamen.
Metodistikirkon uskonkappaleet
I. Uskosta Pyhään Kolminaisuuteen
On olemassa vain yksi elävä ja tosi Jumala; hän on ikuinen, hänellä ei ole ruumista eikä hän ole jakautunut osiin, hänellä on ääretön valta, viisaus ja hyvyys, hän on kaiken, sekä näkyvän että näkymättömän, luoja ja ylläpitäjä. Tässä jumalaykseydessä on kolme persoonaa, jotka ovat samaa olemusta, valtaa ja ikuisuutta: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
II. Sanasta eli Jumalan Pojasta, josta tuli tosi ihminen
Poika, joka on Isän Sana, tosi ja ikuinen Jumala, yhtä olemusta Isän kanssa, otti itselleen ihmisen luonnon siunatun neitsyen kohdussa, niin että kaksi kokonaista ja täydellistä luontoa, nimittäin jumalallinen ja inhimillinen, yhdistyivät yhdessä henkilössä eivätkä koskaan eroa, minkä perusteella on yksi Kristus, tosi Jumala ja tosi ihminen, joka totisesti kärsi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, jotta hän sovittaisi isänsä meidän kanssamme ja tulisi uhriksi, ei ainoastaan perisynnistä, vaan myös ihmisen tekojen synneistä.
III. Kristuksen ylösnousemuksesta
Kristus nousi totisesti kuolleista ja otti itselleen jälleen ruumiinsa, sekä kaiken, mikä kuuluu täydelliseen ihmisluontoon. Sellaisena hän astui taivaaseen ja istuu siellä, kunnes hän tulee takaisin tuomitakseen kaikki ihmiset viimeisenä päivänä.
IV. Pyhästä Hengestä
Pyhä Henki, joka lähtee Isästä ja Pojasta, on samaa olemusta, majesteettia ja kirkkautta kuin Isä ja Poika, tosi ja ikuinen Jumala.
V. Pyhän Raamatun riittävyydestä pelastukseen
Pyhä Raamattu sisältää kaiken, mikä on pelastukseen välttämätöntä, niin ettei kenenkään ihmisen tule vaatia otettavaksi uskonkappaleeksi tai pidettäväksi pelastukseen vaadittavaksi tai välttämättömäksi sellaista, mitä ei ole Pyhässä Raamatussa tai mitä ei voida sen perusteella todistaa oikeaksi. Nimityksellä ”Pyhä Raamattu” tarkoitamme Vanhan ja Uuden Testamentin kanoonisia kirjoja, joiden arvovaltaa ei koskaan ole epäilty. Kanoniset kirjat ovat: Viisi Mooseksen Kirjaa (Genesis, Exodus, Leviticus, Numero ja Deuteronomium), Joosua, Tuomarien Kirja, Ruut, Ensimmäinen Semuelin Kirja, Toinen Samuelin Kirja, Ensimmäinen Kuningasten Kirja, Toinen Kuningastan Kirja, Ensimmäinen Aikakirja, Toinen Aikakirja, Esra, Nehemia, Ester, Job, Psalmit, Sananlaskut, Saarnaaja, Laulujen Laulu, Valitusvirret, neljä suurtaa profeettaa ja kaksitoista pientä profeettaa. Kaikki Uuden Testamentin kirjat, jotka ovat yleisesti hyväksytty, hyväksymme mekin kanonisiksi.
VI. Vanhasta Testamentista
Vanha Testamentti ei ole ristiriidassa Uuden Testamentin kanssa, koska ikuista elämää tarjotaan ihmiskunnalle sekä Vanhassa että Uudessa Testamentissa Kristuksen kautta, joka on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, sen perusteella, että hän on sekä Jumala että ihminen. Siksi ei tule kuulla niitä, jotka uskottelevat, että vanhat isät odottivat vain ajallisten lupausten täyttymistä. Vaikka Jumalan Mooseksen välityksellä antama laki ei jumalanpalvelusmenojen ja sääntöjen puolesta olekaan kristittyjä sitova ja vaikkei sen sisältämiä yhteiskunnallisia säännöksiä tarvitsekaan välttämättä missään yhteisössä hyväksyä, niin ei kuitenkaan ketään kristittyä, kuka hän sitten lieneekin, ole vapautettu tottelemasta niitä lakeja, joita kutsutaan siveellisiksi laeiksi.jatkoa Jori Branderin uskontunnustuksesta...
VII. Synnynnäisestä synnistä eli perisynnistä
Perisynti ei ole Aadamin esimerkin seuraamista (kuten pelagiolaiset väärin sanovat), vaan se on jokaisen ihmisen luonnossa oleva turmelus, jonka hän on perinyt luonnollisen, Aadamista lähtevän syntyperänsä kautta ja jonka perusteella ihminen on suuresti etääntynyt alkuperäisestä vanhurskaudesta ja omalta luonnoltaan taipuvainen pahaan ja on sitä lakkaamatta.
VIII. Vapaasta tahdosta
Ihmisen tila Aadamin lankeemuksen jälkeen on sellainen, ettei hän voi oman kykynsä tai pyrkimyksensä kautta kääntää tai parantaa itseään uskomaan Jumalaan ja kutsumaan häntä avuksi; näin ollen meillä ei ole kykyä tehdä hyviä, Jumalalle mieleisiä tekoja, ilman että Jumalan Kristuksen kautta antama armo valmistaa meitä, niin että saamme hyvän tahdon ja vaikuttaa meidän kanssamme, kun meillä on hyvä tahto.
IX. Ihmisen vanhurskauttamista
Meidät katsotaan vanhurskaiksi Jumalan edessä ainoastaan Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansion perusteella, uskon kautta, eikä omien tekojemme tai ansioittemme perusteella. Sen tähden on se oppi, että meidät vanhurskautetaan yksin uskosta, mitä terveellisin ja erityisen lohdullinen oppi.
X. Hyvistä töistä
Vaikka hyvät työt, jotka ovat uskon hedelmiä ja seuraavat vanhurskauttamista, eivät voikaan poistaa syntejämme tai lieventää Jumalan tuomioitten ankaruutta, ovat ne kuitenkin Jumalalle mieluisia Kristuksessa ja johtuvat totisesta ja elävästä uskosta, niin että niistä voidaan elävä usko todeta yhtä selvästi, kuin puu tunnetaan hedelmistään.
XI. Ylimääräisistä hyvistä töistä
Vapaaehtoisia töitä – Jumalan käskemien rinnalla ja lisäksi – joita kutsutaan ylimääräisiksi hyviksi töiksi, ei voida opettaa ilman ylimielisyyttä ja omaa vanhurskautta. Sellaisten töitten mahdollisuutta opettamalla ihminen näet selittää, ettei hän tee Jumalan edessä vain mitä on velkaa, vaan enemmän kuin mihin on velvollinen, vaikka Jeesus nimenomaan sanoo päinvastoin: ”Kun olette tehneet kaiken, mitä teidän on käsketty tehdä, sanokaa: Me olemme ansiottomia palvelijoita.”
XII. Vanhurskauttamisen jälkeisestä synnistä
Jokainen tahallinen vanhurskauttamisen jälkeen tehty synti ei ole synti Pyhää henkeä vastaan ja sellaisena anteeksiantamaton. Siksi ei tule kieltää parannuksen armoa sellaisilta, jotka vanhurskauttamisen jälkeen lankeavat syntiin. Senkin jälkeen, kun olemme saaneet Pyhän Hengen, voimme poiketa meille lahjoitetusta armosta ja langeta syntiin, mutta myös nousta jälleen Jumalan armon kautta ja tehdä elämänparannus. Näin ollen on torjuttava ne, jotka sanovat, etteivät enää voi tehdä syntiä niin kauan kuin elävät maan päällä tai jotka kieltävät anteeksiannon vakavasti parannusta tekeviltä.
XIII. Kirkosta
Kristuksen näkyvä kirkko on uskovien ihmisten yhteisö, jonka piirissä Jumalan puhdasta sanaa saarnataan ja sakramentit oikein jaetaan Kristuksen näitä asioita koskevan asetuksen mukaan. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
jatkoa Jori Branderin uskontunnustuksesta...
VII. Synnynnäisestä synnistä eli perisynnistä
Perisynti ei ole Aadamin esimerkin seuraamista (kuten pelagiolaiset väärin sanovat), vaan se on jokaisen ihmisen luonnossa oleva turmelus, jonka hän on perinyt luonnollisen, Aadamista lähtevän syntyperänsä kautta ja jonka perusteella ihminen on suuresti etääntynyt alkuperäisestä vanhurskaudesta ja omalta luonnoltaan taipuvainen pahaan ja on sitä lakkaamatta.
VIII. Vapaasta tahdosta
Ihmisen tila Aadamin lankeemuksen jälkeen on sellainen, ettei hän voi oman kykynsä tai pyrkimyksensä kautta kääntää tai parantaa itseään uskomaan Jumalaan ja kutsumaan häntä avuksi; näin ollen meillä ei ole kykyä tehdä hyviä, Jumalalle mieleisiä tekoja, ilman että Jumalan Kristuksen kautta antama armo valmistaa meitä, niin että saamme hyvän tahdon ja vaikuttaa meidän kanssamme, kun meillä on hyvä tahto.
IX. Ihmisen vanhurskauttamista
Meidät katsotaan vanhurskaiksi Jumalan edessä ainoastaan Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ansion perusteella, uskon kautta, eikä omien tekojemme tai ansioittemme perusteella. Sen tähden on se oppi, että meidät vanhurskautetaan yksin uskosta, mitä terveellisin ja erityisen lohdullinen oppi.
X. Hyvistä töistä
Vaikka hyvät työt, jotka ovat uskon hedelmiä ja seuraavat vanhurskauttamista, eivät voikaan poistaa syntejämme tai lieventää Jumalan tuomioitten ankaruutta, ovat ne kuitenkin Jumalalle mieluisia Kristuksessa ja johtuvat totisesta ja elävästä uskosta, niin että niistä voidaan elävä usko todeta yhtä selvästi, kuin puu tunnetaan hedelmistään.
XI. Ylimääräisistä hyvistä töistä
Vapaaehtoisia töitä – Jumalan käskemien rinnalla ja lisäksi – joita kutsutaan ylimääräisiksi hyviksi töiksi, ei voida opettaa ilman ylimielisyyttä ja omaa vanhurskautta. Sellaisten töitten mahdollisuutta opettamalla ihminen näet selittää, ettei hän tee Jumalan edessä vain mitä on velkaa, vaan enemmän kuin mihin on velvollinen, vaikka Jeesus nimenomaan sanoo päinvastoin: ”Kun olette tehneet kaiken, mitä teidän on käsketty tehdä, sanokaa: Me olemme ansiottomia palvelijoita.”
XII. Vanhurskauttamisen jälkeisestä synnistä
Jokainen tahallinen vanhurskauttamisen jälkeen tehty synti ei ole synti Pyhää henkeä vastaan ja sellaisena anteeksiantamaton. Siksi ei tule kieltää parannuksen armoa sellaisilta, jotka vanhurskauttamisen jälkeen lankeavat syntiin. Senkin jälkeen, kun olemme saaneet Pyhän Hengen, voimme poiketa meille lahjoitetusta armosta ja langeta syntiin, mutta myös nousta jälleen Jumalan armon kautta ja tehdä elämänparannus. Näin ollen on torjuttava ne, jotka sanovat, etteivät enää voi tehdä syntiä niin kauan kuin elävät maan päällä tai jotka kieltävät anteeksiannon vakavasti parannusta tekeviltä.
XIII. Kirkosta
Kristuksen näkyvä kirkko on uskovien ihmisten yhteisö, jonka piirissä Jumalan puhdasta sanaa saarnataan ja sakramentit oikein jaetaan Kristuksen näitä asioita koskevan asetuksen mukaan.Jori Branderin uskontunnustus jatkuu..
XIV. Kiirastulesta
Roomalainen oppi kiirastulesta, aneista, kuvien ja pyhäinjäännösten rukoilemisesta ja palvomisesta samoinkuin pyhimysten avuksihuutamisesta on mieletön ja turha keksintö, joka ei perustu mihinkään Raamatun todistukseen vaan on ristiriidassa Jumalan sanan kanssa.
XV. Siitä, että seurakunnassa on puhuttava kansan ymmärtämää kieltä
On selvästi ristiriidassa Jumalan sanan ja alkukirkon käytännön kanssa käyttää seurakunnan julkisessa rukouksessa tai sakramentteja jaettaessa sellaista kieltä, jota kansa ei ymmärrä.
XVI. Sakramenteista
Sakramentit, jotka Kristus on asettanut, eivät ole vain kristityn ihmisen tunnustuksen merkkejä ja tunnuksia, vaan ne ovat pikemmin varmoja merkkejä Jumalan meitä kohtaan osoittamasta armosta ja mielisuosiosta, ja niiden kautta hän näkymättömästi vaikuttaa meissä ja sekä herättää että myös vahvistaa ja lujittaa uskoamme häneen. Kaksi sakramenttia on Herramme Kristus evankeliumeissa asettanut, nimittäin kasteen ja Herran ehtoollisen. Evankelisina sakramentteina ei ole pidettävä seuraavaa viittä katolilaisten tavallisesti sakramenteiksi kutsumaa toimitusta: konfirmaatiota, parannusta, pappisvihkimystä, avioliittoa ja viimeistä voitelua, koska ne osittain ovat johtuneet apostolien esimerkin nurinkurisesta seuraamisesta ja osittain ovat ihmiselämään kuuluvia asioita, jotka on Raamatussa sallittu mutta joilla ei kuitenkaan ole samaa luonnetta kuin kasteella ja Herran ehtoollisella, koska niihin ei liity Jumalan asettamia näkyviä merkkejä tai jumalanpalvelusmuotoja. Kristus ei asettanut sakramentteja katseltaviksi tai kannettaviksi ympäri vaan jotta me käyttäisimme niitä oikein. Vain niissä, jotka ottavat ne vastaan arvollisesti, ne vaikuttavat terveellisesti ja hedelmää tuottavasti. Ne taas, jotka ottavat ne vastaan arvottomasti, vetävät päälleen tuomion, niinkuin apostoli Paavali sanoo.
XVII. Kasteesta
Kaste ei ole vain tunnusmerkki ja tunnus, jonka perusteella kristityt erottuvat toisista, joita ei ole kastettu, vaan se on myös uuden syntymisen merkki. Lapsikaste on säilytettävä kirkossa.
XVIII. Herran ehtoollisesta
Herran ehtoollinen ei ole kuva siitä rakkaudesta, joka kristityillä tulee olla toisia kohtaan, vaan pikemmin Kristuksen kuoleman kautta tapahtuneen lunastuksemme pantti, niin että niille, jotka ottavat ehtoollisen vastaan oikein, arvollisesti ja uskossa, tulee murtamamme leipä osallisuudeksi Kristuksen ruumiista ja samoin siunauksen malja osallisuudeksi Kristuksen verestä. Transsubstantiaatiota eli leivän ja viinin olemuksen muuttumista Herran ehtoollisessa ei voida todistaa Pyhällä Raamatulla, vaan se on ristiriidassa Raamatun selvien sanojen kanssa, vääristelee sakramentin luonnetta ja on aiheuttanut paljon taikauskoa. Kristuksen ruumis ja veri annetaan, vastaanotetaan ja nautitaan ehtoollisessa ainoastaan taivaallisella ja hengellisellä tavalla, ja usko on väline, jonka kautta Kristuksen ruumis ja veri ehtoollisessa otetaan vastaan ja nautitaan. Asettaessaan tämän pyhän sakramentin Kristus ei tarkoittanut sitä juhlallisesti säilytettäväksi, kannettavaksi ympäri, ylös kohotettavaksi tai rukoiltavaksi.
XIX. Molemmista muodoista
Herran maljaa ei saa kieltää maallikoilta, vaan ehtoollisen molemmat osat on Kristuksen asetuksen ja käskyn mukaan jaettava ilman erotusta kaikille kristityille.
XX. Kristuksen ainoasta, ristillä täytetystä uhrista
Kristuksen kerran tapahtunut uhri on koko maailman syntien, sekä perisynnin että tekosyntien tähden tapahtunut lunastus, sovitus ja toteuttaminen; eikä ole muuta synnin sovitusta kuin yksin tämä. Siksi on messu-uhri herjaava keksintö ja vaarallinen petos, sillä siinähän tavallisesti sanotaan papin uhraavan Kristuksen elävien ja kuolleitten puolesta vapautukseksi rangaistuksesta ja velasta.
XXI. Saarnaajien avioliitosta
Kristuksen palvelijoita ei ole Jumalan laissa käsketty sitoutumaan naimattomaan säätyyn tai pidättäytymään avioliitosta; sen tähden on heille niinkuin kaikille kristityille sallittua mennä naimisiin sen mukaan, kuin he itse parhaaksi näkevät, erityisesti sellaiseen avioliittoon, jonka he käsittävät eniten palvelevan ja edistävän jumalista elämää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jori Branderin uskontunnustus jatkuu..
XIV. Kiirastulesta
Roomalainen oppi kiirastulesta, aneista, kuvien ja pyhäinjäännösten rukoilemisesta ja palvomisesta samoinkuin pyhimysten avuksihuutamisesta on mieletön ja turha keksintö, joka ei perustu mihinkään Raamatun todistukseen vaan on ristiriidassa Jumalan sanan kanssa.
XV. Siitä, että seurakunnassa on puhuttava kansan ymmärtämää kieltä
On selvästi ristiriidassa Jumalan sanan ja alkukirkon käytännön kanssa käyttää seurakunnan julkisessa rukouksessa tai sakramentteja jaettaessa sellaista kieltä, jota kansa ei ymmärrä.
XVI. Sakramenteista
Sakramentit, jotka Kristus on asettanut, eivät ole vain kristityn ihmisen tunnustuksen merkkejä ja tunnuksia, vaan ne ovat pikemmin varmoja merkkejä Jumalan meitä kohtaan osoittamasta armosta ja mielisuosiosta, ja niiden kautta hän näkymättömästi vaikuttaa meissä ja sekä herättää että myös vahvistaa ja lujittaa uskoamme häneen. Kaksi sakramenttia on Herramme Kristus evankeliumeissa asettanut, nimittäin kasteen ja Herran ehtoollisen. Evankelisina sakramentteina ei ole pidettävä seuraavaa viittä katolilaisten tavallisesti sakramenteiksi kutsumaa toimitusta: konfirmaatiota, parannusta, pappisvihkimystä, avioliittoa ja viimeistä voitelua, koska ne osittain ovat johtuneet apostolien esimerkin nurinkurisesta seuraamisesta ja osittain ovat ihmiselämään kuuluvia asioita, jotka on Raamatussa sallittu mutta joilla ei kuitenkaan ole samaa luonnetta kuin kasteella ja Herran ehtoollisella, koska niihin ei liity Jumalan asettamia näkyviä merkkejä tai jumalanpalvelusmuotoja. Kristus ei asettanut sakramentteja katseltaviksi tai kannettaviksi ympäri vaan jotta me käyttäisimme niitä oikein. Vain niissä, jotka ottavat ne vastaan arvollisesti, ne vaikuttavat terveellisesti ja hedelmää tuottavasti. Ne taas, jotka ottavat ne vastaan arvottomasti, vetävät päälleen tuomion, niinkuin apostoli Paavali sanoo.
XVII. Kasteesta
Kaste ei ole vain tunnusmerkki ja tunnus, jonka perusteella kristityt erottuvat toisista, joita ei ole kastettu, vaan se on myös uuden syntymisen merkki. Lapsikaste on säilytettävä kirkossa.
XVIII. Herran ehtoollisesta
Herran ehtoollinen ei ole kuva siitä rakkaudesta, joka kristityillä tulee olla toisia kohtaan, vaan pikemmin Kristuksen kuoleman kautta tapahtuneen lunastuksemme pantti, niin että niille, jotka ottavat ehtoollisen vastaan oikein, arvollisesti ja uskossa, tulee murtamamme leipä osallisuudeksi Kristuksen ruumiista ja samoin siunauksen malja osallisuudeksi Kristuksen verestä. Transsubstantiaatiota eli leivän ja viinin olemuksen muuttumista Herran ehtoollisessa ei voida todistaa Pyhällä Raamatulla, vaan se on ristiriidassa Raamatun selvien sanojen kanssa, vääristelee sakramentin luonnetta ja on aiheuttanut paljon taikauskoa. Kristuksen ruumis ja veri annetaan, vastaanotetaan ja nautitaan ehtoollisessa ainoastaan taivaallisella ja hengellisellä tavalla, ja usko on väline, jonka kautta Kristuksen ruumis ja veri ehtoollisessa otetaan vastaan ja nautitaan. Asettaessaan tämän pyhän sakramentin Kristus ei tarkoittanut sitä juhlallisesti säilytettäväksi, kannettavaksi ympäri, ylös kohotettavaksi tai rukoiltavaksi.
XIX. Molemmista muodoista
Herran maljaa ei saa kieltää maallikoilta, vaan ehtoollisen molemmat osat on Kristuksen asetuksen ja käskyn mukaan jaettava ilman erotusta kaikille kristityille.
XX. Kristuksen ainoasta, ristillä täytetystä uhrista
Kristuksen kerran tapahtunut uhri on koko maailman syntien, sekä perisynnin että tekosyntien tähden tapahtunut lunastus, sovitus ja toteuttaminen; eikä ole muuta synnin sovitusta kuin yksin tämä. Siksi on messu-uhri herjaava keksintö ja vaarallinen petos, sillä siinähän tavallisesti sanotaan papin uhraavan Kristuksen elävien ja kuolleitten puolesta vapautukseksi rangaistuksesta ja velasta.
XXI. Saarnaajien avioliitosta
Kristuksen palvelijoita ei ole Jumalan laissa käsketty sitoutumaan naimattomaan säätyyn tai pidättäytymään avioliitosta; sen tähden on heille niinkuin kaikille kristityille sallittua mennä naimisiin sen mukaan, kuin he itse parhaaksi näkevät, erityisesti sellaiseen avioliittoon, jonka he käsittävät eniten palvelevan ja edistävän jumalista elämää.Jori Banderin uskontunnustuksen loppuosa..
XXII. Kirkonmenoista ja jumalanpalvelusmuodoista
Kirkon menojen ja jumalanpalvelusmuotojen ei välttämättä tarvitse olla samoja tai tarkoin samanlaisia kaikkialla, sillä ne ovat aina olleet erilaisia, ja niitä voidaan muuttaa maiden, aikojen ja kansantapojen vaihdellessa, kuitenkin niin, ettei mitään sellaista järjestetä, joka on ristiriidassa Jumalan sanan kanssa. Jokaista, joka omasta halustaan tahallaan avoimesti rikkoo sellaisia kirkkonsa jumalanpalvelustapoja ja -muotoja vastaan, jotka eivät ole ristiriidassa Jumalan sanan kanssa, vaan asianmukaisen viranomaisen tai kokouksen säätämiä ja hyväksymiä, tulee muille varoitukseksi julkisesti nuhdella, sillä hän rikkoo näin kirkon yleistä järjestystä ja haavoittaa heikkojen veljien omiatuntoja. Jokainen erillinen kirkko voi järjestää, muuttaa tai kumota jumalanpalvelusmuotoja ja tapoja, kunhan se vaan koituu rakennukseksi.
XXIII. Esivallasta Amerikan Yhdysvalloissa
Ks. The Book of Discipline
XXIV. Kristittyjen omaisuudesta
Kristittyjen rikkaudet ja omaisuudet eivät laillisen oikeuden omistuksen ja hallinnon puolesta kuulu yhteiseen omistukseen, niinkuin jotkut väärin väittävät. Tämä ei merkitse, etteikö jokaisen ihmisen tulisi omistamastaan vapaaehtoisesti antaa kykynsä mukaan avustuksia köyhille.
XXV. Kristityn valasta
Aivan niinkuin toisaalta tunnustamme, että Herra Jeesus Kristus ja hänen apostolinsa Jaakob ovat kieltäneet kevytmielisen ja ajattelemattoman vannomisen, niin katsomme kuitenkin toisaalta, ettei kristinusko kiellä ketään henkilöä vannomasta valaa, kun esivalta sitä vaatii uskon ja lähimmäisen asiassa, kunhan se vain tapahtuu, niinkuin profeetta kehottaa, oikeudenmukaisesti, viisaasti ja totuudellisesti.
(Seuraavan the Methodist Protestant Church’n kirkkojärjestyksessä esiintyneen uskonkappaleen otti tähän mukaan yhdistymiskonferenssi (1939). Se oli yksi niistä uskonkappaleista, joista mainitut kolme kirkkoa eivät äänestäneet.)
XXVI. Pyhityksestä
Pyhitys on Pyhän Hengen kautta tapahtuva langenneen luontomme uudistus, jonka saamme uskomalla Jeesukseen Kristukseen, jonka sovintoveri puhdistaa kaikesta synnistä. Pyhityksessä me emme vain vapaudu synnin velasta, vaan myös puhdistumme sen saastumukselta, pelastumme sen vallasta ja saamme armon avulla mahdollisuuden rakastaa Jumalaa kaikesta sydämestämme sekä vaeltaa nuhteettomasti hänen pyhissä käskyissään.
(Seuraavan pykälän otti yhdistymiskonferenssi käyttöön (1939). Se pyrkii tulkitsemaan XXIII. uskonkappaletta Amerikan Yhdysvaltojen ulkopuolella oleville kirkoille. Se on vahvistettu laki, muttei kirkon perussäännön osa.)
Kristittyjen velvollisuudesta esivaltaa kohtaan
Kaikkien kristittyjen ja erityisesti kaikkien kristittyjen saarnaajien velvollisuutena on pitää esivallan lait ja määräykset sekä totella niitä siinä maassa, jonka kansalaisia tai alamaisia he ovat tai jossa he asuvat sekä käyttää kaikkia luvallisia keinoja maan laillista esivaltaa kohtaan osoitettavan kuuliaisuuden edistämiseksi.
Mitäs palstalaiset tykkäätte saviseutulaisen ulostulosta Jori Branderin kanssa???? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
-
Lahjan vastaanottaminen
Lahjoittamiseen liittyy kolme elementtiä: 1) lahjan antaja, 2) lahja ja 3) lahjan vastaanottaja. Vastaanottajan osuus prosessissa on yksinkertaisesti joko lahjan vastaanottaminen tai siitä kieltäytyminen. Lahjan saajalla on aina mahdollisuus kieltäytyä vastaanottamasta lahjaa, jos hän ei syystä tai toisesta tahdo sitä omakseen. Hän voi kieltäytyä esimerkiksi seuraavista syistä:
Hän kokee lahjan tarpeettomaksi, halpa-arvoiseksi tai loukkaavaksi.
Hän pitää lahjan antajaa vastenmielisenä eikä tahdo vastaanottaa häneltä mitään tai olla hänen kanssaan tekemisissä.
Hän kokee itsensä arvottomaksi tai kykenemättömäksi vastaanottamaan lahjan.
Lahjan vastaanottamisesta kieltäytyminen oli Jeesuksen aikaan loukkaava ele lahjan antajaa kohtaan (Matt. 22:11), ja samalla tavoin se koetaan nykyäänkin. Tästä syystä kukaan ei yleensä kieltäydy lahjasta vain siksi, että hän kokee sen tarpeettomaksi, vaan mieluummin vastaanottaa turhankin tavaran, ettei loukkaa antajaa. Tietoinen lahjasta kieltäytyminen voi toki olla tahdittomuutta, mutta harkittu sellainen on aina loukkaus antajaa kohtaan.
Usein ihminen kieltäytyy vastaanottamasta Jumalalta lahjaa ylpeytensä vuoksi. Hän torjuu lahjan, koska ei mielestään tarvitse lahjaa eikä tahdo vastaanottaa mitään Jumalalta. Lahjan torjuminen on loukkaus Jumalaa kohtaan. Ajattelepa kuinka monesti Jumala tulee loukatuksi lahjan antajana, kun ihmiset sinnikkäästi torjuvat pelastuksen lahjan. Ja kuitenkin Jumala jaksaa rakastaa heitäkin eikä evää heiltä mahdollisuutta muuttaa mieltään.
Toki moni torjuu lahjan siksikin, ettei hän ymmärrä sen arvoa, tai vaihtoehtoisesti hän kokee olevansa itse arvoton vastaanottamaan lahjaa. Kummassakin tapauksessa on kyse joko lahjan arvon tai luonteen väärinymmärtämisestä. Erityisesti jälkimmäinen tilanne on surkuteltava, koska lahjan vastaanottaminen ei edellytä vastaanottajalta ’arvoa’, vaan päätöksen lahjan saajan arvollisuudesta on tehnyt lahjan antaja ennen sen tarjoamista.
Jumalan lahjan tietoiselle torjumiselle emme voi mitään; jokainen on vapaa vastaanottamaan tai torjumaan lahjan. Väärinymmärrykset ovat sen sijaan aina oikaistavissa; Kristuksen seuraajien tehtävä onkin korjata väärät käsitykset, etteivät ne ole este kenenkään pelastumiselle.
-
( Lähde: Ote Jori Branderin opetuksesta "Lahjaksi olette saaneet"/Brander - blogi)
s-seutulainenNo niin, tulinpa lainanneeksi Jori Branderia, metodistikirkon pastoria.
Itse en ole metodisti, en babtisti, en adventisti, en helluntailainen... enkä myöskään luterilainen sikäli etten kuulu Suomen evankelilaisluterilaiseen kirkkoon.
Itse asiassa en kuulu mihinkään kirkkokuntaan, en lahkoon enkä lohkoon.
Branderin kirjoitus on mielestäni hyvä.
En näe siinä mitään epäraitista, Raamatun sanan vastaista, Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumin totuudelle vierasta tai väärää.
Googletin nyt vasta Jori Branderista ja miehestä näkyy löytyvän tietoa monen muunkin edestä.
Yhtä kaikki, Brander uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan ja julistaa Jumalan armon evankeliumia.
Siksi pidän myös häntä veljenäni Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No niin, tulinpa lainanneeksi Jori Branderia, metodistikirkon pastoria.
Itse en ole metodisti, en babtisti, en adventisti, en helluntailainen... enkä myöskään luterilainen sikäli etten kuulu Suomen evankelilaisluterilaiseen kirkkoon.
Itse asiassa en kuulu mihinkään kirkkokuntaan, en lahkoon enkä lohkoon.
Branderin kirjoitus on mielestäni hyvä.
En näe siinä mitään epäraitista, Raamatun sanan vastaista, Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumin totuudelle vierasta tai väärää.
Googletin nyt vasta Jori Branderista ja miehestä näkyy löytyvän tietoa monen muunkin edestä.
Yhtä kaikki, Brander uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan ja julistaa Jumalan armon evankeliumia.
Siksi pidän myös häntä veljenäni Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen>> ( Gal. 3:28)
s-seutulainen >>
Sinulta ei kysytty yhtään mitään!!! Joten pidä mölinät mahassasi!!.
Täällä ei tarvita yhdenyhtäkään Jori Branderia eikä tuon kaveria saviseutulaista eikä luterilaista, molemmat olette luterilaisen itsepetoksen eli Lutherin evankeliumin julistajia!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No niin, tulinpa lainanneeksi Jori Branderia, metodistikirkon pastoria.
Itse en ole metodisti, en babtisti, en adventisti, en helluntailainen... enkä myöskään luterilainen sikäli etten kuulu Suomen evankelilaisluterilaiseen kirkkoon.
Itse asiassa en kuulu mihinkään kirkkokuntaan, en lahkoon enkä lohkoon.
Branderin kirjoitus on mielestäni hyvä.
En näe siinä mitään epäraitista, Raamatun sanan vastaista, Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumin totuudelle vierasta tai väärää.
Googletin nyt vasta Jori Branderista ja miehestä näkyy löytyvän tietoa monen muunkin edestä.
Yhtä kaikki, Brander uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan ja julistaa Jumalan armon evankeliumia.
Siksi pidän myös häntä veljenäni Jeesuksessa Kristuksessa.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen"Yhtä kaikki, Brander uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan" paljastaa, missä tässä on epäevankeliumissa ja Branderin lahjahöpinöissä on kyse.
Sinä itse ET usko evankeliumiin, koskapa EVANKELIUMI kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Sinä julistat, että Jumala ei suinkaan sovittanut maailmaa vaan asetti sovituksen Kristuksessa ainoastaan a) TARJOLLE. Ja koska julistat tätä SAATANALLISTA VÄÄNNÖSTÄ, sovituksen KOHDE muuttuukin yhtäkkiä koko maailmasta YKSILÖKSI.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN puhu ihmisYKSILÖISTÄ sovituksen kohteina vaan AINA JA KAIKKIALLA sovituksen kohde on hänen mukaansa KOKO MAAILMA (Kol.1, Room. 5 ja 2 Kor. 5). Kristus ei ole yksittäisten YKSILÖIDEN sovittaja vaan KOKO MAAILMAN.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN kehota KETÄÄN vastaanottamaan Kristusta "oma(kohtaise) Vapahtajanaan ja Herranaan" - hän ei itse asiassa kehota ketään VASTAANOTTAMAAN KRISTUSTA, piste.
Kuinka kukaan voi vastaanottaa Häntä, JOSSA, JONKA KAUTTA JA JOHON JOKAINEN IHMINEN ON JO LUOTU JA JONKA KAUTTA KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA ON JO SOVITETTU?! Koko ajatuskin on täysin mieletön!!!
Paavali kehottaa kuulijoitaan vastaanottamaan hänen julistamansa sanoman rististä, joka on AINA JA IKUISESTI SE, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Tämä SANOMA - sana rististä - on Paavalille yhtä kuin Kristus.
Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinä kiepautat iloUUTISEN KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA helvetillisen kierosti YKSILÖILLE SUUNNATUKSI, EHDONVARAISEKSI TARJOUKSEKSI HEIDÄN YKSILÖLLISESTÄ SOVITUKSESTAAN.
Olet toisin sanoeen muuttanut uutisen tarjoukseksi. Tämä on kaikessa saatanallisuudessaan ymmärrettävää, koska milloinkaan koko maailman historiassa ei ole ollut UUTISTA, joka olisi tullut "ottaa vastaan" astuakseen voimaan. Uutisessa kerrottu asia on niin ja aamen uskoipa siiihen kukaan tai oli uskomatta- sitä on UUTINEN. Siksi perkeleellinen harhautus tuleekin suorittaa heti huiputuksen alussa; ilouutinen ei olekaan uutinen vaan pelkkä TARJOUS. Tätä käännettä ei - tietenkään - tunnusteta avoimesti vaan asia esitetään yksinkertaisesti tarjouksena ja muuten pidetään suu visusti supussa. Uutisen muuttuessa PELKÄKSI TARJOUKSEKSI käy kuitenkin niin, että ASIASISÄLLÖN on muututtava, koska kuulostaisihan se aika hassulta, jos YKSILÖIHMINEN voisi vastaanottaa koko maailman puolesta tarjouksen KOKO MAAILMAN sovituksesta. Niinpä alkuperäisessä Paavalin ilouutisessa mainittu sovituksen kohde KOKO MAAILMA vaihtuukin tarjouksessa YKSILÖKSI, jonka tulee vastaanottaa Jeesus Kristus OMANA/OMAKOHTAISENA Vapahtajanaan ja Herranaan eikä suinkaan KOKO MAAILMAN Sovittajana! Näin tämän on mentävä, vaikka Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN mitään tällaista kirjoita.
Olet näinonnistunut MUUTTAMAAN MAAILMAN TÄRKEIMMÄN SANOMAN JÄRKYTTÄVÄKSI IRVIKUVAKSEEN!
Ja tyynin mielin siteeraat Raamattua perustellaksesi tämän saatanallisen kieron harhautuksesi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Yhtä kaikki, Brander uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan" paljastaa, missä tässä on epäevankeliumissa ja Branderin lahjahöpinöissä on kyse.
Sinä itse ET usko evankeliumiin, koskapa EVANKELIUMI kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Sinä julistat, että Jumala ei suinkaan sovittanut maailmaa vaan asetti sovituksen Kristuksessa ainoastaan a) TARJOLLE. Ja koska julistat tätä SAATANALLISTA VÄÄNNÖSTÄ, sovituksen KOHDE muuttuukin yhtäkkiä koko maailmasta YKSILÖKSI.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN puhu ihmisYKSILÖISTÄ sovituksen kohteina vaan AINA JA KAIKKIALLA sovituksen kohde on hänen mukaansa KOKO MAAILMA (Kol.1, Room. 5 ja 2 Kor. 5). Kristus ei ole yksittäisten YKSILÖIDEN sovittaja vaan KOKO MAAILMAN.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN kehota KETÄÄN vastaanottamaan Kristusta "oma(kohtaise) Vapahtajanaan ja Herranaan" - hän ei itse asiassa kehota ketään VASTAANOTTAMAAN KRISTUSTA, piste.
Kuinka kukaan voi vastaanottaa Häntä, JOSSA, JONKA KAUTTA JA JOHON JOKAINEN IHMINEN ON JO LUOTU JA JONKA KAUTTA KAIKKI NIIN MAAN PÄÄLLÄ KUIN TAIVAASSA ON JO SOVITETTU?! Koko ajatuskin on täysin mieletön!!!
Paavali kehottaa kuulijoitaan vastaanottamaan hänen julistamansa sanoman rististä, joka on AINA JA IKUISESTI SE, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Tämä SANOMA - sana rististä - on Paavalille yhtä kuin Kristus.
Sinun oppisi saatanallisuus on siinä, että sinä kiepautat iloUUTISEN KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA helvetillisen kierosti YKSILÖILLE SUUNNATUKSI, EHDONVARAISEKSI TARJOUKSEKSI HEIDÄN YKSILÖLLISESTÄ SOVITUKSESTAAN.
Olet toisin sanoeen muuttanut uutisen tarjoukseksi. Tämä on kaikessa saatanallisuudessaan ymmärrettävää, koska milloinkaan koko maailman historiassa ei ole ollut UUTISTA, joka olisi tullut "ottaa vastaan" astuakseen voimaan. Uutisessa kerrottu asia on niin ja aamen uskoipa siiihen kukaan tai oli uskomatta- sitä on UUTINEN. Siksi perkeleellinen harhautus tuleekin suorittaa heti huiputuksen alussa; ilouutinen ei olekaan uutinen vaan pelkkä TARJOUS. Tätä käännettä ei - tietenkään - tunnusteta avoimesti vaan asia esitetään yksinkertaisesti tarjouksena ja muuten pidetään suu visusti supussa. Uutisen muuttuessa PELKÄKSI TARJOUKSEKSI käy kuitenkin niin, että ASIASISÄLLÖN on muututtava, koska kuulostaisihan se aika hassulta, jos YKSILÖIHMINEN voisi vastaanottaa koko maailman puolesta tarjouksen KOKO MAAILMAN sovituksesta. Niinpä alkuperäisessä Paavalin ilouutisessa mainittu sovituksen kohde KOKO MAAILMA vaihtuukin tarjouksessa YKSILÖKSI, jonka tulee vastaanottaa Jeesus Kristus OMANA/OMAKOHTAISENA Vapahtajanaan ja Herranaan eikä suinkaan KOKO MAAILMAN Sovittajana! Näin tämän on mentävä, vaikka Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN mitään tällaista kirjoita.
Olet näinonnistunut MUUTTAMAAN MAAILMAN TÄRKEIMMÄN SANOMAN JÄRKYTTÄVÄKSI IRVIKUVAKSEEN!
Ja tyynin mielin siteeraat Raamattua perustellaksesi tämän saatanallisen kieron harhautuksesi.
- GF ->>Sinä itse ET usko evankeliumiin, koskapa EVANKELIUMI kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.">>
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Sinä itse ET usko evankeliumiin, koskapa EVANKELIUMI kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.">>
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
s-seutulainensaviseutulaisen kommentit todistavat, että hän on psykopaatti.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
saviseutulaisen kommentit todistavat, että hän on psykopaatti.
Jeesuksen pyhiä on aina vainottu ja herjattu, uskovien vainot alkoivat heti,kun evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta alettiin julistamaan.
38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
Mutta se, mikä on Jumalasta, sitä ei mikään voi kukistaa.
"S-seutulainen" on evankeliumin asialla, sitä runsaasti esillä pitäessään. Tarjolla pitäessään sitä yhtä ja ainoaa nimeä, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Uskovan tunniste on kirjattu Raamatun ilmoitukseen:
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
20 Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika.
21 Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt 9)
Kun me tämän tiedämme, niin ei meille tule yllätyksenä Jeesuksen Kristuksen palvelijan vainot herjaajien toimesta. Mehän tiedämme, että kaikki ..
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. (2Tim 3)
"S-seutulainen", Jumalan Armon evankeliumin julistaja.
19 Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.
20 Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa.
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
( 1Piet 2)
Jotta voisi toteutua Jumalan armon vastaanottaminen Jeesuksessa Kristuksessa.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesuksen pyhiä on aina vainottu ja herjattu, uskovien vainot alkoivat heti,kun evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta alettiin julistamaan.
38 Ja nyt minä sanon teille: pysykää erillänne näistä miehistä ja antakaa heidän olla; sillä jos tämä hanke eli tämä teko on ihmisistä, niin se tyhjään raukeaa;
39 mutta jos se on Jumalasta, niin te ette voi heitä kukistaa. Varokaa, ettei teitä ehkä havaittaisi sotiviksi itse Jumalaa vastaan."
40 Niin he noudattivat hänen neuvoansa. Ja he kutsuivat apostolit sisään ja pieksättivät heitä ja kielsivät heitä puhumasta Jeesuksen nimeen ja päästivät heidät menemään.
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
Mutta se, mikä on Jumalasta, sitä ei mikään voi kukistaa.
"S-seutulainen" on evankeliumin asialla, sitä runsaasti esillä pitäessään. Tarjolla pitäessään sitä yhtä ja ainoaa nimeä, missä ihmisen pitäisi pelastuman.
Uskovan tunniste on kirjattu Raamatun ilmoitukseen:
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
20 Ja kohta hän saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, että hän on Jumalan Poika.
21 Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt 9)
Kun me tämän tiedämme, niin ei meille tule yllätyksenä Jeesuksen Kristuksen palvelijan vainot herjaajien toimesta. Mehän tiedämme, että kaikki ..
12 Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi. (2Tim 3)
"S-seutulainen", Jumalan Armon evankeliumin julistaja.
19 Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.
20 Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa.
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.
( 1Piet 2)
Jotta voisi toteutua Jumalan armon vastaanottaminen Jeesuksessa Kristuksessa.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Usko ToivonenKuka tässä on vainonnut ja ketä? Ja MITÄ?
Sinä ja saviseutulainen olette kirjoittaneet tälle foorumilla ehkä satoja kommentteja, ja kumpikaan teistä ei ole kyennyt ilmaisemaan Paavalin julistaman iloUUTISEN sisältöä oikein.
Mikä on siis tämä UUTINEN? Mitä se sisältää? Jokaisen uutisen voi kyllä ilmaista yhdellä virkkeellä.
Kerro ihmeessä, kun kerran olet niin harras EVANKELIUMIfani.
- GF -
PS. Tulkitsen vaikenemisen kyvyttömyydeksi vastaamaan. Kysymys on liian vaikea tai ahdistava. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka tässä on vainonnut ja ketä? Ja MITÄ?
Sinä ja saviseutulainen olette kirjoittaneet tälle foorumilla ehkä satoja kommentteja, ja kumpikaan teistä ei ole kyennyt ilmaisemaan Paavalin julistaman iloUUTISEN sisältöä oikein.
Mikä on siis tämä UUTINEN? Mitä se sisältää? Jokaisen uutisen voi kyllä ilmaista yhdellä virkkeellä.
Kerro ihmeessä, kun kerran olet niin harras EVANKELIUMIfani.
- GF -
PS. Tulkitsen vaikenemisen kyvyttömyydeksi vastaamaan. Kysymys on liian vaikea tai ahdistava.Pienoisevankeliumi, eli Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, Johanneksen mukaan yhteen virkkeeseen kiteytettynä:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pienoisevankeliumi, eli Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, Johanneksen mukaan yhteen virkkeeseen kiteytettynä:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen>>Pienoisevankeliumi, >>
taas lipsahti saviseutulaiselta. Tuo on Lutherin evankeliumia.
Sinä olet luterilaisen itsepetoksen julistaja. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Sinä itse ET usko evankeliumiin, koskapa EVANKELIUMI kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.">>
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
( Joh. 3)
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi
( 2 Kor. 5)
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)
s-seutulainenhelluntailaisia ei kukaan ole kutsunut tänne "hänen työtovereinaan . . .
Kristinusko ollut Suomessa jo monta sataa vuotta, ennekuin helluntailaisuus-eksytysopit tänne myöhemmin tulleet:
"vihollisen kylvämää lustetta tuomaan . . .
mieti vähä, jos on siihen välineitä siihen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pienoisevankeliumi, eli Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, Johanneksen mukaan yhteen virkkeeseen kiteytettynä:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainenTuo Jeesuksen sanominen on ristitty pienoisevankeliumiksi satoja vuosia myöhemmin - samalla KAMMOTTAVALLA ajatusvirheellä, jonka myötä UUTINEN muuttuu TARJOUKSEKSI. Uutinen ei voi olla mikään uutinen, jos sen voimassa olo tai voimaan tulo edellyttää siihen USKOMISTA. Uutinen on tiedote jostakin maailmassa vallitsevasta ASIANTILASTA. Paavali ei kutsu tuota sinun "pienoisevankeliumiasi" evankeliumiksi kutsu vaan tätä YLÖSNOUSSEELTA Herralta Jeesukselta saamaansa tiedotetta, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Tässä välissä haluan pyytää sinulta anteeksi kirjoitettuani, että SINÄ muka olisit keksinyt tuon harhautuksen. Et tietenkään sinä sitä ole keksinyt niin kuin en minäkään, vaikka uskoin itsekin juuri tuohon samaan harhaan 30 vuotta. Valheen lähde on AINA perkele. Perkele on valheen isä, ja muita lapsia hänellä ei sitten olekaan, koska maa ja KAIKKI mitä siinä on, MYÖS KAIKKI IHMISET, on Herran. Joka tapauksessa minä aikoinani ylläpidin tuota samaa saatanallista harhaa, koska uskoin siihen.
No, joka tapauksessa Paavali sanoo, että pääasia on, että Jeesusta julistetaan. Jumala ei liene nirppanokkainen pilkkua viilaava Teologi, joka avaa ymmärryksen ainoastaan niille, jotka uskovat evankeliumin tip top oikein. Uskothan sinäkin saaneesi syntisi anteeksi Jeesuksen ristinkuoleman perusteella! Vaikka tämä onkin suurin piirtein vain sadasmiljardisosatotuus (jos maapallolla on aikojen saatossa elänyt n. sata miljardia ihmistä), se on kuitenkin totuus. Sinun PERUSTELUSI syntien anteeksi saamisellesi ovat kenties harhaiset, mutta ei se sitä tyhjäksi tee, ettetkö sinä - niin kuin minä ja kaikki muutkin - olisi saanut kaikkia KAIKKIA syntejä anteeksi.
Harha pahenee siinä hetkessä, kun sinä väität, että JOKAISEN on uskottava SINUN LAILLASI - ts. että tuo sinun sadasmiljardisosatotuutesi olisi muka KOKO totuus! Sinä nimittäin pilkot tuolla pseudoevankeliumillasi Kristuksen sataan miljardiin osaan väittäessäsi, että jok'ikisen ihmisen on yksilöllisesti vastaanotettava Kristus OMANA, HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajanaan voidakseen TULLA SOVITETUKSI Jumalan kanssa. Tämähän nimenomaan EI ole evankelimia vaan tämä:
Jumala oli Kristuksessa ja a) sovitti [mennyt aikamuoto eli sinä et edesauta sovitusta yhtikäs mitenkään] b) KOKO MAAILMAN [ei suinkaan pelkästään sinua] c) ITSENSÄ KANSSA [sovitus on niin ollen jo täydellisesti lukkoon lyöty].
Sovituksen molemmat osapuolet olivat ristillä läsnsä ja Jumalan Pojan ja Ihmisen Pojan Kristuksen kuolema sinetöi sovituksen jo täydellisesti. Tätä ei tarvitse enää ottaa erikseen "vastaan", jotta se astuisi voimaan, koskapa Kristus ITSE otti sovituksen meidän Edustajanamme "vastaan" SAADESSAAN SEN OMASSA RUUMIISSAAN AIKAAN!!!
Minun, sinun ja koko maailman onni on, että sinä olet tässä asiassa autuaallisesti väärässä - Kristus kun EI OLE JAETTU. Kristusta ei ole ristiinnnaulittu sataa miljardia kertaa, vaikka sinun eodustamasi opi sitä edellyttäisikin. Jumala ei ole antanut Henkeä "mitalla", sadasmiljardisosissa, vaikka kuin sinun oppisi niin rivien välissä väittääkin.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pienoisevankeliumi, eli Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumi, Johanneksen mukaan yhteen virkkeeseen kiteytettynä:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen>>( Joh. 3:16)
s-seutulainen >>
taas lipsahti Lutherin evankeliumia eli luterilaista itsepetosta palstalle.
Joh. 3 : 16, PIENOISEVANKELIUMISTA MUUTAMA TOTUUDEN SANA
ote Kirkkoraamatun 1933/1938 kirjoituksista Joh. 3 : 16.
Joh. 3:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Tuo Raamatun Pienoisevankeliumi on Alkukirkon keksimää valhetta, totuus on , että usko Herraan, Sinun Jumalaasi ( juutalaisten ja pakanain jumalaan), mutta älköön yksikään ihminen maan päällä uskoko valheeseen, Jumalan Poikaan eikä myöskään yksikään ihminen uskoko Pojan nimeen. Sillä eihän tuon Pojan nimikään ole Herra niin kuin tuossa jakeessa 18 on tarkoitettu. Tuon höpinän sijasta totuus on, että Herran, Sinun Jumalasi nimi on Herra!!!
Täydentävää selvitystä seuraavassa.
Mariasta syntyneen ihmisen pojan nimi oli Jeesus., jonka Herra, Sinun Jumalasi on Herraksi ( ihmisen arvonimi) ja Kristukseksi ( voideltu ) tehnyt;
Apt. 2 : 36” Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt.”
Jeesus on ihminen; 1 Tim. 2 : 3 – 8, jonka kautta Herra, Sinun Jumalasi teki ihmetekojaan, kun Jeesus vaelsi maan päällä; Apt. 2 : 22 ” Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen ( Jeesuksen), josta Jumala ( Herra, Sinun Jumalasi) todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala ( Herra, Sinun Jumalasi) hänen ( Jeesuksen) kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte,”
Joten mikään Sana ei tullut lihaksi kuten Joh. 1: 14 on valheellisesti kirjoitettu!!!
Eli Joh. 3: 16, Herra Jumala ei lähettänyt Poikaa, koska ei ollut mitä lähettäisi!!!
Varokaa tuota saviseutualaista, hän täysi piru täällä palstalla. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>( Joh. 3:16)
s-seutulainen >>
taas lipsahti Lutherin evankeliumia eli luterilaista itsepetosta palstalle.
Joh. 3 : 16, PIENOISEVANKELIUMISTA MUUTAMA TOTUUDEN SANA
ote Kirkkoraamatun 1933/1938 kirjoituksista Joh. 3 : 16.
Joh. 3:
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Tuo Raamatun Pienoisevankeliumi on Alkukirkon keksimää valhetta, totuus on , että usko Herraan, Sinun Jumalaasi ( juutalaisten ja pakanain jumalaan), mutta älköön yksikään ihminen maan päällä uskoko valheeseen, Jumalan Poikaan eikä myöskään yksikään ihminen uskoko Pojan nimeen. Sillä eihän tuon Pojan nimikään ole Herra niin kuin tuossa jakeessa 18 on tarkoitettu. Tuon höpinän sijasta totuus on, että Herran, Sinun Jumalasi nimi on Herra!!!
Täydentävää selvitystä seuraavassa.
Mariasta syntyneen ihmisen pojan nimi oli Jeesus., jonka Herra, Sinun Jumalasi on Herraksi ( ihmisen arvonimi) ja Kristukseksi ( voideltu ) tehnyt;
Apt. 2 : 36” Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja Kristukseksi tehnyt.”
Jeesus on ihminen; 1 Tim. 2 : 3 – 8, jonka kautta Herra, Sinun Jumalasi teki ihmetekojaan, kun Jeesus vaelsi maan päällä; Apt. 2 : 22 ” Te Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen ( Jeesuksen), josta Jumala ( Herra, Sinun Jumalasi) todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä, joita Jumala ( Herra, Sinun Jumalasi) hänen ( Jeesuksen) kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse tiedätte,”
Joten mikään Sana ei tullut lihaksi kuten Joh. 1: 14 on valheellisesti kirjoitettu!!!
Eli Joh. 3: 16, Herra Jumala ei lähettänyt Poikaa, koska ei ollut mitä lähettäisi!!!
Varokaa tuota saviseutualaista, hän täysi piru täällä palstalla.>>17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa Joh. 3 saviseutulainen >>
tuossa aloituksessa pullahti esille luterilaista itsepetosta eli Lutherin evankeliumia luterilaisessa Kirkkoraamatussa.
tässä seuraavassa on teidän palstalaisten elämänohjetta Herra Jumalalta.
ENSIMMÄINEN KÄSKY
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia. 2 Moos. 20
Jumalan tunteminen on elämämme tärkein ja perustavin asia.
Jumala lähestyy meitä keskellä elämää, vaikka emme sitä aina ymmärräkään. Kohdatessaan hänet ihminen sekä pelkää että rakastaa häntä. Jumalan pyhyys herättää pelkoa, mutta Jumalan rakkaus vetää puoleensa.
Käskyissään Jumala osoittaa, miten meidän tulee elää. Samalla hän paljastaa itsekkyytemme ja pahuutemme.
Ensimmäinen käsky kysyy, minkä varaan me elämämme rakennamme. Kuka tai mikä on meidän jumalamme?
Jokainen etsii jotakin, johon voi kiinnittää toivonsa. Luulemme, että raha, valta ja kunnia suojaavat meitä. Rakennamme elämämme itsemme ja omien tekojemme varaan. Se, mihin ennen muuta turvaudumme, on meidän jumalamme. Omat jumalamme ovat kuitenkin toiveidemme ja unelmiemme heijastuksia. Ne eivät voi antaa, mitä lupaavat.
Ainoa todellinen turva on Hera Jumala, joka on luonut kaiken ja ilmoittanut olevansa kaiken Herra.
Hänen lahjaansa on elämä ja kaikki hyvä, mitä meillä on.
Jos turvaudumme omatekoisiin epäjumaliin, käännymme pois Herra Jumalasta ja hänen rakkaudestaan. Koska Jumala on kaiken hyvän antaja, rakkautemme kuuluu hänelle. Hän tahtoo olla ainoa Jumalamme.
Jeesus sanoi: ”Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.” (Matt. 6:21)
”Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistä niin kuin itseäsi.” (Luuk. 10:27)
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Meidän tulee yli kaiken pelätä ja rakastaa Herra Jumalaa ja turvautua häneen.
Saviseutulainen noudata Jumalan käskyjä, äläkä elä luterilaisen itsepetoksen mukaan.
Riittääkö Sulla kykyä tuohon Herra Jumalan tottelemiseen!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka tässä on vainonnut ja ketä? Ja MITÄ?
Sinä ja saviseutulainen olette kirjoittaneet tälle foorumilla ehkä satoja kommentteja, ja kumpikaan teistä ei ole kyennyt ilmaisemaan Paavalin julistaman iloUUTISEN sisältöä oikein.
Mikä on siis tämä UUTINEN? Mitä se sisältää? Jokaisen uutisen voi kyllä ilmaista yhdellä virkkeellä.
Kerro ihmeessä, kun kerran olet niin harras EVANKELIUMIfani.
- GF -
PS. Tulkitsen vaikenemisen kyvyttömyydeksi vastaamaan. Kysymys on liian vaikea tai ahdistava.Lukemalla kommentteja, sieltä käy vainoaminen ilmi, siis vaino mikä kohdistuu Evankeliumin julistamiseen Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Paavali sai itseltään Herralta Jeesukselta evankeliumin, jota hän julisti.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
...
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lukemalla kommentteja, sieltä käy vainoaminen ilmi, siis vaino mikä kohdistuu Evankeliumin julistamiseen Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Paavali sai itseltään Herralta Jeesukselta evankeliumin, jota hän julisti.
15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
...
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Usko ToivonenEt edelleenkään kykene ilmaisemaan Paavalin julistaman ilouutisen SISÄLTÖÄ. Mikä on suoraan sanottuna melko tragikoomista.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et edelleenkään kykene ilmaisemaan Paavalin julistaman ilouutisen SISÄLTÖÄ. Mikä on suoraan sanottuna melko tragikoomista.
- GF -Ei sitä tuon selvemmin tarvitse sinulle esittää, kuin mitä Jeesus sen ( sinullekin ) tuossa sanoo.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo Jeesuksen sanominen on ristitty pienoisevankeliumiksi satoja vuosia myöhemmin - samalla KAMMOTTAVALLA ajatusvirheellä, jonka myötä UUTINEN muuttuu TARJOUKSEKSI. Uutinen ei voi olla mikään uutinen, jos sen voimassa olo tai voimaan tulo edellyttää siihen USKOMISTA. Uutinen on tiedote jostakin maailmassa vallitsevasta ASIANTILASTA. Paavali ei kutsu tuota sinun "pienoisevankeliumiasi" evankeliumiksi kutsu vaan tätä YLÖSNOUSSEELTA Herralta Jeesukselta saamaansa tiedotetta, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Tässä välissä haluan pyytää sinulta anteeksi kirjoitettuani, että SINÄ muka olisit keksinyt tuon harhautuksen. Et tietenkään sinä sitä ole keksinyt niin kuin en minäkään, vaikka uskoin itsekin juuri tuohon samaan harhaan 30 vuotta. Valheen lähde on AINA perkele. Perkele on valheen isä, ja muita lapsia hänellä ei sitten olekaan, koska maa ja KAIKKI mitä siinä on, MYÖS KAIKKI IHMISET, on Herran. Joka tapauksessa minä aikoinani ylläpidin tuota samaa saatanallista harhaa, koska uskoin siihen.
No, joka tapauksessa Paavali sanoo, että pääasia on, että Jeesusta julistetaan. Jumala ei liene nirppanokkainen pilkkua viilaava Teologi, joka avaa ymmärryksen ainoastaan niille, jotka uskovat evankeliumin tip top oikein. Uskothan sinäkin saaneesi syntisi anteeksi Jeesuksen ristinkuoleman perusteella! Vaikka tämä onkin suurin piirtein vain sadasmiljardisosatotuus (jos maapallolla on aikojen saatossa elänyt n. sata miljardia ihmistä), se on kuitenkin totuus. Sinun PERUSTELUSI syntien anteeksi saamisellesi ovat kenties harhaiset, mutta ei se sitä tyhjäksi tee, ettetkö sinä - niin kuin minä ja kaikki muutkin - olisi saanut kaikkia KAIKKIA syntejä anteeksi.
Harha pahenee siinä hetkessä, kun sinä väität, että JOKAISEN on uskottava SINUN LAILLASI - ts. että tuo sinun sadasmiljardisosatotuutesi olisi muka KOKO totuus! Sinä nimittäin pilkot tuolla pseudoevankeliumillasi Kristuksen sataan miljardiin osaan väittäessäsi, että jok'ikisen ihmisen on yksilöllisesti vastaanotettava Kristus OMANA, HENKILÖKOHTAISENA Vapahtajanaan voidakseen TULLA SOVITETUKSI Jumalan kanssa. Tämähän nimenomaan EI ole evankelimia vaan tämä:
Jumala oli Kristuksessa ja a) sovitti [mennyt aikamuoto eli sinä et edesauta sovitusta yhtikäs mitenkään] b) KOKO MAAILMAN [ei suinkaan pelkästään sinua] c) ITSENSÄ KANSSA [sovitus on niin ollen jo täydellisesti lukkoon lyöty].
Sovituksen molemmat osapuolet olivat ristillä läsnsä ja Jumalan Pojan ja Ihmisen Pojan Kristuksen kuolema sinetöi sovituksen jo täydellisesti. Tätä ei tarvitse enää ottaa erikseen "vastaan", jotta se astuisi voimaan, koskapa Kristus ITSE otti sovituksen meidän Edustajanamme "vastaan" SAADESSAAN SEN OMASSA RUUMIISSAAN AIKAAN!!!
Minun, sinun ja koko maailman onni on, että sinä olet tässä asiassa autuaallisesti väärässä - Kristus kun EI OLE JAETTU. Kristusta ei ole ristiinnnaulittu sataa miljardia kertaa, vaikka sinun eodustamasi opi sitä edellyttäisikin. Jumala ei ole antanut Henkeä "mitalla", sadasmiljardisosissa, vaikka kuin sinun oppisi niin rivien välissä väittääkin.
- GF ->>Luottakaa maksuun ja nauttikaa rauhasta
“Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.” (2. Kor. 5:19-20)
Kun toinen maailmansota päättyi sodan Tyynen meren näyttämöllä, allekirjoitettiin rauhansopimus USA:n ja Japanin välillä. Tämä sopimus julisti rauhantilan USA:n ja Japanin välille. Mutta muutamilla Tyynen meren saarilla eräät japanilaiset sotilaat eivät kuulleet rauhansopimuksesta. Toiset kieltäytyivät uskomasta, että sopimus todella oli allekirjoitettu. Tämän seurauksena he jatkoivat monta vuotta piileksimistä viidakossa. Vaikka rauha oli julistettu, he eivät nauttineet tuosta rauhasta, koska he kieltäytyivät uskomasta sitä.
Sama tilanne on olemassa ajatellen rauhaa, jonka Jumala on julistanut maailman kanssa. Tuo rauha on todistettu tosiasia. Mutta kukaan ei hyödy tuosta rauhasta kuulematta siitä ja uskomatta sitä. Jumala on siksi kirjoittanut sovituksen sanoman, joka ilmoittaa tuon rauhan. Tuo sovituksen sanoma on evankeliumi, sellaisena kuin se Raamatusta löytyy.
Jumala on myös nimittänyt lähettiläät ilmoittamaan tämän sanoman syntisille. Nämä lähettiläät ovat evankeliumin saarnaajat. He julistavat: “Jumala on tehnyt rauhan maailman kanssa antamalla anteeksi heidän syntinsä. (Jättää lukematta synnit merkitsee käytännössä niiden anteeksi antamista. Tämä sulku on allekirjoittaneen lisäys.) Luottakaa maksuun, jonka Kristus on suorittanut teidän synneistänne. Nauttikaa rauhasta, joka teillä on Jumalan kanssa. Teidän ei tarvitse enää pelätä Jumalan tuomiota. Teidän ei tarvitse enää yrittää pelastaa itseänne omalla ponnistelullanne.”
Kun me kuulemme tämän evankeliumin sanoman, Pyhä Henki vaikuttaa sen kautta luodakseen meidän sydämissämme pelastavan uskon. Pelastava usko on luottamus maksuun, jonka Kristus suoritti minun ja koko maailman synneistä. Uskolla minä vastaanotan anteeksiantamuksen lahjan, jonka Kristus hankki minulle.
Ote amerikkalaisen ja luterilaisen teologin John F. Brugin artikkelista “Vanhurskauttaminen armosta uskon kautta” (ks. Ef. 2:8-9) kirjassa “Syttyneitä sydämiä”, s. 26. Concordia ry., 1996. Blogin otsikko on allekirjoittaneen.>>
( Lähde: Mika Rantanen/Kotimaa - lehti 12.10.2020 17:44)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei sitä tuon selvemmin tarvitse sinulle esittää, kuin mitä Jeesus sen ( sinullekin ) tuossa sanoo.
Usko ToivonenEli et tiedä. Eikä sinussa ole edes sen vertaa rehellisyyttä, että myöntäisit tämän. Toki kirpaisisihan se, en epäile...
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli et tiedä. Eikä sinussa ole edes sen vertaa rehellisyyttä, että myöntäisit tämän. Toki kirpaisisihan se, en epäile...
- GF -Jeesus tietää.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Luottakaa maksuun ja nauttikaa rauhasta
“Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.” (2. Kor. 5:19-20)
Kun toinen maailmansota päättyi sodan Tyynen meren näyttämöllä, allekirjoitettiin rauhansopimus USA:n ja Japanin välillä. Tämä sopimus julisti rauhantilan USA:n ja Japanin välille. Mutta muutamilla Tyynen meren saarilla eräät japanilaiset sotilaat eivät kuulleet rauhansopimuksesta. Toiset kieltäytyivät uskomasta, että sopimus todella oli allekirjoitettu. Tämän seurauksena he jatkoivat monta vuotta piileksimistä viidakossa. Vaikka rauha oli julistettu, he eivät nauttineet tuosta rauhasta, koska he kieltäytyivät uskomasta sitä.
Sama tilanne on olemassa ajatellen rauhaa, jonka Jumala on julistanut maailman kanssa. Tuo rauha on todistettu tosiasia. Mutta kukaan ei hyödy tuosta rauhasta kuulematta siitä ja uskomatta sitä. Jumala on siksi kirjoittanut sovituksen sanoman, joka ilmoittaa tuon rauhan. Tuo sovituksen sanoma on evankeliumi, sellaisena kuin se Raamatusta löytyy.
Jumala on myös nimittänyt lähettiläät ilmoittamaan tämän sanoman syntisille. Nämä lähettiläät ovat evankeliumin saarnaajat. He julistavat: “Jumala on tehnyt rauhan maailman kanssa antamalla anteeksi heidän syntinsä. (Jättää lukematta synnit merkitsee käytännössä niiden anteeksi antamista. Tämä sulku on allekirjoittaneen lisäys.) Luottakaa maksuun, jonka Kristus on suorittanut teidän synneistänne. Nauttikaa rauhasta, joka teillä on Jumalan kanssa. Teidän ei tarvitse enää pelätä Jumalan tuomiota. Teidän ei tarvitse enää yrittää pelastaa itseänne omalla ponnistelullanne.”
Kun me kuulemme tämän evankeliumin sanoman, Pyhä Henki vaikuttaa sen kautta luodakseen meidän sydämissämme pelastavan uskon. Pelastava usko on luottamus maksuun, jonka Kristus suoritti minun ja koko maailman synneistä. Uskolla minä vastaanotan anteeksiantamuksen lahjan, jonka Kristus hankki minulle.
Ote amerikkalaisen ja luterilaisen teologin John F. Brugin artikkelista “Vanhurskauttaminen armosta uskon kautta” (ks. Ef. 2:8-9) kirjassa “Syttyneitä sydämiä”, s. 26. Concordia ry., 1996. Blogin otsikko on allekirjoittaneen.>>
( Lähde: Mika Rantanen/Kotimaa - lehti 12.10.2020 17:44)
s-seutulainenTuo Brugin artkkeli on asiaa, mikäli pelastavalla uskolla tarkoitetaan tervehdyttävää, eheyttävää uskoa, ei sovituksen mukanaan tuovaa uskoa. Ja sitä Paavali taatusti pelastumisella tarkoittaa: eheytymistä ja tervehtymistä, ei enempää. Asia ei voi olla mitenkään muuten. Ihminen ei tule sovitetuksi ensiksi Kristuksen antaessa henkensä ja toisen kerran tullessaan uskoon. Koko ihmiskunta sovitettiin ristillä, ja usko KOKO IHMISKUNNAN SOVITUKSEEN RISTILLÄ tervehdyttää ja eheyttää eli "pelastaa" ihmisen. Tähän tervehtymiseen sisältyy ymmärrys syntien anteeksisaamisesta ja syyttömyydestä Jumalan edessä. Syntejä ei saada anteeksi eikä syyttömäksi tulla uskoon tultaessa, koskapa Jumala SOVITTI maailman itsensä kanssa Kristuksessa, mikä on mahdotonta ILMAN syntien anteeksiantamusta ja syyttömäksi julistamista (joka on syntien anteeksisamisen välitön seuraus; anteeksi saanuthan ei OLE enää syyllinen). Kun kerran Jumala maailman sovittaessaan "EI lukenut heille heidän rikoksiaan", silloin on selvää, että syntien anteeksiantamuksemme ja syyttömäksi julistamisemme TAPAHTUI JEESUKSEN ANTAESSA HENKENSÄ.
MIKSI? No tietenkin siksi, että koko ihmiskunta oli Kristuksessa hänen antaessaan MEIDÄN EDUSTAJANAMME henkensä eli sovitus sai tuossa hetkessä myös IHMISKUNNAN PUOLELTA EDUSTAJAMME KAUTTA allekirjoituksensa.
On jokseenkin ääliömäistä kuvitella, että Kristus antoi henkensä konkreettisesti ainoastaan ITSEÄÄN EDUSTAEN ja ainoastaan hypoteettisesti IHMISKUNTAA EDUSTAEN. Mutta näinhän on ajateltava, mikäli YKSILÖihmisen sovitus riippuu siitä, "ottaako hän Kristuksen vastaan" (saaden vasta sen myötä osakseen sovituksen).
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo Brugin artkkeli on asiaa, mikäli pelastavalla uskolla tarkoitetaan tervehdyttävää, eheyttävää uskoa, ei sovituksen mukanaan tuovaa uskoa. Ja sitä Paavali taatusti pelastumisella tarkoittaa: eheytymistä ja tervehtymistä, ei enempää. Asia ei voi olla mitenkään muuten. Ihminen ei tule sovitetuksi ensiksi Kristuksen antaessa henkensä ja toisen kerran tullessaan uskoon. Koko ihmiskunta sovitettiin ristillä, ja usko KOKO IHMISKUNNAN SOVITUKSEEN RISTILLÄ tervehdyttää ja eheyttää eli "pelastaa" ihmisen. Tähän tervehtymiseen sisältyy ymmärrys syntien anteeksisaamisesta ja syyttömyydestä Jumalan edessä. Syntejä ei saada anteeksi eikä syyttömäksi tulla uskoon tultaessa, koskapa Jumala SOVITTI maailman itsensä kanssa Kristuksessa, mikä on mahdotonta ILMAN syntien anteeksiantamusta ja syyttömäksi julistamista (joka on syntien anteeksisamisen välitön seuraus; anteeksi saanuthan ei OLE enää syyllinen). Kun kerran Jumala maailman sovittaessaan "EI lukenut heille heidän rikoksiaan", silloin on selvää, että syntien anteeksiantamuksemme ja syyttömäksi julistamisemme TAPAHTUI JEESUKSEN ANTAESSA HENKENSÄ.
MIKSI? No tietenkin siksi, että koko ihmiskunta oli Kristuksessa hänen antaessaan MEIDÄN EDUSTAJANAMME henkensä eli sovitus sai tuossa hetkessä myös IHMISKUNNAN PUOLELTA EDUSTAJAMME KAUTTA allekirjoituksensa.
On jokseenkin ääliömäistä kuvitella, että Kristus antoi henkensä konkreettisesti ainoastaan ITSEÄÄN EDUSTAEN ja ainoastaan hypoteettisesti IHMISKUNTAA EDUSTAEN. Mutta näinhän on ajateltava, mikäli YKSILÖihmisen sovitus riippuu siitä, "ottaako hän Kristuksen vastaan" (saaden vasta sen myötä osakseen sovituksen).
- GF -Sen, joka ei synnistä mitään tiennyt, hän meidän edestämme teki synniksi, jotta me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2 Kor. 5:21)
-
>>Ja niin on nyt koko maailma Kristuksen ihanan voiton kautta totisesti Kristuksessa vapahdettu, niin kuin se Aadamissa on langennut ja kadotettu. Se saa nyt ansiotta iankaikkisen elämän, niin kuin se Aadamin kautta sai perinnöksi synnin ja kuoleman.
Aadamin kautta saadun perinnön me tunnemme joka hetki sekä itsessämme että maailmassa. Kristuksen hankkimaa perintöä emme näe, emmekä tunne. Sen tähden on se meille evankeliumin kautta julistettava.
Samaten kuin sinä näet maailman syntiin vajonneena, näkee Jumala nyt kaikki ihmiset Kristuksessa täydellisesti sovitettuina, vanhurskautettuina ja pyhitettyinä, jopa niin ihanina kuin aikojen alussa katsoessaan kaikkea mitä hän oli tehnyt. "Ja katso, ne olivat sangen hyvät."
Ellei maailma Jumalan silmissä olisi näin sovitettu, niin ei Kristus olisi täydellisesti suorittanut sovitustehtäväänsä.
Mitä me vielä autuudeksemme tarvitsemme? Sitä, että tottelemme Herran ääntä hänen sanassaan.
"Palatkaa te luopuneet lapset. Suudelkaa Poikaa, jottei hän vihastuisi, ettekä te hukkuisi tiellänne! Niin tulkaa ja katsokaamme, kummalla oikeus on, sanoo Herra, jos teidän syntinne veriruskeat ovat, niin ne lumivalkeaksi tulevat. jos ne tulipunaisia ovat, niin ne villan kaltaiseksi käyvät. joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon lahjaksi elämän vettä, joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Kaikki on valmistettu! Ei meitä kullalla ja hopealla ole lunastettu. Ainosyntyinen Poika, hän, veljemme maksoi velkamme. Tule siis, sinä raskautettu sielu, tule heti, semmoisena kuin olet. Omin voimin et voi päästä synneistäsi. Jeesus sinut puhdistaa ja pyhittää. Älä siis viivy, vaan tule heti, taivaallinen Isäsi odottaa sinua!>>
( Rosenius)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sen, joka ei synnistä mitään tiennyt, hän meidän edestämme teki synniksi, jotta me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2 Kor. 5:21)
-
>>Ja niin on nyt koko maailma Kristuksen ihanan voiton kautta totisesti Kristuksessa vapahdettu, niin kuin se Aadamissa on langennut ja kadotettu. Se saa nyt ansiotta iankaikkisen elämän, niin kuin se Aadamin kautta sai perinnöksi synnin ja kuoleman.
Aadamin kautta saadun perinnön me tunnemme joka hetki sekä itsessämme että maailmassa. Kristuksen hankkimaa perintöä emme näe, emmekä tunne. Sen tähden on se meille evankeliumin kautta julistettava.
Samaten kuin sinä näet maailman syntiin vajonneena, näkee Jumala nyt kaikki ihmiset Kristuksessa täydellisesti sovitettuina, vanhurskautettuina ja pyhitettyinä, jopa niin ihanina kuin aikojen alussa katsoessaan kaikkea mitä hän oli tehnyt. "Ja katso, ne olivat sangen hyvät."
Ellei maailma Jumalan silmissä olisi näin sovitettu, niin ei Kristus olisi täydellisesti suorittanut sovitustehtäväänsä.
Mitä me vielä autuudeksemme tarvitsemme? Sitä, että tottelemme Herran ääntä hänen sanassaan.
"Palatkaa te luopuneet lapset. Suudelkaa Poikaa, jottei hän vihastuisi, ettekä te hukkuisi tiellänne! Niin tulkaa ja katsokaamme, kummalla oikeus on, sanoo Herra, jos teidän syntinne veriruskeat ovat, niin ne lumivalkeaksi tulevat. jos ne tulipunaisia ovat, niin ne villan kaltaiseksi käyvät. joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon lahjaksi elämän vettä, joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Kaikki on valmistettu! Ei meitä kullalla ja hopealla ole lunastettu. Ainosyntyinen Poika, hän, veljemme maksoi velkamme. Tule siis, sinä raskautettu sielu, tule heti, semmoisena kuin olet. Omin voimin et voi päästä synneistäsi. Jeesus sinut puhdistaa ja pyhittää. Älä siis viivy, vaan tule heti, taivaallinen Isäsi odottaa sinua!>>
( Rosenius)
s-seutulainenRosenius on hilkulla ymmärtää, mistä on kyse. Kaksi viimeistä kappaletta sitten sössivät koko jutun. Monumentaalinen ristiriita jää elämään. Ja vanha tuttu koineekreikasta PUUTTUVA "joutua kadotukseen" -ilmaisuhan se siellä köllöttelee isomahaisena ja tyytyväisenä. Epäjumalanpalvontaa ei ole ilman kohdetta. :D
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jeesus tietää.
Usko ToivonenJeesus tietää ja Paavali. Mutta sinä et. Ja tietämättömyys ei sillä muutu tietämiseksi, että hokee "Jeesus tietää."
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Rosenius on hilkulla ymmärtää, mistä on kyse. Kaksi viimeistä kappaletta sitten sössivät koko jutun. Monumentaalinen ristiriita jää elämään. Ja vanha tuttu koineekreikasta PUUTTUVA "joutua kadotukseen" -ilmaisuhan se siellä köllöttelee isomahaisena ja tyytyväisenä. Epäjumalanpalvontaa ei ole ilman kohdetta. :D
- GF -Paavali kirjoittaa näin KR 33/38 mukaaan:
1 Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Jumalassa, meidän Isässämme, ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Armo teille ja rauha Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
4 niin että me itsekin Jumalan seurakunnissa kerskaamme teistä, teidän kärsivällisyydestänne ja uskostanne kaikissa vainoissanne ja ahdistuksissa, joita teillä on kestettävänä
5 ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin,
6 koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat,
7 ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
8 tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
9 Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
10 kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme.
11 Sitä varten me aina rukoilemmekin teidän puolestanne, että meidän Jumalamme katsoisi teidät kutsumisensa arvoisiksi ja voimallisesti saattaisi täydelliseksi kaiken teidän halunne hyvään ja teidän uskonne teot,
12 että meidän Herramme Jeesuksen nimi teissä kirkastuisi ja te hänessä, meidän Jumalamme ja Herran Jeesuksen Kristuksen armon mukaan.
( 2 Tess. 1)
Ja Pietari näin:
1 Tämä on jo toinen kirje, jonka minä kirjoitan teille, rakkaani, ja näissä molemmissa minä muistuttamalla herätän teidän puhdasta mieltänne,
2 että muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet, ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet.
3 Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
4 ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
6 ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
8 Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."
9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
11 Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
12 teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
13 Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.
14 Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
17 Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
18 ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
( 2 Piet. 3)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa näin KR 33/38 mukaaan:
1 Paavali ja Silvanus ja Timoteus tessalonikalaisten seurakunnalle Jumalassa, meidän Isässämme, ja Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
2 Armo teille ja rauha Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,
4 niin että me itsekin Jumalan seurakunnissa kerskaamme teistä, teidän kärsivällisyydestänne ja uskostanne kaikissa vainoissanne ja ahdistuksissa, joita teillä on kestettävänä
5 ja jotka ovat osoituksena Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, että teidät katsottaisiin arvollisiksi Jumalan valtakuntaan, jonka tähden kärsittekin,
6 koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat,
7 ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
8 tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
9 Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,
10 kun hän sinä päivänä tulee, että hän kirkastuisi pyhissänsä ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa, sillä te olette uskoneet meidän todistuksemme.
11 Sitä varten me aina rukoilemmekin teidän puolestanne, että meidän Jumalamme katsoisi teidät kutsumisensa arvoisiksi ja voimallisesti saattaisi täydelliseksi kaiken teidän halunne hyvään ja teidän uskonne teot,
12 että meidän Herramme Jeesuksen nimi teissä kirkastuisi ja te hänessä, meidän Jumalamme ja Herran Jeesuksen Kristuksen armon mukaan.
( 2 Tess. 1)
Ja Pietari näin:
1 Tämä on jo toinen kirje, jonka minä kirjoitan teille, rakkaani, ja näissä molemmissa minä muistuttamalla herätän teidän puhdasta mieltänne,
2 että muistaisitte niitä sanoja, joita pyhät profeetat ennen ovat puhuneet, ja Herran ja Vapahtajan käskyä, jonka te apostoleiltanne olette saaneet.
3 Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
4 ja sanovat: "Missä on lupaus hänen tulemuksestansa? Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta."
5 Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta
6 ja että niiden kautta silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.
7 Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään.
8 Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."
9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
11 Kun siis nämä kaikki näin hajoavat, millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
12 teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
13 Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.
14 Sentähden, rakkaani, pyrkikää tätä odottaessanne siihen, että teidät havaittaisiin tahrattomiksi ja nuhteettomiksi, rauhassa, hänen edessänsä;
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;
16 niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista, vaikka niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, omaksi kadotuksekseen.
17 Koska te siis, rakkaani, tämän jo edeltäpäin tiedätte, niin olkaa varuillanne, ettette rietasten eksymyksen mukaansa tempaamina lankeaisi pois omalta lujalta pohjaltanne,
18 ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan iankaikkisuuden päivään.
( 2 Piet. 3)
s-seutulainenMinä uskon, että Paavali ei ollut eläessään loogisen mielipuolisuuden vallassa niin kuin yli 90 % nykykristityistä on. Tällä tarkoitan sitä, että kun Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, hän ei VOI kirjoittaa muualla jotakin, mikä on ristiriidassa tämän kanssa. ("Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, ja talo kaatuu talon päälle.") Mutta koska nykykristityt OVAT loogisen hulluuden vallassa, he ajattelevat, että kyllä vain: Paavali kykenee yhtäällä kirjoittamaan, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa, ja toisaalla, että EI sovittanut. Ja looginen hulluus paljastuukin sitten nykykristittyjen väitteessä, että tässä nimenomaan EI ole ristiriitaa. Usko Toivonen on tällaisesta ajattelusta ehkä paras esimerkki. Ja sinä myös.
Metkaa muuten, että Pietarikin kirjoittaa:
Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä uskon, että Paavali ei ollut eläessään loogisen mielipuolisuuden vallassa niin kuin yli 90 % nykykristityistä on. Tällä tarkoitan sitä, että kun Paavali kirjoittaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, hän ei VOI kirjoittaa muualla jotakin, mikä on ristiriidassa tämän kanssa. ("Jokainen valtakunta, joka riitautuu itsensä kanssa, joutuu autioksi, ja talo kaatuu talon päälle.") Mutta koska nykykristityt OVAT loogisen hulluuden vallassa, he ajattelevat, että kyllä vain: Paavali kykenee yhtäällä kirjoittamaan, että Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Kristuksessa, ja toisaalla, että EI sovittanut. Ja looginen hulluus paljastuukin sitten nykykristittyjen väitteessä, että tässä nimenomaan EI ole ristiriitaa. Usko Toivonen on tällaisesta ajattelusta ehkä paras esimerkki. Ja sinä myös.
Metkaa muuten, että Pietarikin kirjoittaa:
Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
- GF -Eivät Paavalin kirjeet, kirjoitukset, ole yksikään millään tavoin keskenään ristiriidassa.
Sitähän et tietysti tarkoitakaan.
Kuitenkin vielä sen verran, että Paavalin Herralta Jeesukselta Kristukselta saama evankeliumi sisältää muutakin kuin tuon yhden jakeen osan "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa ..." 2 Kor. 5. luvusta.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eivät Paavalin kirjeet, kirjoitukset, ole yksikään millään tavoin keskenään ristiriidassa.
Sitähän et tietysti tarkoitakaan.
Kuitenkin vielä sen verran, että Paavalin Herralta Jeesukselta Kristukselta saama evankeliumi sisältää muutakin kuin tuon yhden jakeen osan "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa ..." 2 Kor. 5. luvusta.
s-seutulainenEi sisällä. Jos se sisältäisi, kyse ei olisi enää ILOuutisesta. Tai sisältää se toki viestin siitä, että koko maailman synnit on nyt pois pyyhitty, minkä seurauksena jokainen ihminen on julistettu syyttömäksi eli vanhurskautettu.
Uskon avulla tämä syyttömyys avautuu ihmisen ymmärrykselle. Sitä tarkoittaa "vanhurskautuminen uskon kautta". (Usko Toivonen tietenkin kiistää tämän ja opettaa, että vanhurskautuminen ja sovitetuksi tuleminen tapahtuvat uskoon tultaessa, millä hän ei osoita muuta kuin oman patologisen loogisen idiotisminsa).
Terve usko on uskoa KOKO MAAILMAN sovitukseen, ei suinkaan "MINUN sovitukseeni" ja "MINUN syntien anteeksisaamiseeni" (jotka toki SISÄLTYVÄT maailman sovitukseen). Vastustamani pseudoevankeliumi, jota lähestulkoon kaikkialla julistetaan, tekee ihmisistä hengellisiä narsisteja ja vauvoja, jotka hokevat kaiken aikaa: "MINÄ, MINÄ ja MINUN (uskoontuloni), MINUN (synnintuntoni), MINUN (uskossa pysymiseni)." Ja looginen mielipuolisuus ilmenee siinäkin, että nämä samat hengelliset nerot väittävät olevansa Kristus-keskeisiä (!!!).
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eivät Paavalin kirjeet, kirjoitukset, ole yksikään millään tavoin keskenään ristiriidassa.
Sitähän et tietysti tarkoitakaan.
Kuitenkin vielä sen verran, että Paavalin Herralta Jeesukselta Kristukselta saama evankeliumi sisältää muutakin kuin tuon yhden jakeen osan "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa ..." 2 Kor. 5. luvusta.
s-seutulainenAivan, Paavalin Herralta Jeesukseslta Kristukselta saaman evankeliumin sisältö käy hyvin ilmi Jeesuksen omista sanoista Paavalille:
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Ymmärtäväinen sen tästä löytää.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivan, Paavalin Herralta Jeesukseslta Kristukselta saaman evankeliumin sisältö käy hyvin ilmi Jeesuksen omista sanoista Paavalille:
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Ymmärtäväinen sen tästä löytää.
Usko ToivonenIhminen, joka kuvittelee, että nuo sanat ovat EVANKELIUMIN sisältö, on kyllä patologinen vauveli ymmärrykseltään. Mutta ei tässä nyt mitään yllättävää ole. Kun jostakin opista on kokenut saavansa turvaa ja rakentanut identiteettinsä sen varaan, hankalaahan siitä on luopua. Vaikka tilalle saisi siis jotakin paljon parempaa. Tosin samalla tulisi suostua luopumaan iki-ihanasta OMASTA erityisasemasta, mikä saattaa käydä hieman uskonnollisen ylpeyden päälle.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei sisällä. Jos se sisältäisi, kyse ei olisi enää ILOuutisesta. Tai sisältää se toki viestin siitä, että koko maailman synnit on nyt pois pyyhitty, minkä seurauksena jokainen ihminen on julistettu syyttömäksi eli vanhurskautettu.
Uskon avulla tämä syyttömyys avautuu ihmisen ymmärrykselle. Sitä tarkoittaa "vanhurskautuminen uskon kautta". (Usko Toivonen tietenkin kiistää tämän ja opettaa, että vanhurskautuminen ja sovitetuksi tuleminen tapahtuvat uskoon tultaessa, millä hän ei osoita muuta kuin oman patologisen loogisen idiotisminsa).
Terve usko on uskoa KOKO MAAILMAN sovitukseen, ei suinkaan "MINUN sovitukseeni" ja "MINUN syntien anteeksisaamiseeni" (jotka toki SISÄLTYVÄT maailman sovitukseen). Vastustamani pseudoevankeliumi, jota lähestulkoon kaikkialla julistetaan, tekee ihmisistä hengellisiä narsisteja ja vauvoja, jotka hokevat kaiken aikaa: "MINÄ, MINÄ ja MINUN (uskoontuloni), MINUN (synnintuntoni), MINUN (uskossa pysymiseni)." Ja looginen mielipuolisuus ilmenee siinäkin, että nämä samat hengelliset nerot väittävät olevansa Kristus-keskeisiä (!!!).
- GF -"Uskon kautta", "jotka uskovat", "jolla on usko Jeesukseen"
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room. 3)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Uskon kautta", "jotka uskovat", "jolla on usko Jeesukseen"
19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room. 3)
s-seutulainenNiin. Joko on niin, että Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, tai sitten ei. Paavalin mukaan on (2 Kor. 5, Room. 5, Kol. 1). KAIKKI Paavalin sovitusta käsittelevät kohdat kertovat tapahtumahetkeksi Kristuksen ristinkuoleman ja sovituksen kohteeksi KOKO maailman. Sovituksen ytimessä on rikkomusten anteeksiantaminen.
Joka on saanut anteeksi rikkomuksensa, on julistettu SYYTTÖMÄKSI eli VANHURSKAUTETTU.
Koska Paavali ei ole nykykristittyjen tavoin looginen idiootti, hän ei voi Room. 3:ssa kumota sitä, mitä hän julistaa SOVITUKSESTA.
Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!
Mutta FAKTA Kristuksessa on se, että KOKO maailman synti otettiin pois ristillä eli koko maailman synnit julistettiin Jeesuksen kuollessa kerta kaikkiaan anteeksi annetuiksi.
Jos joku ei tätä jostain syystä - mistä syystä hyvänsä - usko, ei hän tietenkään usko myöskään saaneensa syntejään anteeksi. Siksi me vanhursksudumme eli tajuamme tulleemme syntien anteeksiantamuksen perusteella syyttömäksi julistetuiksi "uskon kautta".
Vauvelitasolle jääneet kristityt jokeltelevat hyvin omintunnoin suoranaisia valheita SOVITUKSESTA, jotta he voisivat jankuttaa palvomaansa uskoontuloaan ja kuvitelmaansa, että siinä hetkessä - siinä maailmankaikkeuden TÄRKEIMMÄSSÄ HETKESSÄ - he saivat syntinsä anteeksi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin. Joko on niin, että Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, tai sitten ei. Paavalin mukaan on (2 Kor. 5, Room. 5, Kol. 1). KAIKKI Paavalin sovitusta käsittelevät kohdat kertovat tapahtumahetkeksi Kristuksen ristinkuoleman ja sovituksen kohteeksi KOKO maailman. Sovituksen ytimessä on rikkomusten anteeksiantaminen.
Joka on saanut anteeksi rikkomuksensa, on julistettu SYYTTÖMÄKSI eli VANHURSKAUTETTU.
Koska Paavali ei ole nykykristittyjen tavoin looginen idiootti, hän ei voi Room. 3:ssa kumota sitä, mitä hän julistaa SOVITUKSESTA.
Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!
Mutta FAKTA Kristuksessa on se, että KOKO maailman synti otettiin pois ristillä eli koko maailman synnit julistettiin Jeesuksen kuollessa kerta kaikkiaan anteeksi annetuiksi.
Jos joku ei tätä jostain syystä - mistä syystä hyvänsä - usko, ei hän tietenkään usko myöskään saaneensa syntejään anteeksi. Siksi me vanhursksudumme eli tajuamme tulleemme syntien anteeksiantamuksen perusteella syyttömäksi julistetuiksi "uskon kautta".
Vauvelitasolle jääneet kristityt jokeltelevat hyvin omintunnoin suoranaisia valheita SOVITUKSESTA, jotta he voisivat jankuttaa palvomaansa uskoontuloaan ja kuvitelmaansa, että siinä hetkessä - siinä maailmankaikkeuden TÄRKEIMMÄSSÄ HETKESSÄ - he saivat syntinsä anteeksi.
- GF ->> Vauveli >>
hei vauveli,
noudattakaa Herra Jumalan tahtoa:
2 Kor. 5 että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Vauveli >>
hei vauveli,
noudattakaa Herra Jumalan tahtoa:
2 Kor. 5 että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.Plagiointi on kiitoksen korkein muoto. Koska et tiedä, mitä "plagiointi" tarkoittaa, kannattaa turvautua Wikipediaan. :)
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin. Joko on niin, että Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, tai sitten ei. Paavalin mukaan on (2 Kor. 5, Room. 5, Kol. 1). KAIKKI Paavalin sovitusta käsittelevät kohdat kertovat tapahtumahetkeksi Kristuksen ristinkuoleman ja sovituksen kohteeksi KOKO maailman. Sovituksen ytimessä on rikkomusten anteeksiantaminen.
Joka on saanut anteeksi rikkomuksensa, on julistettu SYYTTÖMÄKSI eli VANHURSKAUTETTU.
Koska Paavali ei ole nykykristittyjen tavoin looginen idiootti, hän ei voi Room. 3:ssa kumota sitä, mitä hän julistaa SOVITUKSESTA.
Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!
Mutta FAKTA Kristuksessa on se, että KOKO maailman synti otettiin pois ristillä eli koko maailman synnit julistettiin Jeesuksen kuollessa kerta kaikkiaan anteeksi annetuiksi.
Jos joku ei tätä jostain syystä - mistä syystä hyvänsä - usko, ei hän tietenkään usko myöskään saaneensa syntejään anteeksi. Siksi me vanhursksudumme eli tajuamme tulleemme syntien anteeksiantamuksen perusteella syyttömäksi julistetuiksi "uskon kautta".
Vauvelitasolle jääneet kristityt jokeltelevat hyvin omintunnoin suoranaisia valheita SOVITUKSESTA, jotta he voisivat jankuttaa palvomaansa uskoontuloaan ja kuvitelmaansa, että siinä hetkessä - siinä maailmankaikkeuden TÄRKEIMMÄSSÄ HETKESSÄ - he saivat syntinsä anteeksi.
- GF -Matt. 11:25:n ja Luuk. 10:21:n "ylistää" ja Fil. 2:11:n "tunnustaa" ovat alkukreikassa sama sana.
Moni kristitty kuitenkin tulkitsee täysin vakavissaan kohdan Fil. 2:9-11:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, 10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, 11ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
niin, että Jeesuksen Isä on kuin muslimien Allah - että Hän silkan kaikkivaltiutensa nojalla saa osan ihmisistä tunnustamaan vastentahtoisesti, että Jeesus on Herra, ja että he antavan tuon tunnustuksen "omaksi tuomiokseen". Vaikka siis tuo tunnustaa-verbi tarkoittaa alkukreikassa YLISTÄMISTÄ.
Näiden vauvelikristittyjen mukaan Jeesus sitten ilmeisestikin ylisti Isäänsä tämän viisaudesta VASTENTAHTOISESTI.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin. Joko on niin, että Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa Kristuksessa, tai sitten ei. Paavalin mukaan on (2 Kor. 5, Room. 5, Kol. 1). KAIKKI Paavalin sovitusta käsittelevät kohdat kertovat tapahtumahetkeksi Kristuksen ristinkuoleman ja sovituksen kohteeksi KOKO maailman. Sovituksen ytimessä on rikkomusten anteeksiantaminen.
Joka on saanut anteeksi rikkomuksensa, on julistettu SYYTTÖMÄKSI eli VANHURSKAUTETTU.
Koska Paavali ei ole nykykristittyjen tavoin looginen idiootti, hän ei voi Room. 3:ssa kumota sitä, mitä hän julistaa SOVITUKSESTA.
Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!
Mutta FAKTA Kristuksessa on se, että KOKO maailman synti otettiin pois ristillä eli koko maailman synnit julistettiin Jeesuksen kuollessa kerta kaikkiaan anteeksi annetuiksi.
Jos joku ei tätä jostain syystä - mistä syystä hyvänsä - usko, ei hän tietenkään usko myöskään saaneensa syntejään anteeksi. Siksi me vanhursksudumme eli tajuamme tulleemme syntien anteeksiantamuksen perusteella syyttömäksi julistetuiksi "uskon kautta".
Vauvelitasolle jääneet kristityt jokeltelevat hyvin omintunnoin suoranaisia valheita SOVITUKSESTA, jotta he voisivat jankuttaa palvomaansa uskoontuloaan ja kuvitelmaansa, että siinä hetkessä - siinä maailmankaikkeuden TÄRKEIMMÄSSÄ HETKESSÄ - he saivat syntinsä anteeksi.
- GF ->>Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!>>
Onko siis mitään väliä sillä onko ihminen tullut tietoiseksi syntiensä anteeksisaamisesta elämänsä aikana, uskoontulon myötä - vai ei!?
Toisin sanoen tulevatko kaikki ihmiset uskoon ennen kuolemansa hetkeä eli ymmärtävät saaneensa syntivelkansa anteeksi.
Eli yksikään ihminen ei siis kuole ilman tietoisuutta syntiensä anteeksisaamisesta, toisin sanoen ainutkaan ihminen ei vedä viimeistä hengenvetoaan uskosta osattomana!?
Jokainen ihminen siis kuollessaan on uskossa Jeesukseen Kristukseen!
Tietoisuus syntiensä anteeksisaamisesta täytynee pitää sisällään myös sen, että ihmisellä ON TIETOISUUS SYNTISYYDESTÄÄN!?
Synnintunto ja katumus, syntiensä anteeksi anominen Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta ja nimessä tapahtuu siis jokaisen ihmisen kohdalla ennen kuolemaansa?
"Ristin ryövärin katumus ja Herran Jeesuksen puoleen kääntyminen..."
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!>>
Onko siis mitään väliä sillä onko ihminen tullut tietoiseksi syntiensä anteeksisaamisesta elämänsä aikana, uskoontulon myötä - vai ei!?
Toisin sanoen tulevatko kaikki ihmiset uskoon ennen kuolemansa hetkeä eli ymmärtävät saaneensa syntivelkansa anteeksi.
Eli yksikään ihminen ei siis kuole ilman tietoisuutta syntiensä anteeksisaamisesta, toisin sanoen ainutkaan ihminen ei vedä viimeistä hengenvetoaan uskosta osattomana!?
Jokainen ihminen siis kuollessaan on uskossa Jeesukseen Kristukseen!
Tietoisuus syntiensä anteeksisaamisesta täytynee pitää sisällään myös sen, että ihmisellä ON TIETOISUUS SYNTISYYDESTÄÄN!?
Synnintunto ja katumus, syntiensä anteeksi anominen Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta ja nimessä tapahtuu siis jokaisen ihmisen kohdalla ennen kuolemaansa?
"Ristin ryövärin katumus ja Herran Jeesuksen puoleen kääntyminen..."
s-seutulainenOlet sinä vain melkoinen KUOLEMANpalvoja. Kuolema on sinun mielestäsi Jumalaakin suurempi majesteetti, joka rajaa ihmisten mahdollisuuden uskoa Kristukseen. Yhtikäs mitään ei tunnu sinulle merkitsevän se, että Kristuksella on Kuoleman ja Tuonelan avaimet ja että hänestä sanotaan, että hän meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.
Jostakin sinä olet tälle kuolemanpalvonnallesi perusteet saanut, mutta yksi asia on varma: et Raamatusta.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olet sinä vain melkoinen KUOLEMANpalvoja. Kuolema on sinun mielestäsi Jumalaakin suurempi majesteetti, joka rajaa ihmisten mahdollisuuden uskoa Kristukseen. Yhtikäs mitään ei tunnu sinulle merkitsevän se, että Kristuksella on Kuoleman ja Tuonelan avaimet ja että hänestä sanotaan, että hän meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille.
Jostakin sinä olet tälle kuolemanpalvonnallesi perusteet saanut, mutta yksi asia on varma: et Raamatusta.
- GF -Helvettioppi edellyttää aina yhtä ja samaa asiaa: sitä, että KRISTUKSELTA JA JUMALALTA RYÖVÄTÄÄN JOTAKIN - joko vähätellään hänen ristinkuolemansa merkitystä tai sitä, että Isä Jumala on korotanut hänet kaikkein korkeimpaan asemaan koko universumissa, tai vaikkapa sitä, että hänellä on Kuoleman ja Tuonelan avaimet.
Ristinkuoleman merkitystä vähätellään jauhamalla paskaa siitä, kuinka "maailma on sovitettu, MUTTA - -"
Kristuksen asemaa vähätellään höpöttämällä siitä, kuinka jokaisen tulee "vastaanottaa" häänet OMAKOHTAISENA Herranaan ja Vapahtajanaan [eli se, että Jumala on asettanut hänet maailman Vapahtajaksi ja Herraksi, ei riitä].
Sitä, että hänellä on Kuoleman ja Tuonelan avaimet, vähätellään siten, että jauhetaan epäraamatullista sontaa siitä, kuinka "ratkaisu Kristuksen puoleen" (sekin TÄYSIN epäraamatullinen ilmaus) on tehtävä TÄMÄN ELÄMÄN aikana.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Tällöin ainoaksi vaihtoehdoksi jää, että "uskosta vanhurskautuminen" tarkoittaa pelkästään sitä, että ihminen tulee TIETOISEKSI syntien anteeksisaamisesta uskoontulon myötä - ja NIINHÄN MEIDÄN KOHDALLAMME ON TAPAHTUNUTKIN! Uskoontulohan nimenomaan ON sitä, että ymmärtää saaneensa Jeesuksen ansiosta syntinsä anteeksi!>>
Onko siis mitään väliä sillä onko ihminen tullut tietoiseksi syntiensä anteeksisaamisesta elämänsä aikana, uskoontulon myötä - vai ei!?
Toisin sanoen tulevatko kaikki ihmiset uskoon ennen kuolemansa hetkeä eli ymmärtävät saaneensa syntivelkansa anteeksi.
Eli yksikään ihminen ei siis kuole ilman tietoisuutta syntiensä anteeksisaamisesta, toisin sanoen ainutkaan ihminen ei vedä viimeistä hengenvetoaan uskosta osattomana!?
Jokainen ihminen siis kuollessaan on uskossa Jeesukseen Kristukseen!
Tietoisuus syntiensä anteeksisaamisesta täytynee pitää sisällään myös sen, että ihmisellä ON TIETOISUUS SYNTISYYDESTÄÄN!?
Synnintunto ja katumus, syntiensä anteeksi anominen Jumalalta Jeesuksen Kristuksen kautta ja nimessä tapahtuu siis jokaisen ihmisen kohdalla ennen kuolemaansa?
"Ristin ryövärin katumus ja Herran Jeesuksen puoleen kääntyminen..."
s-seutulainenHyvää pohdintaa "s-seutulaiselta".
Usko on jotakin niin kallisarvoista, koska siitä on kiinni Jumalan lapseus, Kristuksessa Jeesuksessa.
Uskoa ei pidä väheksyä, eikä pitää sivuseikkana sovituksen kannalta.
Paavalin evankeliumiin kuuluu myös, sanat:
"usko ei ole joka miehen." ( 2Tess 3:2)
Ja myöskin :
"Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä." ( 2Kor 6:2)
Nyt on pelastuksen päivä, ottaa vastaan tarjolla pidetty elämän sana.
Ottaa omaksensa Jeesus Kristus.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Kolossalaisille puhille uskoville Jeesuksessa Kristuksessa Paavali kirjoitti nämä sanat, missä asiayhteydessä hän myöskin kirjoitti, että usko on se mikä pitää yllä sovitukseen osalisuutta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Heille pelastuksen päivä, "nyt", oli se päivä, jolloin he ottivat omakseen Jeesuksen Kristuksen uskon kautta.
Jeesus todistaa, että joka eläessään uskoo Häneen, ei ikinä kuole.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Jeesuksessa Kristuksessa olevat ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen, uskon kautta.
Onkin hienoa nähdä, kuinka Jumalan armo otettiin vastaan evankeliumin julistamisen seurauksena, Raamatun ilmoituksena.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumin julistaminen on siis uskovien tehtävä, julistaa Jeesusta Kristusta, jotta ihmiset kääntyisivät pahuudestaan ( kuten kolossalaiset: " Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne") ja ottivat Jeesuksen Kristuksen omakseen.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvää pohdintaa "s-seutulaiselta".
Usko on jotakin niin kallisarvoista, koska siitä on kiinni Jumalan lapseus, Kristuksessa Jeesuksessa.
Uskoa ei pidä väheksyä, eikä pitää sivuseikkana sovituksen kannalta.
Paavalin evankeliumiin kuuluu myös, sanat:
"usko ei ole joka miehen." ( 2Tess 3:2)
Ja myöskin :
"Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä." ( 2Kor 6:2)
Nyt on pelastuksen päivä, ottaa vastaan tarjolla pidetty elämän sana.
Ottaa omaksensa Jeesus Kristus.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Kolossalaisille puhille uskoville Jeesuksessa Kristuksessa Paavali kirjoitti nämä sanat, missä asiayhteydessä hän myöskin kirjoitti, että usko on se mikä pitää yllä sovitukseen osalisuutta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Heille pelastuksen päivä, "nyt", oli se päivä, jolloin he ottivat omakseen Jeesuksen Kristuksen uskon kautta.
Jeesus todistaa, että joka eläessään uskoo Häneen, ei ikinä kuole.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Jeesuksessa Kristuksessa olevat ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen, uskon kautta.
Onkin hienoa nähdä, kuinka Jumalan armo otettiin vastaan evankeliumin julistamisen seurauksena, Raamatun ilmoituksena.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumin julistaminen on siis uskovien tehtävä, julistaa Jeesusta Kristusta, jotta ihmiset kääntyisivät pahuudestaan ( kuten kolossalaiset: " Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne") ja ottivat Jeesuksen Kristuksen omakseen.
Usko ToivonenOn varmaankin niin, että se, millaista oppia me kannatamme - joko Kristuksen Paavalille ilmoittamaa evankeliumia tai sitten jotakin muuta, joka EI ole mikään evankeliumi - toimii ikään kuin ankkurina kaikelle sille, mitä ja kuinka me ajattelemme ja kirjoitamme. Tuo oppi ts. määrittelee sen, mitä me pidämme tärkeänä ja mikä on mielestämme epäolennaista ja ansaitsee korkeintaan olankohautuksen, jos sitäkään.
Usko Toivonen olet uskollinen siinä, ettet vaivaudu edes kohauttamaan olkiasi Paavalin evankeliumille, joka kuuluu
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"
vaan sen sijaan höpötät kaikkea muuta, koskapa pidät kaikkea MUUTA KUIN Paavalin evankeliumin ydintä tärkeänä.
Luulin jo lukeneeni kaiken kuviteltavissa olevan hevonpaskan, jota olet onnistunut ns. evankeliumiisi sisällyttämään, mutta näköjään sinä kykenet alittamaan jopa aiemmat rimanalituksesi. Sinun mukaasi Paavalin ILOUUTISEEN sisältyy myös viesti "usko ei ole joka miehen" ( 2Tess 3:2). Eli mielestäsi on ilahduttavaa ja riemullista saada kuullla, että "usko ei ole joka miehen". No, siltähän nämä sinun kommenttisi ovat tosiaan kuulostaneet; sinä tosiaan taidat riemuita siitä, että jokainen ihminen EI ole uskossa, peräti ajatuksesta, että kaikki EIVÄT tule pelastumaan. Kuinka tämä muuten on tulkittavissa, kun kerran sinun mukaasi tämä viesti sisältyy ILOuutiseen?
Jänskää on sekin, että sinä onnistut virkkuukoukullasi kaivamaan UT:sta juuri ne jakeet, jotka on kaikkein idioottimaisimmin suomennettu. Tuon siteeraamasi 2 Tess. 3:2:n suomennoshan antaa lukijalle helposti käsityksen, että siinä todetaan kohtalonomaisesti, että usko ei kerta kaikkiaan vain kuulu kaikille - nyt eikä milloinkaan.
Biblehub-sivuilta voi helposti todeta, että suomennos välittää kammottavan harhaanjohtavan ajatuksen( https://biblehub.com/text/2_thessalonians/3-2.htm).
Alla lisäksi Biblegatewayn esimerkkejä:
pray that we may be delivered from wicked and evil people, for not everyone has faith. and that we may be delivered from unreasonable and wicked men; for not all have faith. and that we may be delivered from wicked and evil men. For not all have faith.
Ymmärrän senkin, että tällainen sitaattiasi OIKAISEVA tiedonmurunen ei sinua kiinnosta, koska sehän olisi vastoin sinun oppiasi.
Ja senkin ymmärrän, että toinen erityisen sivuutettava FAKTA sinun näkökulmastasi on esim. se, että Matt. 11:25:n ja Luuk. 10:21:n "ylistää" ja Fil. 2:11:n "tunnustaa" ovat alkukreikassa sama sana.
Tämä kun on myös vastoin sinun oppiasi, jossa ILOsanomaan kuuluu, että aikojen lopulla monet tunnustavat Jeesuksen Herraksi omaksi tuomiokseen - kun kerran ILOuutinen on se, että "usko ei ole joka miehen".
Kun hiukankin asiaa pysähtyy pohtimaan, sinun uskontosi muistuttaa perussävyltään aika paljon islamia.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hyvää pohdintaa "s-seutulaiselta".
Usko on jotakin niin kallisarvoista, koska siitä on kiinni Jumalan lapseus, Kristuksessa Jeesuksessa.
Uskoa ei pidä väheksyä, eikä pitää sivuseikkana sovituksen kannalta.
Paavalin evankeliumiin kuuluu myös, sanat:
"usko ei ole joka miehen." ( 2Tess 3:2)
Ja myöskin :
"Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä." ( 2Kor 6:2)
Nyt on pelastuksen päivä, ottaa vastaan tarjolla pidetty elämän sana.
Ottaa omaksensa Jeesus Kristus.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Kolossalaisille puhille uskoville Jeesuksessa Kristuksessa Paavali kirjoitti nämä sanat, missä asiayhteydessä hän myöskin kirjoitti, että usko on se mikä pitää yllä sovitukseen osalisuutta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Heille pelastuksen päivä, "nyt", oli se päivä, jolloin he ottivat omakseen Jeesuksen Kristuksen uskon kautta.
Jeesus todistaa, että joka eläessään uskoo Häneen, ei ikinä kuole.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Jeesuksessa Kristuksessa olevat ovat omaksensa ottaneet Jeesuksen Kristuksen, uskon kautta.
Onkin hienoa nähdä, kuinka Jumalan armo otettiin vastaan evankeliumin julistamisen seurauksena, Raamatun ilmoituksena.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
Evankeliumin julistaminen on siis uskovien tehtävä, julistaa Jeesusta Kristusta, jotta ihmiset kääntyisivät pahuudestaan ( kuten kolossalaiset: " Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne") ja ottivat Jeesuksen Kristuksen omakseen.
Usko ToivonenLisäys: usko on ehdottoman tärkeä asia, sillä ilman sitä ei voi olla ymmärrystä syntien anteeksisaamisesta eikä sen myötä syntyvää sisäistä rauhaa.
Mutta yllä oleva väite on täysin tyhjä, jollei samassa yhteydessä mainita uskon kohdetta, SISÄLTÖÄ. Kohteetonta uskoa kun ei ole olemassa. Kukaan ei ole koskaan sanonut: "Uskon koko sydämestäni en-tiedä-mihin."
Uskon tulee kohdistua ylösnousseeseen Kristukseen. Mutta millaiseen ylösnousseeseen Kristukseen? Sellaiseenko, jonka aikaansaama sovitus "astuu voimaan" vasta uskoontulon hetkellä, vai sellaiseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA?
Paavalin mukaan jälkimmäiseen, Usko Toivosen mukaan ensin mainittuun.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astuu voimaan uskoon tulon hetkellä, ainoastaan Usko Toivonen kirjoittaa.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astui voimaan Kristuksen antaessa henkensä, mutta Paavali onneksemme kirjoittaa, vieläpä kolmessa eri yhteydessä: 2 KOr. 5, Room. 5 ja Kol. 1.
- GF -
PS. Älkää uskoko Usko Toivosen jorinoita. Ne mitätöivät ylösnousseen Kristuksen Paavalille ilmoittaman evankeliumin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys: usko on ehdottoman tärkeä asia, sillä ilman sitä ei voi olla ymmärrystä syntien anteeksisaamisesta eikä sen myötä syntyvää sisäistä rauhaa.
Mutta yllä oleva väite on täysin tyhjä, jollei samassa yhteydessä mainita uskon kohdetta, SISÄLTÖÄ. Kohteetonta uskoa kun ei ole olemassa. Kukaan ei ole koskaan sanonut: "Uskon koko sydämestäni en-tiedä-mihin."
Uskon tulee kohdistua ylösnousseeseen Kristukseen. Mutta millaiseen ylösnousseeseen Kristukseen? Sellaiseenko, jonka aikaansaama sovitus "astuu voimaan" vasta uskoontulon hetkellä, vai sellaiseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA?
Paavalin mukaan jälkimmäiseen, Usko Toivosen mukaan ensin mainittuun.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astuu voimaan uskoon tulon hetkellä, ainoastaan Usko Toivonen kirjoittaa.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astui voimaan Kristuksen antaessa henkensä, mutta Paavali onneksemme kirjoittaa, vieläpä kolmessa eri yhteydessä: 2 KOr. 5, Room. 5 ja Kol. 1.
- GF -
PS. Älkää uskoko Usko Toivosen jorinoita. Ne mitätöivät ylösnousseen Kristuksen Paavalille ilmoittaman evankeliumin.Paavalin todistus Raamatun ilmoituksessa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Raamatun ilmoituksen mukaan sovitus on riippuvainen uskosta syntisten puolesta itsensä ristiinnaulittavaksi Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Paavalin sanat ovat osoitetut Kristuksen omakseen ottaneille Kolossan seurakunnan uskoville ja pyhille, jotka ovat uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Kuten siis Raamattu ilmoittaa: Tämä pätee, jos te nyt sovitetut, pyhät ja uskovat pysytte uskossa.
Sovituksesta ilman uskoa siihen ei siis ole mitään hyötyä.
P.S. Jokainen voi ihan itse lukea, mitä Paavali kirjoittaa uskon ja sovituksen riippuvuussuhteesta ( Kol 1:21-23)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavalin todistus Raamatun ilmoituksessa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Raamatun ilmoituksen mukaan sovitus on riippuvainen uskosta syntisten puolesta itsensä ristiinnaulittavaksi Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Paavalin sanat ovat osoitetut Kristuksen omakseen ottaneille Kolossan seurakunnan uskoville ja pyhille, jotka ovat uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Kuten siis Raamattu ilmoittaa: Tämä pätee, jos te nyt sovitetut, pyhät ja uskovat pysytte uskossa.
Sovituksesta ilman uskoa siihen ei siis ole mitään hyötyä.
P.S. Jokainen voi ihan itse lukea, mitä Paavali kirjoittaa uskon ja sovituksen riippuvuussuhteesta ( Kol 1:21-23)
Usko ToivonenHöpön löpön. Sinä pilkot Kristuksen kappaleiksi naurettavalla "Jumala jakaa sovitusta pikkuriikkisinä annoksina" -opillasi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. MENNYT AIKAMUOTO
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. MENNYT AIKAMUOTO
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut . SOVITUKSEN OSALTA MENNYT AIKAMUOTO
Missään kohdassa ei puhuta yhtikäs mitään mistään uskoon tulosta eikä uskossa pysymisestä.
Sinun mielipuolisen logiikkasi Jumala sovitti meidät 2 000 vuotta sitten, MIKÄLI PYSYMME USKOSSA TÄNÄ PÄIVÄNÄ (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
Mutta jatka ihmeessä Paavalin KOLMEN TÄRKEIMMÄN SOVITUSTA KÄSITTELEVÄN TEKSTIKOHDAN VÄHÄTTELYÄ JA KIEROON VÄÄNTÄMISTÄ, KUN TUNNUT SAAVAN SIITÄ JONKIN SORTIN NAUTINTOA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Sinä pilkot Kristuksen kappaleiksi naurettavalla "Jumala jakaa sovitusta pikkuriikkisinä annoksina" -opillasi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. MENNYT AIKAMUOTO
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. MENNYT AIKAMUOTO
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut . SOVITUKSEN OSALTA MENNYT AIKAMUOTO
Missään kohdassa ei puhuta yhtikäs mitään mistään uskoon tulosta eikä uskossa pysymisestä.
Sinun mielipuolisen logiikkasi Jumala sovitti meidät 2 000 vuotta sitten, MIKÄLI PYSYMME USKOSSA TÄNÄ PÄIVÄNÄ (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
Mutta jatka ihmeessä Paavalin KOLMEN TÄRKEIMMÄN SOVITUSTA KÄSITTELEVÄN TEKSTIKOHDAN VÄHÄTTELYÄ JA KIEROON VÄÄNTÄMISTÄ, KUN TUNNUT SAAVAN SIITÄ JONKIN SORTIN NAUTINTOA.
- GF -Lisäys:
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys: usko on ehdottoman tärkeä asia, sillä ilman sitä ei voi olla ymmärrystä syntien anteeksisaamisesta eikä sen myötä syntyvää sisäistä rauhaa.
Mutta yllä oleva väite on täysin tyhjä, jollei samassa yhteydessä mainita uskon kohdetta, SISÄLTÖÄ. Kohteetonta uskoa kun ei ole olemassa. Kukaan ei ole koskaan sanonut: "Uskon koko sydämestäni en-tiedä-mihin."
Uskon tulee kohdistua ylösnousseeseen Kristukseen. Mutta millaiseen ylösnousseeseen Kristukseen? Sellaiseenko, jonka aikaansaama sovitus "astuu voimaan" vasta uskoontulon hetkellä, vai sellaiseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA?
Paavalin mukaan jälkimmäiseen, Usko Toivosen mukaan ensin mainittuun.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astuu voimaan uskoon tulon hetkellä, ainoastaan Usko Toivonen kirjoittaa.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita, että sovitus astui voimaan Kristuksen antaessa henkensä, mutta Paavali onneksemme kirjoittaa, vieläpä kolmessa eri yhteydessä: 2 KOr. 5, Room. 5 ja Kol. 1.
- GF -
PS. Älkää uskoko Usko Toivosen jorinoita. Ne mitätöivät ylösnousseen Kristuksen Paavalille ilmoittaman evankeliumin.-
Yksin Jumalan teko Kristuksessa ja usko siihen pelastaa
Roomalaiskirjeen ensimmäinen opetusosa on vakuuttanut, että Jumalan viha tulee ilmestymään kaikkea ihmisen jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan (Room 1:18). Yksikään ihminen ei voi välttää Jumalan tuomiota (2:3), sillä jokainen ihminen on synnin vallassa (3:8) ja kaikki ovat syntiä tehneet ja vailla Jumalan kirkkautta (3:23).
Tätä ihmisen synnin, Jumalan tuomion ja vihan kauhistuttavan tummaa taivasta vasten kohoaa Jeesuksen Kristuksen risti. Jumala on armosta naulannut Jeesuksen Kristuksen ristille sovitusuhrina ja tällä teollaan Kristus on lunastanut ihmiset vapaiksi synnin, kuoleman ja tuomion vallasta (Room 3:24-26).
Siksi Jumala on valmis armosta antamaan lahjaksi ihmisille Poikansa Kristuksen lunastustyöllään ansaitseman vanhurskauden (3:24). Niin juutalaiset kuin muidenkin kansojen jäsenet (3:29) ilman mitään rajoituksia saavat ja voivat luottaa siihen, että Kristuksen sovitusveri antaa turvan tuomiopäivänä.
Siksi jokaisen ihmisen elämässä synnin keskellä ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin edessä kaikkein tärkeimmäksi asiaksi tulee usko. Paavali oli korostanut uskon ratkaisevaa merkitystä jo kirjeensä johdannossa: Evankeliumi "tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat .
Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon . Onhan kirjoitettu: ' Uskostavanhurskas saa elää." (1:16-17). Sana usko toistuukin Roomalaiskirjeen ydinkohdassa (3:21-28) kaikkiaan yhdeksän kertaa: "Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat" (3:22).
"Hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi" (3:25). "Tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen" (3:26). "Ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo " (3:28).
Kirjeensä jatkossa Paavali monin eri tavoin osoittaa ja vakuuttaa, että vain usko Kristukseen on jokaisen ihmisen ainoa mahdollisuus tulla vanhurskaaksi ja pelastua. Hän on vedonnut uskoon (Room 3:31) ja kutsuu nyt seuraamaan sitä uskon tietä, jota Abrahaminkin kulki (4:13). Roomalaiskirjeen neljäs luku onkin luku uskosta!
-
( Otelainaus: Olavi Peltola/ Paavalin Roomalaiskirjeen 4.luku)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
-
Yksin Jumalan teko Kristuksessa ja usko siihen pelastaa
Roomalaiskirjeen ensimmäinen opetusosa on vakuuttanut, että Jumalan viha tulee ilmestymään kaikkea ihmisen jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan (Room 1:18). Yksikään ihminen ei voi välttää Jumalan tuomiota (2:3), sillä jokainen ihminen on synnin vallassa (3:8) ja kaikki ovat syntiä tehneet ja vailla Jumalan kirkkautta (3:23).
Tätä ihmisen synnin, Jumalan tuomion ja vihan kauhistuttavan tummaa taivasta vasten kohoaa Jeesuksen Kristuksen risti. Jumala on armosta naulannut Jeesuksen Kristuksen ristille sovitusuhrina ja tällä teollaan Kristus on lunastanut ihmiset vapaiksi synnin, kuoleman ja tuomion vallasta (Room 3:24-26).
Siksi Jumala on valmis armosta antamaan lahjaksi ihmisille Poikansa Kristuksen lunastustyöllään ansaitseman vanhurskauden (3:24). Niin juutalaiset kuin muidenkin kansojen jäsenet (3:29) ilman mitään rajoituksia saavat ja voivat luottaa siihen, että Kristuksen sovitusveri antaa turvan tuomiopäivänä.
Siksi jokaisen ihmisen elämässä synnin keskellä ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin edessä kaikkein tärkeimmäksi asiaksi tulee usko. Paavali oli korostanut uskon ratkaisevaa merkitystä jo kirjeensä johdannossa: Evankeliumi "tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat .
Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon . Onhan kirjoitettu: ' Uskostavanhurskas saa elää." (1:16-17). Sana usko toistuukin Roomalaiskirjeen ydinkohdassa (3:21-28) kaikkiaan yhdeksän kertaa: "Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat" (3:22).
"Hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi" (3:25). "Tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen" (3:26). "Ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo " (3:28).
Kirjeensä jatkossa Paavali monin eri tavoin osoittaa ja vakuuttaa, että vain usko Kristukseen on jokaisen ihmisen ainoa mahdollisuus tulla vanhurskaaksi ja pelastua. Hän on vedonnut uskoon (Room 3:31) ja kutsuu nyt seuraamaan sitä uskon tietä, jota Abrahaminkin kulki (4:13). Roomalaiskirjeen neljäs luku onkin luku uskosta!
-
( Otelainaus: Olavi Peltola/ Paavalin Roomalaiskirjeen 4.luku)
s-seutulainenOlavi Peltolakin on kieltämättä johdonmukainen jättimäisen jokeltelevassa harhassaan, jossa maailmankaikkeuden keskipiste on YKSILÖihminen ja hänen USKONSA.
Tämän harhan mukaan ihmisyksilön usko kykenee herättämään Jumalan Kristuksessa puolitiehen jättämän KOKO MAAILMAN sovituksen henkiin - mutta AINOASTAAN TUON YKSILÖN ITSENSÄ kohdalla. Eli usko on kenties herättämäisillään koko maailman sovituksen henkiin... mutta nutistaakin sen yksilöuskovan kokoiseksi ja ahmii sen sisäänsä omien sen itselleen ja vain itselleen. (Mikä uskonto voisi olla NARSISTISEMPI kuin tämä?)
Peltola tosiaan uskoo Jumalan Karitsan ristinkuoleman teoreettisuuteen ja tyhjänpäiväisyyteen, koskapa Johannes Kastajan "Katso, Jumalan Karitsa!" -huudahduksesta huolimatta hän kykenee kirjoittamaan: "Siksi jokaisen ihmisen elämässä synnin keskellä ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin edessä kaikkein tärkeimmäksi asiaksi tulee usko."
Hän tekee selväksi, että synnin ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin keskinäisessä kamppailussa risti ja sovitusuhri eivät alkuunkaan pärjää synnille - Jumalan Karitsan uhri ei riittänytkään ottamaan pois MAAILMAN syntiä konkreettisesti, vaan sen kykenee tekemään tässä universumissa ainoastaan YKSILÖIHMISEN usko - ja toki VAIN YKSILÖIHMISEN itsensä kohdalla. KUKAAN EI KYKENE TEKEMÄÄN SITÄ KOKO MAAILMAN KOHDALLA. Peltola pitää Johannes Kastajan ja Paavalin kaltaiset haihattelijat ruodussa.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN tai KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA tai JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen, sinä ja Peltola ette MISSÄÄN ETTEKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN tai KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA tai JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Kysymys kuuluu: kumpi on oikeassa, Paavali vai te? Tehkää parannus tuosta saatanallisesta farisealaisuudestanne ja uskokaa evankeliumi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olavi Peltolakin on kieltämättä johdonmukainen jättimäisen jokeltelevassa harhassaan, jossa maailmankaikkeuden keskipiste on YKSILÖihminen ja hänen USKONSA.
Tämän harhan mukaan ihmisyksilön usko kykenee herättämään Jumalan Kristuksessa puolitiehen jättämän KOKO MAAILMAN sovituksen henkiin - mutta AINOASTAAN TUON YKSILÖN ITSENSÄ kohdalla. Eli usko on kenties herättämäisillään koko maailman sovituksen henkiin... mutta nutistaakin sen yksilöuskovan kokoiseksi ja ahmii sen sisäänsä omien sen itselleen ja vain itselleen. (Mikä uskonto voisi olla NARSISTISEMPI kuin tämä?)
Peltola tosiaan uskoo Jumalan Karitsan ristinkuoleman teoreettisuuteen ja tyhjänpäiväisyyteen, koskapa Johannes Kastajan "Katso, Jumalan Karitsa!" -huudahduksesta huolimatta hän kykenee kirjoittamaan: "Siksi jokaisen ihmisen elämässä synnin keskellä ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin edessä kaikkein tärkeimmäksi asiaksi tulee usko."
Hän tekee selväksi, että synnin ja Kristuksen ristin ja sovitusuhrin keskinäisessä kamppailussa risti ja sovitusuhri eivät alkuunkaan pärjää synnille - Jumalan Karitsan uhri ei riittänytkään ottamaan pois MAAILMAN syntiä konkreettisesti, vaan sen kykenee tekemään tässä universumissa ainoastaan YKSILÖIHMISEN usko - ja toki VAIN YKSILÖIHMISEN itsensä kohdalla. KUKAAN EI KYKENE TEKEMÄÄN SITÄ KOKO MAAILMAN KOHDALLA. Peltola pitää Johannes Kastajan ja Paavalin kaltaiset haihattelijat ruodussa.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN tai KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA tai JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen, sinä ja Peltola ette MISSÄÄN ETTEKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN tai KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA tai JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Kysymys kuuluu: kumpi on oikeassa, Paavali vai te? Tehkää parannus tuosta saatanallisesta farisealaisuudestanne ja uskokaa evankeliumi.
- GF -Uskon kautta:
Johanneksen evankeliumi:
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
Roomalaiskirje:
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
3:12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
3:17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
Kolossalaiskirje:
2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
2.Timoteuksen kirje:
3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
1.Pietarin kirje:
1:5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskon kautta:
Johanneksen evankeliumi:
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
Roomalaiskirje:
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
3:12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
3:17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
Kolossalaiskirje:
2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
2.Timoteuksen kirje:
3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
1.Pietarin kirje:
1:5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
s-seutulainenJa noilla sitaateilla ajattelit sitten kumota Paavalin evankeliumin, joka kuuluu
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. MENNYT AIKAMUOTO
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. MENNYT AIKAMUOTO
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut . SOVITUKSEN OSALTA MENNYT AIKAMUOTO
Ole hyvä ja sano suoraan, kumoatko sinä yllä olevat teksti vaiko et. Eli selitteletkö ne lisäämilläsi ehtojakeilla tyhjäksi vai et?
Teissä helvetinpalvojissa on sellaista vastenmielistä kiemurtelua, kun asia pitäisi sanoa suoraan, Jos olet aikuinen mies, sano suoraan, mitä ajattelet, äläkä mene kuin mikäkin pelkuri raamattusitaattien taakse piiloon.
Kenen luvalla ja millä perusteella sinä teet Paavalin yllä olevat sovituksesta kertovat jakeet tyhjäksi? Noilla siteeraamillasi jakeillako? Kuinka niin? Jätätkö sinä aisan silleen etkä PERUSTELE, kuinka nuo sinun sitaattisi VOIVAT KUMOTA PAAVALIN EVANKELIUMIN?
Usko Toivonen on ajautunut jo sellaiseen hengellisen vähämielisyyden tilaan, että väittää evankeliumiin sisältyvän kohdan: "Usko ei ole joka miehen." Tämä on hänen mukaansa osa ILOUUTISTA.
Mikä teitä kieroilijoita oikein vaivaa?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskon kautta:
Johanneksen evankeliumi:
20:31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Apostolien teot:
3:16 Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.
Roomalaiskirje:
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
3:25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
3:30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
3:12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
3:17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,
Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
Kolossalaiskirje:
2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
2.Timoteuksen kirje:
3:15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
1.Pietarin kirje:
1:5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
s-seutulainenSillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
SITAATTISI OVAT TÄYSIN TYHJIÄ, jollet samassa yhteydessä mainitse uskon kohdetta, SISÄLTÖÄ. Kohteetonta uskoa kun ei ole olemassa. Kukaan ei ole koskaan sanonut: "Uskon koko sydämestäni en-tiedä-mihin."
Uskon tulee kohdistua ylösnousseeseen Kristukseen. Mutta millaiseen ylösnousseeseen Kristukseen? Sellaiseenko, jonka aikaansaama sovitus "astuu voimaan" vasta uskoontulon hetkellä, vai sellaiseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA?
Sinun, Peltolan, Usko Toivosen ja Roseniuksen "usko" kohdistuu ensimmäiseen ja sen vuoksi loppujen lopuksi uskoon(tuloon) ITSEENSÄ.
Jos te olisitte rehellisiä, te ilmaisisitte avoimesti uskontunnustuksenne seuraavasti:
"Minä uskon koko sydämestäni siihen, että olen saanut syntini anteeksi USKOONTULLESSANI enkä suinkaan sillä hetkellä, kun Jeesus antoi henkensä minun edestäni.
Uskon koko sydämestäni siihen, että Jumala sovitti minut USKOONTULOSSANI eikä Kristuksessa 2000 vuotta sitten."
Sitten te voisitte mahdollisesti tutkailla, kuinka hyvin teidän uskonne OMAAN USKOONTULOONNE sopii yhteen sen kanssa, että ilmaus "uskon kautta" on VASTAKOHTA ilmaukselle "itsensä kautta".
Ja sen, että usko on Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja sen, että me olemme herätetyt kuolleista uskon kautta - ts. että usko liittyy erottamattomasti meidän kuolleista heräämiseemme yhdessä Jeesuksen kanssa. Tapahtuiko tämä kuolleista herääminen itse kunkin uskoontulon hetkenä? Onko Jeesus Kristus herännyt kuolleista miljoonia kertoja, jos ja kun maailmassa on ollut ja on miljoonia uskovia?
Ja sen, että vanhurskaus saadaan KRISTUKSEN uskon kautta. Onkohan usko omaan USKOONTULOONSA tyypillistä Kristuksen uskolle?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
SITAATTISI OVAT TÄYSIN TYHJIÄ, jollet samassa yhteydessä mainitse uskon kohdetta, SISÄLTÖÄ. Kohteetonta uskoa kun ei ole olemassa. Kukaan ei ole koskaan sanonut: "Uskon koko sydämestäni en-tiedä-mihin."
Uskon tulee kohdistua ylösnousseeseen Kristukseen. Mutta millaiseen ylösnousseeseen Kristukseen? Sellaiseenko, jonka aikaansaama sovitus "astuu voimaan" vasta uskoontulon hetkellä, vai sellaiseen, jossa Jumala oli ja jossa Jumala SOVITTI JO KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA?
Sinun, Peltolan, Usko Toivosen ja Roseniuksen "usko" kohdistuu ensimmäiseen ja sen vuoksi loppujen lopuksi uskoon(tuloon) ITSEENSÄ.
Jos te olisitte rehellisiä, te ilmaisisitte avoimesti uskontunnustuksenne seuraavasti:
"Minä uskon koko sydämestäni siihen, että olen saanut syntini anteeksi USKOONTULLESSANI enkä suinkaan sillä hetkellä, kun Jeesus antoi henkensä minun edestäni.
Uskon koko sydämestäni siihen, että Jumala sovitti minut USKOONTULOSSANI eikä Kristuksessa 2000 vuotta sitten."
Sitten te voisitte mahdollisesti tutkailla, kuinka hyvin teidän uskonne OMAAN USKOONTULOONNE sopii yhteen sen kanssa, että ilmaus "uskon kautta" on VASTAKOHTA ilmaukselle "itsensä kautta".
Ja sen, että usko on Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja sen, että me olemme herätetyt kuolleista uskon kautta - ts. että usko liittyy erottamattomasti meidän kuolleista heräämiseemme yhdessä Jeesuksen kanssa. Tapahtuiko tämä kuolleista herääminen itse kunkin uskoontulon hetkenä? Onko Jeesus Kristus herännyt kuolleista miljoonia kertoja, jos ja kun maailmassa on ollut ja on miljoonia uskovia?
Ja sen, että vanhurskaus saadaan KRISTUKSEN uskon kautta. Onkohan usko omaan USKOONTULOONSA tyypillistä Kristuksen uskolle?
- GF -Nykykristityt ovat hengellisesti sekaisin kuin seinäkellot. Kun heiltä kysyy, mikä on se evankeliumi, johon uskon tulee kohdistua, he saattavat vastata seuraavanlaisella jaeryppäällä:
Galatalaiskirje:
2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
Filippiläiskirje:
3:9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
eli kuvauksilla siitä, mitä uskon myötä ihmiselle tapahtuu.
Eli kun pitäisi puhua uskon KOHTEESTA, puhutaankin uskon VAIKUTUKSISTA - ja kuvitellaan, että on puhe uskon KOHTEESTA!
Näin usko kiertyy itsensä ympärille kuin konsanaan kuin ihmissilmä, joka haluaa tuijottaa itseään. Ihminen uskoo omaan uskoontuloonsa kuvitellen, että Jumala on niin ihastunut hänen uskoonsa ja uskomiseensa - melkein yhtä ihastunut kuin hän itse - että palkitsee hänet "pelastuksella". On vaikea kuvitella mitään niin narsistista uskontoa kuin tämä: usko, joka kohdistuu ihmisen omaan uskoon. Tällainen usko ei pidä sisällään mitään muuta kuin kuolleita luita.
(Wikipedia: Narkissos saapui koskemattomalle ja peilityynelle vuoristolähteelle ja kumartuessaan juomaan siitä hän huomasi oman kuvajaisensa. Hän rakastui tähän välittömästi ja ihaili kuvajaisensa jokaista piirrettä suudellen sen huulia. Väsymys ja nälkä eivät saaneet häntä poistumaan kuvansa äärestä, ja niin hän kuihtui lähteen äärellä, kunnes lopulta kuoli pois. )
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Sinä pilkot Kristuksen kappaleiksi naurettavalla "Jumala jakaa sovitusta pikkuriikkisinä annoksina" -opillasi.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. MENNYT AIKAMUOTO
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. MENNYT AIKAMUOTO
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut . SOVITUKSEN OSALTA MENNYT AIKAMUOTO
Missään kohdassa ei puhuta yhtikäs mitään mistään uskoon tulosta eikä uskossa pysymisestä.
Sinun mielipuolisen logiikkasi Jumala sovitti meidät 2 000 vuotta sitten, MIKÄLI PYSYMME USKOSSA TÄNÄ PÄIVÄNÄ (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
Mutta jatka ihmeessä Paavalin KOLMEN TÄRKEIMMÄN SOVITUSTA KÄSITTELEVÄN TEKSTIKOHDAN VÄHÄTTELYÄ JA KIEROON VÄÄNTÄMISTÄ, KUN TUNNUT SAAVAN SIITÄ JONKIN SORTIN NAUTINTOA.
- GF -Kysymys on luotettavasta Raamatun ilmoituksesta:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ja sovitus on tässä kytketty toisiinsa.
Sovitus on uskottava jokaisen omalta kohdaltaan tapahtuneen Jeesuksen ristityön kautta. Siis uskottava sovituksen sana kunkin omalta kohdaltaan.
Otettava Kristus omakseen pelastajanaan ja syntien sovittajanaan.
Siitähän Kolossalaiskirjeen tekstissä on kysymys.
Kirje on kirjoitettu Kolossan pyhille ja uskoville ihmisille, jotka ovat Kristuksessa Jeesusksessa uskon kautta.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
He ovat ottaneet omaksensa Kristuksen Jeesuksen uskon kautta.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Ja tämä kaikki on tapahtunut, koska he ovat saaneet kuulla sanan rististä, heidän syntiensä vuoksi itsensä ristiinnaulittavaksi ja henkensä antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Veren evankeliumin toivosta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
He ovat nyt tulleet sovitetuiksi, koska ovat uskoneet sanan rististä, veren evankeliumin syntinsä sovittaneesta ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Jos sovituksen uskossa vastaanottanut ei luovu uskosta sovitetuksi tulemiseensa, niin silloin sovitus pätee, mutta jos ei pysy siinä uskossa, niin sovituksen kohdaltaan menettää.
Tai joka ei ollenkaan ota omakseen Kristusta Jeesusta syntiensä sovittajana, niin sovitus, Jumalan armo, jää silloin kohdaltaan turhaksi,
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kysymys on luotettavasta Raamatun ilmoituksesta:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ja sovitus on tässä kytketty toisiinsa.
Sovitus on uskottava jokaisen omalta kohdaltaan tapahtuneen Jeesuksen ristityön kautta. Siis uskottava sovituksen sana kunkin omalta kohdaltaan.
Otettava Kristus omakseen pelastajanaan ja syntien sovittajanaan.
Siitähän Kolossalaiskirjeen tekstissä on kysymys.
Kirje on kirjoitettu Kolossan pyhille ja uskoville ihmisille, jotka ovat Kristuksessa Jeesusksessa uskon kautta.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
He ovat ottaneet omaksensa Kristuksen Jeesuksen uskon kautta.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Ja tämä kaikki on tapahtunut, koska he ovat saaneet kuulla sanan rististä, heidän syntiensä vuoksi itsensä ristiinnaulittavaksi ja henkensä antaneesta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta. Veren evankeliumin toivosta.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
He ovat nyt tulleet sovitetuiksi, koska ovat uskoneet sanan rististä, veren evankeliumin syntinsä sovittaneesta ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Jos sovituksen uskossa vastaanottanut ei luovu uskosta sovitetuksi tulemiseensa, niin silloin sovitus pätee, mutta jos ei pysy siinä uskossa, niin sovituksen kohdaltaan menettää.
Tai joka ei ollenkaan ota omakseen Kristusta Jeesusta syntiensä sovittajana, niin sovitus, Jumalan armo, jää silloin kohdaltaan turhaksi,
Usko ToivonenAika hieno kokoelma täysin omasta päästä keksittyjä ajatuksia, joita ei esiinny lainkaan Raamatussa. Siksi sanoinkin aiemmin, että uskontosi muistuttaa sävyltään islamia. Tuollaiseksi narsismiksi uskonto vääntyy, kun ihminen uskoo OMAAN USKOONTULOONSA eikä maailman Vapahtajaan.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aika hieno kokoelma täysin omasta päästä keksittyjä ajatuksia, joita ei esiinny lainkaan Raamatussa. Siksi sanoinkin aiemmin, että uskontosi muistuttaa sävyltään islamia. Tuollaiseksi narsismiksi uskonto vääntyy, kun ihminen uskoo OMAAN USKOONTULOONSA eikä maailman Vapahtajaan.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
- GF -Tuossahan on Raamatunilmoitus nähtävissä.
Joka luopuu uskosta syntinsä sovittaneeseen Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin hän silloin myös hylkää sovituksen omalta kohdaltaan.
Ei silloin usko, eikä sovitus raukene kollektiivisesti kaikilta, vaan pelkästään häneltä, joka luopuu uskostaan.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuossahan on Raamatunilmoitus nähtävissä.
Joka luopuu uskosta syntinsä sovittaneeseen Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin hän silloin myös hylkää sovituksen omalta kohdaltaan.
Ei silloin usko, eikä sovitus raukene kollektiivisesti kaikilta, vaan pelkästään häneltä, joka luopuu uskostaan.
Usko ToivonenHöpön löpön. Sinä vetelet nuo ajatukset hihastasi, koska et usko maailman Vapahtajaan vaan omaan narsistiseen uskoosi.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Sinä vetelet nuo ajatukset hihastasi, koska et usko maailman Vapahtajaan vaan omaan narsistiseen uskoosi.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään MAAILMAN/KAIKKIEN SEKÄ MAAN PÄÄLLÄ ETTÄ TAIVAISSA/JUMALAN VIHOLLISTEN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
- GF -Uskon Raamatun ilmoitukseen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tämä pätee vain uskon kautta: " Jos te vain pysytte uskossa".
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskon Raamatun ilmoitukseen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tämä pätee vain uskon kautta: " Jos te vain pysytte uskossa".
Usko ToivonenEt usko. Sinä uskot ainoastaan ja vain omaan uskoontuloosi.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Tämä asia ei selittelemällä, kieroilemalla ja jaarittelemalla muuksi muutu.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et usko. Sinä uskot ainoastaan ja vain omaan uskoontuloosi.
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA.
Usko Toivonen ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Tämä asia ei selittelemällä, kieroilemalla ja jaarittelemalla muuksi muutu.
- GF -Olenko kirjoittanut omasta uskostani jotakin?
Laitappa suora tekstilainaus sellaisesta kiejoituksestani.
Kysymys on siitä, mitä Raamattu ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tämä pätee vain uskon kautta: " Jos te vain pysytte uskossa".
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olenko kirjoittanut omasta uskostani jotakin?
Laitappa suora tekstilainaus sellaisesta kiejoituksestani.
Kysymys on siitä, mitä Raamattu ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tämä pätee vain uskon kautta: " Jos te vain pysytte uskossa".
Usko ToivonenAsia on tismalleen näin yksinkertainen:
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA.
Sinä et MISSÄÄN ETKÄ KOSKAAN kirjoita mitään KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Tämä kuilu teidän välillänne on ja pysyy niin kauan kuin sinä pidät tuosta narsistisesta omaan uskoosi uskomisesta kiinni. Pakkohan sinun selitellä sitaattisi ja metaselitellä seli-seli-selittelysi itsellesi parhain päin, kun et muuta voi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Asia on tismalleen näin yksinkertainen:
Paavali ei MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN kirjoita mitään YKSILÖIDEN sovituksesta vaan KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA.
Sinä et MISSÄÄN ETKÄ KOSKAAN kirjoita mitään KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA VAAN AINOASTAAN YKSILÖIDEN SOVITUKSESTA.
Tämä kuilu teidän välillänne on ja pysyy niin kauan kuin sinä pidät tuosta narsistisesta omaan uskoosi uskomisesta kiinni. Pakkohan sinun selitellä sitaattisi ja metaselitellä seli-seli-selittelysi itsellesi parhain päin, kun et muuta voi.
- GF -Toki kirjoittaa yksilön sovitetuksesta.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
( 2Kor 5)
Usko Toivonen
- Anonyymi
Job.22:30 Hän pelastaa senkin, joka ei ole vijaton; sinun kättesi puhtauden tähden hän pelastuu. Job.42:8. Jaak.5:16 -20
- Anonyymi
niinpä.
helluntailahko : "eivät tahdo itse sisälle mennä, eivätkä anna meneväistenkään mennä"
- Anonyymi
>>" Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?">>
Mark. 12:29 - 33
Jeesus Kristus todistaa tuon asian.
"Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
31 Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
32 Niin kirjanoppinut sanoi hänelle: "Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi hän (Herra Jumala) on, ja ettei ketään muuta ole, paitsi hän (Herra Jumala).
33 Ja rakastaa häntä (Herra Jumalaa) kaikesta sydämestään ja kaikesta ymmärryksestään ja kaikesta voimastaan, ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä, se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit."
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Meidän tulee yli kaiken pelätä ja rakastaa Herra Jumalaa ja turvautua häneen.- Anonyymi
Ja häneen turvaudutaan hänen ehdoillaan eli uskomalla evankeliumi, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kaikki muu on pötyä ja huulten löpinää. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja häneen turvaudutaan hänen ehdoillaan eli uskomalla evankeliumi, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kaikki muu on pötyä ja huulten löpinää.>> Kaikki muu on pötyä ja huulten löpinää. >>
tuo >> "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa." >> ei yksistään riitä pelastukseen, sinun esittämä yhden jakeen periaate, Lutherin itsepetos, jättää mainitsematta jakeita.
tämäkin on sinun nieltävä tuon lisäksi:
"että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa."
ota opiksesi tuo!!! ja jätä puutteelliset höpinäsi pois. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Kaikki muu on pötyä ja huulten löpinää. >>
tuo >> "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa." >> ei yksistään riitä pelastukseen, sinun esittämä yhden jakeen periaate, Lutherin itsepetos, jättää mainitsematta jakeita.
tämäkin on sinun nieltävä tuon lisäksi:
"että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa."
ota opiksesi tuo!!! ja jätä puutteelliset höpinäsi pois.Me käytiin jo toi raamatunpaikka läpi, ja sinä osoittauduit sen suhteen patologiseksi tolloksi, joten en tuhlaa sinuun en(emp)ää energiaa.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Me käytiin jo toi raamatunpaikka läpi, ja sinä osoittauduit sen suhteen patologiseksi tolloksi, joten en tuhlaa sinuun en(emp)ää energiaa.
älä höpötä.
sulla on energiat loppu.
kenen kanssa kävitte läpi....no , tietty luterilaisten Tunnustuskirjan kanssa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
älä höpötä.
sulla on energiat loppu.
kenen kanssa kävitte läpi....no , tietty luterilaisten Tunnustuskirjan kanssa.jatkuu--
Mikä on luterilainen itsepetos?
Totean, että GFn ja saviseutulaisen ja usko toivosen palstatoiminnan ydintä on tehdä jatkuvaa Teidän palstalaisten psykologista manipulointia.
Johtava teema tuolla kolmikolla on julkituoda luterilaista Itsepetokseen perustuvaa Lutherin evankeliumia eli Vanhurskauttamisopin mukaista oppia luterilaisesta Kirkkoraamatusta, etsien jakeita tuosta Kirkkoraamatusta, jotka sopivat tuohon oppiin ja poisjättäen jakeet jotka eivät sovi tuohon oppiin.
Tuon olen Teille palstalaiset tuonut esille hengen johdolla ja edelleen selkeästi todistellen polkenut heidän julistamansa luterilaisen Itsepetoksen perustuvan Lutherin evankeliumin eli Vanhurskauttamisopin maanrakoon.
Luterilainen Kirkkoraamatun olen hengen johdolla monessa kohdin todistanut manipulaatioksi.
Manipulaatio on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja veroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne.
Kysymys tärkeimmästä käskystä: ”mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?”
Mark. 12:28-33
28 Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä:
"Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
31 Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
32 Niin kirjanoppinut sanoi hänelle: "Oikein sanoit, opettaja, totuuden mukaan, että yksi hän (Herra Jumala) on, ja ettei ketään muuta ole, paitsi hän (Herra Jumala).
33 Ja rakastaa häntä (Herra Jumalaa) kaikesta sydämestään ja kaikesta ymmärryksestään ja kaikesta voimastaan, ja rakastaa lähimmäistään niinkuin itseänsä, se on enemmän kuin kaikki polttouhrit ja muut uhrit."
Luterilaisen Itsepetoksen lapset, Tiedoksi Teille kaikille Paavalin taholta, Teille luterilaisen itsepetokseen nojaavat ihmiset ”itseänne ette kykene millään puolustamaan”, Teille ei löydy Herra Jumalan sanoja millä puolustautua!!!
Room. 1: 18-32 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
älä höpötä.
sulla on energiat loppu.
kenen kanssa kävitte läpi....no , tietty luterilaisten Tunnustuskirjan kanssa.Ei kun sun. Sulle ei kannata puhua mitään, koska sä kuvittelet Paavalin kirjoittaneen suomeksi. Eihän kukaan aikuinen kiistele 3-vuotiaankaan kanssa mistään.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei kun sun. Sulle ei kannata puhua mitään, koska sä kuvittelet Paavalin kirjoittaneen suomeksi. Eihän kukaan aikuinen kiistele 3-vuotiaankaan kanssa mistään.
minä en kuvittele yhtään mitään...sinä lipsut pois totuudesta ja alat manipuloida palstalaisia
taas.. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja häneen turvaudutaan hänen ehdoillaan eli uskomalla evankeliumi, joka kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."
Kaikki muu on pötyä ja huulten löpinää.nää "omat ratkaisut" on kunnian ottamista itselle:
"Kuka muu kuin Herra ! Ei ole muuta Jumalaa, kuin MINÄ.
MINÄ olen vanhurskas pelastaja, ei ole KETÄÄN muuta."
Jes: 45: 21
- Anonyymi
Ps. 1
1 Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,
2 vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!
3 Hän on niinkuin istutettu puu vesiojain tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu; ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.
4 Niin eivät jumalattomat! Vaan he ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa.
5 Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
6 Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu. - Anonyymi
1Kor.15:21-28 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tedään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: esikoisea Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle. Mutta kun hän sanoo: kaikki on alistettu, niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänet valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikessa. 1Kor.3:23.
- Anonyymi
Jeesus Kristus on maailman valkeus. Valo loistaa kaikkialle erittelemättä kohdettaan.
Peltolan, saviseutulaisen ja Usko Toivosen opin mukaan maailmaan valkeus loistaa ainoastaan uskoville.
Epäusko on sokeutta. Sokea ei näe valoa. Tämä ei tarkoita, etteikä valo loista sokean ympärillä siinä missä näkevänkin.
Jumala sovitti koko maailman Kristuksessa Kristuksen antaessa henkensä. Tuossa hetkessä koko maailman syntivelka oli kuitattu, joten yhdelläkään ihmisellä ei ole ainuttakaan syntiä kontollaan. Veljiemme syyttäjä väittää toisin ja valehtelee, koska on valheen isä.
Epäusko on synti muiden joukossa eikä sitä Kristuksen uhrin ansiosta lueta kenellekään syyksi. Tämä on aivan perusasia.
Epäuskoisen on mahdotonta uskoa saaneensa syntejään anteeksi. Usko tuo tämän ymmärryksen ihmissydämeen. Tätä kutsutaan vanhurskautumiseksi.
Omaan uskoontuloonsa uskovat kuvittelevat, että he saavat uskoontulonsa hetkellä syntinsä anteeksi. Tämä on Kristuksen uhrin, maailman valon, halveeraamista ja oman itsen korottamista Kristuksen yläpuolelle. Tämä on äärimmäistä narsismia ja LIHALLISUUTTA. Ihmisen uskosta sinällään muodostuu ihmiselle itselleen valon lähde, koskapa usko aikaansaa syntien anteeksiantamuksen ja sovituksen, mihin Kristuksen risti ei kyennyt.
Kyse on kammottavasta harhaopista.
- GF -- Anonyymi
Usko Toivosen mukaan ihmisen usko kykenee synnyttämään sovituksen ja sammuttamaan sen. Tämä on hengellistä suuruudenhulluutta.
- GF - - Anonyymi
Raamatun ilmoituksen mukaan:
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
( 2Kor 4)
Valitettavasti, se millä maailman ruhtinas houkuttaa ihmisiä, saa aikaan sen ettei heille se valo ( valkeus ) loista, Kristuksen kirkkauden evankeliumi, Jumalan armo, jää näin ollen heidän osaltaan turhaksi.
Sen sijaan osalle ihmiskuntaa se valo on loistanut vaikuttaen uskon sydämiin, sydämen kääntymyksen Herran puoleen.
Jos sinä, ..
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
( Room 10)
Usko ei ole kollektiivista, vaan Jumala kutsuu aivan jokaista ihmistä henkilökohtasesti uskon sanan, sanan rististä, evankeliumin syntiensä vuoksi ristiinnaulitusta Jeesuksesta, kautta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Nämäkin Kolossan seurakunnan nyt sovitetut, uskovat ja pyhät, ovat yksilöinä ottaneet omaksensa Kristuksen Jeesuksen, eli tulleet uskoon kuultuaan sovituksen sanan, veren evankeliumin.
Jokaista heistä koskee yksilöinä Paavalin sanat: Tämä pätee, jos pysytte uskossa.
Jos ihminen luopuu uskosta syntinsä sovittaneeseen Jeesukseen Kristukseen, niin hänen kohdaltaan myös sovitus raukeaa.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen mukaan:
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
( 2Kor 4)
Valitettavasti, se millä maailman ruhtinas houkuttaa ihmisiä, saa aikaan sen ettei heille se valo ( valkeus ) loista, Kristuksen kirkkauden evankeliumi, Jumalan armo, jää näin ollen heidän osaltaan turhaksi.
Sen sijaan osalle ihmiskuntaa se valo on loistanut vaikuttaen uskon sydämiin, sydämen kääntymyksen Herran puoleen.
Jos sinä, ..
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
( Room 10)
Usko ei ole kollektiivista, vaan Jumala kutsuu aivan jokaista ihmistä henkilökohtasesti uskon sanan, sanan rististä, evankeliumin syntiensä vuoksi ristiinnaulitusta Jeesuksesta, kautta.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Nämäkin Kolossan seurakunnan nyt sovitetut, uskovat ja pyhät, ovat yksilöinä ottaneet omaksensa Kristuksen Jeesuksen, eli tulleet uskoon kuultuaan sovituksen sanan, veren evankeliumin.
Jokaista heistä koskee yksilöinä Paavalin sanat: Tämä pätee, jos pysytte uskossa.
Jos ihminen luopuu uskosta syntinsä sovittaneeseen Jeesukseen Kristukseen, niin hänen kohdaltaan myös sovitus raukeaa.
Usko ToivonenTaas näitä samoja itse keksittyjä mielipuolisuuksia.
Paavali ei koskaan eikä missään kirjoita uskovan sovituksesta vaan maailman ja sinä et koskaan etkä missään kirjoita maailman sovituksesta vaan uskovan. Ero on kammottava.
Ainoastaan sellainen usko, joka kohdistuu Jumalaan, joka vanhurskauttaa JUMALATTOMAN, luetaan ihmiselle vanhurskaudeksi.
Uskosta, joka kohdistuu Jumalaan, joka vanhurskauttaa USKOVAN, ei puhuta yhtikäs mitään, koskapa sellaista Jumalaa ei ole olemassa (vaikka sinä tuollaiseen olematttomaan Jumalaan uskotkin).
Usko, joka toimii ARMON eikä ansainnan periaatteella, tajuaa, että tokihan vanhurskauttamisen täytyy tarkoittaa minuakin, jos kerran JUMALATTOMAT/JUMALAN VIHOLLISET ON SOVITETTU ja Jumala sen nojalla vanhurskauttaa JUMALATTOMAN.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Taas näitä samoja itse keksittyjä mielipuolisuuksia.
Paavali ei koskaan eikä missään kirjoita uskovan sovituksesta vaan maailman ja sinä et koskaan etkä missään kirjoita maailman sovituksesta vaan uskovan. Ero on kammottava.
Ainoastaan sellainen usko, joka kohdistuu Jumalaan, joka vanhurskauttaa JUMALATTOMAN, luetaan ihmiselle vanhurskaudeksi.
Uskosta, joka kohdistuu Jumalaan, joka vanhurskauttaa USKOVAN, ei puhuta yhtikäs mitään, koskapa sellaista Jumalaa ei ole olemassa (vaikka sinä tuollaiseen olematttomaan Jumalaan uskotkin).
Usko, joka toimii ARMON eikä ansainnan periaatteella, tajuaa, että tokihan vanhurskauttamisen täytyy tarkoittaa minuakin, jos kerran JUMALATTOMAT/JUMALAN VIHOLLISET ON SOVITETTU ja Jumala sen nojalla vanhurskauttaa JUMALATTOMAN.
- GF -Miksihän sinulle ei Raamatun ilmoittama kelpaa?
Ihmisestä tulee Jumalan voimasta uskovainen, kun hän kuulee evankeliumin syntiensä vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
Miksi koko ajan väärennät toisten kirjoituksia, annat väärää todistusta.
Paavali nimenomaan kirjoittaa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ja sovitus, ne Paavali on niputtanut. Ilman uskoa sovittajaan sovitus jää turhaksi.
Tuo on aivan selkeää tekstiä.
Ovatko he uskovaisia, joille Paavali kirjoittaa: " jos te vain pysytte uskossa".
Usko Toivonen - Anonyymi
>>Epäusko on sokeutta. Sokea ei näe valoa. Tämä ei tarkoita, etteikä valo loista sokean ympärillä siinä missä näkevänkin.>>
Kaikki eivät kuitenkaan piittaa tuosta valkeudesta, jota he eivät valkeutena näe eivätkä valkeudeksi ymmärrä, koska eivät usko Häneen, joka on tuo Valkeus eivätkä ota Häntä vastaan.
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
>>>Epäusko on synti muiden joukossa eikä sitä Kristuksen uhrin ansiosta lueta kenellekään syyksi. Tämä on aivan perusasia.>>>
Olet väärässä. Epäusko on ainoa synti, joka kadottaa. Ihminen, joka ei usko Jeesukseen Kristukseen, tallaa jalkoinsa Jumalan Pojan, koska kieltää Hänet.
... kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
( Hebr. 10:29)
Armon Hengen pilkkaaminen on Pyhän Hengen pilkkaa.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>>Epäusko on sokeutta. Sokea ei näe valoa. Tämä ei tarkoita, etteikä valo loista sokean ympärillä siinä missä näkevänkin.>>
Kaikki eivät kuitenkaan piittaa tuosta valkeudesta, jota he eivät valkeutena näe eivätkä valkeudeksi ymmärrä, koska eivät usko Häneen, joka on tuo Valkeus eivätkä ota Häntä vastaan.
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
( Joh. 1)
>>>Epäusko on synti muiden joukossa eikä sitä Kristuksen uhrin ansiosta lueta kenellekään syyksi. Tämä on aivan perusasia.>>>
Olet väärässä. Epäusko on ainoa synti, joka kadottaa. Ihminen, joka ei usko Jeesukseen Kristukseen, tallaa jalkoinsa Jumalan Pojan, koska kieltää Hänet.
... kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
( Hebr. 10:29)
Armon Hengen pilkkaaminen on Pyhän Hengen pilkkaa.
s-seutulainenHöpön löpön. Ja hölkyn kölkyn.
Aikojen lopulla on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava YLISTÄEN Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Epäuskosta käsin täätä on mahdotonta tehdä.
Mutta tokihan TÄLLÄ ei ole mielestäsi mitään merkitystä, koska jos tämä Paavalin sana pitäisi paikkaansa, sinun tulisi luopua tuosta niin iki-ihanasta HELVETTIopistasi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksihän sinulle ei Raamatun ilmoittama kelpaa?
Ihmisestä tulee Jumalan voimasta uskovainen, kun hän kuulee evankeliumin syntiensä vuoksi ristiinnaulitusta Herrasta Jeesuksesta.
Miksi koko ajan väärennät toisten kirjoituksia, annat väärää todistusta.
Paavali nimenomaan kirjoittaa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ja sovitus, ne Paavali on niputtanut. Ilman uskoa sovittajaan sovitus jää turhaksi.
Tuo on aivan selkeää tekstiä.
Ovatko he uskovaisia, joille Paavali kirjoittaa: " jos te vain pysytte uskossa".
Usko ToivonenPaavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN sovitusta vaan KOKO MAAILMAN. Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta vaan YKSILÖIDEN.
Teidän kahden välillä vallitsee ammottava KUILU.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN sovitusta vaan KOKO MAAILMAN. Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta vaan YKSILÖIDEN.
Teidän kahden välillä vallitsee ammottava KUILU.
- GF -Tokihan Paavali kirjoittaa yksilöille, kun hän kirjoittaa Kolossan seurakunnan uskoville ja pyhille Kristuksessa, jotka ovat oamksensa ottaneet Herran Jeesuksen ja ovat nyt Kristuksessa, uskon kautta sovituksen sanaan.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, ( Kol 2)
Ja ne vakavat sanat sovituksen osallisuudesta yksilöinä.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Nyt he ovat sovitettuja, mutta uskosta, ei ilman uskoa.
Joten, kuinka yksilöt tulevat sisälle sovitukseen?
Ei muutoin kuin uskon kautta Sovittajaansa. evankeliumin kuulemisen kautta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Ja hölkyn kölkyn.
Aikojen lopulla on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava YLISTÄEN Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Epäuskosta käsin täätä on mahdotonta tehdä.
Mutta tokihan TÄLLÄ ei ole mielestäsi mitään merkitystä, koska jos tämä Paavalin sana pitäisi paikkaansa, sinun tulisi luopua tuosta niin iki-ihanasta HELVETTIopistasi.
- GF --
Pohjimmiltaan tällaisessa kuolemaksi olevassa synnissä on kysymys epäuskosta. Jeesus sanoo Joh. 16:9: ”Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun”. Epäusko Kristusta kohtaan on syntien synti, viimekädessä ainoa kadottava synti, koska se estää anteeksi saamisen. Myös Heprealaiskirjeessä sanotaan: ”Huomaamme näin, että perillepääsyn esti epäusko” (3:19) ja ”Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät” (11:6).
-
( Lähde: Ote Petri Hiltusen opetuksesta "Kuolemansynti"/Luterilainen.net - sivusto)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tokihan Paavali kirjoittaa yksilöille, kun hän kirjoittaa Kolossan seurakunnan uskoville ja pyhille Kristuksessa, jotka ovat oamksensa ottaneet Herran Jeesuksen ja ovat nyt Kristuksessa, uskon kautta sovituksen sanaan.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä, ( Kol 2)
Ja ne vakavat sanat sovituksen osallisuudesta yksilöinä.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Nyt he ovat sovitettuja, mutta uskosta, ei ilman uskoa.
Joten, kuinka yksilöt tulevat sisälle sovitukseen?
Ei muutoin kuin uskon kautta Sovittajaansa. evankeliumin kuulemisen kautta.
Usko ToivonenAlat siis jo valehdella avoimesti? Ehkä parempi niin.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖIDEN.
Sinun oppisi yhtä etäällä Paavalin opista kuin itä on lännestä. Sinä julistat JOTAIN MUUTA OPPIA KUIN EVANKELIUMIA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alat siis jo valehdella avoimesti? Ehkä parempi niin.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖIDEN.
Sinun oppisi yhtä etäällä Paavalin opista kuin itä on lännestä. Sinä julistat JOTAIN MUUTA OPPIA KUIN EVANKELIUMIA.
- GF -Niin, olethan sinä innokas syyttämään jne ..
Paavali on hyvinkin kiinnostunut yksilöihmisen pelastumisesta, sovituksen sanan julistamisen kautta.
Mitä tässä siteeraamassani tekstikohdassa lukee?
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tässähän on kirjoitettuna kaikkia varten tapahtuneesta sovitustyöstä.
Siitä ovat Kolossalaisetkin saaneet kuulla, veren evankeliumista, ja osa kuulijoista on tullut evankeliumin vaikutuksesta uskoon, tulleet "nyt" sovitetuiksi uskon kautta.
Sovitus heidän kunkin osalta pätee, jos pysyvät uskossa.
He olivat tulleet sisälle sovitukseen, kun olivat saaneet kuulla evankeliumin syntiensä sovittajasta ja tulleet sen vaikutuksesta Jeesukseen uskoviksi ("hän nyt on sovittanut").
Evankeliumia julistetaan yksilöille, Jumala kutsuu jokaista henkilökohtaisesti pelastuksen evankeliumin kautta, osa ottaa Jumalan kutsun vastaan osa hylkää.
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)
Mutta vain he, jotka ovat nyt uskon kautta Kristuksessa, pyhiä ja uskovia.
Kohdistaahan Paavali kirjeensä uskoville ja pyhille Kolossassa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
Ei siis kirjoita kaikkien kolossalaisten olevan pyhiä ja uskovia, vaan ainoastaan heidän, jotka ovat omakseen ottaneet Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Nämä yksilöt ovat nyt Kristuksessa, pyhinä ja uskovina, uskon kautta sovitettuina.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, olethan sinä innokas syyttämään jne ..
Paavali on hyvinkin kiinnostunut yksilöihmisen pelastumisesta, sovituksen sanan julistamisen kautta.
Mitä tässä siteeraamassani tekstikohdassa lukee?
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tässähän on kirjoitettuna kaikkia varten tapahtuneesta sovitustyöstä.
Siitä ovat Kolossalaisetkin saaneet kuulla, veren evankeliumista, ja osa kuulijoista on tullut evankeliumin vaikutuksesta uskoon, tulleet "nyt" sovitetuiksi uskon kautta.
Sovitus heidän kunkin osalta pätee, jos pysyvät uskossa.
He olivat tulleet sisälle sovitukseen, kun olivat saaneet kuulla evankeliumin syntiensä sovittajasta ja tulleet sen vaikutuksesta Jeesukseen uskoviksi ("hän nyt on sovittanut").
Evankeliumia julistetaan yksilöille, Jumala kutsuu jokaista henkilökohtaisesti pelastuksen evankeliumin kautta, osa ottaa Jumalan kutsun vastaan osa hylkää.
1 Sentähden, kun meillä on tämä virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu,
2 vaan olemme hyljänneet kaikki häpeälliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmekä väärennä Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itseämme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edessä.
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
( 2Kor 4)
Mutta vain he, jotka ovat nyt uskon kautta Kristuksessa, pyhiä ja uskovia.
Kohdistaahan Paavali kirjeensä uskoville ja pyhille Kolossassa.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
Ei siis kirjoita kaikkien kolossalaisten olevan pyhiä ja uskovia, vaan ainoastaan heidän, jotka ovat omakseen ottaneet Kristuksen.
6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen.
( Kol 2)
Nämä yksilöt ovat nyt Kristuksessa, pyhinä ja uskovina, uskon kautta sovitettuina.
Usko ToivonenPaavali ei koskaan eikä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi ihmisen uskoontuloa vaan Jeesuksen kuoleman ristillä.
Sinä et koskaan etkä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi Jeesuksen kuolemaa ristillä vaan ihmisen uskoontulon.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖITÄ.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN ilmoita, että sovitus voisi raueta tyhjiin.
Sinä julistat.
Nämä ovat tosiasioita.
Minulle on aivan sama, milä tavoin kieroilemalla ja lässyttämällä ja selittelemällä sinä
a) vääristät sovituksen ajankohdan,
b) sovituksen kohteen ja
c) sovituksen keston.
En minä ala aikuisen ihmisen hulluuksia oikomaan. Minä vain totean ne.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali ei koskaan eikä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi ihmisen uskoontuloa vaan Jeesuksen kuoleman ristillä.
Sinä et koskaan etkä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi Jeesuksen kuolemaa ristillä vaan ihmisen uskoontulon.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖITÄ.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN ilmoita, että sovitus voisi raueta tyhjiin.
Sinä julistat.
Nämä ovat tosiasioita.
Minulle on aivan sama, milä tavoin kieroilemalla ja lässyttämällä ja selittelemällä sinä
a) vääristät sovituksen ajankohdan,
b) sovituksen kohteen ja
c) sovituksen keston.
En minä ala aikuisen ihmisen hulluuksia oikomaan. Minä vain totean ne.
- GF -Eihän se uutta ole, oppisi. Sen pohjalta kiellät Kristuksessa olemisen olevan vain uskon kautta.
Paavali kirjoittaa tuossa aivan selkeästi, että nämä aiemmin pahoja tekoja askaroineet, olivat kääntyneet uskossa Herran puoleen ja ottaneet Hänet omakseen ja olivat nyt Kristuksessa, hyväksyneet sovituksen kukin omalta kohdaltaan.
Heistähän Paavali todistaa, te olette pyhiä ja uskovia Jeesuksessa Kristuksessa, siis sovituksen kohdaltaan hyväksyneitä.
Niinpä Paavali kirjoittaa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut ( Kol 1)
Nyt ei viittaa tuossa ristiinnaulitsemisen hetkeen, vaan siihen ajankohtaan, kun he ovat omaksensa ottaneet Kristuksen.
Kuten Paavali 2Kor 5. luvun tekstikohdassakin kirjoittaa, Jumala kehoittaa ja Kristus pyytää veren evankeliumin kautta ottamaan Kristus omakseen, ottamaan vastaan Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa.
Kristuksessa Jeesuksessa oleminen on yksilöllistä, kukin ajallaan.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eihän se uutta ole, oppisi. Sen pohjalta kiellät Kristuksessa olemisen olevan vain uskon kautta.
Paavali kirjoittaa tuossa aivan selkeästi, että nämä aiemmin pahoja tekoja askaroineet, olivat kääntyneet uskossa Herran puoleen ja ottaneet Hänet omakseen ja olivat nyt Kristuksessa, hyväksyneet sovituksen kukin omalta kohdaltaan.
Heistähän Paavali todistaa, te olette pyhiä ja uskovia Jeesuksessa Kristuksessa, siis sovituksen kohdaltaan hyväksyneitä.
Niinpä Paavali kirjoittaa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut ( Kol 1)
Nyt ei viittaa tuossa ristiinnaulitsemisen hetkeen, vaan siihen ajankohtaan, kun he ovat omaksensa ottaneet Kristuksen.
Kuten Paavali 2Kor 5. luvun tekstikohdassakin kirjoittaa, Jumala kehoittaa ja Kristus pyytää veren evankeliumin kautta ottamaan Kristus omakseen, ottamaan vastaan Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa.
Kristuksessa Jeesuksessa oleminen on yksilöllistä, kukin ajallaan.
Usko ToivonenSeli seli. Selittelijän on seliteltävä, kun taas totuuden puhuja vain toteaa asioiden laidan.
Paavali ei koskaan eikä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi ihmisen uskoontuloa vaan Jeesuksen kuoleman ristillä.
Sinä et koskaan etkä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi Jeesuksen kuolemaa ristillä vaan ihmisen uskoontulon.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖITÄ.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN ilmoita, että sovitus voisi raueta tyhjiin.
Sinä julistat.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eihän se uutta ole, oppisi. Sen pohjalta kiellät Kristuksessa olemisen olevan vain uskon kautta.
Paavali kirjoittaa tuossa aivan selkeästi, että nämä aiemmin pahoja tekoja askaroineet, olivat kääntyneet uskossa Herran puoleen ja ottaneet Hänet omakseen ja olivat nyt Kristuksessa, hyväksyneet sovituksen kukin omalta kohdaltaan.
Heistähän Paavali todistaa, te olette pyhiä ja uskovia Jeesuksessa Kristuksessa, siis sovituksen kohdaltaan hyväksyneitä.
Niinpä Paavali kirjoittaa:
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut ( Kol 1)
Nyt ei viittaa tuossa ristiinnaulitsemisen hetkeen, vaan siihen ajankohtaan, kun he ovat omaksensa ottaneet Kristuksen.
Kuten Paavali 2Kor 5. luvun tekstikohdassakin kirjoittaa, Jumala kehoittaa ja Kristus pyytää veren evankeliumin kautta ottamaan Kristus omakseen, ottamaan vastaan Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa.
Kristuksessa Jeesuksessa oleminen on yksilöllistä, kukin ajallaan.
Usko ToivonenOn muuten ihan pikkuisen typerää jättää jakeesta 21 loppuosa pois:
"Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä"
koska siinä käy ilmi sovituksen ajankohta.
Lopeta jo valheesi, sinä teet itsestäsi vain entistä naurettavamman idiootin.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
On muuten ihan pikkuisen typerää jättää jakeesta 21 loppuosa pois:
"Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä"
koska siinä käy ilmi sovituksen ajankohta.
Lopeta jo valheesi, sinä teet itsestäsi vain entistä naurettavamman idiootin.
- GF -Ei jakeet ole minulle ongelma.
Jospa tarkistaisit asian, jae 21 on viestissäni ihan kokonaan.
Ja "valehtelemisen" sinä määrität opistasi käsin, joka on oma "totuutesi".
Sovitus työ tapahtui ristillä, ei siinä ole mitään epäselvää, mutta sovituksen hyväksyminen vahvistaa sovituksen itsekunkin kohdalta ajallaan.
Kaikkihan eivät ole Kristuksessa, vaan kukin ajallaan uskon kautta.
Ja Kristuksessa olevaahan ei kadotustuomio koske.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei jakeet ole minulle ongelma.
Jospa tarkistaisit asian, jae 21 on viestissäni ihan kokonaan.
Ja "valehtelemisen" sinä määrität opistasi käsin, joka on oma "totuutesi".
Sovitus työ tapahtui ristillä, ei siinä ole mitään epäselvää, mutta sovituksen hyväksyminen vahvistaa sovituksen itsekunkin kohdalta ajallaan.
Kaikkihan eivät ole Kristuksessa, vaan kukin ajallaan uskon kautta.
Ja Kristuksessa olevaahan ei kadotustuomio koske.
Usko ToivonenValheet sen kuin jatkuvat.
Kirjoitat: "Kaikkihan eivät ole Kristuksessa", kun taas Paavali kirjoittaa:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Kun kerran KAIKKI on luotu KRISTUKSEEN, jossa KAIKKI pysyy voimassa, on saatanallista väittää, että "kaikkihan EIVÄT ole Kristuksessa".
Sinä julistat KAIKESSA vastoin Paavalia.
Tämä sinun kanssasi kiisteleminen on loputon suo, koska sinä olet niin täydellisen paatunut evankeliumin totuudelle.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Valheet sen kuin jatkuvat.
Kirjoitat: "Kaikkihan eivät ole Kristuksessa", kun taas Paavali kirjoittaa:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Kun kerran KAIKKI on luotu KRISTUKSEEN, jossa KAIKKI pysyy voimassa, on saatanallista väittää, että "kaikkihan EIVÄT ole Kristuksessa".
Sinä julistat KAIKESSA vastoin Paavalia.
Tämä sinun kanssasi kiisteleminen on loputon suo, koska sinä olet niin täydellisen paatunut evankeliumin totuudelle.
- GF -Raamatun ilmoituksessa Paavali itse todistaa, ettei hän itse ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Sndronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kristuksessa olevista Paavali kirjoittaa.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali tuli siis uskoon myöhemmin, kuin Andronikus ja Junias olivat uskoon tulleet.
Raamatun ilmoitus tämän todistaa, mutta välitätkö totuudesta?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksessa Paavali itse todistaa, ettei hän itse ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Sndronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kristuksessa olevista Paavali kirjoittaa.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali tuli siis uskoon myöhemmin, kuin Andronikus ja Junias olivat uskoon tulleet.
Raamatun ilmoitus tämän todistaa, mutta välitätkö totuudesta?
Usko ToivonenAlla oleva evankeliumin totuus ei koskaan lakkaa olemasta totta, vaikka sinä laistat sitä, vaikenet siitä ja pyyhit sillä omavanhurskaan perseesi:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Sinulle Paavalin uskoontulo on ihmiskunnan historian kannalta tärkeämpi ja merkittävämpi asia kuin Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitseminen. Ja miksi on näin? Tietenkin siksi, että sinä olet yli kaiken rakastunut OMAAN USKOONTULOOSI. Sinä rakastat OMAA USKOONTULOASI yhtä paljon kuin Narkissos omaa kuvajaistaan lammen pinnalla. Ja kuka sinun narsisismillesi mitään mahtaa? Ei enää kukaan, koska sinä olet jo niin paatunut, että kykenet täysin vaivatta hukuttamaan Paavalin uskoontulolla Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman uskonnollisen omahyväisyytesi suohon.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Alla oleva evankeliumin totuus ei koskaan lakkaa olemasta totta, vaikka sinä laistat sitä, vaikenet siitä ja pyyhit sillä omavanhurskaan perseesi:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Sinulle Paavalin uskoontulo on ihmiskunnan historian kannalta tärkeämpi ja merkittävämpi asia kuin Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitseminen. Ja miksi on näin? Tietenkin siksi, että sinä olet yli kaiken rakastunut OMAAN USKOONTULOOSI. Sinä rakastat OMAA USKOONTULOASI yhtä paljon kuin Narkissos omaa kuvajaistaan lammen pinnalla. Ja kuka sinun narsisismillesi mitään mahtaa? Ei enää kukaan, koska sinä olet jo niin paatunut, että kykenet täysin vaivatta hukuttamaan Paavalin uskoontulolla Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman uskonnollisen omahyväisyytesi suohon.
- GF -Tuokin tekstikohta päättyy toteamukseen:
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Joten, kaikki eivät ole Kristuksessa, kuten Raamatun ilmoitus todistaa.
Vaan, kuten Raamatun ilmoitus todistaa, uskon kautta Kristuksessa.
Uskon kautta, kuten Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kristuksessa olevista Paavali kirjoittaa.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali tuli siis uskoon myöhemmin, kuin Andronikus ja Junias olivat uskoon tulleet.
Raamatun ilmoitus tämän todistaa, mutta kysynkin vielä: Välitätkö totuudesta?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuokin tekstikohta päättyy toteamukseen:
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Joten, kaikki eivät ole Kristuksessa, kuten Raamatun ilmoitus todistaa.
Vaan, kuten Raamatun ilmoitus todistaa, uskon kautta Kristuksessa.
Uskon kautta, kuten Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kristuksessa olevista Paavali kirjoittaa.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali tuli siis uskoon myöhemmin, kuin Andronikus ja Junias olivat uskoon tulleet.
Raamatun ilmoitus tämän todistaa, mutta kysynkin vielä: Välitätkö totuudesta?
Usko ToivonenMinun ei tarvitse koskaan selitellä mitään; minä vain ja ainoastaan siteeraan Paavalia. Sinä joudut selittämään selittämästä päästyäsi omaa saatanallista oppiasi.
Paavali ei koskaan eikä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi ihmisen uskoontuloa vaan Jeesuksen kuoleman ristillä.
Sinä et koskaan etkä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi Jeesuksen kuolemaa ristillä vaan ihmisen uskoontulon.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖITÄ.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN ilmoita, että sovitus voisi raueta tyhjiin.
Sinä julistat.
Ja kaiken tämän sianpaskan päälle sinä vielä selittelet tyhjäksi tämän:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Sinä olet täysin häpeämätön ja omavanhurskas fariseus, joka tekee kaikkensa, ettei Jeesuksen Kristuksen Paavalille ilmoittama evankeliumi saisi jalansijaa tällä foorumilla. Häpeä!
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minun ei tarvitse koskaan selitellä mitään; minä vain ja ainoastaan siteeraan Paavalia. Sinä joudut selittämään selittämästä päästyäsi omaa saatanallista oppiasi.
Paavali ei koskaan eikä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi ihmisen uskoontuloa vaan Jeesuksen kuoleman ristillä.
Sinä et koskaan etkä missään ilmaise sovituksen ajankohdaksi Jeesuksen kuolemaa ristillä vaan ihmisen uskoontulon.
Paavali ei KOSKAAN julista YKSILÖIDEN SOVITUSTA - HÄN EI KOSKAAN VÄITÄ, ETTÄ SOVITUS VOISI KOHDISTUA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAAN - vaan HÄN JULISTAA KOKO MAAILMAN SOVITUSTA.
Sinä et KOSKAAN julista KOKO MAAILMAN sovitusta - ET KOSKAAN KYTKE SOVITUSTA KOSKEMAAN KOKO MAAILMAA - vaan ainoastaan YKSILÖITÄ.
Paavali ei KOSKAAN EIKÄ MISSÄÄN ilmoita, että sovitus voisi raueta tyhjiin.
Sinä julistat.
Ja kaiken tämän sianpaskan päälle sinä vielä selittelet tyhjäksi tämän:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa."
Sinä olet täysin häpeämätön ja omavanhurskas fariseus, joka tekee kaikkensa, ettei Jeesuksen Kristuksen Paavalille ilmoittama evankeliumi saisi jalansijaa tällä foorumilla. Häpeä!
- GF -No niin.
Syytät toisia selittelijöiksi,
Sanot : >> Minun ei tarvitse koskaan selitellä mitään; minä vain ja ainoastaan siteeraan Paavalia>>
Samoin minä olen siteerannut Paavalin kirjoituksia ja osoittanut Paavalin kirjoituksien kautta, että kaikki eivät ole Kristuksessa, eli eivät kaikki ole olleet Kristuksessa ristiinaulitsemisesta ja kuolleista ylösnousemisen hetkestä saakka.
Sen Paavali selkeästi todistaa:
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä roomalaisille:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavali myös selkeästi todistaa, että uskon kautta ihminen on Kristuksessa Jeesuksessa.
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä galatalaisille:
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Tässä ei ole mitään minun selitystäni, vaan ainoastaan Raamatun ilmoituksen suoraa siteerausta Paavalin kirjeistä.
Joten ei tarvita selitystä, ei puolin eikä toisin.
Tämä on niin selkeästi ilmoitettu.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No niin.
Syytät toisia selittelijöiksi,
Sanot : >> Minun ei tarvitse koskaan selitellä mitään; minä vain ja ainoastaan siteeraan Paavalia>>
Samoin minä olen siteerannut Paavalin kirjoituksia ja osoittanut Paavalin kirjoituksien kautta, että kaikki eivät ole Kristuksessa, eli eivät kaikki ole olleet Kristuksessa ristiinaulitsemisesta ja kuolleista ylösnousemisen hetkestä saakka.
Sen Paavali selkeästi todistaa:
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä roomalaisille:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavali myös selkeästi todistaa, että uskon kautta ihminen on Kristuksessa Jeesuksessa.
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä galatalaisille:
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Tässä ei ole mitään minun selitystäni, vaan ainoastaan Raamatun ilmoituksen suoraa siteerausta Paavalin kirjeistä.
Joten ei tarvita selitystä, ei puolin eikä toisin.
Tämä on niin selkeästi ilmoitettu.
Usko Toivonen>>Tässä ei ole mitään minun selitystäni, vaan ainoastaan Raamatun ilmoituksen suoraa siteerausta Paavalin kirjeistä. >>
Tuossa on juurikin sinun selitystäsi. Tuo on luterilaista itsepetosta, ja meidän palstalaisten manipulointia.
Sinä olet valinnut nuo yksittäiset jakeet ja irrottanut ne asiayhteydestään!!
Varoituksen sana on paikallaan. Vaikka meitä kehotetaan olemaan armollisia toinen toisillemme ja ymmärtäväisiä ristiriitaisissa kysymyksissä, emme kuitenkaan voi sallia vääräoppisuutta.
Meitä kannustetaan kilvoitteleman sen uskon puolesta, "joka pyhille on kertakaikkisesti annettu" (Juuda 3).
Jos muistamme ja hyödynnämme nämä ohjenuorat ja sovellamme niitä rakkaudella ja armolla, vältymme lakihenkisyydeltä ja vääräoppisuudelta.
“"Rakkaat ystävät, älkää uskoko kaikkia henkiä. Koetelkaa ne, tutkikaa, ovatko ne Jumalasta, sillä maailmassa on liikkeellä monia vääriä profeettoja" (1. Joh. 4:1).
Varokaa tuota usko toivosta. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No niin.
Syytät toisia selittelijöiksi,
Sanot : >> Minun ei tarvitse koskaan selitellä mitään; minä vain ja ainoastaan siteeraan Paavalia>>
Samoin minä olen siteerannut Paavalin kirjoituksia ja osoittanut Paavalin kirjoituksien kautta, että kaikki eivät ole Kristuksessa, eli eivät kaikki ole olleet Kristuksessa ristiinaulitsemisesta ja kuolleista ylösnousemisen hetkestä saakka.
Sen Paavali selkeästi todistaa:
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä roomalaisille:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavali myös selkeästi todistaa, että uskon kautta ihminen on Kristuksessa Jeesuksessa.
Paavalin kirjoittamasta kirjeestä galatalaisille:
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Tässä ei ole mitään minun selitystäni, vaan ainoastaan Raamatun ilmoituksen suoraa siteerausta Paavalin kirjeistä.
Joten ei tarvita selitystä, ei puolin eikä toisin.
Tämä on niin selkeästi ilmoitettu.
Usko ToivonenHahahaaa!!!!
Sinulla on ns. "Raamatun tutkimisessasi" YKSI OHJE YLITSE MUIDEN:
Raamatusta tulee hyljätä ne kohdat, joissa puhutaan siitä, MITÄ TAPAHTUI KRISTUKSESSA, KRISTUKSEN KAUTTA JA KRISTUKSELLE ("KRISTUKSEEN").
Näistä kohdista EI TULE PUHUA MITÄÄN, koska VAIKENEMALLA NUO KOHDAT SAA HÄIVYTETTYÄ.
Kol. 1 on tästä esimerkki:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sinullle kieroilijalle, kun VAIKENET TUOSTA KOHDASTA. Samoin Room. 5:stä, jossa Paavali kertoo Jumalan sovittaneen meidät silloin KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA - siis EI SILLOIN, KUN TULIMME USKOON VAAN SILLOIN KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA.
Raamatusta tulee sinunoppisi mukaan nostaa ratkaiseviksi ainoastaan ne kohdat, JOISSA PUHUTAAN USKOONTULOSTA/USKOSTA. Tulee korostaa, että Kristuksen hankkima sovitus, syntien anteeksiantamus jne. ASTUVAT "VOIMAAN" vasta uskoon tultaessa, uskon myötä. Ja AINA PELKÄSTÄÄN YKSILÖN KOHDALLA. Ja tällaistahan Paavali EI MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN KIRJOITA.
Sinun mielestäsi Jumala arvostaa sinun uskosi äärettömän paljon korkeammalle kuin oman Poikansa ristinkuoleman. Jeesus, Jumalan Karitsa, antoi henkensä KOKO maailman edestä, mutta sinun mielestäsi se ei kelpaa maailman sovitukseksi, koska SINUN ON SAATAVA TULLA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOSI KAUTTA, EI YKSIN JA AINOSTAAN JEESUKSEN UHRIN KAUTTA. Ja koska tämä sinun halusi tulla sovitetuksi OMAN USKOSI KAUTTA on niin pohjaton, sinä riemumielin teet KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TYHJÄKSI - sinä mielelläsi mitätöit Paavalin evankeliumin, joka AINA PUHUU KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA, jotta voit katsoa pelastuneesi ja tulleesi sovitetuksi IKIOMAN, YKSILÖLLISEN USKOSI KAUTTA.
Ja tämän kaiken sinä teet täysin häpeämättä. Jos tämä ei ole paatumusta, niin mikä sitten?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hahahaaa!!!!
Sinulla on ns. "Raamatun tutkimisessasi" YKSI OHJE YLITSE MUIDEN:
Raamatusta tulee hyljätä ne kohdat, joissa puhutaan siitä, MITÄ TAPAHTUI KRISTUKSESSA, KRISTUKSEN KAUTTA JA KRISTUKSELLE ("KRISTUKSEEN").
Näistä kohdista EI TULE PUHUA MITÄÄN, koska VAIKENEMALLA NUO KOHDAT SAA HÄIVYTETTYÄ.
Kol. 1 on tästä esimerkki:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sinullle kieroilijalle, kun VAIKENET TUOSTA KOHDASTA. Samoin Room. 5:stä, jossa Paavali kertoo Jumalan sovittaneen meidät silloin KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA - siis EI SILLOIN, KUN TULIMME USKOON VAAN SILLOIN KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA.
Raamatusta tulee sinunoppisi mukaan nostaa ratkaiseviksi ainoastaan ne kohdat, JOISSA PUHUTAAN USKOONTULOSTA/USKOSTA. Tulee korostaa, että Kristuksen hankkima sovitus, syntien anteeksiantamus jne. ASTUVAT "VOIMAAN" vasta uskoon tultaessa, uskon myötä. Ja AINA PELKÄSTÄÄN YKSILÖN KOHDALLA. Ja tällaistahan Paavali EI MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN KIRJOITA.
Sinun mielestäsi Jumala arvostaa sinun uskosi äärettömän paljon korkeammalle kuin oman Poikansa ristinkuoleman. Jeesus, Jumalan Karitsa, antoi henkensä KOKO maailman edestä, mutta sinun mielestäsi se ei kelpaa maailman sovitukseksi, koska SINUN ON SAATAVA TULLA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOSI KAUTTA, EI YKSIN JA AINOSTAAN JEESUKSEN UHRIN KAUTTA. Ja koska tämä sinun halusi tulla sovitetuksi OMAN USKOSI KAUTTA on niin pohjaton, sinä riemumielin teet KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TYHJÄKSI - sinä mielelläsi mitätöit Paavalin evankeliumin, joka AINA PUHUU KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA, jotta voit katsoa pelastuneesi ja tulleesi sovitetuksi IKIOMAN, YKSILÖLLISEN USKOSI KAUTTA.
Ja tämän kaiken sinä teet täysin häpeämättä. Jos tämä ei ole paatumusta, niin mikä sitten?
- GF ->> Kol. 1 on tästä esimerkki:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen ...GF>>
Taas tipahti GFltä sontaa, tuossa on luterilaista itsepetosta eli Lutherin evankeliumia luterilaisessa Kirkkoraamatussa.
Totuus on että Herra Jumala on yksi persoona ja Hän on yksin luoja.
Te ette saa luottaa luterilaisen Kirkkoraamatun ilmoitukseen. Niinkuin olen monessa kohdin todistanut luterilaisessa Kirkkoraamatussa on runsaasti manipulaatioita ettekä saa luottaa Kirkkoraamattuun. Kirkkoraamattu on luterilaisen itsepetoksen ja ihmisoppien mukaan kirjoitettu ja nuo kirjoitukset ovat manipulaatioita!!!.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan!!! !
Seuraavissa luterilaisen Kirkkoraamatun kohdissa useita todisteita Herra Jumalasta, jotka vahvistavat käsitystänne luterilaisten itsepetoksesta:
1 Moos. 2:4; 2 Moos. 20:1-11; 1 Tim. 2: 3-8;
2. Moos. 3:15; 2. Moos. 6:3; Ps. 86:12; Ps. 90
Luuk. 10:27; Mark. 12:28-33
Totuus on että Herra Jumala on yksi persoona ja Hän on yksin luoja.
Varokaa luterilaista itsepetosta ja manipuloijaa GFää!!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hahahaaa!!!!
Sinulla on ns. "Raamatun tutkimisessasi" YKSI OHJE YLITSE MUIDEN:
Raamatusta tulee hyljätä ne kohdat, joissa puhutaan siitä, MITÄ TAPAHTUI KRISTUKSESSA, KRISTUKSEN KAUTTA JA KRISTUKSELLE ("KRISTUKSEEN").
Näistä kohdista EI TULE PUHUA MITÄÄN, koska VAIKENEMALLA NUO KOHDAT SAA HÄIVYTETTYÄ.
Kol. 1 on tästä esimerkki:
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sinullle kieroilijalle, kun VAIKENET TUOSTA KOHDASTA. Samoin Room. 5:stä, jossa Paavali kertoo Jumalan sovittaneen meidät silloin KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA - siis EI SILLOIN, KUN TULIMME USKOON VAAN SILLOIN KUN OLIMME JUMALAN VIHOLLISIA.
Raamatusta tulee sinunoppisi mukaan nostaa ratkaiseviksi ainoastaan ne kohdat, JOISSA PUHUTAAN USKOONTULOSTA/USKOSTA. Tulee korostaa, että Kristuksen hankkima sovitus, syntien anteeksiantamus jne. ASTUVAT "VOIMAAN" vasta uskoon tultaessa, uskon myötä. Ja AINA PELKÄSTÄÄN YKSILÖN KOHDALLA. Ja tällaistahan Paavali EI MISSÄÄN EIKÄ KOSKAAN KIRJOITA.
Sinun mielestäsi Jumala arvostaa sinun uskosi äärettömän paljon korkeammalle kuin oman Poikansa ristinkuoleman. Jeesus, Jumalan Karitsa, antoi henkensä KOKO maailman edestä, mutta sinun mielestäsi se ei kelpaa maailman sovitukseksi, koska SINUN ON SAATAVA TULLA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOSI KAUTTA, EI YKSIN JA AINOSTAAN JEESUKSEN UHRIN KAUTTA. Ja koska tämä sinun halusi tulla sovitetuksi OMAN USKOSI KAUTTA on niin pohjaton, sinä riemumielin teet KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TYHJÄKSI - sinä mielelläsi mitätöit Paavalin evankeliumin, joka AINA PUHUU KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA, jotta voit katsoa pelastuneesi ja tulleesi sovitetuksi IKIOMAN, YKSILÖLLISEN USKOSI KAUTTA.
Ja tämän kaiken sinä teet täysin häpeämättä. Jos tämä ei ole paatumusta, niin mikä sitten?
- GF -Ei Raamatusta tarvitse hylätä mitään kohtaa, kuten ei Paavalin todistusta, että häntä ennen Kristuksessa olivat Andronikus ja Junias.
Joudutko sinä hylkäämään tuon Paavalin omakohtaisen todistusksea?
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kuinka ymmärrät sen, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa ennen Paavalia?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Raamatusta tarvitse hylätä mitään kohtaa, kuten ei Paavalin todistusta, että häntä ennen Kristuksessa olivat Andronikus ja Junias.
Joudutko sinä hylkäämään tuon Paavalin omakohtaisen todistusksea?
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Kuinka ymmärrät sen, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa ennen Paavalia?
Usko ToivonenMillä perusteella sinä hylkäät nämä Raamatun kohdat?
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. 22 Sillä niinkuin KAIKKI kuolevat Aadamissa, niin myös KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa, 23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; 24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. 25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". 26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. 27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. 28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
Millä perusteella ja kenen luvalla sinä ensinnäkin tulkitset tuon Paavalin uskoontulokuvauksen niin kuin tulkitset ja sitten jyräät sillä nuo yllä olevat kohdat? Millä perusteella ja kenen luvalla Paavalin uskoontulo on mielestäsi merkittävämpi tai ratkaisevampi tapahtuma ihmiskunnan Kristuksessa olemisen kallata kuin Kristuksen ristinkuolema? Vastaa näihin, eivät nämä ole vaikeita kysymyksiä.
Oma vastaukseni on tämä: Jumala ei ole luonut maailmaa Paavalin uskoontulossa, hänen uskoontulonsa kautta eikä hänen uskoontuloonsa, vaan Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen. Eikä Jumala ole sovittanut maailmaa itsensä kanssa Paavalin uskoon tulon kautta.
Mikä on sinun vastauksesi?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Millä perusteella sinä hylkäät nämä Raamatun kohdat?
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. 22 Sillä niinkuin KAIKKI kuolevat Aadamissa, niin myös KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa, 23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; 24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. 25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". 26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. 27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. 28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
Millä perusteella ja kenen luvalla sinä ensinnäkin tulkitset tuon Paavalin uskoontulokuvauksen niin kuin tulkitset ja sitten jyräät sillä nuo yllä olevat kohdat? Millä perusteella ja kenen luvalla Paavalin uskoontulo on mielestäsi merkittävämpi tai ratkaisevampi tapahtuma ihmiskunnan Kristuksessa olemisen kallata kuin Kristuksen ristinkuolema? Vastaa näihin, eivät nämä ole vaikeita kysymyksiä.
Oma vastaukseni on tämä: Jumala ei ole luonut maailmaa Paavalin uskoontulossa, hänen uskoontulonsa kautta eikä hänen uskoontuloonsa, vaan Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen. Eikä Jumala ole sovittanut maailmaa itsensä kanssa Paavalin uskoon tulon kautta.
Mikä on sinun vastauksesi?
- GF -Po. kannalta, ei kallata.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Millä perusteella sinä hylkäät nämä Raamatun kohdat?
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. 22 Sillä niinkuin KAIKKI kuolevat Aadamissa, niin myös KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa, 23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; 24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. 25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". 26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. 27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. 28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
Millä perusteella ja kenen luvalla sinä ensinnäkin tulkitset tuon Paavalin uskoontulokuvauksen niin kuin tulkitset ja sitten jyräät sillä nuo yllä olevat kohdat? Millä perusteella ja kenen luvalla Paavalin uskoontulo on mielestäsi merkittävämpi tai ratkaisevampi tapahtuma ihmiskunnan Kristuksessa olemisen kallata kuin Kristuksen ristinkuolema? Vastaa näihin, eivät nämä ole vaikeita kysymyksiä.
Oma vastaukseni on tämä: Jumala ei ole luonut maailmaa Paavalin uskoontulossa, hänen uskoontulonsa kautta eikä hänen uskoontuloonsa, vaan Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen. Eikä Jumala ole sovittanut maailmaa itsensä kanssa Paavalin uskoon tulon kautta.
Mikä on sinun vastauksesi?
- GF -Miksipä hylkäisin yhtään kohtaa, ei ole tarvetta. Tämä tekstikohta sopii oikein hyvin.
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavalihan osoittaa tämän tekstin Kolossan uskoville.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Kuten tekstiyhteydestä käykin ilmi.
Ja ei ole mitään ristiriitaa tämän tekstin ja Paavalin omakohtaisen todistuksen välillä, että hän ei ollut vielä Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Hyvä, että tunnustit tässä olevan kysymys uskoontulon hetkestä, Andronikus ja Junias olivat uskon kautta Kristuksessa ennen Paavalin uskoon tulemista.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ei tässä ole kysymys Paavalin uskoon tulemisen ja Kristuksen sovitustyön välisestä ristiriidasta, vaan juurikin siitä, kuinka sovituksen sanan kuulemisen kautta myös Paavali tuli pelastuksen päivänään uskoon, otti omakseen Jeesuksen Kristuksen.
Andronikus ja Junias, ynnä tuhannet ja tuhannet myöskin jo ennen Paavalia, heitähän Paavali ( Saulus ) vainosi, kun ei ollut vielä Kristuksessa.
Kaikki todellakin tehdään eläviksi Kristuksessa, uskon kautta.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Siis kaikki, jotka eläessään uskovat Jeesukseen Kristukseen, eivät ikinä kuole.
Uskotko sen?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksipä hylkäisin yhtään kohtaa, ei ole tarvetta. Tämä tekstikohta sopii oikein hyvin.
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavalihan osoittaa tämän tekstin Kolossan uskoville.
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)
Kuten tekstiyhteydestä käykin ilmi.
Ja ei ole mitään ristiriitaa tämän tekstin ja Paavalin omakohtaisen todistuksen välillä, että hän ei ollut vielä Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Hyvä, että tunnustit tässä olevan kysymys uskoontulon hetkestä, Andronikus ja Junias olivat uskon kautta Kristuksessa ennen Paavalin uskoon tulemista.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Ei tässä ole kysymys Paavalin uskoon tulemisen ja Kristuksen sovitustyön välisestä ristiriidasta, vaan juurikin siitä, kuinka sovituksen sanan kuulemisen kautta myös Paavali tuli pelastuksen päivänään uskoon, otti omakseen Jeesuksen Kristuksen.
Andronikus ja Junias, ynnä tuhannet ja tuhannet myöskin jo ennen Paavalia, heitähän Paavali ( Saulus ) vainosi, kun ei ollut vielä Kristuksessa.
Kaikki todellakin tehdään eläviksi Kristuksessa, uskon kautta.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
( Joh 11)
Siis kaikki, jotka eläessään uskovat Jeesukseen Kristukseen, eivät ikinä kuole.
Uskotko sen?
Usko ToivonenIhmisen pitää olla omaan uskoon(tuloon)sa niin täydellisen narsistisesti rakastunut, että kykenee väittämään, että KOKO maailman luominen JA KOKO maailman sovitus Kristuksessa riippuu siitä, että "pysyykö" joku yksilöihminen "uskossa" vai ei. En minä oikein muuta voi sanoa.
Sinä olet yksinkertaisesti hieman seonnut päästäsi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihmisen pitää olla omaan uskoon(tuloon)sa niin täydellisen narsistisesti rakastunut, että kykenee väittämään, että KOKO maailman luominen JA KOKO maailman sovitus Kristuksessa riippuu siitä, että "pysyykö" joku yksilöihminen "uskossa" vai ei. En minä oikein muuta voi sanoa.
Sinä olet yksinkertaisesti hieman seonnut päästäsi.
- GF -Raamattuhan juurikin sen ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavali osoittaa sanansa uskoville ja pyhille, jotka nyt ovat Kristuksessa uskon kautta, jonka veren evankeliumin kuuleminen oli oli saanut Jumalan voimasta aikaan.
Paavali todistaa aivan omakohtaisesti, ettei kaikki ole automaattisesti Kristuksessa, vaan ennen Paavalia Kristuksessa olivat jo kaikki uskovat ja pyhät, kuten hän nimeltä mainitsee Andronikuksen ja Juniaksen.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Uskon kautta Kristuksessa, se on Raamatun ilmoitus.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamattuhan juurikin sen ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavali osoittaa sanansa uskoville ja pyhille, jotka nyt ovat Kristuksessa uskon kautta, jonka veren evankeliumin kuuleminen oli oli saanut Jumalan voimasta aikaan.
Paavali todistaa aivan omakohtaisesti, ettei kaikki ole automaattisesti Kristuksessa, vaan ennen Paavalia Kristuksessa olivat jo kaikki uskovat ja pyhät, kuten hän nimeltä mainitsee Andronikuksen ja Juniaksen.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Uskon kautta Kristuksessa, se on Raamatun ilmoitus.
Usko Toivonen>> Uskon kautta Kristuksessa, se on Raamatun ilmoitus.
Usko Toivonen >>
älä valehtele,Yksin uskosta ei ole totuus, vaan tätäkin Herra Jumalan tahtoa pitää totella.
Pitäkää kaikki käskyt:
2 Kor. 5
että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.
Varokaa usko toivosta, toivonen manipuloi Teitä palstalaisia!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamattuhan juurikin sen ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavali osoittaa sanansa uskoville ja pyhille, jotka nyt ovat Kristuksessa uskon kautta, jonka veren evankeliumin kuuleminen oli oli saanut Jumalan voimasta aikaan.
Paavali todistaa aivan omakohtaisesti, ettei kaikki ole automaattisesti Kristuksessa, vaan ennen Paavalia Kristuksessa olivat jo kaikki uskovat ja pyhät, kuten hän nimeltä mainitsee Andronikuksen ja Juniaksen.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Uskon kautta Kristuksessa, se on Raamatun ilmoitus.
Usko ToivonenUsko Toivosen toiminnasta analyysi.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja kirkollisveroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamattuhan juurikin sen ilmoittaa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Paavali osoittaa sanansa uskoville ja pyhille, jotka nyt ovat Kristuksessa uskon kautta, jonka veren evankeliumin kuuleminen oli oli saanut Jumalan voimasta aikaan.
Paavali todistaa aivan omakohtaisesti, ettei kaikki ole automaattisesti Kristuksessa, vaan ennen Paavalia Kristuksessa olivat jo kaikki uskovat ja pyhät, kuten hän nimeltä mainitsee Andronikuksen ja Juniaksen.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Uskon kautta Kristuksessa, se on Raamatun ilmoitus.
Usko ToivonenKuten jo totesin, sinä olet hieman seonnut päästäsi tuon narsistisen oppisi seurauksena. Mikään järjellinen ei mene sinun suojamuurisi läpi.
Sinä paskannat Paavalin evankeliumin ytimen eli sen sanoman, että Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN KRISTUKSESSA, päälle.
Sinä selittelet sen tyhjäksi. Omasta mielestäsi varmaankin loogisesti, mutta sinun logiikkasi on sairasta logikkaa, koska se ei lähde liikkeelle tuosta sovituksen sanasta vaan sinun univerumisi keskipisteestä: SINUN USKOONTULOSTASI. Ikään kuin SINUN USKOONTULOSI olisi se historian hetki ja tapahtuma, jota Jumala tuijottaisi ihaillen ja palvoen ja kääntäisi maat ja mannut sen vuoksi. Ikään kuin SINUN USKOONTULOSI VUOKSI Jumala päättäisikin peruuttaa KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN ja typistää sen SINUN SOVITUKSEKSESI, koska SINUN USKOONTULOSI on niin mittaamattoman paljon MERKITTÄVÄMPI tapahtuma Jumalan silmissä kuin Hänen Poikansa kuolema ristillä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten jo totesin, sinä olet hieman seonnut päästäsi tuon narsistisen oppisi seurauksena. Mikään järjellinen ei mene sinun suojamuurisi läpi.
Sinä paskannat Paavalin evankeliumin ytimen eli sen sanoman, että Jumala sovitti JO KOKO MAAILMAN KRISTUKSESSA, päälle.
Sinä selittelet sen tyhjäksi. Omasta mielestäsi varmaankin loogisesti, mutta sinun logiikkasi on sairasta logikkaa, koska se ei lähde liikkeelle tuosta sovituksen sanasta vaan sinun univerumisi keskipisteestä: SINUN USKOONTULOSTASI. Ikään kuin SINUN USKOONTULOSI olisi se historian hetki ja tapahtuma, jota Jumala tuijottaisi ihaillen ja palvoen ja kääntäisi maat ja mannut sen vuoksi. Ikään kuin SINUN USKOONTULOSI VUOKSI Jumala päättäisikin peruuttaa KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN ja typistää sen SINUN SOVITUKSEKSESI, koska SINUN USKOONTULOSI on niin mittaamattoman paljon MERKITTÄVÄMPI tapahtuma Jumalan silmissä kuin Hänen Poikansa kuolema ristillä.
- GF -Ei kysymys ole selittämisestä, jos Paavali omakohtaisesti todistaa, ettei ollut vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Eikä tuossa ole kysymys ulostamisesta, vaan Paavalin omakohtaisesta todistamisesta.
Kysymys on Paavalin uskoontulosta.
Aivan selkeä ja ymmärrettävä omakohtainen todistus Paavalin antamana.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei kysymys ole selittämisestä, jos Paavali omakohtaisesti todistaa, ettei ollut vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Eikä tuossa ole kysymys ulostamisesta, vaan Paavalin omakohtaisesta todistamisesta.
Kysymys on Paavalin uskoontulosta.
Aivan selkeä ja ymmärrettävä omakohtainen todistus Paavalin antamana.
Usko ToivonenHulluuden määritelmä on kuulemma se, että toistaa samaa toimintatapaa toivoen saavansa lopulta toisenlaisen tuloksen. Minähän se tässä hullu olen. Olen yrittänyt ojentaa omaan hurskauteensa ja omaan uskoontuloonsa hullaantunutta hullua evankeliumilla tajuamatta, että evankeliumi on PAHINTA mitä kuvitella saattaa sellaiselle ihmiselle, joka on rakastunut omaan uskoo(ntuloo)nsa ja sellaiseen raamatuntulkintaan, jonka avulla hän voi jatkaa oman usko(ontulo)nsa palvontamenoja. Edes ristiinnaulittu Kristus ei tätä muuta miksikään. Ja kun se ei muuta, ei muuta mikän muukaan. Viimeinen mahdollinen keino on jo käytetty.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hulluuden määritelmä on kuulemma se, että toistaa samaa toimintatapaa toivoen saavansa lopulta toisenlaisen tuloksen. Minähän se tässä hullu olen. Olen yrittänyt ojentaa omaan hurskauteensa ja omaan uskoontuloonsa hullaantunutta hullua evankeliumilla tajuamatta, että evankeliumi on PAHINTA mitä kuvitella saattaa sellaiselle ihmiselle, joka on rakastunut omaan uskoo(ntuloo)nsa ja sellaiseen raamatuntulkintaan, jonka avulla hän voi jatkaa oman usko(ontulo)nsa palvontamenoja. Edes ristiinnaulittu Kristus ei tätä muuta miksikään. Ja kun se ei muuta, ei muuta mikän muukaan. Viimeinen mahdollinen keino on jo käytetty.
- GF -Joskus ymmärrys avautuu, kun lukee Raamatun ilmoituksesta, ettei kaikki olekaan olleet Kristuksessa, Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista lähtien.
Kuten Paavali, joka on kirjoittanut kaiken sen mistä nyt keskustellaan, todistaa aivan omakohtaisesti.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joskus ymmärrys avautuu, kun lukee Raamatun ilmoituksesta, ettei kaikki olekaan olleet Kristuksessa, Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista lähtien.
Kuten Paavali, joka on kirjoittanut kaiken sen mistä nyt keskustellaan, todistaa aivan omakohtaisesti.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko ToivonenTässä on sana RISTISTÄ:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Tässä on kuvaus KOLMEN IHMISEN USKOONTULOSTA:
Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
Sana RISTISTÄ on hullutus niille, jotka ovat kadoksissa, mutta niille, joita pelastetaan eli eheytetään ja tervehdytetään, se on Jumalan voima.
Sinä olet toistuvasti hyljännyt SANAN RISTISTÄ ja murjonut sen kappaleiksi (selittänyt sen tyhjäksi) KOLMEN IHMISEN USKOONTULOKUVAUKSELLA. Sinä olet kadoksissa. Ne, jotka uskovat ristin sanaan, he eheytyvät ja paranevat ("pelastuvat") tuon sanan vaikutuksesta, koskapa tuo sana on Jumalan voima.
TÄSTÄ sinulla ei ole minkäänliasta ymmärrystä, koskapa sana rististä on sinun farisealaiselle hulluudellesi hullutus. Mitään sinä et ole tällä foorumilla vastustanut niin kuin SANAA RISTISTÄ.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Joskus ymmärrys avautuu, kun lukee Raamatun ilmoituksesta, ettei kaikki olekaan olleet Kristuksessa, Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista lähtien.
Kuten Paavali, joka on kirjoittanut kaiken sen mistä nyt keskustellaan, todistaa aivan omakohtaisesti.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko ToivonenKorostettakoon nyt kuitenkin, että sinä olet sovitettu yhtä lailla kuin kuka tahansa muu, ja sehän tässä on se pääasia. Mutta ajatuksesi, että sinut on sovitettu USKOSI VUOKSI, on täysin harhainen.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä on sana RISTISTÄ:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Tässä on kuvaus KOLMEN IHMISEN USKOONTULOSTA:
Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
Sana RISTISTÄ on hullutus niille, jotka ovat kadoksissa, mutta niille, joita pelastetaan eli eheytetään ja tervehdytetään, se on Jumalan voima.
Sinä olet toistuvasti hyljännyt SANAN RISTISTÄ ja murjonut sen kappaleiksi (selittänyt sen tyhjäksi) KOLMEN IHMISEN USKOONTULOKUVAUKSELLA. Sinä olet kadoksissa. Ne, jotka uskovat ristin sanaan, he eheytyvät ja paranevat ("pelastuvat") tuon sanan vaikutuksesta, koskapa tuo sana on Jumalan voima.
TÄSTÄ sinulla ei ole minkäänliasta ymmärrystä, koskapa sana rististä on sinun farisealaiselle hulluudellesi hullutus. Mitään sinä et ole tällä foorumilla vastustanut niin kuin SANAA RISTISTÄ.
- GF -Teitkö oman käännöksen tuosta tekstikohdasta?
>> Sana RISTISTÄ on hullutus niille, jotka ovat kadoksissa, mutta niille, joita pelastetaan eli eheytetään ja tervehdytetään, se on Jumalan voima. >>
Vertailun vuoksi:
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( KR 33/38)
18 Sillä se puhe rististä on niille hulluus, jotka kadotetaan; mutta meille, jotka autuaaksi tulemme, on se Jumalan voima. ( Biblia )
18 Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 92-käännös)
18 Sillä sana rististä on hullutus niille jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( Toivo Koilo UT)
18 Sillä sana rististä on kadotukseen joutuville hullutus, mutta meille autuaaksi tuleville se on Jumalan voima. ( Aapeli Saarisalo UT)
18. Sanoma rististä on hullutus niille, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( Raamattu kansalle UT)
Onhan se kuvaus kolmesta ihmisestä, joille sana rististä ei ole ollut hullutus, vaan he ovat tuossa hetkessä uskon kautta Kristuksessa.
Paavali todistaa olevansa näistä kolmesta viimeisiin Jeesuksen Kristuksen omakseen ottanut uskova ja Pyhä Jeesuksessa Kristuksessa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Teitkö oman käännöksen tuosta tekstikohdasta?
>> Sana RISTISTÄ on hullutus niille, jotka ovat kadoksissa, mutta niille, joita pelastetaan eli eheytetään ja tervehdytetään, se on Jumalan voima. >>
Vertailun vuoksi:
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( KR 33/38)
18 Sillä se puhe rististä on niille hulluus, jotka kadotetaan; mutta meille, jotka autuaaksi tulemme, on se Jumalan voima. ( Biblia )
18 Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 92-käännös)
18 Sillä sana rististä on hullutus niille jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( Toivo Koilo UT)
18 Sillä sana rististä on kadotukseen joutuville hullutus, mutta meille autuaaksi tuleville se on Jumalan voima. ( Aapeli Saarisalo UT)
18. Sanoma rististä on hullutus niille, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( Raamattu kansalle UT)
Onhan se kuvaus kolmesta ihmisestä, joille sana rististä ei ole ollut hullutus, vaan he ovat tuossa hetkessä uskon kautta Kristuksessa.
Paavali todistaa olevansa näistä kolmesta viimeisiin Jeesuksen Kristuksen omakseen ottanut uskova ja Pyhä Jeesuksessa Kristuksessa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko ToivonenBiblehub-sivuilta voi kreikan kielestä todeta, että tuo minun käännökseni on paljon lähempänä alkuperäistä kuin nuo sinun siteeraamasi. Nuo ovat aivan saatanallisia väännöksiä. Mene Biblehub-sivuille itse toteamaan asia, äläkä roiku noissa kiinni kuin joku mielipuoli. Sinä olet aikamies etkä mikään vauva, enkä minä ala tuota kohtaa purkamaan auki sinun puolestasi vain siksi, että sinä olet moraalinen ja hengellinen vätys, jota totuus kiinnostaa yhtä paljon kuin helminauha lätäkössä lojuvaa ylensyönyttä ja röhkivää karjua.
Sinun tulisi olla kiitollinen, että minä käänsin sen sinulle paremmin - jos nimittäin nuo väännökset olisivat totta, SINÄ olisit joutumassa KADOTUKSEEN, koskapa sinulle sana rististä on hullutus.
Tunsin kerran erään nuoren miehen, joka oli sitä mieltä, että jos kuka tahansa Suomen kansalainen syyllistyy kolme eri kertaa rikokseen - mihin hyvänsä rangaistavaan rikokseen, vaikkapa näpistelyyn - sellainen ihminen tulisi tuomita kuolemaan. Vuosia myöhemmin hän itse aiheutti kevyen liikenteen väylällä ihmisen kuoleman ollen tapahtumaan 100-prosenttisesti syypää. Mietin asiasta kuultuani, että noinkohan hän on hiljaa mielessään kiitollinen siitä, ettei Suomen laki ole niin ankara kuin hänen juridinen ja moraalinen kantansa oli ollut vuosia aiemmin. Sinunlaistesi helvettiuskovaisten kanssa on hieman sama tilanne; teidän sairas oppinne on mädättänyt teidät hengellisesti ja henkisesti niin perin pohjin, että teitä ei moraalisessa turtuneisuudessanne ja omahyväisyydessänne lainkaan häiritse ajatus siitä, että moni ihminen - ette siis te itse, mutta moni MUU - on teidän oppinne mukaan kerran joutuva HELVETTIIN. Te olette niin kuin tuo nuorimies aikoinaan; röyhkeänä ja itsevarmana hän saattoi esittää mielipiteitään tajuamatta, että olisi kerran itse tekevä jotain mittaamattoman paljon pahempaa kuin näpistely.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Biblehub-sivuilta voi kreikan kielestä todeta, että tuo minun käännökseni on paljon lähempänä alkuperäistä kuin nuo sinun siteeraamasi. Nuo ovat aivan saatanallisia väännöksiä. Mene Biblehub-sivuille itse toteamaan asia, äläkä roiku noissa kiinni kuin joku mielipuoli. Sinä olet aikamies etkä mikään vauva, enkä minä ala tuota kohtaa purkamaan auki sinun puolestasi vain siksi, että sinä olet moraalinen ja hengellinen vätys, jota totuus kiinnostaa yhtä paljon kuin helminauha lätäkössä lojuvaa ylensyönyttä ja röhkivää karjua.
Sinun tulisi olla kiitollinen, että minä käänsin sen sinulle paremmin - jos nimittäin nuo väännökset olisivat totta, SINÄ olisit joutumassa KADOTUKSEEN, koskapa sinulle sana rististä on hullutus.
Tunsin kerran erään nuoren miehen, joka oli sitä mieltä, että jos kuka tahansa Suomen kansalainen syyllistyy kolme eri kertaa rikokseen - mihin hyvänsä rangaistavaan rikokseen, vaikkapa näpistelyyn - sellainen ihminen tulisi tuomita kuolemaan. Vuosia myöhemmin hän itse aiheutti kevyen liikenteen väylällä ihmisen kuoleman ollen tapahtumaan 100-prosenttisesti syypää. Mietin asiasta kuultuani, että noinkohan hän on hiljaa mielessään kiitollinen siitä, ettei Suomen laki ole niin ankara kuin hänen juridinen ja moraalinen kantansa oli ollut vuosia aiemmin. Sinunlaistesi helvettiuskovaisten kanssa on hieman sama tilanne; teidän sairas oppinne on mädättänyt teidät hengellisesti ja henkisesti niin perin pohjin, että teitä ei moraalisessa turtuneisuudessanne ja omahyväisyydessänne lainkaan häiritse ajatus siitä, että moni ihminen - ette siis te itse, mutta moni MUU - on teidän oppinne mukaan kerran joutuva HELVETTIIN. Te olette niin kuin tuo nuorimies aikoinaan; röyhkeänä ja itsevarmana hän saattoi esittää mielipiteitään tajuamatta, että olisi kerran itse tekevä jotain mittaamattoman paljon pahempaa kuin näpistely.
- GF -Tottakai selität oman "etevyytesi" puolesta.
Luotan kuitenkin suomenkielisiin olemassa oleviin käännöksiin, ovathan ne yhdenmukaiset keskenään.
Ja nythän me keskustelemme Paavalin omakohtaisesta todistuksesta, että hän itse ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Joten todista oikein ja ole rehellinen.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tottakai selität oman "etevyytesi" puolesta.
Luotan kuitenkin suomenkielisiin olemassa oleviin käännöksiin, ovathan ne yhdenmukaiset keskenään.
Ja nythän me keskustelemme Paavalin omakohtaisesta todistuksesta, että hän itse ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kuin Andronikus ja Junias jo olivat.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Joten todista oikein ja ole rehellinen.
Usko ToivonenKuten jo arvasin: moraalinen JA hengellinen laiskuus ja itsetyytyväisyys estää sinua ottamasta asiasta KREIKANKIELISEN UUDEN TESTAMENTIN TARJOAVAN Biblehub-sivuston avulla selvää, jotta voit kellua ja röhkiä tyytyväisenä omavanhurskaassa narsismiopissasi.
Paskat raamatunkäännökset ovat olleet "yhdenmukaisia keskenään" jo vuosisatoja kirkon virallisen kannan saneltua kääntäjille pääsuuntaviivat. Helvettiuskoiset kääntäjät ovat kääntäneet vuosisadoista toiseen raamattunsa helvettiuskollisesti. Mutta tästähän sinä et mitään ymmärrä, koska et itse kääntäjä ole (ja kuitenkin selität, miksi käännökset ovat hyviä!!!! :D :D :D).
Btw, miksiköhän sinä et ole kommentoinut alempana tällä sivulla kommenttiani, jossa osoitan 2 Kor. 5- tulkintasi patologisen valheellisuuden?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten jo arvasin: moraalinen JA hengellinen laiskuus ja itsetyytyväisyys estää sinua ottamasta asiasta KREIKANKIELISEN UUDEN TESTAMENTIN TARJOAVAN Biblehub-sivuston avulla selvää, jotta voit kellua ja röhkiä tyytyväisenä omavanhurskaassa narsismiopissasi.
Paskat raamatunkäännökset ovat olleet "yhdenmukaisia keskenään" jo vuosisatoja kirkon virallisen kannan saneltua kääntäjille pääsuuntaviivat. Helvettiuskoiset kääntäjät ovat kääntäneet vuosisadoista toiseen raamattunsa helvettiuskollisesti. Mutta tästähän sinä et mitään ymmärrä, koska et itse kääntäjä ole (ja kuitenkin selität, miksi käännökset ovat hyviä!!!! :D :D :D).
Btw, miksiköhän sinä et ole kommentoinut alempana tällä sivulla kommenttiani, jossa osoitan 2 Kor. 5- tulkintasi patologisen valheellisuuden?
- GF -Selityshän se on tuokin.
Itseasiassa osoitat oman tulkintasi, mikä on todellakin oma tulkintasi.
Esim;
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Oppisi mukaan kaikki ovat Kristuksessa, mutta Paavali todistaa aivan muuta.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavalin mukaan, jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Selityshän se on tuokin.
Itseasiassa osoitat oman tulkintasi, mikä on todellakin oma tulkintasi.
Esim;
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Oppisi mukaan kaikki ovat Kristuksessa, mutta Paavali todistaa aivan muuta.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Paavalin mukaan, jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta.
Usko ToivonenVastasin sinulle, Usko "Ku Klux Klan" Toivonen, tästä samasta aiheesta tuolla alla.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vastasin sinulle, Usko "Ku Klux Klan" Toivonen, tästä samasta aiheesta tuolla alla.
- GF -Selitithän sinä oppiasi siellä.
Mutta ei tuo teksti selittelemällä muutu miksikään.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Selkeää ja varsin helposti ymmärrettävää tekstiä.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Selitithän sinä oppiasi siellä.
Mutta ei tuo teksti selittelemällä muutu miksikään.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Selkeää ja varsin helposti ymmärrettävää tekstiä.
Usko ToivonenTässä on horjumaton sana:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sinun oppisi on yhtä mieletön kuin olisi väite, että vaikka Sauli Niinistö valittiin koko Suomen presidentiksi, hän on tosiasiassa ainoastaan niiden suomalaisten presidentti, jotka ovat ottaneet hänen presidenttiytensä OMAKOHTAISESTI "vastaan".
Paavali ei tarkoita tuolla Andronikun ja Junias -kirjoituksella yhtikäs mitään sen enempää kuin sitä, että nuo kaksi olivat olleet uskossa Kristukseen ennen häntä. Kristuksen ulkopuolella ei ole olemassaoloa. Mutta tuohon jakeeseen sinun tarrauduttava, koska yhtä ainutta TOISTA vastaavaa jaetta et löydä koko Uudesta testamentista. Olet surkuhupaisa tuon YHDEN JAKEEN OPPISI kanssa.
Mutta turhahan sinulle on puhua, koska sinun mukaasi Kristuksen kuollessa kaikki eivät suinkaan kuolleet, vaikka KAIKKIEN kuolema oli nimenomaan Paavalin johtopäätös ja kaiken hänen sovituksen sanansa lähtökohta hänen kirjoittaessaan 2 Kor. 14:stä eteen päin.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä on horjumaton sana:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sinun oppisi on yhtä mieletön kuin olisi väite, että vaikka Sauli Niinistö valittiin koko Suomen presidentiksi, hän on tosiasiassa ainoastaan niiden suomalaisten presidentti, jotka ovat ottaneet hänen presidenttiytensä OMAKOHTAISESTI "vastaan".
Paavali ei tarkoita tuolla Andronikun ja Junias -kirjoituksella yhtikäs mitään sen enempää kuin sitä, että nuo kaksi olivat olleet uskossa Kristukseen ennen häntä. Kristuksen ulkopuolella ei ole olemassaoloa. Mutta tuohon jakeeseen sinun tarrauduttava, koska yhtä ainutta TOISTA vastaavaa jaetta et löydä koko Uudesta testamentista. Olet surkuhupaisa tuon YHDEN JAKEEN OPPISI kanssa.
Mutta turhahan sinulle on puhua, koska sinun mukaasi Kristuksen kuollessa kaikki eivät suinkaan kuolleet, vaikka KAIKKIEN kuolema oli nimenomaan Paavalin johtopäätös ja kaiken hänen sovituksen sanansa lähtökohta hänen kirjoittaessaan 2 Kor. 14:stä eteen päin.
- GF -Eiköhän Paavali tarkoita juuri sitä, minkä kirjoittaa.
On siis turvallista uskoa siihen, minkä Paavali kirjoittaa Kristuksessa olemisesta.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ja Kristuksessa olemistahan ei ole ilman uskoa Kristukseen.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali ei siis totea, että kaikki ovat Kristuksessa, vaan että kaikki ovat uskon kautta Kristuksessa.
No, Andronikus ja Junias olivat uskon kautta Kristuksessa jo ennen Pavalin kääntymistä.
He olivat omakseen ottaneet Kristuksen jo ennen Paavalia, ja olivat uskovia ja pyhiä Kristuksessa jo ennen Paavalia.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eiköhän Paavali tarkoita juuri sitä, minkä kirjoittaa.
On siis turvallista uskoa siihen, minkä Paavali kirjoittaa Kristuksessa olemisesta.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ja Kristuksessa olemistahan ei ole ilman uskoa Kristukseen.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Paavali ei siis totea, että kaikki ovat Kristuksessa, vaan että kaikki ovat uskon kautta Kristuksessa.
No, Andronikus ja Junias olivat uskon kautta Kristuksessa jo ennen Pavalin kääntymistä.
He olivat omakseen ottaneet Kristuksen jo ennen Paavalia, ja olivat uskovia ja pyhiä Kristuksessa jo ennen Paavalia.
Usko ToivonenJa näin olet onnistunut Paavalia siteeraamalla tekemään tyhjäksi Paavalin julistaman sanan RISTISTÄ:
Tässä on sana RISTISTÄ:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Ja tässä: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Ja tässä: "Kun minut korotetaan maasta, vedän minä KAIKKI tyköni."
Ja tässä: "Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet."
Kirjoittaessaan eri kirjeissään (Kol. 1; 2 Kor. 5 ja Room. 5) Paavali toistaa yhtä ja samaa ajatusta elli sitä, että sovitus tapahtui nimenomaan Kristuksen antaessa henkensä ja kohdistui KOKO MAAILMAAN.
Sinä onnistut täysin luontevasti tekemään kaiken tuon KAIKEN tyhjäksi turvautumalla YHTEEN, huom! YHTEEN jakeeseen, jossa Paavali EI JULISTA RISTIN SANOMAA.
Eli teet tyhjäksi RISTIN SANOMAN yhdellä ainoalla jakeella, jossa ei sanota sanaakaan SOVITUKSESTA vaan siitä, kuka oli milloinkin tullut uskoon.
Tästä ei voi päätellä muuta kuin sen, että sinä olet korottanut USKOONTULON ykimmäksi auktoriteetiksesi, yli ja ohi RISTIINNAULITUUN KRISTUKSEN ja sen, mitä Paavali siitä julistaa. Onneksi olkoon: olet onnistunut Paavalia siteeraamalla mitätöimään koko Paavalin sovituksen viran.
- GF -
- Anonyymi
Voi Voi - en oikein ymmärrä. Tuntuu hyökkäykseltä ja aggressiolta enemmän kuin rakkaudelta ja myötätunnolta. Kun näitä sivuja lukee, näyttää, että uskovat ovat innokkaita vihapuheeseen, solvaamiseen jne.. kuka tahtoo liittyä sellaiseen joukkoon?
- Anonyymi
No menehän Tuuutelilulla hienohelma sitten jonnekin muualle kauhistelemaan jotakin uutta kauhisteltavaa, jotta voisit tuntea olevasi hieman parempi kuin ne, joita kauhistelet.
- Anonyymi
"Meidän on muistettava, mitä epäusko on. Se on ensiksikin Jumalan kaikkein suurimman laupeuden halveksimista, hänen suurimman hellyytensä pilkkaamista, Jumalan laupeuden suurimman lahjan, ainoan Pojan tallaamista. Ja toiseksi se hylkää ainoan meille annetun pelastuksen keinon, sen ainoan uhrin, joka on annettu meidän syntiemme tähden. – Jumala on suuressa laupeudessaan armahtanut meitä kurjia ja antanut ainoan rakkaan Poikansa meille pelastukseksi. Hän tuli meidän veljeksemme, tuli ihmislapseksi ja antoi alttiiksi kaiken, mitä hänellä oli, vanhurskautensa, henkensä ja verensä pelastaakseen meidät. Sinä tiedät kaiken tämän ja olet kuitenkin aina yhtä kylmä ja välinpitämätön häntä kohtaan.”
( Rosenius)
s-seutulainen- Anonyymi
Tää voi tulla sulle järkytyksensä, mutta Rosenius ei ole kuollut kenenkään syntien puolesta ristillä eikä hän ole saanut pakanain apostolin virkaa.
Ja sivuuta toki yhä uuudelleen ja uudelleen ja uudelleen ja uudelleen se tosiseikka, että kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava riemumielin Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
Välillä tuntuu siltä kuin keskusteli Living Dead -sarjan tyyliin kävelevien kuolleiden kanssa.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tää voi tulla sulle järkytyksensä, mutta Rosenius ei ole kuollut kenenkään syntien puolesta ristillä eikä hän ole saanut pakanain apostolin virkaa.
Ja sivuuta toki yhä uuudelleen ja uudelleen ja uudelleen ja uudelleen se tosiseikka, että kerran on jokainen polvi notkistuva ja jokainen kieli tunnustava riemumielin Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.
Välillä tuntuu siltä kuin keskusteli Living Dead -sarjan tyyliin kävelevien kuolleiden kanssa.
- GF -Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun. ( Joh. 16:9)
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9 jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10 sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni.'"
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Synti on siinä, että ihmiset eivät usko minuun. ( Joh. 16:9)
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa, kiusauksen päivänä erämaassa,
9 jossa teidän isänne minua kiusasivat ja koettelivat, vaikka olivat nähneet minun tekojani neljäkymmentä vuotta;
10 sentähden minä vihastuin tähän sukupolveen ja sanoin: 'Aina he eksyvät sydämessään'; mutta he eivät oppineet tuntemaan minun teitäni;
11 ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni.'"
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
15 Kun sanotaan: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne, niinkuin teitte katkeroituksessa",
16 ketkä sitten, vaikka kuulivat, katkeroittivat hänet? Eivätkö kaikki, jotka olivat Mooseksen johdolla lähteneet Egyptistä?
17 Mutta keihin hän oli vihastunut neljäkymmentä vuotta? Eikö niihin, jotka olivat syntiä tehneet, joiden ruumiit kaatuivat erämaahan?
18 Ja keille hän vannoi, etteivät he pääse hänen lepoonsa? Eikö tottelemattomille?
19 Ja niin me näemme, että he epäuskon tähden eivät voineet siihen päästä.
( Hebr. 3)
Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainenJumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja te omaan uskoontuloonne parantumattomasti rakastuneet narsistit teette kaikkenne, että tämä evankeliumin totuus pysyi piilossa. Miksi? Siksi, että te menettäisitte oman erityisasemanne - teillä ei olisi enää mitään OMAA, mitään, mihin voisitte viitata ITSESSÄNNE.
Se, että te ette tajua näin yksinkertaista asiaa, todistaa, että omavanhurskaus on hulluutta.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja te omaan uskoontuloonne parantumattomasti rakastuneet narsistit teette kaikkenne, että tämä evankeliumin totuus pysyi piilossa. Miksi? Siksi, että te menettäisitte oman erityisasemanne - teillä ei olisi enää mitään OMAA, mitään, mihin voisitte viitata ITSESSÄNNE.
Se, että te ette tajua näin yksinkertaista asiaa, todistaa, että omavanhurskaus on hulluutta.
- GF -"Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen."
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
12 Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.
13 Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti." Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
( 1 Piet. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen."
1 Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, valituille muukalaisille, jotka asuvat hajallaan Pontossa, Galatiassa, Kappadokiassa, Aasiassa ja Bityniassa,
2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
4 turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja katoamattomaan perintöön, joka taivaissa on säilytettynä teitä varten,
5 jotka Jumalan voimasta uskon kautta varjellutte pelastukseen, joka on valmis ilmoitettavaksi viimeisenä aikana.
6 Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista, vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
7 että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.
8 Häntä te rakastatte, vaikka ette ole häntä nähneet, häneen te uskotte, vaikka ette nyt häntä näe, ja riemuitsette sanomattomalla ja kirkastuneella ilolla,
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta,
11 ovat tutkineet, mihin tai millaiseen aikaan heissä oleva Kristuksen Henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta.
12 Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se, mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.
13 Vyöttäkää sentähden mielenne kupeet ja olkaa raittiit; ja pankaa täysi toivonne siihen armoon, joka teille tarjotaan Jeesuksen Kristuksen ilmestymisessä.
14 Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte,
15 vaan sen Pyhän mukaan, joka on teidät kutsunut, tulkaa tekin kaikessa vaelluksessanne pyhiksi.
16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä."
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
21 jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.
22 Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
24 Sillä: "kaikki liha on kuin ruoho, ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen; ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
25 mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti." Ja tämä on se sana, joka on teille ilosanomana julistettu.
( 1 Piet. 1)
s-seutulainenSinun mielestäsi Jumala arvostaa sinun uskosi äärettömän paljon korkeammalle kuin oman Poikansa ristinkuoleman. Jeesus, Jumalan Karitsa, antoi henkensä KOKO maailman edestä, mutta sinun mielestäsi se ei kelpaa maailman sovitukseksi, koska SINUN ON SAATAVA TULLA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOSI KAUTTA EIKÄ AINOSTAAN JA VAIN JEESUKSEN UHRIN KAUTTA. Ja koska tämä sinun halusi tulla sovitetuksi OMAN USKOSI KAUTTA on niin pohjaton, sinä riemumielin teet KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TYHJÄKSI - sinä mielelläsi mitätöit jsos jonkinlaisilla raamattusitaateilla Paavalin evankeliumin, joka AINA PUHUU KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA. Toimit näin, jotta voit katsoa pelastuneesi ja tulleesi sovitetuksi IKIOMAN, YKSILÖLLISEN USKOSI KAUTTA.
Ja tämän kaiken sinä teet täysin häpeämättä. Jos tämä ei ole paatumusta, niin mikä sitten?
Eikö teitä yhtään pelota?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun mielestäsi Jumala arvostaa sinun uskosi äärettömän paljon korkeammalle kuin oman Poikansa ristinkuoleman. Jeesus, Jumalan Karitsa, antoi henkensä KOKO maailman edestä, mutta sinun mielestäsi se ei kelpaa maailman sovitukseksi, koska SINUN ON SAATAVA TULLA SOVITETUKSI JUMALAN KANSSA USKOSI KAUTTA EIKÄ AINOSTAAN JA VAIN JEESUKSEN UHRIN KAUTTA. Ja koska tämä sinun halusi tulla sovitetuksi OMAN USKOSI KAUTTA on niin pohjaton, sinä riemumielin teet KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN TYHJÄKSI - sinä mielelläsi mitätöit jsos jonkinlaisilla raamattusitaateilla Paavalin evankeliumin, joka AINA PUHUU KOKO MAAILMAN SOVITUKSESTA. Toimit näin, jotta voit katsoa pelastuneesi ja tulleesi sovitetuksi IKIOMAN, YKSILÖLLISEN USKOSI KAUTTA.
Ja tämän kaiken sinä teet täysin häpeämättä. Jos tämä ei ole paatumusta, niin mikä sitten?
Eikö teitä yhtään pelota?
- GF -Ihana perintö odottaa
…sillä te saavutatte uskonne päämäärän, sielujen pelastuksen.” (1. Piet. 1:9)
Minusta joskus tuntuu, että kristinuskon painopiste on vuosikymmenten kuluessa siirtynyt enemmän siihen, mitä kaikkea hyvää usko antaa nykyiseen elämään. Asia sinänsä ei ole väärä: usko tarjoaa todella läheisen jumalasuhteen ja jokapäiväisen, turvallisen johdatuksen. Usko Kristukseen tarkoittaa syntiemme anteeksiantamusta, eli saamme elää ilman painavaa syntireppua selässämme.
Mutta kristinusko opettaa samalla painokkaasti, että päämäärä on vielä edessä. Se ei löydä täyttymystään tässä elämässä vaan kiinnittää katseen seuraavaan. Elämä ei Raamatun mukaan pääty kuolemaan vaan se on kristitylle iloisen muuttumisen aikaa: vajaa lakkaa ja täydellisyys alkaa.
Taivaassa kaikki on toisin. Siellä ei ole puutteita, ei kärsimystä eikä kipua. Siellä meidän kyyneleet pyyhitään ja saamme kokea loputonta ja rajatonta iloa Jeesuksen seurassa. Siellä ei taistella synnin kanssa eikä vajota epätoivon suohon.
Jotkut tahtovat opettaa kristinuskoa, jossa taivas tuodaan jo tähän aikaan ja kärsimys sivuutetaan. Pietari torjuu tällaisen oikaisun sanomalla, että me vielä joudumme murehtimaan monenlaisissa koettelemuksissa (1:6). Kulta puhdistetaan tulessa – samoin puhdistetaan usko.
Mistä löytää lohdutus polttavien liekkien kuumuudessa? Ehkä tieto siitä, että koettelemukset tekevät – järjenvastaisesti kyllä – hyvää työtään meissä, auttaa? Ne eivät ole kohtalon oikkuja, vaan Jumalan täsmähoitoja.
Kärsimyksillä ja taisteluilla on loppunsa. Sivua saatetaan kääntää jo huomenna. Mutta se on ainakin varmaa, että yhtenä päivänä kaikki muuttuu. Tule Herra Jeesus.
( Lähde: Jaakko Pirttiaho/Yksin armosta - sivusto)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ihana perintö odottaa
…sillä te saavutatte uskonne päämäärän, sielujen pelastuksen.” (1. Piet. 1:9)
Minusta joskus tuntuu, että kristinuskon painopiste on vuosikymmenten kuluessa siirtynyt enemmän siihen, mitä kaikkea hyvää usko antaa nykyiseen elämään. Asia sinänsä ei ole väärä: usko tarjoaa todella läheisen jumalasuhteen ja jokapäiväisen, turvallisen johdatuksen. Usko Kristukseen tarkoittaa syntiemme anteeksiantamusta, eli saamme elää ilman painavaa syntireppua selässämme.
Mutta kristinusko opettaa samalla painokkaasti, että päämäärä on vielä edessä. Se ei löydä täyttymystään tässä elämässä vaan kiinnittää katseen seuraavaan. Elämä ei Raamatun mukaan pääty kuolemaan vaan se on kristitylle iloisen muuttumisen aikaa: vajaa lakkaa ja täydellisyys alkaa.
Taivaassa kaikki on toisin. Siellä ei ole puutteita, ei kärsimystä eikä kipua. Siellä meidän kyyneleet pyyhitään ja saamme kokea loputonta ja rajatonta iloa Jeesuksen seurassa. Siellä ei taistella synnin kanssa eikä vajota epätoivon suohon.
Jotkut tahtovat opettaa kristinuskoa, jossa taivas tuodaan jo tähän aikaan ja kärsimys sivuutetaan. Pietari torjuu tällaisen oikaisun sanomalla, että me vielä joudumme murehtimaan monenlaisissa koettelemuksissa (1:6). Kulta puhdistetaan tulessa – samoin puhdistetaan usko.
Mistä löytää lohdutus polttavien liekkien kuumuudessa? Ehkä tieto siitä, että koettelemukset tekevät – järjenvastaisesti kyllä – hyvää työtään meissä, auttaa? Ne eivät ole kohtalon oikkuja, vaan Jumalan täsmähoitoja.
Kärsimyksillä ja taisteluilla on loppunsa. Sivua saatetaan kääntää jo huomenna. Mutta se on ainakin varmaa, että yhtenä päivänä kaikki muuttuu. Tule Herra Jeesus.
( Lähde: Jaakko Pirttiaho/Yksin armosta - sivusto)
s-seutulainenTällainen narsistinen usko(nto) ei poikkea sävyltään millään tavoin islamista. Näitä molempia uskontoja yhdistää yksi asia: se, että Luoja, joka on aikanaan tuomitseva miljardeja ihmisiä ikuiseen liekkimereen, on sellaisenaan ylistettävä olento, jota on oikein ja vanhurskasta kutsua Armolliseksi ja Vanhurskaaksi - koskapa hän suo pelastuksen... MINULLE.
Kristinuskonnon jumala on tosin vielä kahelimpi kuin muslimien: hän kidututtaa omaa Poikaansa ja toteaa sitten tämän kidutuskuoleman niin vähäarvoiseksi, että se ei riitä saattamaan kaikkia ihmisiä autuuteen - mutta onneksi sentään MINUT.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tällainen narsistinen usko(nto) ei poikkea sävyltään millään tavoin islamista. Näitä molempia uskontoja yhdistää yksi asia: se, että Luoja, joka on aikanaan tuomitseva miljardeja ihmisiä ikuiseen liekkimereen, on sellaisenaan ylistettävä olento, jota on oikein ja vanhurskasta kutsua Armolliseksi ja Vanhurskaaksi - koskapa hän suo pelastuksen... MINULLE.
Kristinuskonnon jumala on tosin vielä kahelimpi kuin muslimien: hän kidututtaa omaa Poikaansa ja toteaa sitten tämän kidutuskuoleman niin vähäarvoiseksi, että se ei riitä saattamaan kaikkia ihmisiä autuuteen - mutta onneksi sentään MINUT.
- GF -"Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17 Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
18 Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19 Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20 Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.
( Mark. 1)
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
( Mark. 16)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17 Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
18 Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19 Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20 Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.
( Mark. 1)
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
( Mark. 16)
s-seutulainens- seutulainen !!
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet ? Kyllä ovat:
Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
Room: 10: 18 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
s- seutulainen !!
Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet ? Kyllä ovat:
Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
Room: 10: 18"Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden."
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18 Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin."
19 Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan."
20 Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet."
21 Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden."
( Room. 10)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17 Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
18 Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19 Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20 Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.
( Mark. 1)
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
( Mark. 16)
s-seutulainenSelvittäisitkö minulle, missä kohtaa koineekreikassa puhutaan kadotuksesta ja kadotukseen joutumisesta?
Vastaamatta jättämisen tulkitsen haluttomuudeksi ottaa selville TOTUUTTA ja haluksi säilyttää OMA OPPI.
Mars Biblehub-sivuistolle siitä! :)
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
14 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
16 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17 Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia."
18 Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19 Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20 Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.
( Mark. 1)
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
14 Vihdoin hän ilmestyi myöskin niille yhdelletoista heidän ollessaan aterialla; ja hän nuhteli heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet ylösnousseeksi.
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.
( Mark. 16)
s-seutulainenTässäkin kohtaa totean saman kuin Usko Toivoselle: minä EN SELITTELE, minä vain SITEERAAN ja olen kiinnostunut siitä, mitä kukakin on ALUN PERIN sanonut. Jos tuo, mitä on ALUN PERIN kirjoitettu, on hämärtynyt ja vääntynyt vinoon käännöksessä, tuo käännös ei tietenkään tuota vinoon menoa pyhitä. Se, että teitä tuntuu TOTUUS tällaisissa asioissa kiinnistavan niin hämmästyttävän vähän, kertoo minusta jotain teidän moraalistanne. Ja erityisen irvokkaaksi tämä löyhä moraali ja omahyväinen piittaamatttomuus totuuden suhteen käy siksi, että te niin hurskaina olette olevinanne totuuden PUOLELLA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässäkin kohtaa totean saman kuin Usko Toivoselle: minä EN SELITTELE, minä vain SITEERAAN ja olen kiinnostunut siitä, mitä kukakin on ALUN PERIN sanonut. Jos tuo, mitä on ALUN PERIN kirjoitettu, on hämärtynyt ja vääntynyt vinoon käännöksessä, tuo käännös ei tietenkään tuota vinoon menoa pyhitä. Se, että teitä tuntuu TOTUUS tällaisissa asioissa kiinnistavan niin hämmästyttävän vähän, kertoo minusta jotain teidän moraalistanne. Ja erityisen irvokkaaksi tämä löyhä moraali ja omahyväinen piittaamatttomuus totuuden suhteen käy siksi, että te niin hurskaina olette olevinanne totuuden PUOLELLA.
- GF -en "siteeraa" edellistä, ainoastaan itse monen mutkan kautta, Jeesuksen sanat:
"portti on AHDAS, ja tie kaita, joka käy elämään, ja vain harvat ovat, jotka sen löytävät"
ainakin "ahdas portti" > siitä ei mahdu YHTÄÄN: "MINÄ" , - sanaa" !!
- Anonyymi
Usko Toivosen saatanalliseen väitteeseen, jonka mukaan kaikki EIVÄT suinkaan ole Kristuksessa vaan ainoastaan ns. uskovat, Paavali toteaa seuraavaa:
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta. 22 Sillä niinkuin KAIKKI kuolevat Aadamissa, niin myös KAIKKI tehdään eläviksi Kristuksessa, 23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; 24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. 25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle". 26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. 27 Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. 28 Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
En toki epäile, etteikö Usko T kykene murjomaan yllä oleviakin jakeita sianpaskaopilleen mieleiseksi vääntämällä niitä kieroon LISÄÄMÄLLÄ niihin jotakin sen sijaan, että hän ainoastaan SITEERAISI niitä, koskapa pelkkä SITEERAAMINEN on hänelle mahdotonta.
- GF -- Anonyymi
"usko ja armo" = K a s t e, > "kastettuna Kristukseen",
Vanhan liiton aikana : ympärileikkaus = "iankaikkiseksi liitoksi" 1 Moos: 17: 13,
jos ympärileikkaus = Vanhan liitona aikana > "iankaikkiseksi liitoksi, onko Jeesukseen Kristukseen KASTETTU > KASTE , VÄHÄISEMPI, kuin Vanhan liiton ympärileikkaus !??
onko siis, JUMALAN Pojan Jeesuksen Kristuksen Sovitus Golgatalla, VÄHÄISEMPI, kuin lihassa tapahtuva ympärileikkauksen LIITTO ,
> "ja niin minun LIITTONI on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi" 1 Moos: 17: - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"usko ja armo" = K a s t e, > "kastettuna Kristukseen",
Vanhan liiton aikana : ympärileikkaus = "iankaikkiseksi liitoksi" 1 Moos: 17: 13,
jos ympärileikkaus = Vanhan liitona aikana > "iankaikkiseksi liitoksi, onko Jeesukseen Kristukseen KASTETTU > KASTE , VÄHÄISEMPI, kuin Vanhan liiton ympärileikkaus !??
onko siis, JUMALAN Pojan Jeesuksen Kristuksen Sovitus Golgatalla, VÄHÄISEMPI, kuin lihassa tapahtuva ympärileikkauksen LIITTO ,
> "ja niin minun LIITTONI on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi" 1 Moos: 17:Vaikka Jumala on sovittanut koko maailman synnit Jeesuksessa, niin kuitenkaan kaikki eivät ota pelastusta vastaan:
Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"usko ja armo" = K a s t e, > "kastettuna Kristukseen",
Vanhan liiton aikana : ympärileikkaus = "iankaikkiseksi liitoksi" 1 Moos: 17: 13,
jos ympärileikkaus = Vanhan liitona aikana > "iankaikkiseksi liitoksi, onko Jeesukseen Kristukseen KASTETTU > KASTE , VÄHÄISEMPI, kuin Vanhan liiton ympärileikkaus !??
onko siis, JUMALAN Pojan Jeesuksen Kristuksen Sovitus Golgatalla, VÄHÄISEMPI, kuin lihassa tapahtuva ympärileikkauksen LIITTO ,
> "ja niin minun LIITTONI on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi" 1 Moos: 17:Onko sinun sydämesi ympärileikattu Kristuksen ympärileikkauksella, lihan ruumiin pois panemisella?
Oletko kokenut uudesti syntymän? meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
antaaksesi hänen kansalleen pelastuksen tuntemisen heidän syntiensä anteeksisaamisessa, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaikka Jumala on sovittanut koko maailman synnit Jeesuksessa, niin kuitenkaan kaikki eivät ota pelastusta vastaan:
Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,"ota vastaan"
kristinuskon kirkoissa, KASTE ANNETAAN !!! Jumala on se joka uskon synnyttää,
Paavali sanoo:
"jokainen sen uskonmäärän mukaan, minkä JUMALA on kullekin suonut"
Room: 12: 3
"Se on JUMALAN TEKO, että te uskotte häneen, jonka JUMALA on lähettänyt"
Joh: 6: 29 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaikka Jumala on sovittanut koko maailman synnit Jeesuksessa, niin kuitenkaan kaikki eivät ota pelastusta vastaan:
Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,Onnistuit löytämään sen AINOAN jakeen Paavalin 14 kirjeestä, josta voi jollakin ilveelllä kyhätä itselleen sadistinen kuola suupielestä valuen helvettiopin. Onnittelut ja tervemenoa Euroopan edustajana vuotuiseen skabaan Las Vegasiin, jossa äänestetään ensimmäisen vuosineljänneksen uskonnollisesti sairain kommentti.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaikka Jumala on sovittanut koko maailman synnit Jeesuksessa, niin kuitenkaan kaikki eivät ota pelastusta vastaan:
Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.
Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,Ja oletko paviaani tullut ajatelleeksi, että koko maailman itsensä kanssa sovitettuaan Jumalalla ei ole enää KETÄÄN, jonka Hän voisi HALUTA tuomita, koskapa Hän ei voi toimia omaa luontoaan ja lunastustekoaan vastaan?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onnistuit löytämään sen AINOAN jakeen Paavalin 14 kirjeestä, josta voi jollakin ilveelllä kyhätä itselleen sadistinen kuola suupielestä valuen helvettiopin. Onnittelut ja tervemenoa Euroopan edustajana vuotuiseen skabaan Las Vegasiin, jossa äänestetään ensimmäisen vuosineljänneksen uskonnollisesti sairain kommentti.
Et huomannut laittaneeni kaksi kohtaa? Mitä muuta olet jättänyt huomioimatta?
Tässä kolmas: heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"ota vastaan"
kristinuskon kirkoissa, KASTE ANNETAAN !!! Jumala on se joka uskon synnyttää,
Paavali sanoo:
"jokainen sen uskonmäärän mukaan, minkä JUMALA on kullekin suonut"
Room: 12: 3
"Se on JUMALAN TEKO, että te uskotte häneen, jonka JUMALA on lähettänyt"
Joh: 6: 29"kristinuskon kirkoissa" eivät ole Jumalan seurakunta, sillä Jumalan seurakunnassa otetaan kaste.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"kristinuskon kirkoissa" eivät ole Jumalan seurakunta, sillä Jumalan seurakunnassa otetaan kaste.
niin, no, - lahkoissahan kaste on "kortilla", sitä ei niin vaan annetakaan !!
- Anonyymi
Jaaha, alat päästä taas sen verran vauhtiin, että luisuminen alatyyliseen kirjoitteluun - josta tosin et ole koskaan turhan kaukana - näyttää ketjun vanhetessa astuvan vääjäämättä mukaan viesteihisi.
Heikolla pohjalla on oppisi, jota joudut puolustamaan iänikuisella, kiukusta puhisevalla, jahnaamisellasi.
Ja mitä tulee koineekreikkaan siitä en minä ymmärrä höläsen pöläystä, mutta luotan siihen, että aikojen saatossa lukuisat pätevät kääntäjät ovat hallitessaan sekä sen, että hepreankielen, ovat kääntäneet luotettavasti meille luettavaksi turvalliset ja hyvät Raamatun tekstit.
Etkö luota Jumalaan?
Kyllä Hän on voimallinen varjelemaan niitä, joilla on luja usko, luottamus ja turvansa Jeesuksessa Kristuksessa, eksytyksiltä ja harhaopeilta, niin etteivät nämä Herran Jeesuksen johdatuksessa turmioon joudu.
Ilman Jeesusta Kristusta emme voi mitään tehdä.
Ilman Häntä olemme hukassa.
"Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu."
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jaaha, alat päästä taas sen verran vauhtiin, että luisuminen alatyyliseen kirjoitteluun - josta tosin et ole koskaan turhan kaukana - näyttää ketjun vanhetessa astuvan vääjäämättä mukaan viesteihisi.
Heikolla pohjalla on oppisi, jota joudut puolustamaan iänikuisella, kiukusta puhisevalla, jahnaamisellasi.
Ja mitä tulee koineekreikkaan siitä en minä ymmärrä höläsen pöläystä, mutta luotan siihen, että aikojen saatossa lukuisat pätevät kääntäjät ovat hallitessaan sekä sen, että hepreankielen, ovat kääntäneet luotettavasti meille luettavaksi turvalliset ja hyvät Raamatun tekstit.
Etkö luota Jumalaan?
Kyllä Hän on voimallinen varjelemaan niitä, joilla on luja usko, luottamus ja turvansa Jeesuksessa Kristuksessa, eksytyksiltä ja harhaopeilta, niin etteivät nämä Herran Jeesuksen johdatuksessa turmioon joudu.
Ilman Jeesusta Kristusta emme voi mitään tehdä.
Ilman Häntä olemme hukassa.
"Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu."
s-seutulainenKirjoitat "Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu", mutta et lotkauta korvaasi sille Paavalin sanalle, että Jumala on korottanut ja antanut Jeesukselle kaikkia muita nimiä korkeamman nimen, jotta kaikki polvet notkistuisivat ja jokainen kieli tunnustaisi ylistäen Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Tätä Kristusta sinä karsastat - tämän Kristuksen sinä hylkäät etkä suostut tätä Kristusta edes tuntemaan.
Kauhean hurskaasti ja jalosti sinä puhut Jeesuksesta ja olet kovasti ainakin antavinasi "kaiken kunnian" Hänelle, mutta hyvin puolueellisesti ja rajoitetusti sinä Jeesuksesta kertovia kohtia Raamatusta valikoit. Tämä puolueellisuus ja teennäisyys sinussa minua ärsyttää niin kuin myös SINUN oppisi ristiriitaisuus ja alhaisuus, ei MINUN OPPINI. Ei minun OPPINI minussa kärkeviä tunteita aiheuta, vaan SINUN farisealainen ja puolueellinen ja teennäinen ja tekonöyrä oppisi, joka kavahtaa oitis, kun tulee puhe siitä, että KAIKKI voisivat pelastua. Millainen ihminen kavahtaa sellaista mahdollisuutta, että KAIKKI pelastuisivat??? Mitä sellaisen ihmisen sisällä mahtaa liikuskella? Millä saatanallisella logiikalla hän kykenee ajattelemaan, että jos KAIKKI pelastuvat, siitä koituu Jeesukselle Kristukselle VÄHEMMÄN kunniaa kuin siinä tapauksessa, että kaikki EIVÄT pelastu?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat "Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu", mutta et lotkauta korvaasi sille Paavalin sanalle, että Jumala on korottanut ja antanut Jeesukselle kaikkia muita nimiä korkeamman nimen, jotta kaikki polvet notkistuisivat ja jokainen kieli tunnustaisi ylistäen Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Tätä Kristusta sinä karsastat - tämän Kristuksen sinä hylkäät etkä suostut tätä Kristusta edes tuntemaan.
Kauhean hurskaasti ja jalosti sinä puhut Jeesuksesta ja olet kovasti ainakin antavinasi "kaiken kunnian" Hänelle, mutta hyvin puolueellisesti ja rajoitetusti sinä Jeesuksesta kertovia kohtia Raamatusta valikoit. Tämä puolueellisuus ja teennäisyys sinussa minua ärsyttää niin kuin myös SINUN oppisi ristiriitaisuus ja alhaisuus, ei MINUN OPPINI. Ei minun OPPINI minussa kärkeviä tunteita aiheuta, vaan SINUN farisealainen ja puolueellinen ja teennäinen ja tekonöyrä oppisi, joka kavahtaa oitis, kun tulee puhe siitä, että KAIKKI voisivat pelastua. Millainen ihminen kavahtaa sellaista mahdollisuutta, että KAIKKI pelastuisivat??? Mitä sellaisen ihmisen sisällä mahtaa liikuskella? Millä saatanallisella logiikalla hän kykenee ajattelemaan, että jos KAIKKI pelastuvat, siitä koituu Jeesukselle Kristukselle VÄHEMMÄN kunniaa kuin siinä tapauksessa, että kaikki EIVÄT pelastu?
- GF -minkähänlainen raamattu helluntailaisilla on ??
julkisessa raamatussa, Paavali sanoo:
"Ja hän on meidän syntiemme sovitus, eikä ainoastaan meidän, vaan KOKO MAAILMAN
syntien sovitus"
1 Joh: 2: 2 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"kristinuskon kirkoissa" eivät ole Jumalan seurakunta, sillä Jumalan seurakunnassa otetaan kaste.
lahkoissa OTETAAN kaste, kristinuskon kirkoissa , ANNETAAN kaste !!
"LAHJAKSI olette saaneet, LAHJAKSI antakaa"
Matt: 10: 8
lahkoissa usko perusttuu OMIIN tekoihin . . . kristityt antaa kunnian JUMALALLE , ja vain ja ainoastaan JUMALALLE Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
"jos joku KERSKAA, hänen kerskauksensa olkoon HERRA, EI siinä, mitä hän ITSE on" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko sinun sydämesi ympärileikattu Kristuksen ympärileikkauksella, lihan ruumiin pois panemisella?
Oletko kokenut uudesti syntymän? meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
antaaksesi hänen kansalleen pelastuksen tuntemisen heidän syntiensä anteeksisaamisessa,"sydämen ympärileikkaus"
= "KRISTUKSEN ympärileikkauksella"
älkää ny sekoittako, että lihallisen ihmisen sydän olisi koskaan niinkuin on:
"JUMALAN antama pelastus POJASSAAN Jeesuksessa Kristuksessa"
ei hyvänen aika, että mukamas "heidän sydämensä" !!
raamatun ympärileikkauksen liitosta , kuvittelevat, että IHMISEN sydän . . .
täällä ainakin sellaista kristinuskon herjaa helluntailaisilta, että älkää ny luulko, että se lihallinen sydän, tässä elämässä olisi koskaan kuin JUMALAN rakkaus ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"sydämen ympärileikkaus"
= "KRISTUKSEN ympärileikkauksella"
älkää ny sekoittako, että lihallisen ihmisen sydän olisi koskaan niinkuin on:
"JUMALAN antama pelastus POJASSAAN Jeesuksessa Kristuksessa"
ei hyvänen aika, että mukamas "heidän sydämensä" !!
raamatun ympärileikkauksen liitosta , kuvittelevat, että IHMISEN sydän . . .
täällä ainakin sellaista kristinuskon herjaa helluntailaisilta, että älkää ny luulko, että se lihallinen sydän, tässä elämässä olisi koskaan kuin JUMALAN rakkaus !Mitä oikein meuhkaat????
"oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä...
ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella" - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat "Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu", mutta et lotkauta korvaasi sille Paavalin sanalle, että Jumala on korottanut ja antanut Jeesukselle kaikkia muita nimiä korkeamman nimen, jotta kaikki polvet notkistuisivat ja jokainen kieli tunnustaisi ylistäen Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Tätä Kristusta sinä karsastat - tämän Kristuksen sinä hylkäät etkä suostut tätä Kristusta edes tuntemaan.
Kauhean hurskaasti ja jalosti sinä puhut Jeesuksesta ja olet kovasti ainakin antavinasi "kaiken kunnian" Hänelle, mutta hyvin puolueellisesti ja rajoitetusti sinä Jeesuksesta kertovia kohtia Raamatusta valikoit. Tämä puolueellisuus ja teennäisyys sinussa minua ärsyttää niin kuin myös SINUN oppisi ristiriitaisuus ja alhaisuus, ei MINUN OPPINI. Ei minun OPPINI minussa kärkeviä tunteita aiheuta, vaan SINUN farisealainen ja puolueellinen ja teennäinen ja tekonöyrä oppisi, joka kavahtaa oitis, kun tulee puhe siitä, että KAIKKI voisivat pelastua. Millainen ihminen kavahtaa sellaista mahdollisuutta, että KAIKKI pelastuisivat??? Mitä sellaisen ihmisen sisällä mahtaa liikuskella? Millä saatanallisella logiikalla hän kykenee ajattelemaan, että jos KAIKKI pelastuvat, siitä koituu Jeesukselle Kristukselle VÄHEMMÄN kunniaa kuin siinä tapauksessa, että kaikki EIVÄT pelastu?
- GF -Kavahdan sitä, että ihminen, joka haluaa homotella ja valehdella ja vihata ja kaikin muullakin tavoin elää Jumalan tahdon vastaisesti, väittää olevansa matkalla taivaaseen. Taivas on täynnä Jumalaa ja täynnä Jumalan tuntemusta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mitä oikein meuhkaat????
"oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä...
ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella"niin juuri:
"KRISTUKSEN ympärileikkauksella, ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA, jossa te
olette herätetyt uskon kautta, jonka VAIKUTTAA Jumala"
Kol: 12
siis KAIKKI KUNNIA , vain ja ainoastaan KRISTUKSELLE, ei ihmisen "liha-sydämen", vaan KRISTUKSEN. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
niin juuri:
"KRISTUKSEN ympärileikkauksella, ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA, jossa te
olette herätetyt uskon kautta, jonka VAIKUTTAA Jumala"
Kol: 12
siis KAIKKI KUNNIA , vain ja ainoastaan KRISTUKSELLE, ei ihmisen "liha-sydämen", vaan KRISTUKSEN.Tehkää parannus ja ottakaa uskovien upotuskaste, niin saatte syntinne anteeksi
*Kaste ei pelasta, mutta ilman uskovien upotuskastetta ei ole myöskään syntien anteeksiantamusta
*Parannuksen teko on ehto, että Jumalan Poika armahtaa syntisen
*Suurin osa uskovista ei pelastu, koska he eivät tiedä, mistä tulee tehdä parannus
*Uuden testamentin mukaan lain rikkominen on aina syntiä
*Raamatun tarkoittama kaste on uskovien upotuskaste Jeesuksen Kristuksen nimeen
*Vauvakaste on kirkon perinnäissääntö, joka ei kelpaa Jumalalle
*Upotuskasteen jälkeen alkaa elämä armon alla, jolloin tehdään päivittäin parannusta
Parannuksen teko laittomuudesta ja uskovien upotuskaste ovat pelastuksen ehtoja
Kaste Jordanjoella
Eräät luterilaiset papit opettavat, että vauvalle annettu kaste pelastaa ja eikä kastetun tarvitse tehdä itse mitään, koska pelastus on armosta saatu lahja.
Tämä ei ole koko totuus asiasta. Kaste ei pelastanut Juudas Iskariotia (Joh. 17:12).
Jumala ei ole luvannut pelastusta Jeesukseen uskoville, jos he eivät tee parannusta ja ota uskovien upotuskastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Suun tunnustus ei riitä pelastukseen, jos ei täytä niitä muita Raamatussa säädettyjä ehtoja, mitä Jeesus Kristus on asettanut armon saamiselle. Yksi niistä on parannuksen teko laittomuudesta
Matt. 7:21 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tehkää parannus ja ottakaa uskovien upotuskaste, niin saatte syntinne anteeksi
*Kaste ei pelasta, mutta ilman uskovien upotuskastetta ei ole myöskään syntien anteeksiantamusta
*Parannuksen teko on ehto, että Jumalan Poika armahtaa syntisen
*Suurin osa uskovista ei pelastu, koska he eivät tiedä, mistä tulee tehdä parannus
*Uuden testamentin mukaan lain rikkominen on aina syntiä
*Raamatun tarkoittama kaste on uskovien upotuskaste Jeesuksen Kristuksen nimeen
*Vauvakaste on kirkon perinnäissääntö, joka ei kelpaa Jumalalle
*Upotuskasteen jälkeen alkaa elämä armon alla, jolloin tehdään päivittäin parannusta
Parannuksen teko laittomuudesta ja uskovien upotuskaste ovat pelastuksen ehtoja
Kaste Jordanjoella
Eräät luterilaiset papit opettavat, että vauvalle annettu kaste pelastaa ja eikä kastetun tarvitse tehdä itse mitään, koska pelastus on armosta saatu lahja.
Tämä ei ole koko totuus asiasta. Kaste ei pelastanut Juudas Iskariotia (Joh. 17:12).
Jumala ei ole luvannut pelastusta Jeesukseen uskoville, jos he eivät tee parannusta ja ota uskovien upotuskastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Suun tunnustus ei riitä pelastukseen, jos ei täytä niitä muita Raamatussa säädettyjä ehtoja, mitä Jeesus Kristus on asettanut armon saamiselle. Yksi niistä on parannuksen teko laittomuudesta
Matt. 7:21 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon."kristillinen kaste KAIKILLE, kenenkään ikää katsomatta:
"Sillä Jumala EI katso henkilöön" Room: 2: 11 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tehkää parannus ja ottakaa uskovien upotuskaste, niin saatte syntinne anteeksi
*Kaste ei pelasta, mutta ilman uskovien upotuskastetta ei ole myöskään syntien anteeksiantamusta
*Parannuksen teko on ehto, että Jumalan Poika armahtaa syntisen
*Suurin osa uskovista ei pelastu, koska he eivät tiedä, mistä tulee tehdä parannus
*Uuden testamentin mukaan lain rikkominen on aina syntiä
*Raamatun tarkoittama kaste on uskovien upotuskaste Jeesuksen Kristuksen nimeen
*Vauvakaste on kirkon perinnäissääntö, joka ei kelpaa Jumalalle
*Upotuskasteen jälkeen alkaa elämä armon alla, jolloin tehdään päivittäin parannusta
Parannuksen teko laittomuudesta ja uskovien upotuskaste ovat pelastuksen ehtoja
Kaste Jordanjoella
Eräät luterilaiset papit opettavat, että vauvalle annettu kaste pelastaa ja eikä kastetun tarvitse tehdä itse mitään, koska pelastus on armosta saatu lahja.
Tämä ei ole koko totuus asiasta. Kaste ei pelastanut Juudas Iskariotia (Joh. 17:12).
Jumala ei ole luvannut pelastusta Jeesukseen uskoville, jos he eivät tee parannusta ja ota uskovien upotuskastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Suun tunnustus ei riitä pelastukseen, jos ei täytä niitä muita Raamatussa säädettyjä ehtoja, mitä Jeesus Kristus on asettanut armon saamiselle. Yksi niistä on parannuksen teko laittomuudesta
Matt. 7:21 (1933/38): "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon."jatkan vielä...
Luuk. 24:45-47 (1933/38): "Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset. Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista."
Kun ihminen pyhittyy lopettamalla synnin tekemisen, niin hänen tulee vielä puhdistautua aiemmin tekemistään synneistään, jotta hän voi olla pyhä ja vanhurskas. Parannuksen teon lisäksi armon saamisen ehto on, että uskoon tulon jälkeen ottaa uskovien upotuskasteen syntien anteeksisaamiseksi (Apt. 2:38). Syntinen ihminen puhdistautuu pesemällä synnit Jumalan Karitsan Yeshua HaMashichin veressä, mitä kuvaa uskovien upotuskaste vedessä (Apt. 22:16, 1. Kor. 6:11, Ef. 5:24-27, Ilm. 7:14).
Apt. 2:38 (1933/38): "Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
Jer. 4:14: "Pese pahuus sydämestäsi, Jerusalem, jotta pelastuisit. Kuinka kauan annat väärien ajatusten hallita mieltäsi?"
Hepr. 10:22: "Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä."
On syytä kiinnittää huomiota, mitä Yeshua (Jeesus) tarkalleen ottaen sanoi kastekäskyssään. Kun on ensin kuullut evankeliumin ja uskonut sen, vasta sen jälkeen on aika mennä upotuskasteelle, mitä ilman ei voi pelastua (Mark. 16:15-16). Uskoon tuleminen ja sen jälkeen otettu upotuskaste liittyvät olennaisesti toisiinsa. Jos joku on saanut kasteen ilman uskoa ja omaa pyyntöä, hän ei ole saanut Raamatun tarkoittamaa uskovien upotuskastetta ollenkaan.
Mark. 1:14-15 (1933/38): ".. meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
Mark. 16:15-16 (1933/38): "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Vauvalle tehty kasterituaali ei ole uskovien upotuskaste, koska vauva ei ole itse pyytänyt upotuskastetta syntiensä anteeksisaamiseksi uskossa Yeshua HaMashiachiin (Jeesukseen Kristukseen). Apostolit eivät kastaneet ketä tahansa vastaantulijaa vaan ainoastaan uskoon tulleita. Raamatun tarkoittama upotuskaste annetaan vain ja ainoastaan niille, jotka ovat kuulleet evankeliumin ja uskoneet sen (Apt. 8:36-37, 22:16).
Apt. 8:12 (1933/38): "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset."
Uudessa testamentissa ei ole mitään helppoa oikotietä armon saamiseksi, koska Raamattu loppujen lopuksi edellyttää Jumalan tahdon tekemistä uskossa Yeshua HaMashiachiin. Jos laiminlyö parannuksen teon tai uskovien upotuskasteen, niin ei voi pelastua, vaikka olisi tunnustanut uskonsa Jeesukseen Kristukseen. Jumala voi ottaa armonsa ja antamansa lahjat pois, jos ihminen ei pysy parannuksessa. Jumala voi jopa peruuttaa antamansa lupaukset, jos ihminen ei ole uskollinen Jumalalle (5. Moos. 11:16-17, Jer. 18:10).
Jer. 18:10: "Mutta jos se kansa tekee pahaa eikä tottele minua, minä muutan mieleni enkä anna sille sitä hyvää, minkä olin luvannut."
1. Sam. 2:30: "Sen tähden Herran, Israelin Jumalan, sana kuuluu näin: Olen kyllä luvannut suvullesi ja isäsi suvulle, että saatte aina palvella minua. Mutta nyt Herra sanoo: Näin ei tule käymään! Minä nostan kunniaan ne, jotka minua kunnioittavat, mutta ne, jotka minua halveksivat, joutuvat häpeään."
Joh. 5:14: "Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin."
Raamatussa on paljon säädöksiä, joihin on vähintään yksi sääntö toista täydentämään. Pääsääntöihin on myös poikkeussääntöjä, jotka koskevat jotain erityistä tilannetta. Sen takia Jumalan käskyt on otettava huomioon aina yhtenä kokonaisuutena mitään Raamatun käskyä pois ottamatta. Tästä teemasta kertoo lisää artikkeli: 'Puolitotuus ei ole koko totuus vaan valhe'.
Joh. 10:35: "..eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi."
Uskon tunnustaminen omalla suullaan ei vielä riitä pelastukseen, koska usko pitää osoittaa myös Jumalan tahdon mukaisilla teoilla, joissa näkyy parannuksen teko (Matt. 3:8-10, Jaak. 2:14-26). Tästä asiasta kertoo lisää artikkeli: 'Usko ilman tekoja on kuin kuollut ruumis haudassa'.
Apt. 26:20 (Paavali sanoo): "Ensiksi Damaskoksessa ja Jerusalemissa, sitten joka puolella Juudeaa ja muiden kansojen parissa minä olen julistanut, että kaikkien tulee katua syntejään, kääntyä Jumalan puoleen ja tehdä tekoja, joissa heidän parannuksensa näkyy." - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat "Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu", mutta et lotkauta korvaasi sille Paavalin sanalle, että Jumala on korottanut ja antanut Jeesukselle kaikkia muita nimiä korkeamman nimen, jotta kaikki polvet notkistuisivat ja jokainen kieli tunnustaisi ylistäen Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra. Tätä Kristusta sinä karsastat - tämän Kristuksen sinä hylkäät etkä suostut tätä Kristusta edes tuntemaan.
Kauhean hurskaasti ja jalosti sinä puhut Jeesuksesta ja olet kovasti ainakin antavinasi "kaiken kunnian" Hänelle, mutta hyvin puolueellisesti ja rajoitetusti sinä Jeesuksesta kertovia kohtia Raamatusta valikoit. Tämä puolueellisuus ja teennäisyys sinussa minua ärsyttää niin kuin myös SINUN oppisi ristiriitaisuus ja alhaisuus, ei MINUN OPPINI. Ei minun OPPINI minussa kärkeviä tunteita aiheuta, vaan SINUN farisealainen ja puolueellinen ja teennäinen ja tekonöyrä oppisi, joka kavahtaa oitis, kun tulee puhe siitä, että KAIKKI voisivat pelastua. Millainen ihminen kavahtaa sellaista mahdollisuutta, että KAIKKI pelastuisivat??? Mitä sellaisen ihmisen sisällä mahtaa liikuskella? Millä saatanallisella logiikalla hän kykenee ajattelemaan, että jos KAIKKI pelastuvat, siitä koituu Jeesukselle Kristukselle VÄHEMMÄN kunniaa kuin siinä tapauksessa, että kaikki EIVÄT pelastu?
- GF -En ole kykeneväinen käymään kanssasi älyllistä, inhimilliseen logiikkaan perustuvaa, debattia. Eikä minun tarvitsekaan.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En ole kykeneväinen käymään kanssasi älyllistä, inhimilliseen logiikkaan perustuvaa, debattia. Eikä minun tarvitsekaan.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen>> 17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan... ( 1 Kor. 1) s-seutulainen>>
Taas sulla lipsahti sontaa, jätit jaetta 17 edeltävät jakeet pois oman sianpaskaoppisi tähden, jätit pois jakeet 14-16!!!
Paavali kastoi Korintossa ja Efesossa.
Paavali kastoi Korintossa:
1 Kor. 1
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
Tässä Efeson kasteesta
APT. 19
1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja kirkollisveroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne.
Varokaa saviseutulaisen kommentteja!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En ole kykeneväinen käymään kanssasi älyllistä, inhimilliseen logiikkaan perustuvaa, debattia. Eikä minun tarvitsekaan.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen>> 27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11) s-seutulainen >>>
tuossa kommentissa on kysessä luterilaine itsepetos. Itsepetos on että "Kristus on Sana".
Jeesu Kristus on ihminen 1 Tim. 2 : 3-8.
Lutherin evankeliumin on itsepetosta luterilaisessa Kirkkoraamatussa ja tuo kirjoitus Kirkkoraamatussa on manipulaatio..
Joten tuo saviseutulaisen kommentti on Teidän palstalaisten manipulointia.
Varokaa saviseutulaista!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En ole kykeneväinen käymään kanssasi älyllistä, inhimilliseen logiikkaan perustuvaa, debattia. Eikä minun tarvitsekaan.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenEt ehkä itse sitä huomaa, mutta sinä alat aina veisata tuota umpiteennäistä "inhimillinen logiikka" -virttäsi, kun sinulla alkaa olo käydä ahtaaksi ja sanomiset alkavat olla lopussa. TÄLLÖIN sinusta on sopiva hetki vedota "INHIMILLISEEN" logiikkaan, josta sinun ei tarvitse piitata. Ei, vaikka ITSE hyödynnät sitä kaikissa kommenteissasi, jotka eivät koostu pelkästään jaesitaateista. Ei, vaikka Jeesus Kristus on lihaksi eli ihmiseksi eli INHIMILLISEKSI tullut Logos eli kaiken loogisen Alkulähde, jossa ei ole ristiriitaisuuksia. Ei, vaikka Paavali kirjoittaa: "Miksi ette ITSESSÄNNE päätä, mikä on oikein" vedoten lukijoidensa vastuuseen opetella AJATTELEMAAN ASIOISTA NIIN KUIN AIKUISET.
Niin. Onhan se tosiaan varmaan niin, että Isä Jumalalle koituu siiitä VÄHEMMÄN kunniaa, jos KAIKKI ihmiset pelastuvat, vaikka Paavali kirjoittaa Fil. 2:ssa juuri PÄINVASTOIN. Harmi kun PaavaliKIN aina välillä sortuu "INHIMILLISEEN" päättelyyn.
On se minusta hiukan surullista, kun ihmisen pään sisällä jämähtävät paksut muurit tielle, kun pitäisi uskaltaa ajatella jotenkin toisin kuin on vuosikymmeniä tottunut ajattelemaan. Usko Toivonen on tästä mielipuolisine selittelyineen ja jaaritteluineen ja diktatorisine "tätä Raamatun kohtaa pitää venyttää kuin pullataikinaa ennen kuin ASIAYHTEYS tulee ilmi" -ratkaisuineen oiva esimerkki.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et ehkä itse sitä huomaa, mutta sinä alat aina veisata tuota umpiteennäistä "inhimillinen logiikka" -virttäsi, kun sinulla alkaa olo käydä ahtaaksi ja sanomiset alkavat olla lopussa. TÄLLÖIN sinusta on sopiva hetki vedota "INHIMILLISEEN" logiikkaan, josta sinun ei tarvitse piitata. Ei, vaikka ITSE hyödynnät sitä kaikissa kommenteissasi, jotka eivät koostu pelkästään jaesitaateista. Ei, vaikka Jeesus Kristus on lihaksi eli ihmiseksi eli INHIMILLISEKSI tullut Logos eli kaiken loogisen Alkulähde, jossa ei ole ristiriitaisuuksia. Ei, vaikka Paavali kirjoittaa: "Miksi ette ITSESSÄNNE päätä, mikä on oikein" vedoten lukijoidensa vastuuseen opetella AJATTELEMAAN ASIOISTA NIIN KUIN AIKUISET.
Niin. Onhan se tosiaan varmaan niin, että Isä Jumalalle koituu siiitä VÄHEMMÄN kunniaa, jos KAIKKI ihmiset pelastuvat, vaikka Paavali kirjoittaa Fil. 2:ssa juuri PÄINVASTOIN. Harmi kun PaavaliKIN aina välillä sortuu "INHIMILLISEEN" päättelyyn.
On se minusta hiukan surullista, kun ihmisen pään sisällä jämähtävät paksut muurit tielle, kun pitäisi uskaltaa ajatella jotenkin toisin kuin on vuosikymmeniä tottunut ajattelemaan. Usko Toivonen on tästä mielipuolisine selittelyineen ja jaaritteluineen ja diktatorisine "tätä Raamatun kohtaa pitää venyttää kuin pullataikinaa ennen kuin ASIAYHTEYS tulee ilmi" -ratkaisuineen oiva esimerkki.
- GF -Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et ehkä itse sitä huomaa, mutta sinä alat aina veisata tuota umpiteennäistä "inhimillinen logiikka" -virttäsi, kun sinulla alkaa olo käydä ahtaaksi ja sanomiset alkavat olla lopussa. TÄLLÖIN sinusta on sopiva hetki vedota "INHIMILLISEEN" logiikkaan, josta sinun ei tarvitse piitata. Ei, vaikka ITSE hyödynnät sitä kaikissa kommenteissasi, jotka eivät koostu pelkästään jaesitaateista. Ei, vaikka Jeesus Kristus on lihaksi eli ihmiseksi eli INHIMILLISEKSI tullut Logos eli kaiken loogisen Alkulähde, jossa ei ole ristiriitaisuuksia. Ei, vaikka Paavali kirjoittaa: "Miksi ette ITSESSÄNNE päätä, mikä on oikein" vedoten lukijoidensa vastuuseen opetella AJATTELEMAAN ASIOISTA NIIN KUIN AIKUISET.
Niin. Onhan se tosiaan varmaan niin, että Isä Jumalalle koituu siiitä VÄHEMMÄN kunniaa, jos KAIKKI ihmiset pelastuvat, vaikka Paavali kirjoittaa Fil. 2:ssa juuri PÄINVASTOIN. Harmi kun PaavaliKIN aina välillä sortuu "INHIMILLISEEN" päättelyyn.
On se minusta hiukan surullista, kun ihmisen pään sisällä jämähtävät paksut muurit tielle, kun pitäisi uskaltaa ajatella jotenkin toisin kuin on vuosikymmeniä tottunut ajattelemaan. Usko Toivonen on tästä mielipuolisine selittelyineen ja jaaritteluineen ja diktatorisine "tätä Raamatun kohtaa pitää venyttää kuin pullataikinaa ennen kuin ASIAYHTEYS tulee ilmi" -ratkaisuineen oiva esimerkki.
- GF ->> Jeesus Kristus on lihaksi eli ihmiseksi eli INHIMILLISEKSI tullut Logos -GF_>>
Tuo kommentti on manipulointia.
TUO LOGOS ON LUTERILAISESSA KIRKKORAAMATUSSA ILMENEVÄ MANIPULAATIO!!
KRISTUS EI OLE SANA. KRISTUS EI OLE JUMALA.
Kristus on ihminen 1 Tim. 2 : 3-8. Luomiskertomuksesta alkaen meillä on yksi jumala, Herra Jumala.
Ei ole muita jumalia eikä saa pitää Jumalaa nimeltä Sana.
Tuo on kielletty 2 Moos. 20: 1-11.
Logos tarkoittaa Kirkkoraamatun osalta viisautta.
Sananl. 8 :
1 Eikö viisaus kutsu, eikö taito anna äänensä kuulua?
2 Ylös kummuille, tien viereen, polkujen risteyksiin hän on asettunut.
3 Porttien pielissä, kaupungin portilla, oviaukoissa hän huutaa:
4 "Teitä minä kutsun, miehet, ja ihmislapsille kaikuu minun ääneni.
5 Tulkaa, yksinkertaiset, mieleviksi; tulkaa järkeviksi, te tyhmät.
6 Kuulkaa, sillä jalosti minä puhun, ja avaan huuleni puhumaan, mikä oikein on;
7 sillä totuutta minun suuni haastaa, ja jumalattomuus on minun huulilleni kauhistus.
tässä ote Wikipedista, viisautta logos tarkoittaa.
Logos (λόγος) on kreikan kielen sana, jolla on monia merkityksiä. Se voi tarkoittaa puhetta, sanaa, merkitystä, ajattelua, järkeä, periaatetta, sääntöä, suhdetta tai oppia. Oikeudellisessa yhteydessä sana tarkoittaa lakia. Kreikkalaisessa oikeusjärjestelmässä lakia ei nähty ainoastaan kirjoitettuna lakina, vaan laki oli osa tuomarin puhetta. Tämän vuoksi kreikan kielen lakia tarkoittava sana tarkoittaa myös järkevää ja mielekästä puhetta. Kreikan kielen sanan merkitystä on tulkittu eri tavoin uskonnossa, filosofiassa, psykologiassa ja retoriikassa. Sana logiikka on etymologisesti johdettu tästä kreikan kielen sanasta, samoin monien tieteenhaarojen nimissä esiintyvä sana logia.
Totean, että Kristus ei ole logos.
Totean, että -GF- yrittää manipuloida Teitä lukijoita palstalaisia!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainen>> ( Joh. 3:16)
s-seutulainen >>
Kristus ei ole Sana. Totean, että saviseutulainen manipuloi Teitä lukijoita!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Jeesus Kristus on lihaksi eli ihmiseksi eli INHIMILLISEKSI tullut Logos -GF_>>
Tuo kommentti on manipulointia.
TUO LOGOS ON LUTERILAISESSA KIRKKORAAMATUSSA ILMENEVÄ MANIPULAATIO!!
KRISTUS EI OLE SANA. KRISTUS EI OLE JUMALA.
Kristus on ihminen 1 Tim. 2 : 3-8. Luomiskertomuksesta alkaen meillä on yksi jumala, Herra Jumala.
Ei ole muita jumalia eikä saa pitää Jumalaa nimeltä Sana.
Tuo on kielletty 2 Moos. 20: 1-11.
Logos tarkoittaa Kirkkoraamatun osalta viisautta.
Sananl. 8 :
1 Eikö viisaus kutsu, eikö taito anna äänensä kuulua?
2 Ylös kummuille, tien viereen, polkujen risteyksiin hän on asettunut.
3 Porttien pielissä, kaupungin portilla, oviaukoissa hän huutaa:
4 "Teitä minä kutsun, miehet, ja ihmislapsille kaikuu minun ääneni.
5 Tulkaa, yksinkertaiset, mieleviksi; tulkaa järkeviksi, te tyhmät.
6 Kuulkaa, sillä jalosti minä puhun, ja avaan huuleni puhumaan, mikä oikein on;
7 sillä totuutta minun suuni haastaa, ja jumalattomuus on minun huulilleni kauhistus.
tässä ote Wikipedista, viisautta logos tarkoittaa.
Logos (λόγος) on kreikan kielen sana, jolla on monia merkityksiä. Se voi tarkoittaa puhetta, sanaa, merkitystä, ajattelua, järkeä, periaatetta, sääntöä, suhdetta tai oppia. Oikeudellisessa yhteydessä sana tarkoittaa lakia. Kreikkalaisessa oikeusjärjestelmässä lakia ei nähty ainoastaan kirjoitettuna lakina, vaan laki oli osa tuomarin puhetta. Tämän vuoksi kreikan kielen lakia tarkoittava sana tarkoittaa myös järkevää ja mielekästä puhetta. Kreikan kielen sanan merkitystä on tulkittu eri tavoin uskonnossa, filosofiassa, psykologiassa ja retoriikassa. Sana logiikka on etymologisesti johdettu tästä kreikan kielen sanasta, samoin monien tieteenhaarojen nimissä esiintyvä sana logia.
Totean, että Kristus ei ole logos.
Totean, että -GF- yrittää manipuloida Teitä lukijoita palstalaisia!!Höpön löpön. Johannes kirjoittaa nimenomaan, että Jeesus on Logos.
https://biblehub.com/text/john/1-1.htm - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh. 3:16)
s-seutulainenJep. Nyt siirryit sitten taas bottimoodiin, jossa on taatusti turvallista.
- GF -
PS. Helvetinpalvojille on ylivoimaista tajuta, että tuo jae ei sulje millään tavoin pois sitä faktaa, että kaikki pelastuvat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Höpön löpön. Johannes kirjoittaa nimenomaan, että Jeesus on Logos.
https://biblehub.com/text/john/1-1.htm>> Höpön löpön. Johannes kirjoittaa nimenomaan, että Jeesus on Logos. >>
JO MUINAISET ROOMALAISET TUON KIRJOITTIVAT., että "Kristus on Sana"!!!
Johannes ei ole tuota kirjoittanut. Johannes taatusti tee mitään Herra Jumalan vastaista kirjoitusta!!
Pidä tuo mielessäsi. Apostolit pitivät Jumalan käskyt. Eivätkä taatusti luoneet uutta jumalaa nimeltään Sana.
Mutta sinä kelvoton et pidä Herra Jumalan käskyjä, vaan luot uusia jumalia senkuin kerkeät!!
Lutherin evankeliumin on itsepetosta luterilaisessa Kirkkoraamatussa ja tuo kirjoitus Kirkkoraamatussa on manipulaatio..
Joten tuo GFn ja saviseutulaisen kommentti on Teidän palstalaisten manipulointia.
Varokaa GFää ja saviseutulaista!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Höpön löpön. Johannes kirjoittaa nimenomaan, että Jeesus on Logos. >>
JO MUINAISET ROOMALAISET TUON KIRJOITTIVAT., että "Kristus on Sana"!!!
Johannes ei ole tuota kirjoittanut. Johannes taatusti tee mitään Herra Jumalan vastaista kirjoitusta!!
Pidä tuo mielessäsi. Apostolit pitivät Jumalan käskyt. Eivätkä taatusti luoneet uutta jumalaa nimeltään Sana.
Mutta sinä kelvoton et pidä Herra Jumalan käskyjä, vaan luot uusia jumalia senkuin kerkeät!!
Lutherin evankeliumin on itsepetosta luterilaisessa Kirkkoraamatussa ja tuo kirjoitus Kirkkoraamatussa on manipulaatio..
Joten tuo GFn ja saviseutulaisen kommentti on Teidän palstalaisten manipulointia.
Varokaa GFää ja saviseutulaista!!!G.F ää, lukee kernaasti, vaan tuo saviseutulainen on kyllä sellaista sekasotkua, ja pyörii vähä "joka palstalla", antamassa ohjeitaan.
G.F , harvoista, jotka kirjoittaa suoraan ja suorilla sanoilla, näille pelottelijoille Ef: 6: 9
saviseutulaiselle: "jättäkää pois uhkaileminen" Ef: 6: 9 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
G.F ää, lukee kernaasti, vaan tuo saviseutulainen on kyllä sellaista sekasotkua, ja pyörii vähä "joka palstalla", antamassa ohjeitaan.
G.F , harvoista, jotka kirjoittaa suoraan ja suorilla sanoilla, näille pelottelijoille Ef: 6: 9
saviseutulaiselle: "jättäkää pois uhkaileminen" Ef: 6: 9>> G.F ää, lukee kernaasti, >>
höpö, höpö, kehtaatkin tuollaista GFää kannattaa!! Tuo on itsepetosta.
minä en lue mitään tuolta Jumalan vastaisesta synninpalvojasta!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> G.F ää, lukee kernaasti, >>
höpö, höpö, kehtaatkin tuollaista GFää kannattaa!! Tuo on itsepetosta.
minä en lue mitään tuolta Jumalan vastaisesta synninpalvojasta!!!jatkan vielä..
Mikä on luterilainen itsepetos?
Totean, että GFn ja saviseutulaisen ja usko toivosen palstatoiminnan ydintä on tehdä jatkuvaa Teidän palstalaisten psykologista manipulointia.
Johtava teema tuolla kolmikolla on julkituoda luterilaista Itsepetokseen perustuvaa Lutherin evankeliumia eli Vanhurskauttamisopin mukaista oppia luterilaisesta Kirkkoraamatusta, etsien jakeita tuosta Kirkkoraamatusta, jotka sopivat tuohon oppiin ja poisjättäen jakeet jotka eivät sovi tuohon oppiin.
Tuon olen Teille palstalaiset tuonut esille hengen johdolla ja edelleen selkeästi todistellen polkenut heidän julistamansa luterilaisen Itsepetoksen perustuvan Lutherin evankeliumin eli Vanhurskauttamisopin maanrakoon.
Luterilainen Kirkkoraamatun olen hengen johdolla monessa kohdin todistanut manipulaatioksi.
Manipulaatio on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja kirkollisveroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
jatkan vielä..
Mikä on luterilainen itsepetos?
Totean, että GFn ja saviseutulaisen ja usko toivosen palstatoiminnan ydintä on tehdä jatkuvaa Teidän palstalaisten psykologista manipulointia.
Johtava teema tuolla kolmikolla on julkituoda luterilaista Itsepetokseen perustuvaa Lutherin evankeliumia eli Vanhurskauttamisopin mukaista oppia luterilaisesta Kirkkoraamatusta, etsien jakeita tuosta Kirkkoraamatusta, jotka sopivat tuohon oppiin ja poisjättäen jakeet jotka eivät sovi tuohon oppiin.
Tuon olen Teille palstalaiset tuonut esille hengen johdolla ja edelleen selkeästi todistellen polkenut heidän julistamansa luterilaisen Itsepetoksen perustuvan Lutherin evankeliumin eli Vanhurskauttamisopin maanrakoon.
Luterilainen Kirkkoraamatun olen hengen johdolla monessa kohdin todistanut manipulaatioksi.
Manipulaatio on tarkoituksellista ihmisopin, perinnäissääntöjen ja perinnäisopin, luterilaisen Itsepetoksen eli Vanhurskauttamisopin, esilletuomista uskonelämään sisältyväksi ja tarkoituksellista ohjaamista ja johtamista pois Herra Jumalan opista, jota oppia ovat Toora ja Profeetat ja Jeesus Kristus ja Apostolit, nuo ihmisopit ovat johtamista pois Herra Jumalan tahdosta ja Hänen tottelemisestaan.
Psykologinen manipulointi on toimintaa, jonka avulla luterilaista Kirkkoraamattua tuodaan esille ja pyritään aktiivisesti vaikuttamaan toisten toimintaan ja ajatuksiin. tarkoitus on käsitellä, vaikuttaa ihmisiin taitavasti, muuntaa totuuden tietoja omien harhaoppiensa tähden sekä omien henkilökohtaisten ongelmien ja sairauksiensa tähden ja muiden etujen ja hyötyjen tähden mm. taloudellisten rahaedun ja kirkollisveroedun tähden!
Tuosta psykologinen manipuloinnista esimerkkinä on GFn ja saviseutulaisen ja toivosen toimesta nyt julkituotu, että Uskonsaarna yksinään on pelastava saarna perustuen ihmisten luomaan luterilaiseen Itsepetokseen eli Vanhurskauttamisoppiin ja muihin perinnäissääntöihin.
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne.HELLUNTAILAISUUS on maailmaan lähetetty eksytys.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
HELLUNTAILAISUUS on maailmaan lähetetty eksytys.
>> HELLUNTAILAISUUS on maailmaan lähetetty eksytys. >>
Sulla on puutteelliset tiedot.
Totuus lähetetystä eksytyksestä on, että on Ylimpänä Kristuksen Kirkko ja sen alapuolella olevat maalliset kirkot, Kirkon Ylipappi Jeesus Kristus ja Suomen Ekumeeninen Neuvosto, nuo ovat lähetettyjä eksytyksia.
Tuo on Teidän itsepetoksenne. Tuo on syntiä ja synnin palkka on kuolema Room. 1: 18-32. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> G.F ää, lukee kernaasti, >>
höpö, höpö, kehtaatkin tuollaista GFää kannattaa!! Tuo on itsepetosta.
minä en lue mitään tuolta Jumalan vastaisesta synninpalvojasta!!!Opettele sijamuotojen kongruenssia, alakoululainen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Höpön löpön. Johannes kirjoittaa nimenomaan, että Jeesus on Logos. >>
JO MUINAISET ROOMALAISET TUON KIRJOITTIVAT., että "Kristus on Sana"!!!
Johannes ei ole tuota kirjoittanut. Johannes taatusti tee mitään Herra Jumalan vastaista kirjoitusta!!
Pidä tuo mielessäsi. Apostolit pitivät Jumalan käskyt. Eivätkä taatusti luoneet uutta jumalaa nimeltään Sana.
Mutta sinä kelvoton et pidä Herra Jumalan käskyjä, vaan luot uusia jumalia senkuin kerkeät!!
Lutherin evankeliumin on itsepetosta luterilaisessa Kirkkoraamatussa ja tuo kirjoitus Kirkkoraamatussa on manipulaatio..
Joten tuo GFn ja saviseutulaisen kommentti on Teidän palstalaisten manipulointia.
Varokaa GFää ja saviseutulaista!!!Taidat olla taikauskon vallassa, kun joudut valehtelemaan HISTORIALLISISTA ja RAAMATTUUN SISÄLTYVISTÄ faktoista. Ja lisäksi lienet auttamattoman tyhmä, kun kuvittelet, että tuollaista valehtelijaa kukaan jaksaa lukea.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Taidat olla taikauskon vallassa, kun joudut valehtelemaan HISTORIALLISISTA ja RAAMATTUUN SISÄLTYVISTÄ faktoista. Ja lisäksi lienet auttamattoman tyhmä, kun kuvittelet, että tuollaista valehtelijaa kukaan jaksaa lukea.
>> Taidat olla taikauskon vallassa, >>
varokaa GFää!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Opettele sijamuotojen kongruenssia, alakoululainen.
>> Opettele sijamuotojen >>
opettele olemaan manipuloimatta ihmisiä!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Taidat olla taikauskon vallassa, kun joudut valehtelemaan HISTORIALLISISTA ja RAAMATTUUN SISÄLTYVISTÄ faktoista. Ja lisäksi lienet auttamattoman tyhmä, kun kuvittelet, että tuollaista valehtelijaa kukaan jaksaa lukea.
Yhteenveto Roseniuksen. GFn ja saviseutulaisen ja toivosen tunnustamasta uskosta ja syntilistasta on seuraava.
12. Yhtään mitään hyvää lujasta päänuskostamme ja luterilaisesta itsepetoksestamme huolimatta emme kuitenkaan ole saaneet epäjumalaltamme Isä/Poika, Sana/Pyhä Henki:
meidät on jo lapsena kastettu ja päätämme on tuolla vedellä sivelty, emme ole Jeesuksessa Kristuksessa, emme ole uudestisyntyneitä, emme ole uusia luomuksia, emme ole saaneet luvattua pyhää henkeä eikä hengen lahjoja eikä uskomme hedelmiä eikä epäjumalamme antamaa siunausta ole näkynyt eikä kuultu, mutta elämme toivossa tulevaksi edes pikkasen saada edes joskus lohtua tai itsellemme jotain hyvää näkyville, joka kaikki, johon uskomme on luulemamme mukaan totuutta, vaikka kaikki uskomamme onkin ihmisoppia ja valhetta ja vaikka kaikki uskomamme onkin syntiä ja vaikka tuo kaikki uskomamme on täysin turhaa uskoa mihin uskomme.
Epäjumalaltamme olemme saaneet vain pahaa: tunne- ja sielunelämämme sairaudet, psyykkiset ongelmat ja luonteen viallisuuden ja ainaisen vikoilun kaikkien ihmisten kanssa sekä kiroukseksi toiminnastamme olemme saaneet valheen hengen.
Mitään vastausta Herra Jumalalta ei tule mihinkään GFn, toivosen ja saviseutulaisen uskomaan syntioppiinsa ” Jumalan vastausta ei tule ” eikä mitään siunausta ei tule:
Miika 3: 7 Näkijät joutuvat häpeään, ja ennustelijat punastuvat. Kaikki he peittävät partansa, sillä ”Jumalan vastausta ei tule”.
Ja myöhemmin Herra Jumalalta GF, toivonen ja saviseutulainen saavat lihallisesta ja sielullisesta vaelluksestaan päänuskossa valheen hengessä kadotustuomion kuten Paavali kirjoittaa Room. 8:1 ” 1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen.” Tuo vuoden 1776 käännös on totuus, vuoden 1938 ja 1992 käännös on luterilainen manipulaatio.
Jaakob todistaa Jumalasta, että Jaak. 1:17 ”Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa”, joten tuosta seuraa, että Herra Jumala on sekä Vanhan että Uuden liiton Jumala ja molempien liittojen Jumala, päätekijä ja pääsopijaosapuoli ja että Jeesus Kristus on ihminen, miehen ja naisen pää!!!
Hengellinen organisaatio on seuraavassa jakeessa: 1. Kor. 11:3 ”Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.”
Tuosta kaikesta Roseniuksen, GFn, toivosen ja saviseutulaisen kelvottomuudesta, GFn , toivosen ja saviseutulaisen vääryydestä ja ihmisopeista Paavali kirjoittaa Room. 1: 18-32 alusta alkaen Herra Jumalan toiminnasta luomiskertomuksessa ja kaiken lopuksi Paavali kirjoittaa, että noiden ”kelvottomien” kommentoijien kaiken tuon edm. ihmisopin ja synnin palkka on kuolema, jae 32.
Paavali kertoo noista Teitä palstalaisia manipuloivista Roseniuksesta, GFstä, saviseutulaisesta ja toivosesta, että he ovat ”susia” Ap. t. 20:29 ”Minä tiedän, että minun lähtöni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä,” joten pitäkää varanne noiden ”susien” keskellä!!!
Totuuden oli tultava esiin. Ja tulihan se esiin: Roseniuksen, GFn, saviseutulaisen ja toivosen salaiset oppiluurangot heidän tietopankeissaan on paljastettu.
Tuosta kaikesta edm. uskontunnustuksesta ja luterilaisesta Itsepetoksen paljastamisesta kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan, aamen!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Taidat olla taikauskon vallassa, kun joudut valehtelemaan HISTORIALLISISTA ja RAAMATTUUN SISÄLTYVISTÄ faktoista. Ja lisäksi lienet auttamattoman tyhmä, kun kuvittelet, että tuollaista valehtelijaa kukaan jaksaa lukea.
>> kun joudut valehtelemaan HISTORIALLISISTA ja RAAMATTUUN SISÄLTYVISTÄ faktoista >>
tuo on palstalasiten manipulointia jälleen kerran Sinussa on valhen henki.
Minun ei tarvitse valehdella. Sulla on luterilainen itsepetos, jolla yrität pettää ihmisiä lähtemään kanssasi helvettiin.
Sinne Sinä menet, sinne Sinä kuulut. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> Opettele sijamuotojen >>
opettele olemaan manipuloimatta ihmisiä!!!Opettele olemaan UHRIutumatta, raasu.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Opettele olemaan UHRIutumatta, raasu.
>> Opettele olemaan UHRIutumatta, raasu. >>
tuo kommentti vahvistaa mitä Herra on Teistä ilmoittanut Teidän omassa Uskontunnustuksessa.
VAHVISTUS SEURAAVASSA.
Yhteenveto Roseniuksen. GFn ja saviseutulaisen ja toivosen tunnustamasta uskosta ja syntilistasta on seuraava.
12. Yhtään mitään hyvää lujasta päänuskostamme ja luterilaisesta itsepetoksestamme huolimatta emme kuitenkaan ole saaneet epäjumalaltamme Isä/Poika, Sana/Pyhä Henki:
meidät on jo lapsena kastettu ja päätämme on tuolla vedellä sivelty, emme ole Jeesuksessa Kristuksessa, emme ole uudestisyntyneitä, emme ole uusia luomuksia, emme ole saaneet luvattua pyhää henkeä eikä hengen lahjoja eikä uskomme hedelmiä eikä epäjumalamme antamaa siunausta ole näkynyt eikä kuultu, mutta elämme toivossa tulevaksi edes pikkasen saada edes joskus lohtua tai itsellemme jotain hyvää näkyville, joka kaikki, johon uskomme on luulemamme mukaan totuutta, vaikka kaikki uskomamme onkin ihmisoppia ja valhetta ja vaikka kaikki uskomamme onkin syntiä ja vaikka tuo kaikki uskomamme on täysin turhaa uskoa mihin uskomme.
Epäjumalaltamme olemme saaneet vain pahaa: tunne- ja sielunelämämme sairaudet, psyykkiset ongelmat ja luonteen viallisuuden ja ainaisen vikoilun kaikkien ihmisten kanssa sekä kiroukseksi toiminnastamme olemme saaneet valheen hengen.
Tuollaisia luterilaisia itsepetoksen lapsia täällä palstalla piisaa!!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En ole kykeneväinen käymään kanssasi älyllistä, inhimilliseen logiikkaan perustuvaa, debattia. Eikä minun tarvitsekaan.
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."
( Joh. 11)
Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun.
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
( Joh. 14:1,27 )
Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
( Fil. 4:6-7)
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenJuuri noin.
Joku saattaa vakuuttaa, ettei "selitä mitään", mutta käytännössä kommenttinsa ovat juurikin selittelyä.
Sen sijaan Raamatun ilmoitusta siteeraminen on luotettava pohja ja perusta kommentoimiselle.
Mitä enemmän ihmisen "sanaa", sen suurempi mahdollisuus on valheen määrälle.
Omat opit tarvitsevat selitystä, koska Raamatun ilmoituksen valossa ne eivät yksinkertaiseti kestä.
Kiitos uskollisuudestasi "s-seutulainen" Raamatun ilmoituksen esillä pitämisestä ja varsinkin evankeliumin Herrasta Jeesuksesta esilläpitämisestä, kuten tämäkin aloituksesi on.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri noin.
Joku saattaa vakuuttaa, ettei "selitä mitään", mutta käytännössä kommenttinsa ovat juurikin selittelyä.
Sen sijaan Raamatun ilmoitusta siteeraminen on luotettava pohja ja perusta kommentoimiselle.
Mitä enemmän ihmisen "sanaa", sen suurempi mahdollisuus on valheen määrälle.
Omat opit tarvitsevat selitystä, koska Raamatun ilmoituksen valossa ne eivät yksinkertaiseti kestä.
Kiitos uskollisuudestasi "s-seutulainen" Raamatun ilmoituksen esillä pitämisestä ja varsinkin evankeliumin Herrasta Jeesuksesta esilläpitämisestä, kuten tämäkin aloituksesi on.
Usko ToivonenKiitos sinulle rohkaisevista sanoistasi ja kannustuksesta Usko Toivonen!
Siunausta
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juuri noin.
Joku saattaa vakuuttaa, ettei "selitä mitään", mutta käytännössä kommenttinsa ovat juurikin selittelyä.
Sen sijaan Raamatun ilmoitusta siteeraminen on luotettava pohja ja perusta kommentoimiselle.
Mitä enemmän ihmisen "sanaa", sen suurempi mahdollisuus on valheen määrälle.
Omat opit tarvitsevat selitystä, koska Raamatun ilmoituksen valossa ne eivät yksinkertaiseti kestä.
Kiitos uskollisuudestasi "s-seutulainen" Raamatun ilmoituksen esillä pitämisestä ja varsinkin evankeliumin Herrasta Jeesuksesta esilläpitämisestä, kuten tämäkin aloituksesi on.
Usko ToivonenVoisimme aivan hyvin tarkistaa esim. sanamääriä laskemalla, kuka täällä SELITTÄMÄLLÄ SELITTÄÄ joitakin Raamatun kohtia. Esimerkiksi minä SITEERAAN: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa", ja sinä puolestaisi jaarittelet kaikkea hevonpaskaa selittääksesi tuon Raamatun kohdan muuksi kuin MITÄ SIINÄ LUKEE.
Sama pätee Kol. 1:een, jota minä SITEERAAN:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa", ja jonka sinä SELITTELEMÄLLÄ SELITÄT MUUKSI KUIN MITÄ TUOSSA LUKEE.
Tuo sinun oppisi on ttehnyt sinusta niin patologisen valehtelijan, että sinä SELITÄT tämän selittämisasiankin valheellisesti mieleiseksesi. Olen jo pariin otteeseen aiemmin sanonut, että sinä olet täysin paatunut, ja tämäkin sinun ulostulosi paljastaa sen.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Voisimme aivan hyvin tarkistaa esim. sanamääriä laskemalla, kuka täällä SELITTÄMÄLLÄ SELITTÄÄ joitakin Raamatun kohtia. Esimerkiksi minä SITEERAAN: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa", ja sinä puolestaisi jaarittelet kaikkea hevonpaskaa selittääksesi tuon Raamatun kohdan muuksi kuin MITÄ SIINÄ LUKEE.
Sama pätee Kol. 1:een, jota minä SITEERAAN:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa", ja jonka sinä SELITTELEMÄLLÄ SELITÄT MUUKSI KUIN MITÄ TUOSSA LUKEE.
Tuo sinun oppisi on ttehnyt sinusta niin patologisen valehtelijan, että sinä SELITÄT tämän selittämisasiankin valheellisesti mieleiseksesi. Olen jo pariin otteeseen aiemmin sanonut, että sinä olet täysin paatunut, ja tämäkin sinun ulostulosi paljastaa sen.
- GF -Kerro, missä kohden olen selittänyt ko. tekstikohtia pois.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Selkeää tekstiä.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kerro, missä kohden olen selittänyt ko. tekstikohtia pois.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Selkeää tekstiä.
Usko Toivonentoi usko toivonen jaksaa jaarittaa.
EI ole usko toivoselle EVANKELIUMI auennut !!
sellaisia ne on ne eksytykset, voisivat "ostaa silmävoidetta, jotta näkisivät" !!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kerro, missä kohden olen selittänyt ko. tekstikohtia pois.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. ( 2Kor 5)
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Selkeää tekstiä.
Usko ToivonenSinä vanutat ja venytät tekstiä mielivaltaisesti ja julistat: "Tämä on se ASIAYHTEYS, JOSTA TÄSSÄ ON KYSE." Sinä SELITÄT EVANKELIUMIN TYHJÄKSI.
Evankeliumi eli HYVÄ UUTINEN kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Ja:
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Minä en LISÄÄ noihin MITÄÄN. Sinä LISÄÄT. Ja sinä SELITÄT NUO KOHDAT TYHJÄKSI.
Ja tämäkään ei sinulle paatuneelle nilkille ole tarpeeksi. Sinä väität, että MINÄ SELITTELEN näitä asioita, kun minä ainoastaan SITEERAAN, ja sinä LISÄILET JA SELITTELET.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä vanutat ja venytät tekstiä mielivaltaisesti ja julistat: "Tämä on se ASIAYHTEYS, JOSTA TÄSSÄ ON KYSE." Sinä SELITÄT EVANKELIUMIN TYHJÄKSI.
Evankeliumi eli HYVÄ UUTINEN kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Ja:
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Minä en LISÄÄ noihin MITÄÄN. Sinä LISÄÄT. Ja sinä SELITÄT NUO KOHDAT TYHJÄKSI.
Ja tämäkään ei sinulle paatuneelle nilkille ole tarpeeksi. Sinä väität, että MINÄ SELITTELEN näitä asioita, kun minä ainoastaan SITEERAAN, ja sinä LISÄILET JA SELITTELET.
- GF -tässä pari otetta GFn kommentista:
1. >>Minä en LISÄÄ noihin MITÄÄN....>>
2. >> Sinä väität, että MINÄ SELITTELEN näitä asioita, kun minä ainoastaan SITEERAAN>>
Tuon pohjalta totean, sinä jätät pois ja selittelet myöskin kuten usko toivonenkin tekee.
Totean, että GFltä, toivoselta ja saviseutulaiselta "ei voi kauhalla vaatia, koska on lusikalla annettu"
sinä Gf jätät tämän jakeen aina pois ASIAYHTEYDESTÄ ELI
poisjäävä olennainen asia on seuraava:
2 Kor. 5 : 20-21
että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.
Totean, että GFltä, toivoselta ja saviseutulaiselta "ei voi kauhalla vaatia, koska on lusikalla annettu".
Aloituksessa saviseutulainen todistaa kirjoituksellaan ja esilläolevilla jakeillaan ja poisjätetyillä jakeilla, että
Te KOLMIKKO olette HYLÄNNEET JUMALAN ARMON JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, JOTEN TE OLETTE HYLÄNNEET MAHDOLLISUUTENNNE PELASTUKSEEN, KOSKA JÄTÄTTE OLENNAISEN ASIAN POIS ELI 2 KOR. 5 : 20-21,
" että te Jumalan kanssa sovitte.
21 Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa. "
Te palstalaiset varokaa noita harhaoppisia, älkää antako noille mitään vaikuttamismahdollisuutta Teidän palstalaisten uskonkäsitykseenne
ja pelastuskäsitykseenne. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinä vanutat ja venytät tekstiä mielivaltaisesti ja julistat: "Tämä on se ASIAYHTEYS, JOSTA TÄSSÄ ON KYSE." Sinä SELITÄT EVANKELIUMIN TYHJÄKSI.
Evankeliumi eli HYVÄ UUTINEN kuuluu:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."
Ja:
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Minä en LISÄÄ noihin MITÄÄN. Sinä LISÄÄT. Ja sinä SELITÄT NUO KOHDAT TYHJÄKSI.
Ja tämäkään ei sinulle paatuneelle nilkille ole tarpeeksi. Sinä väität, että MINÄ SELITTELEN näitä asioita, kun minä ainoastaan SITEERAAN, ja sinä LISÄILET JA SELITTELET.
- GF -Kuka se nyt selittelee?
Selität jättäväsi pois Raamatun ilmoitusta, koska se pois jätetty osuus asiayhteydestä, ei tue oppiasi.
Ei kaiketi Paavali kirjoita noissa kyseisissä tekstikohdissa evankeliumia tyhjäksi?
Esim:
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kerro millä tavoin Paavali tässä kirjoittaa evankeliumin tyhjäksi?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka se nyt selittelee?
Selität jättäväsi pois Raamatun ilmoitusta, koska se pois jätetty osuus asiayhteydestä, ei tue oppiasi.
Ei kaiketi Paavali kirjoita noissa kyseisissä tekstikohdissa evankeliumia tyhjäksi?
Esim:
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kerro millä tavoin Paavali tässä kirjoittaa evankeliumin tyhjäksi?
Usko ToivonenMinä en selitä yhtikäs mitään. Minä siteeraan Paavalin ilmoittaman UUTISEN:
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.
ja
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Sinä selität tuon ilouutisen tyhjiin väittämällä, että ei ilosanoma ole sitä, minkä Paavali ilosanomaksi julistaa, koska ASIAYHTEYS sitä ja ASIAYHTEYS tätä. Sinä olet joutunut keksimään RAAMATULLE TÄYSIN VIERAAN käsitteen voidaksesi perustella tämän valheesi. Missä kohtaa Paavali puhuu ASIAYHTEYDESTÄ? Luku ja jae, kiitos.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka se nyt selittelee?
Selität jättäväsi pois Raamatun ilmoitusta, koska se pois jätetty osuus asiayhteydestä, ei tue oppiasi.
Ei kaiketi Paavali kirjoita noissa kyseisissä tekstikohdissa evankeliumia tyhjäksi?
Esim:
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kerro millä tavoin Paavali tässä kirjoittaa evankeliumin tyhjäksi?
Usko ToivonenLisäksi tuo sinun asiayhteyspölinäsi on jumalattoman naurettavaa siinäkin mieless, että sinä rajaat epäjumalasi Asiayhteyden tismalleen niin, että se soveltuu SINUN narsismioppiisi.
Sinä et hiisku SANAAKAAN siitä, mitä Paavali kirjoittaa 2 Kor 5:n jakeissa 14-18. Sinä jätät AINA manitsematta sen, että kun Kristus kuoli, KAIKKI kuolivat. Viimeisenä Aadamina Jeesus vei koko aadamillisen sukukunnan mukanaan hautaan, jolloin KAIKKI kuolivat yhdessä Hänen kanssaan. Sen tähden Paavali ei tunne enää KETÄÄN inhimillisen ymmärryksen eli lihan mukaan niin kuin sinä, joka jaottelet ihmiset kahtia. Sinunlaisillasi Raamatun raiskaajilla on lisäksi tapana tulkita jae aivottomasti 17 siten, että JOS-sanan perusteella voi päätellä, etteivät kaikki ole Kristuksessa (vaikka Paavali hetkeä aiemmin ilmoitti KAIKKIEN KUOLLEEN HÄNEN KANSSAAN). Tämä on vähä-älyisyydessään ja moukkamaisuudessaan ala-arvoinen tulkinta. Matt. 6:23 ja 30 antavat esimerkin jos-sanan käytöstä. kaiken lisäksi jae alkaa alkukielessä hōste-konjunktiolla, joka viittaa EDELLÄ SANOTTUUN (eli siihen, että KAIKKI OVAT KUOLLEET). KAIKKIEN kuolemasta seuraa se, että alkukielessä jakeen 17 merkitys kuuluu: "Päätelkää itse: jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus, ja kaikki vanha on kadonnut." Jakeissa 18 ja 19 Paavali käyttää sovituksen kohteina sanaa "me" ja sanaa "maailma" täysin IDENTTISESTI. Paavalille on täysin sama puhuuko hän "meistä" vaiko "maailmasta". Ja jakeessa 19 hän ilmaisee sovituksen sanan: "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" ja antaa ymmärtää, että tämä sovituksen sana on hänelle uskottu.
Niinpä sovituksen sana eli HYVÄ UUTINEN kuuluu: "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Uutinen on tiedote tapahtumasta ja/tai siitä seuranneesta asiaintilasta. Uutinen ei vaihdu sen mukaan, kuka sen kuulee tai on kuulematta tai kuka sen "vastaanottaa" tai on vastaanottamatta. Ja Paavalin julistama ilouutinen on se, että Jumala sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa Krstuksessa.
KEHOTUS VASTAANOTTAA UUTINEN EI OLE ITSE UUTINEN VAAN VAIN YKSINKERTAISESTI KEHOTUS VASTAANOTTAA UUTINEN. Sama pätee siihen sinun Kol.1:n naurettavaan väännökseesi, jossa sinä saatanallisella kieroudella survot kehotuksen uskoa sovituksen sanaan EHDOKSI SOVITUKSEN VOIMAANTULOLLE TAI VOIMASSA PYSYMISELLE.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuka se nyt selittelee?
Selität jättäväsi pois Raamatun ilmoitusta, koska se pois jätetty osuus asiayhteydestä, ei tue oppiasi.
Ei kaiketi Paavali kirjoita noissa kyseisissä tekstikohdissa evankeliumia tyhjäksi?
Esim:
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut. ( Kol 1)
Kerro millä tavoin Paavali tässä kirjoittaa evankeliumin tyhjäksi?
Usko ToivonenSinun logiikkasi on tätä tasoa: kuvitelkaamme. että vuoden 1917 joulukuussa johonkin Suomen kylään saapuu viestinviejä, joka ilmoittaa eduskunnan julistaneen Suomen itsenäiseksi ja ryydittää uutista lisäämällä: "Tähän ilosanomaan muuten kannattaa sitten uskoa!"
Sinun oppisi on kieroudessaan niin saatanallisen hölmö, että tuolla samalla logiikalla sinä olisit VUONNA 1917 viestinviejän poistuttua kylästä tuota pikaa paasaamassa kyläläisille: "Huomatkaa, että uutiseen SISÄLTYI TUO 'Tähän ilosanomaan muuten kannattaa sitten uskoa!' Se on OLENNAINEN OSA TUOTA UUTISTA! JOLLETTE USKO, uutinen EI KOSKE TEITÄ!!! Suomen itsenäisyys koskee ainoastaan niitä YKSILÖITÄ, jotka tuohon sanomaan USKOVAT!!!"
Näin sinä olisit onnistunut typistämään ILOUUTISEN KOKO MAAN ITSENÄISTYMISESTÄ yksilön uskosta riippuvaiseksi yksilölliseksi asiaksi.
Tismalleen noin sinä olet raiskannut Paavalin julistaman ILOUUTISEN.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun logiikkasi on tätä tasoa: kuvitelkaamme. että vuoden 1917 joulukuussa johonkin Suomen kylään saapuu viestinviejä, joka ilmoittaa eduskunnan julistaneen Suomen itsenäiseksi ja ryydittää uutista lisäämällä: "Tähän ilosanomaan muuten kannattaa sitten uskoa!"
Sinun oppisi on kieroudessaan niin saatanallisen hölmö, että tuolla samalla logiikalla sinä olisit VUONNA 1917 viestinviejän poistuttua kylästä tuota pikaa paasaamassa kyläläisille: "Huomatkaa, että uutiseen SISÄLTYI TUO 'Tähän ilosanomaan muuten kannattaa sitten uskoa!' Se on OLENNAINEN OSA TUOTA UUTISTA! JOLLETTE USKO, uutinen EI KOSKE TEITÄ!!! Suomen itsenäisyys koskee ainoastaan niitä YKSILÖITÄ, jotka tuohon sanomaan USKOVAT!!!"
Näin sinä olisit onnistunut typistämään ILOUUTISEN KOKO MAAN ITSENÄISTYMISESTÄ yksilön uskosta riippuvaiseksi yksilölliseksi asiaksi.
Tismalleen noin sinä olet raiskannut Paavalin julistaman ILOUUTISEN.
- GF -Lisäys: unohtui mainita, että sinä toki perustelisit tuon itsenäisyysjulistusuutisen raiskaamisen hokemalla joka välissä ASIAYHTEYTTÄ.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäksi tuo sinun asiayhteyspölinäsi on jumalattoman naurettavaa siinäkin mieless, että sinä rajaat epäjumalasi Asiayhteyden tismalleen niin, että se soveltuu SINUN narsismioppiisi.
Sinä et hiisku SANAAKAAN siitä, mitä Paavali kirjoittaa 2 Kor 5:n jakeissa 14-18. Sinä jätät AINA manitsematta sen, että kun Kristus kuoli, KAIKKI kuolivat. Viimeisenä Aadamina Jeesus vei koko aadamillisen sukukunnan mukanaan hautaan, jolloin KAIKKI kuolivat yhdessä Hänen kanssaan. Sen tähden Paavali ei tunne enää KETÄÄN inhimillisen ymmärryksen eli lihan mukaan niin kuin sinä, joka jaottelet ihmiset kahtia. Sinunlaisillasi Raamatun raiskaajilla on lisäksi tapana tulkita jae aivottomasti 17 siten, että JOS-sanan perusteella voi päätellä, etteivät kaikki ole Kristuksessa (vaikka Paavali hetkeä aiemmin ilmoitti KAIKKIEN KUOLLEEN HÄNEN KANSSAAN). Tämä on vähä-älyisyydessään ja moukkamaisuudessaan ala-arvoinen tulkinta. Matt. 6:23 ja 30 antavat esimerkin jos-sanan käytöstä. kaiken lisäksi jae alkaa alkukielessä hōste-konjunktiolla, joka viittaa EDELLÄ SANOTTUUN (eli siihen, että KAIKKI OVAT KUOLLEET). KAIKKIEN kuolemasta seuraa se, että alkukielessä jakeen 17 merkitys kuuluu: "Päätelkää itse: jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus, ja kaikki vanha on kadonnut." Jakeissa 18 ja 19 Paavali käyttää sovituksen kohteina sanaa "me" ja sanaa "maailma" täysin IDENTTISESTI. Paavalille on täysin sama puhuuko hän "meistä" vaiko "maailmasta". Ja jakeessa 19 hän ilmaisee sovituksen sanan: "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan" ja antaa ymmärtää, että tämä sovituksen sana on hänelle uskottu.
Niinpä sovituksen sana eli HYVÄ UUTINEN kuuluu: "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Uutinen on tiedote tapahtumasta ja/tai siitä seuranneesta asiaintilasta. Uutinen ei vaihdu sen mukaan, kuka sen kuulee tai on kuulematta tai kuka sen "vastaanottaa" tai on vastaanottamatta. Ja Paavalin julistama ilouutinen on se, että Jumala sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa Krstuksessa.
KEHOTUS VASTAANOTTAA UUTINEN EI OLE ITSE UUTINEN VAAN VAIN YKSINKERTAISESTI KEHOTUS VASTAANOTTAA UUTINEN. Sama pätee siihen sinun Kol.1:n naurettavaan väännökseesi, jossa sinä saatanallisella kieroudella survot kehotuksen uskoa sovituksen sanaan EHDOKSI SOVITUKSEN VOIMAANTULOLLE TAI VOIMASSA PYSYMISELLE.
- GF -Eli löysit sittenkin sitä asiayhteyttä, mitä vastaan selityksiäsi teet.
Ei minia haittaa, vaikka laitetaan esille koko luku tai koko Paavain kirje korinttolaisille, mutta olethan aina valittanut pitkistä "litatanioista".
Joten tässäpä asiayhteyttä:
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2Kor 5)
Koetatko sinä saada ihmisiä uskomaan? Kuten Paavali saamassaan sovituksen virassa, jossa hän toimii Kristuksen puollesta lähettiläänä ja välittää Jumalan kehoitusta ja Kristuksen pyyntöä ihmisille.
Siis, jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta. Vanha on kadonnut?
Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli löysit sittenkin sitä asiayhteyttä, mitä vastaan selityksiäsi teet.
Ei minia haittaa, vaikka laitetaan esille koko luku tai koko Paavain kirje korinttolaisille, mutta olethan aina valittanut pitkistä "litatanioista".
Joten tässäpä asiayhteyttä:
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
10 Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
11 Kun siis tiedämme, mitä Herran pelko on, niin me koetamme saada ihmisiä uskomaan, mutta Jumala kyllä meidät tuntee; ja minä toivon, että tekin omissatunnoissanne meidät tunnette.
12 Emme nyt taas suosittele itseämme teille, vaan tahdomme antaa teille aihetta kerskata meistä, että teillä olisi mitä vastata niille, jotka kerskaavat siitä, mikä silmään näkyy, eikä siitä, mikä sydämessä on.
13 Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne.
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2Kor 5)
Koetatko sinä saada ihmisiä uskomaan? Kuten Paavali saamassaan sovituksen virassa, jossa hän toimii Kristuksen puollesta lähettiläänä ja välittää Jumalan kehoitusta ja Kristuksen pyyntöä ihmisille.
Siis, jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta. Vanha on kadonnut?
Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Usko ToivonenJa YHTIKÄS MITÄÄN et kommentoi noista jakeista 14-18, joissa todetaan, että ihmiset ovat Kristuksessa YHTEISEN KUOLEMAN KAUTTA ("yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet"). Esität sen sijaan täysin tyynesti VALHEEN, jonka mukaan ihmiset ovat Kristuksessa uskon kautta. Esität tuon valheen ilman tunnonstuskia, vaikka Paavali kirjoittaa:
Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy KAIKKI voimassa.
No ei se mitään. Tätä ketjua on luettu toista tuhatta kertaa, ja ihmiset kyllä osaavat lukea, kuka sanoo ja pimittää mitäkin. Ja kuka jyrää milläkin jaesitaatilla sanan RISTISTÄ eikä suostu omavanhurskautensa turmelemassa hulluudessaan ottamaan vastaan ristin sanomaa SELLAISENAAN.
Summa summarum: Koska sinä ET ole tullut samaan johtopäätökseen kuin Paavali (yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet), Kristuksen rakkaudella ei ole sinulle mitään sanottavaa. Sinä saat vapaasti jauhaa täällä mitä mieleesi juolahtaa, mutta jokainen sisälukutaitoinen ymmärtää, että Kristuksen rakkaus motivoi sinua yhtä paljon kuin kaikkien ihmisten tasa-arvoisuuden idea motivoi aikoinaan Ku Klux Klania.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ja YHTIKÄS MITÄÄN et kommentoi noista jakeista 14-18, joissa todetaan, että ihmiset ovat Kristuksessa YHTEISEN KUOLEMAN KAUTTA ("yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet"). Esität sen sijaan täysin tyynesti VALHEEN, jonka mukaan ihmiset ovat Kristuksessa uskon kautta. Esität tuon valheen ilman tunnonstuskia, vaikka Paavali kirjoittaa:
Sillä hänessä luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy KAIKKI voimassa.
No ei se mitään. Tätä ketjua on luettu toista tuhatta kertaa, ja ihmiset kyllä osaavat lukea, kuka sanoo ja pimittää mitäkin. Ja kuka jyrää milläkin jaesitaatilla sanan RISTISTÄ eikä suostu omavanhurskautensa turmelemassa hulluudessaan ottamaan vastaan ristin sanomaa SELLAISENAAN.
Summa summarum: Koska sinä ET ole tullut samaan johtopäätökseen kuin Paavali (yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös KAIKKI ovat kuolleet), Kristuksen rakkaudella ei ole sinulle mitään sanottavaa. Sinä saat vapaasti jauhaa täällä mitä mieleesi juolahtaa, mutta jokainen sisälukutaitoinen ymmärtää, että Kristuksen rakkaus motivoi sinua yhtä paljon kuin kaikkien ihmisten tasa-arvoisuuden idea motivoi aikoinaan Ku Klux Klania.
- GF -Tottahan ihmiset osaavat lukea.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ei tämä teksti ole vaikeasti luettavaa, eikä vaikeasti ymmärrettävää.
Paavali siinä todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia
itseään.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tottahan ihmiset osaavat lukea.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Ei tämä teksti ole vaikeasti luettavaa, eikä vaikeasti ymmärrettävää.
Paavali siinä todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia
itseään.
Usko ToivonenHei sirkuspelle! Miltä tuntuu hokea yhtä ja samaa jaetta, jossa Paavali ei kerro mitään muuta kuin sen, että nuo kaksi olivat olleet uskossa ennen häntä?
Kristuksen ulkopuolella ei ole olemassaoloa, koska kaikki pysyy Hänessä voimassa.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei sirkuspelle! Miltä tuntuu hokea yhtä ja samaa jaetta, jossa Paavali ei kerro mitään muuta kuin sen, että nuo kaksi olivat olleet uskossa ennen häntä?
Kristuksen ulkopuolella ei ole olemassaoloa, koska kaikki pysyy Hänessä voimassa.
- GF -Itseasiassa tuossa jakeessa on sisällytettynä paljon asiaa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
- Andronikus ja Junias ovat Paavalin heimoa, juutalaisia.
- Uskonsa vuoksi vangittuja, kuten Paavalikin
- Apostolit arvostivat suutesti Andronikusta ja Juniasta
- Andronikus ja Junias olivat olleet Kristuksessa jo ennen Paavalia
Kristuksen ulkopuolella ei ole iankaikkista elämää.
Kristuksessa oleville ei ole mitään kadotustuomiota.
Jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Mutta mitä yhteistä on .. mitä yhteyttä.. miten sopivat yhteen ... mitä yhteistä osaa ..miten soveltuvat yhteen .. ????
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
( 2Kor 6)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Itseasiassa tuossa jakeessa on sisällytettynä paljon asiaa.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
- Andronikus ja Junias ovat Paavalin heimoa, juutalaisia.
- Uskonsa vuoksi vangittuja, kuten Paavalikin
- Apostolit arvostivat suutesti Andronikusta ja Juniasta
- Andronikus ja Junias olivat olleet Kristuksessa jo ennen Paavalia
Kristuksen ulkopuolella ei ole iankaikkista elämää.
Kristuksessa oleville ei ole mitään kadotustuomiota.
Jos joku on Kristuksessa, on hän sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Mutta mitä yhteistä on .. mitä yhteyttä.. miten sopivat yhteen ... mitä yhteistä osaa ..miten soveltuvat yhteen .. ????
14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
16 Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
17 Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra, älkääkä saastaiseen koskeko; niin minä otan teidät huostaani
18 ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias".
( 2Kor 6)
Usko ToivonenSinun mielestäsi yksilöihmisten uskoontulot kannattelevat tätä universumia ja pitävät KAIKKEA voimassa. Olet nero.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinun mielestäsi yksilöihmisten uskoontulot kannattelevat tätä universumia ja pitävät KAIKKEA voimassa. Olet nero.
- GF -Uskovien joukko koostuu yksilöuskovista.
Niinpä Andronikus ja Juniaskin tulivat yksilöinä uskoon, kuten sitten myöhemmin myös Paavalikin kääntyi henkilökohtaisesti Herran puoleen.
Mutta miksi tahallisesti vääristelet koko ajan asioita.
Jumala kutsuu jokaista ihmistä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa, evankeliumin kautta.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
Kuten voit tuosta lukea, pelastuksen evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon Jumalan voimasta osassa kuulijoista.
He olivat nyt uskoon tultuaan Herrassa Jeesuksessa, Jumalan armosta, Jumalan armon vastaanottaneina.
Samalla tavoin Andronikus ja Juniaskin olivat liitetyt uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Jumalan tahtohan on, että kaikki ihmiset ottaisivat vastaan Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa.
Mutta oppisi väitteeseen, ei niin kuin sinä vihjailet, vaan pelastuksen evankeliumin julistamisen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yksilöinä henkilökohtaisesti kääntymään pahuudestaan.
Niin myös Paavali tuli henkilökohtaisesti uskoon kuultuaan Herralta Jeesukselta pelastuksensa evankeliumin.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Onko henkilökohtainen usko ristiinnaulittuun syntiemme Sovittajaan sinulle asia, jota vastaan kirjoitat ja solvaat heitä, jotka eivät halua kumartaa sinun opillesi?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskovien joukko koostuu yksilöuskovista.
Niinpä Andronikus ja Juniaskin tulivat yksilöinä uskoon, kuten sitten myöhemmin myös Paavalikin kääntyi henkilökohtaisesti Herran puoleen.
Mutta miksi tahallisesti vääristelet koko ajan asioita.
Jumala kutsuu jokaista ihmistä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa, evankeliumin kautta.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
Kuten voit tuosta lukea, pelastuksen evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon Jumalan voimasta osassa kuulijoista.
He olivat nyt uskoon tultuaan Herrassa Jeesuksessa, Jumalan armosta, Jumalan armon vastaanottaneina.
Samalla tavoin Andronikus ja Juniaskin olivat liitetyt uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Jumalan tahtohan on, että kaikki ihmiset ottaisivat vastaan Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa.
Mutta oppisi väitteeseen, ei niin kuin sinä vihjailet, vaan pelastuksen evankeliumin julistamisen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yksilöinä henkilökohtaisesti kääntymään pahuudestaan.
Niin myös Paavali tuli henkilökohtaisesti uskoon kuultuaan Herralta Jeesukselta pelastuksensa evankeliumin.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Onko henkilökohtainen usko ristiinnaulittuun syntiemme Sovittajaan sinulle asia, jota vastaan kirjoitat ja solvaat heitä, jotka eivät halua kumartaa sinun opillesi?
Usko ToivonenHenkilökohtaisessa uskossa ei ole mitään vikaa. Uskon itsekin henkilökohtaisesti Kristukseen, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa. Sinä et tähän Kristukseen nähtävästi usko.
On hieman surkuhupaisaa, että sinä et edes tajua, mistä tässä oon kaiken aikaa ollut puhe. Minä olen kaiken aikaa puhunut uskon KOHTEESTA. Uskon kohde, sanotaan se vielä kerran, on Kristus, jossa Jumala oli ja jossa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Ja vielä kerran: sinä ET tähän Kristukseen usko.
Sinä uskot itse keksimääsi Kristukseen, joka sovittaa sinut, IHMISYKSILÖN, vasta uskoontulon hetkellä. Kaikki on tässä sinun uskon KOHTEESSASI päin mäntyä. Sellaista Kristusta, johon sinä sanot uskovasi, EI OLE OLEMASSA.
Sinä näet uskot Kristukseen, jossa EI luotu kaikkea, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväisiä ja näkymättömiä, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja - uskot Kristukseen, jossa kaikkea EI luotu hänen kauttansa ja häneen, ja jossa kaikki EI pysy voimassa. Ai mistäkö tiedän? No siitä, kun sinä väität, että Kristuksessa ollaan ainoastaan USKON KAUTTA. Mistä seuraa väistämättä, että mielestäsi ihminen voi olla olemassa olematta Kristuksessa.
Haluatko, että ilmaisen asian vielä kolmannen kerran?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uskovien joukko koostuu yksilöuskovista.
Niinpä Andronikus ja Juniaskin tulivat yksilöinä uskoon, kuten sitten myöhemmin myös Paavalikin kääntyi henkilökohtaisesti Herran puoleen.
Mutta miksi tahallisesti vääristelet koko ajan asioita.
Jumala kutsuu jokaista ihmistä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa, evankeliumin kautta.
19 Ne, jotka olivat hajaantuneet sen ahdingon vuoksi, joka oli syntynyt Stefanuksen tähden, vaelsivat ympäri hamaan Foinikiaan ja Kyproon ja Antiokiaan saakka, mutta eivät puhuneet sanaa muille kuin ainoastaan juutalaisille.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
Kuten voit tuosta lukea, pelastuksen evankeliumin kuuleminen vaikutti uskon Jumalan voimasta osassa kuulijoista.
He olivat nyt uskoon tultuaan Herrassa Jeesuksessa, Jumalan armosta, Jumalan armon vastaanottaneina.
Samalla tavoin Andronikus ja Juniaskin olivat liitetyt uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Jumalan tahtohan on, että kaikki ihmiset ottaisivat vastaan Jumalan armon Jeesuksessa Kristuksessa.
Mutta oppisi väitteeseen, ei niin kuin sinä vihjailet, vaan pelastuksen evankeliumin julistamisen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yksilöinä henkilökohtaisesti kääntymään pahuudestaan.
Niin myös Paavali tuli henkilökohtaisesti uskoon kuultuaan Herralta Jeesukselta pelastuksensa evankeliumin.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
( Apt 26)
Onko henkilökohtainen usko ristiinnaulittuun syntiemme Sovittajaan sinulle asia, jota vastaan kirjoitat ja solvaat heitä, jotka eivät halua kumartaa sinun opillesi?
Usko ToivonenTerve usko kohdistuu Jumalaan, joka vanhurskauttaa JUMALATTOMAN.
JUMALATON ei VOI saada syntejään anteeksi muulla tavoin kuin tulemalla sovitetuksi Jumalan kanssa Kristuksen ruumiissa ristillä. Koska Kristusta ei ristiinnaulita yhä uudelleen vaan Hänet on ristiinnaulittu ainoastaan kerran, sovitetuksi tuleminen eli syntien anteeksisaaminen TAPAHTUI RISTILLÄ.
Ihminen TAJUAA SAANEENSA SYNNIT ANTEEKSI eli "vanhurskautetaan" tullessaan uskoon. Usko avaa Kristus-todellisuuden ymmärrykselle, ei yhtikäs mitään enempää.
Hetkenä, jolloin usko alkaa palvoa itseään, se ryövää kaikki Jumalan antamat siunaukset Kristuksen ristiltä itselleen. Usko Toivosen oppi PERUSTUU tälle ryöväämiselle ja ON SITÄ.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Henkilökohtaisessa uskossa ei ole mitään vikaa. Uskon itsekin henkilökohtaisesti Kristukseen, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa. Sinä et tähän Kristukseen nähtävästi usko.
On hieman surkuhupaisaa, että sinä et edes tajua, mistä tässä oon kaiken aikaa ollut puhe. Minä olen kaiken aikaa puhunut uskon KOHTEESTA. Uskon kohde, sanotaan se vielä kerran, on Kristus, jossa Jumala oli ja jossa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Ja vielä kerran: sinä ET tähän Kristukseen usko.
Sinä uskot itse keksimääsi Kristukseen, joka sovittaa sinut, IHMISYKSILÖN, vasta uskoontulon hetkellä. Kaikki on tässä sinun uskon KOHTEESSASI päin mäntyä. Sellaista Kristusta, johon sinä sanot uskovasi, EI OLE OLEMASSA.
Sinä näet uskot Kristukseen, jossa EI luotu kaikkea, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväisiä ja näkymättömiä, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja - uskot Kristukseen, jossa kaikkea EI luotu hänen kauttansa ja häneen, ja jossa kaikki EI pysy voimassa. Ai mistäkö tiedän? No siitä, kun sinä väität, että Kristuksessa ollaan ainoastaan USKON KAUTTA. Mistä seuraa väistämättä, että mielestäsi ihminen voi olla olemassa olematta Kristuksessa.
Haluatko, että ilmaisen asian vielä kolmannen kerran?
- GF -"ja minun havaittaisiin olevan hänessä"
"mutta joka vahvana pysyy loppuun asti"
"Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän,"
"Ole uskollinen kuolemaan asti..."
7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
( Fil. 3)
Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
( Matt. 10:22)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
( Hebr. 3)
"Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun."
( Ilm. 2:10)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Henkilökohtaisessa uskossa ei ole mitään vikaa. Uskon itsekin henkilökohtaisesti Kristukseen, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa. Sinä et tähän Kristukseen nähtävästi usko.
On hieman surkuhupaisaa, että sinä et edes tajua, mistä tässä oon kaiken aikaa ollut puhe. Minä olen kaiken aikaa puhunut uskon KOHTEESTA. Uskon kohde, sanotaan se vielä kerran, on Kristus, jossa Jumala oli ja jossa Jumala sovitti MAAILMAN itsensä kanssa. Ja vielä kerran: sinä ET tähän Kristukseen usko.
Sinä uskot itse keksimääsi Kristukseen, joka sovittaa sinut, IHMISYKSILÖN, vasta uskoontulon hetkellä. Kaikki on tässä sinun uskon KOHTEESSASI päin mäntyä. Sellaista Kristusta, johon sinä sanot uskovasi, EI OLE OLEMASSA.
Sinä näet uskot Kristukseen, jossa EI luotu kaikkea, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväisiä ja näkymättömiä, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja - uskot Kristukseen, jossa kaikkea EI luotu hänen kauttansa ja häneen, ja jossa kaikki EI pysy voimassa. Ai mistäkö tiedän? No siitä, kun sinä väität, että Kristuksessa ollaan ainoastaan USKON KAUTTA. Mistä seuraa väistämättä, että mielestäsi ihminen voi olla olemassa olematta Kristuksessa.
Haluatko, että ilmaisen asian vielä kolmannen kerran?
- GF -No, tuosta omasta uskostasi todistamisesta jää kyllä epäselväksi kenestä kirjoitat.
Todennäköisesti tarkoitat Herraa Jeesusta Kristusta, vaikka et Hänen nimeänsä mainitse.
Paavalihan aina julisti evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Uskon kohde on Herra Jeesus Kristus, joka antoi itsensä ristiinnaulittavaksi syntiemme tähden, Hänen viaton verensä vuosi syntiemme sovitukseksi.
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
..
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen nämä Kolossan uskovat ja pyhät olivat nyt Kristuksessa.
Paavali kehoittaakiin heitä pysymään Herrassa Jeesuksessa, kuten jakeesta 23. voimme lukea.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
No, tuosta omasta uskostasi todistamisesta jää kyllä epäselväksi kenestä kirjoitat.
Todennäköisesti tarkoitat Herraa Jeesusta Kristusta, vaikka et Hänen nimeänsä mainitse.
Paavalihan aina julisti evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Uskon kohde on Herra Jeesus Kristus, joka antoi itsensä ristiinnaulittavaksi syntiemme tähden, Hänen viaton verensä vuosi syntiemme sovitukseksi.
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme!
3 Me kiitämme Jumalaa, Herramme Jeesuksen Kristuksen Isää, aina kun rukoilemme teidän edestänne,
4 sillä me olemme saaneet kuulla teidän uskostanne Kristuksessa Jeesuksessa ja rakkaudesta, mikä teillä on kaikkia pyhiä kohtaan;
5 me kiitämme häntä sen toivon tähden, joka teille on talletettuna taivaissa ja josta jo ennen olette kuulleet sen evankeliumin totuuden sanassa,
6 joka on tullut teidän tykönne, niinkuin se on myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa, samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa,
7 niinkuin te sen opitte Epafraalta, meidän rakkaalta kanssapalvelijaltamme, joka on uskollinen Kristuksen palvelija teidän hyväksenne
8 ja joka myös on kertonut meille teidän rakkaudestanne Hengessä.
..
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen nämä Kolossan uskovat ja pyhät olivat nyt Kristuksessa.
Paavali kehoittaakiin heitä pysymään Herrassa Jeesuksessa, kuten jakeesta 23. voimme lukea.
Usko ToivonenMinä kirjoitan: "Henkilökohtaisessa uskossa ei ole mitään vikaa. Uskon itsekin henkilökohtaisesti Kristukseen, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa."
Ja sinä siihen: "No, tuosta omasta uskostasi todistamisesta jää kyllä epäselväksi kenestä kirjoitat.
Todennäköisesti tarkoitat Herraa Jeesusta Kristusta, vaikka et Hänen nimeänsä mainitse."
Jos aiot ajaa asiaasi tässä ketjussa, niin ei kannata ehkä ihan NOIN suoraan valehdella. Vai ajatteletko sinä kenties, että Kristuksen koko nimi on Herra Jeesus Kristus tyyliin Etunimi Toinen Etunimi Sukunimi?
Ja taas alkoivat loputtomat jaaristukset, joita en nykyisin jakse edes lukea.
Joka tapauksessa sellaista Herraa Jeesusta Kristusta, joka sovittaa sinut, IHMISYKSILÖN, vasta uskoontulon hetkellä, ei ole olemassa.
On muuten merkillepantavaa, että ET TOSIAANKAAN KYKENE ILMAISEMAAN USKOSI KOHTEEKSI Herraa Jeesusta Kristusta, jossa Jumala sovitti jo koko maailman. Miksi et? No siksi, kun ET USKO SELLAISEEN HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN! Jos uskoisit, voisit aivan hyvin tunnustaa uskosi Häneen!
Tämä on muuten mielenkiintoinen pointti...
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"ja minun havaittaisiin olevan hänessä"
"mutta joka vahvana pysyy loppuun asti"
"Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän,"
"Ole uskollinen kuolemaan asti..."
7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
( Fil. 3)
Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
( Matt. 10:22)
12 Katsokaa, veljet, ettei vain kenelläkään teistä ole paha, epäuskoinen sydän, niin että hän luopuu elävästä Jumalasta,
13 vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: "tänä päivänä", ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi;
14 sillä me olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta, kunhan vain pysymme luottamuksessa, joka meillä alussa oli, vahvoina loppuun asti.
( Hebr. 3)
"Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun."
( Ilm. 2:10)
s-seutulainenSinulle samat sanat kuin Usko Toivoselle:
On merkillepantavaa, että ET TOSIAANKAAN KYKENE ILMAISEMAAN USKOSI KOHTEEKSI Herraa Jeesusta Kristusta, jossa Jumala sovitti jo koko maailman. Miksi et? No siksi, kun ET USKO SELLAISEEN HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN! Jos uskoisit, voisit aivan hyvin tunnustaa uskosi Häneen!
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä kirjoitan: "Henkilökohtaisessa uskossa ei ole mitään vikaa. Uskon itsekin henkilökohtaisesti Kristukseen, jossa Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa."
Ja sinä siihen: "No, tuosta omasta uskostasi todistamisesta jää kyllä epäselväksi kenestä kirjoitat.
Todennäköisesti tarkoitat Herraa Jeesusta Kristusta, vaikka et Hänen nimeänsä mainitse."
Jos aiot ajaa asiaasi tässä ketjussa, niin ei kannata ehkä ihan NOIN suoraan valehdella. Vai ajatteletko sinä kenties, että Kristuksen koko nimi on Herra Jeesus Kristus tyyliin Etunimi Toinen Etunimi Sukunimi?
Ja taas alkoivat loputtomat jaaristukset, joita en nykyisin jakse edes lukea.
Joka tapauksessa sellaista Herraa Jeesusta Kristusta, joka sovittaa sinut, IHMISYKSILÖN, vasta uskoontulon hetkellä, ei ole olemassa.
On muuten merkillepantavaa, että ET TOSIAANKAAN KYKENE ILMAISEMAAN USKOSI KOHTEEKSI Herraa Jeesusta Kristusta, jossa Jumala sovitti jo koko maailman. Miksi et? No siksi, kun ET USKO SELLAISEEN HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN! Jos uskoisit, voisit aivan hyvin tunnustaa uskosi Häneen!
Tämä on muuten mielenkiintoinen pointti...
- GF -Evankeliumia on Herran Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen jälkeen julistettu Hänen nimessään.
Pietari helluntaina ja muutkin apostolit ja siitä eteenpäin kaikki Jeesuksen Kristuksen palvelijat.
On annettu vain yksi nimi.
10 niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
11 Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
( Apt 4)
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
( 1Kor 2)
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta,
11 jonka julistajaksi ja apostoliksi ja opettajaksi minä olen asetettu.
12 Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu.
(2Tim 1)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Evankeliumia on Herran Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen jälkeen julistettu Hänen nimessään.
Pietari helluntaina ja muutkin apostolit ja siitä eteenpäin kaikki Jeesuksen Kristuksen palvelijat.
On annettu vain yksi nimi.
10 niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
11 Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
12 Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
( Apt 4)
41 Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42 Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt 5)
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
( Apt 11)
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
( 1Kor 2)
10 mutta nyt ilmisaatettu meidän Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen ilmestymisen kautta, joka kukisti kuoleman ja toi valoon elämän ja katoamattomuuden evankeliumin kautta,
11 jonka julistajaksi ja apostoliksi ja opettajaksi minä olen asetettu.
12 Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu.
(2Tim 1)
Usko ToivonenOn merkillepantavaa, että ET TOSIAANKAAN KYKENE ILMAISEMAAN USKOSI KOHTEEKSI Herraa Jeesusta Kristusta, jossa Jumala sovitti jo koko maailman. Miksi et?
- GF -
- Anonyymi
Älkää hyvät ihmiset jauhako paskaa tyhjän ympärillä.
- Anonyymi
No nyt oli ravakka kommentti! :D
- Anonyymi
Luterilaisuus on maailman isoin uskonto. Sillä ei merkitystä meille luterilaisille koska me olemme sinut vain itse Jumalan ja Jeesuksen kanssa. Hyvää alkavaa-toivottavasti- kevättä kaikille jokatapauksessa :-)
- Anonyymi
*Tarkoitan siis Kristinuskoa
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
*Tarkoitan siis Kristinuskoa
Luterilaisuus on maailman suurin ja isoin eksytys. "sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen".
Luterilisuus perustuu Lutherin, väärän profeetan ja Jeesuksen omien vainoajan ja holokaustin isän oppeihin.
LUTERILAISUUS ON KAMMOTTAVAA VALHETTA!!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luterilaisuus on maailman suurin ja isoin eksytys. "sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen".
Luterilisuus perustuu Lutherin, väärän profeetan ja Jeesuksen omien vainoajan ja holokaustin isän oppeihin.
LUTERILAISUUS ON KAMMOTTAVAA VALHETTA!!!!Tässä ei ole kysymys helluntailaisuudesta eikä luterilaisuudesta.
Kysymys on niistä, jotka uskonsa kautta ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Niistä, jotka uskovat Jumalan armosta Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä ei ole kysymys helluntailaisuudesta eikä luterilaisuudesta.
Kysymys on niistä, jotka uskonsa kautta ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Niistä, jotka uskovat Jumalan armosta Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen>> kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.....( Gal. 3:28) s-seutulainen>>
saviseutulainen kuvittelee tuon "kaikki" koskevan häntä itseään, mutta
on syytä tarkentaa, että vain harvat suomalaiset ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Luterilaisen itsepetoksen edustajat mm. GF, saviseutulainen ja toivonen eivät ole Jeesuksessa Kristuksessa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.....( Gal. 3:28) s-seutulainen>>
saviseutulainen kuvittelee tuon "kaikki" koskevan häntä itseään, mutta
on syytä tarkentaa, että vain harvat suomalaiset ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Luterilaisen itsepetoksen edustajat mm. GF, saviseutulainen ja toivonen eivät ole Jeesuksessa Kristuksessa.jatkan vielä..
Matt. 7:21-24 (1933/38): "Ei jokainen GF saviseutulaine ja toivonen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, JOKA TEKEE minun taivaallisen ISÄNI TAHDON."
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, TE LAITTOMUUDEN TEKIJÄT'.
24 Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.
Kun Jeesus sanoo ” TE LAITTOMUUDEN TEKIJÄT'. Tuossa syy on, että parannuksen teko puuttuu Teiltä luterilaisen itsepetoksen julistajat. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä ei ole kysymys helluntailaisuudesta eikä luterilaisuudesta.
Kysymys on niistä, jotka uskonsa kautta ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Niistä, jotka uskovat Jumalan armosta Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainen>> ( Gal. 3:28)
s-seutulainen >>
tässä vielä muistiksi uskontunnustuksenne 12 jae.
Yhteenveto Roseniuksen. GFn ja saviseutulaisen ja toivosen tunnustamasta uskosta ja syntilistasta on seuraava.
12. Yhtään mitään hyvää lujasta päänuskostamme ja luterilaisesta itsepetoksestamme huolimatta emme kuitenkaan ole saaneet epäjumalaltamme Isä/Poika, Sana/Pyhä Henki:
meidät on jo lapsena kastettu ja päätämme on tuolla vedellä sivelty, emme ole Jeesuksessa Kristuksessa, emme ole uudestisyntyneitä, emme ole uusia luomuksia, emme ole saaneet luvattua pyhää henkeä eikä hengen lahjoja eikä uskomme hedelmiä eikä epäjumalamme antamaa siunausta ole näkynyt eikä kuultu, mutta elämme toivossa tulevaksi edes pikkasen saada edes joskus lohtua tai itsellemme jotain hyvää näkyville, joka kaikki, johon uskomme on luulemamme mukaan totuutta, vaikka kaikki uskomamme onkin ihmisoppia ja valhetta ja vaikka kaikki uskomamme onkin syntiä ja vaikka tuo kaikki uskomamme on täysin turhaa uskoa mihin uskomme.
Epäjumalaltamme olemme saaneet vain pahaa: tunne- ja sielunelämämme sairaudet, psyykkiset ongelmat ja luonteen viallisuuden ja ainaisen vikoilun kaikkien ihmisten kanssa sekä kiroukseksi toiminnastamme olemme saaneet valheen hengen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä ei ole kysymys helluntailaisuudesta eikä luterilaisuudesta.
Kysymys on niistä, jotka uskonsa kautta ovat Jeesuksessa Kristuksessa.
Niistä, jotka uskovat Jumalan armosta Jeesukseen Kristukseen, Jumalan Poikaan, syntiensä sovittajana ja lunastajanaan, Herranaan ja Vapahtajanaan.
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
s-seutulainenMissään kohtaa UT:ta ei sanota, että Jeesukseen tulee uskoa OMAKOHTAISENA Vapahtajanaan vaan MAAILMAN Vapahtajana, senkin ääliö.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään kohtaa UT:ta ei sanota, että Jeesukseen tulee uskoa OMAKOHTAISENA Vapahtajanaan vaan MAAILMAN Vapahtajana, senkin ääliö.
- GF -Tokihan tässä on kysymys omakohtaisesta kääntymyksestä Vapahtajan puoleen.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu"
( Room 10)
"Jos sinä".
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
( Apt 13)
Jokainen, joka uskoo, tulee Hänessä ( Kristuksessa uskon kautta ) vapaaksi.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tokihan tässä on kysymys omakohtaisesta kääntymyksestä Vapahtajan puoleen.
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu"
( Room 10)
"Jos sinä".
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
( Apt 13)
Jokainen, joka uskoo, tulee Hänessä ( Kristuksessa uskon kautta ) vapaaksi.
Usko ToivonenPaavali kirjoittaa:
Sillä HÄNESSÄ luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy kaikki voimassa.
Sinä kumoat edellä sanotun siteeraamalla seuraavaa kohtaa:
Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
Tämä olisikin ihan ok, jos olisit mies etkä hermafrodiitti, mutta sinäpä oletkin sen verran kiero, katala ja härski, että sinä väität täysin pokkana, ettet sinä suinkaan tuota ylempää Paavalin sanomaa tuolla alemmalla kumoa.
Olisi mielenkiintoista tietää, että jos KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja Hänessä KAIKKI PYSYY VOIMASSA, kuinka Paavali saattoi olla olematta missään vaiheessa Kristuksessa? Kuinka hän saattoi ylipäätään Kristuksen ulkopuolella OLLA OLEMASSA, jos kerran Kristuksessa ja VAIN KRISTUKSESSA KAIKKI PYSYY VOIMASSA?
Ja kuinka Paavali itse saattoi julistaa pakanoille seuraavin sanoin:
24 "Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä. 25 Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tarvitsisi jotakin -- itse hän antaa kaikille elämän, hengen ja kaiken muun. 26 Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat, 27 jotta ihmiset etsisivät Jumalaa ja kenties hapuillen löytäisivät hänet. "Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä: 28 HÄNESSÄ me elämme, liikumme ja OLEMME"?
Sinut pitäisi laittaa sellaisen kuulustelujengin eteen, että jos sinä yrittäisit keplotella perinteisillä "argumenteillasi" itsesi tuosta ristiriidasta vapaaksi, saisit välittömästi pienen sähköiskun. Minusta hieman tuntuu siltä, että pari kolme moukkua saisi sinut hieman tarkistamaan, kuinka fiksua on yrittää kusettaa toisia ja halveksia ihmisten ajattelukykyä. Paavali suositteli niille, jotka kiusasivat lain teoilla hänen kuulijoitaan, sukuelintensä silpomista. Minä olen armeliaampi sinua kohtaan - jos nyt pari sätkyä saa, se ei liene kovin paha asia silvotuksi tulemisen rinnalla. Täällä netissä on turvallista länkyttää kaiken maailman hevonpaskaa tarvitsematta joutua vastuuseen sanoistaan.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa:
Sillä HÄNESSÄ luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy kaikki voimassa.
Sinä kumoat edellä sanotun siteeraamalla seuraavaa kohtaa:
Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
Tämä olisikin ihan ok, jos olisit mies etkä hermafrodiitti, mutta sinäpä oletkin sen verran kiero, katala ja härski, että sinä väität täysin pokkana, ettet sinä suinkaan tuota ylempää Paavalin sanomaa tuolla alemmalla kumoa.
Olisi mielenkiintoista tietää, että jos KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja Hänessä KAIKKI PYSYY VOIMASSA, kuinka Paavali saattoi olla olematta missään vaiheessa Kristuksessa? Kuinka hän saattoi ylipäätään Kristuksen ulkopuolella OLLA OLEMASSA, jos kerran Kristuksessa ja VAIN KRISTUKSESSA KAIKKI PYSYY VOIMASSA?
Ja kuinka Paavali itse saattoi julistaa pakanoille seuraavin sanoin:
24 "Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä. 25 Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tarvitsisi jotakin -- itse hän antaa kaikille elämän, hengen ja kaiken muun. 26 Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat, 27 jotta ihmiset etsisivät Jumalaa ja kenties hapuillen löytäisivät hänet. "Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä: 28 HÄNESSÄ me elämme, liikumme ja OLEMME"?
Sinut pitäisi laittaa sellaisen kuulustelujengin eteen, että jos sinä yrittäisit keplotella perinteisillä "argumenteillasi" itsesi tuosta ristiriidasta vapaaksi, saisit välittömästi pienen sähköiskun. Minusta hieman tuntuu siltä, että pari kolme moukkua saisi sinut hieman tarkistamaan, kuinka fiksua on yrittää kusettaa toisia ja halveksia ihmisten ajattelukykyä. Paavali suositteli niille, jotka kiusasivat lain teoilla hänen kuulijoitaan, sukuelintensä silpomista. Minä olen armeliaampi sinua kohtaan - jos nyt pari sätkyä saa, se ei liene kovin paha asia silvotuksi tulemisen rinnalla. Täällä netissä on turvallista länkyttää kaiken maailman hevonpaskaa tarvitsematta joutua vastuuseen sanoistaan.
- GF -älä ala taas jahnata tuota yhtä ainoaa jaetta.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
älä ala taas jahnata tuota yhtä ainoaa jaetta.
Hei Lyyli. Sun ei oo pakko lukea tuota jaetta, jos se sattuu sun maksaan.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa:
Sillä HÄNESSÄ luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ pysyy kaikki voimassa.
Sinä kumoat edellä sanotun siteeraamalla seuraavaa kohtaa:
Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
Tämä olisikin ihan ok, jos olisit mies etkä hermafrodiitti, mutta sinäpä oletkin sen verran kiero, katala ja härski, että sinä väität täysin pokkana, ettet sinä suinkaan tuota ylempää Paavalin sanomaa tuolla alemmalla kumoa.
Olisi mielenkiintoista tietää, että jos KAIKKI on luotu Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja Hänessä KAIKKI PYSYY VOIMASSA, kuinka Paavali saattoi olla olematta missään vaiheessa Kristuksessa? Kuinka hän saattoi ylipäätään Kristuksen ulkopuolella OLLA OLEMASSA, jos kerran Kristuksessa ja VAIN KRISTUKSESSA KAIKKI PYSYY VOIMASSA?
Ja kuinka Paavali itse saattoi julistaa pakanoille seuraavin sanoin:
24 "Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä. 25 Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tarvitsisi jotakin -- itse hän antaa kaikille elämän, hengen ja kaiken muun. 26 Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat, 27 jotta ihmiset etsisivät Jumalaa ja kenties hapuillen löytäisivät hänet. "Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä: 28 HÄNESSÄ me elämme, liikumme ja OLEMME"?
Sinut pitäisi laittaa sellaisen kuulustelujengin eteen, että jos sinä yrittäisit keplotella perinteisillä "argumenteillasi" itsesi tuosta ristiriidasta vapaaksi, saisit välittömästi pienen sähköiskun. Minusta hieman tuntuu siltä, että pari kolme moukkua saisi sinut hieman tarkistamaan, kuinka fiksua on yrittää kusettaa toisia ja halveksia ihmisten ajattelukykyä. Paavali suositteli niille, jotka kiusasivat lain teoilla hänen kuulijoitaan, sukuelintensä silpomista. Minä olen armeliaampi sinua kohtaan - jos nyt pari sätkyä saa, se ei liene kovin paha asia silvotuksi tulemisen rinnalla. Täällä netissä on turvallista länkyttää kaiken maailman hevonpaskaa tarvitsematta joutua vastuuseen sanoistaan.
- GF -Niin, tuo jae minkä perään kyselet:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Siinä Paavali sekeästi todistaa, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen häntä, Paavalia itseään.
He olivat omaksensa ottaneet Kristuksen Jeesuksen uskon kautta.
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Mutta tässä kohden oli keskustelun aiheena usko Jeesukseen Kristukseen omakohtaisena Vapahtajanaan.
Uskohan on omakohtainen.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Niin, tuo jae minkä perään kyselet:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Siinä Paavali sekeästi todistaa, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen häntä, Paavalia itseään.
He olivat omaksensa ottaneet Kristuksen Jeesuksen uskon kautta.
Kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)
Mutta tässä kohden oli keskustelun aiheena usko Jeesukseen Kristukseen omakohtaisena Vapahtajanaan.
Uskohan on omakohtainen.
Usko ToivonenLuovutan. Kun et suostu olemaan avoin, minkä minä sille mahdan. Kaipa sinä kuvittelet palvelevasi Jumalaasi. Mutta outo Jumala tuo tuommoinen on, joka antaa Poikansa nimenomaan maailman Vapahtajaksi mutta pyörtääkin sitten päätöksensä ihan sen mukaan, kuinka yksilöihmiset suhtautuvat tähän ajatukseen.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Luovutan. Kun et suostu olemaan avoin, minkä minä sille mahdan. Kaipa sinä kuvittelet palvelevasi Jumalaasi. Mutta outo Jumala tuo tuommoinen on, joka antaa Poikansa nimenomaan maailman Vapahtajaksi mutta pyörtääkin sitten päätöksensä ihan sen mukaan, kuinka yksilöihmiset suhtautuvat tähän ajatukseen.
- GF -Eihän se ole sinun opistasi kiinni.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
( Joh 3)
Usko Toivonen
- Anonyymi
Room.10:16-18 Mutta eivät kaikki ole oleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: Herra, kuka uskoo meidän saarnamme? Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin. Ps.19:4-5
- Anonyymi
helluntailaisuushan ei ole kuuliainen EVANKELIUMILLE, ja nimenomaan EVANKELIUMILLE.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
helluntailaisuushan ei ole kuuliainen EVANKELIUMILLE, ja nimenomaan EVANKELIUMILLE.
>> ei ole kuuliainen EVANKELIUMILLE >>
mitä ihmeen evankeliumia oikeesti tarkoitat . kertoisitkä tarkemmin mille asialle pitää olla kuuliainen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
>> ei ole kuuliainen EVANKELIUMILLE >>
mitä ihmeen evankeliumia oikeesti tarkoitat . kertoisitkä tarkemmin mille asialle pitää olla kuuliainen.helluntailaisuus ei ole kuuliainen Jeesuksen käskyille .
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
helluntailaisuus ei ole kuuliainen Jeesuksen käskyille .
>>helluntailaisuus ei ole kuuliainen Jeesuksen käskyille .>>
mitä nuo käskyt ovat, joille tulee olla kuuliainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
helluntailaisuushan ei ole kuuliainen EVANKELIUMILLE, ja nimenomaan EVANKELIUMILLE.
Evankeliumi ei ole yhtä kuin Mooseksen laki.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Evankeliumi ei ole yhtä kuin Mooseksen laki.
>> Evankeliumi ei ole yhtä kuin Mooseksen laki. >>
Kertoisitko mitää muuta evankeliumi ei ole??? koska sulla on noin paljon vanhoja tietoja hallussasi. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Evankeliumi ei ole yhtä kuin Mooseksen laki.
Mitä Mooseksen laki oikeesti tarkoittaaa?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Evankeliumi ei ole yhtä kuin Mooseksen laki.
mitä evankeliumi on?
- Anonyymi
Evankeliumin on Paavalin sanoin: Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
Evankeliumissa ei ole sanaakan päänlaenvalelusta tai kymmenestä käskystä tai sapatinpalvonnasta, vaan evankeliumi on sanoma Jeesuksen ylösnousemuksesta.
Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.- Anonyymi
on tuo evankeliumi enemmän vielä..
selitäpä jakeet 1 ja 2 vielä...mikä on noiden sisältö.
taidatko tuon selittää? - Anonyymi
eihän helluntailaisuudessa pääse tunteen "SEN" evankeliumin", Paavalin kirjeistäkin "puolet" on helluntailaisille "hebreaa", ette tunnusta edes kristillistä KASTETTA, jota Paavali kirjeissään kuulijoilleen julistaa.
siis, jäänyt helluntailaisuudessa kokonaan tutkimatta, siksihän kaste helluntailaisuudessa
ei ole "mitään" , paitsi jäseneksi liittyminen, jos kaste avautuis helluntailaisuudessa, ei takuuvarmasti olisi u u d e l l e e n-kastetta, se kun on raamatunVASTAISTA !!
"yksi Herra, yksi usko, YKSI kaste"
Ef: 4: 5 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
eihän helluntailaisuudessa pääse tunteen "SEN" evankeliumin", Paavalin kirjeistäkin "puolet" on helluntailaisille "hebreaa", ette tunnusta edes kristillistä KASTETTA, jota Paavali kirjeissään kuulijoilleen julistaa.
siis, jäänyt helluntailaisuudessa kokonaan tutkimatta, siksihän kaste helluntailaisuudessa
ei ole "mitään" , paitsi jäseneksi liittyminen, jos kaste avautuis helluntailaisuudessa, ei takuuvarmasti olisi u u d e l l e e n-kastetta, se kun on raamatunVASTAISTA !!
"yksi Herra, yksi usko, YKSI kaste"
Ef: 4: 5uudelleenkaste ei ole raamatunvastaista.
lueppa Apt. 19:1-7 - Anonyymi
sinä julistat väärin,
"Yksin Kristuksen ansio" on harhaoppi eli luterilainen itsepetos. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
uudelleenkaste ei ole raamatunvastaista.
lueppa Apt. 19:1-7raamattu ei mitätöi mitään !!
"yksi Herra, yksi usko, yksi kaste"
Ef: 4: 5 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
raamattu ei mitätöi mitään !!
"yksi Herra, yksi usko, yksi kaste"
Ef: 4: 5raamattu ei ole mitään auktoriteetti totuudesta.
luterilaisessa Kirkkoraamatussa on totuutta ja valhetta ja eksytystä, eli luterilaista itsepetosta..
kaikkea on tuossa oppi- ja satukirjassanne, hyvää ja pahaa!!
On Herra jumalasta ja on antikristuksesta ja perkeleestä!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
raamattu ei ole mitään auktoriteetti totuudesta.
luterilaisessa Kirkkoraamatussa on totuutta ja valhetta ja eksytystä, eli luterilaista itsepetosta..
kaikkea on tuossa oppi- ja satukirjassanne, hyvää ja pahaa!!
On Herra jumalasta ja on antikristuksesta ja perkeleestä!!kuule, kaikissa kristinuskon kirkoissa on täysin sama ja JULKINEN raamattu.
ainoastaan helluntailaisuudessa on , OMA raamattupainos, mieti sitä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
kuule, kaikissa kristinuskon kirkoissa on täysin sama ja JULKINEN raamattu.
ainoastaan helluntailaisuudessa on , OMA raamattupainos, mieti sitä.Ainoastaan sinun harhoissasi ja paatuneessa sydämesi on oma Raamatun käännös.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ainoastaan sinun harhoissasi ja paatuneessa sydämesi on oma Raamatun käännös.
hyvin ovat sitten sinunkin silmäs ummistaneet.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
raamattu ei ole mitään auktoriteetti totuudesta.
luterilaisessa Kirkkoraamatussa on totuutta ja valhetta ja eksytystä, eli luterilaista itsepetosta..
kaikkea on tuossa oppi- ja satukirjassanne, hyvää ja pahaa!!
On Herra jumalasta ja on antikristuksesta ja perkeleestä!!helluntailainen sanoo. "raamattu ei auktoriteetti totuudesta . . .
Jeesus sanoo:
"Pyhitä heidät totuudessa, sinun sanasi on TOTUUS"
Joh: 17: 17
Onko s-seutulainen Saatanan seutulainen?
Vaikuttaa matkustavansa 2. luokassa
Kaksi armoa ja kaksi armahtajaa.
Molemmat Raamatussa.
Kumpi on teidät omakseen ottanut?
Kumman perässä kuljet:
1 Elämän Henki
2.Kuoleman risti
1.
Mutta Herran armo pysyy ajasta aikaan, se on ikuinen niille, jotka pelkäävät ja rakastavat häntä.
Antakaa niiden kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti. Kun sen aika tulee, minä sanon korjuuväelle: Kootkaa ensin rikkavilja ja sitokaa se kimpuiksi, että se poltettaisiin. Mutta vehnä korjatkaa aittaani.'
2.
"Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon.
Pelastus ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja.
Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä.
Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi.
Julistipa kuka tahansa teille evankeliumia, joka on vastoin meidän julistamaamme -- vaikkapa me itse tai vaikka taivaan enkeli -- hän olkoon kirottu.
Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha.
1.
Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä.
Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tarvitsisi jotakin -- itse hän antaa kaikille elämän, hengen ja kaiken muun.
2.
Hän, Vastustaja, korottaa itsensä kaiken jumalana pidetyn yläpuolelle, asettuu itse istumaan Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Älkää olko velttoja, olkaa innokkaita, palakoon teissä Hengen tuli, palvelkaa Herraa.
1.
Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja lainopettajia.
Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen.
Kaikki tulevat vihaamaan heitä minun nimeni tähden.
2.
Hän antoi seurakunnalle sekä apostolit että profeetat ja evankeliumin julistajat, sekä paimenet että opettajat,
varustaakseen kaikki seurakunnan jäsenet palvelutyöhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen.
1.
Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen.
Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen!
2.
Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen
1.
Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.
2.
Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?
Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
1.
Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne.
2.
'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?
1.
Älkää vuodattako viattoman verta!
2.
Kiitos Jeesus verestäsi!
1.
Sen porton vihan viiniä, ovat kaiki kansa juoneet.
2.
Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri kätkeköön teidän sielunne ja ruumiinne iankaikkiseen elämään.
1.
Lähtekää pois, jättäkää hänet, te, jotka olette minun kansaani, ettette joutuisi ottamaan osaa hänen synteihinsä ettekä jäisi alttiiksi niille vitsauksille, joilla häntä lyödään.
2.
Me emme saa lyödä laimin seurakuntamme yhteisiä kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidän tulee rohkaista toisiamme, sitä enemmän mitä lähempänä näette Herran päivän olevan.
1.
'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.
2.
Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen.
Me olemme Kristuksen tuoksu, joka nousee Jumalan eteen; tämän tuoksun tuntevat sekä ne, jotka pelastuvat, että ne, jotka joutuvat kadotukseen.
1.
Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
2.
Sen luokse tulevat vieraat paimenet laumoineen, pystyttävät telttansa sen ympärille, jokainen ahmii oman osansa laitumesta.
1.
Pohjoisesta minä herätin miehen, ja hän tuli, auringon nousun suunnalta minä hänet nimeltä kutsuin.
Hän tallaa valtiaita kuin lokaa, tai niin kuin savenvalaja polkee saveaan.
2.
Sinä olet mielisairas ja tarvitset sielunhoitajan. Ei Jumala enää täsä ajassa voi puhua yhdellekään ihmiselle.
Eikä kukaan meistä voi tietää totuutta, Jos sanot sen tietäväsi olet toisten tuomitsija.Tätä en ymmärrä ....
Miksi kopioida raamatusta pätkiä tänne?
Seuraa opettajaasi Jeesusta ja tee niitä tekoja PERKELE mitä hän opastaa sinua tekemään!
Siinä se pelastus on eikä raamatun jakeiden kopioimisessa tänne !
HEI HALOO!!!????- Anonyymi
Eli JEESUKSEN SUOSITTELEMIA TEKOJA TEKEMÄLLÄ pelastuu??? NO miksi hän sitten antoi ristiinnaulita itsensä, senkin ääliö???
Anonyymi kirjoitti:
Eli JEESUKSEN SUOSITTELEMIA TEKOJA TEKEMÄLLÄ pelastuu??? NO miksi hän sitten antoi ristiinnaulita itsensä, senkin ääliö???
Voitti kuolemanpelon ja kuoleman.
Liha tulee naulatakin ja lujaa , mitä jää jäljelle ?
Puhdas olemus ilman eläimen viettejä 👍
Sitähän et näemmä käsitä kun perseesi on tärkein universumissa 😁- Anonyymi
IIIXIII kirjoitti:
Voitti kuolemanpelon ja kuoleman.
Liha tulee naulatakin ja lujaa , mitä jää jäljelle ?
Puhdas olemus ilman eläimen viettejä 👍
Sitähän et näemmä käsitä kun perseesi on tärkein universumissa 😁Mitä sä täällä soitat suutasi, nulikka? Mene tekemään niitä Jeesuksen suosittelemia tekoja!!! Vai oliko neidillä tänään liian vaikea koulupäivä amiksessa, niin piti tänne tulla länkyttämään?
Anonyymi kirjoitti:
Mitä sä täällä soitat suutasi, nulikka? Mene tekemään niitä Jeesuksen suosittelemia tekoja!!! Vai oliko neidillä tänään liian vaikea koulupäivä amiksessa, niin piti tänne tulla länkyttämään?
Tässähän sitä pyritään seuraamaan fiksun äijän oppeja 👍
Ammattikoulusta on kulunut jo useampi vuosi , nykyään jo perhe elämää 👍
Siitäkin luovuin ja sain takaisin moninkertaisesti kuten herra lupasi 👍
Kannattaa kokeilla ! 😉
- Anonyymi
Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF -- Anonyymi
Laitatko suoran tekstilainauksen kommentistani väitteesi tueksi.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko suoran tekstilainauksen kommentistani väitteesi tueksi.
Usko Toivonen>>Usko Toivonen>>
Yhteenveto Roseniuksen. GFn ja saviseutulaisen ja toivosen tunnustamasta uskosta ja syntilistasta on seuraava.
12. Yhtään mitään hyvää lujasta päänuskostamme ja luterilaisesta itsepetoksestamme huolimatta emme kuitenkaan ole saaneet epäjumalaltamme Isä/Poika, Sana/Pyhä Henki:
meidät on jo lapsena kastettu ja päätämme on tuolla vedellä sivelty, emme ole Jeesuksessa Kristuksessa, emme ole uudestisyntyneitä, emme ole uusia luomuksia, emme ole kuin epäjumalan lapsia eli olemme perkeleen lapsia, emme ole saaneet luvattua pyhää henkeä eikä hengen lahjoja eikä uskomme hedelmiä eikä epäjumalamme antamaa siunausta ole näkynyt eikä kuultu, mutta elämme toivossa tulevaksi edes pikkasen saada edes joskus lohtua tai itsellemme jotain hyvää näkyville, joka kaikki, johon uskomme on luulemamme mukaan totuutta, vaikka kaikki uskomamme onkin ihmisoppia ja valhetta ja vaikka kaikki uskomamme onkin syntiä ja vaikka tuo kaikki uskomamme on täysin turhaa uskoa mihin uskomme.
Epäjumalaltamme Isä/ Poika, Sana/ Pyhä Henki olemme saaneet vain pahaa: fyysiset sairaudet, tunne- ja sielunelämämme sairaudet, psyykkiset ongelmat ja luonteen viallisuuden ja ainaisen vikoilun kaikkien ihmisten kanssa sekä kiroukseksi toiminnastamme olemme saaneet itsepetoksen, valheen ja eksytyksen hengen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Laitatko suoran tekstilainauksen kommentistani väitteesi tueksi.
Usko ToivonenKopioi itse se kymmenisen kertaa raiskaamasi kolossalaiskirjeen kohta, jossa sinä ylläpidät koko maailman sovitusta ja luomista Kristuksessa yksilöuskovan uskolla.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kopioi itse se kymmenisen kertaa raiskaamasi kolossalaiskirjeen kohta, jossa sinä ylläpidät koko maailman sovitusta ja luomista Kristuksessa yksilöuskovan uskolla.
- GF -Kuten huomaamme, et löytänyt väitteesi tueksi mitään kirjoittamaani, mitä olisit voinut siteerata.
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edllyttäisi suoran tekstilainauksen, missä olisin moista kirjoittanut / todennut.
Oletko "GF" mielestäsi rehellinen, vilpitön, ihminen?
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuten huomaamme, et löytänyt väitteesi tueksi mitään kirjoittamaani, mitä olisit voinut siteerata.
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edllyttäisi suoran tekstilainauksen, missä olisin moista kirjoittanut / todennut.
Oletko "GF" mielestäsi rehellinen, vilpitön, ihminen?
Usko ToivonenMinä käskin sinua kopiomaan enkä soittamaan suutasi. Kun kopioisit omat kolossalaiskirjeen kommenttisi siitä, kuinka usko sytyttää ja uskosta luopuminen sammuttaa sovituksen yksilön kohdalla (koska "kunhan vain pysytte uskossa" -ilmaus mielestäsi viittaa edellä sanottuun), voisit hienoisen tekstianalyysin jälkeen tajuta, että Paavali ei koskaan eikä missään, tuossakaan kohdassa puhu YKSILÖLLISESTÄ SOVITUKSESTA - sinä survot sen siihen omavaltaisesti itse. Tällaisen yliluonnollisen itsekritiikin jälkeen voisit sitten tajuta, että jos kerran Paavali viittaa uskossa pysymis -rohkaisullaan kaikkeen edellä sanottuun, itse lanseeraamasi ASIAYHTEYS vaatii, että hänen täytyy tarkoittaa KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN ohella myös KOKO MAAILMAN LUOMISTA.
Summa summarum: jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen.
Ymmärrän toki, että taidat olla liian tyhmä tajuamaan, mitä ajan takaa. Se edellyttäisi loogista ja kielellistä tajua, jota edellytetään suurin piirtein 8-vuotiaalta.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä käskin sinua kopiomaan enkä soittamaan suutasi. Kun kopioisit omat kolossalaiskirjeen kommenttisi siitä, kuinka usko sytyttää ja uskosta luopuminen sammuttaa sovituksen yksilön kohdalla (koska "kunhan vain pysytte uskossa" -ilmaus mielestäsi viittaa edellä sanottuun), voisit hienoisen tekstianalyysin jälkeen tajuta, että Paavali ei koskaan eikä missään, tuossakaan kohdassa puhu YKSILÖLLISESTÄ SOVITUKSESTA - sinä survot sen siihen omavaltaisesti itse. Tällaisen yliluonnollisen itsekritiikin jälkeen voisit sitten tajuta, että jos kerran Paavali viittaa uskossa pysymis -rohkaisullaan kaikkeen edellä sanottuun, itse lanseeraamasi ASIAYHTEYS vaatii, että hänen täytyy tarkoittaa KOKO MAAILMAN SOVITUKSEN ohella myös KOKO MAAILMAN LUOMISTA.
Summa summarum: jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen.
Ymmärrän toki, että taidat olla liian tyhmä tajuamaan, mitä ajan takaa. Se edellyttäisi loogista ja kielellistä tajua, jota edellytetään suurin piirtein 8-vuotiaalta.
- GF -Minä tunnen kyllä sinut "GF" ja tiedän että totuudessa et nyt ole.
Jos noin raskaan syytöksen toisesta kirjoittajasta tuot julki, niin sinulla on myöskin velvollisuus tuoda todisteeksi suora tekstilainaus kohdasta, johon syytöksesi perustat.
Sinähän se syyttäjä ja asian esilleottaja olet.
Oikeudessa syyttäjällä on velvollisuus tuoda esille todisteet syytettyä vastaan, joten tässä toimii sama periaate.
Joten lopeta turha venkoileminen ja tuo esille se suora tekstilainaus, missä olisin kirjoittanut sellaista, mistä minua nyt syytät.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä tunnen kyllä sinut "GF" ja tiedän että totuudessa et nyt ole.
Jos noin raskaan syytöksen toisesta kirjoittajasta tuot julki, niin sinulla on myöskin velvollisuus tuoda todisteeksi suora tekstilainaus kohdasta, johon syytöksesi perustat.
Sinähän se syyttäjä ja asian esilleottaja olet.
Oikeudessa syyttäjällä on velvollisuus tuoda esille todisteet syytettyä vastaan, joten tässä toimii sama periaate.
Joten lopeta turha venkoileminen ja tuo esille se suora tekstilainaus, missä olisin kirjoittanut sellaista, mistä minua nyt syytät.
Usko ToivonenSama pätee sinuun ja siihen, kuinka härskisti kusetat lukijoitasi Paavali-väitteilläsi.
Jos noin raskaan syytöksen toisesta kirjoittajasta tuot julki, niin sinulla on myöskin velvollisuus tuoda todisteeksi suora tekstilainaus kohdasta, johon väitteesi perustat.
Sinä kun nimittäin väität Paavalin julistavan, että uskossa pysymättömyys merkitsee sovituksen raukemista tyhjiin. Missä VIIPYY SE TEKSTILAINAUS? Mars SITEERAAMAAN PAAVALIA!!!
Joten lopeta turha venkoileminen ja tuo esille se suora tekstilainaus, missä Paavali olisi kirjoittanut sellaista.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sama pätee sinuun ja siihen, kuinka härskisti kusetat lukijoitasi Paavali-väitteilläsi.
Jos noin raskaan syytöksen toisesta kirjoittajasta tuot julki, niin sinulla on myöskin velvollisuus tuoda todisteeksi suora tekstilainaus kohdasta, johon väitteesi perustat.
Sinä kun nimittäin väität Paavalin julistavan, että uskossa pysymättömyys merkitsee sovituksen raukemista tyhjiin. Missä VIIPYY SE TEKSTILAINAUS? Mars SITEERAAMAAN PAAVALIA!!!
Joten lopeta turha venkoileminen ja tuo esille se suora tekstilainaus, missä Paavali olisi kirjoittanut sellaista.
- GF -Niin, odottelen edelleenkin sitä todistetta vakavaan syytökseesi.
Tässä syytöksesi:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Joten, syyttäjänä sinun pitää kyetä todistamaan tuo minun kommenteistani suoralla tekstilainauksella.
Jos sellaista ei löydy, niin ymmärräthän, että silloin olet valheen palvelijana tällä palstalla ja pahanpuhujana toisista. Muista, että väärän todistuksen antaminen on vakava synti, josta pitää tehdä parannus.
Usko Toivonen
- Anonyymi
Kysymys Usko Toivoselle:
Missä kohtaa Paavali kirjoittaa kolossalaiskirjeen 1. luvussa, että jos joku ei pysy uskossa, sovitus raukeaa hänen kohdallaan tyhjiin?
Sopiiko, että sovellan Paavalin kohdalla samaa kriteeriä kuin sinä vaadit sovellettavan alla itseesi?
Kirjoitit yllä:
"Kuten huomaamme, et löytänyt väitteesi tueksi mitään kirjoittamaani, mitä olisit voinut siteerata.
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edellyttäisi suoran tekstilainauksen, missä olisin moista kirjoittanut / todennut."
Voisitko esittää Paavalia koskevan väitteesi tueksi mitään hänen kirjoittamaansa, mitä olisit voinut SITEERATA?
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edellyttäisi SUORAN tekstilainauksen, missä Paavali olisi moista kirjoittanut / todennut.
- GF -- Anonyymi
Älä yritä pötkiä pakoon väitettäsi:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Kunhan nyt ensin tuot suoran tekstilainauksen kommenteistani, missä olisin syytteesi tavalla kirjoittanut.
Tuossa ovat syytesanasi, sinä olet syyttäjänä, joten syyttäjä tuokoon todisteena suoran tekstilainauksen, missä syytetty olisi noin kirjoittanut.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Älä yritä pötkiä pakoon väitettäsi:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Kunhan nyt ensin tuot suoran tekstilainauksen kommenteistani, missä olisin syytteesi tavalla kirjoittanut.
Tuossa ovat syytesanasi, sinä olet syyttäjänä, joten syyttäjä tuokoon todisteena suoran tekstilainauksen, missä syytetty olisi noin kirjoittanut.
Usko Toivonen"syyttelyt"
olisi parempi käyttää raamatullista kieltä: eksytys.
Jeesus itse sanoo: "Monta tulee minun nimessäni, ja he eksyttävät monta",
ja näitä on eksyttäjiä todellakin , niinkuin edellinen ! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Älä yritä pötkiä pakoon väitettäsi:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Kunhan nyt ensin tuot suoran tekstilainauksen kommenteistani, missä olisin syytteesi tavalla kirjoittanut.
Tuossa ovat syytesanasi, sinä olet syyttäjänä, joten syyttäjä tuokoon todisteena suoran tekstilainauksen, missä syytetty olisi noin kirjoittanut.
Usko ToivonenMetkaa, että sinun ei tarvitse soveltaa pakanoiden apostoliin SAMOJA KRITEEREJÄ kuin mitä toivot käytettävän itsesi suhteen. Eli Jeesuksen sanat "Kaikki mitä te toivotte ihmisten tekevän teille, tehkää te myös samoin heille" eivät koske SINUA?
Voisitko esittää Paavalia koskevan väitteesi tueksi mitään hänen kirjoittamaansa, mitä olisit voinut SITEERATA?
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edellyttäisi SUORAN tekstilainauksen, missä Paavali olisi moista kirjoittanut / todennut.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"syyttelyt"
olisi parempi käyttää raamatullista kieltä: eksytys.
Jeesus itse sanoo: "Monta tulee minun nimessäni, ja he eksyttävät monta",
ja näitä on eksyttäjiä todellakin , niinkuin edellinen !No niin, Taavetti, oivasti todettu! Ja siitä sitten palkkioksi äidin sylkkyyn kaakaolle! :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Metkaa, että sinun ei tarvitse soveltaa pakanoiden apostoliin SAMOJA KRITEEREJÄ kuin mitä toivot käytettävän itsesi suhteen. Eli Jeesuksen sanat "Kaikki mitä te toivotte ihmisten tekevän teille, tehkää te myös samoin heille" eivät koske SINUA?
Voisitko esittää Paavalia koskevan väitteesi tueksi mitään hänen kirjoittamaansa, mitä olisit voinut SITEERATA?
Jotta väitteessäsi olisi mitään totuutta, niin se edellyttäisi SUORAN tekstilainauksen, missä Paavali olisi moista kirjoittanut / todennut.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
- GF -Ei onnistu "GF".
Nyt katsotaan tämä asia loppuun asti.
Näin kirjoitat minun kommentoimakseni:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava suora tekstilainaus kirjoituksistani syytteesi tueksi.
Joten löyyykö sellaista, vai tunnustatko syyllistyneesi väärän todistuksen antamiseeen.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei onnistu "GF".
Nyt katsotaan tämä asia loppuun asti.
Näin kirjoitat minun kommentoimakseni:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava suora tekstilainaus kirjoituksistani syytteesi tueksi.
Joten löyyykö sellaista, vai tunnustatko syyllistyneesi väärän todistuksen antamiseeen.
Usko Toivonenen ole GF-, kuitenkin seurannut tätä keskustelua, ja kun tämä on julkinen sivusto, niin vastaan:
"jos me olemme uskottomat, pysyy kuitenkin hän uskollisena, sillä itseänsä kieltää hän ei
saata"
2 Tim: 2: 13 - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei onnistu "GF".
Nyt katsotaan tämä asia loppuun asti.
Näin kirjoitat minun kommentoimakseni:
>> Usko Toivosen opin mukaan on niin, että jos joku Kristukseen uskova lakkaa uskomasta Kristukseen, koko maailman luominen Kristuksessa peruuntuu ja kaikki tuhoutuu tai ajautuu kaaokseen. Tämä on hänen Kol. 1:n tulkintansa.
- GF - >>
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava suora tekstilainaus kirjoituksistani syytteesi tueksi.
Joten löyyykö sellaista, vai tunnustatko syyllistyneesi väärän todistuksen antamiseeen.
Usko ToivonenTunnustan.
Ja nyt siirrymme sinun Paavalin kirjoitusten vääristämiseesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt keplaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tunnustan.
Ja nyt siirrymme sinun Paavalin kirjoitusten vääristämiseesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt keplaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF -Lisäys: "Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja."
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tunnustan.
Ja nyt siirrymme sinun Paavalin kirjoitusten vääristämiseesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt keplaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF -Lisäys nro 2: minusta näyttää, että sinä olet pienoisessa liemessä, Usko Toivonen.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys nro 2: minusta näyttää, että sinä olet pienoisessa liemessä, Usko Toivonen.
- GF -Lisäys nro 3: yleisö odottaa kuumeisesti sitä sitaattia, Usko T.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lisäys nro 3: yleisö odottaa kuumeisesti sitä sitaattia, Usko T.
- GF -Lisäys nro 4: ymmärrän kyllä, Usko Toivonen. Sinä luovutit. Hyvä niin. Me kaksi tosin eroamme toisistamme siinä, että minä tunnustin virheeni, sinä et.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tunnustan.
Ja nyt siirrymme sinun Paavalin kirjoitusten vääristämiseesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista?
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt keplaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF -En minä sinua tuomitse, ei se ole minun tehtäväni tuomita ketään.
Vaikka nyt jouduitkin tunnustamaan väärän todistuksesi, niin toivottavasti koetat olla lausumatta väärää todistusta jatkossakin.
Sen verran tuosta kuumeisesta odottelustasi, että ihmisellä saattaa joskus olla muutakin tekemistä tai menoja, ettei ennätä olemaan kaiken aikaa netin äärellä.
Tähän kysymykseesi suora siteeraus löytyy Kolossalaiskirjeen 1. luvusta.
>>Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa. >>
Ja väittäjä en ole minä, vaan tämä on todellakin suora siteeraus Raamatun ilmoituksesta Paavalin kautta.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
En minä sinua tuomitse, ei se ole minun tehtäväni tuomita ketään.
Vaikka nyt jouduitkin tunnustamaan väärän todistuksesi, niin toivottavasti koetat olla lausumatta väärää todistusta jatkossakin.
Sen verran tuosta kuumeisesta odottelustasi, että ihmisellä saattaa joskus olla muutakin tekemistä tai menoja, ettei ennätä olemaan kaiken aikaa netin äärellä.
Tähän kysymykseesi suora siteeraus löytyy Kolossalaiskirjeen 1. luvusta.
>>Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa. >>
Ja väittäjä en ole minä, vaan tämä on todellakin suora siteeraus Raamatun ilmoituksesta Paavalin kautta.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ToivonenMissään kohtaa tuossa ei esiinny SUORAA TEKSTILAINAUSTA, joka vahvistaisi väitteesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista? Ei ainakaan tuossa. Sinä survot tuon tulkintasi tuohn täysin omavaltaisesti.
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt kelpaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF -
PS. Jos väität vakavissasi, että tuo tekstikohta allekirjoittaa väitteesi, en tosiaankaan voi sanoa muuta kuin että joko olet niin paatunut, että siirtelet maalitolppia eduksesi miten sattuu oppisi pysyttämiseksi, niin aivopesettänyt itsesi, ettet kykene soveltamaan samoja kriteerejä itseesi kuin muihin, tai sitten yksinkertaisesti vain liian tyhmä tajutaksesi mitä tarkoittaa se, että soveltaa itseensä samoja kriteereitä kuin muihin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Missään kohtaa tuossa ei esiinny SUORAA TEKSTILAINAUSTA, joka vahvistaisi väitteesi.
Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa.
Jos tällaisen todistuksen annat, niin todisteeksi sinun on tuotava SUORA TEKSTILAINAUS Paavalin kirjoituksista väitteesi tueksi.
Missä kohtaa Paavali sanoo sanatarkasti, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen lakkauttamista? Ei ainakaan tuossa. Sinä survot tuon tulkintasi tuohn täysin omavaltaisesti.
Sinulla on käytettävissäsi Paavalin 14 kirjettä.
Tässä eivät nyt kelpaa jaarittelut eivätkä selittelyt eivätkä lisäykset eivätkä omavaltaiset merkitysten survomiset tekstin sisään vaan SUORA TEKSTILAINAUS, KIITOS.
- GF -
PS. Jos väität vakavissasi, että tuo tekstikohta allekirjoittaa väitteesi, en tosiaankaan voi sanoa muuta kuin että joko olet niin paatunut, että siirtelet maalitolppia eduksesi miten sattuu oppisi pysyttämiseksi, niin aivopesettänyt itsesi, ettet kykene soveltamaan samoja kriteerejä itseesi kuin muihin, tai sitten yksinkertaisesti vain liian tyhmä tajutaksesi mitä tarkoittaa se, että soveltaa itseensä samoja kriteereitä kuin muihin.Tuo nyt on ihan suora tekstilainaus Paavalin kirjoittamana, ei siis minun väitteeni.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuo nyt on ihan suora tekstilainaus Paavalin kirjoittamana, ei siis minun väitteeni.
18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Usko ToivonenAivan. Ja siinä nimenomaan EI sanota suoraan, että uskosta luopuminen tarkoittaa sovituksen raukeamista ja/tai pelastuksen menettämistä. Se, ettet tajua edes tätä, on hämmentävää. Sinä vain survot tämän monomaanisen ajatuksesi ja tulkintasi tuohon kohtaan. Eli sovellat itseesi ERI kriteereitä kuin muihin. Mikä on suoraan sanoen naurettavaa. Jollet tätä tajua, keskusteleminen käy mahdottomaksi, koska siirtelet maalitolppia täysin mielesi mukaisesti.
- GF -- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivan. Ja siinä nimenomaan EI sanota suoraan, että uskosta luopuminen tarkoittaa sovituksen raukeamista ja/tai pelastuksen menettämistä. Se, ettet tajua edes tätä, on hämmentävää. Sinä vain survot tämän monomaanisen ajatuksesi ja tulkintasi tuohon kohtaan. Eli sovellat itseesi ERI kriteereitä kuin muihin. Mikä on suoraan sanoen naurettavaa. Jollet tätä tajua, keskusteleminen käy mahdottomaksi, koska siirtelet maalitolppia täysin mielesi mukaisesti.
- GF --Tokihan siinä ehdollistetaan omalta kohdaltaan sovitus omalta kohdaltaan.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Tästähän tämä käy selkeästi ilmi.
Tämä pätee vain, jos pysyy uskossa.
"jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla".
Selkeää tekstiä.
Usko Toivonen - Anonyymi
>>toivonen>>
sulla ei ole pyhän hengen sinettiä. - Anonyymi
>>"jos te vain pysytte uskossa...toivonen>>
tuo tarkoittaa, että sulla ei ole pyhän hengen sinettiä. - Anonyymi
Jään odottelemaan sitä SUORAA LAINAUSTA, jota itsekin aiemmin vaadit. Tämä on minusta kohtuullista, mutta sinä tosiaan et tunnu haluavan soveltaa SUORANLAINAUKSEN vaatimusta, kun se esitetään sinulle itsellesi.
Kyllä maailmaan kaiken maailman sananselittäjiä mahtuu, mutta SUORA LAINAUS on nyt se vaatimus. Jään kuulolle.
- GF - - Anonyymi
Jään oodottamaan sitä SUORAA LAINAUSTA. Tuntuu hiukan siltä, että odottelun tasolle tämä jää.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jään oodottamaan sitä SUORAA LAINAUSTA. Tuntuu hiukan siltä, että odottelun tasolle tämä jää.
- GF -Selvennys: annan esimerkin suorasta lainauksesta. Kun esim. minä väitän, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä asettanut sovitusta pelkästään tarjolle, suora lainaus tässä tapauksessa kuuluu 2 Kor. 5:19:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Tällainen on suora lainaus. Tuo sinun tarjoamasi ei sitä ole. Ei tämä ole kovin vaikeaa.
- GF -
- Anonyymi
Täydellistä unelmahöttöä! Minä en moiseen sekaannu.
- Anonyymi
Joo, sun kannattaa pysyä poissa nääistä ympyröistä, kun eminkäänlaisia edellytyksiä keskusteluun ei ole. Hyvä päätös.
- Anonyymi
Usko Toivosen oppi soveltaa eräänlaista "pingistulkintaa" sovituksen sanomaan. Hänelle Jeesuksen Kristuksen uhri on sen verran epämääräistä höttöä, että siitä ei ole muuhun kuin väliaikaisen sovituksen välineeksi; ihminen loikkii sovitukseen sisään ja sovituksesta ulos aina sitä mukaa, "pysyykö" hän "uskossa" vai ei. Jumala ja saatana ts. pelaavat ihmissielulla pingistä lyöden uskossaan lepattavan sielun aina vastustajan puolelle, kun usko sammuu tai syttyy.
Jeesuksen uhri pystyy ts. samaan kuin aikoinaan Vanhan liiton eläinuhrit, ei yhtikäs mihinkään enempään.
- GF -- Anonyymi
usko toivonen on "toivoton tapaus" !
- Anonyymi
Näin sen kuitenkin Raamatun ilmoituksen mukaan menee.
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Ja näin ovat nämäkin Kolossan pyhät Kristuksessa uskoon tulleet.
Ja ehtona on, suoran siteerauksen mukaan.
" Jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet "
Joku on siis pitänyt tarjolla elämän sanaa, jonka kuultuaan he olivat tulleet uskoon.
Sovitus heidän osaltaan on riippuvainen uskosta. "Jos te vain pysytte uskossa".
Aivaan suoraan se on tuossa ilmoitettu.
Usko Toivonen - Anonyymi
Aika metkaa, että vaikka annoin sinulle esimerkin SUORASTA LAINAUKSESTA, sinä et ollut sitä tajuavinasi.
Tämä on toisaalta loogista: koska sinä tunget oman oppisi tuohon siteeraamaasi raamatunpaikkaan, sinä tunget sen myös suoran lainauksen käsitteeseen! Koska sinulla on mielestäsi oikeus TULKITA tuo kohta niin kuin se sinun oppiisi soveltuu, tokihan sinulla tulee olla oikeus TULKITA samaan hengenvetoon myös se, mitä suoralla lainauksella TARKOITETAAN! :D :D :D
Sinä et tunnut tajuavan edes sitä, että JOS SINULLA OLISI ESITTÄÄ SUORA LAINAUS siitä, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen raukeamista/pelastuksen menettämistä, sinun EI TARVITSISI SELITELLÄ YHTÄÄN MITÄÄN; sinä vain esittäisit sen suoran lainauksen ja asia olisi sillä selvä - SUORAAN LAINATTUNA. Nyt sinä joudut jaarittelemaan ja selittämään.
Ja kun puolestani MINÄ esitän sen suoran lainauksen, katso, IHME TAPAHTUU: paikalle syöksähtää Usko Toivonen sananselityksineen selittämään, että ei Paavali suinkaan TUOTA tarkoita! :D :D :D
Ja näin nämä asiat menevät nurin niskoin: SUORA LAINAUS on pahasta ja SELITTELY on hyvästä!!! Ja TÄMÄKÄÄN ei sinun opillesi riitä: MINUN esittämäni suorat lainaukset eivät oikeastaan OLEKAAN suoria lainauksia ("koska asiayhteys jaada-jaada-jaada..."), kun taas sinun siteeraamasi kohdat, jotka eivät sitten millään opilla (paitsi sinun opillasi) ole suoria lainauksia, ovatkin suoria lainauksia! :D
Näin on näppärästi tullut seliteltyä valkea mustaksi ja musta valkoiseksi. Onneksi olkoon. "Nice job", sanoisi infernalistiengelsmanni.
Mutta kiitos tästä. Tämä selvensi entisestään tuota sinun toiminta- ja ajattelutapaasi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aika metkaa, että vaikka annoin sinulle esimerkin SUORASTA LAINAUKSESTA, sinä et ollut sitä tajuavinasi.
Tämä on toisaalta loogista: koska sinä tunget oman oppisi tuohon siteeraamaasi raamatunpaikkaan, sinä tunget sen myös suoran lainauksen käsitteeseen! Koska sinulla on mielestäsi oikeus TULKITA tuo kohta niin kuin se sinun oppiisi soveltuu, tokihan sinulla tulee olla oikeus TULKITA samaan hengenvetoon myös se, mitä suoralla lainauksella TARKOITETAAN! :D :D :D
Sinä et tunnut tajuavan edes sitä, että JOS SINULLA OLISI ESITTÄÄ SUORA LAINAUS siitä, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen raukeamista/pelastuksen menettämistä, sinun EI TARVITSISI SELITELLÄ YHTÄÄN MITÄÄN; sinä vain esittäisit sen suoran lainauksen ja asia olisi sillä selvä - SUORAAN LAINATTUNA. Nyt sinä joudut jaarittelemaan ja selittämään.
Ja kun puolestani MINÄ esitän sen suoran lainauksen, katso, IHME TAPAHTUU: paikalle syöksähtää Usko Toivonen sananselityksineen selittämään, että ei Paavali suinkaan TUOTA tarkoita! :D :D :D
Ja näin nämä asiat menevät nurin niskoin: SUORA LAINAUS on pahasta ja SELITTELY on hyvästä!!! Ja TÄMÄKÄÄN ei sinun opillesi riitä: MINUN esittämäni suorat lainaukset eivät oikeastaan OLEKAAN suoria lainauksia ("koska asiayhteys jaada-jaada-jaada..."), kun taas sinun siteeraamasi kohdat, jotka eivät sitten millään opilla (paitsi sinun opillasi) ole suoria lainauksia, ovatkin suoria lainauksia! :D
Näin on näppärästi tullut seliteltyä valkea mustaksi ja musta valkoiseksi. Onneksi olkoon. "Nice job", sanoisi infernalistiengelsmanni.
Mutta kiitos tästä. Tämä selvensi entisestään tuota sinun toiminta- ja ajattelutapaasi.
- GF -Nyt taidat haluta unohtaa, mitä pyysit.
>> Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa. >>
Ja tuohon suorana Raamatun ilmoituksen siteerauksena vastaa Paavalin kirjeen teksti Kolossan uskoville ja pyhille Kristuksessa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Mitä Raamattu ilmoittaa tuossa ehtona sovitukselle?
" Jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet "
Eli vastaus juuri siihen, mitä kysyit.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aika metkaa, että vaikka annoin sinulle esimerkin SUORASTA LAINAUKSESTA, sinä et ollut sitä tajuavinasi.
Tämä on toisaalta loogista: koska sinä tunget oman oppisi tuohon siteeraamaasi raamatunpaikkaan, sinä tunget sen myös suoran lainauksen käsitteeseen! Koska sinulla on mielestäsi oikeus TULKITA tuo kohta niin kuin se sinun oppiisi soveltuu, tokihan sinulla tulee olla oikeus TULKITA samaan hengenvetoon myös se, mitä suoralla lainauksella TARKOITETAAN! :D :D :D
Sinä et tunnut tajuavan edes sitä, että JOS SINULLA OLISI ESITTÄÄ SUORA LAINAUS siitä, että uskosta luopuminen merkitsee sovituksen raukeamista/pelastuksen menettämistä, sinun EI TARVITSISI SELITELLÄ YHTÄÄN MITÄÄN; sinä vain esittäisit sen suoran lainauksen ja asia olisi sillä selvä - SUORAAN LAINATTUNA. Nyt sinä joudut jaarittelemaan ja selittämään.
Ja kun puolestani MINÄ esitän sen suoran lainauksen, katso, IHME TAPAHTUU: paikalle syöksähtää Usko Toivonen sananselityksineen selittämään, että ei Paavali suinkaan TUOTA tarkoita! :D :D :D
Ja näin nämä asiat menevät nurin niskoin: SUORA LAINAUS on pahasta ja SELITTELY on hyvästä!!! Ja TÄMÄKÄÄN ei sinun opillesi riitä: MINUN esittämäni suorat lainaukset eivät oikeastaan OLEKAAN suoria lainauksia ("koska asiayhteys jaada-jaada-jaada..."), kun taas sinun siteeraamasi kohdat, jotka eivät sitten millään opilla (paitsi sinun opillasi) ole suoria lainauksia, ovatkin suoria lainauksia! :D
Näin on näppärästi tullut seliteltyä valkea mustaksi ja musta valkoiseksi. Onneksi olkoon. "Nice job", sanoisi infernalistiengelsmanni.
Mutta kiitos tästä. Tämä selvensi entisestään tuota sinun toiminta- ja ajattelutapaasi.
- GF -Lisäys: ehkäpä minä otan hieman huilia tältä foorumilta, mene ja tiedä. Tämä viimeinen keskustelu paljasti jotenkin aiempaa selkeämmin, että taidan olla tekemisissä sellaisten henkisten virtausten kanssa, että niihin ei mikään inhimillinen vakuuttelu pysty.
Jos minä olen saanut armon ymmärtää evankeliumin oikein tai melkein oikein, silloin mikään, mitä minä esitän tuosta evankeliumista käsin ei (näköjään) pysty sellaiseen ihmiseen, joka on uittanut sieluaan ja ymmärrystään väärässä evankeliumissa.
Toisaalta lohdullista tässä on se, että jos evankeliumi on sitä, mitä minä oletan sen olevan, meidät KAIKKI on KAIKKINEMME sovitettu, väärinymärryksinemme ja harha-askelinemme ja kaikkinemme.
Jos taas sinä olet ymmärtänyt evankeliumin oikein, silloin Jeesuksen Kristuksen uhri on Isän Jumalan silmissä paljon mitättömämpi ja halpa-arvoisempi kuin Paavali mielestäni antaa ymmärtää. Siinä tapauksessa Paavalin suosima ilmaus "paljoa ENEMMÄN - -" roomalaiskirjeen 5. luvussa on makaaberi vitsi. Ja siinä tapauksessa te helvetinpalvojat saatte pitää tunkkinne. Ehkä minä en silloin kaipaa kauheasti teidän enkä teidän Kristuksenne seuraa tuonpuoleisessa. (Yhtä vähän kuin sinä kaipaat sen Jeesuksen Kristuksen seuraa, jota MINÄ julistan - se on käynyt tässä matkan varrella selväksi.)
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt taidat haluta unohtaa, mitä pyysit.
>> Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa. >>
Ja tuohon suorana Raamatun ilmoituksen siteerauksena vastaa Paavalin kirjeen teksti Kolossan uskoville ja pyhille Kristuksessa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Mitä Raamattu ilmoittaa tuossa ehtona sovitukselle?
" Jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet "
Eli vastaus juuri siihen, mitä kysyit.
Usko ToivonenLässyn lässyn. Sinä siirtelet niitä maalitolppiasi miten sattuu. Lopeta jo tuo paskan jauhaminen.
Jos aikuinen mies ei ymmärrä, mitä SUORA LAINAUS tarkoittaa, ehkä on aika ilmoittautua uudestaan apukouluun. Kaiken maailman idioottien kanssa "keskustelemiseen" sitä minkäkin olen aikaani tuhlannut.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Näin sen kuitenkin Raamatun ilmoituksen mukaan menee.
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Ja näin ovat nämäkin Kolossan pyhät Kristuksessa uskoon tulleet.
Ja ehtona on, suoran siteerauksen mukaan.
" Jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet "
Joku on siis pitänyt tarjolla elämän sanaa, jonka kuultuaan he olivat tulleet uskoon.
Sovitus heidän osaltaan on riippuvainen uskosta. "Jos te vain pysytte uskossa".
Aivaan suoraan se on tuossa ilmoitettu.
Usko Toivonen>> "Jos te vain pysytte uskossa". usko toivonen>>
tuo todistaa että sinä olet luterilaisen itsepetoksen uhri ja lihalline ihminen., henkeä ei sinulla ole.
Lopputulos on kadotustuomio kuten Paavali kirjoittaa Room. 8:1.
1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lässyn lässyn. Sinä siirtelet niitä maalitolppiasi miten sattuu. Lopeta jo tuo paskan jauhaminen.
Jos aikuinen mies ei ymmärrä, mitä SUORA LAINAUS tarkoittaa, ehkä on aika ilmoittautua uudestaan apukouluun. Kaiken maailman idioottien kanssa "keskustelemiseen" sitä minkäkin olen aikaani tuhlannut.
- GF -"Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Lässyn lässyn. Sinä siirtelet niitä maalitolppiasi miten sattuu. Lopeta jo tuo paskan jauhaminen.
Jos aikuinen mies ei ymmärrä, mitä SUORA LAINAUS tarkoittaa, ehkä on aika ilmoittautua uudestaan apukouluun. Kaiken maailman idioottien kanssa "keskustelemiseen" sitä minkäkin olen aikaani tuhlannut.
- GF -Jos aikuinen mies ei ymmärrä, mitä on suora lainaus, niin hän voi tutustua kielitoimiston ohjeeseen.
"Lainausmerkeillä osoitetaan, että teksti on suoraa lainausta jonkun puheesta, ajatuksista tai kirjoituksesta."
http://www.kielitoimistonohjepankki.fi/haku/lainausmerkit/ohje/58
Tuossa linnki ko. ohjeeseen.
Esimerkki suorasta lainauksesta:
GF kirjoitti:
" Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa."
Tähän hänelle annettiin suora lainaus Paavalin kirjoituksesta Kolossan seurakunnalle:
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
( Kol 1)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jos aikuinen mies ei ymmärrä, mitä on suora lainaus, niin hän voi tutustua kielitoimiston ohjeeseen.
"Lainausmerkeillä osoitetaan, että teksti on suoraa lainausta jonkun puheesta, ajatuksista tai kirjoituksesta."
http://www.kielitoimistonohjepankki.fi/haku/lainausmerkit/ohje/58
Tuossa linnki ko. ohjeeseen.
Esimerkki suorasta lainauksesta:
GF kirjoitti:
" Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa."
Tähän hänelle annettiin suora lainaus Paavalin kirjoituksesta Kolossan seurakunnalle:
"19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
( Kol 1)
Usko ToivonenOlet sinä kyllä parantumatoon idioootti.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nyt taidat haluta unohtaa, mitä pyysit.
>> Väität, että Paavalin mukaan uskovaisen sovitus raukeaa/uskovainen menettää pelastuksensa, mikäli hän ei pysy uskossa. >>
Ja tuohon suorana Raamatun ilmoituksen siteerauksena vastaa Paavalin kirjeen teksti Kolossan uskoville ja pyhille Kristuksessa.
19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)
Mitä Raamattu ilmoittaa tuossa ehtona sovitukselle?
" Jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet "
Eli vastaus juuri siihen, mitä kysyit.
Usko ToivonenOnko nice job sama kuin bj?
Retu Kivinen
- Anonyymi
Mulla ei ollut mielikuvitusystävää edes pentuna.
- Anonyymi
Koska sinä, Usko Toivonen, olet niin patologisen sivistymätön moukka, pidän sinulle pikaoppitunin Ockhamin partaveitsestä siteeraamalla Wikipediaa:
"Occamin partaveitsi (usein myös Ockhamin partaveitsi, säästäväisyyden periaate[1]) on periaate, jonka mukaan ilmiöitä selittävien tekijöiden määrän tulee olla mahdollisimman vähäinen. Selityksistä tulee siis karsia kaikki ylimääräiset tekijät eli teorioiden tulee olla mahdollisimman yksinkertaisia. Occamin partaveitsen mukaan kilpailevista, yhtä selitysvoimaisista teorioista tulisi valita yksinkertaisin.[2] Occamin partaveitsi on saanut nimensä englantilaisen fransiskaaniveli ja filosofi Vilhelm Occamilaisen mukaan. Nimitys ”partaveitsi” viittaa ajatukseen siitä, että periaate leikkaa teoriasta pois ylimääräiset oletukset tai teorian olettamasta ontologiasta pois ylimääräiset entiteetit."
Kumpikohan meistä on JOUTUNUT SELITTÄMÄLLÄ SELITTÄMÄÄN, kun on ollut kyse sovituksesta Kol. 1:ssa, 2 Kor. 5:ssä ja Room. 5:sä? Sinä. Sinun selittelyjesi määrä on LOPUTON. Minä en selittele noita kohtia lainkaan vaan vain siteeraan niitä. Joten jatka sinä selittelyjesi parissa, minä siteeraan Paavalia. Ja nuo kolme sovituksen YDINKOHTAA puhaltavat sen sinun Room 16. mielikkijakeesi hevon kuuseen. Miksi? VÄHEMMÄN SELITTELYÄ.
- GF -- Anonyymi
"Partaveistä" voi käyttää leikkaamalla pois omalle opilleen hankalia tekstikohtia ja jos joku niitä nostaa esille, niin silloin ei "partaveistä" voikaan käyttää, vaan alkaa selitykset.
Kuten jouduit selittämään Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi pitkillä selityksilläsi, kun se tosiasia käy ilmi Raamatun ilmoituksesta, ettei Paavali ollut vielä silloin Jeesuksessa Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat ( Room 16:7).
Omat opit vaatii selitystä, koska ne paljastuvat Raamatun ilmoitukseen verrattaessa.
Kuten nytkin todistat taas oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Eli joudut selittämään Raamatun ilmoitusta pois ( hevon kuuseen ) oppisi vuoksi.
>> Ja nuo kolme sovituksen YDINKOHTAA puhaltavat sen sinun Room 16. mielikkijakeesi hevon kuuseen. >>
Paavalin tekstit eivät kuitenkaan puhalla yhtäkään Paavalin kirjoittamaa jaetta pois, ei yhden yhtäkään.
Nyt ei kuitenkaan ole kysymys "partaveitsi-opista", joka leikkelee pois opilleen kiusallisia Raamatun ilmoituksia, vaan pelastuksen evankeliumista, syntiemme tähden ristiinnaulitusta syntisten Vapahtajasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Usko Toivonen - Anonyymi
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Partaveistä" voi käyttää leikkaamalla pois omalle opilleen hankalia tekstikohtia ja jos joku niitä nostaa esille, niin silloin ei "partaveistä" voikaan käyttää, vaan alkaa selitykset.
Kuten jouduit selittämään Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi pitkillä selityksilläsi, kun se tosiasia käy ilmi Raamatun ilmoituksesta, ettei Paavali ollut vielä silloin Jeesuksessa Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat ( Room 16:7).
Omat opit vaatii selitystä, koska ne paljastuvat Raamatun ilmoitukseen verrattaessa.
Kuten nytkin todistat taas oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Eli joudut selittämään Raamatun ilmoitusta pois ( hevon kuuseen ) oppisi vuoksi.
>> Ja nuo kolme sovituksen YDINKOHTAA puhaltavat sen sinun Room 16. mielikkijakeesi hevon kuuseen. >>
Paavalin tekstit eivät kuitenkaan puhalla yhtäkään Paavalin kirjoittamaa jaetta pois, ei yhden yhtäkään.
Nyt ei kuitenkaan ole kysymys "partaveitsi-opista", joka leikkelee pois opilleen kiusallisia Raamatun ilmoituksia, vaan pelastuksen evankeliumista, syntiemme tähden ristiinnaulitusta syntisten Vapahtajasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Usko ToivonenKieroutesi on ja pysyy.
"Kuten jouduit selittämään Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi pitkillä selityksilläsi, kun se tosiasia käy ilmi Raamatun ilmoituksesta, ettei Paavali ollut vielä silloin Jeesuksessa Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat ( Room 16:7)."
"PITKILLÄ SELITYKSILLÄSI"! :D :D :D :D :D :D :D
Minä kykenen selittämään tuon kohdan yhdellä virkkeellä: "Paavali puhuu tuossa pelkästään uskoon tulemisesta eikä todellisesta Kristuksessa olemisesta, KOSKA Jumala loi kaiken maan päällä ja taivaassa Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen."
Koetapa sinä puolestasi selittää tuo Kol. 1:n kohta tyhjäksi tuolla Room. 16:lla, niin katsotaan, miltä se kuulostaa. D :D :D :D :D :D :D
Sinä sen sijaan OLET erikotistunut ppitkiin ja jaanavavin selityksiin. Niistä loputtoman pitkistä, usean kappaleen mittaisita jokelluksista on täll foorumila lukuisia esiimerkkejä.
Eli: TAAS KERRAN JÄIT VALHEESTA KIINNI, SUURI "TOTUUDEN PALVELIJA"!!!
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
"Partaveistä" voi käyttää leikkaamalla pois omalle opilleen hankalia tekstikohtia ja jos joku niitä nostaa esille, niin silloin ei "partaveistä" voikaan käyttää, vaan alkaa selitykset.
Kuten jouduit selittämään Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi pitkillä selityksilläsi, kun se tosiasia käy ilmi Raamatun ilmoituksesta, ettei Paavali ollut vielä silloin Jeesuksessa Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat ( Room 16:7).
Omat opit vaatii selitystä, koska ne paljastuvat Raamatun ilmoitukseen verrattaessa.
Kuten nytkin todistat taas oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Eli joudut selittämään Raamatun ilmoitusta pois ( hevon kuuseen ) oppisi vuoksi.
>> Ja nuo kolme sovituksen YDINKOHTAA puhaltavat sen sinun Room 16. mielikkijakeesi hevon kuuseen. >>
Paavalin tekstit eivät kuitenkaan puhalla yhtäkään Paavalin kirjoittamaa jaetta pois, ei yhden yhtäkään.
Nyt ei kuitenkaan ole kysymys "partaveitsi-opista", joka leikkelee pois opilleen kiusallisia Raamatun ilmoituksia, vaan pelastuksen evankeliumista, syntiemme tähden ristiinnaulitusta syntisten Vapahtajasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
Usko Toivonen"Paavalin tekstit eivät kuitenkaan puhalla yhtäkään Paavalin kirjoittamaa jaetta pois, ei yhden yhtäkään."
Näin kirjoittaa, hyvät lukijat, ihminen, joka puhaltaa yhdellä Paavalin uskoontuloa kuvaavalla jaeryppäällä KOLME TÄRKEINTÄ PAAVALIN SOVITUKSESTA KERTOVAA KOHTAA OLEMATTOMIIN.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1)
s-seutulainenKappas! Hauveli tupsahti paikalle innokkaasti Raamatun jakeita läähättäen!
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kappas! Hauveli tupsahti paikalle innokkaasti Raamatun jakeita läähättäen!
- GF -1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat."
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
( 1 Kor. 2)
s-seutulainenIhmisen uskonnollisen itsetyytyväisyyden määrä lienee yhteismitallinen hänen siteeraamiensa raamatunpaikkojen määrän kanssa. Sen tai epävarmuuden.
GF - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kieroutesi on ja pysyy.
"Kuten jouduit selittämään Raamatun ilmoituksen ristiriitaiseksi pitkillä selityksilläsi, kun se tosiasia käy ilmi Raamatun ilmoituksesta, ettei Paavali ollut vielä silloin Jeesuksessa Kristuksessa, kun Andronikus ja Junias jo olivat ( Room 16:7)."
"PITKILLÄ SELITYKSILLÄSI"! :D :D :D :D :D :D :D
Minä kykenen selittämään tuon kohdan yhdellä virkkeellä: "Paavali puhuu tuossa pelkästään uskoon tulemisesta eikä todellisesta Kristuksessa olemisesta, KOSKA Jumala loi kaiken maan päällä ja taivaassa Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen."
Koetapa sinä puolestasi selittää tuo Kol. 1:n kohta tyhjäksi tuolla Room. 16:lla, niin katsotaan, miltä se kuulostaa. D :D :D :D :D :D :D
Sinä sen sijaan OLET erikotistunut ppitkiin ja jaanavavin selityksiin. Niistä loputtoman pitkistä, usean kappaleen mittaisita jokelluksista on täll foorumila lukuisia esiimerkkejä.
Eli: TAAS KERRAN JÄIT VALHEESTA KIINNI, SUURI "TOTUUDEN PALVELIJA"!!!
- GF -Aivan kuten toteat:
>> Minä kykenen selittämään tuon kohdan yhdellä virkkeellä: "Paavali puhuu tuossa pelkästään uskoon tulemisesta eikä todellisesta Kristuksessa olemisesta, KOSKA Jumala loi kaiken maan päällä ja taivaassa Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen." >>
Ja viittaat tähän Raamatun ilmoituksen tekstikohtaan:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Tuosaa todistat oman oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Joudut selittämään, koska oppisi ei hyväksy Paavalin omakohtaista todistusta Kristuksessa olemisestaan.
Jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivan kuten toteat:
>> Minä kykenen selittämään tuon kohdan yhdellä virkkeellä: "Paavali puhuu tuossa pelkästään uskoon tulemisesta eikä todellisesta Kristuksessa olemisesta, KOSKA Jumala loi kaiken maan päällä ja taivaassa Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen." >>
Ja viittaat tähän Raamatun ilmoituksen tekstikohtaan:
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Tuosaa todistat oman oppisi olevan ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa.
Joudut selittämään, koska oppisi ei hyväksy Paavalin omakohtaista todistusta Kristuksessa olemisestaan.
Jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa.
Usko ToivonenItse olet ristiriidassa Kol. 1:n, Room. 5:n ja 2 Kor. 5:n kanssa, senkin häpeämätön nilkki. Sinä olet selittänyt ne tyhjäksi voidaksesi pitäytyä saatanallisessa sianpaskaopissasi.
Minulla on hyvä omatuntunto tuon roomalaiskirjeen 16 luvun kohdan kanssa, koska minä tiedän, että Paavali ei tarkoita tuossa kohdassa sitä, mitä sinä evankeliumin päälle paskoja väität hänen tarkoittavan.
Mutta koska sinä olet paatunut sika, sinä et suinkaan sovella omaa "ehdottomuuden" kriteeriä itseesi Kol. 1:n, Room. 5:n ja 2 Kor. 5:n kohdalla kuin mitä sovellat minuun Room. 16:n kohdalla. Häpeäisit, senkin alhainen valehteljia, mutta siihenhän valehtelija ei tietenkäään pysty.
Mutta valheesi on toki kaikkien nähtävillä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Itse olet ristiriidassa Kol. 1:n, Room. 5:n ja 2 Kor. 5:n kanssa, senkin häpeämätön nilkki. Sinä olet selittänyt ne tyhjäksi voidaksesi pitäytyä saatanallisessa sianpaskaopissasi.
Minulla on hyvä omatuntunto tuon roomalaiskirjeen 16 luvun kohdan kanssa, koska minä tiedän, että Paavali ei tarkoita tuossa kohdassa sitä, mitä sinä evankeliumin päälle paskoja väität hänen tarkoittavan.
Mutta koska sinä olet paatunut sika, sinä et suinkaan sovella omaa "ehdottomuuden" kriteeriä itseesi Kol. 1:n, Room. 5:n ja 2 Kor. 5:n kohdalla kuin mitä sovellat minuun Room. 16:n kohdalla. Häpeäisit, senkin alhainen valehteljia, mutta siihenhän valehtelija ei tietenkäään pysty.
Mutta valheesi on toki kaikkien nähtävillä.
- GF -Eipä ole vielä tähän mennessä vastaan tullut Paavalin kirjeissä mitään ristiriitaista.
Ei ole tarvinnut selittää mitään kohtaa ristiriitaiseksi minkään toisen kohdan kanssa.
Joten koeta pysyä olla antamatta väärää todistusta kaiken aikaa.
Esim. Kolossaliskirjeen 1. luvun tekstikohdan ja tuon Paavalin omakohtaisen todistuksen välillä ( Room 16), että jo ennen Paavalia itseään on ollut ihmisiä Kristuksessa Jeesuksessa.
" Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
( Lainaus KR 33/38; Room 16:7)
Näiden kahden tekstikohdan välillä ei ole pienintäkään ristiriitaa.
Se jos joku kirjoittaja omasta opistaan käsin joutuu näkemään näissä ristiriidan, niin kaikki ymmärtävät, että Raamatun ilmoitus on luotettavampi, kuin omat oppinäkemykset.
Eli, jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eipä ole vielä tähän mennessä vastaan tullut Paavalin kirjeissä mitään ristiriitaista.
Ei ole tarvinnut selittää mitään kohtaa ristiriitaiseksi minkään toisen kohdan kanssa.
Joten koeta pysyä olla antamatta väärää todistusta kaiken aikaa.
Esim. Kolossaliskirjeen 1. luvun tekstikohdan ja tuon Paavalin omakohtaisen todistuksen välillä ( Room 16), että jo ennen Paavalia itseään on ollut ihmisiä Kristuksessa Jeesuksessa.
" Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
( Lainaus KR 33/38; Room 16:7)
Näiden kahden tekstikohdan välillä ei ole pienintäkään ristiriitaa.
Se jos joku kirjoittaja omasta opistaan käsin joutuu näkemään näissä ristiriidan, niin kaikki ymmärtävät, että Raamatun ilmoitus on luotettavampi, kuin omat oppinäkemykset.
Eli, jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa.
Usko ToivonenEt sinä nolaa noilla paskajorinoillasi ketään muuta kuin itsesi kaikkien lukijoiden silmien edessä.
Usko Toivosen elämänohje itselleen ja kaltaisilleen:
Jos haluat omasta mielestäsi voittaa keskustelun MISTÄ TAHANSA Raamatussa olevasta asiasta, riittää, kun kirjoitat: "Eli, jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa."
Tuota yllä olevaa kannattaa hokea loputtomiin niin kuin Dustin Hoffman Rain man -roolissaan.
Eli voitat keskustelun hokemalla jotakin täysin järjetöntä ja irrallista... opponetistasi!
Näin voit julistautua voittajaksi, sillä onhan sinulla tuon ravakan kommenttisi perusteella valta, voima ja kunnia antaa ymmärtää, että SINULLA JA VAIN SINULLA on kaiken aikaa ollut tiedossasi tuo Raamatun ilmoitus (josta siis nimenomaan kiistellään), VAIKKET TUOTA RAAMATUN ILMOITUSTA OLE PALJASTANUTKAAN. Eli sinulla on tuon SANAVALINTASI nojalla oikeus julistautua käsiteltävässä asiassa ylipapittareksi.
Näin tämä menee. Tähän ihmeellisen idioottihokemaan perustuu sinun itsetyytyväinen varmuutesi siitä, että olet taatusti asiassa "oikealla puolella" - olethan HOKENUT ÄÄLIÖMÖÄYTYSTÄSI NIIN MONTA KERTAA! Ja käyttänyt siunattua sanaparia "Raamatun ilmoitus"! Tuolla sanaparilla saat aina puhallettua pelin poikki ja julistauduttua keskustelussa voittajaksi AIVAN SILLOIN KUN SINUA HUVITTAA - etenkin silloin, kun omat argumenttisi alkavat olla loppuun käytetyt.
Näin voit tyynnyttää mielesi ja sinun kanssasi ovat samaa mieltä kaikki muutkin kaltaisesi, joiden ÄO on alle 40.
- GF -
PS. Julistan sinut, Usko Toivonen, tällä päivämäärällä Suomi24:n Sademieheksi! Onneksi olkoon! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et sinä nolaa noilla paskajorinoillasi ketään muuta kuin itsesi kaikkien lukijoiden silmien edessä.
Usko Toivosen elämänohje itselleen ja kaltaisilleen:
Jos haluat omasta mielestäsi voittaa keskustelun MISTÄ TAHANSA Raamatussa olevasta asiasta, riittää, kun kirjoitat: "Eli, jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa."
Tuota yllä olevaa kannattaa hokea loputtomiin niin kuin Dustin Hoffman Rain man -roolissaan.
Eli voitat keskustelun hokemalla jotakin täysin järjetöntä ja irrallista... opponetistasi!
Näin voit julistautua voittajaksi, sillä onhan sinulla tuon ravakan kommenttisi perusteella valta, voima ja kunnia antaa ymmärtää, että SINULLA JA VAIN SINULLA on kaiken aikaa ollut tiedossasi tuo Raamatun ilmoitus (josta siis nimenomaan kiistellään), VAIKKET TUOTA RAAMATUN ILMOITUSTA OLE PALJASTANUTKAAN. Eli sinulla on tuon SANAVALINTASI nojalla oikeus julistautua käsiteltävässä asiassa ylipapittareksi.
Näin tämä menee. Tähän ihmeellisen idioottihokemaan perustuu sinun itsetyytyväinen varmuutesi siitä, että olet taatusti asiassa "oikealla puolella" - olethan HOKENUT ÄÄLIÖMÖÄYTYSTÄSI NIIN MONTA KERTAA! Ja käyttänyt siunattua sanaparia "Raamatun ilmoitus"! Tuolla sanaparilla saat aina puhallettua pelin poikki ja julistauduttua keskustelussa voittajaksi AIVAN SILLOIN KUN SINUA HUVITTAA - etenkin silloin, kun omat argumenttisi alkavat olla loppuun käytetyt.
Näin voit tyynnyttää mielesi ja sinun kanssasi ovat samaa mieltä kaikki muutkin kaltaisesi, joiden ÄO on alle 40.
- GF -
PS. Julistan sinut, Usko Toivonen, tällä päivämäärällä Suomi24:n Sademieheksi! Onneksi olkoon!Turhaan sohlaat ja rähjäät.
Käyttäytymiselläsi täällä olet aikapäiviä osoittanut mistä puusta omien oppiensa puolesta kiivailevat ovat.
Usko Toivonen kirjoittaa Raamatun totuuden rakkaudessa, kirjoitetun Raamatun sanan perustalla johdonmukaisesti pysyen.
Raamattu ei sodi itseään vastaan.
Mikään Paavalin kirjoittama, hänen puhumansa, ei ole miltään osin vähimmässäkään määrin ristiriidassa keskenään. Eikä 2 Kor, 5. luku eikä kertakaikkiaan mikään muukaan Paavalin kynästä tai suusta lähtenyt sulje pois sitä totuutta, että ihmisen on mahdotonta pelastua ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen.
Täysin selvää on, että Paavali julistaa ja opettaa johdonmukaisesti niin, että ihminen pelastuu Jumalan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Turhaan sohlaat ja rähjäät.
Käyttäytymiselläsi täällä olet aikapäiviä osoittanut mistä puusta omien oppiensa puolesta kiivailevat ovat.
Usko Toivonen kirjoittaa Raamatun totuuden rakkaudessa, kirjoitetun Raamatun sanan perustalla johdonmukaisesti pysyen.
Raamattu ei sodi itseään vastaan.
Mikään Paavalin kirjoittama, hänen puhumansa, ei ole miltään osin vähimmässäkään määrin ristiriidassa keskenään. Eikä 2 Kor, 5. luku eikä kertakaikkiaan mikään muukaan Paavalin kynästä tai suusta lähtenyt sulje pois sitä totuutta, että ihmisen on mahdotonta pelastua ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen.
Täysin selvää on, että Paavali julistaa ja opettaa johdonmukaisesti niin, että ihminen pelastuu Jumalan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
s-seutulainenSinä olet niin uupelo Raamatun peruskäsitteiden kanssa, ettei mitään rajaa. Et edes tiedä, mikä ero on sovitetuksi tulemisella ja "pelastumisella". Opettele peruasiat, moukka. Olet aikuinen mies ja tuollainen laiskuri, ettet ole ottanut selvää edes paruasioista, häpeä!
- GF- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et sinä nolaa noilla paskajorinoillasi ketään muuta kuin itsesi kaikkien lukijoiden silmien edessä.
Usko Toivosen elämänohje itselleen ja kaltaisilleen:
Jos haluat omasta mielestäsi voittaa keskustelun MISTÄ TAHANSA Raamatussa olevasta asiasta, riittää, kun kirjoitat: "Eli, jos oppisi vuoksi koet Raamatun ilmoituksen ristiriitaisena, niin ymmärrät varmaan, että vika ei ole Raamatun ilmoituksessa."
Tuota yllä olevaa kannattaa hokea loputtomiin niin kuin Dustin Hoffman Rain man -roolissaan.
Eli voitat keskustelun hokemalla jotakin täysin järjetöntä ja irrallista... opponetistasi!
Näin voit julistautua voittajaksi, sillä onhan sinulla tuon ravakan kommenttisi perusteella valta, voima ja kunnia antaa ymmärtää, että SINULLA JA VAIN SINULLA on kaiken aikaa ollut tiedossasi tuo Raamatun ilmoitus (josta siis nimenomaan kiistellään), VAIKKET TUOTA RAAMATUN ILMOITUSTA OLE PALJASTANUTKAAN. Eli sinulla on tuon SANAVALINTASI nojalla oikeus julistautua käsiteltävässä asiassa ylipapittareksi.
Näin tämä menee. Tähän ihmeellisen idioottihokemaan perustuu sinun itsetyytyväinen varmuutesi siitä, että olet taatusti asiassa "oikealla puolella" - olethan HOKENUT ÄÄLIÖMÖÄYTYSTÄSI NIIN MONTA KERTAA! Ja käyttänyt siunattua sanaparia "Raamatun ilmoitus"! Tuolla sanaparilla saat aina puhallettua pelin poikki ja julistauduttua keskustelussa voittajaksi AIVAN SILLOIN KUN SINUA HUVITTAA - etenkin silloin, kun omat argumenttisi alkavat olla loppuun käytetyt.
Näin voit tyynnyttää mielesi ja sinun kanssasi ovat samaa mieltä kaikki muutkin kaltaisesi, joiden ÄO on alle 40.
- GF -
PS. Julistan sinut, Usko Toivonen, tällä päivämäärällä Suomi24:n Sademieheksi! Onneksi olkoon!Ajattelet varmaankin olevasi viisas "GF", ja voihan se niin ollakin maailman mittarin mukaan.
Annetaanpa Paavalin todistaa heistä, jotka kehuvat viisaudellaan:
"Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet" ( Room 2:22)
Ajatteletko että usko on pään uskoa ja vaatii jonkin maailman mittarin mukaan jonkin tietyn älykkyystason?
Olet aivan hakoteillä ko. asian suhteen.
" Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi". 20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi? ( KR 33/38, 1Kor 1))
Ei Kristuksessa oleminen perustu sinun asteikkosi älykkyysosamäärä pisteisiin, vaan uskoon.
"S-seutulainen" ei perusta maailman viisauteen, vaan Jeesukseen Kristukseen, joka on tullut viisaudeksi.
" Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ajattelet varmaankin olevasi viisas "GF", ja voihan se niin ollakin maailman mittarin mukaan.
Annetaanpa Paavalin todistaa heistä, jotka kehuvat viisaudellaan:
"Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet" ( Room 2:22)
Ajatteletko että usko on pään uskoa ja vaatii jonkin maailman mittarin mukaan jonkin tietyn älykkyystason?
Olet aivan hakoteillä ko. asian suhteen.
" Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi". 20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi? ( KR 33/38, 1Kor 1))
Ei Kristuksessa oleminen perustu sinun asteikkosi älykkyysosamäärä pisteisiin, vaan uskoon.
"S-seutulainen" ei perusta maailman viisauteen, vaan Jeesukseen Kristukseen, joka on tullut viisaudeksi.
" Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra".
Usko ToivonenKun te selittelijät olette tuolle selittelyn tielle lähteneet, te kykenette selittelemäänn tämän "pään tiedonkin" opillenne mieleiseksi.
Kun joku siteeraa Raamattua, se on teille "leikkelemistä".
Kun te selittelette Paavalin evankeliumin tyhjäksi, se on "Raamatun ilmoitus".
Kun te siiteeraatte Raamattua ja SELITÄTTE siteeraamanne kkohdan muuksi kuin mitä siinä lukee, se on "suora lainaus".
Kun te kommentoitte jotain kommenttia, te vaihdattekin puheenaihetta (kuten sinä tuossa yllä) ja olette pysyvinänne puheenaiheessa.
Kaikki, mihin te koskette ja mistä te puhutte, vääntyy nurin niskoin.
Ja totta toosiaan: edes sinä, joka pidät itseäsi tämän foorumin ylipappina, et tiedä, mitä eroa oon pelastumisella ja sovitetuksi tulemisella. Siksipää et kommentissasi asiaa käsittelekään, vaan jauhat !maialman viisaudesta" NIIN teennäisesti, puolueellisesti ja läpinäkyvästi, että se on jo hiukan naurettavaa. Jatka samaan malliin.
- GF -
- Anonyymi
Usko Toivosen elämänohje itselleen ja kaltaisilleen:
Jos haluat omasta mielestäsi voittaa keskustelun MISTÄ TAHANSA Raamatussa olevasta asiasta, riittää, kun kirjoitat: "Sinun oppisi on RAAMATUN ILMOITUKSEN vastainen."
Eli voitat keskustelun siitä, MIKÄ TUO RAAMATUN ILMOITUS ON, ilmoittamalla, että vastustajasi esittämä näkökanta on... Raamatun ilmoituksen vastainen! :D
Näin voit julistautua voittajaksi, sillä onhan sinulla tuon ravakan kommenttisi perusteella valta, voima ja kunnia antaa ymmärtää, että SINULLA JA VAIN SINULLA on kaiken aikaa ollut tiedossasi tuo Raamatun ilmoitus (josta siis nimenomaan kiistellään), VAIKKET TUOTA RAAMATUN ILMOITUSTA OLE PALJASTANUTKAAN. Eli sinulla on tuon kommenttisi, SANAVALINTASI, nojalla oikeus julistautua käsiteltävässä asiassa Ukko tai Ylijumalaksi.
Näin tämä menee. Tähän ihmeellisen taikasanapariin perustuu sinun itsetyytyväinen varmuutesi siitä, että olet taatusti asiassa "oikealla puolella" - olethan käyttänyt siunattua sanaparia "Raamatun ilmoitus"! Tuolla sanaparilla saat aina puhallettua pelin poikki ja julistauduttua keskustelussa voittajaksi AIVAN SILLOIN KUN SINUA HUVITTAA - etenkin silloin, kun omat argumenttisi alkavat olla loppuun käytetyt.
Näin voit tyynnyttää mielesi ja sinun kanssasi ovat samaa mieltä kaikki muutkin kaltaisesi, joiden ÄO on alle 40.
- GF -- Anonyymi
Kappas, Usko "Suoran Lainauksen Mestari" Toivonen vaikenee...
- GF - - Anonyymi
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
( 1 Kor. 2)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
( 1 Kor. 2)
s-seutulainenSinä olet väkevä esimerkki siitä, kuinka luonnollisen ihmisen ajattelutapa on sumentanut Paavalin julistaman kirkkaan evankeliumin sinun pääsi sisällä. Evankeliumi on kyllä sinun sydämessäsi, mutta sinä olet päänoppisi harhauttama ja tyystin sen vallassa.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
( 1 Kor. 2)
s-seutulainenVaatii nimittäin PÄÄN OPPIA, jotta kykenee selittämään tyhjäksi alla olevan sovituksen sanoman, joka tulee ottaa vastaan SELLAISENAAN:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -
PS. Irvokasta tässä on se, että sinä ja Usko T niin mieluusti toisinaan siteeraatte jaetta 2 Kor. 5:20, jot te ITSE ette ole koskaan elämässänne noudattaneet.
2 Kor. 5:20 kun nimenomaan kehottaa nimenomaan uskomaan jakeen 19 sanomaan, mutta te sen sijaan TUHOATTE sen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaatii nimittäin PÄÄN OPPIA, jotta kykenee selittämään tyhjäksi alla olevan sovituksen sanoman, joka tulee ottaa vastaan SELLAISENAAN:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -
PS. Irvokasta tässä on se, että sinä ja Usko T niin mieluusti toisinaan siteeraatte jaetta 2 Kor. 5:20, jot te ITSE ette ole koskaan elämässänne noudattaneet.
2 Kor. 5:20 kun nimenomaan kehottaa nimenomaan uskomaan jakeen 19 sanomaan, mutta te sen sijaan TUHOATTE sen.Miksi sitten pyrit selittämään uskon Jeesukseen Kristukseen tuossa kohden pois?
Onhan kysymys Kristuksessa olemisesta uskon kautta.
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Sillä ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei kukaan ole Kristuksessa.
Kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä uskon kautta.
" Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"
Eikä uskovaisella ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.
"mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi sitten pyrit selittämään uskon Jeesukseen Kristukseen tuossa kohden pois?
Onhan kysymys Kristuksessa olemisesta uskon kautta.
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Sillä ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei kukaan ole Kristuksessa.
Kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä uskon kautta.
" Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"
Eikä uskovaisella ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.
"mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko ToivonenMinä en selitä mitään pois, vaan sinä selität. Sinä SELITÄT tuon kohdan mieleiseksesi. Ja SAMALLA sinä selität pois tämän:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
- GF -
PS. Ei tämä ole vaikeata, kun ei tee tästä vaikeaa. Sinun helvetinpelkoinen tulkintasi tekee Paavalista sanojensa perujan; sinun "Paavalisi" julistaa KAIKKIEN sovitusta, mutta sitten hän oitis seuraavassa virkkeessä PERUUKIN sen, mitä juuri kirjoitti. Ja tämä hutiloija kehtaa kuitenkin verrata itseään TAITAVAAN rakentajaan.
Hengellinen Tukholman syndrooma saa sinut kehumaan kidnappaajaasi, joka on kirkkohistorian ja mielikuvituksesi tuote. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Minä en selitä mitään pois, vaan sinä selität. Sinä SELITÄT tuon kohdan mieleiseksesi. Ja SAMALLA sinä selität pois tämän:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
- GF -
PS. Ei tämä ole vaikeata, kun ei tee tästä vaikeaa. Sinun helvetinpelkoinen tulkintasi tekee Paavalista sanojensa perujan; sinun "Paavalisi" julistaa KAIKKIEN sovitusta, mutta sitten hän oitis seuraavassa virkkeessä PERUUKIN sen, mitä juuri kirjoitti. Ja tämä hutiloija kehtaa kuitenkin verrata itseään TAITAVAAN rakentajaan.
Hengellinen Tukholman syndrooma saa sinut kehumaan kidnappaajaasi, joka on kirkkohistorian ja mielikuvituksesi tuote.Tuohan on suora tekstilainaus Paavalin kirjoituksesta jota pidät pois selittämisenä.
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Paavali ei peru tuossa yhtään mitään, eikä selitä mitään pois.
Sillä ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei kukaan ole Kristuksessa.
Kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä uskon kautta.
" Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"
Eikä uskovaisella ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.
"mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vaatii nimittäin PÄÄN OPPIA, jotta kykenee selittämään tyhjäksi alla olevan sovituksen sanoman, joka tulee ottaa vastaan SELLAISENAAN:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -
PS. Irvokasta tässä on se, että sinä ja Usko T niin mieluusti toisinaan siteeraatte jaetta 2 Kor. 5:20, jot te ITSE ette ole koskaan elämässänne noudattaneet.
2 Kor. 5:20 kun nimenomaan kehottaa nimenomaan uskomaan jakeen 19 sanomaan, mutta te sen sijaan TUHOATTE sen.härskiä valhetta Kirkkiraamatussa >>Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on>>
kaameeta Kirkon oman edun tähden tehty petos tuossa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
härskiä valhetta Kirkkiraamatussa >>Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on>>
kaameeta Kirkon oman edun tähden tehty petos tuossa.Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
( Room. 8)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
( Room. 8)
s-seutulainentaas härskiä valhetta , lissää ja lisää >>1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.>> ( Room. 8) s-seutulainen>>
kaameeta Kirkon oman edun tähden tehty petos tuossa.
te elätte valheen ja eksytyksen hengessä, !!! Mitä sakkia te oikeesti olette!!
tässä on totuus.
Room. 8 Biblia 1776
1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
taas härskiä valhetta , lissää ja lisää >>1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.>> ( Room. 8) s-seutulainen>>
kaameeta Kirkon oman edun tähden tehty petos tuossa.
te elätte valheen ja eksytyksen hengessä, !!! Mitä sakkia te oikeesti olette!!
tässä on totuus.
Room. 8 Biblia 1776
1 Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen.jatkan vilä..
älkää luulko että olette Kristuksessa vaikka tuossa niin on kirjoitetu >>sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.>>( Gal. 3:28) >>
tuo ei koske suomalaisia, koska henkeä teillä ei ole, sillä syntiä ei tee se, jolla henki on!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tuohan on suora tekstilainaus Paavalin kirjoituksesta jota pidät pois selittämisenä.
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Paavali ei peru tuossa yhtään mitään, eikä selitä mitään pois.
Sillä ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei kukaan ole Kristuksessa.
Kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä uskon kautta.
" Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa"
Eikä uskovaisella ja uskottomalla ole mitään yhteistä osaa.
"mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko ToivonenEi Paavali mitään selitäkään. Sinä selität. Sinä väität, että Paavalin mukaan sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja raukeaa uskosta luovuttaessa. Mitään tällaista ei lue koko Uudessa testamentissa. Koko ajatus on täysin vieras Paavalille muttei sinulle. Ja sitten sinä härskisti väität jotain sitaattia suoraksi lainaukseksi, kun kaiken aikaa on kyse OMASTA AJATUKSESTASI ja OPISTASI, jonka survot väen väkisin lainaamasi kohtaan. Tämä ei ole muuta kuin härskiä oman oppinsa ajamista.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei Paavali mitään selitäkään. Sinä selität. Sinä väität, että Paavalin mukaan sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja raukeaa uskosta luovuttaessa. Mitään tällaista ei lue koko Uudessa testamentissa. Koko ajatus on täysin vieras Paavalille muttei sinulle. Ja sitten sinä härskisti väität jotain sitaattia suoraksi lainaukseksi, kun kaiken aikaa on kyse OMASTA AJATUKSESTASI ja OPISTASI, jonka survot väen väkisin lainaamasi kohtaan. Tämä ei ole muuta kuin härskiä oman oppinsa ajamista.
- GF -Tässä se on Paavalin todistmana kirjoitettu:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23. jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Väitteesi:
>> että Paavalin mukaan sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja raukeaa uskosta luovuttaessa >>
Ei kestä Paavalin todistusta.
Sovituksen ihmisen omalta kohdalta Paavali todistaa perustuvan uskoon, jae 23.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä se on Paavalin todistmana kirjoitettu:
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23. jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut" ( Lainaus KR 33/38)
Väitteesi:
>> että Paavalin mukaan sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja raukeaa uskosta luovuttaessa >>
Ei kestä Paavalin todistusta.
Sovituksen ihmisen omalta kohdalta Paavali todistaa perustuvan uskoon, jae 23.
Usko ToivonenKovasti sinä väität Paavalin väittävän kaikkea sellaista, mitä sinä haluaisit hänen väittävän, mutta ei se niin mene, Usko Toivonen. Paavalin opetukset tulee ottaa vastaan SELLAISENAAN, ei niitä pidä mennä sorkkimaan niin kuin sinä teet.
Sinä koetat epätoivoisesti tuolla sitaattilla jyrätä oman tahtosi läpi, mutta ei onnistu.
Paavali ei koskaan eikä missään sano, että sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja että se lakkaa uskosta luovuttaessa. Sinä sanot, Paavali ei.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kovasti sinä väität Paavalin väittävän kaikkea sellaista, mitä sinä haluaisit hänen väittävän, mutta ei se niin mene, Usko Toivonen. Paavalin opetukset tulee ottaa vastaan SELLAISENAAN, ei niitä pidä mennä sorkkimaan niin kuin sinä teet.
Sinä koetat epätoivoisesti tuolla sitaattilla jyrätä oman tahtosi läpi, mutta ei onnistu.
Paavali ei koskaan eikä missään sano, että sovitus astuu voimaan uskoon tultaessa ja että se lakkaa uskosta luovuttaessa. Sinä sanot, Paavali ei.
- GF -LISÄYS: jos sinä, Usko Toivonen, koet, että Paavalin opetukset ovat ristiriitaisia, vika ei ole Paavalin opetuksissa.
Näissä ei ole mitään ristiriitaa:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
LISÄYS: jos sinä, Usko Toivonen, koet, että Paavalin opetukset ovat ristiriitaisia, vika ei ole Paavalin opetuksissa.
Näissä ei ole mitään ristiriitaa:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -Oletko koskaan ajatellut, että universalisti - vaikka itse onkin mieltänyt ja omaksunut opikseen Kaikki pelastuvat - opin, uskoo siihen, ottaa kuitenkin hirmuisen vastuun opettaessaan ja julistaesaaan tätä oppia evankeliumin totuutena!?
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Oletko koskaan ajatellut, että universalisti - vaikka itse onkin mieltänyt ja omaksunut opikseen Kaikki pelastuvat - opin, uskoo siihen, ottaa kuitenkin hirmuisen vastuun opettaessaan ja julistaesaaan tätä oppia evankeliumin totuutena!?
s-seutulainenOlen. Olen pohtinut näitä asioita helvettiopin näkövinkkelistä 30 vuotta ja Paavalin evankeliumin näkökulmasta seitsemisen vuotta, joten minulla on, mitä verrata mihinkin ja millä perusteella.
Oletko koskaan ajatellut, että kaltaisesi infernalisti - vaikka itse onkin mieltänyt ja omaksunut opikseen helvettiopin, uskoo siihen - ottaa kuitenkin hirmuisen vastuun opettaessaan ja julistaesaaan tätä oppia evankeliumin totuutena!?
Oletko koskaan pohtinut sitä, kuinka saatanallisen irvokas ja Jumalan armon vääristävä oppi infernalismi voi olla? Anna, kun vastaan: et ole. Sinä olet kuin pohjoiskorealainen, joka yrittää käännyttää länteen loikanneen serkkunsa takaisin diktatuuriinsa. Kysymyksesi paljastaa erittäin tärkeän seikan sinun opistasi: sen, että se perustuu PELKOON. Muuten et esittäisi koko kysymystä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
LISÄYS: jos sinä, Usko Toivonen, koet, että Paavalin opetukset ovat ristiriitaisia, vika ei ole Paavalin opetuksissa.
Näissä ei ole mitään ristiriitaa:
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -Esität taasen väärän todistuksen "GF", mistä olet aiemminkin jo kiinni jäänyt.
Ja väärän todistuksen antaminenhan on valehtelemista.
Olen jo useasti todennut, ettei Paavalin kirjoituksissa ole mitään ristiriitaa, ei mitään.
Ei myöskään tuossa Kolossalaiskirjeen tekstikohdassa, ei siitä tarvitse jättää mitään pois "ristiriidan" vuoksi.
Esim tuo jae kuuluu ko. asiayhteyteen erottamattomasti, sen Paavali on siihen kirjoittanut asiaan kuuluvana.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Ei myöskään noihin mainitsemiisi tekstikohtiin liittyen, kysymys on uskon kautta Kristuksessa olemisesta kaikissa ko. tekstikohdissa.
Kuten myös Room 16. luvun 7 jakeen samoman osalta.
" Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Roomalaiskirjeen 5. luvun tekstikin todistaa juuri uskossa olevista.
" Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo."
Ei mitään ristiriitaa.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Esität taasen väärän todistuksen "GF", mistä olet aiemminkin jo kiinni jäänyt.
Ja väärän todistuksen antaminenhan on valehtelemista.
Olen jo useasti todennut, ettei Paavalin kirjoituksissa ole mitään ristiriitaa, ei mitään.
Ei myöskään tuossa Kolossalaiskirjeen tekstikohdassa, ei siitä tarvitse jättää mitään pois "ristiriidan" vuoksi.
Esim tuo jae kuuluu ko. asiayhteyteen erottamattomasti, sen Paavali on siihen kirjoittanut asiaan kuuluvana.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Ei myöskään noihin mainitsemiisi tekstikohtiin liittyen, kysymys on uskon kautta Kristuksessa olemisesta kaikissa ko. tekstikohdissa.
Kuten myös Room 16. luvun 7 jakeen samoman osalta.
" Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Roomalaiskirjeen 5. luvun tekstikin todistaa juuri uskossa olevista.
" Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo."
Ei mitään ristiriitaa.
Usko ToivonenJatka siis valehteluasi? Missä kohta näissä mainitaan usko? Ei MISSÄÄN.
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Olen. Olen pohtinut näitä asioita helvettiopin näkövinkkelistä 30 vuotta ja Paavalin evankeliumin näkökulmasta seitsemisen vuotta, joten minulla on, mitä verrata mihinkin ja millä perusteella.
Oletko koskaan ajatellut, että kaltaisesi infernalisti - vaikka itse onkin mieltänyt ja omaksunut opikseen helvettiopin, uskoo siihen - ottaa kuitenkin hirmuisen vastuun opettaessaan ja julistaesaaan tätä oppia evankeliumin totuutena!?
Oletko koskaan pohtinut sitä, kuinka saatanallisen irvokas ja Jumalan armon vääristävä oppi infernalismi voi olla? Anna, kun vastaan: et ole. Sinä olet kuin pohjoiskorealainen, joka yrittää käännyttää länteen loikanneen serkkunsa takaisin diktatuuriinsa. Kysymyksesi paljastaa erittäin tärkeän seikan sinun opistasi: sen, että se perustuu PELKOON. Muuten et esittäisi koko kysymystä.
- GF -1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
9 tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.
13 Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen.
14 Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden.
15 Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme.
16 Ja meidän Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon,
17 lohduttakoon teidän sydämiänne ja vahvistakoon teitä kaikessa hyvässä työssä ja puheessa.
( 2 Tess. 2)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Jatka siis valehteluasi? Missä kohta näissä mainitaan usko? Ei MISSÄÄN.
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut.
- GF -Usko mainitaan, eihän ilman uskoa kukaan ole Kristuksessa.
Kuten voimme lukea, esim. myös tuon Roomalaiskirjeen tekstikohdan osalta.
"22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo."
Huomaa, että meillä on uskon kautta rauha Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta.
Meillä = uskovilla, se on uskovien osa ( ja "uskottomalla ja uskovalla ei ole mitään yhteistä osaa" )
Jos jätät uskon pois, niin missä on rauha? Missä armo? Missä kirkkauden toivo?
Huomaa myös, että tämä tekstikohta viittaa juuri noihin eo. Roomaaikirjeen jakeisiin.
"9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet."
Tämä kaikki on uskossa saatua.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Usko mainitaan, eihän ilman uskoa kukaan ole Kristuksessa.
Kuten voimme lukea, esim. myös tuon Roomalaiskirjeen tekstikohdan osalta.
"22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2 jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo."
Huomaa, että meillä on uskon kautta rauha Jumalan kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta.
Meillä = uskovilla, se on uskovien osa ( ja "uskottomalla ja uskovalla ei ole mitään yhteistä osaa" )
Jos jätät uskon pois, niin missä on rauha? Missä armo? Missä kirkkauden toivo?
Huomaa myös, että tämä tekstikohta viittaa juuri noihin eo. Roomaaikirjeen jakeisiin.
"9 Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
10 Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
11 emmekä ainoastaan sovitetut, vaan vieläpä on Jumala meidän kerskauksemme meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, jonka kautta me nyt olemme sovituksen saaneet."
Tämä kaikki on uskossa saatua.
Usko ToivonenTämä sinun sähellyksesi perustuu siihen, ettet ymmärrä edes Uuden testamentin peruskäsitteitä ja niiden keskinäistä eroa. Sinulle "pelastuminen" ja "sovitetuksi tuleminen" tarkoittavat samaa, mikä on täysin idioottimaista.
Sinä olet tuon sianpaskaoppisi niin paaduttama, että suomen kielen sanoilla ei ole sinulle mitään merkitystä.
Jos Paavali ajattelisi sinun sianpaskaoppisi lailla, hän ei IKIMAAILMASSA käyttäisi kolossalaiskirjeen 1. luvussa sanaa "KAIKKI" eikä ilmaisua "SOVITTAA".
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi 2 Kor. 5:ssä sanaa "MAAILMA" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi Room. 5:ssä sanaa "JUMALAN VIHOLLISET" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Mutta jatka vain samalla tavalla. Lukijat pääsevät vertaamaan, kuka tässä ajaa OMAA agendaansa ja kuka julistaa Paavalin tavoin sitä, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Sinä olet hieman niin kuin Donald Trump: ajattelet, että mitä törkeämpi valhe on, sitä paremmat saumat sillä on mennä läpi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
9 tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10 ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.
13 Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen.
14 Siihen hän on myös kutsunut teidät meidän evankeliumimme kautta, omistamaan meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden.
15 Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme.
16 Ja meidän Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon,
17 lohduttakoon teidän sydämiänne ja vahvistakoon teitä kaikessa hyvässä työssä ja puheessa.
( 2 Tess. 2)
s-seutulainenKestipä pitkään tuo sinun avoin "keskustelusi". Olet sinä kyllä naurettava noine sitaatteinesi - mutta tuletpahan toisaalta samalla paljastaneeksi täydellisen itsekritiikin puutteesi, joka ei ole jäänyt kenellekään epäselväksi. Tosin näin aikuisena tulee välillä ihmeteltyä sinun lapsen tasolle jäänyttä ymmärrystäsi; Suomi 24-foorumilla ei varmaankaan ole KETÄÄN, joka niin lapsellisen VAKUUTTUNEENA viskelee raamatunpaikkoja kuvitellen, että nuo sitaatit eivät koske häntä itseään. Mitä "vilpittömämpää" tuo sinun toimintasi on, sen ääliömäisempää se on.
Tässä sinulle:
:D :D :D :D :D :D :D
:D :D :D :D :D :D :D
:D :D :D :D :D :D :D !!!!!!!!!!!!!
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tämä sinun sähellyksesi perustuu siihen, ettet ymmärrä edes Uuden testamentin peruskäsitteitä ja niiden keskinäistä eroa. Sinulle "pelastuminen" ja "sovitetuksi tuleminen" tarkoittavat samaa, mikä on täysin idioottimaista.
Sinä olet tuon sianpaskaoppisi niin paaduttama, että suomen kielen sanoilla ei ole sinulle mitään merkitystä.
Jos Paavali ajattelisi sinun sianpaskaoppisi lailla, hän ei IKIMAAILMASSA käyttäisi kolossalaiskirjeen 1. luvussa sanaa "KAIKKI" eikä ilmaisua "SOVITTAA".
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi 2 Kor. 5:ssä sanaa "MAAILMA" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi Room. 5:ssä sanaa "JUMALAN VIHOLLISET" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Mutta jatka vain samalla tavalla. Lukijat pääsevät vertaamaan, kuka tässä ajaa OMAA agendaansa ja kuka julistaa Paavalin tavoin sitä, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Sinä olet hieman niin kuin Donald Trump: ajattelet, että mitä törkeämpi valhe on, sitä paremmat saumat sillä on mennä läpi.
- GF -Kirjoitat taas omasta opistasi.
Ilman uskoa sovitukseen ei ole pelastustakaan.
Paavalihan todistaa, että kaikki ovat Kristuksessa, siis pelastuksessa, vain uskon kautta.
Kaikki Jumalan lapset, jotka siis ovat vanhurskautetut uskon kautta Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Ja se sama yhdenmukainen julistus tulee esille tuossakin Roomalaiskirjeen 4-5. luvun tekstikohdassa.
Usko ja vanhurskaus, Kristuksessa oleminen.
Vanhurskaus, Jumalalle kelpaaminen, uskon kautta, uskosta.
Sovitus ja usko, ilman omakohtaista uskoa, ei sovituskaan omalta kohdalta konkretisoidu.
Paavalihan kirjoittaa ehtona olevan uskossa ja uskossa pysymisen, uskon kautta sovitukseen perustuneena.
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Olla Kristuksessa, olla pelastuksessa, sovituksen vastaanottaneena Kristuksessa, uskon kautta.
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kirjoitat taas omasta opistasi.
Ilman uskoa sovitukseen ei ole pelastustakaan.
Paavalihan todistaa, että kaikki ovat Kristuksessa, siis pelastuksessa, vain uskon kautta.
Kaikki Jumalan lapset, jotka siis ovat vanhurskautetut uskon kautta Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Ja se sama yhdenmukainen julistus tulee esille tuossakin Roomalaiskirjeen 4-5. luvun tekstikohdassa.
Usko ja vanhurskaus, Kristuksessa oleminen.
Vanhurskaus, Jumalalle kelpaaminen, uskon kautta, uskosta.
Sovitus ja usko, ilman omakohtaista uskoa, ei sovituskaan omalta kohdalta konkretisoidu.
Paavalihan kirjoittaa ehtona olevan uskossa ja uskossa pysymisen, uskon kautta sovitukseen perustuneena.
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Olla Kristuksessa, olla pelastuksessa, sovituksen vastaanottaneena Kristuksessa, uskon kautta.
Usko ToivonenAivopestynä on taatusti ihanaa jauhaa aivopestyn oppeja. Mikään ei läpäise omavanhurskaan "uskovan" teflonpinnoitetta.
Kerrataanpa nyt kuitenkin:
Jos Paavali ajattelisi sinun sianpaskaoppisi lailla, hän ei IKIMAAILMASSA käyttäisi kolossalaiskirjeen 1. luvussa sanaa "KAIKKI" eikä ilmaisua "SOVITTAA".
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi 2 Kor. 5:ssä sanaa "MAAILMA" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi Room. 5:ssä sanaa "JUMALAN VIHOLLISET" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kestipä pitkään tuo sinun avoin "keskustelusi". Olet sinä kyllä naurettava noine sitaatteinesi - mutta tuletpahan toisaalta samalla paljastaneeksi täydellisen itsekritiikin puutteesi, joka ei ole jäänyt kenellekään epäselväksi. Tosin näin aikuisena tulee välillä ihmeteltyä sinun lapsen tasolle jäänyttä ymmärrystäsi; Suomi 24-foorumilla ei varmaankaan ole KETÄÄN, joka niin lapsellisen VAKUUTTUNEENA viskelee raamatunpaikkoja kuvitellen, että nuo sitaatit eivät koske häntä itseään. Mitä "vilpittömämpää" tuo sinun toimintasi on, sen ääliömäisempää se on.
Tässä sinulle:
:D :D :D :D :D :D :D
:D :D :D :D :D :D :D
:D :D :D :D :D :D :D !!!!!!!!!!!!!
- GF -Mutta kaikki on Jumalasta, joka on SOVITTANUT meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille SOVITUKSEN viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille SOVITUKSEN sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta: ANTAKAA SOVITTAA itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor 5:18-21)
HÄNEN TYÖTOVEREINAAN ME MYÖS KEHOITAMME TEITÄ VASTAAN OTTAMAAN JUMALAN ARMON NIIN, ETTEI SE JÄÄ TURHAKSI.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." KATSO, NYT ON OTOLLINEN AIKA, KATSO, NYT ON PELASTUKSEN PÄIVÄ.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta kaikki on Jumalasta, joka on SOVITTANUT meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille SOVITUKSEN viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille SOVITUKSEN sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta: ANTAKAA SOVITTAA itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor 5:18-21)
HÄNEN TYÖTOVEREINAAN ME MYÖS KEHOITAMME TEITÄ VASTAAN OTTAMAAN JUMALAN ARMON NIIN, ETTEI SE JÄÄ TURHAKSI.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." KATSO, NYT ON OTOLLINEN AIKA, KATSO, NYT ON PELASTUKSEN PÄIVÄ.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainenKyllä sun täytyy olla aika avuton älyn lahjoiltasi tuon mainitsemani jakeen suhteen. Olen selittänyt sen varmaan kymmenen kertaa mutta sinulla ei riitä edellytykset ymmärtää lukemaasi.
Btw, mulla on suomennettavana novellikokoelma. Voisitko kenties antaa minulle ohjeita sen suomentamisessa? Kyse on jo kertaalleen 1900-luvun alussa suomennetusta kokoelmasta, jossa iso osa alkuperäisistä englanninkielisistä teksteissä on kirjoitettu jo 1800-luvulla.
Tarvitsen sinun apuasi siksi kun SINÄ JA USKO TOIVONEN TIEDÄTTE, MITKÄ VANHOISTA KÄÄNNÖKSISTÄ ON SUOMENNETTU TÄSMÄLLISESTI - tehän TIEDÄTTE tämän esimerkiksi KAIKKIEN raamatunjakeiden osalta. Ajattelin siksi turvautua sinun apuusi tässä pikku projektissani.
Eli: jos paljastan sinulle sen aiemman suomennoksen nimen, voisitko käydä lainaamassa sen ja kertoa minulle, mitkä kohdat EIVÄT kaipaa korjauksia ja miksi? Siis samalla periaatteella kuin se kun sinä selität minulle, miksi mainitsemani Uuden testamentin EIVÄT KAIPAA KORJAUKSIA.
Tarvitsen kipeästi sinun asiantuntija-apuasi tässä.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Mutta kaikki on Jumalasta, joka on SOVITTANUT meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille SOVITUKSEN viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille SOVITUKSEN sanan.
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehottaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta: ANTAKAA SOVITTAA itsenne Jumalan kanssa.
Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,
että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
( 2 Kor 5:18-21)
HÄNEN TYÖTOVEREINAAN ME MYÖS KEHOITAMME TEITÄ VASTAAN OTTAMAAN JUMALAN ARMON NIIN, ETTEI SE JÄÄ TURHAKSI.
Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." KATSO, NYT ON OTOLLINEN AIKA, KATSO, NYT ON PELASTUKSEN PÄIVÄ.
( 2 Kor. 6:1-2)
s-seutulainenhei , mitä tämä tarkoittaa suomennettuna >>jae 21: että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. >>
osaako kukaan suomentaa tuon?? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
hei , mitä tämä tarkoittaa suomennettuna >>jae 21: että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. >>
osaako kukaan suomentaa tuon??'-- ja niin me tulimme Hänessä Jumalan vanhurskaudeksi [täydellisen puhtaiksi].'
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
'-- ja niin me tulimme Hänessä Jumalan vanhurskaudeksi [täydellisen puhtaiksi].'
- GF -hei...ei kai tuollatavalla.
koska vanhurkaus tarkoittaa jumalalle kelpaava..
siis " että me hönessä tulisimme vanhurskaudeksi, joka jumalalle kelpaa"
eikös noin? - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kyllä sun täytyy olla aika avuton älyn lahjoiltasi tuon mainitsemani jakeen suhteen. Olen selittänyt sen varmaan kymmenen kertaa mutta sinulla ei riitä edellytykset ymmärtää lukemaasi.
Btw, mulla on suomennettavana novellikokoelma. Voisitko kenties antaa minulle ohjeita sen suomentamisessa? Kyse on jo kertaalleen 1900-luvun alussa suomennetusta kokoelmasta, jossa iso osa alkuperäisistä englanninkielisistä teksteissä on kirjoitettu jo 1800-luvulla.
Tarvitsen sinun apuasi siksi kun SINÄ JA USKO TOIVONEN TIEDÄTTE, MITKÄ VANHOISTA KÄÄNNÖKSISTÄ ON SUOMENNETTU TÄSMÄLLISESTI - tehän TIEDÄTTE tämän esimerkiksi KAIKKIEN raamatunjakeiden osalta. Ajattelin siksi turvautua sinun apuusi tässä pikku projektissani.
Eli: jos paljastan sinulle sen aiemman suomennoksen nimen, voisitko käydä lainaamassa sen ja kertoa minulle, mitkä kohdat EIVÄT kaipaa korjauksia ja miksi? Siis samalla periaatteella kuin se kun sinä selität minulle, miksi mainitsemani Uuden testamentin EIVÄT KAIPAA KORJAUKSIA.
Tarvitsen kipeästi sinun asiantuntija-apuasi tässä.
- GF -Etköhän sinä selviytyne käännöstöistäsi ilman minun apuani! :)
Minulle riittää KR 33/38 käännös.
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Etköhän sinä selviytyne käännöstöistäsi ilman minun apuani! :)
Minulle riittää KR 33/38 käännös.
s-seutulainenNiin, sinähän tiedät, että KAIKKI jakeet ovat siinä käännöksessä täyttä priimaa, kun sinä nyt vain sattumoisin olet päättänyt niin, eikä vain? :D :D :D Ihmeelliset ovat käännösasiantuntijoiden perustelut.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
hei...ei kai tuollatavalla.
koska vanhurkaus tarkoittaa jumalalle kelpaava..
siis " että me hönessä tulisimme vanhurskaudeksi, joka jumalalle kelpaa"
eikös noin?Onko olemassa Kristuksessa olevaa vanhurskautta, joka EI kelpaa Jumalalle?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Onko olemassa Kristuksessa olevaa vanhurskautta, joka EI kelpaa Jumalalle?
onko sulla ymmärryksessäsi kaikki kunnossa?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
onko sulla ymmärryksessäsi kaikki kunnossa?
Et sinä palikka ymmärtänyt kysymystä ja kysyt kysyjältä, onko tällä ymmärryksessään kaikki kunnossa? Missä nurinkurismaailmassa sinä ressukka oikein elät? Todennäköisesti sellaisessa, jossa pidät itseäsi fiksuna...
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et sinä palikka ymmärtänyt kysymystä ja kysyt kysyjältä, onko tällä ymmärryksessään kaikki kunnossa? Missä nurinkurismaailmassa sinä ressukka oikein elät? Todennäköisesti sellaisessa, jossa pidät itseäsi fiksuna...
oletkohan enää tässä maailmassa noilla ajatuksilla?
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Et sinä palikka ymmärtänyt kysymystä ja kysyt kysyjältä, onko tällä ymmärryksessään kaikki kunnossa? Missä nurinkurismaailmassa sinä ressukka oikein elät? Todennäköisesti sellaisessa, jossa pidät itseäsi fiksuna...
Suosittelen Sulle hoitoon hakeutumista,.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Suosittelen Sulle hoitoon hakeutumista,.
Suosittelen sulle, ettet pidä minua Jumalanasi; ihan pieni s-kirjain riittää, kun käytät sinä-pronominia. :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
oletkohan enää tässä maailmassa noilla ajatuksilla?
Ymmärtämisvaikeuksia? No, en kauheasti yllättynyt.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Aivopestynä on taatusti ihanaa jauhaa aivopestyn oppeja. Mikään ei läpäise omavanhurskaan "uskovan" teflonpinnoitetta.
Kerrataanpa nyt kuitenkin:
Jos Paavali ajattelisi sinun sianpaskaoppisi lailla, hän ei IKIMAAILMASSA käyttäisi kolossalaiskirjeen 1. luvussa sanaa "KAIKKI" eikä ilmaisua "SOVITTAA".
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi 2 Kor. 5:ssä sanaa "MAAILMA" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi Room. 5:ssä sanaa "JUMALAN VIHOLLISET" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
- GF -Kuitenkin Paavali juurikin kirjoittaa vastoin sinun oppiasi.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Paavali liittää uskon sovitukseen, kuten voimme kaikki tästä lukea.
" Teidätkin Hän on nyt sovittanut .. jos te vain pysytte uskossa".
Tästä käy ilmi juurikin ihminen yksilönä, itsekukin uskon kautta sovitukseen, Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Kaikki ovat valmiiksi sovitetut, mutta eivät ole Kristuksessa, kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä vain uskon kautta ( Gal 3:26)
"26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
Tästä käy ilmi Paavalin tapa kirjoittaa, kun Paavali kirjoittaa Kolossalaisille uskoville ja pyhille Kristuksessa, hän käyttää siinä yhteydessä ilmaisua "te", jotka ennen, mutta nyt "te" olette sovitetut. Siis ennen kääntymistään Herran Puoleen.
Samoin myös tuo Gal 3:26, Paavalin viittaus "kaikkiin", viittaa uskoviin ei siis uskosta osattomiin, koska kaikki Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta.
Kuten Paavali todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
" Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ymmärtämisvaikeuksia? No, en kauheasti yllättynyt.
Uudessakaupungissa on sulle sopiva hoitopaikka.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuitenkin Paavali juurikin kirjoittaa vastoin sinun oppiasi.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Paavali liittää uskon sovitukseen, kuten voimme kaikki tästä lukea.
" Teidätkin Hän on nyt sovittanut .. jos te vain pysytte uskossa".
Tästä käy ilmi juurikin ihminen yksilönä, itsekukin uskon kautta sovitukseen, Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Kaikki ovat valmiiksi sovitetut, mutta eivät ole Kristuksessa, kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä vain uskon kautta ( Gal 3:26)
"26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
Tästä käy ilmi Paavalin tapa kirjoittaa, kun Paavali kirjoittaa Kolossalaisille uskoville ja pyhille Kristuksessa, hän käyttää siinä yhteydessä ilmaisua "te", jotka ennen, mutta nyt "te" olette sovitetut. Siis ennen kääntymistään Herran Puoleen.
Samoin myös tuo Gal 3:26, Paavalin viittaus "kaikkiin", viittaa uskoviin ei siis uskosta osattomiin, koska kaikki Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta.
Kuten Paavali todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
" Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Usko ToivonenSinun kaltaisellesi luupäälle tääytyy toistaa asioita:
Jos Paavali ajattelisi sinun sianpaskaoppisi lailla, hän ei IKIMAAILMASSA käyttäisi kolossalaiskirjeen 1. luvussa sanaa "KAIKKI" eikä ilmaisua "SOVITTAA".
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi 2 Kor. 5:ssä sanaa "MAAILMA" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
Eikä hän käyttäisi Room. 5:ssä sanaa "JUMALAN VIHOLLISET" eikä ilmaisua "SOVITTAA"
"Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut."
vaan hän ilmaisisi heti ykskantaan, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti NE, JOTKA HÄNEEN USKOVAT. Eikä hän MISSÄÄN kirjoita näin.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Uudessakaupungissa on sulle sopiva hoitopaikka.
Toistan: Suosittelen sulle, ettet pidä minua Jumalanasi; ihan pieni s-kirjain riittää, kun käytät sinä-pronominia. Asuitpa sitten Uudessakaupngissa tai et. :D :D :D :D :D
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kuitenkin Paavali juurikin kirjoittaa vastoin sinun oppiasi.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Paavali liittää uskon sovitukseen, kuten voimme kaikki tästä lukea.
" Teidätkin Hän on nyt sovittanut .. jos te vain pysytte uskossa".
Tästä käy ilmi juurikin ihminen yksilönä, itsekukin uskon kautta sovitukseen, Herran Jeesuksen Kristuksen sovitusvereen.
Kaikki ovat valmiiksi sovitetut, mutta eivät ole Kristuksessa, kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä vain uskon kautta ( Gal 3:26)
"26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa."
Tästä käy ilmi Paavalin tapa kirjoittaa, kun Paavali kirjoittaa Kolossalaisille uskoville ja pyhille Kristuksessa, hän käyttää siinä yhteydessä ilmaisua "te", jotka ennen, mutta nyt "te" olette sovitetut. Siis ennen kääntymistään Herran Puoleen.
Samoin myös tuo Gal 3:26, Paavalin viittaus "kaikkiin", viittaa uskoviin ei siis uskosta osattomiin, koska kaikki Kristuksessa olevat, ovat sitä uskon kautta.
Kuten Paavali todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
" Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Usko ToivonenPakko on nostaa esille sinun täydellisen kaoottisen "teologiasi" ehkä surkuhupaisin helmi:
"Kaikki ovat valmiiksi sovitetut, mutta eivät ole Kristuksessa, kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä vain uskon kautta ( Gal 3:26)." :D :D :D
Sinä kirjoitat noin, kun taas Paavali kirjoittaa näin:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA. - - 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Mitäpä luulet? Kumman kirjoituksista minä otan vaarin, sinun vai Paavalin?
:D :D :D
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Pakko on nostaa esille sinun täydellisen kaoottisen "teologiasi" ehkä surkuhupaisin helmi:
"Kaikki ovat valmiiksi sovitetut, mutta eivät ole Kristuksessa, kaikki Kristuksessa olevat Jumalan lapset ovat sitä vain uskon kautta ( Gal 3:26)." :D :D :D
Sinä kirjoitat noin, kun taas Paavali kirjoittaa näin:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA. - - 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Mitäpä luulet? Kumman kirjoituksista minä otan vaarin, sinun vai Paavalin?
:D :D :D
- GF -älä höpötä omiasi.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Toistan: Suosittelen sulle, ettet pidä minua Jumalanasi; ihan pieni s-kirjain riittää, kun käytät sinä-pronominia. Asuitpa sitten Uudessakaupngissa tai et. :D :D :D :D :D
Ajatteletko, että jättämällä pois asiayhteydestään tekstiä ( jakeet 21-23), Raamatun ilmoitus muuttuisi mieleiseksesi?
Voithan sinä itsellesi niin vakuutella, mutta ei ne jakeet sieltä mihinkään katoa, vaan siellä ne ovat ja pysyvät, vaikka ne opillesi olisivatkin sietämättämät.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Miksi et anna Paavalin todistaa sovituksen vastaanottamisen edellyttävän toivon evankeliumin kuulemisen, uskoon tulemisen kuulemisen kautta ja uskossa pysymistä.
Vanha Paavali iloitseekin 2Tim 4.
" Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat."
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ajatteletko, että jättämällä pois asiayhteydestään tekstiä ( jakeet 21-23), Raamatun ilmoitus muuttuisi mieleiseksesi?
Voithan sinä itsellesi niin vakuutella, mutta ei ne jakeet sieltä mihinkään katoa, vaan siellä ne ovat ja pysyvät, vaikka ne opillesi olisivatkin sietämättämät.
"Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa. 21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut."
Miksi et anna Paavalin todistaa sovituksen vastaanottamisen edellyttävän toivon evankeliumin kuulemisen, uskoon tulemisen kuulemisen kautta ja uskossa pysymistä.
Vanha Paavali iloitseekin 2Tim 4.
" Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat."
Usko ToivonenSovitaanko, että tällä foorumilla kaikkien lukijoiden ja Jumalan edessä kumoat alla olevan evankeliumin:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA. - - 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Tee se niin kuin mies. Sano suoraan, että Kristuksessa EI LUOTU kaikkea taivaissa ja maan päällä ja että Hänen kauttaan EI SOVITETTU KAIKKIA maan päällä ja taivaissa.
Sano se suoraan äläkä kieroile niin kuin mikäkin käärme. Jos sanot sen suoraan, lakkaan kutsumasta sinua nilkiksi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
älä höpötä omiasi.
Taavetti, nukkumaan nyt siitä!
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sovitaanko, että tällä foorumilla kaikkien lukijoiden ja Jumalan edessä kumoat alla olevan evankeliumin:
"Sillä HÄNESSÄ luotiin KAIKKI, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI on luotu hänen kauttansa ja HÄNEEN, 17 ja hän on ennen kaikkia, ja HÄNESSÄ PYSYY KAIKKI VOIMASSA. - - 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, HÄNEN KAUTTAAN sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
Tee se niin kuin mies. Sano suoraan, että Kristuksessa EI LUOTU kaikkea taivaissa ja maan päällä ja että Hänen kauttaan EI SOVITETTU KAIKKIA maan päällä ja taivaissa.
Sano se suoraan äläkä kieroile niin kuin mikäkin käärme. Jos sanot sen suoraan, lakkaan kutsumasta sinua nilkiksi.
- GF -Miksipä sellaista vaadit?
Raamatun ilmoituksen mukaan:
" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
..
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
Kun vertaat tätä tekstikohtaa ja Kolossalaiskirjeen tekstikohtaa, niin huomaat niiden olevan sopusoinnussa keskenään.
Luominen ja uudeksi tekeminen käyvät tästä ja myös Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ilmi.
Uusi luomus Kristuksessa, Jumalan lapsi, uskon kautta.
Jos joku on Kristuksessa Jeesuksessa, hän on ottanut Jeesuksen Kristuksen vastaan syntiensä sovittajana.
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
"Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä"
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksipä sellaista vaadit?
Raamatun ilmoituksen mukaan:
" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
..
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
Kun vertaat tätä tekstikohtaa ja Kolossalaiskirjeen tekstikohtaa, niin huomaat niiden olevan sopusoinnussa keskenään.
Luominen ja uudeksi tekeminen käyvät tästä ja myös Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ilmi.
Uusi luomus Kristuksessa, Jumalan lapsi, uskon kautta.
Jos joku on Kristuksessa Jeesuksessa, hän on ottanut Jeesuksen Kristuksen vastaan syntiensä sovittajana.
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
"Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä"
Usko ToivonenEli et kykene siihen. Miksiköhän? Miksi kieroilet? Miksi et sano suoraan, että Kristuksessa EI LUOTU kaikkea taivaissa ja maan päällä ja että Hänen kauttaan EI SOVITETTU KAIKKIA maan päällä ja taivaissa, jos kerran OLET SITÄ MIELTÄ? Miksi sinä kiertelet ja kaartelet?
TÄLLAISTAKO ON KRISTUKSESSA OLEVA TOTUUS? TÄLLAISTAKO ON SUORUUS? TÄLLAISTA KIEROILUA JA VENKOILUA JA SELITTELYJÄ?
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Eli et kykene siihen. Miksiköhän? Miksi kieroilet? Miksi et sano suoraan, että Kristuksessa EI LUOTU kaikkea taivaissa ja maan päällä ja että Hänen kauttaan EI SOVITETTU KAIKKIA maan päällä ja taivaissa, jos kerran OLET SITÄ MIELTÄ? Miksi sinä kiertelet ja kaartelet?
TÄLLAISTAKO ON KRISTUKSESSA OLEVA TOTUUS? TÄLLAISTAKO ON SUORUUS? TÄLLAISTA KIEROILUA JA VENKOILUA JA SELITTELYJÄ?
- GF -Juurihan tuossa kommentoin, ettei pidä sekoittaa luomista ja uudeksi tekemistä.
Tuosta Johanneksen evankeliumin tekstikohdasta nämä kaksi asiaa käy selkeästi ilmi.
Luomisessa ei ole vielä kysymys uudeksi luomisesta, sen aika alkoi sovituksesta Jeesuksessa Kristuksessa, kuten sen voimme lukea tuosta Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ja Johanneksen evankeliumista.
"Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi."
On siis alussa tapahtunut luominen ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtuneen sovituksen jälkeinen uudeksi luominen Jeesuksessa Kristuksessa.
Jos joku on Kristuksessa -
" Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Usko Toivonen - Anonyymi
LISÄYS: Ja sinä, Usko Toivonen, edustat tätä hulluutta sen kaikkein kukkeimmassa muodossa täysin tyynin mielin. Ja perustelet tämän Paavalin evankeliumin vastaisen hulluutesi... Paavalilla. Mikä tekee hulluudesta täydellisen.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juurihan tuossa kommentoin, ettei pidä sekoittaa luomista ja uudeksi tekemistä.
Tuosta Johanneksen evankeliumin tekstikohdasta nämä kaksi asiaa käy selkeästi ilmi.
Luomisessa ei ole vielä kysymys uudeksi luomisesta, sen aika alkoi sovituksesta Jeesuksessa Kristuksessa, kuten sen voimme lukea tuosta Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ja Johanneksen evankeliumista.
"Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi."
On siis alussa tapahtunut luominen ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtuneen sovituksen jälkeinen uudeksi luominen Jeesuksessa Kristuksessa.
Jos joku on Kristuksessa -
" Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Usko ToivonenJostain syystä tästä kohtaa poistetaan jatkuvasti tämä viesti:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17308498/mita-on-sovitus - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksipä sellaista vaadit?
Raamatun ilmoituksen mukaan:
" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
..
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta."
Kun vertaat tätä tekstikohtaa ja Kolossalaiskirjeen tekstikohtaa, niin huomaat niiden olevan sopusoinnussa keskenään.
Luominen ja uudeksi tekeminen käyvät tästä ja myös Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ilmi.
Uusi luomus Kristuksessa, Jumalan lapsi, uskon kautta.
Jos joku on Kristuksessa Jeesuksessa, hän on ottanut Jeesuksen Kristuksen vastaan syntiensä sovittajana.
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
"Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä"
Usko Toivonenhei toivonen, tuossa alussa tarkoittaa vain ja ainoastaan Johanneksen evankeliumin alussa
aivan niinkuin on tuossakirjoitettu .
>>" Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.>>
Joten et tunne raamattuasi oikeesti, koska puhut luomisesta tässä yhteydessä.
Vaikene Usko Toivonen täällä S24-palstalla!! Mokomaki valehtelija!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Juurihan tuossa kommentoin, ettei pidä sekoittaa luomista ja uudeksi tekemistä.
Tuosta Johanneksen evankeliumin tekstikohdasta nämä kaksi asiaa käy selkeästi ilmi.
Luomisessa ei ole vielä kysymys uudeksi luomisesta, sen aika alkoi sovituksesta Jeesuksessa Kristuksessa, kuten sen voimme lukea tuosta Kolossalaiskirjeen tekstikohdasta ja Johanneksen evankeliumista.
"Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi."
On siis alussa tapahtunut luominen ja Jeesuksessa Kristuksessa tapahtuneen sovituksen jälkeinen uudeksi luominen Jeesuksessa Kristuksessa.
Jos joku on Kristuksessa -
" Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Usko ToivonenSinulla on jo evankeliumin alkeet täysin hukassa. Karitsa on ollut ristiinnaulittu maailman PERUSTAMISESTA ASTI. Maailma luotiin ristiinnaulitussa Jumalan Karitsassa, jossa ei ole vaihteen varjoa. Iankaikkinen Jumalan Sana Jeesus Kristus ei voi olla yhdessä vaiheessa ristiinnaulitsematon ja sitten ristiinnaulittu.
Kristus ei ole jaettu. Ei ole olemassa yhtä Kristusta, jossa maailma luotiin ensiksi, ja sitten toista, jossa maailma luotiin toistamiseen.
Yhdessä ja SAMASSA Kristuksessa, jossa maailma (=kaikki) LUOTIIN, maailma (=kaikki) myös SOVITETTIIN.
Jumala ei ole jokin mielipuoli, joka viskelee Kristuksessa luomiaan ihmisiä ulos Kristuksesta ja Kristukseen takaisin, niin kuin sinä väität.
Kristuksessa luotiin ja SOVITETTIIN kaikki, kaikki niin maan päällä kuin taivaissa. Tätä on evankeliumi, ja TÄTÄ sinä fariseus et voi sietää, koska se uhkaa sinun elitististä uskonnollista erityisasemaasi.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Sinulla on jo evankeliumin alkeet täysin hukassa. Karitsa on ollut ristiinnaulittu maailman PERUSTAMISESTA ASTI. Maailma luotiin ristiinnaulitussa Jumalan Karitsassa, jossa ei ole vaihteen varjoa. Iankaikkinen Jumalan Sana Jeesus Kristus ei voi olla yhdessä vaiheessa ristiinnaulitsematon ja sitten ristiinnaulittu.
Kristus ei ole jaettu. Ei ole olemassa yhtä Kristusta, jossa maailma luotiin ensiksi, ja sitten toista, jossa maailma luotiin toistamiseen.
Yhdessä ja SAMASSA Kristuksessa, jossa maailma (=kaikki) LUOTIIN, maailma (=kaikki) myös SOVITETTIIN.
Jumala ei ole jokin mielipuoli, joka viskelee Kristuksessa luomiaan ihmisiä ulos Kristuksesta ja Kristukseen takaisin, niin kuin sinä väität.
Kristuksessa luotiin ja SOVITETTIIN kaikki, kaikki niin maan päällä kuin taivaissa. Tätä on evankeliumi, ja TÄTÄ sinä fariseus et voi sietää, koska se uhkaa sinun elitististä uskonnollista erityisasemaasi.
- GF -Raamatun ilmoituksen mukaan ei ole noin, kuten esität.
Sehan käy ilmi jo siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, siis uusia luomuksia Kristuksessa.
Kuten Paavali omakohtaisesti todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Uskovaisella ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa (2Kor 6:15)
"Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen mukaan ei ole noin, kuten esität.
Sehan käy ilmi jo siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, siis uusia luomuksia Kristuksessa.
Kuten Paavali omakohtaisesti todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Uskovaisella ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa (2Kor 6:15)
"Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko ToivonenAina kun sinä kirjoitat "Raamatun ilmoituksen mukaan - - ", se tuo mieleeni yläasteajoilta nulikat, jotka halusivat ärsyttää ja hämmentää toisia puhtaasti kaoottisen idioottimaisella käytöksellään - heistä oli hauskaa vajota älyllisesti melkeinpä eläimen tasolle, koska sellaisessa oli oma shokkiefektinsä. Sinä saat tuolla avauksellasi aikaan minussa saman tunteen - toki tahattomasti.
Minä olen siteerannut säännöllisesti, tiettyyn asiaan johdonmukaisesti pitäytyen ja loogisesti Raamattua, ja sinä kirjoitat vastaukseksi "Raamatun ilmoituksen mukaan - - " Ensimmäisenä nousee mieleen hämmennyksen sekainenkysymys: "Voiko kukaan olla NOIN idiootti?" No, sinä olet osoittanut, että näköjään voi.
Sinä olet aivopesettänyt itsestäsi joko patologisen valehtelijan tai idiootin. Punavihersokean kanssa on turhaa keskustella punaisesta ja vihreästä, ja sinun kanssasi on turhaa puhua evankeliumin totuudesta. Itse asiassa juuri tuo sinun epäjumalasi "Raamatun ilmoituksen mukaan - - " todistaa, että et sinä viime kädessä EVANKELIUMISTA ole kiinnostunut. Sinä olet kiinnostunut USKONNOSTA.
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamatun ilmoituksen mukaan ei ole noin, kuten esität.
Sehan käy ilmi jo siitä, että kaikki eivät ole Kristuksessa, siis uusia luomuksia Kristuksessa.
Kuten Paavali omakohtaisesti todistaa Andronikuksen ja Juniaksen olleen Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Uskovaisella ja uskottomalla ei ole mitään yhteistä osaa (2Kor 6:15)
"Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?"
Usko ToivonenPaavali kirjoittaa, että kaikki on luotu Kkristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, ja sinä kirjoitat, että kaikki eivät ole Kristuksessa.
Paavali ei MISSÄÄN eikä KOSKAAN Kirjoita, että joku EI ole Kristuksessa, ja sinä sijoitat valtavan ihmisjoukon Kristuksen ULKOPUOLELLE( vaikka Paavalin mukaan Kristuksessa KAIKKI PYSYY VOIMASSA).
Kumpaa kannattaa uskoa - sinua vai Paavalia?
Lue tämä ja ota opiksesi, sinä sovituksen päälle paskoja:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17308498/mita-on-sovitus
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Paavali kirjoittaa, että kaikki on luotu Kkristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, ja sinä kirjoitat, että kaikki eivät ole Kristuksessa.
Paavali ei MISSÄÄN eikä KOSKAAN Kirjoita, että joku EI ole Kristuksessa, ja sinä sijoitat valtavan ihmisjoukon Kristuksen ULKOPUOLELLE( vaikka Paavalin mukaan Kristuksessa KAIKKI PYSYY VOIMASSA).
Kumpaa kannattaa uskoa - sinua vai Paavalia?
Lue tämä ja ota opiksesi, sinä sovituksen päälle paskoja:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17308498/mita-on-sovitus
- GF -Ei sellaista oppia kannata "ottaa opiksensa", mikä ei kestä Raamatun ilmoituksen edessä.
Paavali juurikin itse ja omakohtaisesti todistaa, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Ja joka on Kristuksessa on uusi luomus, ja vanha on kadonnut, uusi on sijaan tullut.
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Kuinka sinä katsot, kuinka näet, mistä tunnistat uuden luomuksen Kristuksessa?
"Katso, uusi on sijaan tullut."
Eihän Kristuksessa olevalla ja uskosta osattomalla ole mitään yhteistä osaa.
Ja kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Raamatun ilmoitus ilmoittaa selkeästi, että Kristuksessa oleminen on kunkin ihmisen kohdalta yksilöllistä, se hetki jolloin ihminen omaksensa ottaa Herranaan Jeesuksen Kristuksen, syntiensä Sovittajanaan ja Vapahtajanaan.
Andronikus ja Junias ottivat Jeesuksen Kristuksen omaksensa jo ennen Paavalia.
" Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä," ( Kol 2:6)
Usko Toivonen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Ei sellaista oppia kannata "ottaa opiksensa", mikä ei kestä Raamatun ilmoituksen edessä.
Paavali juurikin itse ja omakohtaisesti todistaa, että Andronikus ja Junias olivat Kristuksessa jo ennen Paavalia itseään ( Room 16:7)
"Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."
Ja joka on Kristuksessa on uusi luomus, ja vanha on kadonnut, uusi on sijaan tullut.
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Kuinka sinä katsot, kuinka näet, mistä tunnistat uuden luomuksen Kristuksessa?
"Katso, uusi on sijaan tullut."
Eihän Kristuksessa olevalla ja uskosta osattomalla ole mitään yhteistä osaa.
Ja kaikki, jotka ovat Kristuksessa, ovat sitä uskon kautta.
Raamatun ilmoitus ilmoittaa selkeästi, että Kristuksessa oleminen on kunkin ihmisen kohdalta yksilöllistä, se hetki jolloin ihminen omaksensa ottaa Herranaan Jeesuksen Kristuksen, syntiensä Sovittajanaan ja Vapahtajanaan.
Andronikus ja Junias ottivat Jeesuksen Kristuksen omaksensa jo ennen Paavalia.
" Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä," ( Kol 2:6)
Usko ToivonenHei Jumalan kiusaaja. Miksi kiusaat Jumalaa?
Paavali kirjoittaa, että kaikki on luotu Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, ja sinä kirjoitat, että kaikki eivät ole Kristuksessa.
Paavali ei MISSÄÄN eikä KOSKAAN Kirjoita, että joku EI ole Kristuksessa, ja sinä sijoitat valtavan ihmisjoukon Kristuksen ULKOPUOLELLE( vaikka Paavalin mukaan Kristuksessa KAIKKI PYSYY VOIMASSA).
Kumpaa kannattaa uskoa - sinua vai Paavalia?
Lue tämä ja ota opiksesi, sinä sovituksen päälle paskoja:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17308498/mita-on-sovitus
- GF - - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Hei Jumalan kiusaaja. Miksi kiusaat Jumalaa?
Paavali kirjoittaa, että kaikki on luotu Kristuksessa, Kristuksen kautta ja Kristukseen, ja sinä kirjoitat, että kaikki eivät ole Kristuksessa.
Paavali ei MISSÄÄN eikä KOSKAAN Kirjoita, että joku EI ole Kristuksessa, ja sinä sijoitat valtavan ihmisjoukon Kristuksen ULKOPUOLELLE( vaikka Paavalin mukaan Kristuksessa KAIKKI PYSYY VOIMASSA).
Kumpaa kannattaa uskoa - sinua vai Paavalia?
Lue tämä ja ota opiksesi, sinä sovituksen päälle paskoja:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17308498/mita-on-sovitus
- GF -1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
( 1 Kor. 1)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
( Room.8)
s-seutulainen - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
4 Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa,
5 että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa,
6 sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu,
7 niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
8 Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
9 Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme yhteyteen.
( 1 Kor. 1)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
( Room.8)
s-seutulainenSivustatuki on aina taattu. Mielenkiintoista, ettet KOSKAAN siteeraa Paavalin roomalaiskirjeen sanoman HUIPENTUMAA, joka kuuluu:
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Tätä sinä kartat Usko Toivosen kanssa uskollisesti kuin ruttoa. Ja siihen on syynsä; se ei sovi teidän sianpaskoppiinne alkuunkaan.
Usko "Loogikko" Toivosta väljästi siteeraten: koska Paavalin sanomassa EI ole ristiriitaa, mikään, mitä Paavali kirjoittaa toisaalla, ei VOI olla ristiriidassa yllä olevan sanoman kanssa, joten KAIKKI SE, mitä Paavali kirjoittaa toisaalla, tulee tulkita yllä olevan evankeliumin sanoman huipentuman valossa: niin Kol. 1, 2 Kor. 5 kuin Room. 5:kin.
Siinä teille opiksi AVOINTA JA SUORASELKÄISTÄ LOGIIKKAA, nulikat.
- GF -
- Anonyymi
Ottakaapa huomioon tämä.
1.Korinttolaiskirje:
15:50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.- Anonyymi
Nimenomaan! Yksikään meistä ei tämmöisenään, tässä olomuodossaan peri Jumalan valtakuntaa eikä katoamatttomuutta. Tässä on ihan sama, onko uskossa vai onko olematta.
Liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Ja jokainen meistä, niin uskovainen kuin ei-uskovakin, on pelkkää lihaa ja verta, vaikka joku jotain muuta itsestään uskonnollisessa hybriksessään kuvitteleekin. - Anonyymi
Roomalaiskirje:
7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
1.Korinttolaiskirje:
15:50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Jotkut ihmiset eivät ymmärrä, että ihmisen sielu pelastuu Jeesuksen veren puhdistuksen kautta, ihmisen henki pelastuu hengen uudestisyntymisen kautta ja ruumis pelastuu kuolleitten ylösnousemuksen kautta.
Kun Paavali tuossa edellä puhuu lihasta, hän ei tarkoita ruumista vaan lihallista luontoa, joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten.
Efesolaiskirje:
4:22 että teidän tulee panna pois vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten, - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Nimenomaan! Yksikään meistä ei tämmöisenään, tässä olomuodossaan peri Jumalan valtakuntaa eikä katoamatttomuutta. Tässä on ihan sama, onko uskossa vai onko olematta.
Liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Ja jokainen meistä, niin uskovainen kuin ei-uskovakin, on pelkkää lihaa ja verta, vaikka joku jotain muuta itsestään uskonnollisessa hybriksessään kuvitteleekin.tässä tätä totuutta valheen ja eksytyksen keskelle:
KUOLEVATKO SITTEN KAIKKI? 1 KOR. 15:50-58
Luvun loppu tekee selväksi sen, että ylösnousemus ja viimeinen tuomio kuuluvat Paavalin ajatuksissa läheisesti yhteen. Jotkut kristityt ovat elossa silloin, kun Kristus tulee. Se ei merkitse sitä, että nämä kristityt yksinkertaisesti kävelisivät sisälle Jumalan valtakuntaan. Ei katoavaisuus peri katoamattomuutta. Vaikka kaikki eivät kuolemaan nuku, kaikki muuttuvat. Elossa oleville se tapahtuu yhtäkkiä. Näin katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen. Tässäkin toteutuu sama kuin kuolemassa ja ylösnousemuksessa: ”Kuolema on nielty ja voitto saatu!”. Nämä näkymät silmiensä edessä Korintin kristittyjen tulee jaksaa kilvoitella kristittyinä.
Yhteenveto:
1. ja 2. Korinttilaiskirjettä on luettava yhdessä.
Tuossa molemmissa kirjeissä on luotettavalla tavalla esillä Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumi sanan kuulosta, uskoontulosta, upotusvesikasteessa syntien anteeksisaamisesta sekä Herra Jumalan taholta tulevasta armosta, vanhurskauttamisesta, pyhästä hengestä ja sinetistä, pelastuksesta ja ylösnousemuksesta sekä seurakuntaelämästä ja sen ongelmista ja ongelmien ratkaisemisesta.
Aamen. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Roomalaiskirje:
7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
1.Korinttolaiskirje:
15:50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
Jotkut ihmiset eivät ymmärrä, että ihmisen sielu pelastuu Jeesuksen veren puhdistuksen kautta, ihmisen henki pelastuu hengen uudestisyntymisen kautta ja ruumis pelastuu kuolleitten ylösnousemuksen kautta.
Kun Paavali tuossa edellä puhuu lihasta, hän ei tarkoita ruumista vaan lihallista luontoa, joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten.
Efesolaiskirje:
4:22 että teidän tulee panna pois vanha ihmisenne, jonka mukaan te ennen vaelsitte ja joka turmelee itsensä petollisia himoja seuraten,Jotkut ihmiset eivät ymmärrä, että tuon puoleinen on hengellinen ruumis eikä sielullinen.
Ja jotkut ihmiset kuvittelevat, että Paavali oli skitsofreenikko ja opetti kahden luonnon ("hengellisen" ja "lihallisen") oppia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
tässä tätä totuutta valheen ja eksytyksen keskelle:
KUOLEVATKO SITTEN KAIKKI? 1 KOR. 15:50-58
Luvun loppu tekee selväksi sen, että ylösnousemus ja viimeinen tuomio kuuluvat Paavalin ajatuksissa läheisesti yhteen. Jotkut kristityt ovat elossa silloin, kun Kristus tulee. Se ei merkitse sitä, että nämä kristityt yksinkertaisesti kävelisivät sisälle Jumalan valtakuntaan. Ei katoavaisuus peri katoamattomuutta. Vaikka kaikki eivät kuolemaan nuku, kaikki muuttuvat. Elossa oleville se tapahtuu yhtäkkiä. Näin katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen. Tässäkin toteutuu sama kuin kuolemassa ja ylösnousemuksessa: ”Kuolema on nielty ja voitto saatu!”. Nämä näkymät silmiensä edessä Korintin kristittyjen tulee jaksaa kilvoitella kristittyinä.
Yhteenveto:
1. ja 2. Korinttilaiskirjettä on luettava yhdessä.
Tuossa molemmissa kirjeissä on luotettavalla tavalla esillä Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumi sanan kuulosta, uskoontulosta, upotusvesikasteessa syntien anteeksisaamisesta sekä Herra Jumalan taholta tulevasta armosta, vanhurskauttamisesta, pyhästä hengestä ja sinetistä, pelastuksesta ja ylösnousemuksesta sekä seurakuntaelämästä ja sen ongelmista ja ongelmien ratkaisemisesta.
Aamen.laitan vähän lisää..
YLÖSNOUSEMUS ON TOTTA! 1 KOR. 15:13-28
Paavali liittää aluksi vaatimattomalta näyttävän yksityiskohdan suuriin kehyksiinsä. Yhden ihmisen ylösnousemuksen taustalla on kaikkien ylösnousemus.
Kaikkien ihmisten ylösnousemuksen perustana on Kristuksen ylösnousemus. Kristuksen ylösnousemuksen perustana on se, että Herra Jumala hyväksyi Kristuksen sovitustyön. Jokainen lenkki tässä ketjussa on tärkeä ja jokaiselta kohdaltaan täyttä totta. Siksi meidän ylösnousemuksemme on aivan varma asia. Kaikki kuolevat, koska Aadam veti ihmissuvun päälle kuoleman. Kaikki nousevat kuolleista, kun Jeesus toi maailmalle elämän. Tämä tulee lopullisesti ilmi viimeisenä päivänä, kun Jeesus palauttaa Jumalalle kaiken saamansa vallan ja Poika alistuu Jumalan valtaan.
Asia, josta Paavali puhuu, on hänelle äärimmäisen tärkeä. Siksi meidän täytyy syventyä hänen sanoihinsa perusteellisesti. Koska Herra Jumala hyväksyi Kristuksen sovitustyön, hän herätti hänet kuolleista. Koska Kristus nousi kuolleista, nousevat kaikki kuolleista. Koska kaikki nousevat kuolleista, voi jokainen kristitty olla varma nousevansa kuolleista. Joka kieltää yhdenkin lenkin tässä ketjussa kieltää koko ketjun. Joka ei usko kaikkien ihmisten ylösnousemukseen, kieltää Kristuksen sovitustyön ja sen, että Jumala on hänet lähettänyt. Näin Paavalin mukaan ei koskaan voi olla olemassa kristinuskoa ilman ylösnousemususkoa. Jos se unohdetaan tai kielletään, kielletään kaikki.
Totean asian tärkeydestä vielä edm. asioiden vahvistukseksi Paavalin uskontunnustuksesta apostolien teoissa lääkäri Luukaksen kirjoittamana :
Ap. t. 24:15 ”ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.”
ILMAN YLÖSNOUSEMUSTA KAIKKI VAIVA ON TURHAA
1 KOR. 15:29-34
Jaetta 29 on yritetty selittää vähintään 30 eri tavalla ja silti useimmat selitykset ovat huonoja. Joka tapauksessa korinttilaiset tiesivät, mistä oli kysymys. Mahdollisesti jotkut olivat kääntyneet kristityiksi päästäkseen ylösnousemuksen jälkeen yhteyteen joidenkin kristittyjen omaistensa kanssa. Todennäköisempää kuitenkin on, että Korintissa olivat jotkut ottaneet kasteen jo kuolleiden omaistensa puolesta pelastaakseen nämäkin. Paavali ei tässä yhteydessä sen enempää hyväksy kuin torjukaan tätä tapaa. Hän mainitsee tässä tavan vain korostaakseen ylösnousemuksen merkitystä: Jos ylösnousemusta ei ole, sellainenkin kaste on turha. Turhaa on myös kaikki apostolien vaivannäkö ja vaaraan antautuminen. Näin ylösnousemus on uskonkohta, jonka mukana Jumalan seurakunta ja Kristuksen ruumis seisoo tai kaatuu.
MILLAINEN IHMINEN ON KUOLEMANSA JÄLKEEN? 1 KOR. 15:35-49
Paavali puhuu myös siitä, miten kuolleet heräävät ja millaisessa ruumiissa he elävät. Hän käyttää vertauskuvia, jotka jättävät vielä monta asiaa verhon taakse. Jotain voimme joka tapauksessa sanoa. Tämän elämämme aikana olemme sellaisia kuin ensimmäinen ihminen, Aadam.
Tulevan elämän aikana olemme sellaisia kuin toinen alkuihminen, Jeesus. Näin me muutumme: Katoavainen pukeutuu katoamattomaan ja kuolevainen kuolemattomuuteen. Kuitenkin kysymys on ruumiin ylösnousemuksesta: Jos jotakin meistä herää henkiin, herää koko ihminen, tosin kirkastettuna. On kuin siemen kätkettäisiin peltoon ja siitä sitten nousee kasvi. Kuolleista herätetyssä ihmisessä on jotakin syvästi samaa ja jotakin syvästi erilaista kuin maallisen elämän aikana. Tästä Paavali käyttää useita vertauskuvia (himmeämmin loistava tähti kirkkaampi tähti; kalan liha lintujen liha).
Millainen meistä tulee, emme tarkoin tiedä. Uteliaisuutemme jää tässäkin kohdin tyydyttämättä. Mutta jos jaksamme odottaa, tulemme sen vielä näkemään. Tärkeintä on, että Kristus on noussut kuolleista ja murskannut kuoleman vallan myös meidän kohdaltamme. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
laitan vähän lisää..
YLÖSNOUSEMUS ON TOTTA! 1 KOR. 15:13-28
Paavali liittää aluksi vaatimattomalta näyttävän yksityiskohdan suuriin kehyksiinsä. Yhden ihmisen ylösnousemuksen taustalla on kaikkien ylösnousemus.
Kaikkien ihmisten ylösnousemuksen perustana on Kristuksen ylösnousemus. Kristuksen ylösnousemuksen perustana on se, että Herra Jumala hyväksyi Kristuksen sovitustyön. Jokainen lenkki tässä ketjussa on tärkeä ja jokaiselta kohdaltaan täyttä totta. Siksi meidän ylösnousemuksemme on aivan varma asia. Kaikki kuolevat, koska Aadam veti ihmissuvun päälle kuoleman. Kaikki nousevat kuolleista, kun Jeesus toi maailmalle elämän. Tämä tulee lopullisesti ilmi viimeisenä päivänä, kun Jeesus palauttaa Jumalalle kaiken saamansa vallan ja Poika alistuu Jumalan valtaan.
Asia, josta Paavali puhuu, on hänelle äärimmäisen tärkeä. Siksi meidän täytyy syventyä hänen sanoihinsa perusteellisesti. Koska Herra Jumala hyväksyi Kristuksen sovitustyön, hän herätti hänet kuolleista. Koska Kristus nousi kuolleista, nousevat kaikki kuolleista. Koska kaikki nousevat kuolleista, voi jokainen kristitty olla varma nousevansa kuolleista. Joka kieltää yhdenkin lenkin tässä ketjussa kieltää koko ketjun. Joka ei usko kaikkien ihmisten ylösnousemukseen, kieltää Kristuksen sovitustyön ja sen, että Jumala on hänet lähettänyt. Näin Paavalin mukaan ei koskaan voi olla olemassa kristinuskoa ilman ylösnousemususkoa. Jos se unohdetaan tai kielletään, kielletään kaikki.
Totean asian tärkeydestä vielä edm. asioiden vahvistukseksi Paavalin uskontunnustuksesta apostolien teoissa lääkäri Luukaksen kirjoittamana :
Ap. t. 24:15 ”ja pidän sen toivon Jumalaan, että on oleva ylösnousemus, jota nämä itsekin odottavat, sekä vanhurskasten että vääräin.”
ILMAN YLÖSNOUSEMUSTA KAIKKI VAIVA ON TURHAA
1 KOR. 15:29-34
Jaetta 29 on yritetty selittää vähintään 30 eri tavalla ja silti useimmat selitykset ovat huonoja. Joka tapauksessa korinttilaiset tiesivät, mistä oli kysymys. Mahdollisesti jotkut olivat kääntyneet kristityiksi päästäkseen ylösnousemuksen jälkeen yhteyteen joidenkin kristittyjen omaistensa kanssa. Todennäköisempää kuitenkin on, että Korintissa olivat jotkut ottaneet kasteen jo kuolleiden omaistensa puolesta pelastaakseen nämäkin. Paavali ei tässä yhteydessä sen enempää hyväksy kuin torjukaan tätä tapaa. Hän mainitsee tässä tavan vain korostaakseen ylösnousemuksen merkitystä: Jos ylösnousemusta ei ole, sellainenkin kaste on turha. Turhaa on myös kaikki apostolien vaivannäkö ja vaaraan antautuminen. Näin ylösnousemus on uskonkohta, jonka mukana Jumalan seurakunta ja Kristuksen ruumis seisoo tai kaatuu.
MILLAINEN IHMINEN ON KUOLEMANSA JÄLKEEN? 1 KOR. 15:35-49
Paavali puhuu myös siitä, miten kuolleet heräävät ja millaisessa ruumiissa he elävät. Hän käyttää vertauskuvia, jotka jättävät vielä monta asiaa verhon taakse. Jotain voimme joka tapauksessa sanoa. Tämän elämämme aikana olemme sellaisia kuin ensimmäinen ihminen, Aadam.
Tulevan elämän aikana olemme sellaisia kuin toinen alkuihminen, Jeesus. Näin me muutumme: Katoavainen pukeutuu katoamattomaan ja kuolevainen kuolemattomuuteen. Kuitenkin kysymys on ruumiin ylösnousemuksesta: Jos jotakin meistä herää henkiin, herää koko ihminen, tosin kirkastettuna. On kuin siemen kätkettäisiin peltoon ja siitä sitten nousee kasvi. Kuolleista herätetyssä ihmisessä on jotakin syvästi samaa ja jotakin syvästi erilaista kuin maallisen elämän aikana. Tästä Paavali käyttää useita vertauskuvia (himmeämmin loistava tähti kirkkaampi tähti; kalan liha lintujen liha).
Millainen meistä tulee, emme tarkoin tiedä. Uteliaisuutemme jää tässäkin kohdin tyydyttämättä. Mutta jos jaksamme odottaa, tulemme sen vielä näkemään. Tärkeintä on, että Kristus on noussut kuolleista ja murskannut kuoleman vallan myös meidän kohdaltamme.Tässä vähän kokonaistotuutta totuuden hengessä 1 Korinttilaskirjeen alusta alkaen Teille valheen ja eksytyksen hengan vaivaamille ihmisille.
Yhden ihmisen Jeesuksen Kristuksen elämä ja Yksi ristiinnaulittu ihminen, Jeesus Kristus, ja Yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ylösnousemus – uskon, pelastuksen ja ylösnousemuksen saarna, perustavanlaatuinen Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumin saarna eli Paavalin 1. kirje Korinttilaisille.
Paavali teki lähetysmatkan vuosina 50-53. Paavali kirjoittaa muistiin tuolloin pitämänsä saarnan kirjeessään korinttilaisille vuonna 55 ja kirjoittaa kirjeen lukijoille totuudenmukaista kokonaisevankeliumia seuraavassa.
ENSIMMÄINEN KIRJE KORINTTILAISILLE. LUKU 15
VANHIN YLÖSNOUSEMUSUSKON TUNNUSTUS 15:1-11
ENSIN JAKEET 1-2.
KR 1992
1 Veljet, minä palautan mieleenne sen evankeliumin, jonka olen julistanut teille. Te olette ottaneet sen vastaan ja pidätte siitä kiinni,
2 ja sen avulla te myös pelastutte, jos säilytätte sen sellaisena kuin minä sen julistin; muuten olette turhaan tulleet uskoviksi.
Paavali muistuttaa ensiksi jakeissa 1-2 Korintissa tekemäänsä työtä 1,5 vuoden ajalta toisella lähetysmatkallaan vuosina 50-53 julistamaansa ja heidän vastaanottamansa pelastuksen evankeliumin.
1. Korinttilaiskirjeen Paavali kirjoitti edm. matkan jälkeen Efesossa v. 55.
Kirjoitan tässä enemmän ja lähemmin mitä on aiemmin ennen tämän Korinttilaiskirjeen 15 luvun kirjoittamista tapahtunut Korintossa ja miten suuresta asiasta on kysymys:
Pelastuksen evankeliumin kuuleminen, uskoontulo, antamalla kastaa itsensä upotusvesikasteessa syntien anteeksisaamiseksi, vanhurskauttaminen, pyhällä hengellä täyttyminen ja sinetin saaminen sekä Jumalan seurakunnan toiminta Korintissa ja toiminnassa ilmenneet ongelmat.
Laitan tähän kohtaan esille Jumalan Paavalille antamia työkäskyjä eli Paavalin toiminnan lähtökohtia.
1. Herra Jumalan evankeliumin julistaja; Room. 1: 1
2. Virka saarnata sovinnosta. Jumala antoi Paavalille ”viran saarnata sovinnosta Jumalan kanssa” ja ”Jumala neuvoo ihmisiä Paavalin kautta” että ihmiset tulisivat Jeesuksessa Kristuksessa siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa”; 2 Kor. 5 : 18 -21 / Biblia 1776.
3. Kirje Tiitukselle, Jumalan osuus Paavalin työssä.
Totean Paavalin työn lähtökohdista, että Jumala ”pelastaa ja vanhurskauttaa teidät ja antaa iankaikkisen elämän armonsa kautta”(jae 7), kun hänen kanssaan sovitte syntinne ja annatte pestä syntinne pois uskoen Häneen, jae8, ja toimien Hänen tahtonsa mukaan ja Häntä totellen kaikessa ” ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista”, jae 8; Tiit. 3: 3-8.
Ja nyt palataan asiaan Paavalin tekemästä lähetystyöstä Korintissa vuosina 50-53 jakeiden 1 Kor. 15 : 1 - 2 pohjalta,
Apt. 18: 1 -11.
Apostolien teoissa kerrotaan tuosta Paavalin työstä Korintissa. Paavali viipyi Korintissa vuoden ja kuusi kuukautta, jae 11. Paavali sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan, jae 4. Paavali oli kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus, jae 5.
Synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin, jae 8. Paavali kastoi heidät.
Paavali ”kastoi” ja Apollos ”kasteli” seuraavissa kohdissa kirjoitusten mukaan.
1 Kor. 1:
”14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.”
1 Kor. 3:6 ” 6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.”
1 Kor. 6:19 ” 19 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on pyhän hengen temppeli? Tämän hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne,”
1 Kor. 10 : 1 - 22 Varoitus epäjumalien palvelemisesta eli käytännössä varoitus mm. luterilaisista itsepetoksista no 1 ja no 2 sekä varoitus Kristuksen Kirkon jäsenille.
1 Kor. 11 : 17 -34 Herran aterian oikea vietto
1 Kor. 12 : 1 – 11 Pyhän hengen lahjat; 1 Kor. 12: 12-31 Yksi ruumis, monta jäsentä
1. Kor. 13 : 1 – 13 Suurin on rakkaus
1. Kor. 14 : 1 –25 Profetoiminen ja kielillä puhuminen
Luvuissa 11-14 Paavali käsitteli seurakunnan jumalanpalvelusta ja sen ongelmia. Tuon jälkeen luvussa 15 hän ottaa esille kysymyksen, joka oli Korintissa ollut ongelma, nimittäin ylösnousemuksen.
Pääosin tuollainen asiahistoria 1,5 vuoden ajalta Korintissa Paavalin lähetysmatkallaan julistama ja korinttilaisten vastaanottama ja uskoma Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumi Paavalin kautta.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan kaikesta mitä saamme Paavalin opetuksesta!!! - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Tässä vähän kokonaistotuutta totuuden hengessä 1 Korinttilaskirjeen alusta alkaen Teille valheen ja eksytyksen hengan vaivaamille ihmisille.
Yhden ihmisen Jeesuksen Kristuksen elämä ja Yksi ristiinnaulittu ihminen, Jeesus Kristus, ja Yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ylösnousemus – uskon, pelastuksen ja ylösnousemuksen saarna, perustavanlaatuinen Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumin saarna eli Paavalin 1. kirje Korinttilaisille.
Paavali teki lähetysmatkan vuosina 50-53. Paavali kirjoittaa muistiin tuolloin pitämänsä saarnan kirjeessään korinttilaisille vuonna 55 ja kirjoittaa kirjeen lukijoille totuudenmukaista kokonaisevankeliumia seuraavassa.
ENSIMMÄINEN KIRJE KORINTTILAISILLE. LUKU 15
VANHIN YLÖSNOUSEMUSUSKON TUNNUSTUS 15:1-11
ENSIN JAKEET 1-2.
KR 1992
1 Veljet, minä palautan mieleenne sen evankeliumin, jonka olen julistanut teille. Te olette ottaneet sen vastaan ja pidätte siitä kiinni,
2 ja sen avulla te myös pelastutte, jos säilytätte sen sellaisena kuin minä sen julistin; muuten olette turhaan tulleet uskoviksi.
Paavali muistuttaa ensiksi jakeissa 1-2 Korintissa tekemäänsä työtä 1,5 vuoden ajalta toisella lähetysmatkallaan vuosina 50-53 julistamaansa ja heidän vastaanottamansa pelastuksen evankeliumin.
1. Korinttilaiskirjeen Paavali kirjoitti edm. matkan jälkeen Efesossa v. 55.
Kirjoitan tässä enemmän ja lähemmin mitä on aiemmin ennen tämän Korinttilaiskirjeen 15 luvun kirjoittamista tapahtunut Korintossa ja miten suuresta asiasta on kysymys:
Pelastuksen evankeliumin kuuleminen, uskoontulo, antamalla kastaa itsensä upotusvesikasteessa syntien anteeksisaamiseksi, vanhurskauttaminen, pyhällä hengellä täyttyminen ja sinetin saaminen sekä Jumalan seurakunnan toiminta Korintissa ja toiminnassa ilmenneet ongelmat.
Laitan tähän kohtaan esille Jumalan Paavalille antamia työkäskyjä eli Paavalin toiminnan lähtökohtia.
1. Herra Jumalan evankeliumin julistaja; Room. 1: 1
2. Virka saarnata sovinnosta. Jumala antoi Paavalille ”viran saarnata sovinnosta Jumalan kanssa” ja ”Jumala neuvoo ihmisiä Paavalin kautta” että ihmiset tulisivat Jeesuksessa Kristuksessa siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa”; 2 Kor. 5 : 18 -21 / Biblia 1776.
3. Kirje Tiitukselle, Jumalan osuus Paavalin työssä.
Totean Paavalin työn lähtökohdista, että Jumala ”pelastaa ja vanhurskauttaa teidät ja antaa iankaikkisen elämän armonsa kautta”(jae 7), kun hänen kanssaan sovitte syntinne ja annatte pestä syntinne pois uskoen Häneen, jae8, ja toimien Hänen tahtonsa mukaan ja Häntä totellen kaikessa ” ahkeroisivat hyvien tekojen harjoittamista”, jae 8; Tiit. 3: 3-8.
Ja nyt palataan asiaan Paavalin tekemästä lähetystyöstä Korintissa vuosina 50-53 jakeiden 1 Kor. 15 : 1 - 2 pohjalta,
Apt. 18: 1 -11.
Apostolien teoissa kerrotaan tuosta Paavalin työstä Korintissa. Paavali viipyi Korintissa vuoden ja kuusi kuukautta, jae 11. Paavali sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan, jae 4. Paavali oli kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus, jae 5.
Synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin, jae 8. Paavali kastoi heidät.
Paavali ”kastoi” ja Apollos ”kasteli” seuraavissa kohdissa kirjoitusten mukaan.
1 Kor. 1:
”14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.”
1 Kor. 3:6 ” 6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.”
1 Kor. 6:19 ” 19 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on pyhän hengen temppeli? Tämän hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne,”
1 Kor. 10 : 1 - 22 Varoitus epäjumalien palvelemisesta eli käytännössä varoitus mm. luterilaisista itsepetoksista no 1 ja no 2 sekä varoitus Kristuksen Kirkon jäsenille.
1 Kor. 11 : 17 -34 Herran aterian oikea vietto
1 Kor. 12 : 1 – 11 Pyhän hengen lahjat; 1 Kor. 12: 12-31 Yksi ruumis, monta jäsentä
1. Kor. 13 : 1 – 13 Suurin on rakkaus
1. Kor. 14 : 1 –25 Profetoiminen ja kielillä puhuminen
Luvuissa 11-14 Paavali käsitteli seurakunnan jumalanpalvelusta ja sen ongelmia. Tuon jälkeen luvussa 15 hän ottaa esille kysymyksen, joka oli Korintissa ollut ongelma, nimittäin ylösnousemuksen.
Pääosin tuollainen asiahistoria 1,5 vuoden ajalta Korintissa Paavalin lähetysmatkallaan julistama ja korinttilaisten vastaanottama ja uskoma Herra Jumalan antama pelastuksen evankeliumi Paavalin kautta.
Kaikki kunnia Herra Jumalalle Jeesuksen Kristuksen nimessä ja hänen kauttaan kaikesta mitä saamme Paavalin opetuksesta!!!jatkuu ....totuuden hengessä Teille valheen ja eksytyksen hengessä vaeltaville.
1 Korinttilaiskirjeen 15 luvun jakeet 3-7 ja 11 ja jae 12.
JAKEET 1 KOR. 15 : 3-7, JAE 11
Ylösnousemus kuuluu evankeliumin ytimeen. Tätä evankeliumia Paavali ei ollut itse keksinyt. Hän oli saanut sen perimätietona muilta ja antanut saman perimätiedon edelleen Korintissa. Korinttilaistenkin on syytä pitää kiinni siitä sitä muuttamatta.
PERIMÄTIETO MUILTA: MITÄ KEESUS SANOI?? HAKU YLÖSNOUSEMUS??.
Jakeissa 3-7 Paavali lainaa ikivanhaa uskontunnustusta. Sen ytimenä on, että Kristus kuoli meidän syntiemme tähden ”niin kuin oli kirjoitettu” eli kuten VT oli ennustanut. Hänet haudattiin mutta hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, ”niin kuin oli kirjoitettu.” Herra Jumala herätti ihmisen Kristuksen kuolleista kolmantena päivänä.
Tämän jälkeen hän kertoo, keille Jeesus oli kuolemansa jälkeen ilmestynyt. Tämä ylösnousseen todistajien lista on vanhin tuntemamme. Se on kymmeniä vuosia vanhempi kuin evankeliumien kertomukset. Paavali ei nyt näytä puhuvan karismaattisista kokemuksista ja niiden mukanaan tuomista ilmestyksistä. Nyt on kysymys selkeästi rajatusta todistajien listasta. Paavali katsoo ilmestykset nyt päättyneiksi; hän itsekin on päässyt mukaan todistajien listaan keskensyntyneenä.
Todistajien lista ei ole täydellinen. Siitä puuttuvat ainakin evankeliumikertomusten naiset. Tämä oli sinänsä tuohon aikaan ymmärrettävää: Tahdottiin nojautua apostolien todistusvoimaan. Meille sen sijaan myös evankeliumien naisten todistus on merkittävä. Toivoisimme saavamme lisää tietoa Jeesuksen ilmestymisestä Jaakobille ja varsinkin hänen ilmestymisestään yhtäaikaisesti viidellesadalle veljelle. Valitettavasti emme tiedä muuta kuin että näin on tapahtunut.
Vanhan uskontunnustuksen lyhyet ja täsmälliset lauseet kertovat Kristuksen työn täyttämisestä maan päällä: Hän syntyi Mariasta yliluonnollisen sikiämisen ja yliluonnollisen raskauden kautta, hän eli, hän kärsi, hän kuoli hänet haudattiin sekä hän nousi kuolleista ja hänet otettiin taivaaseen Herra Jumalan toimesta.
Puhe Kristuksen ylösnousemuksesta ei ole toiveajattelua. Apostolit olivat nähneet ylösnousseen Herran.
Jumalan seurakunnan usko ei ole toiveajattelua, vaan se lepää lujalla pohjalla. Meillä on tuossa apostolien luja todistus siitä, että Kristus elää.
Ja niinpä Paavali toteaa yhteenvedossaan,
että ”NÄIN ME SAARNAAMME JA NÄIN TE OLETTE USKOON TULLEET” , jae 11.
Tuossa on edellä kirjoitettu vanhin uskon, pelastuksen ja ylösnousemuksen uskontunnustus ja evankeliuminsaarna.
Tuo kirjoitus on perustavanlaatuista Herra Jumalan antamaa evankeliumia Korinttilaisille apostoli Paavalin kautta, ( eli tuossa on 1 Kor. 15: 1-11.)
KORINTIN VAPAA-AJATTELIJAT 1 KOR. 15:12
Paavali ottaa käsiteltäväksi Kristuksen ylösnousemuksen siksi, että Korintin seurakunnassa on ollut vaikeuksia tässäkin suhteessa. Oli joitakin, jotka kielsivät ihmisten ylösnousemuksen. Tämä ei ole kummallinen asia. Onhan ruumiin ylösnousemus asia, joka kaikkina aikoina on ollut loukkaava piirre kristinuskossa. Kuinka moni meistä uskoo apostolin tavoin ruumiin ylösnousemukseen?
Antiikin aikana oli kreikkalais-roomalaisessa maailmassa vallitseva käsitys, että ihmisen ruumis oli materiaa ja pahaa, mutta sen sijaan hänen sielunsa oli kipinä kirkkautta ja hyvä. Ruumis vain aina rajoittaa sielun mahdollisuuksia ajatella ja tehdä hyvää, kuten esimerkiksi lähestyä jumalallisuutta. Tälle ajattelutavalle oli loukkaavaa perinteinen vanhatestamentillinen ajatus, että ihminen on yksi kokonaisuus ja kokonaan Jumalan luoma. Hänessä ei ole jotakin osaa, joka olisi aina turmeltumaton. Hän on kokonaan sitä mitä on, syntiin langennut ja paha.
Korintin ajattelijat eivät tahtoneet ottaa ruumiin ylösnousemusta mukaan laskuihinsa. Se oli heille vieras ja vastenmielinen ajatus, lisäksi tavattoman sivistymätön. Se oli asia joka oli tehtävä abstraktiksi ja kaukaiseksi, ”tulkittava” sanan pahassa mielessä. Emme tiedä tarkoin, miten he uskoivat. Ehkä he uskoivat jollakin tavoin sielun kuolemattomuuteen mutta eivät missään nimessä ruumiin ylösnousemukseen.
- Anonyymi
Anonyymi
11.01.2022 20:26
Tätähän olen täällä Toitottanut!
kansanperinne raamatun mukaan :Kun ihminen kuolee
se joutuu taivaan porteille.
Siellä vastassa ovat: jumala,jeesus ja pyhä pietari.
Ne tuomitsevat:
Ketkä pääsevät taivaaseen ja ketkä joutuvat helvettiin!
Helluntalaiset ovat taas "ihmisiä" ketkä tuomitsevat?
Teollaan ne kääntyvät raamattuaan vastaan!
Itse olen Evoluutio tietoinen ja tiedän että:
kun ihminen kuolee se palaa NOLLA tilaan,- Anonyymi
Koottu eri lähteistä ja kirjoituksista:
Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa. Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."
Mistä Raamatun sivuilta tällainen opetus löytyy? Onko taivaassa olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella? Ei, ja jälleen kerran ei; Jumalan kirjassa ei ole mitään sellaista. Ehkä ne, jotka saarnaavat tällaisia ajatuksia, ovat koulutettuja ja jopa hyvin arvostettuja, mutta he ovat Saatanan temppujen pettämiä. Hän rohkaisee heitä tulkitsemaan väärin Raamatun ankaraa kieltä ja saa heidät löytämään Raamatusta julmuutta ja uhkauksia, jotka ovat ominaisia hänelle itselleen, mutta eivät Vapahtajallemme.
Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa? Väitetään, että jumalattomien loputon kärsimys osoittaa Jumalan vihan syntiä kohtaan, joka tuhoaa maailmankaikkeuden rauhan ja rauhallisuuden. Voi, mikä kauhea jumalanpilkka! Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.
_____________________________
1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.
2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että JOS IHMISET AJATTELEVAT JUMALASTA KUTEN CALVIN, ON LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOOKO IHMINEN JUMALAA VAI PAHOLAISTA.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17453192/ikuisen-helvettiopin-julmuus- - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Koottu eri lähteistä ja kirjoituksista:
Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa. Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."
Mistä Raamatun sivuilta tällainen opetus löytyy? Onko taivaassa olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella? Ei, ja jälleen kerran ei; Jumalan kirjassa ei ole mitään sellaista. Ehkä ne, jotka saarnaavat tällaisia ajatuksia, ovat koulutettuja ja jopa hyvin arvostettuja, mutta he ovat Saatanan temppujen pettämiä. Hän rohkaisee heitä tulkitsemaan väärin Raamatun ankaraa kieltä ja saa heidät löytämään Raamatusta julmuutta ja uhkauksia, jotka ovat ominaisia hänelle itselleen, mutta eivät Vapahtajallemme.
Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa? Väitetään, että jumalattomien loputon kärsimys osoittaa Jumalan vihan syntiä kohtaan, joka tuhoaa maailmankaikkeuden rauhan ja rauhallisuuden. Voi, mikä kauhea jumalanpilkka! Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.
_____________________________
1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.
2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että JOS IHMISET AJATTELEVAT JUMALASTA KUTEN CALVIN, ON LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOOKO IHMINEN JUMALAA VAI PAHOLAISTA.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17453192/ikuisen-helvettiopin-julmuus-Aivan.
- Anonyymi
No mutta sehän on sellainen mahdollisuus että ei kannata jättää käyttämättä. Oikea lottopotti.
- Anonyymi
tehän puhutte, kuin Jeesus olis joku ,
"meillä on tarjous Jeesuksesta, älä jätä lkäyttämättä".duu, du, duu
Ketjusta on poistettu 42 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Jumala rankaisi; nainen kuoli Suviseuroissa
Eihän näissä joukkohysteriatapahtumissa ole mitään tolkkua. Aina pitää hajauttaa. Toivottavasti lestatkin tulevat nyt1794009Mopomiitti onnettomuus
Vittu se tehdas-alue ole oikea paikka mopomiitille, Ja minkälainen vanhempi hyväksyy, että pojan mopo kulkee järkyttävä1152606Koettakaa nyt Trumpinkin fanit ymmärtää:
Hän on myös jo vanha mies. Kukaan ei tiedä, mitä kunnossa hän on parin vuoden päästä.3242214Pääsit nainen todella
lähelle ja kaikki sinussa oli jotain selittämättömän kiehtovaa. Silti en koskaan ymmärtänyt sinua täysin. Mitä halusit t1302175- 491879
- 811495
YLE kirjoittaa - Viritetyt sähköpyörät aiheuttavat ongelmia poliiseille
"Itse rakennellut ja viritetyt sähköpyörät ovat poliisin ja Liikenneturvan mukaan yleistyvä kirous liikenteessä." https1071361- 301332
Olen miettinyt sinua tänään
Se mitä teit oli oikeasti vähän tylyä. En voi ottaa sitä muuna kuin mitä se konkreettisesti on. Esitän itsellenikin että241170Vieläkö pidät minusta
Vieläkö pidät minusta nuori nainen? Vaikutat etääntyneeltä ja olen ajatellut että haluat olla rauhassa.1051051