Tutkiva Tuomio!

Jehovilla on v. 1914 oppi ja
adventisteilla v. 1844 oppi.

Uudempi on parempi oppi.

On se muuten nuo amerikan jehova intiaanit,kyllä rahan ja perinnön mukaan lentävät,kuin harakat.
Ahneita ovat saatanan kätyrit ja tiedän sen !!
Kumpikin oppi on väärin,ne tulee viina wisky amerikasta ,huorien ja porttojen mailta 1800 luvulta. Pahan oppeja ja alistamista !

Onko jehovat adventisteista eronnut haara? Jotain uutta oppii joka päivä.

Siitä onkin monta versiota, riippuen siitä kenen kirjoituksia uskoo.

Anonyymi kirjoitti:

Siitä onkin monta versiota, riippuen siitä kenen kirjoituksia uskoo.

Ei ole. Lue kirkon virallinen kanta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole. Lue kirkon virallinen kanta.

Ei kirkon virallisella kannalla ole merkitystä vaan sillä, mitä jäsenet uskovat. Adventistit harrastavat kaksinaisviestintää.

Anonyymi kirjoitti:

Ei kirkon virallisella kannalla ole merkitystä vaan sillä, mitä jäsenet uskovat. Adventistit harrastavat kaksinaisviestintää.

No sitten sinun mielipiteelläsi ei ole merkitystä, koska harrastat kaksoisviestintää.

Anonyymi kirjoitti:

No sitten sinun mielipiteelläsi ei ole merkitystä, koska harrastat kaksoisviestintää.

En minä ole enää kirkon jäsen.

Anonyymi kirjoitti:

En minä ole enää kirkon jäsen.

Yhdentekevää. Mielipiteelläsi ei ole mitään merkitystä oman logiikkasi mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdentekevää. Mielipiteelläsi ei ole mitään merkitystä oman logiikkasi mukaan.

Oletko lukutaidoton!? Adventistit harrastaa kaksinaisviestintää. Minä en ole adventisti.

Anonyymi kirjoitti:

Oletko lukutaidoton!? Adventistit harrastaa kaksinaisviestintää. Minä en ole adventisti.

Sinun logiikkasi on kaksinaisviestintää ja valhettakin.

Ei näitä Jumalan seikkailukertomuksia tarvitse ottaa tosissaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ei näitä Jumalan seikkailukertomuksia tarvitse ottaa tosissaan.

Adventistien kuvitelmia tutkivasta tuomiosta ei kenenkään tarvitse ottaa tosissaan. Minä voi keksiä paremmat Raamattuun perustuvat selitykset, eikä niilläkään tee yhtään mitään.

Eivätkö adventistit juuri opeta 1844 siirtymistä tutkivaan tuomioon?

Anonyymi kirjoitti:

Eivätkö adventistit juuri opeta 1844 siirtymistä tutkivaan tuomioon?

Tuo on eri asia kuin väittää, että adventistit uskoisivat Jeesuksen menneen vasta vuonna 1844 taivaan temppeliin.

Eipä tuollainen oppi ja Jeesusta koskevat laskelmat ole kristinuskoa.
Ei kristillisillä kirkoilla ole tuollaista.

Miten te voitte ohittaa tämän jakeen:

“Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.” (Hebr 9:11-12, FinRK)

Tämän mukaan Jeesus meni kaikkeinpyhimpään jo kuollessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Eipä tuollainen oppi ja Jeesusta koskevat laskelmat ole kristinuskoa.
Ei kristillisillä kirkoilla ole tuollaista.

Tuo on vain sinun väitteesi.

Anonyymi kirjoitti:

Miten te voitte ohittaa tämän jakeen:

“Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.” (Hebr 9:11-12, FinRK)

Tämän mukaan Jeesus meni kaikkeinpyhimpään jo kuollessaan.

Lue lisää

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

Tuo on ainoa teksti kirkkoraamatussa, jossa lukee, että Jeesus meni kaikkein pyhimpään. Missä kohden teidän Raamatussanne lukee, että Jeesus meni taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhimpään vuonna 1844?

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on ainoa teksti kirkkoraamatussa, jossa lukee, että Jeesus meni kaikkein pyhimpään. Missä kohden teidän Raamatussanne lukee, että Jeesus meni taivaallisen pyhäkön kaikkein pyhimpään vuonna 1844?

Lue lisää

Etkö lukenut vastausta? Heprealaiskirje ei käsittele suurta sovituspäivää, vaan vihkijuhlaa. Sitä käsittelee myös Ilm. 4-5. Sovituspäivä tulee vasta Ilm. 11:19 (ja Dan. 8:14).

Otetaan tämä nyt sitten uusiksi.

1. Jeesus menee taivaan pyhäkön molempiin osastoihin vihkijuhlan täyttymyksenä taivaaseenastumisen yhteydessä 31 jKr. (Hepr., Ilm. 4-5)
2. Ensimmäinen vaihe ylipapillisesta välitystyöstä 31 jKr. - armonajan päättyminen. (Ilm. 8:2-6 symboliikka).
3. Toinen vaihe ylipapillista välitystyötä (sovituspäivä) 1844 - armonajan päättyminen. (Ilm. 11:19; 15:5-8; Dan. 8:14).

Ensimmäinen vaihe = Vanhan liiton päivittäisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.
Toinen vaihe = Vanhan liiton vuosittaisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.

Raamattua pitää lukea kokonaisuutena, eikä yksittäisiä jakeita.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö lukenut vastausta? Heprealaiskirje ei käsittele suurta sovituspäivää, vaan vihkijuhlaa. Sitä käsittelee myös Ilm. 4-5. Sovituspäivä tulee vasta Ilm. 11:19 (ja Dan. 8:14).

Otetaan tämä nyt sitten uusiksi.

1. Jeesus menee taivaan pyhäkön molempiin osastoihin vihkijuhlan täyttymyksenä taivaaseenastumisen yhteydessä 31 jKr. (Hepr., Ilm. 4-5)
2. Ensimmäinen vaihe ylipapillisesta välitystyöstä 31 jKr. - armonajan päättyminen. (Ilm. 8:2-6 symboliikka).
3. Toinen vaihe ylipapillista välitystyötä (sovituspäivä) 1844 - armonajan päättyminen. (Ilm. 11:19; 15:5-8; Dan. 8:14).

Ensimmäinen vaihe = Vanhan liiton päivittäisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.
Toinen vaihe = Vanhan liiton vuosittaisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.

Raamattua pitää lukea kokonaisuutena, eikä yksittäisiä jakeita.

Lue lisää

Jeesus kuoli 32-vuotiaana.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus kuoli 32-vuotiaana.

Tuo ei liity asiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö lukenut vastausta? Heprealaiskirje ei käsittele suurta sovituspäivää, vaan vihkijuhlaa. Sitä käsittelee myös Ilm. 4-5. Sovituspäivä tulee vasta Ilm. 11:19 (ja Dan. 8:14).

Otetaan tämä nyt sitten uusiksi.

1. Jeesus menee taivaan pyhäkön molempiin osastoihin vihkijuhlan täyttymyksenä taivaaseenastumisen yhteydessä 31 jKr. (Hepr., Ilm. 4-5)
2. Ensimmäinen vaihe ylipapillisesta välitystyöstä 31 jKr. - armonajan päättyminen. (Ilm. 8:2-6 symboliikka).
3. Toinen vaihe ylipapillista välitystyötä (sovituspäivä) 1844 - armonajan päättyminen. (Ilm. 11:19; 15:5-8; Dan. 8:14).

Ensimmäinen vaihe = Vanhan liiton päivittäisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.
Toinen vaihe = Vanhan liiton vuosittaisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.

Raamattua pitää lukea kokonaisuutena, eikä yksittäisiä jakeita.

Lue lisää

Mitään raamatuntulkinta ei pidä perustaa itse keksityihin symboliikkoihin. Silloin mennään pieleen ja pahasti!

Anonyymi kirjoitti:

Eipä tuollainen oppi ja Jeesusta koskevat laskelmat ole kristinuskoa.
Ei kristillisillä kirkoilla ole tuollaista.

Kyse on Raamatusta ja siten kristinuskosta. Väitteelläsi ei ole mitään merkitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Mitään raamatuntulkinta ei pidä perustaa itse keksityihin symboliikkoihin. Silloin mennään pieleen ja pahasti!

Ei se olekaan mitään itsekeksittyä, vaan Raamatun itsensä selittämää.

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

Kuinka korkealla se taivas on?
Onko näköyhteys maasta?
Vai vaihtelee sään mukaan?

Jahas. Eli ristintyö ei riittännä vaa pittee olla muuta.

Anonyymi kirjoitti:

Eipä tuollainen oppi ja Jeesusta koskevat laskelmat ole kristinuskoa.
Ei kristillisillä kirkoilla ole tuollaista.

Siltähän tuo vaikuttaa etteivät varsinaisesti kristittyjä ole

Anonyymi kirjoitti:

Miten te voitte ohittaa tämän jakeen:

“Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.” (Hebr 9:11-12, FinRK)

Tämän mukaan Jeesus meni kaikkeinpyhimpään jo kuollessaan.

Lue lisää

#eriasia

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

Nimenomaan selitystä riittää

Anonyymi kirjoitti:

Mitään raamatuntulkinta ei pidä perustaa itse keksityihin symboliikkoihin. Silloin mennään pieleen ja pahasti!

Ellenin näkyihin ja raapustuksiin

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

” 1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.”

Kyllä puhutaan, tuo heprealaiskirjeen kohta nimittäin jatkuu:

13 Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14 kuinka paljon puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omatuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

15 Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että HÄNEN KUOLEMANSA vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön. 16 Liitto on myös testamentti, ja testamentin tekijän KUOLEMA on aina voitava näyttää toteen.”

Sivusta

Anonyymi kirjoitti:

” 1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.”

Kyllä puhutaan, tuo heprealaiskirjeen kohta nimittäin jatkuu:

13 Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14 kuinka paljon puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omatuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

15 Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että HÄNEN KUOLEMANSA vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön. 16 Liitto on myös testamentti, ja testamentin tekijän KUOLEMA on aina voitava näyttää toteen.”

Sivusta

Lue lisää

Mutta tekstin mainitsemat uhrieläimet eivät liity suureen sovituspäivään vaan pyhäkön vihkijuhlaan, joka on eri asia. Lukisitte Raamattunne huolellisemmin.

Anonyymi kirjoitti:

Ellenin näkyihin ja raapustuksiin

Tuo on vain sinun valheesi.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on vain sinun valheesi.

Onko tämä adventistiwn vakio argumentti: ei sovi keskuskomitean ohjeisiin -> valetta!

Anonyymi kirjoitti:

Onko tämä adventistiwn vakio argumentti: ei sovi keskuskomitean ohjeisiin -> valetta!

Tai sopii keskuskomitea ohjeisiin mutta antaa pahan kuva adventisteista -> höpöhöpö

Dan8:14
"Vielä 2300 iltaa ja aamua ja pyhökkö asetetaan oikeaan asemaansa".

Tämä oli tarpeen, koska pyhäkkö oli hävitetty perustuksia myöten Dan8:11

Anonyymi kirjoitti:

Miten te voitte ohittaa tämän jakeen:

“Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.” (Hebr 9:11-12, FinRK)

Tämän mukaan Jeesus meni kaikkeinpyhimpään jo kuollessaan.

Lue lisää

"Tämän mukaan Jeesus meni kaikkeinpyhimpään jo kuollessaan."

Ei mennyt.
Vaan vasta ylösnousemisensa ja taivaaseen astumisensa jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

"Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa."

Pyhäkkö tarkoittaa Raamatussa varsin monia eri asioita - jo Vanhassa Testamentissakin.
Pyhäkkö on kuin kerrostalo, jossa on paljon enemmän kerroksia kuin vain maanpäälinen temppeli ja taivaallinen temppeli.

Pyhäkkö on paikka jossa Jla asuu.
Pyhäkkö on paikka jossa Jla kohtaa ihmisen.

Esim Jaakobin pyhäkkö oli Beetel 1Ms28:22.

Jeesus on itse se kaikkein tärkein pyhäkkö.
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme = pystytti telttamajansa eli pyhäkkönsä keskellemme Joh1:14
Jeesuksen keho on pyhäkkö Joh2:21.

Jeesuksen ruumis on pyhäkkö, mutta Jeesukseen uskovat =seurakunta on myös pyhäkkö Ef2:20-22.

Pyhäkkö on paikka, jossa Jla/Jeesus asuvat.
Kun ihminen ottaa Jeesuksen sydämeensä, niin ihmisydämestä tulee pyhäkkö Joh14:23

Jeesus on myös Jlan Sana. Näin ollen Sana on myös pyhäkkö.

1844 uskonpuhdistus eteni päätepisteeseen. Silloin kunniaan asetettiin kaikkein pyhin
1. nostamalla Jlan laki 10 käskyä kunniaan- erityisesti palauttamalla sapattikäsky kunniaan.
2. Myös Aaronin viheriöinyt sauva merkkinä siitä, kuka on ylipappi nostettiin kunniaan: Alettiin opettaa, että Jeesus on ylipappimme.

Näin oppi/opetus palautettiin kunniaan Raamatun mukaisena.
Pyhäkkö palautettiin siis kunniaan kaikilla näillä osa-alueilla.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö lukenut vastausta? Heprealaiskirje ei käsittele suurta sovituspäivää, vaan vihkijuhlaa. Sitä käsittelee myös Ilm. 4-5. Sovituspäivä tulee vasta Ilm. 11:19 (ja Dan. 8:14).

Otetaan tämä nyt sitten uusiksi.

1. Jeesus menee taivaan pyhäkön molempiin osastoihin vihkijuhlan täyttymyksenä taivaaseenastumisen yhteydessä 31 jKr. (Hepr., Ilm. 4-5)
2. Ensimmäinen vaihe ylipapillisesta välitystyöstä 31 jKr. - armonajan päättyminen. (Ilm. 8:2-6 symboliikka).
3. Toinen vaihe ylipapillista välitystyötä (sovituspäivä) 1844 - armonajan päättyminen. (Ilm. 11:19; 15:5-8; Dan. 8:14).

Ensimmäinen vaihe = Vanhan liiton päivittäisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.
Toinen vaihe = Vanhan liiton vuosittaisen palveluksen täyttymys uhreja lukuun ottamatta, jotka viittaavat ristinkuolemaan.

Raamattua pitää lukea kokonaisuutena, eikä yksittäisiä jakeita.

Lue lisää

" Toinen vaihe ylipapillista välitystyötä (sovituspäivä) 1844 - armonajan päättyminen. (Ilm. 11:19; 15:5-8; Dan. 8:14)."

Miten sovituspäivän seremonia voidaan toteuttaa perustuksia myöten hävitetyssä pyhäkössä? Pyhäkön paikkakin oli hävitetty. Dan 8:11, 14

Anonyymi kirjoitti:

Dan8:14
"Vielä 2300 iltaa ja aamua ja pyhökkö asetetaan oikeaan asemaansa".

Tämä oli tarpeen, koska pyhäkkö oli hävitetty perustuksia myöten Dan8:11

"Tämä oli tarpeen, koska pyhäkkö oli hävitetty perustuksia myöten Dan8:11"

Dan8:14 viittaakin nimenomaan pyhäkön kunniaan palauttamiseen, joka tarkoittaa uskonpuhdistuksen loppuunsaattamista.

Anonyymi kirjoitti:

1. Tuossa ei puhuta mitään kuolemasta.
2. Heprealaiskirje viittaa pyhäkön vihkijuhlaan, ei suureen sovituspäivään. Pukit ja mullikat eivät liity sovituspäivään, vaan vihkijuhlaan.
3. Pyhäkkö on taivaassa, ja sinne Jeesus meni taivaaseenastumisen yhteydessä eikä kuolemassa.
4. Emme ohita siis mitään, vaan selitämme tuonkin tekstin.

Lue lisää

Mutta lampaat liittyvät!

Eikö Jeesus olisi voinut vain pysytellä paikallaan?
Ei olisi tullut tällaista sotkua.

Sinä et tiedä mitään opin teologisista perusteista.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et tiedä mitään opin teologisista perusteista.

Hmmm... minulla on yli 1000-sivuinen kirja tutkivan tuomion teologisista perusteista. Pistäs paremmaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Hmmm... minulla on yli 1000-sivuinen kirja tutkivan tuomion teologisista perusteista. Pistäs paremmaksi.

Fordin lässytys ei merkitse mitään, koska hänen perusoletuksensa on väärä.

Minulla on kuule huomattavasti enemmän tekstiä käytettävissäni kuin 1000 sivua.

Anonyymi kirjoitti:

Fordin lässytys ei merkitse mitään, koska hänen perusoletuksensa on väärä.

Minulla on kuule huomattavasti enemmän tekstiä käytettävissäni kuin 1000 sivua.

Jos tutkiva tuomio olisi selvä asia, niin miksi sitä tarvitaan selittämään yli 1000 sivua tekstiä?
Ei kuulosta uskottavalta.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tutkiva tuomio olisi selvä asia, niin miksi sitä tarvitaan selittämään yli 1000 sivua tekstiä?
Ei kuulosta uskottavalta.

Ei siihen tarvitakaan niin paljon sivuja. Suurin osa sivuista tarvitaan kumoamaan teidän vastaan väittäjien hölmöt teoriat ja valheet.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tutkiva tuomio olisi selvä asia, niin miksi sitä tarvitaan selittämään yli 1000 sivua tekstiä?
Ei kuulosta uskottavalta.

Raamatussa on yli 1500 sivua. Sinun mukaasi Raamattu ei siis ole uskottava.

Anonyymi kirjoitti:

Ei siihen tarvitakaan niin paljon sivuja. Suurin osa sivuista tarvitaan kumoamaan teidän vastaan väittäjien hölmöt teoriat ja valheet.

Kun valhetta yrittää todistaa uusillä valheilla, sivunumerot kasvaa ihan huomaamatta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun valhetta yrittää todistaa uusillä valheilla, sivunumerot kasvaa ihan huomaamatta.

Pyhäkköoppi on Raamatussa. Aivan sama uskotteko vai ette.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhäkköoppi on Raamatussa. Aivan sama uskotteko vai ette.

Mitään pyhäkköoppia ei Raamattu opeta. Se on ihmisten keksimä oppi.

Anonyymi kirjoitti:

Hmmm... minulla on yli 1000-sivuinen kirja tutkivan tuomion teologisista perusteista. Pistäs paremmaksi.

Mutta. Onko geoligisia perusteita?

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on yli 1500 sivua. Sinun mukaasi Raamattu ei siis ole uskottava.

Raamatussa on monta ihan uskomatonta tarinaa.
Niille ei saa nauraa, muuten joutuu helevettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Hmmm... minulla on yli 1000-sivuinen kirja tutkivan tuomion teologisista perusteista. Pistäs paremmaksi.

Jauhot suuhun!

Anonyymi kirjoitti:

Jos tutkiva tuomio olisi selvä asia, niin miksi sitä tarvitaan selittämään yli 1000 sivua tekstiä?
Ei kuulosta uskottavalta.

Valheen verkko on niin tiheä että se pitää selkeästi avata

Anonyymi kirjoitti:

Mutta. Onko geoligisia perusteita?

Geologisia perusteita voi etsiä kuusta

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on yli 1500 sivua. Sinun mukaasi Raamattu ei siis ole uskottava.

Vaikka raamatussa olisi 15000 sivua se ei tekisi siitä sen uskottavampaa.
Samaa kamelinpaskan makuista tekstiä.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka raamatussa olisi 15000 sivua se ei tekisi siitä sen uskottavampaa.
Samaa kamelinpaskan makuista tekstiä.

Tuo on vain sinun valheesi.

Anonyymi kirjoitti:

Mitään pyhäkköoppia ei Raamattu opeta. Se on ihmisten keksimä oppi.

"Mitään pyhäkköoppia ei Raamattu opeta"

Pyhäkkö on Raamatussa varsin keskeisessä asemassa.
VAnhassa Testamentissa pyhkköpalvelus on jumalanpalveluksen keskiössä.

Pyhäkköpalveluksen seremoniat ovat viestintää demonstaarioin Jeesuksen pelastavasta työstä.

Uudessa Testamentissa pyhäkkö esiintyy varsin monessa eri merkityksessä.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on yli 1500 sivua. Sinun mukaasi Raamattu ei siis ole uskottava.

Vaikka siinä olisi satatuhatta sivua, ei sen tarut sen uskottavammaksi muutu.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on vain sinun valheesi.

Ei se ole mikään valhe. Se on minun mielipide. Olen yrittänyt lukea kökkeröistä tekstiä useaan otteeseen. Ei mitään tolkkua, ei tarvitse enää yrittää.

Tuo on vain sinun mielipiteesi.

Tuo on vain sinun väitteesi.

Heb 8:1-2 "Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on vain sinun väitteesi.

Heb 8:1-2 "Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Lue lisää

Taivaassa ei ole mitään käsintehtyä konkreettista pyhäkkörakennusta. Jeesus on se taivaallinen pyhäkkö, hänen ruumiinsa. Jeesus on kaikkein pyhin. Joten miten Jeesus olisi voinut mennä ruumiiseensa ensin ylösnoustessaan ja sitten uudestaan vuonna 1844?

Anonyymi kirjoitti:

Taivaassa ei ole mitään käsintehtyä konkreettista pyhäkkörakennusta. Jeesus on se taivaallinen pyhäkkö, hänen ruumiinsa. Jeesus on kaikkein pyhin. Joten miten Jeesus olisi voinut mennä ruumiiseensa ensin ylösnoustessaan ja sitten uudestaan vuonna 1844?

Lue lisää

Tuo on sinun väärää teologiaasi. Raamattu sanoo, että taivaassa on pyhäkkö, jonka Jumala on sinne asettanut ja että Jeesus toimii ylipappina tuossa taivaan pyhäkössä.

Hepr. 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan PYHÄKÖSSÄ, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.

Ilm. 11,1 Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: »Mene mittaamaan Jumalan TEMPPELI ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat.

Ilm.11,19 Taivaassa avattiin Jumalan TEMPPELI, niin että TEMPPELISSÄ oleva liitonarkku voitiin nähdä. Salamat leimusivat, ukkonen jylisi, maa järähteli ja raemyrsky riehui.

Ilm. 14,15 TEMPPELISTÄ tuli toinen enkeli, joka kovalla äänellä huusi pilven päällä istuvalle: »Pane sirppisi työhön ja leikkaa, nyt on sadonkorjuun aika. Maan sato on kypsä korjattavaksi.»

Ilm. 14,17 Taivaan TEMPPELISTÄ tuli taas enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.

Ilm. 15,5 Tämän jälkeen minä näin, kuinka taivaan TEMPPELI, todistuksen teltta, avattiin

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on sinun väärää teologiaasi. Raamattu sanoo, että taivaassa on pyhäkkö, jonka Jumala on sinne asettanut ja että Jeesus toimii ylipappina tuossa taivaan pyhäkössä.

Hepr. 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan PYHÄKÖSSÄ, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.

Ilm. 11,1 Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: »Mene mittaamaan Jumalan TEMPPELI ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat.

Ilm.11,19 Taivaassa avattiin Jumalan TEMPPELI, niin että TEMPPELISSÄ oleva liitonarkku voitiin nähdä. Salamat leimusivat, ukkonen jylisi, maa järähteli ja raemyrsky riehui.

Ilm. 14,15 TEMPPELISTÄ tuli toinen enkeli, joka kovalla äänellä huusi pilven päällä istuvalle: »Pane sirppisi työhön ja leikkaa, nyt on sadonkorjuun aika. Maan sato on kypsä korjattavaksi.»

Ilm. 14,17 Taivaan TEMPPELISTÄ tuli taas enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.

Ilm. 15,5 Tämän jälkeen minä näin, kuinka taivaan TEMPPELI, todistuksen teltta, avattiin

Lue lisää

Laitanpa tähän edesmenneen nimimerkki Advisin raamatuntutkielman aiheesta.

Se, että ihmisen ruumista sanotaan Pyhän hengen temppeliksi, on Raamatun kielikuvallisuutta ja tuttua monesta raamatunpaikasta. Myös Jeesuksen ruumista sanotaan temppeliksi.

Johannes 2:19-
Jeesus vastasi heille: ”Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä.” Niin juutalaiset sanoivat: ”Neljäkymmentäkuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu. Sinäkö pystyttäisit sen kolmessa päivässä?” Mutta hän puhui RUUMIINSA TEMPPPELISTÄ.

Katsotaan toista kohtaa, missä puhutaan temppelistä vertauskuvana. Tässä puhutan ihmisestä.

Efesolaiskirje 2:21-22
Hänessä (Jeesuksessa Kristuksessa) koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä tekin rakennutte yhdessä muiden kanssa Jumalan asumukseksi Hengessä.

Tämä raamatunkohta kertoo että myös ihminen on pyhä temppeli. Aloituksessa sanottiin, että ihmisen ruumis on Pyhän hengen temppeli. Voimme siis laittaa yhtäläisyysmerkit ihmisen ruumiin ja koko ihmisen välille, siinä mielessä, että molemmat ovat temppeleitä.

Jos kerran Jeesuksen ruumis on Johanneksen mukaan temppeli, niin eikö se merkitse sitä, että myös koko Jeesus on temppeli? Ja jos näin on, niin eikö ylösnousseen Jeesuksen ruumis ole taivaassa se taivaallinen temppeli? Todellinen temppeli taivaassa, josta maallinen temppeli oli vain kuva ja varjo.

Kolossalaiskirje 2:16-17
Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisen ja juomisen tai jonkin juhlan, uudenkuun tai sapatin vuoksi. Nehän ovat vain varjo siitä, mikä oli tulossa, mutta itse TODELLISUUS ON KRISTUKSESSA.

Edelleen jatketaan samoilla kielikuvilla. Israelilaisten hengellisen elämän maanpäälliset asiat, aivan kuten maallinen temppelikin olivat vain varjo siitä, mikä on tulossa. Tulossa on todellisuus ja todellisuus on Kristuksessa, tuossa taivaallisessa temppelissä.

...jatkuu...

Anonyymi kirjoitti:

Laitanpa tähän edesmenneen nimimerkki Advisin raamatuntutkielman aiheesta.

Se, että ihmisen ruumista sanotaan Pyhän hengen temppeliksi, on Raamatun kielikuvallisuutta ja tuttua monesta raamatunpaikasta. Myös Jeesuksen ruumista sanotaan temppeliksi.

Johannes 2:19-
Jeesus vastasi heille: ”Hajottakaa maahan tämä temppeli, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä.” Niin juutalaiset sanoivat: ”Neljäkymmentäkuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu. Sinäkö pystyttäisit sen kolmessa päivässä?” Mutta hän puhui RUUMIINSA TEMPPPELISTÄ.

Katsotaan toista kohtaa, missä puhutaan temppelistä vertauskuvana. Tässä puhutan ihmisestä.

Efesolaiskirje 2:21-22
Hänessä (Jeesuksessa Kristuksessa) koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä tekin rakennutte yhdessä muiden kanssa Jumalan asumukseksi Hengessä.

Tämä raamatunkohta kertoo että myös ihminen on pyhä temppeli. Aloituksessa sanottiin, että ihmisen ruumis on Pyhän hengen temppeli. Voimme siis laittaa yhtäläisyysmerkit ihmisen ruumiin ja koko ihmisen välille, siinä mielessä, että molemmat ovat temppeleitä.

Jos kerran Jeesuksen ruumis on Johanneksen mukaan temppeli, niin eikö se merkitse sitä, että myös koko Jeesus on temppeli? Ja jos näin on, niin eikö ylösnousseen Jeesuksen ruumis ole taivaassa se taivaallinen temppeli? Todellinen temppeli taivaassa, josta maallinen temppeli oli vain kuva ja varjo.

Kolossalaiskirje 2:16-17
Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisen ja juomisen tai jonkin juhlan, uudenkuun tai sapatin vuoksi. Nehän ovat vain varjo siitä, mikä oli tulossa, mutta itse TODELLISUUS ON KRISTUKSESSA.

Edelleen jatketaan samoilla kielikuvilla. Israelilaisten hengellisen elämän maanpäälliset asiat, aivan kuten maallinen temppelikin olivat vain varjo siitä, mikä on tulossa. Tulossa on todellisuus ja todellisuus on Kristuksessa, tuossa taivaallisessa temppelissä.

...jatkuu...

Lue lisää

...jatkuu...

Raamattu ei sano, että taivaallinen temppeli olisi rakennus vaan taivaallinen temppeli on todellinen ilmestysmaja,  Kristus, sillä se, mikä oli maassa varjoa, se on varjoa todellisesta taivaassa. Todellisuus taivaallisissa on Kristuksessa. Hän palvelee siinä oikeassa ilmestysmajassa eli temppelissä, jonka on pystyttänyt Herra, kolmessa päivässä (Joh 2:19).

Heprealaiskirje 8:1-5
Sanomamme pääkohta on siis tämä: Meillä on sellainen ylipappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa. Hän palvelee pyhäkössä, siinä oikeassa ilmestysmajassa, JONKA ON PYSTYTTÄNYT HERRA Herra eikä ihminen. Jokainen ylipappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja. Sen vuoksi on välttämätöntä, että myös meidän ylipapillamme on jotakin uhrattavaa. Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisikaan pappi, koska on jo olemassa niitä, jotka lain mukaan uhraavat lahjoja. He palvelevat Jumalaa pyhäkössä, joka on TAIVAALLISTEN KUVA ja VARJO, kuten Moosekselle ilmoitettiin, kun hänen oli määrä valmistaa ilmestysmaja. Hänelle sanottiin: ”Katso, että teet kaiken sen mallin mukaan, joka sinulle näytettiin vuorella.”

Apostolien teot 17:24
Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä.

Jumala asuu Jeesuksessa.

Mitä Jeesus sitten uhrasi? Mikä on tuo taivaallinen temppelipalvelus?

Heprealaiskirje 9:11-25
Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. -- Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksiantoa ole ilman verenvuodatusta. On siis välttämätöntä puhdistaa taivaallisten kuvat tällä tavoin, mutta itse taivaalliset on puhdistettava paremmilla uhreilla kuin nämä. Siksi Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen ilmestyäkseen nyt Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme. Eikä hän mennyt uhratakseen itseään monta kertaa, niin kuin ylipappi menee kerran vuodessa kaikkeinpyhimpään mukanaan vierasta verta;"

Tuo parempi uhri on Jeesus itse. Uhraus ei siis jatku taivaassa.

Jeesus on siis tuo taivaallinen  temppeli. Markus sanoo, että Jeesus oli kertonut, että hän on temppeli, joka ei ole käsin tehty:

Markus 14:58
”Me olemme kuulleet hänen sanovan: ’Minä hajotan tämän käsin tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsin tehty.’”  huom! JEESUKSEN TEMPPELI OLI HÄNEN RUUMIINSA.

Edelleen jatketaan samoilla kielikuvilla. Israelilaisten hengellisen elämän maanpäälliset asiat, aivan kuten maallinen temppelikin olivat vain varjo siitä, mikä on tulossa. Tulossa on todellisuus ja todellisuus on Kristuksessa, tuossa taivaallisessa temppelissä.

Eikö vielä vakuuta? No luepa mitä Paavali sanoo:

2. Korinttolaiskirje 5:1-10

"1. Me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen telttamajamme hajotetaankin, meillä on taivaissa Jumalan valmistama asunto, ikuinen koti, joka ei ole käsin tehty. 2. Täällä me huokailemme ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme, 3. sillä kun olemme pukeutuneet siihen, meitä ei enää havaita alastomiksi. 4. Me, jotka olemme tässä majassa, huokailemme ahdistuneina. Emme näet tahdo riisuutua vaan pukeutua, niin että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista. 5. Jumala itse on valmistanut meidät juuri tähän ja on antanut meille vakuudeksi Hengen. 6. Siksi olemme aina turvallisella mielellä ja tiedämme, että niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, olemme poissa Herran luota. 7. Mehän vaellamme uskossa, emme näkemisessä. 8. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiistamme kotiin Herran luo. 9. Siksi pidämme kunnia-asianamme olla hänelle mieliksi, olimmepa kotona tai poissa kotoa, 10. sillä meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, hyvää tai pahaa."

Jumala on aina ollut taivaallinen pyhäkkö ja on aina oleva pyhäkkö.

Jesaja 8:11-14
"11. Näin Herra sanoi minulle, kun hänen kätensä voima oli päälläni. Hän varoitti minua vaeltamasta tämän kansan tietä: 12. ”Älkää kutsuko salaliitoksi kaikkea, mitä tämä kansa salaliitoksi kutsuu. Älkää pelätkö, mitä se pelkää, älkääkä kauhistuko. 13. Herra Sebaot pitäkää pyhänä, pelätkää ja kauhistukaa häntä. 14. Hän on oleva PYHÄKKÖ. Hänestä tulee loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille kuningashuoneille, loukku ja ansa Jerusalemin asukkaille. "

Johannes kuvaa asian hyvin selkeästi:

Johanneksen ilmestys 21:22
"Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, ja Karitsa."

Joten kun Jeesus oli pyhäkkö ja temppeli maan päällä ollessaan ja hän on sitä myös uudessa maassa, niin eiköhän hän ole sitä myös taivaassa.

Anonyymi kirjoitti:

...jatkuu...

Raamattu ei sano, että taivaallinen temppeli olisi rakennus vaan taivaallinen temppeli on todellinen ilmestysmaja,  Kristus, sillä se, mikä oli maassa varjoa, se on varjoa todellisesta taivaassa. Todellisuus taivaallisissa on Kristuksessa. Hän palvelee siinä oikeassa ilmestysmajassa eli temppelissä, jonka on pystyttänyt Herra, kolmessa päivässä (Joh 2:19).

Heprealaiskirje 8:1-5
Sanomamme pääkohta on siis tämä: Meillä on sellainen ylipappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa. Hän palvelee pyhäkössä, siinä oikeassa ilmestysmajassa, JONKA ON PYSTYTTÄNYT HERRA Herra eikä ihminen. Jokainen ylipappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja. Sen vuoksi on välttämätöntä, että myös meidän ylipapillamme on jotakin uhrattavaa. Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisikaan pappi, koska on jo olemassa niitä, jotka lain mukaan uhraavat lahjoja. He palvelevat Jumalaa pyhäkössä, joka on TAIVAALLISTEN KUVA ja VARJO, kuten Moosekselle ilmoitettiin, kun hänen oli määrä valmistaa ilmestysmaja. Hänelle sanottiin: ”Katso, että teet kaiken sen mallin mukaan, joka sinulle näytettiin vuorella.”

Apostolien teot 17:24
Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä.

Jumala asuu Jeesuksessa.

Mitä Jeesus sitten uhrasi? Mikä on tuo taivaallinen temppelipalvelus?

Heprealaiskirje 9:11-25
Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. -- Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksiantoa ole ilman verenvuodatusta. On siis välttämätöntä puhdistaa taivaallisten kuvat tällä tavoin, mutta itse taivaalliset on puhdistettava paremmilla uhreilla kuin nämä. Siksi Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen ilmestyäkseen nyt Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme. Eikä hän mennyt uhratakseen itseään monta kertaa, niin kuin ylipappi menee kerran vuodessa kaikkeinpyhimpään mukanaan vierasta verta;"

Tuo parempi uhri on Jeesus itse. Uhraus ei siis jatku taivaassa.

Jeesus on siis tuo taivaallinen  temppeli. Markus sanoo, että Jeesus oli kertonut, että hän on temppeli, joka ei ole käsin tehty:

Markus 14:58
”Me olemme kuulleet hänen sanovan: ’Minä hajotan tämän käsin tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsin tehty.’”  huom! JEESUKSEN TEMPPELI OLI HÄNEN RUUMIINSA.

Edelleen jatketaan samoilla kielikuvilla. Israelilaisten hengellisen elämän maanpäälliset asiat, aivan kuten maallinen temppelikin olivat vain varjo siitä, mikä on tulossa. Tulossa on todellisuus ja todellisuus on Kristuksessa, tuossa taivaallisessa temppelissä.

Eikö vielä vakuuta? No luepa mitä Paavali sanoo:

2. Korinttolaiskirje 5:1-10

"1. Me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen telttamajamme hajotetaankin, meillä on taivaissa Jumalan valmistama asunto, ikuinen koti, joka ei ole käsin tehty. 2. Täällä me huokailemme ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme, 3. sillä kun olemme pukeutuneet siihen, meitä ei enää havaita alastomiksi. 4. Me, jotka olemme tässä majassa, huokailemme ahdistuneina. Emme näet tahdo riisuutua vaan pukeutua, niin että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista. 5. Jumala itse on valmistanut meidät juuri tähän ja on antanut meille vakuudeksi Hengen. 6. Siksi olemme aina turvallisella mielellä ja tiedämme, että niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, olemme poissa Herran luota. 7. Mehän vaellamme uskossa, emme näkemisessä. 8. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiistamme kotiin Herran luo. 9. Siksi pidämme kunnia-asianamme olla hänelle mieliksi, olimmepa kotona tai poissa kotoa, 10. sillä meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, hyvää tai pahaa."

Jumala on aina ollut taivaallinen pyhäkkö ja on aina oleva pyhäkkö.

Jesaja 8:11-14
"11. Näin Herra sanoi minulle, kun hänen kätensä voima oli päälläni. Hän varoitti minua vaeltamasta tämän kansan tietä: 12. ”Älkää kutsuko salaliitoksi kaikkea, mitä tämä kansa salaliitoksi kutsuu. Älkää pelätkö, mitä se pelkää, älkääkä kauhistuko. 13. Herra Sebaot pitäkää pyhänä, pelätkää ja kauhistukaa häntä. 14. Hän on oleva PYHÄKKÖ. Hänestä tulee loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille kuningashuoneille, loukku ja ansa Jerusalemin asukkaille. "

Johannes kuvaa asian hyvin selkeästi:

Johanneksen ilmestys 21:22
"Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, ja Karitsa."

Joten kun Jeesus oli pyhäkkö ja temppeli maan päällä ollessaan ja hän on sitä myös uudessa maassa, niin eiköhän hän ole sitä myös taivaassa.

Lue lisää

Väärin. Se, että Jeesuksessa ruumiillistuu pyhäkön tematiikka ei tarkoita sitä, että taivaassa ei olisi paikkaa, jota kutsutaan pyhäköksi. Sotket asiat keskenään.

Anonyymi kirjoitti:

Väärin. Se, että Jeesuksessa ruumiillistuu pyhäkön tematiikka ei tarkoita sitä, että taivaassa ei olisi paikkaa, jota kutsutaan pyhäköksi. Sotket asiat keskenään.

Kun Jeesus suoraan sanoo, että hänen ylösnousemusruumiinsa on temppeli, jota ei ole rakennettu käsin, niin sinä et halua uskoa sitä. Samoin taivaassa on temppeli, jota ei ole rakennettu käsin. Kun Raamattu suoraan sanoo, että taivaan ja uuden maan temppelinä on Jeesus, niin sinä et halua uskoa sitä. Kun Raamattu suoraan sanoo, että Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhäkköön taivaassa, niin sinä et halua uskoa sitä.

Missään kohtaa Raamattua ei lue, että taivaassa olisi jokin konkreettinen käsin rakennettu temppelirakennus. Vanhan testamentin temppeli oli esikuva ja vain varjo Jeesuksen ruumiista, siitä käsinrakentamattomasta temppelistä, jonka Jumala teki.

Miten tutkitaan yksittäisten sanojen merkityksiä Raamatussa? Katsomalla missä yhteyksissä jokin tietty sana tekstissä ilmenee. Kun ottaa joka ikisen kohdan Raamatusta, jossa puhutaan pyhäköstä, temppelistä, Jumalan asumuksesta, tai ylipäänsä asuinsijasta, niin joka ikinen kerta asiayhteys paljastaa, että kyseessä on joko Jeesuksen ruumis tai ihmisen ruumis taikka ihmisten omin käsin rakentama Jumalan asettama pyhäkkö. Asia on äärimmäisen helppo tarkistaa nettiraamatusta sanahaulla.

Tätä asiaa ei voi ohittaa vain sivulauseella. Jos Ellen Whitellä ja kumppaneilla olisi ollut nettiramattu, he tietäisivät, ettei taivaassa ole Raamatun mukaan mitään konkreettista käsintehtyä temppelirakennusta. Nyt kun sinulla on, miksi jatkat Adventtikirkon valheellista opetusta taivaallisesta pyhäköstä? Tiedän, sinä et kykene adventistina näkemään muuta kuin kirkkosi sinulle uskottelemaa versiota vaikka todisteet ovatkin suoraan sinun edessäsi.

Mutta ei se mitään, tämähän ei ole pelastuskysymys.

Mielenkiintoista myös yhden toisen sanan merkitys, josta monilla meistä kristityistä on väärä kuva. Se on sana himoita eli tahmod, joka ei tarkoita seksuaalista himoa. Sen voi helposti päätellä asiayhteyksistä, joissa tahmod sanaa on käytetty. Katsotaanpa:

“Älä himoitse sydämessäsi hänen kauneuttaan, älköön hän saako sinua katseillaan vangituksi.” (Sananl 6:25, FinRK)

“Polta heidän jumaliensa veistetyt kuvat. Älä himoitse niiden päällysteenä olevaa hopeaa tai kultaa äläkä ota niitä itsellesi, ettet joutuisi niiden vuoksi ansaan. Ne ovat iljetys Herralle, sinun Jumalallesi.” (5Moos 7:25, FinRK)

“Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä himoitse lähimmäisesi taloa tai peltoa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiaan äläkä mitään, mikä kuuluu hänelle.’” (5Moos 5:21, FinRK)

Ovatko kauneus, hopea, kulta, talo, pelto, palvelija, palvelijatar, härkä, aasi, tai muu LÄHIMMÄISEN OMAISUUS jotakin sellaista, mitä nimen omaan haluttaisiin voimakkaasti seksuaalisesti? Ehkä, jos kyseessä on kieroutunut mieli. Mutta muutoin, ei todellakaan ole. Miksi sitten naisen voimakas haluaminen muuttuisi jotenkin seksualiseksi himoksi sinun mielessäsi?

Näistä jo näkee, ettei tahmod-sanalla itsellään ole mitään seksuaalisuuteen viittaavaa merkitystä. Mutta asian todistaa nykaikainen hepreankielen tutkimuskin.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Jeesus suoraan sanoo, että hänen ylösnousemusruumiinsa on temppeli, jota ei ole rakennettu käsin, niin sinä et halua uskoa sitä. Samoin taivaassa on temppeli, jota ei ole rakennettu käsin. Kun Raamattu suoraan sanoo, että taivaan ja uuden maan temppelinä on Jeesus, niin sinä et halua uskoa sitä. Kun Raamattu suoraan sanoo, että Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhäkköön taivaassa, niin sinä et halua uskoa sitä.

Missään kohtaa Raamattua ei lue, että taivaassa olisi jokin konkreettinen käsin rakennettu temppelirakennus. Vanhan testamentin temppeli oli esikuva ja vain varjo Jeesuksen ruumiista, siitä käsinrakentamattomasta temppelistä, jonka Jumala teki.

Miten tutkitaan yksittäisten sanojen merkityksiä Raamatussa? Katsomalla missä yhteyksissä jokin tietty sana tekstissä ilmenee. Kun ottaa joka ikisen kohdan Raamatusta, jossa puhutaan pyhäköstä, temppelistä, Jumalan asumuksesta, tai ylipäänsä asuinsijasta, niin joka ikinen kerta asiayhteys paljastaa, että kyseessä on joko Jeesuksen ruumis tai ihmisen ruumis taikka ihmisten omin käsin rakentama Jumalan asettama pyhäkkö. Asia on äärimmäisen helppo tarkistaa nettiraamatusta sanahaulla.

Tätä asiaa ei voi ohittaa vain sivulauseella. Jos Ellen Whitellä ja kumppaneilla olisi ollut nettiramattu, he tietäisivät, ettei taivaassa ole Raamatun mukaan mitään konkreettista käsintehtyä temppelirakennusta. Nyt kun sinulla on, miksi jatkat Adventtikirkon valheellista opetusta taivaallisesta pyhäköstä? Tiedän, sinä et kykene adventistina näkemään muuta kuin kirkkosi sinulle uskottelemaa versiota vaikka todisteet ovatkin suoraan sinun edessäsi.

Mutta ei se mitään, tämähän ei ole pelastuskysymys.

Mielenkiintoista myös yhden toisen sanan merkitys, josta monilla meistä kristityistä on väärä kuva. Se on sana himoita eli tahmod, joka ei tarkoita seksuaalista himoa. Sen voi helposti päätellä asiayhteyksistä, joissa tahmod sanaa on käytetty. Katsotaanpa:

“Älä himoitse sydämessäsi hänen kauneuttaan, älköön hän saako sinua katseillaan vangituksi.” (Sananl 6:25, FinRK)

“Polta heidän jumaliensa veistetyt kuvat. Älä himoitse niiden päällysteenä olevaa hopeaa tai kultaa äläkä ota niitä itsellesi, ettet joutuisi niiden vuoksi ansaan. Ne ovat iljetys Herralle, sinun Jumalallesi.” (5Moos 7:25, FinRK)

“Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa. Älä himoitse lähimmäisesi taloa tai peltoa, älä hänen palvelijaansa, palvelijatartaan, härkäänsä, aasiaan äläkä mitään, mikä kuuluu hänelle.’” (5Moos 5:21, FinRK)

Ovatko kauneus, hopea, kulta, talo, pelto, palvelija, palvelijatar, härkä, aasi, tai muu LÄHIMMÄISEN OMAISUUS jotakin sellaista, mitä nimen omaan haluttaisiin voimakkaasti seksuaalisesti? Ehkä, jos kyseessä on kieroutunut mieli. Mutta muutoin, ei todellakaan ole. Miksi sitten naisen voimakas haluaminen muuttuisi jotenkin seksualiseksi himoksi sinun mielessäsi?

Näistä jo näkee, ettei tahmod-sanalla itsellään ole mitään seksuaalisuuteen viittaavaa merkitystä. Mutta asian todistaa nykaikainen hepreankielen tutkimuskin.

Lue lisää

Minä en usko sinun VÄÄRISTELYJÄSI Raamatusta.

"Missään kohtaa Raamattua ei lue, että taivaassa olisi jokin konkreettinen käsin rakennettu temppelirakennus."

Minä en väittänytkään, että se olisi ihmiskäsin tehty. Mutta rakennus siellä on. Useat Raamatun kirjoittajat sen sanovat. SINÄ olet tässä se, joka ei usko Raamattua.

Heb 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Tuossa se sanotaan, ja tuon SINÄ KIELLÄT.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on vain sinun väitteesi.

Heb 8:1-2 "Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Lue lisää

Taivaassa oleva pyhäkkö ei ole käsin tehty rakennus vaan Jeesuksen ylösnousemusruumis. Jeesus itse on Kaikkein pyhin.

Näin Jeesus itse sanoo. Väitätkö siis, että Jeesuksen ruumiissa olisi syntiä, joka pitäisi siivota sieltä pois? Entä miksi kaikkivoivalta Jumalalta kestää yli 137 vuotta siivota nuo teidän uskomat synnit pois?

Anonyymi kirjoitti:

Minä en usko sinun VÄÄRISTELYJÄSI Raamatusta.

"Missään kohtaa Raamattua ei lue, että taivaassa olisi jokin konkreettinen käsin rakennettu temppelirakennus."

Minä en väittänytkään, että se olisi ihmiskäsin tehty. Mutta rakennus siellä on. Useat Raamatun kirjoittajat sen sanovat. SINÄ olet tässä se, joka ei usko Raamattua.

Heb 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Tuossa se sanotaan, ja tuon SINÄ KIELLÄT.

Lue lisää

"Minä en väittänytkään, että se olisi ihmiskäsin tehty. "

Raamattu ei sano missään kohtaa IHMISkäsin tehty. Se on sinun väännöksesi.

"pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse."

Niin, herra on pystyttänyt itse oman temppelinsä, sanoohan hän, että: "Minä hajotan tämän käsin tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsin tehty"

"Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä."

Tuo temppeli, jota ei ole käsin tehty, on Jumalan asumus, kroppa, ylösnousemusruumis.

Anonyymi kirjoitti:

Taivaassa oleva pyhäkkö ei ole käsin tehty rakennus vaan Jeesuksen ylösnousemusruumis. Jeesus itse on Kaikkein pyhin.

Näin Jeesus itse sanoo. Väitätkö siis, että Jeesuksen ruumiissa olisi syntiä, joka pitäisi siivota sieltä pois? Entä miksi kaikkivoivalta Jumalalta kestää yli 137 vuotta siivota nuo teidän uskomat synnit pois?

Lue lisää

Väitteesi ovat vain väärää oppiasi, jota Raamattu EI opeta.

Anonyymi kirjoitti:

Väitteesi ovat vain väärää oppiasi, jota Raamattu EI opeta.

Opettaa enemmän kuin adventistimaallikoiden keksimää tutkivan tuomio oppia. Kaikki lainaukseni olivat suoraan Raamatusta ja ne kertovat, mitä temppeli Raamatussa tarkoittaa. Kuten huomaamme, sen perusteella taivaassa ei ole mitään konkreettista käsin tehtyä pyhäkkörakennusta. Tutkivaa tuomiota sen sijaan ei löydy raamatusta. Se on rivien väliin rakennettu teoria, johon päästäkseen on hylättävä tiettyjä raamatunjakeita ja painotettava toisia adventistien oman agendan mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

...jatkuu...

Raamattu ei sano, että taivaallinen temppeli olisi rakennus vaan taivaallinen temppeli on todellinen ilmestysmaja,  Kristus, sillä se, mikä oli maassa varjoa, se on varjoa todellisesta taivaassa. Todellisuus taivaallisissa on Kristuksessa. Hän palvelee siinä oikeassa ilmestysmajassa eli temppelissä, jonka on pystyttänyt Herra, kolmessa päivässä (Joh 2:19).

Heprealaiskirje 8:1-5
Sanomamme pääkohta on siis tämä: Meillä on sellainen ylipappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa. Hän palvelee pyhäkössä, siinä oikeassa ilmestysmajassa, JONKA ON PYSTYTTÄNYT HERRA Herra eikä ihminen. Jokainen ylipappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja. Sen vuoksi on välttämätöntä, että myös meidän ylipapillamme on jotakin uhrattavaa. Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisikaan pappi, koska on jo olemassa niitä, jotka lain mukaan uhraavat lahjoja. He palvelevat Jumalaa pyhäkössä, joka on TAIVAALLISTEN KUVA ja VARJO, kuten Moosekselle ilmoitettiin, kun hänen oli määrä valmistaa ilmestysmaja. Hänelle sanottiin: ”Katso, että teet kaiken sen mallin mukaan, joka sinulle näytettiin vuorella.”

Apostolien teot 17:24
Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä.

Jumala asuu Jeesuksessa.

Mitä Jeesus sitten uhrasi? Mikä on tuo taivaallinen temppelipalvelus?

Heprealaiskirje 9:11-25
Mutta Kristus ilmestyi tulevan hyvän ylipappina. Suuremman ja täydellisemmän majan kautta, jota ei ole käsin tehty ja joka ei ole tätä luomakuntaa, hän meni, ei pukkien eikä mullikoiden veren kautta vaan oman verensä kautta kertakaikkisesti kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. -- Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksiantoa ole ilman verenvuodatusta. On siis välttämätöntä puhdistaa taivaallisten kuvat tällä tavoin, mutta itse taivaalliset on puhdistettava paremmilla uhreilla kuin nämä. Siksi Kristus ei mennyt käsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen ilmestyäkseen nyt Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme. Eikä hän mennyt uhratakseen itseään monta kertaa, niin kuin ylipappi menee kerran vuodessa kaikkeinpyhimpään mukanaan vierasta verta;"

Tuo parempi uhri on Jeesus itse. Uhraus ei siis jatku taivaassa.

Jeesus on siis tuo taivaallinen  temppeli. Markus sanoo, että Jeesus oli kertonut, että hän on temppeli, joka ei ole käsin tehty:

Markus 14:58
”Me olemme kuulleet hänen sanovan: ’Minä hajotan tämän käsin tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsin tehty.’”  huom! JEESUKSEN TEMPPELI OLI HÄNEN RUUMIINSA.

Edelleen jatketaan samoilla kielikuvilla. Israelilaisten hengellisen elämän maanpäälliset asiat, aivan kuten maallinen temppelikin olivat vain varjo siitä, mikä on tulossa. Tulossa on todellisuus ja todellisuus on Kristuksessa, tuossa taivaallisessa temppelissä.

Eikö vielä vakuuta? No luepa mitä Paavali sanoo:

2. Korinttolaiskirje 5:1-10

"1. Me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen telttamajamme hajotetaankin, meillä on taivaissa Jumalan valmistama asunto, ikuinen koti, joka ei ole käsin tehty. 2. Täällä me huokailemme ikävöiden, että saisimme pukeutua taivaalliseen majaamme, 3. sillä kun olemme pukeutuneet siihen, meitä ei enää havaita alastomiksi. 4. Me, jotka olemme tässä majassa, huokailemme ahdistuneina. Emme näet tahdo riisuutua vaan pukeutua, niin että elämä nielisi sen, mikä on kuolevaista. 5. Jumala itse on valmistanut meidät juuri tähän ja on antanut meille vakuudeksi Hengen. 6. Siksi olemme aina turvallisella mielellä ja tiedämme, että niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissamme, olemme poissa Herran luota. 7. Mehän vaellamme uskossa, emme näkemisessä. 8. Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiistamme kotiin Herran luo. 9. Siksi pidämme kunnia-asianamme olla hänelle mieliksi, olimmepa kotona tai poissa kotoa, 10. sillä meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, hyvää tai pahaa."

Jumala on aina ollut taivaallinen pyhäkkö ja on aina oleva pyhäkkö.

Jesaja 8:11-14
"11. Näin Herra sanoi minulle, kun hänen kätensä voima oli päälläni. Hän varoitti minua vaeltamasta tämän kansan tietä: 12. ”Älkää kutsuko salaliitoksi kaikkea, mitä tämä kansa salaliitoksi kutsuu. Älkää pelätkö, mitä se pelkää, älkääkä kauhistuko. 13. Herra Sebaot pitäkää pyhänä, pelätkää ja kauhistukaa häntä. 14. Hän on oleva PYHÄKKÖ. Hänestä tulee loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille kuningashuoneille, loukku ja ansa Jerusalemin asukkaille. "

Johannes kuvaa asian hyvin selkeästi:

Johanneksen ilmestys 21:22
"Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, ja Karitsa."

Joten kun Jeesus oli pyhäkkö ja temppeli maan päällä ollessaan ja hän on sitä myös uudessa maassa, niin eiköhän hän ole sitä myös taivaassa.

Lue lisää

Jeesuksen maksassa me veisaamme uutta virttä.

Anonyymi kirjoitti:

Opettaa enemmän kuin adventistimaallikoiden keksimää tutkivan tuomio oppia. Kaikki lainaukseni olivat suoraan Raamatusta ja ne kertovat, mitä temppeli Raamatussa tarkoittaa. Kuten huomaamme, sen perusteella taivaassa ei ole mitään konkreettista käsin tehtyä pyhäkkörakennusta. Tutkivaa tuomiota sen sijaan ei löydy raamatusta. Se on rivien väliin rakennettu teoria, johon päästäkseen on hylättävä tiettyjä raamatunjakeita ja painotettava toisia adventistien oman agendan mukaan.

Lue lisää

Väitteesi on valhetta.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on sinun väärää teologiaasi. Raamattu sanoo, että taivaassa on pyhäkkö, jonka Jumala on sinne asettanut ja että Jeesus toimii ylipappina tuossa taivaan pyhäkössä.

Hepr. 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan PYHÄKÖSSÄ, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.

Ilm. 11,1 Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: »Mene mittaamaan Jumalan TEMPPELI ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat.

Ilm.11,19 Taivaassa avattiin Jumalan TEMPPELI, niin että TEMPPELISSÄ oleva liitonarkku voitiin nähdä. Salamat leimusivat, ukkonen jylisi, maa järähteli ja raemyrsky riehui.

Ilm. 14,15 TEMPPELISTÄ tuli toinen enkeli, joka kovalla äänellä huusi pilven päällä istuvalle: »Pane sirppisi työhön ja leikkaa, nyt on sadonkorjuun aika. Maan sato on kypsä korjattavaksi.»

Ilm. 14,17 Taivaan TEMPPELISTÄ tuli taas enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.

Ilm. 15,5 Tämän jälkeen minä näin, kuinka taivaan TEMPPELI, todistuksen teltta, avattiin

Lue lisää

"Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. "

Jlan pystyttämä temppeli on myös seurakunta. Seurakunnassa on vahvoja uskovia, pylväitä, jotka kannattelevat seurakuntaa.

Anonyymi kirjoitti:

"Minä en väittänytkään, että se olisi ihmiskäsin tehty. "

Raamattu ei sano missään kohtaa IHMISkäsin tehty. Se on sinun väännöksesi.

"pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse."

Niin, herra on pystyttänyt itse oman temppelinsä, sanoohan hän, että: "Minä hajotan tämän käsin tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsin tehty"

"Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsin tehdyissä temppeleissä."

Tuo temppeli, jota ei ole käsin tehty, on Jumalan asumus, kroppa, ylösnousemusruumis.

Lue lisää

""pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse."

Niin, herra on pystyttänyt itse oman temppelinsä,"

Tämä tulee esiin jo Joh1:14
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme (=pystytti pyhäkkötelttansa meidän keskellemme).

Anonyymi kirjoitti:

""pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse."

Niin, herra on pystyttänyt itse oman temppelinsä,"

Tämä tulee esiin jo Joh1:14
Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme (=pystytti pyhäkkötelttansa meidän keskellemme).

Lue lisää

"Niin, herra on pystyttänyt itse oman temppelinsä,"

Lupaus tästä löytyy esim Sak6:12-13

Näin sanoo Herran Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa!
Hän versoo omalta pohjaltaan ja hän on rakentava Herran temppelin.
Hän rakentaa Herran temppelin.
Hän kantaa valtasuuruutta.
Hän istuu ja hallitsee valtaistuimellaan.
Hän istuu myös pappina valtaistuimellaan,
ja rauhaisa yhteisymmärrys vallitsee molempien tehtävien välillä.

Mikä on se temppeli, jonka Vesa rakensi?

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on sinun väärää teologiaasi. Raamattu sanoo, että taivaassa on pyhäkkö, jonka Jumala on sinne asettanut ja että Jeesus toimii ylipappina tuossa taivaan pyhäkössä.

Hepr. 8,2 Hän toimittaa palvelusta taivaan PYHÄKÖSSÄ, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.

Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.

Ilm. 11,1 Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: »Mene mittaamaan Jumalan TEMPPELI ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat.

Ilm.11,19 Taivaassa avattiin Jumalan TEMPPELI, niin että TEMPPELISSÄ oleva liitonarkku voitiin nähdä. Salamat leimusivat, ukkonen jylisi, maa järähteli ja raemyrsky riehui.

Ilm. 14,15 TEMPPELISTÄ tuli toinen enkeli, joka kovalla äänellä huusi pilven päällä istuvalle: »Pane sirppisi työhön ja leikkaa, nyt on sadonkorjuun aika. Maan sato on kypsä korjattavaksi.»

Ilm. 14,17 Taivaan TEMPPELISTÄ tuli taas enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.

Ilm. 15,5 Tämän jälkeen minä näin, kuinka taivaan TEMPPELI, todistuksen teltta, avattiin

Lue lisää

"Ilm. 3,12 Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani TEMPPELIIN, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä."

Uudessa Testamentissa temppeli tarkoittaa myös seurakuntaa.
Seurakunnassa tarvitaan vakaita uskovia, jotka pitävät seurakuntaa pylvään lailla pystyssä.

Niin? Siitähän tutkivassa tuomiossa on kyse. Pääsystä Jumalan luo.

Emme usko sellaista, joka mainostaa omia sivujaan ainoana totuutena.

Entä kuka antaa siihen vastauksen, että Jeesus olisi mennyt kaikkein pyhimpään vasta 1884? Ei ainakaan Raamattu.

Anonyymi kirjoitti:

Entä kuka antaa siihen vastauksen, että Jeesus olisi mennyt kaikkein pyhimpään vasta 1884? Ei ainakaan Raamattu.

Eihän kukaan ole väittänyt, että Jeesus olisi mennyt pyhäkköön 1884. Mistä tuollaista sait päähäsi?

Anonyymi kirjoitti:

Entä kuka antaa siihen vastauksen, että Jeesus olisi mennyt kaikkein pyhimpään vasta 1884? Ei ainakaan Raamattu.

Ei niin, koska Jeesus menee taivaan pyhäkön kaikkeinpyhimpään syksyllä 1844 = aloittaa välitystyönsä jälkimmäisen vaiheen.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän kukaan ole väittänyt, että Jeesus olisi mennyt pyhäkköön 1884. Mistä tuollaista sait päähäsi?

Kyllä minä adventistien opetuksesta sellaisen käsityksen saan.
Vuosi on heidän mukaansa 1884.
Älä väitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä minä adventistien opetuksesta sellaisen käsityksen saan.
Vuosi on heidän mukaansa 1884.
Älä väitä.

Ei todellakaan ole. Adventtikirkolla ei ole mitään opillista käsitystä vuodesta 1884.

Valheesi ei meitä hetkauta yhtään. Katolista kirkkoa ei ollut olemassakaan apostolien aikana eikä Pietari ole paavi. Se on vain antikristuksen oppia ja VALHETTA.

Olet itse sitä, miksi muita pilkkaat.

Anonyymi kirjoitti:

Olet itse sitä, miksi muita pilkkaat.

Meiän isi on kovempi jätkä kuin teiän isi!

"Tyhmä akka,kun uskonto lähtöisin paljon aikaisemmin:))"

En sanoisi häntä tyhmäksi.
On kirjoittanut kymmeniä kirjojakin.
Niissä on syvällistä sanomaa, jonka kirjoittamiseen tarvitaan paljon viisautta.

Mistä sinä olet saanut päähäsi vuoden 1884?? Ei adventisteilla sellaista ole.

Jos kysytään, miksi adventistit jotain uskovat, niin silloin vastaus on: "Se löytyy tästä ja tästä tekstistä Raamatusta." Siksi.

Koska me adventistit emme ole niin kuin te jumalattomat. Me uskomme Raamatun olevan Jumalan sanaa.

Anonyymi kirjoitti:

Koska me adventistit emme ole niin kuin te jumalattomat. Me uskomme Raamatun olevan Jumalan sanaa.

Raamatussa ei missään kohtaa mainita, että raamattu olisi jumalan sanaa.
Sen sijaan raamatussa sanotaan, että sana (=Jumala Jeesuksessa) tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.
Jeesus oli ja on siis ainoa oikea Jumalan sana. Mitään muuta Jumalan sanaa ei ole.

Turhaa on siis valehdellen kertoa, että raamattu olisi jumalan sanaa, kun se ei sitä ole koskaan ollut.

Anonyymi kirjoitti:

Jos kysytään, miksi adventistit jotain uskovat, niin silloin vastaus on: "Se löytyy tästä ja tästä tekstistä Raamatusta." Siksi.

"Se löytyy Ellen G Whiten kirjoituksista, jotka kertoo mitä Raamattu tarkoittaa." on se oikeampi sanoma

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa ei missään kohtaa mainita, että raamattu olisi jumalan sanaa.
Sen sijaan raamatussa sanotaan, että sana (=Jumala Jeesuksessa) tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.
Jeesus oli ja on siis ainoa oikea Jumalan sana. Mitään muuta Jumalan sanaa ei ole.

Turhaa on siis valehdellen kertoa, että raamattu olisi jumalan sanaa, kun se ei sitä ole koskaan ollut.

Lue lisää

Sinä itse valehtelet. Jos et tunnusta Raamattua Jumalan sanaksi, et ole kristitty.

Anonyymi kirjoitti:

"Se löytyy Ellen G Whiten kirjoituksista, jotka kertoo mitä Raamattu tarkoittaa." on se oikeampi sanoma

Valehtelet.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä itse valehtelet. Jos et tunnusta Raamattua Jumalan sanaksi, et ole kristitty.

Tunnustamalla Raamatun Jumalan sanaksi tunnustaa vain katolisten kirkkoisien auktoriteetin Jumalan maanpäällisinä edustajina sekä Katolisen kirkon kristikunnan pääksi ja äidiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tunnustamalla Raamatun Jumalan sanaksi tunnustaa vain katolisten kirkkoisien auktoriteetin Jumalan maanpäällisinä edustajina sekä Katolisen kirkon kristikunnan pääksi ja äidiksi.

Lue lisää

Valehtelet.

"Minkä ihmeen takia aina pitää laittaa koordinaatit mistä kohtaa raamattua tokaisu löytyy? "

Asiallisessa tekstissä on aina syytä perustella näkemyksensä. Lähde on aina syytä mainita.
Siispä Raamatunpaikat näkyviin ,mistä esittämäsi asia löytyy.

Älä viitsi sekoilla.

"Jeesus siirtyi Taivaassa istuen ylösnousseena Isänsä oikealla puolelta, joka on olemukseltaan Pyhä Henki, siirtyi oman verensä kautta Kaikkein Pyhimpään, "

Kaikkein pyhimmässä oleva armoistuin on Jlan valtaistuin.

Tässä puhut oikein! Jokainen joka haluaa nähdä näkee adventismin olevan lähimpänä totuutta.

Juurikin näin. Joka ei huomaa adventismin olevan totta peittää silmänsä tahallaan.

Ellen eti ässän hihasta ja pelasti homman kotiin...

Mutta me dissaamme sinua, koska olet valehtelija.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta me dissaamme sinua, koska olet valehtelija.

Adventisti joka tunnustaa dissaavansa?!

Oho. Jäi otsikko pois. Siis ...

24 KRISTUKSEN PALVELUS TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ

Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse ...

Anonyymi kirjoitti:

Oho. Jäi otsikko pois. Siis ...

24 KRISTUKSEN PALVELUS TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ

Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse ...

Lue lisää

Tätä on kaivattu! Opetusta adventismista. Kannatti selata kaikki höhöpöhö hetkusi ei valheta viestit läpi että pääsi tänne. En tosin ymmärtänyt selitystä vielä mutta luen ajatuksella. Lähtökohtaisesti olen sitä mieltä, että olet väärässä, mutta tutkin asiaa.

Mukava huomata, että tällä kanavalla on muutama jotka rohkeasti tuo adventtioppia esille. Toivottavasti löytyy päteviä vastaväittäjä, joiden vastaväitteiden kautta pääset tarkentamaan.

Eikö tämä tarkoita sitä että.tutkivan tuomion alkamisen jälkeen ihmiseltä vaaditaan enemmän?

Eli nyt on niin sanottu koeaika jonka aikana selviää onko kokelas valmis palvelukseen? Miten tutkivan tuomion alkaminen muutti ristintyön merkitystä? Jos kerran alkaa uusi aika niin jotain muutostahan on tapahduttava.

Anonyymi kirjoitti:

Oho. Jäi otsikko pois. Siis ...

24 KRISTUKSEN PALVELUS TAIVAAN PYHÄKÖSSÄ

Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse ...

Lue lisää

Joh.17 ”Sinä (Luoja) olet lähettänyt minut (Esikoisluomuksen) maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät (opetuslapset) maailmaan.

20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun, 21 että he kaikki olisivat yhtä.”

Jeesuksen toisen ’tulemuksen’ odottajat eli adventistit eivät ole ”yhtä” eli yksimielisiä, vaan ovat jakautuneet n. 200 keskenään riiteleviin lahkoihin, joista 7.-päivän adventistit ovat johtavassa asemassa.

Baptistisaarnaaja W. Miller (s. n. 1840) aikaan adventistiliikkeen. He väittävät uskovansa Raamattuun, mutta silti ovat poimineet Jumalan lakkauttamasta Mooseksen laista kohtia kuin rusinoita pullasta. Miksi? Siksi, että kun kristityt, vaikka eivät ole juutalaisia, saadaan viettämään sapattia, on helpompi saada heidät maksamaan tuloistaan myös kymmenyksiä papeilleen.

Gal.5 ”Vapauteen (Mooseksen laista, 10 käskyä mukaan luettuna) Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne (Mooseksen lain) orjuuden ikeeseen.

Ja minä todistan jokaiselle ihmiselle, joka (sitoo itsensä yhteenkään Mooseksen lain määräykseen), että hän on velvollinen täyttämään koko Lain (esim. mentävä vuosittain Jerusalemin temppeliin leeviläisen papiston luokse uhraamaan eläimiä).

Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi (eripuraan), vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki (Mooseksen) laki on täytetty yhdessä käskysanassa: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Mutta jos te purette ja syötte toisianne (esim. jakautumalla 200 lahkoksi), katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.”

7.päivän-adventistit uskottelevat, että ”10 käskyä” ovat yhä voimassa ja noudattavat lauantaisapattia. Vaikka Mooseksen laki kielsi tulen virittämisen sapattina, kessuttelevat adventistit sytyttävät tupakan ja lämmittävät talonsa myös lauantaina.

Ellen Whiten ’näkyihin’ perustuvia kirjoituksia pidetään lähes Raamatun veroisina eli Luojan henkeytettyinä. Todellisuudessa ’näki’ muiden uskonnollisten kirjailijoiden kirjojen sivuja, joita plagioi.

"Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta, "

"tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli esikuva."

Koska pieni sarvi oli tuhonnut pyhäkön perustuksia myöten, miten pyhäkössä voitiin suorittaa mitään seremonioita? Dan8:11

"Kun apostolit ja vanhimmat tarkastelivat huolellisesti Raamatun ennustuksia, he päättivät 16 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen saattaa voimaan asioita, jotka sitoivat kristittyjä ja luopua niistä, mitkä eivät koskeneet kristittyjä"

Tuon ensimmäisen kirkolliskokouksen esityslistalla oli vain kysymys siitä tuleeko vaatia pakankristittyjä ympärileikkauttamaan itsensä.
Ei siellä käsitelty kaikkia Vanhan Testamentin lakeja ja vaatimuksia.

"Eikö teidän tule viettää niitäkin samalla perusteella kuin vaaditte pitämään sapatin?”"

Kymmenessä sanassa eli käskyssä esitetään taivaallinen perustuslaki. Sen Jla kirjoitti itse kivitauluihin.
Mooseksen laki on Mooseksen kirjoittama - nykyisin paperille.
Näillä kahdella on suuri ero.
En ole mistään löytänyt uutta Jlan lakia, jossa Jla olisi muuttanut alkuperäistä lakiaan.
Päinvastoin: Jeesus korostaa lain pysyvyyttä maailman loppuun asti.

"17»Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. " Mt5:17-

Jälleen yksi naula adventistien harhaoppien arkkuun

"jakeessa 14 mainitun pyhäkön saastuttaa pienen sarven hyökkäys"

Eikä vain saastuta, vaan pieni sarvi hävittää pyhäkön perustuksia myöten.

"Avainraamatunkohtana pidetään Dan.8:14. ”Hän sanoi minulle: 2300 päivään asti; sitten pyhäkkö puhdistetaan.” (King Jaakon käännös.) Adventistit yhdistävät tämän 3.Moos.16. lukuun, jossa sovituspäivänä ylimmäinen pappi puhdisti pyhäkön. "

Pyhkön puhidstaminen on aivan liian lievä ilmaisu.
Olihan pieni sarvi tuhonnut pyhäkön perustuksia myöten Dan8:11
Ei silloin riitä pintojen puhdistaminen eikä pintaremontit.
Vaan koko pyhäkkö tulee rakentaa uudelleen perustuksista lähtien.
Kuvaavampi käännös onkin "sitten pyhäkkö asetaan oikeaan asemaansa ". Sitähän pyhökön vanhurskauttaminen tarkoittaa.

"Malakian kirjassa sanotaan että temppeliinsä tulee LIITON ENKELI joka puhdistaa ensin Leevin heimon kuin lipeällä. Kuka voi kestää hänen tulemuksensa päivän. Tämä on vielä tapahtumatta."

Kyse on Jeesuksen tulosta maan päälle seimen lapsena.

Mal3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani,
ja hän on valmistava tien minun eteeni.
Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte,
ja liiton enkeli, jota te halajatte.

>Anonyymi 2024-10-05 14:38:04 ”Jeesuksen temppeli ja vanhurskaus on suurempi kuin maan päällinen.

MAAN PÄÄLLÄ RIITTÄÄ MOOSEKSEN TEMPPELI JA LAIN MUKAINEN VANHURSKAUS.

Käsitys että on taivaassa temppeli 2300 vuoden jälkeen johon Jeesus asettui puhdistamaan kaikkea on osottautunut vääräksi. Maan päällä on jumalattomuus ja saastaisuus lyhyen Viktorianismin puhtaan hetken jälkeen vain lisääntymällä lisääntynyt.

Malakian kirjassa sanotaan että temppeliinsä tulee LIITON ENKELI joka puhdistaa ensin Leevin heimon kuin lipeällä. Kuka voi kestää hänen tulemuksensa päivän. Tämä on vielä tapahtumatta. Sekin kun kaikki Leevin heimosta vie yhden uhrin Mooseksen maanpäälliseen temppeliin.

Puhdistus ei liity nykyiseen Etelän Kuninkaan jumalattoomaan sotaan ja terroriin Pohjoisen Kuningasta vastaan. Vaikka 1999 saapui suuri Mongolien ruhtinas terrorin kuninkaaksi. Se ei vielä ole Liiton Ruhtinas jota odotetaan.

Temppelin rakennus kuitenkin vähä vähältä etenee. Alttari tulee Beershebaan Jesajan kirjan perusteella. Ja tuosta alueesta juuri käydään sotaa. Tämä Maan päällinen temppeli on suuri ja loistokas sekä vanhurskautta tulviva.

Kuitenkin Jeesuksen temppeli ja vanhurskaus oli vertaansa vailla olevaa. ”<
<<<>>>


Anonyymi 2024-10-05 14:38:04, onko tämä trolli:

”MAAN PÄÄLLÄ RIITTÄÄ MOOSEKSEN TEMPPELI JA LAIN MUKAINEN VANHURSKAUS.”?

Raamattu ei kerro, että Mooses olisi rakentanut temppeliä. Erämaavaelluksella papit kantoivat telttaa ja sen tarvikkeita.

Temppelit, jotka mainitaan olleen Israelissa ja niiden rakentajat:

I temppeli: Salomon temppeli n. 1000 eKr. ja jonka Babylonian armeija tuhosi 420 vuoden kuluttua.

II temppeli: Serubbaabelin rakentama temppeli n. 500 eKr ja se säilyi n. 500 vuotta.

III temppeli: Herodeksen uudelleen rakentama temppeli tuhottiin v. 70 jKr. Rooman toimesta.

Tuo Mooseksen tabernaakkeliteltta ja 3 temppeliä olivat esikuvia

Hebr.8 ”Meillä on sellainen ylimmäinen pappi (Luojan 1. luomus Jeesus), joka istuu Majesteetin (Luojan) valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
tehdäkseen pappispalvelusta siinä pyhässä teltassa, jonka on rakentanut Herra (Luoja) eikä ihminen.

Jos hän (Luojan 1. luomus Jeesus)siis olisi (ihmisenä) maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne (leeviläiset papit), jotka (Mooseksen) lain mukaan uhraavat lahjoja,

ja jotka palvelevat siinä (maanpäällisessä temppelissä), mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava teltta (tabernaakkeli). Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle näytettiin."

Hebr.9 ”Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn (tabernaakkeliin), joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.”

Tabernaakkelissa ja temppelissä oli sisällä esirippu, joka erotti pyhän ja kaikkeinpyhimmän toisistaan. Papit toimittivat velvollisuutensa ’pyhässä’ osastossa. Kaikkein pyhimpään sai mennä vain ylimmäinen pappi kerran vuodessa viemään uhriveren alttarille kansan syntien sovittamiseksi.

Koska tuo esirippu vertauskuvasi Jeesuksen lihaa, hän ei voinut olla Poika-Jumala eli jumalihminen. Tuo Jeesuksen liha oli tarkoitettu luovutettavaksi ihmiskunnan ikuiseksi hyödyksi. 1.kor.15 ”Liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa”, ts. taivaaseen menevät muutetaan henkipersooniksi.

Luoja herätti Poikansa takaisin henkipersoonaksi, joka näyttäytyi ennen paluutaan taivaaseen ihmisen kaltaisena, mutta läheisimmätkään eivät aina heti tunnistaneet häntä.

Samalla hetkellä kun Jeesus kuoli, temppelin esirippu repesi kahtia ylhäältä alas asti, vertauskuvaten sitä, että paluu taivaaseen avattiin hänelle. Samoin ne, jotka on Luojan valitsemina kutsuttu menemään taivaaseen Kristuksen hallitustovereiksi hallitsemaan sieltäkäsin maata, ovat kutsumuksena jälkeen ”pyhässä osastossa”.

Lihallinen ruumis on heille este, joka täytyy jättää päästäkseen taivaaseen Luojan läsnäoloon eli kaikkeinpyhimpään.

Temppelissä oli ”kansojen esipiha”. Vain papit saivat mennä pyhään osastoon.

Nuo esikuvat alkoivat täyttyä vähitellen, kun Jeesus tuli ihmiseksi 2000 vuotta sitten. Edelleen kansojen ihmisiä virtaa tuolle maalliselle esipihalle Jeesuksen Mat.28 ennustuksen mukaisesti ja Apt.15:14 täyttymykseksi, kun ”Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä.”

Anonyymi kirjoitti:

"Malakian kirjassa sanotaan että temppeliinsä tulee LIITON ENKELI joka puhdistaa ensin Leevin heimon kuin lipeällä. Kuka voi kestää hänen tulemuksensa päivän. Tämä on vielä tapahtumatta."

Kyse on Jeesuksen tulosta maan päälle seimen lapsena.

Mal3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani,
ja hän on valmistava tien minun eteeni.
Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte,
ja liiton enkeli, jota te halajatte.

Lue lisää

Anonyymi 2024-10-05 22:58:52 "Malakian kirjassa sanotaan että temppeliinsä tulee LIITON ENKELI joka puhdistaa ensin Leevin heimon kuin lipeällä. Kuka voi kestää hänen tulemuksensa päivän. Tämä on vielä tapahtumatta."

KYSE ON JEESUKSEN TULOSTA MAAN PÄÄLLE SEIMEN LAPSENA.

Mal3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani,
ja hän on valmistava tien minun eteeni.
Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte,
ja liiton enkeli, jota te halajatte. ”

xxxxxxxxxxxxxxx

Anonyymi 2024-10-05 22:58:52: ” KYSE ON JEESUKSEN TULOSTA MAAN PÄÄLLE SEIMEN LAPSENA.”

Oletko tosissasi vai lasketko leikkiä?

Jesajan 2 ja Miikan 4 ennustettiin, että ”päivien lopulla” ”Herran temppelin vuori” ”korotetaan”, ja ”kaikkien kansojen” ihmisiä kootaan tuohon valtavaan hengelliseen temppeliin.

Koska Jerusalemissa ei ole ollut kirjaimellista temppeliä vuoden 70 jKr. jälkeen, tuo ei tarkoitta kirjaimellista rakennusta, vaan sitä, että Raamatun totuuteen perustuva puhdas palvonnan korotetaan ”Jumalan nimelleen ottaman kansan” elämässä ”päivien lopulla” ja suurta kaikkiin kansakuntiin kuuluvien ihmisten kokoamista palvomaan tuon ”hengellisen temppelin esipihalla” eli maan päällä.

Kun Paavali varoitti tulevasta luopumuksesta, hän puhui 2.tes.2 ”laittomuuden ihmisestä”, joka korottaa itsensä, ”asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.” Koska tuo ”laittomuuden ihminen” on luopio eli teologi, joka väittää opettavansa Raamattua, mutta todellisuudessa vääristelee sitä taitavasti, hän nostaa itsensä valtaa pitäväksi säädyksi eli papistoksi ja väittää asemapaikkansa olevan ”Jumalan temppeli”.

Malakia 3 ”Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli (sanansaattaja), jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.”

Johannes Kastaja ilmeni ”Ovenvartijaksi”, jonka Jumala oli luvannut lähettää Aabrahamin luvatun ”siemenen” edelläkulkijana. Se ennustettiin Malakian 3:1:ssä ja Abrahamin kanssa tehdyn ”liiton sanansaattajana” Jeesus saapui temppeliin ja puhdisti sen. Tähän samaan liittoon mm. Kastajan isä Sakarja viittasi Luuk.1. luvussa.

Jeesus paljasti, että Johannes Kastaja oli tuo edelläkävijä. Vertaus lammastarhasta valaisee jaetta.

Lammastarha oli enemmän kuin Lakiliiton alainen Israel. Se oli Aabrahamin kanssa tehty liitto 1.moos.12: ”Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, ja SINUSSA TULEVAT SIUNATUIKSI KAIKKI SUKUKUNNAT MAAN PÄÄLLÄ.”

Siitä lähtien Aabrahamin jälkeläiset alkoivat innokkaasti odottaa, että 2000 vuotta aikaisemmin 1.moos.3:15:ssä ennustettu ”Vaimon Siemen” polveutuu hänestä Iisakin kautta. Ja kun aikanaan myös lampaankaltaisille ei-juutalaisille avattiin mahdollisuus tulla Kristus-Messiaan seuraajiksi kristittyinä, hekin alkoivat odottaa tuo luvatun Siemenen tulemusta.

Vaikka noilla lampaankaltaisilla ei olisi etukäteen tietoa tuosta, asia tultaisiin esittelemään heille Mat.24:14 ennustuksen täyttymyksen avulla. Jos ryöstäjiä lampaiden vaatteissa pyrkisi pääsemään riistämään noita lampaita, ”ovenvartija” ei päästäisi sisään noita vale-Kristuksia.

Johannes Kastaja ilmeni ”Ovenvartijaksi”, jonka Jumala oli luvannut lähettää Aabrahamin luvatun ”siemenen” edelläkulkijana. Se ennustettiin Malakian 3:1:ssä ja Abrahamin kanssa tehdyn ”liiton sanansaattajana” Jeesus saapui temppeliin ja puhdisti sen. Tähän samaan liittoon mm. Kastajan isä Sakarja viittasi Luuk.1. luvussa.

Jeesus sanoi Mat.11 ”Tämä on se, josta on kirjoitettu: 'Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava tiesi sinun eteesi.'”

Jeesus seuraa Luoja-Isäänsä temppeliin suorittamaan tarkastusta. Jeesus ei ole Lakiliiton, vaan tuon Aabrahamin kanssa tehdyn sopimuksen sanansaattaja. Tuossa asemassa hän ei ole avuttomana seimenlapsena kapaloihin käärittynä, kuten uskotellaan, vaan Mahtavana Messias-kuninkaana, jolle on annettu komentajan asema taivaallisessa armeijassa poistamaan pahuus.

Jeesus ei kiertänyt jostakin muualta vaan meni ”ovesta” lammastarhaan. 30-vuotiaana hän meni Johannes Kastajan luo kastettavaksi vedessä.Joh.10 hän vaihtaa näkökulmaa: ”Minä olen lammasten ovi.

Kaikki, jotka ovat tulleet ennen minua (papisto), ovat varkaita ja ryöväreitä; mutta lampaat eivät ole heitä kuulleet.

Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
Varas ei tule muuta kuin varastamaan ja tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys.”

Jeesus ei puhu ”ovenvartijasta”, kun puhuu itsestään ”ovena”, ei puhu nk. ”Kristuksen sijaisesta”, jostakin uskonlahkon johtokummelista, joka leuhkii omaavansa ’erehtymättömyyden’

Suomeen ei tule tuollaisia lakeja. Itse asiassa pian kaikki uskonnollinen toiminta tullaan pian kieltämään ja lakkauttamaan globaalisti, kapulana rauhan rattaissa.

Raamattu kertoo, että Babylonin ja Rooman poliittiset mahdit olivat Luojan välikappaleita tietämättään, kun hän toteutti varoituksensa, mitä oli antanut julistaa etukäteen luopiokansalle. He hävittivät Jerusalemin ja sen temppelin maan tasalle.

20 vuotta Jeesuksen ennustaman Jerusalemin ja temppelintuhon jälkeen Ilmestyskirja ennustaa globaalin vastaavuuden.
-

# Lakkauttajien ja lakkautettavan tunnistaminen ja lakkauttamisen perustelut:

Ilmestyskirja 18:24 ”Hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.”

# Kuka tai mikä on tuo ”hän”. Tunnistaminen:

- Sen on täytynyt olla olemassa koko historian ajan.

- Sen ominaisuuksia ovat mm. seremoniat:

23 ”ei kuulla sinussa enää huutoa yljälle eikä huutoa morsiamelle”

# Sen nimi on

2 ”Suuri Babylon.”

# Onko se rikas?

16 ”oli puettu pellavaan ja purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä, semmoinen rikkaus”

# Onko se globaali kauppasektori? Ei.

15 ”kauppiaat,rikastuivat tästä kaupungista”

# Onko se globaali poliittinen sektori? Ei.

9 ”maanpiirin kuninkaat hänen kanssansa ovat haureutta harjoittaneet ja hekumallisesti eläneet, itkevät ja parkuvat häntä 10 he seisovat loitolla”

# Se on siis globaali järjestäytynyt uskonnollinen sektori. Vain uskonto on vastuussa KAIKESTA verenvuodatuksesta koko historian ajan, tehden sen Jumalan nimissä, tuottaen häpeää hänelle.

# Tilinteko:

”5 hänen syntinsä ulottuvat taivaaseen asti, ja Jumala on muistanut hänen rikoksensa.
6 Kostakaa hänelle sen mukaan, kuin hän on tehnyt, ja antakaa hänelle kaksinkertaisesti hänen teoistansa; siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin.”

# Tuho on äkillinen:

21 ”Ja väkevä enkeli otti kiven, niinkuin suuren myllynkiven, ja heitti sen mereen sanoen: "Näin heitetään kiivaasti pois Babylon, se suuri kaupunki, eikä sitä enää löydetä."

# Onko se hallinnut poliittisia johtajia? On.

Ilms.17:3 ”Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.

18”se on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus."

# Miten Jumala ohjaa päätöksentekijöitä heidän tietämättään toteuttamaan tuon uskontojen lakkauttamisen yhtäkkiä?

1 ”minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä,

2 hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet (Jumalalle vihkiytynyt papisto avionrikkoisesti piehtaroinut poliitikkojen sängyssä koko historiansa ajan) ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet (hengellisesti sekavuudessa, epäjumalia palvoen)."

4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa (ökyrikas), joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia (tärkein uskonnollinen symboli suvunjatkamiskyvyn symbolina ⊕.

5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon (hepr. ”sekaannus, kristikunnaksi ”Jumalan Portti”), maan porttojen ja kauhistuksien äiti."

12 ne 10 kuningasta eivät vielä (1900 vuotta sitten) ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niinkuin kuninkaat yhdeksi hetkeksi pedon kanssa.
13 Näillä on yksi ja sama mieli, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle (globaalin poliittisen järjestelmän kuva eli kansainvälinen liittouma).

15 Ja hän sanoi minulle: "Vedet, jotka sinä näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.

16 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ja peto, ne vihaavat porttoa ja riisuvat hänet paljaaksi (törkeydet ja vehkeilyt tuodaan päivänvaloon) ja alastomaksi (ökyrikkaudet takavarikoidaan) ja syövät hänen lihansa ja polttavat hänet tulessa (lakkautetaan järjestöinä).

17 Sillä Jumala on pannut heidän sydämeensä, että he täyttävät hänen aivoituksensa, yksimielisesti, ja antavat kuninkuutensa pedolle, kunnes Jumalan sanat täyttyvät.

18 Ja nainen, jonka sinä näit, on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus."

Mooses on täysin keksitty hahmio. Teologit ovat olleet pitkälti samaa mieltä.
Mooseksen kansan vaellus ei ole jättänyt mitään jälkiä erämaahan. Porukkaahan oli yli 6000 000 miestä ynnä näiden vaimot ym. Eikä meri voinut pysyä revenneen tällaisen porukan kulkiessa sen pohjaa. Sepitettä.

Anonyymi kirjoitti:

Mooses on täysin keksitty hahmio. Teologit ovat olleet pitkälti samaa mieltä.
Mooseksen kansan vaellus ei ole jättänyt mitään jälkiä erämaahan. Porukkaahan oli yli 6000 000 miestä ynnä näiden vaimot ym. Eikä meri voinut pysyä revenneen tällaisen porukan kulkiessa sen pohjaa. Sepitettä.

Lue lisää

Anonyymi 2024-10-08 12:58:22, tuo uskomuksesi, että ”””Mooses on täysin keksitty hahmio””””, on pelkästään sinun keksintösi.

””””Teologit ovat olleet pitkälti samaa mieltä.””””

Väärin. Eihän teologit ole koskaan mistään samaa mieltä sellaisesta, mikä on totta Raamatun mukaan.

Tiedät varsin hyvin, että Mooseksen ja kansan vaellus on täysin selvästi edelleen havaittavissa Egyptistä Siinain kautta Kanaaniin, niin mikä saa sormesi näpyttelemään vasten tahtoasi tällaista propagandaa, että ””””Mooseksen kansan vaellus ei ole jättänyt mitään jälkiä erämaahan””””?

””””Eikä meri voinut pysyä revenneen tällaisen porukan kulkiessa sen pohjaa. Sepitettä.””””

Väärin. Miksi julkaiset kaikkien luettavaksi tuollaista tieteen vastaista soopaa?

Kuuntelehan meriveden korkeuden säätietoja satamissa. Merien yhdellä rannalla vesi voi olla useita metrejä korkeammalla kuin toisella rannalla. Selitys löytyy tuulesta ja ilmanpaineesta.

1.MOOS.14 ”Herra puhui Moosekselle: 2 Sano israelilaisille, että he kääntyvät takaisin ja leiriytyvät Pii-Hahirotin kohdalle Migdolin ja meren välille; leiriytykää vastapäätä Baal-Sefonia meren rannalle.

Ja farao on ajatteleva, että israelilaiset ovat eksyneet.

Ja egyptiläiset, kaikki faraon hevoset, sotavaunut ja ratsumiehet ja koko hänen sotajoukkonsa, ajoivat heitä takaa ja saavuttivat heidät leiriytyneinä meren rannalle, Pii-Hahirotin kohdalle, vastapäätä Baal-Sefonia.

Mooses vastasi kansalle: Älkää peljätkö; pysykää paikoillanne, niin te näette, minkä pelastuksen Herra tänä päivänä antaa teille; sillä sellaista, minkä näette egyptiläisille tapahtuvan tänä päivänä, ette koskaan enää tule näkemään.
Herra sotii teidän puolestanne, ja te olkaa hiljaa.

Ja Herra sanoi Moosekselle: Sano israelilaisille, että he lähtevät liikkeelle.

Mutta sinä nosta sauvasi ja ojenna kätesi meren yli ja halkaise se, niin että israelilaiset voivat käydä meren poikki kuivaa myöten.

Ja Mooses ojensi kätensä meren yli. Niin Herra saattoi VAHVALLA ITÄTUULELLA, JOKA PUHALSI KOKO YÖN, MEREN VÄISTYMÄÄN ja muutti meren kuivaksi maaksi; ja vesi jakautui kahtia.

Ja israelilaiset kulkivat meren poikki kuivaa myöten, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella.

Ja egyptiläiset, kaikki faraon hevoset, hänen sotavaununsa ja ratsumiehensä, ajoivat heitä takaa ja tulivat heidän perässänsä keskelle merta.

Herra sanoi Moosekselle: Ojenna kätesi meren yli, että vedet palautuisivat ja peittäisivät egyptiläiset, heidän sotavaununsa ja ratsumiehensä.”

Siis voimakas tuuli ja ilmanpaine jakoi mereen kulkuväylän. Jos katsot tuon kohdan maantieteellisen sijainnin, huomaat, että Punaisen meren lahden peräosa on hyvin matalaa.

Saavuttuaan Suezinlahden pohjukan pohjoispuolelle he kääntyivät takaisin ja kävelivät Jebel Ataqan eli Suezinlahden länsipuolta reunustavan vuorijonon itäpuolelle.

Ylityksen on selvästi täytynyt tapahtua tarpeeksi kaukana Punaisenmeren länsihaaran (Suezinlahden) pohjukasta, jotta faraon armeija ei voinut kiertää lahden ympäri ja hyökätä helposti kansan kimppuun lahden toisella puolella.

Merikortin mukaan Pi Hahirothin ylityspaikan vedenkorkeus vaihtelee 5 – 18 metriin.
https://fishing-app.gpsnauticalcharts.com/i-boating-fishing-web-app/fishing-marine-charts-navigation.html?title=R`as+Sharatib+to+Juzur+Ashrafi+boating+app#12.92/29.8809/32.5431

Ylityspaikan leveyden on täytynyt olla useita kilometrejä, koska 3-miljoonaisen kansan ja karjan marssimuodostelma vei vähintään 8 km2:n suuruisen alueen. 1,5 km leveä rintama vaatisi 5 km pituuden ja meren ylitys kestäisi useita tunteja.
Kuivan väylän leveyttä tukee sekin, että superarmeija saattoi lähteä takaa-ajoon leveällä rintamalla kuivaa merenpohjaa pitkin. Siksi taktinen pilvi hidasti egyptiläisten etenemistä.

Ilman pilveä egyptiläiset olisivat helposti ottaneet saaliinsa kiinni. Kun israelilaiset kävelivät mereen ja pilvi väistyi heidän takanaan, egyptiläiset ryntäsivät takaa-ajoon.

2.MOOS.14 ”Kun aamuvartio tuli (klo 2-6 yöllä), katsahti Herra egyptiläisten joukkoa tulenpatsaasta ja pilvestä ja saattoi hämminkiin egyptiläisten joukon.

Ja hän antoi heidän vaunujensa pyöräin irtautua, niin että heille kävi vaikeaksi päästä eteenpäin. Niin egyptiläiset sanoivat: Paetkaamme Israelia, sillä Herra sotii heidän puolestansa egyptiläisiä vastaan.

Ja vedet palasivat ja peittivät sotavaunut ja ratsumiehet, (faraon) ja koko sotajoukon, joka oli seurannut heitä mereen; ei yksikään heistä pelastunut.”

Nykyään kaikkitietävien ’tutkijoiden’ nimellä kulkevat helppoheikit markkinoivat, että ylityspaikka oli vain lahden soistunut perä, mutta Mooses kertoi faktoja, sillä ”Israel näki egyptiläiset kuolleina meren rannalla”. Harvemmin suolle kuolleet ajelehtivat ruumiina soiden reunoille.

Vedet ”hyytyivät”. Sana on käännetty heprean sanasta, joka kuvaa maidon juoksuttamista juuston valmistusprosessissa eli kyse on hyytelöitymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi 2024-10-08 12:58:22, tuo uskomuksesi, että ”””Mooses on täysin keksitty hahmio””””, on pelkästään sinun keksintösi.

””””Teologit ovat olleet pitkälti samaa mieltä.””””

Väärin. Eihän teologit ole koskaan mistään samaa mieltä sellaisesta, mikä on totta Raamatun mukaan.

Tiedät varsin hyvin, että Mooseksen ja kansan vaellus on täysin selvästi edelleen havaittavissa Egyptistä Siinain kautta Kanaaniin, niin mikä saa sormesi näpyttelemään vasten tahtoasi tällaista propagandaa, että ””””Mooseksen kansan vaellus ei ole jättänyt mitään jälkiä erämaahan””””?

””””Eikä meri voinut pysyä revenneen tällaisen porukan kulkiessa sen pohjaa. Sepitettä.””””

Väärin. Miksi julkaiset kaikkien luettavaksi tuollaista tieteen vastaista soopaa?

Kuuntelehan meriveden korkeuden säätietoja satamissa. Merien yhdellä rannalla vesi voi olla useita metrejä korkeammalla kuin toisella rannalla. Selitys löytyy tuulesta ja ilmanpaineesta.

1.MOOS.14 ”Herra puhui Moosekselle: 2 Sano israelilaisille, että he kääntyvät takaisin ja leiriytyvät Pii-Hahirotin kohdalle Migdolin ja meren välille; leiriytykää vastapäätä Baal-Sefonia meren rannalle.

Ja farao on ajatteleva, että israelilaiset ovat eksyneet.

Ja egyptiläiset, kaikki faraon hevoset, sotavaunut ja ratsumiehet ja koko hänen sotajoukkonsa, ajoivat heitä takaa ja saavuttivat heidät leiriytyneinä meren rannalle, Pii-Hahirotin kohdalle, vastapäätä Baal-Sefonia.

Mooses vastasi kansalle: Älkää peljätkö; pysykää paikoillanne, niin te näette, minkä pelastuksen Herra tänä päivänä antaa teille; sillä sellaista, minkä näette egyptiläisille tapahtuvan tänä päivänä, ette koskaan enää tule näkemään.
Herra sotii teidän puolestanne, ja te olkaa hiljaa.

Ja Herra sanoi Moosekselle: Sano israelilaisille, että he lähtevät liikkeelle.

Mutta sinä nosta sauvasi ja ojenna kätesi meren yli ja halkaise se, niin että israelilaiset voivat käydä meren poikki kuivaa myöten.

Ja Mooses ojensi kätensä meren yli. Niin Herra saattoi VAHVALLA ITÄTUULELLA, JOKA PUHALSI KOKO YÖN, MEREN VÄISTYMÄÄN ja muutti meren kuivaksi maaksi; ja vesi jakautui kahtia.

Ja israelilaiset kulkivat meren poikki kuivaa myöten, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella.

Ja egyptiläiset, kaikki faraon hevoset, hänen sotavaununsa ja ratsumiehensä, ajoivat heitä takaa ja tulivat heidän perässänsä keskelle merta.

Herra sanoi Moosekselle: Ojenna kätesi meren yli, että vedet palautuisivat ja peittäisivät egyptiläiset, heidän sotavaununsa ja ratsumiehensä.”

Siis voimakas tuuli ja ilmanpaine jakoi mereen kulkuväylän. Jos katsot tuon kohdan maantieteellisen sijainnin, huomaat, että Punaisen meren lahden peräosa on hyvin matalaa.

Saavuttuaan Suezinlahden pohjukan pohjoispuolelle he kääntyivät takaisin ja kävelivät Jebel Ataqan eli Suezinlahden länsipuolta reunustavan vuorijonon itäpuolelle.

Ylityksen on selvästi täytynyt tapahtua tarpeeksi kaukana Punaisenmeren länsihaaran (Suezinlahden) pohjukasta, jotta faraon armeija ei voinut kiertää lahden ympäri ja hyökätä helposti kansan kimppuun lahden toisella puolella.

Merikortin mukaan Pi Hahirothin ylityspaikan vedenkorkeus vaihtelee 5 – 18 metriin.
https://fishing-app.gpsnauticalcharts.com/i-boating-fishing-web-app/fishing-marine-charts-navigation.html?title=R`as Sharatib to Juzur Ashrafi boating app#12.92/29.8809/32.5431

Ylityspaikan leveyden on täytynyt olla useita kilometrejä, koska 3-miljoonaisen kansan ja karjan marssimuodostelma vei vähintään 8 km2:n suuruisen alueen. 1,5 km leveä rintama vaatisi 5 km pituuden ja meren ylitys kestäisi useita tunteja.
Kuivan väylän leveyttä tukee sekin, että superarmeija saattoi lähteä takaa-ajoon leveällä rintamalla kuivaa merenpohjaa pitkin. Siksi taktinen pilvi hidasti egyptiläisten etenemistä.

Ilman pilveä egyptiläiset olisivat helposti ottaneet saaliinsa kiinni. Kun israelilaiset kävelivät mereen ja pilvi väistyi heidän takanaan, egyptiläiset ryntäsivät takaa-ajoon.

2.MOOS.14 ”Kun aamuvartio tuli (klo 2-6 yöllä), katsahti Herra egyptiläisten joukkoa tulenpatsaasta ja pilvestä ja saattoi hämminkiin egyptiläisten joukon.

Ja hän antoi heidän vaunujensa pyöräin irtautua, niin että heille kävi vaikeaksi päästä eteenpäin. Niin egyptiläiset sanoivat: Paetkaamme Israelia, sillä Herra sotii heidän puolestansa egyptiläisiä vastaan.

Ja vedet palasivat ja peittivät sotavaunut ja ratsumiehet, (faraon) ja koko sotajoukon, joka oli seurannut heitä mereen; ei yksikään heistä pelastunut.”

Nykyään kaikkitietävien ’tutkijoiden’ nimellä kulkevat helppoheikit markkinoivat, että ylityspaikka oli vain lahden soistunut perä, mutta Mooses kertoi faktoja, sillä ”Israel näki egyptiläiset kuolleina meren rannalla”. Harvemmin suolle kuolleet ajelehtivat ruumiina soiden reunoille.

Vedet ”hyytyivät”. Sana on käännetty heprean sanasta, joka kuvaa maidon juoksuttamista juuston valmistusprosessissa eli kyse on hyytelöitymisestä.

Lue lisää

"Saavuttuaan Suezinlahden pohjukan pohjoispuolelle he kääntyivät takaisin ja kävelivät Jebel Ataqan eli Suezinlahden länsipuolta reunustavan vuorijonon itäpuolelle."

Kyllä israelilaiset olivat silloin jo kaukana Suezin lahdesta.
Olihan Herra johdattanut heitä yötä päivää "kotkan siivin" viikon verran.
He olivat Agaban lahdella jokisuistojen kohdalla, jossa vettä oli vain vähän ja pääsivät ylittämään Agaban lahden itäpuolelle. Silloin he lopullisesti poistuivat Egyptistä.

Siinain niemimaahan oli osittain vielä Egyptiä "Egyptin purolle" asti.

Höpöhöpö

Anonyymi kirjoitti:

Höpöhöpö

Höpöhöpö itsellesi.

Anonyymi kirjoitti:

Höpöhöpö itsellesi.

Mikä ihme tämä höpöhöpö villitys oikein on? Ei kai kukaan jäy keskustelua tuommoisilla argumenteilla.

Ihan keksitty tarina.
Käyty katselemassa ruukun palasia ym. roskia.
Meri ei milloinkaan avaudu raamatun kirjoittajan kuvaamalla tavalla!
Täyttä paska puhetta.

Millaista Jeesuksen elämä oli noustuaan taivaaseen? Mitä tekee parhaillaan?

Raamatussa ei kerrota, miten Luoja ja enkelit ottivat kotiinsa palanneen Jeesuksen vastaan, mutta Raamatun ennustukset kertovat siitä jotain.

Juutalaiset olivat yli 1500 vuotta viettäneet sovituspäivää, jossa Ylimmäinen pappi kerran vuodessa tuona päivänä meni temppelin kaikkeinpyhimpään ja pirskotteli sovituspäivän uhrien verta liitonarkun eteen. Tuona nimenomaisena päivänä hän esikuvasi Messiasta.

Kun Jeesus palasi taivaaseen eli esikuvan mukaisesti kaikkeuden pyhimpään paikkaan (”kaikkeinpyhimpään”) hän esitti Luojalleen lunastusuhrinsa veren arvon. (Heprealaisille 9:11, 12, 24.)

Hebr.9 ”Kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole tätä luomakuntaa,
meni, ei vuohien ja sonnien verta mukanaan, vaan oma verensä, pysyvästi kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.

Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean jäljennös, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.”

Luoja hyväksyi tuon uhrin, koska 120 kristityn pieni joukko eräässä huoneessa Jerusalemissa täyttyi pyhällä hengellä ja alkoivat puhua eri kieliä. Tämä oli merkki , että nyt syntyi uusi kansakunta, hengellinen Israel. Se oli Jumalan uusi 1.pi. 2:9 ”valittu suku” ja ”kuninkaallinen papisto” täyttääkseen Luojan tahdon maan päällä.

Tämä oli todiste, että Luoja oli hyväksynyt Jeesuksen lunastusuhrin arvon ja pyhän hengen vuodattaminen oli 1. saatu siunaus sen ansiosta. Tuo uhri on perusta sille, että meillä on mahdollisuus saada anteeksi syntimme ja on Niin kauan kuin seuraamme Jeesusta päivästä päivään uskoen lunnaisiin, meillä on puhdas omatunto ja ikuisen elämän valoisa toivo tulevaisuudessa,

Matteus 28:18 mukaan Jeesus sai taivaaseen palattuaan Isältään suunnattoman paljon valtaa. Luojansa asetti hänet hallitsemaan seurakuntaa ja Pslm.68:18 ennustuksen mukaisesti Jeesus myös valitsi luotettavia miehiä huolehtimaan laumansa tarpeista nykyaikaan asti.

Mat.28:20 ”Minä olen teidän kanssanne joka päivä (pahan) maailman loppuun asti.”

Jeesus valitsi mm. Paavalin ”kansojen apostoliksi” viemään evankeliumia moniin maihin. Ja ennen 1. vuosisadan päättymistä Jeesus antoi Ilmestyskirjassa Rooman Imperiumin Aasian-provinssin 7 seurakunnalle sanomia, kiitosta, neuvontaa ja oikaisua

Kun Jumalan valtakunta perustettiin taivaaseen ”lopun ajan” alkaessa, Luoja antoi Jeesukselle vielä enemmän valtaa. Hän oli taivaassa odottanut 1900 vuotta ja nyt koitti aika, että kruunattiin Luojan valtakunnan kuninkaaksi.

Välittömästi Ilmsts.12. Luvun mukaan syttyi sota taivaassa, jossa luopio-enkelit päämiehensä Saatana johdolla yrittivät raivoisasti estää sen. Kapinalliset heitettiin ulos taivaasta rajaten liikkumismahdollisuutensa Telluksen yhteyteen.

Vaikka Saatana on edelleen ”lyhyen aikaa” ”tämän maailman hallitsija, Jeesus huolehtii siitä, että Mat.24:14 ennustuksen mukaan evankeliumi perustetusta valtakunnasta saarnataan kaikkialla, ennenkuin tulee loppu.

Jeesus on iloinen, mutta nykyään tapahtuu paljon sellaista, mikä nostattaa hänen vihansa.

Mat.7 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka TEKEE MINUN TAIVAALLISEN ISÄNI TAHDON.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'

(Ja kastettu / pirskotettu sinun nimesi kautta, maksaneet kymmenyksiä ja viettäneet sapattia, suorittaneet ihmeparannuksia, mananneet ulos riivaajia)

Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole KOSKAAN teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Miksi Jeesus on noin vihainen, vaikka kirkkokunnat tekevät mm. paljon avustustyötä varsinkin köyhissä maissa? Rakentaneet sairaaloita orvoille, kouluja ja kaivoja, kutoneet villasukkia heille. Olihan jokin vuosi telkkarissakin uskontokunnan mainos monta kertaa päivässä viikkojen ajan: ”Lähetä meille 20,-., jotta voisimme käydä tapaamassa yksinäisiä.”

Mikä mättää?

Vrt.: Vanhemmat eivät voi matkalle lähtiessään ottaa mukaan pieniä lapsiaan, joten hankkiva lapsenvahdin: ”Peskää, ruokkikaa, varjelkaa, huolehtikaa”, on yksinkertaiset ohjeet.

Kun vanhemmat palaavat, lapsenvahti tulee iloisena vastaan: ”Katsokaa, olen ehostanut pihan ja fiksannut taloa ja pesen parhaillaan ikkunoita!” Vanhemmat astuvat sisälle ja näkevät taaperoidensa laiminlyötyinä,itkuisina, nälissään, likaisina, yllään ulosteiset vaatteet.

Miten sinä olisit reagoinut jos olisi ollut kyse sinun lapsistasi? Lapsenvahti touhusi kaikkea muuta, mutta ei sitä, mitä oli käsketty tekemään. Juuri noin kristikunta 10 000 lahkoineen on tehnyt. Se nostattaa Jeesuksen vihan.

Anonyymi kirjoitti:

Millaista Jeesuksen elämä oli noustuaan taivaaseen? Mitä tekee parhaillaan?

Raamatussa ei kerrota, miten Luoja ja enkelit ottivat kotiinsa palanneen Jeesuksen vastaan, mutta Raamatun ennustukset kertovat siitä jotain.

Juutalaiset olivat yli 1500 vuotta viettäneet sovituspäivää, jossa Ylimmäinen pappi kerran vuodessa tuona päivänä meni temppelin kaikkeinpyhimpään ja pirskotteli sovituspäivän uhrien verta liitonarkun eteen. Tuona nimenomaisena päivänä hän esikuvasi Messiasta.

Kun Jeesus palasi taivaaseen eli esikuvan mukaisesti kaikkeuden pyhimpään paikkaan (”kaikkeinpyhimpään”) hän esitti Luojalleen lunastusuhrinsa veren arvon. (Heprealaisille 9:11, 12, 24.)

Hebr.9 ”Kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole tätä luomakuntaa,
meni, ei vuohien ja sonnien verta mukanaan, vaan oma verensä, pysyvästi kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.

Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean jäljennös, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.”

Luoja hyväksyi tuon uhrin, koska 120 kristityn pieni joukko eräässä huoneessa Jerusalemissa täyttyi pyhällä hengellä ja alkoivat puhua eri kieliä. Tämä oli merkki , että nyt syntyi uusi kansakunta, hengellinen Israel. Se oli Jumalan uusi 1.pi. 2:9 ”valittu suku” ja ”kuninkaallinen papisto” täyttääkseen Luojan tahdon maan päällä.

Tämä oli todiste, että Luoja oli hyväksynyt Jeesuksen lunastusuhrin arvon ja pyhän hengen vuodattaminen oli 1. saatu siunaus sen ansiosta. Tuo uhri on perusta sille, että meillä on mahdollisuus saada anteeksi syntimme ja on Niin kauan kuin seuraamme Jeesusta päivästä päivään uskoen lunnaisiin, meillä on puhdas omatunto ja ikuisen elämän valoisa toivo tulevaisuudessa,

Matteus 28:18 mukaan Jeesus sai taivaaseen palattuaan Isältään suunnattoman paljon valtaa. Luojansa asetti hänet hallitsemaan seurakuntaa ja Pslm.68:18 ennustuksen mukaisesti Jeesus myös valitsi luotettavia miehiä huolehtimaan laumansa tarpeista nykyaikaan asti.

Mat.28:20 ”Minä olen teidän kanssanne joka päivä (pahan) maailman loppuun asti.”

Jeesus valitsi mm. Paavalin ”kansojen apostoliksi” viemään evankeliumia moniin maihin. Ja ennen 1. vuosisadan päättymistä Jeesus antoi Ilmestyskirjassa Rooman Imperiumin Aasian-provinssin 7 seurakunnalle sanomia, kiitosta, neuvontaa ja oikaisua

Kun Jumalan valtakunta perustettiin taivaaseen ”lopun ajan” alkaessa, Luoja antoi Jeesukselle vielä enemmän valtaa. Hän oli taivaassa odottanut 1900 vuotta ja nyt koitti aika, että kruunattiin Luojan valtakunnan kuninkaaksi.

Välittömästi Ilmsts.12. Luvun mukaan syttyi sota taivaassa, jossa luopio-enkelit päämiehensä Saatana johdolla yrittivät raivoisasti estää sen. Kapinalliset heitettiin ulos taivaasta rajaten liikkumismahdollisuutensa Telluksen yhteyteen.

Vaikka Saatana on edelleen ”lyhyen aikaa” ”tämän maailman hallitsija, Jeesus huolehtii siitä, että Mat.24:14 ennustuksen mukaan evankeliumi perustetusta valtakunnasta saarnataan kaikkialla, ennenkuin tulee loppu.

Jeesus on iloinen, mutta nykyään tapahtuu paljon sellaista, mikä nostattaa hänen vihansa.

Mat.7 ”Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka TEKEE MINUN TAIVAALLISEN ISÄNI TAHDON.
Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'

(Ja kastettu / pirskotettu sinun nimesi kautta, maksaneet kymmenyksiä ja viettäneet sapattia, suorittaneet ihmeparannuksia, mananneet ulos riivaajia)

Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole KOSKAAN teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Miksi Jeesus on noin vihainen, vaikka kirkkokunnat tekevät mm. paljon avustustyötä varsinkin köyhissä maissa? Rakentaneet sairaaloita orvoille, kouluja ja kaivoja, kutoneet villasukkia heille. Olihan jokin vuosi telkkarissakin uskontokunnan mainos monta kertaa päivässä viikkojen ajan: ”Lähetä meille 20,-., jotta voisimme käydä tapaamassa yksinäisiä.”

Mikä mättää?

Vrt.: Vanhemmat eivät voi matkalle lähtiessään ottaa mukaan pieniä lapsiaan, joten hankkiva lapsenvahdin: ”Peskää, ruokkikaa, varjelkaa, huolehtikaa”, on yksinkertaiset ohjeet.

Kun vanhemmat palaavat, lapsenvahti tulee iloisena vastaan: ”Katsokaa, olen ehostanut pihan ja fiksannut taloa ja pesen parhaillaan ikkunoita!” Vanhemmat astuvat sisälle ja näkevät taaperoidensa laiminlyötyinä,itkuisina, nälissään, likaisina, yllään ulosteiset vaatteet.

Miten sinä olisit reagoinut jos olisi ollut kyse sinun lapsistasi? Lapsenvahti touhusi kaikkea muuta, mutta ei sitä, mitä oli käsketty tekemään. Juuri noin kristikunta 10 000 lahkoineen on tehnyt. Se nostattaa Jeesuksen vihan.

Lue lisää

En välttämättä kirjoituksestasi paljon ymmärtänyt mutta siinä olet oikeassa että niin sanotut kristityt tekevät paljonnpahaa ja sillä.tavalla jopa tietoisesti että ihmispelko pitää heidät ruodussa ja eivät uskalla tehdä oikein.