En enää usko Vartiotorniseuran kaikkiin opetuksiin, jotka vielä jokin aika sitten olivat minulle laki.
Harmagedon ei ole tullut, vaikka oli "aivan varmaa", että se tulee ennen vuotta 2000.
Sukupolvioppi ei ole enää voimassa, vaikka 1914-sukupolvi ei "missään tapauksessa" katoa ennenkuin Harmagedon tulee.
Verioppi on vesitetty. Mutta on sentään viimeaikoina tullut ainakin yksi uusi erottamisperuste: ahmattius, joka myös näkyy päällepäin ja on siten selvemmin nähtävissä kuin esim. juoppous.
Onneksi en enää usko Järjestön määräystä viidestä kokouksesta viikossa, joten ei tarvitse pelätä mahdollista punnitusta salin ovella kokoukseen tullessa.
Harmagedon ei ole tullut, vaikka oli "aivan varmaa", että se tulee ennen vuotta 2000.
Sukupolvioppi ei ole enää voimassa, vaikka 1914-sukupolvi ei "missään tapauksessa" katoa ennenkuin Harmagedon tulee.
Verioppi on vesitetty. Mutta on sentään viimeaikoina tullut ainakin yksi uusi erottamisperuste: ahmattius, joka myös näkyy päällepäin ja on siten selvemmin nähtävissä kuin esim. juoppous.
Onneksi en enää usko Järjestön määräystä viidestä kokouksesta viikossa, joten ei tarvitse pelätä mahdollista punnitusta salin ovella kokoukseen tullessa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Uskotko itsekään tuohon tarinaasi ;)
> Mutta on sentään viimeaikoina tullut ainakin yksi uusi erottamisperuste: ahmattius, joka myös näkyy päällepäin..<
No sepä hyvä kun alkaa painoa olla liiaks meillä suomalaisilla nii johan seurakunnatkin laihtuu... meinaan väkimääräisesti lähes olemattomiin.
Tosin lihavuuden takia erottaminen on jo suomessakin lainvastaista.
*** w04 1/11 s. 31 Lukijoiden kysymyksiä ***
"Vaikka Jumalan sana asettaa juopon ja ahmatin samaan ryhmään, edellinen on paljon helpompi tunnistaa kuin jälkimmäinen. Juoppouden merkit ovat tavallisesti melko näkyviä. On kuitenkin paljon vaikeampi sanoa, milloin jostakusta tulee piintynyt ahmatti, koska sitä ei voi päätellä pelkkien ulkoisten seikkojen perusteella. Käsitellessään tällaisia tilanteita seurakunnan vanhinten on sen vuoksi oltava erittäin huolellisia ja arvostelukykyisiä.
Esimerkiksi liikalihavuus voi olla merkki ahmattiudesta, mutta näin ei ole aina. Ylipainoisuus saattaa johtua jostakin sairaudesta. Myös perintötekijät voivat olla osasyynä. Lisäksi tulee muistaa, että lihavuus on fyysinen tila, kun taas ahmattius on asenne, suhtautumistapa. Lihavuus tarkoittaa sitä, että ihmisen ”ruumiissa on runsaasti rasvaa”; ahmattius puolestaan merkitsee sitä, että ihminen syö tai juo ahneesti, liikaa. Ahmattiutta ei näin ollen voi määrittää jonkun koon perusteella vaan sen perusteella, miten hän suhtautuu ruokaan. Ihminen voi olla normaalipainoinen tai jopa laiha ja silti ahmatti. Lisäksi eri paikoissa on erilainen käsitys ihannepainosta tai -vartalosta.
Mitkä ovat ahmattiuden tuntomerkkejä? Ahmatti ei yleensä pysty hillitsemään syömistään, vaan hän voi ahtaa sisäänsä jopa niin paljon ruokaa, että hänelle tulee erittäin huono olo tai hän tulee sairaaksi. Hänen itsehillinnän puutteensa osoittaa, ettei hän todellisuudessa välitä siitä, että hän tuottaa häpeää Jehovalle"
Ylipaino johtuu ylensyömisestä.
Ei se rasva sinne elimistöön ilmesty millään mulla tavalla kuin syömällä.
>>Ylipainoisuus saattaa johtua jostakin sairaudesta.
Kuten alkoholismi tai Raamatullisemmin "juoppous" - sekin johtuu geeneistä eikä siihen voi itse vaikuttaa mitenkään.
Onko se ahmattiutta, että tekee esim. 200 neliötä lisää ennestään 200 neliön taloonsa vaikka asukkaita vain kaksi? Missä menee raja ahneudessa??
Aivan kuten juoppoudenkin suhteen, on ongelmana se, että nykyään nämä ilmiöt tajutaan ja ymmärretään eri tavalla, syvällisemmin, kuin Raamatun aikoina. Nykyään ymmärretään, että sekä alkoholismi että bulimia (jota artikkeli ilmiselvästi kuvaa) ovat molemmat sairauksia. Alkoholismi ja bulimia ovat lääketieteellisiä ongelmia, eivät moraalisia ongelmia.
On julmaa ja epäinhimillistä erottaa joku uskonnollisesta yhteisöstä siksi, että hän on sairas. Samalla periaatteellahan voitaisiin erottaa vaikka joku, jonka vaikea sairaus sitoo rullatuoliin. Tällainen ihminen tarvitsee tukea ja apua, ei suinkaan erottamista ja julkista häpeää.